{"id":20818,"date":"2025-09-10T22:40:32","date_gmt":"2025-09-10T21:40:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20818"},"modified":"2026-02-23T15:15:02","modified_gmt":"2026-02-23T14:15:02","slug":"sommes-nous-en-train-de-donner-lalzheimer-a-la-terre-par-rob-lewis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/sommes-nous-en-train-de-donner-lalzheimer-a-la-terre-par-rob-lewis\/","title":{"rendered":"Sommes-nous en train de donner l\u2019Alzheimer \u00e0 la terre ? par Rob Lewis"},"content":{"rendered":"

Demandez aux Lakotas<\/b><\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

En 2017, les descendants de Crazy Horse, le l\u00e9gendaire guerrier lakota, ont entrepris une tourn\u00e9e pour promouvoir un livre qu\u2019ils avaient \u00e9crit sur leur anc\u00eatre, et j\u2019ai eu la chance d\u2019assister \u00e0 l\u2019un des \u00e9v\u00e9nements. Ils avaient d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait temps de raconter leur propre version de l\u2019histoire de cet homme, bas\u00e9e sur les r\u00e9cits qui leur avaient \u00e9t\u00e9 transmis directement, scrupuleusement, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Et c\u2019est ce qu\u2019ils ont fait. Plut\u00f4t que de lire des extraits du livre, ils se sont assis en demi-cercle, en jeans et casquettes, et ont partag\u00e9 avec nous les histoires qui venaient directement des proches de Crazy Horse et des \u00e9v\u00e9nements qui les entouraient, le r\u00e9cit le plus authentique possible de sa vie extraordinaire et bouleversante.<\/span><\/p>\n

Ces histoires ne sont pas les seules choses que j\u2019ai apprises ce soir-l\u00e0. En attendant dans la file pour mon exemplaire de <\/span>Crazy Horse: the Lakota Warrior\u2019s Life and Legacy<\/i><\/span>, j\u2019ai entendu un visiteur lakota dire \u00e0 un membre local de la nation Lummi : \u00ab Certains anciens disent que les Black Hills oublient. C\u2019est comme si les for\u00eats attrapaient la maladie d\u2019Alzheimer \u00bb.<\/span><\/p>\n

~~~~~~<\/p>\n

Si j\u2019avais su \u00e0 l\u2019\u00e9poque ce que je sais maintenant, aussi peu que ce soit, au sujet des for\u00eats et de ce qu\u2019on leur inflige au nom de la \u00ab?sant\u00e9 foresti\u00e8re?\u00bb, j\u2019aurais peut-\u00eatre eu le cran de demander respectueusement \u00e0 en savoir plus sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019Alzheimer dans les for\u00eats. Mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, je ne savais pas trop quoi penser de cette information. J\u2019\u00e9tais alors un guerrier du carbone, pensant surtout en termes de chiffres, le regard tourn\u00e9 vers le ciel, \u00e0 compter des mol\u00e9cules dans l\u2019atmosph\u00e8re. Les for\u00eats avaient gliss\u00e9 hors de ma conscience, devenues de simples facteurs de s\u00e9questration du carbone dans une \u00e9quation plan\u00e9taire. J\u2019ai class\u00e9 cela comme une autre cons\u00e9quence myst\u00e9rieuse du r\u00e9chauffement climatique, sans jamais envisager les menaces plus imm\u00e9diates des tron\u00e7onneuses, abatteuses-groupeuses et niveleuses. Je l\u2019avoue, en mati\u00e8re de for\u00eats, j\u2019\u00e9tais plut\u00f4t ignorant.<\/span><\/p>\n

Cela a cependant commenc\u00e9 \u00e0 changer lorsque je me suis engag\u00e9 dans un effort local pour sauver les for\u00eats dites \u00ab?Legacy Forests?<\/span>(for\u00eats h\u00e9rit\u00e9es) <\/span>\u00bb. Qu\u2019est-ce qu\u2019une Legacy Forest ? La r\u00e9ponse peut \u00eatre complexe, mais, pour moi, elle est devenue assez simple. Les Legacy Forests sont des for\u00eats qui se souviennent.<\/span><\/p>\n

Laissez-moi expliquer.<\/span><\/p>\n

