{"id":20940,"date":"2025-11-07T02:06:25","date_gmt":"2025-11-07T01:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20940"},"modified":"2025-11-07T02:06:42","modified_gmt":"2025-11-07T01:06:42","slug":"lesprit-et-la-matiere-enchevetres-par-dean-radin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lesprit-et-la-matiere-enchevetres-par-dean-radin\/","title":{"rendered":"L\u2019esprit et la mati\u00e8re enchev\u00eatr\u00e9s par Dean Radin"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>Le Dr Dean Radin parle d\u2019une vie consacr\u00e9e \u00e0 des travaux exp\u00e9rimentaux sur l\u2019intersection entre la physique et la conscience<\/b><\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Le Dr Dean Radin est directeur scientifique \u00e0 <\/i><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/noetic.org\/\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>l\u2019Institut des sciences no\u00e9tiques<\/i><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i> (IONS) et professeur \u00e9m\u00e9rite associ\u00e9 au <\/i><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.ciis.edu\/\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>California Institute of Integral Studies<\/i><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>. Il est surtout connu pour ses recherches sur l\u2019intersection entre la physique et la conscience, avec plus de 45\u00a0ans de travaux scientifiques sur ce que l\u2019on appelle les ph\u00e9nom\u00e8nes psi, tels que la t\u00e9l\u00e9pathie, la vision \u00e0 distance et la pr\u00e9cognition. \u00c0 l\u2019aide d\u2019\u00e9quipements scientifiques sophistiqu\u00e9s et de protocoles exp\u00e9rimentaux rigoureux, il a men\u00e9 de nombreuses exp\u00e9riences visant \u00e0 tester l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle l\u2019esprit et la mati\u00e8re sont li\u00e9s, allant du lancer de d\u00e9s \u00e0 la m\u00e9canique quantique, en passant par la conscience globale et l\u2019effet de \u00ab b\u00e9nir \u00bb intentionnellement du chocolat. Sa production acad\u00e9mique est prodigieuse\u00a0: il a publi\u00e9 neuf livres <\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">[<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>]<\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>, plus de 300\u00a0articles scientifiques et donn\u00e9 plus de 750\u00a0conf\u00e9rences au cours de sa carri\u00e8re. Il s\u2019est entretenu avec Jane Clark et Nick Yiangou via Zoom depuis son domicile pour expliquer pourquoi ces travaux sont si pertinents \u00e0 l\u2019heure actuelle.<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Lorsque nous avons parl\u00e9 \u00e0 Dean au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e\u00a02024, il \u00e9tait en train de lancer une nouvelle exp\u00e9rience tr\u00e8s sophistiqu\u00e9e intitul\u00e9e <\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.magicktest.com\/\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Scientific Investigation of Gazing with Intuition at Light<\/i><\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> (SIGIL\u00a0; <\/span><i>Recherche scientifique \u00e0 propos de regarder fixement la lumi\u00e8re avec intuition<\/i><span style=\"font-size: medium;\">). Celle-ci se concentre sur l\u2019effet de l\u2019intention et de l\u2019attention concentr\u00e9es sur un syst\u00e8me physique, testant ce que l\u2019on appelle \u00ab l\u2019effet d\u2019observation quantique \u00bb. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9routant a suscit\u00e9 d\u2019intenses d\u00e9bats scientifiques, philosophiques et m\u00e9taphysiques depuis sa d\u00e9couverte au d\u00e9but du XX<\/span><sup><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/sup><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0si\u00e8cle, lorsque la c\u00e9l\u00e8bre exp\u00e9rience des \u00ab deux fentes \u00bb a montr\u00e9 que le comportement de la lumi\u00e8re semble d\u00e9pendre du mode d\u2019observation, apparaissant comme une particule lorsque le r\u00e9sultat est surveill\u00e9 par un compteur de particules et comme une onde lorsqu\u2019il ne l\u2019est pas. (Pour une d\u00e9monstration contemporaine captivante de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, voir la vid\u00e9o ci-dessous).<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Double Slit Experiment explained! by Jim Al-Khalili\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/A9tKncAdlHQ\" width=\"464\" height=\"261\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais s\u2019il est d\u00e9sormais incontestable que l\u2019acte d\u2019observation a un effet sur les syst\u00e8mes physiques au niveau quantique, la nature de l\u2019observateur reste moins claire. Comme l\u2019explique Dean\u00a0: \u00ab La question est la suivante\u00a0: qu\u2019est-ce qui fait que le monde potentiel ou possible d\u00e9crit par les math\u00e9matiques de la th\u00e9orie quantique se transforme en monde de l\u2019exp\u00e9rience quotidienne ? Bon nombre des pionniers de la th\u00e9orie quantique, tels que <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/John_von_Neumann\">John von\u00a0Neumann<\/a>, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Eugene_Wigner\">Eugene Wigner<\/a> et, ainsi que des th\u00e9oriciens plus r\u00e9cents, comme <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/John_Wheeler\">John Wheeler<\/a>, ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il devait s\u2019agir de quelque chose de non physique, car la th\u00e9orie quantique ne d\u00e9crit que <\/span><span style=\"font-size: medium;\">d<\/span><span style=\"font-size: medium;\">es possibilit\u00e9s relatives au comportement des syst\u00e8mes physiques. Alors, que savons-nous qui est non physique et qui n\u2019est pas soumis aux m\u00eames contraintes que la m\u00e9canique quantique ? Ils ont abouti \u00e0 la conscience. L\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019effondrement de la conscience en m\u00e9canique quantique repose donc sur l\u2019id\u00e9e que, comme l\u2019a explicitement d\u00e9clar\u00e9 von\u00a0Neumann, ce qui <\/span><span style=\"font-size: medium;\">fait passer<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> les potentiels quantiques en r\u00e9alit\u00e9s classiques est l\u2019acte d\u2019un observateur conscient \u2014 un \u00eatre humain, ou peut-\u00eatre tout syst\u00e8me vivant \u2014 observant un \u00e9tat quantique.