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J\u2019ai longtemps \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9 par la mani\u00e8re dont le syst\u00e8me dominant tente de restreindre notre pens\u00e9e \u00e0 tant de niveaux.<\/p>\n
Paul Cudenec pr\u00e9sente son dernier livre<\/b><\/i><\/p>\n
J\u2019ai longtemps \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9 par la mani\u00e8re dont le syst\u00e8me dominant tente de restreindre notre pens\u00e9e \u00e0 tant de niveaux.<\/p>\n
On nous r\u00e9p\u00e8te toujours que nous devrions nous estimer chanceux de vivre dans des soci\u00e9t\u00e9s modernes \u00ab libres \u00bb et \u00ab d\u00e9mocratiques \u00bb qui ne surveillent pas nos pens\u00e9es et notre expression de soi, comme le faisaient l\u2019Union sovi\u00e9tique ou l\u2019Allemagne nazie.<\/p>\n
Mais, en r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame remettre en question l\u2019existence de cette \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb est une pens\u00e9e interdite par notre pr\u00e9tendue soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique !<\/p>\n
Dans Against the Dark Enslaving Empire<\/i>, j\u2019ai cit\u00e9 l\u2019affirmation de l\u2019universitaire Samuel Piccolo, dans un livre de 2024 sur la \u00ab novlangue de l\u2019extr\u00eame droite \u00bb, selon laquelle \u00ab lorsque les gens cessent de croire qu\u2019ils vivent dans une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, ils cessent d\u2019agir comme s\u2019ils y vivaient \u2014 ou de se soucier que ses principes survivent ou disparaissent \u00bb [1<\/sup><\/a>].<\/p>\n Lorsque nous d\u00e9m\u00ealons cet argument typiquement alambiqu\u00e9, nous voyons que le v\u00e9ritable<\/i> probl\u00e8me est que les gens voient de plus en plus \u00e0 travers la fa\u00e7ade de la soi-disant d\u00e9mocratie<\/i>.<\/p>\n \u00c9videmment, les d\u00e9fenseurs du syst\u00e8me ne peuvent pas le pr\u00e9senter ainsi, car cela reviendrait \u00e0 attirer l\u2019attention sur la suggestion subversive que notre \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb pourrait \u00eatre fausse.<\/p>\n Alors, avec l\u2019inversion habituelle, ils retournent le probl\u00e8me et affirment que quiconque se plaint de l\u2019absence de d\u00e9mocratie r\u00e9elle constitue une menace pour la d\u00e9mocratie !<\/p>\n Si les \u00e9lections changeaient quoi que ce soit, ils les rendraient ill\u00e9gales.<\/b><\/i><\/p>\n Au c\u0153ur de cette technique perverse se trouve le fait que leur version de la \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb est une repr\u00e9sentation totalement fausse \u2014 ce n\u2019est qu\u2019une \u00e9tiquette qu\u2019ils utilisent pour valider leur syst\u00e8me corrompu et truqu\u00e9 \u2014 et pourtant, comme la plupart des gens ne s\u2019en rendent pas compte, les propagandistes peuvent se permettre d\u2019utiliser ce terme pour sugg\u00e9rer qu\u2019il est moralement r\u00e9pr\u00e9hensible<\/i> pour nous de contester leur domination ill\u00e9gitime et criminelle de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n On peut toujours savoir que l\u2019on s\u2019approche des questions d\u2019importance centrale pour le syst\u00e8me dominant lorsqu\u2019il commence \u00e0 utiliser le langage de la honte morale<\/i> pour attaquer les dissidents.<\/p>\n Pendant le Covid, les d\u00e9fenseurs de la v\u00e9rit\u00e9 et de la libert\u00e9 ne pouvaient pas \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s simplement comme des questionneurs des r\u00e9cits officiels, mais devaient \u00eatre condamn\u00e9s comme des menaces dangereuses pour la communaut\u00e9, mettant des vies en p\u00e9ril.