Les peuples autochtones du monde entier semblent s\u2019accorder sur un principe fondamental : \u00ab l\u2019eau, c\u2019est la vie \u00bb, les deux \u00e9tant si intimement li\u00e9s qu\u2019ils partagent une m\u00eame nature. \u00c0 cet \u00e9gard, la r\u00e9gion o\u00f9 je vis, sur la c\u00f4te ouest de l\u2019\u00c9tat de Washington, est particuli\u00e8rement b\u00e9nie. Sauf pendant une br\u00e8ve accalmie estivale, lorsque la pluie se fait rare, les courants atmosph\u00e9riques naturels apportent en continu de l\u2019humidit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres. Nous sommes aliment\u00e9s par un oc\u00e9an, et au fil du temps, la vie ici a r\u00e9pondu par des g\u00e9ants : des c\u00e8dres mill\u00e9naires de quatre m\u00e8tres d\u2019\u00e9paisseur et soixante-quinze m\u00e8tres de haut, des sapins de Douglas de quatre-vingt-dix m\u00e8tres, sans parler d\u2019une profusion de mousses, de lichens et de champignons, des saumons grands comme un homme et si nombreux dans les rivi\u00e8res et ruisseaux qu\u2019on disait qu\u2019on pouvait les traverser sur leur dos.<\/span><\/p>\n

Les humains y prosp\u00e9raient \u00e9galement. De la c\u00f4te aux montagnes, des dizaines de cultures autochtones ont fleuri dans cette abondance. Ils utilisaient bien s\u00fbr les arbres \u2014 pour les cano\u00ebs, les longues maisons en c\u00e8dre \u00e0 poteaux et poutres, les totems et les fibres \u2014 mais sans modifier significativement les for\u00eats elles-m\u00eames. Ils faisaient partie des for\u00eats, plut\u00f4t que l\u2019inverse.<\/span><\/p>\n

Ces for\u00eats cependant, \u00e0 <\/span>l\u2019exception d\u2019environ <\/span>3 %, ont aujourd\u2019hui disparu, coup\u00e9es et converties en champs agricoles, villes, banlieues et, bien s\u00fbr, plantations de bois. Mais pas toutes. Au milieu des mosa\u00efques verdoyantes des plantations modernes, tachet\u00e9es de brun clair par de nouvelles coupes \u00e0 blanc, subsistent des bandes sombres et des fragments de for\u00eat encore non convertis. Oui, elles ont \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9es, autrefois, mais avant l\u2019industrialisation, \u00e0 la main, quand le travail \u00e9tait plus \u00ab <\/span>n\u00e9glig\u00e9<\/span> \u00bb, laissant des arbustes et de petits arbres plus difficiles d\u2019acc\u00e8s debout. Et surtout, elles n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 ras\u00e9es, asperg\u00e9es d\u2019herbicides et replant\u00e9es en monocultures, comme c\u2019est devenu la proc\u00e9dure standard depuis la Seconde Guerre mondiale. Au contraire, on les a laiss\u00e9es se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer seules.<\/span><\/p>\n

Ce dernier point est le d\u00e9tail cl\u00e9. Ce n\u2019est pas seulement leur \u00e2ge, c\u2019est leur proximit\u00e9 avec l\u2019original. Si elles avaient \u00e9t\u00e9 converties \u2014 d\u00e9pouill\u00e9es, asperg\u00e9es, replant\u00e9es \u2014, ce lien aurait \u00e9t\u00e9 perdu. Ce que nous appelons Legacy Forests sont donc les descendantes directes des for\u00eats primordiales. Elles sont l\u2019h\u00e9ritage. Elles d\u00e9tiennent les histoires.<\/p>\n

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Ce que je d\u00e9cris ici, toutefois, est difficile \u00e0 quantifier en termes mesurables, encore moins en monnaies reconnaissables pour une soci\u00e9t\u00e9 si focalis\u00e9e sur les rendements \u00e9conomiques. C\u2019est encore plus difficile \u00e0 exprimer dans les interventions publiques de deux minutes accord\u00e9es aux citoyens lors des r\u00e9unions mensuelles du Conseil des ressources naturelles, o\u00f9 se d\u00e9cident les destins de ces for\u00eats. Et qu\u2019est cens\u00e9 faire un repr\u00e9sentant du Congr\u00e8s de la valeur d\u2019un h\u00e9ritage biotique ?<\/span><\/p>\n