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Au cours de nos recherches pour cette interview, nous avons d\u00e9couvert que cette position n\u2019<\/span><span style=\"font-size: medium;\">es<\/span><span style=\"font-size: medium;\">t plus majoritaire en m\u00e9canique quantique. La tendance actuelle est de consid\u00e9rer que le fait que l\u2019observateur soit un \u00eatre humain conscient n\u2019a pas d\u2019importance ; il peut s\u2019agir simplement d\u2019un instrument. Dean <\/span><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019admet<\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0: \u00ab La th\u00e9orie de l\u2019effondrement de la conscience n\u2019est qu\u2019une interpr\u00e9tation parmi une douzaine d\u2019autres actuellement. Mais d\u2019apr\u00e8s des enqu\u00eates r\u00e9centes, il n\u2019en reste pas moins qu\u2019environ 20\u00a0% des physiciens et des philosophes qui s\u2019int\u00e9ressent aux fondements de la m\u00e9canique quantique affirment que la conscience a une importance particuli\u00e8re. Il s\u2019agit certes d\u2019une minorit\u00e9, mais d\u2019une minorit\u00e9 importante \u00bb. Il consid\u00e8re que son travail fournit des donn\u00e9es empiriques qui aideront \u00e0 d\u00e9terminer la meilleure fa\u00e7on d\u2019interpr\u00e9ter la m\u00e9canique quantique.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Cela signifie-t-il que son travail est avant tout philosophique ? \u00ab Absolument. L\u2019id\u00e9e que la conscience joue un r\u00f4le dans le monde physique serait r\u00e9volutionnaire <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">du point de vue dominant<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\">. La philosophie dominante dans le monde actuel est le mat\u00e9rialisme r\u00e9ducteur, qui repose sur un ensemble d\u2019hypoth\u00e8ses qui ne tiennent pas vraiment compte de l\u2019exp\u00e9rience subjective. Et si l\u2019on part d\u2019une philosophie erron\u00e9e, on finit par penser que des choses comme les interactions esprit-corps sont impossibles. Le probl\u00e8me est que les scientifiques ne r\u00e9fl\u00e9chissent g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00e0 leurs <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">propres hypoth\u00e8ses, ou croient m\u00eame n\u2019en avoir aucune<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\">, qu\u2019ils ne traitent que des faits \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Il poursuit\u00a0: \u00ab Ceux d\u2019entre nous qui sont impliqu\u00e9s dans les traditions spirituelles supposent d\u00e9j\u00e0, ou du moins soup\u00e7onnent que la conscience est fondamentale d\u2019une certaine mani\u00e8re, mais nous devons le d\u00e9montrer d\u2019une mani\u00e8re qui <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">puisse convaincre<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> les scientifiques. C\u2019est l\u2019objectif. Nous esp\u00e9rons que ce que nous faisons int\u00e9ressera non seulement le grand public, toujours <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">fascin\u00e9 par<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> ces sujets, mais aussi le monde scientifique, afin que nous puissions changer le tabou qui emp\u00eache m\u00eame de discuter ces id\u00e9es dans <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">le courant dominant<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b><span style=\"font-size: medium;\">La force de l\u2019imagination<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Il est ironique que, bien que l\u2019id\u00e9e d\u2019interaction entre l\u2019esprit et le corps soit extr\u00eamement controvers\u00e9e dans la science contemporaine, elle <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">all\u00e2t de soi<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> p<\/span><span style=\"font-size: medium;\">ou<\/span><span style=\"font-size: medium;\">r celui qui est largement consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re de la m\u00e9thode empirique occidentale, Francis Bacon. Dean d\u00e9crit comment, dans <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>Sylva Sylvarum\u00a0:<\/i><\/span> <span style=\"font-size: medium;\"><i>A Naturall Historie of Ten Centuries<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">, publi\u00e9 \u00e0 Londres en 1627, Bacon affirmait essentiellement tout au long du livre\u00a0: \u00ab Si vous voulez savoir si ce dont je parle est r\u00e9el, alors testez-le \u00bb. \u00ab C\u2019est le <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">commencement<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> de l\u2019empirisme. Et l\u2019une des choses qu\u2019il mentionne dans le livre est \u201cla force de l\u2019imagination\u201d. Je pense qu\u2019aujourd\u2019hui, nous comprendrions cela comme signifiant \u201cl\u2019intention\u201d \u2014 la force de l\u2019intention. Et la fa\u00e7on dont Bacon sugg\u00e8re de tester cela est de lancer des d\u00e9s. Vous attribuez \u00e0 l\u2019une des faces une valeur plus d\u00e9sirable, puis vous lancez les d\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises et voyez si cette face appara\u00eet plus souvent que ne le dicterait le hasard. Et si c\u2019est le cas, vous pouvez en conclure que la force de l\u2019imagination a un effet \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce n\u2019est toutefois que pr\u00e8s de 300\u00a0ans plus tard que les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 tester rigoureusement cette hypoth\u00e8se. \u00ab Dans les ann\u00e9es\u00a01920, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Banks_Rhine\">J. B.\u00a0Rhine<\/a> de l\u2019universit\u00e9 Duke a commenc\u00e9 \u00e0 mener des exp\u00e9riences avec des d\u00e9s. Il a d\u2019abord lanc\u00e9 les d\u00e9s \u00e0 la main, puis il les a plac\u00e9s dans un gobelet, puis il a utilis\u00e9 une machine, de sorte que les exp\u00e9riences sont devenues <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">progressivement<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> plus sophistiqu\u00e9es au fil du temps. Mais elles suivaient essentiellement les suggestions de Bacon \u00bb. En 1991, Dean a r\u00e9alis\u00e9 une m\u00e9ta-analyse de toutes les \u00e9tudes sur les d\u00e9s men\u00e9es sur une p\u00e9riode de 50\u00a0ans et a constat\u00e9 qu\u2019il existait une diff\u00e9rence statistiquement significative entre le comportement des d\u00e9s lorsqu\u2019une personne souhaitait qu\u2019ils tombent d\u2019une certaine mani\u00e8re et celui d\u2019un groupe t\u00e9moin o\u00f9 les d\u00e9s \u00e9taient lanc\u00e9s sans \u00eatre soumis \u00e0 une intention particuli\u00e8re [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a>]. \u00ab Mais bien que l\u2019analyse montre que l\u2019effet est r\u00e9el, son ampleur \u00e9tait \u00e9galement minime \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans les ann\u00e9es\u00a01970, les exp\u00e9riences avec des d\u00e9s <\/span><span style=\"font-size: medium;\">furent<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> remplac\u00e9es par des tests plus sophistiqu\u00e9s utilisant des g\u00e9n\u00e9rateurs de nombres al\u00e9atoires, qui sont bas\u00e9s sur des \u00e9v\u00e9nements quantiques ind\u00e9termin\u00e9s pour produire des s\u00e9quences de 1 et de 0 dans un ordre al\u00e9atoire. Une s\u00e9rie d\u2019exp\u00e9riences tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bres <\/span><span style=\"font-size: medium;\">fut<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> men\u00e9e au <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Princeton_Engineering_Anomalies_Research\">laboratoire de recherche sur les anomalies techniques de l\u2019universit\u00e9 de Princeton<\/a> pendant 30\u00a0ans. Il <\/span><span style=\"font-size: medium;\">fut<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> constat\u00e9 que, <\/span><span style=\"font-size: medium;\">sans<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> aucune intervention humaine, les g\u00e9n\u00e9rateurs produisaient ce qu\u2019on appelle une \u00ab marche al\u00e9atoire \u00bb \u2014 c\u2019est la ligne de base (appel\u00e9e BL) dans le diagramme ci-dessous. Mais lorsque l\u2019on demandait aux personnes de viser haut (HI) (c\u2019est-\u00e0-dire de produire plus de 1) ou bas (LO) (c\u2019est-\u00e0-dire de produire plus de 0), on observait un effet hautement significatif sur le plan statistique [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a>].<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Radin-4-Princeton-Random-Number-Generator-700.jpg\" alt=\"Princeton Random Number Generator\" width=\"440\" height=\"326\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><i>G\u00e9n\u00e9rateur de nombres al\u00e9atoires de Princeton<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>L\u2019effet de l\u2019intention sur le r\u00e9sultat des g\u00e9n\u00e9rateurs de nombres al\u00e9atoires. Voir Jahn et al (2007) <\/i>[Voir note\u00a02].<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">En 1989, Dean r\u00e9alis<\/span><span style=\"font-size: medium;\">a<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> une autre m\u00e9ta-analyse, cette fois-ci sur l\u2019\u00e9norme quantit\u00e9 de donn\u00e9es collect\u00e9es \u00e0 partir d\u2019environ 800\u00a0exp\u00e9riences similaires men\u00e9es avec des g\u00e9n\u00e9rateurs al\u00e9atoires dans le monde entier [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\"><sup>4<\/sup><\/a>]. \u00ab Le r\u00e9sultat <\/span><span style=\"font-size: medium;\">fu<\/span><span style=\"font-size: medium;\">t sans \u00e9quivoque lorsque les personnes influen\u00e7aient intentionnellement le syst\u00e8me, et conforme au hasard dans des conditions contr\u00f4l\u00e9es. Mais l\u00e0 encore, bien que cela soit ind\u00e9niablement r\u00e9el, l\u2019effet est tr\u00e8s faible. C\u2019est pourquoi ce travail n\u00e9cessite la collecte d\u2019\u00e9normes quantit\u00e9s de donn\u00e9es et la r\u00e9alisation d\u2019analyses statistiques tr\u00e8s sophistiqu\u00e9es \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>L\u2019effet de la b\u00e9n\u00e9diction<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Au cours de son <\/span><span style=\"font-size: medium;\">temps<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> \u00e0 IONS, Dean a lui-m\u00eame particip\u00e9 \u00e0 de nombreuses exp\u00e9riences visant \u00e0 d\u00e9montrer et \u00e0 \u00e9tudier l\u2019interaction entre l\u2019esprit et la mati\u00e8re. Certaines des plus int\u00e9ressantes explorent l\u2019effet de la b\u00e9n\u00e9diction sur des substances mat\u00e9rielles, telles que les aliments, les plantes et les cellules. En 2007, par exemple, il a publi\u00e9 les r\u00e9sultats d\u2019une exp\u00e9rience avec du chocolat, qui visait \u00e0 d\u00e9terminer si la b\u00e9n\u00e9diction pouvait renforcer <\/span><span style=\"font-size: medium;\">l<\/span><span style=\"font-size: medium;\">es propri\u00e9t\u00e9s am\u00e9liorant l\u2019humeur [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote5sym\" name=\"sdfootnote5anc\"><sup>5<\/sup><\/a>].<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019exp\u00e9rience s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e comme suit\u00a0: un moine tib\u00e9tain et un chaman mongol <\/span><span style=\"font-size: medium;\">furent<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> invit\u00e9s \u00e0 b\u00e9nir mentalement, de la mani\u00e8re de leur choix, des pastilles de chocolat noir. \u00c0 l\u2019aide d\u2019un protocole en double aveugle contr\u00f4l\u00e9 par placebo, un groupe de volontaires a ensuite \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 en deux groupes, l\u2019un mangeant les pastilles b\u00e9nies et l\u2019autre mangeant exactement le m\u00eame type de chocolat non b\u00e9ni. Les deux groupes mang<\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u00e8rent<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> leurs pastilles \u00e0 des heures fixes chaque jour de la semaine et ont not\u00e9 leur humeur le soir \u00e0 l\u2019aide d\u2019une \u00e9chelle d\u2019\u00e9valuation valid\u00e9e. Et bien s\u00fbr, les r\u00e9sultats ont montr\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s trois jours, les troubles de l\u2019humeur \u00e9taient nettement moins importants \u2014 ce qui signifie que les gens \u00e9taient de meilleure humeur \u2014 lorsqu\u2019ils mangeaient le chocolat b\u00e9ni par rapport au groupe t\u00e9moin. Dean commente\u00a0: \u00ab Lorsque vous menez ce type d\u2019essai clinique, il est souvent tr\u00e8s difficile de recruter des volontaires, mais cet essai a \u00e9t\u00e9 le plus facile \u00e0 recruter, <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">puisque nous leur disions simplement\u00a0:<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> il v<\/span><span style=\"font-size: medium;\">ous <\/span><span style=\"font-size: medium;\">suffit de manger ce chocolat gastronomique sp\u00e9cial\u2026 \u00bb<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Radin-6-Ven-Geshe-L-Sopa-700.jpg\" alt=\" Ven Geshe L Sopa\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019effet de la consommation de chocolat b\u00e9ni. \u00c0 gauche\u00a0: Ven. Geshe L Sopa qui b\u00e9ni<\/span><span style=\"font-size: medium;\">t<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> le chocolat pour l\u2019exp\u00e9rience. Image\u00a0: Deer Park Buddhist