<\/p>\n Si vous \u00eates m\u00e9fiant \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019infrastructure industrielle, financi\u00e8re et administrative qui s\u2019est construite autour du \u00ab changement climatique \u00bb, alors vous n\u2019\u00eates pas consid\u00e9r\u00e9 comme simplement sceptique ou non convaincu, mais coupable de \u00ab n\u00e9gationnisme climatique \u00bb \u2014 terme \u00e9voquant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le \u00ab n\u00e9gationnisme de la Shoah (ou Holocauste) \u00bb qui constitue un d\u00e9lit ici en France.<\/p>\n La critique d\u2019Isra\u00ebl, qui, bien s\u00fbr, est devenue tr\u00e8s r\u00e9pandue depuis qu\u2019il s\u2019est lanc\u00e9 dans un v\u00e9ritable g\u00e9nocide, a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e \u00ab d\u2019antis\u00e9mitisme \u00bb et le port de t-shirts pro-palestinien assimil\u00e9 \u00e0 du \u00ab terrorisme \u00bb.<\/p>\n L\u00e0 encore, nous voyons cette inversion famili\u00e8re. La v\u00e9ritable<\/i> faute morale r\u00e9side dans l\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien qui perp\u00e8tre le massacre de masse et dans les laquais sionistes qui les aident et les soutiennent.<\/p>\n Il est totalement absurde, dans ces circonstances, d\u2019essayer d\u2019utiliser la technique habituelle de la honte morale contre ceux qui d\u00e9fendent la d\u00e9cence et l\u2019humanit\u00e9, mais nos dirigeants insistent n\u00e9anmoins pour le faire, tout simplement, je suppose, parce que c\u2019est ce qu\u2019ils font toujours<\/i>.<\/p>\n J\u2019ai parfois l\u2019impression que ma propre vision du monde est l\u2019exact<\/i> oppos\u00e9 de celle de la mafia mondiale, car il semble que chacune de mes convictions les plus fermement ancr\u00e9es soit consid\u00e9r\u00e9e par sa police de la pens\u00e9e comme une h\u00e9r\u00e9sie.<\/p>\n Le dogme rigide du syst\u00e8me a totalement satur\u00e9 la pens\u00e9e de certains secteurs de nos soci\u00e9t\u00e9s \u2014 en particulier ceux qui ont subi le plus de conditionnement (\u00ab \u00e9ducation \u00bb) et ceux qui ont adopt\u00e9 le conformisme vertueux du soi-disant \u00ab camp de gauche \u00bb.<\/p>\n Quand je tra\u00eenais encore avec des anarchistes partageant cette vision, je constatais qu\u2019il \u00e9tait impossible de parler des qualit\u00e9s inn\u00e9es des gens sans \u00eatre soup\u00e7onn\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00ab r\u00e9actionnaire \u00bb ou \u00ab raciste \u00bb, impossible d\u2019\u00e9voquer la spiritualit\u00e9 sans \u00eatre accus\u00e9 du terrible p\u00e9ch\u00e9 de mysticisme ou de soutenir des religions r\u00e9pressives, impossible de parler de ce qui se cache r\u00e9ellement derri\u00e8re le concept abstrait de \u00ab capitalisme \u00bb sans \u00eatre trait\u00e9 de \u00ab th\u00e9oricien du complot \u00bb.<\/p>\n Pour le cercle des initi\u00e9s, la nature n\u2019est qu\u2019une construction utilis\u00e9e par les r\u00e9actionnaires pour justifier les in\u00e9galit\u00e9s sociales \u00ab naturelles \u00bb \u2014 sugg\u00e9rer que nous en faisons partie est, en outre, une atteinte au droit absolu de l\u2019individu d\u2019\u00eatre ce qu\u2019il veut \u00eatre.<\/p>\n La vision plus large \u00ab moderne \u00bb et \u00ab rationnelle \u00bb n\u2019est bien s\u00fbr pas limit\u00e9e \u00e0 la \u00ab gauche \u00bb et a \u00e9t\u00e9 au centre de notre culture pendant si longtemps qu\u2019elle semble sans doute aller de soi pour la plupart des gens, du moins dans le monde \u00ab d\u00e9velopp\u00e9 \u00bb.<\/p>\n Mais j\u2019ai toujours senti que c\u2019\u00e9tait une prison mentale et que, sous ses certitudes lisses, un grand oc\u00e9an souterrain de conscience r\u00e9elle se battait pour surgir et se lib\u00e9rer.<\/p>\n Cet oc\u00e9an, je dirais, est l\u2019\u00e9nergie de la vie elle-m\u00eame \u2014 l\u2019esprit de la vie, l\u2019\u00e2me du cosmos vivant. Il devrait jaillir en chacun de nous, enchanter nos vies, nous asperger de la joie vitale d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents ici et maintenant et, en m\u00eame temps, de la profonde connaissance de notre appartenance au grand Myst\u00e8re \u00e9ternel.