Bien qu\u2019il soit difficile \u00e0 traduire en mots, cela peut \u00eatre compris, vu et ressenti, et cela a attir\u00e9 une petite arm\u00e9e venue de tout l\u2019\u00c9tat<\/a> dans un mouvement soudain et acharn\u00e9 pour sauver ces lieux. Les gens se sont lanc\u00e9s dans le dur travail, ont \u00e9crit des lettres \u00e0 leurs journaux, assist\u00e9s \u00e0 des audiences, appel\u00e9s leurs repr\u00e9sentants et se sont organis\u00e9s pour aider \u00e0 \u00e9lire un nouveau commissaire aux terres favorable aux Legacy Forests.<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, le nouveau commissaire, Dave Upthegrove, subit d\u00e9sormais d\u2019\u00e9normes pressions de l\u2019industrie et commence \u00e0 vaciller. Le travail continu donc. Mais il aurait continu\u00e9 de toute fa\u00e7on, car la communaut\u00e9 qui s\u2019est form\u00e9e autour de ces for\u00eats ne cesse de grandir et de s\u2019approfondir. Il y a des clubs de lecture, des randonn\u00e9es foresti\u00e8res et, plut\u00f4t que de simplement sauver ces lieux, nous apprenons \u00e0 les conna\u00eetre. Et nous posons des questions. Quelle est l\u2019histoire de la for\u00eat ? Combien d\u2019h\u00e9ritage biotique a surv\u00e9cu ? De la m\u00eame mani\u00e8re que ces lieux se souviennent de ce qui existait autrefois, ils nous appellent \u00e0 faire de m\u00eame.<\/span><\/p>\n

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Dans ma propre vie, je rencontrais Alzheimer sous sa forme humaine. Entre 2005 et 2018, mon beau-fr\u00e8re a lutt\u00e9 contre un Alzheimer pr\u00e9coce avant de succomber en 2018. Pendant cette p\u00e9riode, je faisais de fr\u00e9quents voyages \u00e0 Denver, au Colorado, pour aider ma s\u0153ur dans le travail difficile de prendre soin de quelqu\u2019un atteint de d\u00e9mence. Entre-temps, en 2016, mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 diagnostiqu\u00e9 avec un Alzheimer \u00e0 corps de Lewy, et il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2019.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai vu de mes propres yeux \u00e0 quel point une personne est faite de m\u00e9moire, comment, \u00e0 mesure que la m\u00e9moire s\u2019en va, elle semble suivre, comme si <\/span>elle \u00e9tait<\/i><\/span> m\u00e9moire. Et pas seulement la m\u00e9moire profonde sur de longues p\u00e9riodes, mais la m\u00e9moire de chaque instant, celle qui lie le temps en une coh\u00e9sion lin\u00e9aire, qui rend une conversation, ou une t\u00e2che, possible. Comme la plupart des pens\u00e9es sont simples. Nous percevons, nous choisissons, nous nous souvenons, nous r\u00e9p\u00e9tons \u2014 une routine cognitive en apparence banale, mais continuellement magique. Mais si l\u2019on retire <\/span>le maillon du souvenir<\/i><\/span>, le cercle s\u2019effondre, laissant la victime \u00e9chou\u00e9e dans des perplexit\u00e9s. C\u2019est pourquoi sortir les malades d\u2019Alzheimer dans la nature peut \u00eatre si b\u00e9n\u00e9fique. L\u00e0, la cogitation n\u2019est pas n\u00e9cessaire. On n\u2019a pas besoin de se souvenir de l\u2019odeur du pin. Elle vous le rappellera \u00e0 la prochaine inspiration.<\/span><\/p>\n

Lors de ma derni\u00e8re visite \u00e0 mon p\u00e8re, parler \u00e9tait devenu difficile pour nous, alors, toutes les heures environ, je le conduisais en fauteuil roulant jusqu\u2019au jardin de cactus \u00e9labor\u00e9 derri\u00e8re l\u2019\u00e9tablissement. C\u2019\u00e9tait la saison des floraisons, avec des explosions de couleurs dans toutes les directions. En tournant encore et encore sur les m\u00eames all\u00e9es, il pointait tant\u00f4t d\u2019un c\u00f4t\u00e9, tant\u00f4t de l\u2019autre : \u00ab Waouh, regarde celui-l\u00e0 \u00bb, et \u00ab H\u00e9, regarde par-l\u00e0 \u00bb. \u00c0 part lorsqu\u2019il dansait sur la musique swing de l\u2019\u00e9poque des big bands, je l\u2019avais rarement vu aussi anim\u00e9.<\/span><\/p>\n

\u00c0 un moment, sous l\u2019ombre d\u2019un acacia, il a demand\u00e9 que nous nous arr\u00eations et que je mette le frein de son fauteuil. Il a commenc\u00e9 \u00e0 se lever, m\u2019\u00e9cartant d\u2019un geste quand j\u2019ai voulu l\u2019aider. S\u2019agrippant au bras du fauteuil, il s\u2019est stabilis\u00e9 en se redressant lentement, puis a l\u00e2ch\u00e9, se mettant compl\u00e8tement debout, sentant profond\u00e9ment le contact de ses pieds avec la terre. Il est rest\u00e9 l\u00e0 un moment \u00e0 simplement regarder autour de lui. Il voulait se souvenir de ce que c\u2019\u00e9tait.<\/p>\n