Center. \u00c0 droite\u00a0: r\u00e9sultats finaux, montrant que le niveau de troubles de l\u2019humeur (ligne pointill\u00e9e inf\u00e9rieure) \u00e9tait nettement moins \u00e9lev\u00e9 chez les personnes ayant consomm\u00e9 le chocolat b\u00e9ni que chez celles du groupe t\u00e9moin (ligne continue sup\u00e9rieure). Source\u00a0: Radin et al (2007) [<\/span><span style=\"font-size: medium;\">Voir note\u00a0<\/span><span style=\"font-size: medium;\">4]<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Dean a \u00e9galement men\u00e9 des exp\u00e9riences similaires avec du th\u00e9, explorant les effets de la consommation de tasses d\u2019oolong [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote6sym\" name=\"sdfootnote6anc\"><sup>6<\/sup><\/a>] qui avaient \u00e9t\u00e9 b\u00e9nies par trois moines bouddhistes \u00e0 Ta\u00efwan. Une fois de plus, l\u2019effet \u00e9tait statistiquement significatif, les participants rapportant une am\u00e9lioration de leur humeur plus importante avec le th\u00e9 b\u00e9ni qu\u2019avec le th\u00e9 t\u00e9moin. Plus r\u00e9cemment, il a prolong\u00e9 ces travaux en menant des exp\u00e9riences bas\u00e9es sur des mesures objectives plut\u00f4t que subjectives. Par exemple, en 2022, il a publi\u00e9 une \u00e9tude sur les effets de l\u2019eau b\u00e9nie par les m\u00eames moines bouddhistes sur la croissance des plantes, en utilisant l\u2019esp\u00e8ce bien \u00e9tudi\u00e9e <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>Arabidopsis thaliana<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">. L\u2019essai a montr\u00e9 que l\u2019eau b\u00e9nite produisait effectivement des hypocotyl<\/span><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><span style=\"font-size: medium;\">s plus courts et plus gros \u2014 signe d\u2019un d\u00e9veloppement pr\u00e9coce robuste \u2014 que le groupe t\u00e9moin. [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote7sym\" name=\"sdfootnote7anc\"><sup>7<\/sup><\/a>] \u00ab L\u2019effet physique de cette exp\u00e9rience est assez faible \u00bb, commente Dean, \u00ab mais statistiquement, il n\u2019y avait aucun doute sur l\u2019effet \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><br clear=\"left\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Radin-8-Double-slit-experiment-700.jpg\" alt=\"Double slit experiment illusration\" width=\"558\" height=\"380\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><i><span style=\"font-size: medium;\">Repr\u00e9sentation sch\u00e9matique de l\u2019exp\u00e9rience des doubles fentes. Image\u00a0: Dean Radin<\/span><\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Encore sur les exp\u00e9riences \u00e0 double fente<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Il existe \u00e9galement une s\u00e9rie d\u2019exp\u00e9riences utilisant l\u2019effet d\u2019observat<\/span><span style=\"font-size: medium;\">eur<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> quantique qu\u2019IONS m\u00e8ne depuis vingt ans, dont le point culminant est l\u2019\u00e9tude SIGIL. Le dispositif exp\u00e9rimental utilis\u00e9 pour ces exp\u00e9riences est illustr\u00e9 ci-dessus. Il s\u2019agit essentiellement d\u2019exp\u00e9riences \u00e0 double fente qui g\u00e9n\u00e8rent un motif d\u2019interf\u00e9rence sur <\/span><span style=\"font-size: medium;\">un <\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9cran. Un observateur humain est alors invit\u00e9 \u00e0 essayer soit d\u2019observer les photons <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">au moment <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">o\u00f9 <\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\">ils traversent les fentes, <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">soit d\u2019influencer leur passage par l\u2019une plut\u00f4t que par<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> l\u2019autre. Bien s\u00fbr, cela ne se fait pas avec les yeux, mais <\/span><span style=\"font-size: medium;\">par l\u2019<\/span><span style=\"font-size: medium;\">imagination, avec son \u0153il mental, car l\u2019appareil lui-m\u00eame n\u2019est qu\u2019une bo\u00eete noire. La pr\u00e9diction est que l\u2019observation aura pour effet de r\u00e9duire l\u2019amplitude du motif d\u2019interf\u00e9rence.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que l\u2019on observe, comme le montrent les r\u00e9sultats d\u2019un essai pilote ci-dessous. L\u2019un des aspects int\u00e9ressants ici est que l\u2019\u00e9cart par rapport au hasard d\u00e9pend dans une certaine mesure du participant. Les personnes qui pratiquent la m\u00e9ditation obtiennent des r\u00e9sultats beaucoup plus importants. Selon Dean, cela n\u2019est pas n\u00e9cessairement d\u00fb \u00e0 un talent particulier des m\u00e9ditants \u2014 m\u00eame s\u2019il semble qu\u2019il puisse \u00e9galement s\u2019agir d\u2019une question de <span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">disposition naturelle<\/span> \u2014, mais simplement au fait qu\u2019ils sont entra\u00een\u00e9s \u00e0 la t\u00e2che centrale requise, \u00e0 savoir l\u2019attention et la concentration.<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Radin-9-Double-Slit-Results-700.jpg\" alt=\"Double slit results graph\" width=\"578\" height=\"366\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><i><span style=\"font-size: medium;\">R\u00e9sultats des exp\u00e9riences \u00e0 double fente, montrant que l\u2019attention\/l\u2019intention avait un effet statistiquement significatif sur la r\u00e9duction de la hauteur du motif d\u2019interf\u00e9rence. Les m\u00e9ditants (points rouges) ont eu un effet plus fort que les non-m\u00e9ditants (points bleus). Image\u00a0: Dean Radin<\/span><\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Au fil du temps, la m\u00e9thodologie de ces exp\u00e9riences a \u00e9t\u00e9 affin\u00e9e afin d\u2019exclure toute autre explication possible. Par exemple, la possibilit\u00e9 que la chaleur corporelle d\u2019une personne physique proche du syst\u00e8me modifie les conditions a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9e en r\u00e9alisant l\u2019exp\u00e9rience en ligne. Pour SIGIL, il <\/span><span style=\"font-size: medium;\">tente<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> \u00e9galement quelque chose qu\u2019il n\u2019avait jamais essay\u00e9 auparavant\u00a0: recruter sp\u00e9cifiquement des m\u00e9ditants de longue date et des personnes pratiquant des arts martiaux et des pratiques \u00e9sot\u00e9riques. \u00ab Nous recherchions des participants ayant une pratique solide et un int\u00e9r\u00eat marqu\u00e9 pour la concentration et