{"id":20836,"date":"2025-09-18T19:24:50","date_gmt":"2025-09-18T18:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20836"},"modified":"2025-09-18T19:24:50","modified_gmt":"2025-09-18T18:24:50","slug":"faire-connaissance-avec-son-propre-esprit-par-art-ticknor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/faire-connaissance-avec-son-propre-esprit-par-art-ticknor\/","title":{"rendered":"Faire connaissance avec son propre esprit par Art Ticknor"},"content":{"rendered":"

Le ma\u00eetre Ch\u2019an Foyan r\u00e9pondit \u00e0 la plainte d\u2019un chercheur qui disait ne pas pouvoir trouver un ma\u00eetre \u00e0 son go\u00fbt : \u00ab \u2026 Avec quel ma\u00eetre <\/span>pourriez-vous \u00eatre en harmonie ? Si vous voulez \u00eatre en harmonie avec un ma\u00eetre, apprenez simplement \u00e0 conna\u00eetre votre propre esprit\u2026 Quel est votre esprit ? Et comment le connaissez-vous ? \u2026 Vous devez r\u00e9ellement regarder en vous-m\u00eame et le d\u00e9couvrir<\/span><\/span> \u00bb [1<\/sup><\/a>].<\/span><\/p>\n

Si nous disons ou le disons \u00e0 nous-m\u00eames : \u00ab J\u2019ai faim \u00bb, cela implique notre identification avec le corps. Si nous nous disons : \u00ab Je suis triste \u00bb, \u00ab J\u2019ai besoin de X pour \u00eatre heureux \u00bb, ou quelque chose de similaire, cela indique notre identification avec les sentiments.<\/span><\/p>\n

Les pens\u00e9es et les sentiments sont du d\u00e9cor. Tu n\u2019es pas ces pens\u00e9es ou ces sentiments ; tu es celui qui en est conscient ou qui les observe.<\/span><\/p>\n

Tout le monde sait que les expressions faciales sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les \u00e9motions, n\u2019est-ce pas ? Dans <\/span>Blink : The Power of Thinking Without Thinking<\/i><\/span>, Malcolm Gladwell cite des \u00e9tudes montrant que les expressions faciales faites intentionnellement affectent le syst\u00e8me nerveux autonome de la m\u00eame mani\u00e8re que celles g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par l\u2019\u00e9motion. Pour tester cela par toi-m\u00eame, place un stylo entre tes l\u00e8vres (ce qui emp\u00eache la contraction des deux principaux muscles du sourire). Es-tu pr\u00eat ?<\/span><\/p>\n

Q : Pourquoi a-t-il fallu si longtemps au Bouddha pour passer l\u2019aspirateur sur son canap\u00e9 ?<\/span><\/p>\n

R : <\/span>Il n\u2019avait aucun attachement<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

Sur une \u00e9chelle de 1 \u00e0 10, \u00e0 quel point cette blague t\u2019a-t-elle fait rire ? Maintenant, serre le stylo entre tes dents sans que tes l\u00e8vres le touchent (ce qui force la contraction des deux principaux muscles du sourire).<\/span><\/p>\n

Un type grimpait \u00e0 un arbre quand soudain il glissa, puis il attrapa une branche et resta suspendu. Apr\u00e8s une heure environ, il se sentit \u00e9puis\u00e9, leva les yeux vers le ciel et cria : \u00ab Dieu, aide-moi, s\u2019il te pla\u00eet, aide-moi \u00bb. Tout \u00e0 coup les nuages se fendirent et une voix tonna du haut du ciel. \u00ab L\u00e2che <\/span>prise <\/span>! \u00bb dit la voix. L\u2019homme fit une pause, leva de nouveau les yeux vers le ciel, puis dit : \u00ab Y a-t-il quelqu\u2019un d\u2019autre l\u00e0-haut ? \u00bb<\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9taient toutes deux des blagues un peu niaises, n\u2019est-ce pas. Mais as-tu pu remarquer une diff\u00e9rence dans la fa\u00e7on dont elles semblaient dr\u00f4les en fonction de l\u2019expression faciale d\u00e9termin\u00e9e par la position du stylo ?<\/span><\/p>\n