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Il y a quelques mois, cette histoire est revenue en cercle complet. Un ami m\u2019a envoy\u00e9 un article de l\u2019Associated Press de 2021<\/a> au sujet d\u2019une op\u00e9ration de coupe particuli\u00e8rement intensive qui a eu lieu dans les Black Hills au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. En 1998, une \u00e9pid\u00e9mie de <\/span>dendroctones<\/span> du pin avait commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9ferler. En r\u00e9ponse, le service forestier a lanc\u00e9 de vastes projets d\u2019\u00e9claircissage des arbres, abattant plus d\u2019arbres par \u00e9claircissage que l\u2019infestation n\u2019en tuait<\/a>. En 2017, lorsque l\u2019\u00e9pid\u00e9mie a officiellement pris fin, les Black Hills avaient perdu la moiti\u00e9 de leur volume de bois, et des \u00e9tudes ult\u00e9rieures du service forestier ont montr\u00e9 que ce travail \u00e9tait insoutenable. On pr\u00e9levait plus de bois que la for\u00eat ne pouvait en remplacer.<\/span><\/p>\n

2017 fut aussi l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 j\u2019entendis le commentaire sur les anciens Lakotas qui percevaient quelque chose comme de la d\u00e9mence dans les collines. Bien s\u00fbr, la science moderne ne sait pas quoi faire d\u2019une telle observation, mais nous aurions int\u00e9r\u00eat \u00e0 la prendre en consid\u00e9ration. Elle soul\u00e8ve de nombreuses questions. Qu\u2019avons-nous oubli\u00e9 dans notre approche rationaliste et scientifique du monde naturel ? Que risquons-nous de manquer en \u00e9cartant notre intuition et notre sens moral de l\u2019\u00e9quation ? Et, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019ampleur toujours croissante de l\u2019\u00e9claircissage des arbres sur nos terres publiques, quel genre de dommages infligeons-nous ? Ne sommes-nous pas, en effet, en train d\u2019infliger aux for\u00eats quelque chose comme Alzheimer ?<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 le type de questions que nous aborderons dans le prochain volet, d\u2019ici environ une semaine. J\u2019esp\u00e8re que vous vous joindrez \u00e0 moi.<\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 7 ao\u00fbt 2025\u00a0: <\/span>https:\/\/theclimateaccordingtolife.substack.com\/p\/are-we-giving-the-land-alzheimers<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

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Si les plantes pouvaient se souvenir. Apparemment, elles le font par Rob Lewis<\/b><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie de la s\u00e9rie : Sommes-nous en train de donner l\u2019Alzheimer \u00e0 la Terre ?<\/i><\/span><\/p>\n

Dans la premi\u00e8re partie de cette s\u00e9rie, j\u2019ai racont\u00e9 comment, en 2017, j\u2019ai entendu un Am\u00e9rindien lakota d\u00e9crire les propos d\u2019a\u00een\u00e9s affirmant qu\u2019une sorte d\u2019oubli, semblable \u00e0 l\u2019Alzheimer, affectait les Black Hills du Dakota du Sud. J\u2019ai ensuite mis cela en parall\u00e8le avec la d\u00e9couverte, plus tardive, qu\u2019en r\u00e9ponse \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie de dendroctones du pin en 1998 dans les Black Hills, l\u2019US Forest Service avait entrepris une vaste campagne d\u2019\u00e9claircissage, si bien qu\u2019en 2017, lorsque l\u2019\u00e9pid\u00e9mie fut officiellement termin\u00e9e, la for\u00eat avait perdu plus d\u2019arbres du fait de l\u2019\u00e9claircissage que de la maladie.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9galement parl\u00e9 de la m\u00e9moire dans ma propre vie : autant dans mon travail de sauvegarde des for\u00eats anciennes \u2014 ces for\u00eats o\u00f9 la m\u00e9moire biotique originelle de la terre est encore relativement intacte \u2014 que dans mon exp\u00e9rience aupr\u00e8s de mon p\u00e8re et de mon beau-fr\u00e8re, pour qui la perte de m\u00e9moire due \u00e0 Alzheimer revenait \u00e0 <\/span>perdre leur propre \u00eatre<\/i><\/span>, comme s\u2019ils \u00e9taient en quelque sorte <\/span>faits de m\u00e9moire<\/i><\/span>. Je voulais apporter ce contexte \u00e0 la discussion, car je commen\u00e7ais \u00e0 pressentir qu\u2019il y avait beaucoup plus \u00e0 dire sur la m\u00e9moire, qu\u2019elle soit biologique, culturelle ou personnelle, que ce que nous reconnaissons d\u2019ordinaire.<\/span><\/p>\n