l\u2019intention. Nous demandons aux gens de se concentrer pendant 30\u00a0secondes, puis de faire une pause de 30\u00a0secondes, dans des sessions pouvant durer jusqu\u2019\u00e0 20\u00a0minutes \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous demandons si le type de concentration ou d\u2019intention que les personnes apportent \u00e0 la t\u00e2che a de l\u2019importance. \u00ab En r\u00e9alit\u00e9, on ne sait pas clairement si c\u2019est simplement la pr\u00e9sence d\u2019un observateur conscient qui produit des r\u00e9sultats, ou si c\u2019est l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019intention consciente. En effet, d\u2019un point de vue physique conventionnel, il suffit d\u2019obtenir des informations sur la trajectoire suivie par le photon. Le simple fait d\u2019obtenir cette information sur la trajectoire provoque l\u2019effondrement de la fonction d\u2019onde et modifie le r\u00e9sultat. Dans ce test, je dis donc aux participants qu\u2019ils peuvent \u00e9galement utiliser la psychokin\u00e9sie, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils peuvent essayer de pousser mentalement le faisceau laser pour le d\u00e9placer l\u00e9g\u00e8rement, ou tout ce qu\u2019ils veulent. Ils sont libres d\u2019essayer toutes sortes de choses diff\u00e9rentes. Je ne pense pas que le fait que les participants se contentent d\u2019obtenir des informations ou qu\u2019ils poussent le faisceau ait de l\u2019importance. Dans les deux cas, il s\u2019agit d\u2019un processus informationnel, et c\u2019est cela qui fait que le photon se comporte diff\u00e9remment par rapport \u00e0 une situation o\u00f9 il ne serait pas observ\u00e9 du tout \u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Radin-10GCP-World-Map-700.jpg\" alt=\"World map\" width=\"614\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><i><span style=\"font-size: medium;\">Le projet Global Consciousness\u00a01. Les points jaunes indiquent l\u2019emplacement des participants \u00ab citoyens scientifiques \u00bb avec des g\u00e9n\u00e9rateurs de nombres al\u00e9atoires. Image\u00a0: Dean Radin<\/span><\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Conscience <\/b><\/span><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Globale<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Une autre partie importante du travail de Dean au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es a \u00e9t\u00e9 le projet de conscience globale (GCP), qui vise \u00e0 \u00e9tudier l\u2019effet de l\u2019exp\u00e9rience humaine partag\u00e9e sur la conscience globale. La premi\u00e8re version du projet, GCP\u00a01, a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e par Roger Nelson au laboratoire PEAR de Princeton en 1998 et est d\u00e9sormais h\u00e9berg\u00e9e par IONS. <\/span><span style=\"font-size: medium;\">Elle<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> s\u2019est d\u00e9roul\u00e9<\/span><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> sous forme d\u2019exp\u00e9rience formelle jusqu\u2019en 2015, mais se poursuit toujours de mani\u00e8re informelle et continue de produire des donn\u00e9es. Nous avons interrog\u00e9 Dean sur l\u2019id\u00e9e derri\u00e8re ce projet\u00a0: <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Eh bien, la m\u00e9taphore que j\u2019utilise est celle d\u2019un d\u00e9tecteur de tsunami. Si vous vouliez savoir si un tsunami arrive dans l\u2019oc\u00e9an, vous lanceriez un certain nombre de bou\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rents endroits, puis vous mesureriez diverses choses, par exemple, quelque chose d\u2019aussi simple que la hauteur de la bou\u00e9e. Si vous surveillez ces informations en continu et que vous constatez soudainement qu\u2019un nombre important de bou\u00e9es flottent en m\u00eame temps, m\u00eame si elles sont distantes de plusieurs milliers de kilom\u00e8tres, vous pouvez en d\u00e9duire qu\u2019une vague gigantesque, un tsunami, est en train d\u2019arriver.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Le GCP fait la m\u00eame chose, sauf que dans ce cas, l\u2019hypoth\u00e8se est qu\u2019il existe l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un oc\u00e9an de conscience. Nous vivons en permanence dans cet oc\u00e9an, mais, tout comme les poissons ne sont pas conscients de l\u2019eau, nous ne le voyons g\u00e9n\u00e9ralement pas. Pourtant, nous y sommes, et les pens\u00e9es de chacun en font partie. La plupart du temps, l\u2019effet de la conscience collective est totalement al\u00e9atoire ; tout comme les vagues \u00e0 la surface de l\u2019oc\u00e9an, elles ne sont pas corr\u00e9l\u00e9es entre elles. Mais parfois, lors de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des Jeux olympiques ou d\u2019un autre grand \u00e9v\u00e9nement mondial, des millions ou des milliards de personnes pr\u00eatent attention \u00e0 la m\u00eame chose au m\u00eame moment. Cela cr\u00e9e une corr\u00e9lation entre ces minuscules petites vagues. Et l\u2019hypoth\u00e8se derri\u00e8re le GCP est que cette corr\u00e9lation peut se refl\u00e9ter dans le monde physique \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans le GCP\u00a01, l\u2019\u00e9quivalent de la mesure de la hauteur des bou\u00e9es <\/span><span style=\"font-size: medium;\">fut<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> r\u00e9alis\u00e9 en surveillant le comportement de g\u00e9n\u00e9rateurs de nombres al\u00e9atoires qui, comme Dean l\u2019a d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9, sont con\u00e7us pour produire une distribution al\u00e9atoire de 1 et de 0. \u00ab Nous avons fourni \u00e0 des personnes \u2014 des \u201ccitoyens scientifiques\u201d \u2014 dans les grandes villes du monde entier des g\u00e9n\u00e9rateurs de nombres al\u00e9atoires et avons surveill\u00e9 leur production en continu, une fois par seconde. Cela nous a permis d\u2019obtenir automatiquement des donn\u00e9es lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements mondiaux de grande envergure, tels que les attentats du 11\u00a0septembre contre les tours jumelles \u00e0 New York, les fun\u00e9railles de Nelson Mandela ou l\u2019ouverture des Jeux olympiques. De cette mani\u00e8re, il \u00e9tait possible de voir si le r\u00e9seau de g\u00e9n\u00e9rateurs de nombres al\u00e9atoires ne se comportait plus de mani\u00e8re tout \u00e0 fait al\u00e9atoire. En installant ces g\u00e9n\u00e9rateurs \u00e0 travers le monde \u2014 il y en avait environ 50 en moyenne, atteignant 70 \u00e0 certains moments \u2014, nous avons cr\u00e9\u00e9 une sorte de r\u00e9seau qui entourait le monde \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cet oc\u00e9an hypoth\u00e9tique de conscience. Lorsqu\u2019un milliard de personnes regardaient quelque chose en direct \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision au m\u00eame moment, nous avons pr\u00e9dit que tous les g\u00e9n\u00e9rateurs al\u00e9atoires commenceraient \u00e0 montrer un certain degr\u00e9 d\u2019ordre et de coh\u00e9rence \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Et quel a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat ? \u00ab Eh bien, l\u2019\u00e9v\u00e9nement prototypique a \u00e9t\u00e9 le 11\u00a0septembre. Beaucoup de gens ont regard\u00e9 les programmes d\u2019information en direct qui ont trait\u00e9 de l\u2019attaque pendant plusieurs jours apr\u00e8s qu\u2019elle se soit produite, et presque tous ceux qui le pouvaient regardaient la t\u00e9l\u00e9vision dans un \u00e9tat de choc et de stupeur. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il y avait environ 21\u00a0g\u00e9n\u00e9rateurs al\u00e9atoires en fonctionnement, et une analyse approfondie des donn\u00e9es a clairement montr\u00e9 que le caract\u00e8re al\u00e9atoire avait disparu. Tout \u00e9tait devenu compl\u00e8tement chaotique \u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Radin-11-9_11-Attacks-700-new.jpg\" alt=\"Chart\" width=\"531\" height=\"362\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><i><span style=\"font-size: medium;\">Mesures du GCP1 du 7 au 13\u00a0septembre 2001. Le petit carr\u00e9 marque l\u2019heure de l\u2019attaque contre les tours jumelles \u00e0 New York le 11\u00a0septembre 2001. Image\u00a0: Dean Radin<\/span><\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019objectif global de l\u2019exp\u00e9rience GCP \u00e9tait d\u2019enregistrer 500\u00a0\u00e9v\u00e9nements mondiaux de grande ampleur. \u00ab Une fois cet objectif atteint en 2015, nous avons analys\u00e9 les r\u00e9sultats et constat\u00e9 que la probabilit\u00e9 globale que les r\u00e9sultats s\u2019\u00e9cartent du hasard pendant ces \u00e9v\u00e9nements \u00e9tait d\u2019environ trois mille milliards contre un. En termes statistiques, il s\u2019agissait d\u2019un effet de 7,3\u00a0sigma \u00bb. Nous faisons remarquer que ce r\u00e9sultat semble extr\u00eamement impressionnant. Dean est d\u2019accord\u00a0: \u00ab Deux sigmas sont normalement consid\u00e9r\u00e9s comme suffisants pour \u00e9tablir qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne est int\u00e9ressant, et en physique, un r\u00e9sultat de cinq sigmas indique qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une \u201cd\u00e9couverte\u201d. Il n\u2019y a donc vraiment aucune possibilit\u00e9 que ce soit le fruit du hasard \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Une deuxi\u00e8me version de l\u2019exp\u00e9rience, GCP\u00a02, vient d\u2019\u00eatre lanc\u00e9e cette ann\u00e9e. Dean explique qu\u2019il est pr\u00e9vu d\u2019utiliser non pas 70, mais 1 000\u00a0g\u00e9n\u00e9rateurs \u00e0 travers le monde, et qu\u2019ils sont de conception diff\u00e9rente et am\u00e9lior\u00e9e. \u00ab <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce sont <\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\">essentiellement de<\/span><span style=\"font-size: medium;\">s<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> g\u00e9n\u00e9rateurs de bruit quantique, et l\u2019id\u00e9e derri\u00e8re leur utilisation est que nous esp\u00e9rons que cela permettra de faire la lumi\u00e8re sur ce qui se passe au niveau quantique. Le nouveau projet comprend \u00e9galement une mesure automatique et continue du sentiment mondial, peut-\u00eatre m\u00eame ventil\u00e9 par pays, afin que les exp\u00e9rimentateurs n\u2019aient pas \u00e0 d\u00e9cider <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">du moment o\u00f9 ils observeront un \u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb. GCP\u00a02 est un projet ouvert auquel tout le monde peut acc\u00e9der, et il g\u00e9n\u00e8re d\u00e9j\u00e0 des donn\u00e9es en direct qui peuvent \u00eatre consult\u00e9es sur leur <a href=\"https:\/\/gcp2.net\/\">site web<\/a>.<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Klein-Bottle-700-white.jpg\" alt=\"Klein Bottle\" width=\"422\" height=\"336\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><i><span style=\"font-size: medium;\">La bouteille de Klein. Cette construction math\u00e9matique extraordinaire semble avoir un int\u00e9rieur et un ext\u00e9rieur, mais il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une surface \u00e0 une seule face. Image\u00a0: via Wikimedia Commons,<\/span><\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b><span style=\"font-size: medium;\">Expliquer l\u2019interaction esprit-mati\u00e8re<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Dean admet que ces exp\u00e9riences ne changeront probablement pas beaucoup le comportement des gens, car ceux qui acceptent que nos intentions aient un effet sur le monde pratiquent d\u00e9j\u00e0 des choses comme la pri\u00e8re, la d\u00e9votion <\/span><span style=\"font-size: medium;\">ou<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> la b\u00e9n\u00e9diction lorsqu\u2019ils cuisinent, lorsqu\u2019ils soignent, etc. Il pense que l\u2019importance principale de son travail r\u00e9side dans la fa\u00e7on dont il finira par changer notre vision du monde. \u00ab Ce qui se passe dans le monde et la fa\u00e7on dont nous interagissons avec lui d\u00e9coulent de notre vision du monde. Ainsi, reconna\u00eetre que la conscience est fondamentale d\u2019une certaine mani\u00e8re, qu\u2019elle fait partie de la trame de la r\u00e9alit\u00e9 et ne se r\u00e9duit pas \u00e0 l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, finira par changer beaucoup, beaucoup de choses. Par exemple, cela a des implications \u00e9videntes pour des questions telles que la survie apr\u00e8s la mort physique. Si une partie de nous n\u2019est pas physique et ne fait pas partie de notre cerveau, alors notre conscience peut ne pas mourir, du moins pas de la mani\u00e8re dont nous concevons la mort du corps. Quelque chose peut persister.