<\/p>\n Mais son flux a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 de nous atteindre par ceux qui cherchent \u00e0 nous r\u00e9duire et \u00e0 nous exploiter.<\/p>\n Nous nous retrouvons n\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s dans des bo\u00eetes mentales dess\u00e9ch\u00e9es de calcul, de contr\u00f4le et de conformit\u00e9, au sein d\u2019un syst\u00e8me mondial b\u00e2ti sur la mesure et les math\u00e9matiques, sur la m\u00e9thode et la manipulation, sur la machinerie et l\u2019argent.<\/p>\n Pendant longtemps j\u2019ai consid\u00e9r\u00e9 l\u2019\u00e9tat atrophi\u00e9 de la pens\u00e9e et de l\u2019\u00eatre modernes comme le r\u00e9sultat<\/i> de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle, la cons\u00e9quence de centaines d\u2019ann\u00e9es de \u00ab progr\u00e8s \u00bb et de \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb \u00e9touffant l\u2019\u00e2me.<\/p>\n Mais maintenant je vois que c\u2019est l\u2019inverse \u2014 notre pens\u00e9e et notre \u00eatre ont d\u00fb \u00eatre r\u00e9duits de cette mani\u00e8re afin que nous acceptions l\u2019esclavage qui nous \u00e9tait destin\u00e9<\/i>.<\/p>\n Nos traditions, coutumes et croyances ont d\u00fb \u00eatre balay\u00e9es, notre profond attachement \u00e0 la nature effac\u00e9, notre essence authentique \u00e9touff\u00e9e, parce que tout cela constituait des obstacles \u00e0 l\u2019avanc\u00e9e de l\u2019empire mondial de la cupidit\u00e9.<\/i><\/p>\n Les murs qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s autour de notre pens\u00e9e, et qui continuent de se resserrer sur nous \u00e0 un rythme alarmant, sont un \u00e9l\u00e9ment central de l\u2019assaut syst\u00e9matique et de longue haleine contre notre libert\u00e9.<\/p>\n Sans cet enfermement psychologique, intellectuel et spirituel, nous n\u2019accepterions tout simplement pas l\u2019existence d\u00e9grad\u00e9e qui nous est impos\u00e9e par nos ma\u00eetres industriels<\/i>.<\/p>\n Le contenu de Notre Monde Sacr\u00e9 : Joui, ni\u00e9 et retrouv\u00e9<\/i> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en ligne \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a02025 sous forme d\u2019une s\u00e9rie d\u2019essais.<\/p>\n Il se compose, comme le titre le sugg\u00e8re, de trois parties. Premi\u00e8rement, j\u2019explore la mani\u00e8re dont notre appartenance pleine et enti\u00e8re \u00e0 l\u2019organisme universel a traditionnellement \u00e9t\u00e9 reconnue et c\u00e9l\u00e9br\u00e9e.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, je discute de la fa\u00e7on dont nos vies ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9senchant\u00e9es \u2014 et, point crucial, de la mani\u00e8re dont il s\u2019est agi d\u2019un acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et hostile.<\/p>\n Troisi\u00e8mement, j\u2019examine comment nous pourrions ramener la magie dans notre monde et encourager cet oc\u00e9an de vitalit\u00e9 spirituelle \u00e0 briser les d\u00e9fenses de b\u00e9ton du syst\u00e8me esclavagiste qui nie la vie.<\/p>\n Le livre commence par un court texte qui n\u2019\u00e9tait pas destin\u00e9 \u00e0 faire partie du projet, mais auquel je me r\u00e9f\u00e8re parfois dans les chapitres \u00ab officiels \u00bb et qui, je l\u2019ai compris avec le recul, soul\u00e8ve des questions importantes auxquelles je r\u00e9ponds ensuite.<\/p>\n Le chapitre\u00a00, comme je l\u2019ai qualifi\u00e9, peut donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un pr\u00e9ambule anecdotique<\/i> au reste de ce volume.<\/p>\n Texte original publi\u00e9 le 17\u00a0septembre 2025\u00a0: https:\/\/winteroak.org.uk\/2025\/09\/17\/our-sacred-world-enjoyed-denied-and-found-again\/<\/a><\/u><\/span><\/p>\n __________________________<\/p>\n![](\"https:\/\/winteroak.org.uk\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/if-voting-changed.gif\")
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