J\u2019avais laiss\u00e9 la discussion sur une question \u00e9vidente : cette vaste campagne d\u2019\u00e9claircissage, combin\u00e9e aux pertes naturelles dues \u00e0 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de dendroctones, avait-elle endommag\u00e9 \u00e0 ce point la \u00ab m\u00e9moire \u00bb des Black Hills que les a\u00een\u00e9s lakotas aient pu la percevoir ? C\u2019est la question autour de laquelle s\u2019articule cette s\u00e9rie. Mais tout commence par une interrogation plus pr\u00e9liminaire : les for\u00eats poss\u00e8dent-elles r\u00e9ellement une m\u00e9moire ? Si oui, o\u00f9 est-elle situ\u00e9e ? Dans les plantes ? Dans leurs relations ? O\u00f9, dans la plante ? O\u00f9, dans les relations ? Ces questions ne troublent gu\u00e8re les peuples autochtones, qui entretiennent avec les plantes une relation bien diff\u00e9rente de la n\u00f4tre et, par cons\u00e9quent, une compr\u00e9hension diff\u00e9rente. Mais nos d\u00e9cisions en mati\u00e8re de gestion des terres s\u2019appuient, en principe, sur la science occidentale. Que dit donc la science occidentale actuelle du lien entre les plantes et la m\u00e9moire ?<\/p>\n

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Il n\u2019y a pas si longtemps, associer les mots \u00ab plante \u00bb et \u00ab m\u00e9moire \u00bb dans un sens scientifique aurait pr\u00eat\u00e9 \u00e0 sourire. Mais ce temps est r\u00e9volu. De nombreux travaux scientifiques publi\u00e9s suffisent d\u00e9sormais \u00e0 d\u00e9montrer que les plantes non seulement se souviennent, mais aussi apprennent, prennent des d\u00e9cisions, communiquent et per\u00e7oivent leur environnement. Le sujet de l\u2019intelligence v\u00e9g\u00e9tale a m\u00eame sa propre soci\u00e9t\u00e9 scientifique et sa revue sp\u00e9cialis\u00e9e : <\/span>Plant Signaling and Behavior<\/i><\/span>. Le domaine avait \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 au d\u00e9part sous le terme de neurobiologie v\u00e9g\u00e9tale<\/a>, mais trop de chercheurs s\u2019y sont oppos\u00e9s, puisque les plantes n\u2019ont pas de syst\u00e8me nerveux. En r\u00e9alit\u00e9, une grande partie des d\u00e9bats autour du sujet tient moins aux protocoles scientifiques et aux r\u00e9sultats obtenus qu\u2019aux mots employ\u00e9s pour les d\u00e9crire.<\/span><\/p>\n

Prenons, par exemple, le mot \u00ab intelligence \u00bb. L\u2019\u00e9cologue chimiste Andr\u00e9 Kessler a soulign\u00e9 dans un article r\u00e9cent<\/a> qu\u2019il existe plus de 700 d\u00e9finitions publi\u00e9es de l\u2019intelligence. Il propose donc une formulation succincte : \u00ab La capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes \u00e0 partir des informations re\u00e7ues de l\u2019environnement, en vue d\u2019un objectif particulier \u00bb. C\u2019est un peu fade, mais universellement acceptable, et cela lui permet de poursuivre : \u00ab La question n\u2019est pas de savoir si les plantes manifestent un comportement intelligent, mais comment elles y parviennent sans syst\u00e8me nerveux et quelles sont les cons\u00e9quences \u00e9cologiques de ces comportements \u00bb.<\/span><\/p>\n