Si tu dis ou te dis : \u00ab Je ne sais pas quoi faire \u00bb, cela indique une croyance que tu <\/span>crois \u00eatre<\/span> le d\u00e9cideur (ce qui peut aussi indiquer que tu ne connais pas l\u2019esprit). Les <\/span>membres<\/span> des AA ont un dicton : \u00ab L\u00e2che prise et laisse Dieu faire \u00bb. (Peut-\u00eatre que la deuxi\u00e8me blague ci-dessus vient d\u2019un membre des AA). Apr\u00e8s avoir pris un engagement int\u00e9rieur de trouver ou de devenir la V\u00e9rit\u00e9, quel qu\u2019en soit le prix, je n\u2019ai plus jamais pris de d\u00e9cision sur l\u2019endroit o\u00f9 vivre, le type de travail \u00e0 faire, etc. J\u2019ai d\u00e9couvert que, lorsque nous mettons les choses premi\u00e8res en premier, les autres se r\u00e8glent d\u2019elles-m\u00eames.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai r\u00e9cemment trouv\u00e9 une \u00e9tude de cas \u00e9tonnante sur la connaissance de son propre esprit. C\u2019\u00e9tait une esquisse autobiographique d\u2019un homme nomm\u00e9 Steve Brier, <\/span>How I Came to Understand then Overcome Autism Conditions\u2026 from the Inside Out<\/i><\/span> (<\/span>Comment j\u2019ai compris puis surmont\u00e9 les troubles autistiques\u2026 de l\u2019int\u00e9rieur<\/span><\/span>) <\/span>[2<\/sup><\/a>]. En voici quelques extraits :<\/span><\/p>\n

\u2022 J\u2019ai surmont\u00e9 la plupart, sinon <\/span>la totalit\u00e9<\/span><\/span>, <\/span>d<\/span>es sympt\u00f4mes <\/span>de l\u2019autisme de type Asperger et autres sympt\u00f4mes savants \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte<\/span><\/span>, apr\u00e8s une d\u00e9cennie et demie d\u2019efforts permanents, jour et nuit. <\/span>Les discours r\u00e9p\u00e9titifs, le<\/span><\/span> manque de coordination, <\/span>les <\/span>comportements rituels, <\/span>l\u2019<\/span>absence de <\/span>perception<\/span> des couleurs et de la profondeur, ce qu\u2019on appelle la c\u00e9cit\u00e9 <\/span>mentale<\/span> (j\u2019appelle cela des \u00ab c<\/span>rise<\/span>s cosmiques \u00bb) et <\/span>bien d\u2019autres<\/span><\/span> encore furent surmont\u00e9s\u2026<\/span><\/p>\n

\u2022 Le langage est venu en dernier. <\/span>Au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019ai acquis une ma\u00eetrise totale du langage normal, o\u00f9 les mots ont un sens normal.<\/span><\/span> J\u2019y suis parvenu<\/span><\/span> apr\u00e8s n\u2019avoir re\u00e7u aucune aide pendant sept ann\u00e9es infructueuses de la part de th\u00e9rapeutes new-yorkais r\u00e9put\u00e9s, <\/span>co\u00fbteux et prestigieux<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u2022 Comment un individu seul peut-il comprendre et surmonter [ce que les autorit\u00e9s et les institutions n\u2019ont pas pu] ? \u2026 Ils regardaient dehors. Je regardais dedans\u2026 J\u2019ai utilis\u00e9 l\u2019intuition\u2026 Alors que des m\u00e9thodes scientifiques \u00e9taient utilis\u00e9es pour obtenir <\/span>des <\/span>informations et <\/span>des <\/span>donn\u00e9es afin de comprendre ce qui m\u2019arrivait, des moyens spirituels \u00e9taient utilis\u00e9s pour surmonter et r\u00e9soudre les d\u00e9fis\u2026<\/span><\/p>\n