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Ou <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">bien, il se peut<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> que des choses qui n\u2019ont pas de corps humain puissent \u00eatre conscientes. Peut-\u00eatre qu\u2019un arbre est conscient. Ou peut-\u00eatre qu\u2019il existe dans l\u2019espace d\u2019\u00e9normes poches de gaz qui sont conscientes d\u2019une certaine mani\u00e8re, comme le croient les partisans du panpsychisme. Ce domaine de recherche commence \u00e0 alimenter de nombreuses id\u00e9es, dont seuls les philosophes parlaient <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">autrefois<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\">, mais qui p\u00e9n\u00e8trent d\u00e9sormais le monde scientifique \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous lui avons demand\u00e9 son avis sur les diff\u00e9rents m\u00e9tanarratif<\/span><span style=\"font-size: medium;\">s<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> qui \u00e9mergent actuellement alors que nous tentons de passer du physicalisme et du mat\u00e9rialisme \u00e0 des mod\u00e8les plus inclusifs. Il nous r\u00e9pond que le mod\u00e8le le plus convaincant pour lui est <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_du_double_aspect\">le monisme \u00e0 double aspect<\/a> tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 dans un ouvrage r\u00e9cent de Harald Atmanspracher et Dean Rickles. [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote8sym\" name=\"sdfootnote8anc\"><sup>8<\/sup><\/a>] <\/span><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est<\/span><span style=\"font-size: medium;\"> la conception selon laquelle les domaines mental et physique sont deux aspects ou deux perspectives d\u2019une m\u00eame substance. \u00ab Je pensais autrefois que l\u2019id\u00e9alisme pur \u00e9tait peut-\u00eatre la meilleure fa\u00e7on d\u2019aborder ces questions, et c\u2019est peut-\u00eatre encore le cas. Mais j\u2019ai du mal \u00e0 comprendre comment on peut partir de quelque chose de compl\u00e8tement immat\u00e9riel pour aboutir \u00e0 quelque chose de mat\u00e9riel \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Par id\u00e9alisme, nous supposons qu\u2019il entend la conception selon laquelle la conscience est la substance premi\u00e8re et que la mati\u00e8re en d\u00e9rive \u2014 <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">mod\u00e8le propos\u00e9 aujourd\u2019hui, peut-\u00eatre le plus notoirement,<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> par des personnes comme Bernardo Kastrup et Federico Faggin. \u00ab Oui. Mais dans le monisme \u00e0 double aspect, le mental et le physique sont compris comme deux fa\u00e7ons de voir une r\u00e9alit\u00e9 sous-jacente indivise qui est psychophysiquement neutre. Cette id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e il y a plusieurs d\u00e9cennies par Carl Jung, qui a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de ce qu\u2019il appelait l\u2019unus mundus\u00a0: \u201cL\u2019esprit et la mati\u00e8re sont deux aspects d\u2019une seule et m\u00eame chose\u201d, mais elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e par de nombreux physiciens tels qu\u2019Arthur Eddington, John Wheeler et David Bohm \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Il poursuit en expliquant qu\u2019un bon support visuel pour comprendre cette th\u00e9orie est <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bouteille_de_Klein\">la bouteille de Klein<\/a>. Cr\u00e9\u00e9e par le math\u00e9maticien Felix Klein en 1882, elle est, comme le ruban de M\u00f6bius, une surface \u00e0 une seule face sur laquelle, si l\u2019on se d\u00e9place, on peut revenir au point de d\u00e9part <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">tout en se retrouvant invers\u00e9<\/span><\/span><span style=\"font-size: medium;\">. \u00ab La bouteille de Klein semble avoir un int\u00e9rieur et un ext\u00e9rieur, mais il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une seule surface, de sorte que l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur ne peuvent finalement pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9s. L\u2019id\u00e9e importante du monisme \u00e0 double aspect est que la s\u00e9paration entre l\u2019esprit et la mati\u00e8re d\u00e9pend du contexte et du sens. Cela nous permet de comprendre comment la mati\u00e8re peut avoir sa propre existence \u2014 sa propre vie, son propre comportement, etc. \u2014 tout en \u00e9tant corr\u00e9l\u00e9e \u2014 \u00e9troitement corr\u00e9l\u00e9e, <\/span><span style=\"font-size: medium;\">intriqu<\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9e \u2014 avec l\u2019espace de la conscience. Cette corr\u00e9lation permet \u00e0 la conscience d\u2019agir sur le monde physique et vice versa, ce qui nous donne soudainement un moyen plausible d\u2019appr\u00e9hender toutes les anomalies, les myst\u00e8res et les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques que j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9s \u00bb. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Un autre avantage de cette th\u00e9orie est qu\u2019elle ne contredit pas ce que nous savons d\u00e9j\u00e0, notamment en physique, mais aussi dans tous les domaines universitaires. \u00ab Cela ne changerait rien dans les manuels scolaires. Il suffirait d\u2019ajouter une note de bas de page indiquant que tout cela est un cas particulier d\u2019une fa\u00e7on plus large et plus globale de penser les choses, dans laquelle la conscience joue \u00e9galement un r\u00f4le, m\u00eame si nous ne comprenons pas encore exactement comment \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b><span style=\"font-size: medium;\">H\u00e9ritage<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Pour conclure, nous avons demand\u00e9 \u00e0 Dean s\u2019il souhaitait ajouter quelque chose, et il a \u00e9voqu\u00e9 ce que pourrait \u00eatre son h\u00e9ritage apr\u00e8s une vie consacr\u00e9e \u00e0 la recherche sur l\u2019interaction esprit-mati\u00e8re. \u00ab Quelqu\u2019un m\u2019a r\u00e9cemment pos\u00e9 cette question, et cela m\u2019a donn\u00e9 mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion. Une grande partie de mon travail exige un niveau de diligence et de pr\u00e9cision qui n\u2019est pas toujours tr\u00e8s agr\u00e9able, car, dans le processus scientifique, on se remet constamment en question et on s\u2019attend \u00e0 \u00eatre remis en question. Tout doit \u00eatre absolument pr\u00e9cis. C\u2019est tr\u00e8s utile, car cela vous donne une plus grande confiance dans les r\u00e9sultats que vous obtenez, mais ce n\u2019est pas toujours agr\u00e9able de maintenir ce niveau d\u2019obsession \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais il y a environ un an, il a \u00e9t\u00e9 contact\u00e9 par un producteur de s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es \u00e0 Hollywood qui souhaitait cr\u00e9er une s\u00e9rie, probablement pour un service de streaming, dont l\u2019intrigue tournerait autour d\u2019un programme gouvernemental secret menant des enqu\u00eates \u00e0 l\u2019aide de m\u00e9diums. L\u2019id\u00e9e s\u2019inspirait du <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>projet Stargate<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">, un programme du gouvernement am\u00e9ricain men\u00e9 dans les ann\u00e9es\u00a01970 et 1980 afin d\u2019\u00e9tudier le potentiel des ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques dans le domaine militaire et du renseignement. \u00ab Ce producteur savait que j\u2019avais travaill\u00e9 sur Stargate et avait lu certains de mes travaux. Il m\u2019a donc demand\u00e9 si je serais int\u00e9ress\u00e9 par un poste de consultant sur cette s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, afin de relire les scripts et de les rendre aussi r\u00e9alistes que possible, tout en cr\u00e9ant une histoire <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">captivante.