Notez que Kessler parle de \u00ab manifester un comportement intelligent \u00bb plut\u00f4t que de simplement dire \u00ab intelligence \u00bb. M\u00eame pour ceux qui acceptent l\u2019id\u00e9e d\u2019une intelligence des plantes, il reste apparemment difficile de l\u2019affirmer sans pr\u00e9caution. Il faut l\u2019enrober dans le langage du \u00ab comportement \u00bb. Et d\u00e9j\u00e0, nous pensons trop. Avant tout, il faudrait voir de quoi il s\u2019agit, ce que la lenteur des plantes nous rend difficile. Heureusement, la vid\u00e9o en acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 nous aide \u00e0 sortir de ce pi\u00e8ge. Prenez trois minutes pour regarder cette courte vid\u00e9o<\/a> montrant des plants de haricot cherchant un tuteur, narr\u00e9e par Michael Pollan, l\u2019auteur de <\/span>Botan<\/i><\/span>ique<\/i><\/span> <\/i>du<\/i><\/span> D<\/i><\/span>\u00e9<\/i><\/span>sir<\/i><\/span>. Notez, comme Pollan le sugg\u00e8re, non seulement les vrilles qui cherchent ardemment le support, mais aussi les feuilles, si anim\u00e9es, comme si elles participaient \u00e0 l\u2019effort. Et puis, quand le contact est \u00e9tabli avec le tuteur, remarquez comme elles semblent visiblement se d\u00e9tendre. Intelligence <\/span>ou<\/span> c<\/span>omportement intelligent ? Qu\u2019y voyez-vous ?<\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre ce qui rend l\u2019intelligence des plantes si difficile \u00e0 accepter pour beaucoup de scientifiques, c\u2019est ce que les plantes n\u2019ont pas un cerveau, donc l\u2019absence du support central auquel la cognition a longtemps \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e. Mais en y r\u00e9fl\u00e9chissant, toute plante dot\u00e9e d\u2019un unique centre d\u2019intelligence n\u2019aurait pas surv\u00e9cu bien longtemps. Que se passerait-il si un cerf venait \u00e0 brouter les feuilles contenant ce \u00ab cerveau \u00bb ? Ou si cette branche tombait lors d\u2019une temp\u00eate ? Il est pr\u00e9f\u00e9rable que la \u00ab pens\u00e9e \u00bb de la plante soit distribu\u00e9e dans l\u2019ensemble de l\u2019organisme \u2014 dans ses feuilles, ses branches et ses racines. Ainsi, si une partie est endommag\u00e9e, le reste continue de fonctionner, maintenant son ensemble de capacit\u00e9s cognitives. Quelle que soit la mani\u00e8re dont fonctionne cette intelligence, il faut retenir qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une intelligence distribu\u00e9e, dont toutes les parties sont capables.<\/span><\/p>\n

Un autre point cl\u00e9 pour \u00ab comprendre \u00bb la cognition v\u00e9g\u00e9tale r\u00e9side dans un simple fait : les plantes sont des \u00eatres immobiles, ce que la science appelle \u00ab sessiles \u00bb. Elles ne peuvent pas se d\u00e9placer si l\u2019endroit ne leur convient pas. Elles ne peuvent pas fuir ou se cacher de leurs pr\u00e9dateurs. Elles doivent au contraire s\u2019adapter et, si possible, modifier les conditions de l\u2019endroit o\u00f9 elles se trouvent. En cons\u00e9quence, elles ont d\u00e9velopp\u00e9 un r\u00e9pertoire sensoriel remarquable. En plus des cinq sens que nous nous reconnaissons \u2014 ou\u00efe, vue, odorat, go\u00fbt et toucher \u2014, les plantes peuvent aussi d\u00e9tecter et analyser des gradients de gravit\u00e9, d\u2019\u00e9lectromagn\u00e9tisme et de concentrations chimiques, sans oublier la capacit\u00e9 de reconna\u00eetre leur parent\u00e9. Et elles font tout cela sans les organes que nous associons habituellement \u00e0 la perception. Comme le dit le chercheur <\/span>renomm\u00e9<\/span> Stefano Mancuso<\/a>, les plantes savent \u00ab voir sans yeux et entendre sans oreilles \u00bb. Un petit exemple : les racines entendent le son de l\u2019eau dans le sol et poussent dans sa direction.