\u2022 Qu\u2019observais-je ? Tout ce qui ressemblait et se ressentait comme mon exp\u00e9rience, mes pens\u00e9es, mon comportement, mes r\u00eaves, mon discours, tout\u2026<\/span><\/p>\n

\u2022 En supposant que j\u2019aie trouv\u00e9 de v\u00e9ritables <\/span>insight<\/span>s <\/span>r\u00e9alis<\/span>ables, cela <\/span>suffirait-il \u00e0 changer<\/span><\/span> mes g\u00e8nes Asperger, mes blessures \u00e0 la naissance aggrav\u00e9es par une \u00e9ducation d\u00e9plorable ? La r\u00e9ponse fut un oui retentissant. J\u2019ai d\u00e9couvert que, si j\u2019observais honn\u00eatement les sch\u00e9mas de mon comportement et <\/span>que je les mettais ensuite en corr\u00e9lation<\/span><\/span> avec mes r\u00eaves, les images de <\/span>mes <\/span>r\u00eaves, ou des sch\u00e9mas objectifs dans la nature, mes comportements se dissolvaient au fil du temps. Je n\u2019avais qu\u2019\u00e0 \u00eatre honn\u00eate et faire confiance \u00e0 l\u2019intuition.<\/span><\/p>\n

\u2022 Je ne pouvais pas me fier aux sentiments, aux sensations, <\/span>ni <\/span>m\u00eame aux fonctions c\u00e9r\u00e9brales parce qu\u2019elles mettraient du temps \u00e0 gu\u00e9rir. J\u2019ai d\u00e9couvert que mon comportement, aussi \u00e9trange f\u00fbt-il, \u00e9tait porteur de sens, avait un but, tentait depuis une partie invisible de moi-m\u00eame d\u2019exprimer quelque chose qui n\u2019avait pas de mots. Je savais que, si j\u2019ext\u00e9riorisais mes handicaps, alors je pouvais les voir. Si je pouvais les voir, alors je pouvais les gu\u00e9rir. Si je pouvais les gu\u00e9rir, peut-\u00eatre, juste peut-\u00eatre, je pourrais faire de moi une personne enti\u00e8re\u2026<\/span><\/p>\n

Steve a trouv\u00e9 des moyens puissants d\u2019observer l\u2019esprit \u2013 et quand il l\u2019a fait, il a d\u00e9couvert que son \u00e9tat d\u2019\u00eatre changeait.<\/span><\/p>\n

Texte original\u00a0: <\/span>https:\/\/selfdiscoveryportal.com\/arGettingToKnowTheMind.htm<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

_______________________________<\/p>\n

\n

1<\/a> Instant Zen: Waking Up in the Present<\/i>, traduit par Thomas Cleary, est un livre des enseignements de Foyan.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> Article de Steve Brier sur l\u2019autisme dans le TAT Forum de mai 2006<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tout le monde sait que les expressions faciales sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les \u00e9motions, n\u2019est-ce pas ? Dans Blink : The Power of Thinking Without Thinking, Malcolm Gladwell cite des \u00e9tudes montrant que les expressions faciales faites intentionnellement affectent le syst\u00e8me nerveux autonome de la m\u00eame mani\u00e8re que celles g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par l\u2019\u00e9motion. Pour tester cela par toi-m\u00eame, place un stylo entre tes l\u00e8vres (ce qui emp\u00eache la contraction des deux principaux muscles du sourire). 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Dans Blink : The Power of Thinking Without Thinking, Malcolm Gladwell cite des \u00e9tudes montrant que les expressions faciales faites intentionnellement affectent le syst\u00e8me nerveux autonome de la m\u00eame mani\u00e8re que celles g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par l\u2019\u00e9motion. Pour tester cela par toi-m\u00eame, place un stylo entre tes l\u00e8vres (ce qui emp\u00eache la contraction des deux principaux muscles du sourire). 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