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Je me suis dit que je pouvais bien s\u00fbr \u00e9crire des articles scientifiques jusqu\u2019\u00e0 en perdre la voix, mais que le nombre de personnes qui les liraient serait sans commune mesure avec le nombre de personnes qui regarderaient une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e. Des millions dans un cas, quelques milliers dans l\u2019autre. J\u2019ai donc travaill\u00e9 comme consultant sur le sc\u00e9nario pilote de cette s\u00e9rie, et qui sait ? De nos jours, un film ou une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e a le potentiel d\u2019atteindre beaucoup plus de personnes que les livres. Les quatre livres populaires que j\u2019ai \u00e9crits se sont vendus \u00e0 environ 200 000\u00a0exemplaires, ils sont donc \u00e9galement disponibles, et j\u2019esp\u00e8re qu\u2019ils susciteront un certain int\u00e9r\u00eat et contribueront \u00e0 changer notre vision du monde, ce qui, selon moi, est absolument n\u00e9cessaire \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">Texte original publi\u00e9 en 2024\u00a0: <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/besharamagazine.org\/science-technology\/dean-radin-mind-and-matter-entagled\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: medium;\">https:\/\/besharamagazine.org\/science-technology\/dean-radin-mind-and-matter-entagled\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">______________________________<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DEAN RADIN\u00a0: <\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Entangled Minds <\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Parview, 2006), <\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>The Conscious Universe <\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">(HarperOne, 2006), <\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Real Magic: Ancient Wisdom, Science and the Secret, Powers of the Universe <\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Harvey Books, 2018\u00a0; tr fr <\/span><\/span><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Real Magic \u2013 La science de demain<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DEAN I. RADIN AND DIANE FERRARI,\u00a0<\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Journal of Scientific Exploration<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">, 1991, Volume 5. Number 1, pp. 61\u201383.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a> <span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">R.G. JAHN, B.J. DUNNE, R.D. NELSON, Y.H. DOBYNS, G.J. BRADISH, \u2018Correlation of Random Binary Sequences with Pre-stated Operator Intention: a Review of a 12-year Programme\u2019 in<\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><\/em><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Explore,\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">2007, Volume 3. Issue 3, pp. 244\u2013253.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote4\">\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DEAN I. RADIN and ROGER D. NELSON, \u2018Evidence for Consciousness-Related Anomalies in Random Physical Systems\u2019 in\u00a0<\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Foundations of Physics<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">, 1989, 1499\u20131514.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote5\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote5anc\" name=\"sdfootnote5sym\">5<\/a><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"> RADIN et al, \u2018Effects of Intentionally Enhanced Chocolate on Mood\u2019 in\u00a0<\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Explore<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">, 2007, Volume 3, Issue 5, pp. 485\u2013492.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote6\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote6anc\" name=\"sdfootnote6sym\">6<\/a><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Y.J. SHIAH and D.I. RADIN, \u2018The Metaphysics of the Tea Ceremony: A Randomized Trial Investigating the Roles of Intention and Belief on Mood Whilst Drinking Tea\u2019 in\u00a0<\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Explore,\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">2013, Volume 9, Issue 6, pp. 355\u2013360.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote7\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote7anc\" name=\"sdfootnote7sym\">7<\/a><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"> YUNG JONG SHIAH, HSU LIANG HSIEH, HUAI JU CHEN and DEAN I. RADIN, \u2018Effects of Intentionally Treated Water and Seeds on the Growth of Arabidopsis thaliana\u2019 in\u00a0<\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Explore<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">, 2021, Volume 17, Issue 1, pp. 55\u201359.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote8\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote8anc\" name=\"sdfootnote8sym\">8<\/a><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"> HARALD ATMANSPRACHER and DEAN RICKLES,\u00a0<\/span><\/span><em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Dual Aspect Monism and the Deep Structure of Meaning<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #2f2f28;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0(Routledge, 2024).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ceux d\u2019entre nous qui sont impliqu\u00e9s dans les traditions spirituelles supposent d\u00e9j\u00e0, ou du moins soup\u00e7onnent que la conscience est fondamentale d\u2019une certaine mani\u00e8re, mais nous devons le d\u00e9montrer d\u2019une mani\u00e8re qui puisse convaincre les scientifiques. C\u2019est l\u2019objectif. 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