<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, les plantes ne font pas que percevoir le monde qui les entoure, elles utilisent ces informations pour prendre des d\u00e9cisions. Et elles en ont beaucoup \u00e0 prendre. Doivent-elles produire plus de feuilles dans l\u2019espoir de photosynth\u00e8se en fin d\u2019\u00e9t\u00e9, ou pr\u00e9server leurs r\u00e9serves d\u2019\u00e9nergie pour l\u2019hiver et le printemps suivant ? Quand d\u00e9clencher la floraison et la reproduction ? Y a-t-il assez d\u2019eau pour cro\u00eetre davantage, ou faut-il la conserver ? Une chenille grignote l\u2019une de leurs feuilles. La plante doit-elle d\u00e9penser de l\u2019\u00e9nergie pour se d\u00e9fendre, en diffusant des toxines dans ses tissus ? Et quel cocktail chimique produire ? Mancuso a identifi\u00e9 plus d\u2019un millier d\u2019exsudats chimiques provenant de diverses plantes, qu\u2019il d\u00e9crit comme un \u00ab vocabulaire \u00bb. Nous les percevons, quant \u00e0 nous, avec notre nez : l\u2019odeur r\u00e9sineuse des pins, l\u2019odeur herbac\u00e9e de l\u2019armoise, l\u2019odeur du plant de tomate.<\/span><\/p>\n

Une d\u00e9monstration particuli\u00e8rement frappante<\/a> de l\u2019apprentissage v\u00e9g\u00e9tal a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e par la chercheuse australienne Monica Gagliano. Elle a repris un protocole exp\u00e9rimental habituellement utilis\u00e9 pour les animaux et l\u2019a appliqu\u00e9 aux plantes. Elle testait l\u2019habituation, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 d\u2019un sujet \u00e0 reconna\u00eetre lorsqu\u2019un stress ou un stimulus r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ne repr\u00e9sente plus une menace et peut \u00eatre ignor\u00e9 comme une r\u00e9p\u00e9tition inutile, ce qui permet d\u2019\u00e9conomiser des r\u00e9serves d\u2019\u00e9nergie. Mais au lieu de l\u2019appliquer \u00e0 des animaux, elle l\u2019a test\u00e9 sur des plantes, choisissant Mimosa pudica, surnomm\u00e9 la sensitive, car ses feuilles se replient au toucher. C\u2019\u00e9tait un choix judicieux, car il permettait une confirmation visuelle imm\u00e9diate de l\u2019effet.<\/span><\/p>\n

Les mimosas sont sensibles au toucher et aux secousses, mais ils r\u00e9agissent aussi \u00e0 la chute. Gagliano a donc install\u00e9 56 mimosas en pot, qu\u2019elle laissait tomber d\u2019environ 15 centim\u00e8tres sur un coussin de mousse, toutes les cinq secondes. L\u2019exp\u00e9rience devait commencer par une session de 60 chutes, mais aucun entra\u00eenement ne sembla n\u00e9cessaire. Certains arr\u00eat\u00e8rent de r\u00e9agir apr\u00e8s seulement 4 chutes, d\u2019autres apr\u00e8s 6. \u00c0 la fin de la session, toutes les feuilles \u00e9taient ouvertes ; aucune plante ne s\u2019\u00e9tait laiss\u00e9e duper. \u00c9taient-elles simplement fatigu\u00e9es ? Non, car lorsqu\u2019on les secouait, elles se repliaient bien. Le stress \u00e9tait nouveau.<\/span><\/p>\n

Encore plus remarquable fut ce qui suivit. Quarante minutes plus tard, elle r\u00e9p\u00e9ta l\u2019exp\u00e9rience : les mimosas se souvenaient. Puis, une semaine apr\u00e8s, \u00e0 nouveau. Puis une autre semaine plus tard. Apr\u00e8s quatre semaines, les plantes conservaient encore la m\u00e9moire de la le\u00e7on. Les abeilles, quant \u00e0 elles, dans des tests similaires, se rappelaient environ 48 heures.<\/span><\/p>\n

Et cela ne concerne que les parties a\u00e9riennes de la plante, celles que nous voyons. Il existe aussi tout un monde de cognition v\u00e9g\u00e9tale sous terre. C\u2019est Darwin, en fait, gr\u00e2ce \u00e0 son sens aigu de l\u2019observation, qui remarqua le premier que \u00ab l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la radicule (racine) est dou\u00e9e de diverses sensibilit\u00e9s \u00bb. Il nota que la pointe de la racine non seulement lisait son environnement, mais semblait utiliser les informations recueillies pour diriger les mouvements des autres parties. Dans le dernier paragraphe d\u2019un trait\u00e9 en quatre volumes, <\/span>The Power of Movement in Plants<\/i><\/span><\/a>, il \u00e9crivait : \u00ab Il n\u2019est gu\u00e8re exag\u00e9r\u00e9 de dire que la pointe de la radicule ainsi dot\u00e9e [de sensibilit\u00e9] et ayant le pouvoir de diriger les mouvements des parties adjacentes agit comme le cerveau d\u2019un des animaux inf\u00e9rieurs ; le cerveau \u00e9tant situ\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 ant\u00e9rieure du corps, recevant les impressions des organes des sens et dirigeant les diff\u00e9rents mouvements \u00bb. Cela est devenu connu sous le nom d\u2019\u00ab hypoth\u00e8se du cerveau-racine \u00bb, et, bien que le cerveau animal ne soit pas exactement un mod\u00e8le adapt\u00e9 \u00e0 notre compr\u00e9hension de l\u2019intelligence v\u00e9g\u00e9tale, nombre des observations de Darwin ont depuis \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9es<\/a> par la science.<\/span><\/p>\n

Ce qui se r\u00e9v\u00e8le d\u00e9sormais \u00e0 nous est une plante bien diff\u00e9rente de celle que nous avions l\u2019habitude de nous repr\u00e9senter : inerte, simplement debout, ou pos\u00e9e dans un pot, ou encore align\u00e9e pour la r\u00e9colte, et dans le cas de l\u2019agriculture moderne, asperg\u00e9e de biocides. En somme, juste un organisme qui prend ce qui vient. Mais nous avons aujourd\u2019hui la vision en acc\u00e9l\u00e9r\u00e9. Nous pouvons d\u00e9sormais imaginer la plante en dehors de notre \u00e9troite perception du temps, alors qu\u2019elle s\u2019\u00e9tend lentement, teste, go\u00fbte, \u00e9coute, s\u2019enfonce et flaire son chemin dans le monde. Loin d\u2019\u00eatre indiff\u00e9rente, la plante semble curieuse. Elle remarque et semble questionner ce qu\u2019elle remarque : \u00ab Qu\u2019est-ce que c\u2019est ? Est-ce s\u00fbr ou dangereux ? O\u00f9 est l\u2019eau ? Qui est parent et qui ne l\u2019est pas ? O\u00f9 est la meilleure lumi\u00e8re ? \u00bb Et si vous vous approchiez d\u2019elle et saisissiez une feuille, il est probable qu\u2019elle remarquerait votre pr\u00e9sence. Elle entendrait, ou plut\u00f4t sentirait, vos pas qui approchent. Du moins les racines le feraient, et, selon Darwin, elles le communiqueraient \u00ab aux autres parties \u00bb.<\/span><\/p>\n

La recherche se poursuit pour savoir o\u00f9 r\u00e9side la m\u00e9moire dans la plante. Mais elle est en partie \u00e9pig\u00e9n\u00e9tique. C\u2019est-\u00e0-dire que, plut\u00f4t que de modifier la s\u00e9quence des g\u00e8nes, la plante module leur expression, renfor\u00e7ant ou att\u00e9nuant diverses expressions g\u00e9n\u00e9tiques de mani\u00e8re \u00e0 maintenir une m\u00e9moire dans le temps transmissible m\u00eame aux g\u00e9n\u00e9rations futures. Il existe aussi des syst\u00e8mes de cascades chimiques et de signaux \u00e9lectriques qui pourraient contenir la m\u00e9moire, mais souvenez-vous : il n\u2019y a pas de cerveau pour la stocker. La m\u00e9moire semble davantage distribu\u00e9e. Comme si la plante elle-m\u00eame \u00e9tait l\u2019organe de la m\u00e9moire.<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, rares sont les plantes qui vivent comme un \u00ab soi isol\u00e9 \u00bb, mais plut\u00f4t comme une plante au sein d\u2019une communaut\u00e9 d\u2019autres plantes et d\u2019\u00eatres vivants, grands et petits, que nous appelons \u00e9cosyst\u00e8mes, ou, dans notre cas, for\u00eats. La prochaine question que nous devons poser est donc : <\/span>une for\u00eat a-t-elle une m\u00e9moire ?<\/i><\/span> Encore une fois, je pense que la r\u00e9ponse vous surprendra, et j\u2019esp\u00e8re que vous me rejoindrez pour le prochain \u00e9pisode de cette s\u00e9rie, lorsque nous explorerons l\u2019intelligence et la m\u00e9moire des for\u00eats.<\/span><\/p>\n

Rob Lewis est po\u00e8te, essayiste et militant, qui s\u2019efforce de mettre des mots au service de ce qui n\u2019en a pas.<\/span><\/i><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 4 septembre 2025\u00a0: <\/span>https:\/\/theclimateaccordingtolife.substack.com\/p\/if-plants-could-remember-apparently<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il n\u2019y a pas si longtemps, associer les mots \u00ab plante \u00bb et \u00ab m\u00e9moire \u00bb dans un sens scientifique aurait pr\u00eat\u00e9 \u00e0 sourire. Mais ce temps est r\u00e9volu. 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