{"id":20977,"date":"2025-11-25T02:49:34","date_gmt":"2025-11-25T01:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=20977"},"modified":"2025-11-25T02:49:34","modified_gmt":"2025-11-25T01:49:34","slug":"quand-la-realite-nest-pas-la-dehors-donner-un-sens-a-letrangete-quantique-par-arash-e-zaghi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-la-realite-nest-pas-la-dehors-donner-un-sens-a-letrangete-quantique-par-arash-e-zaghi\/","title":{"rendered":"Quand la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas l\u00e0-dehors\u00a0: Donner un sens \u00e0 l\u2019\u00e9tranget\u00e9 quantique par Arash E. Zaghi"},"content":{"rendered":"<p class=\"block_2 text_3\"><em>Les probabilit\u00e9s quantiques famili\u00e8res ne sont pas arbitraires. Elles expriment la meilleure mani\u00e8re possible, pour une perspective particuli\u00e8re, de r\u00e9sumer une situation plus profonde qu\u2019elle ne peut jamais voir compl\u00e8tement. Chaque perspective obtient sa propre ombre la moins d\u00e9form\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 quantique sous-jacente. C\u2019est ainsi que cet essai remarquablement accessible donne un sens \u00e0 l\u2019\u00e9tranget\u00e9 quantique de mani\u00e8re id\u00e9aliste : l\u2019univers nous refuse d&rsquo;avoir une vision comme Dieu, la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tant un champ de relations dans la conscience.<\/em><\/p>\n<p class=\"block_3\" style=\"text-align: center;\">__________________<\/p>\n<p class=\"block_2 text_2\"><strong>Pourquoi l\u2019id\u00e9e d\u2019un monde \u00ab l\u00e0-dehors \u00bb para\u00eet si \u00e9vidente<\/strong><\/p>\n<p class=\"block_2\">D\u00e8s que nous ouvrons les yeux le matin, le monde nous appara\u00eet comme d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent. Le r\u00e9veil \u00e9tait l\u00e0 avant que nous nous r\u00e9veillions. La tasse dans la cuisine attendait sur le comptoir. L\u2019arbre devant la fen\u00eatre se tenait l\u00e0 pendant la nuit. Nos exp\u00e9riences personnelles vont et viennent, mais la sc\u00e8ne sur laquelle elles se d\u00e9roulent semble solide, continue et ind\u00e9pendante de nous.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Ce sentiment n\u2019est pas une erreur au sens trivial du terme. Notre syst\u00e8me nerveux est form\u00e9 d\u00e8s l\u2019enfance pour s\u2019attendre \u00e0 un monde ext\u00e9rieur stable. D\u00e8s quelques mois, les b\u00e9b\u00e9s se comportent d\u00e9j\u00e0 comme si les objets continuaient d\u2019exister lorsqu\u2019ils sont cach\u00e9s, une capacit\u00e9 que les psychologues appellent \u00ab permanence de l\u2019objet \u00bb [1].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Plus tard, le cerveau affine <span class=\"text_4\">cette capacit\u00e9<\/span> <span class=\"text_4\">pour en faire<\/span> une puissante machine pr\u00e9dictive qui devine constamment ce qui va suivre et corrige ses erreurs. Les th\u00e9ories en neurosciences d\u00e9crivent ceci comme la tendance du cerveau \u00e0 r\u00e9duire \u00ab l\u2019erreur de pr\u00e9diction \u00bb ou \u00ab l\u2019\u00e9nergie libre \u00bb [2,3].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Cette strat\u00e9gie est extr\u00eamement utile. Elle nous maintient en vie. Elle nous permet de traverser la rue, de reconna\u00eetre un ami et de faire confiance au fait que le sol sera toujours sous nos pieds lorsque nous ferons le pas suivant. Il n\u2019est donc pas surprenant que l\u2019id\u00e9e d\u2019un monde ext\u00e9rieur <span class=\"text_4\">tout pr\u00eat semble relever<\/span> du bon sens.<\/p>\n<p class=\"block_2\">La question que je veux explorer est plus radicale. Lorsque nous mettons de c\u00f4t\u00e9 le bon sens et examinons attentivement la mani\u00e8re dont la nature se comporte dans des exp\u00e9riences pr\u00e9cises et dans les math\u00e9matiques de la th\u00e9orie quantique, est-il encore exact de dire qu\u2019il existe une r\u00e9alit\u00e9 physique unique \u00ab l\u00e0-dehors \u00bb, existant de la m\u00eame mani\u00e8re d\u00e9finie pour tous, ind\u00e9pendante de toute perspective ?<\/p>\n<p class=\"block_2\">Mon affirmation, bas\u00e9e sur des travaux r\u00e9cents <span class=\"text_4\">dans le domaine des<\/span> fondements quantiques, est que la r\u00e9ponse est non. Il n\u2019existe pas d\u2019histoire universelle et <span class=\"text_4\">ind\u00e9pendante du<\/span> contexte sur \u00ab ce qui se passe r\u00e9ellement \u00bb derri\u00e8re toutes les apparences. La r\u00e9alit\u00e9 n\u2019existe pas <span class=\"text_4\">sous la forme d\u2019<\/span>un inventaire fixe d\u2019objets avec des propri\u00e9t\u00e9s pr\u00e9existantes. Elle est mieux comprise comme un r\u00e9seau de relations qui ne deviennent d\u00e9finies qu\u2019au sein de perspectives particuli\u00e8res, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un seul champ de conscience [4,5].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Cela semble entrer en conflit direct avec notre exp\u00e9rience la plus intime. C\u2019est pourquoi cela m\u00e9rite d\u2019\u00eatre examin\u00e9 lentement et avec soin.<\/p>\n<p class=\"block_2 text_2\"><strong>Ce que disent r\u00e9ellement les exp\u00e9riences quantiques<\/strong><\/p>\n<p class=\"block_2\">La plupart des lecteurs auront entendu parler de la c\u00e9l\u00e8bre exp\u00e9rience des fentes de Young. Richard Feynman est m\u00eame all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 dire qu\u2019elle contient le myst\u00e8re essentiel de la m\u00e9canique quantique [6].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Le montage de base est simple. On tire de minuscules particules, comme des \u00e9lectrons, sur un \u00e9cran comportant deux ouvertures \u00e9troites, puis on enregistre o\u00f9 elles atterrissent sur un d\u00e9tecteur derri\u00e8re les fentes. Lorsqu\u2019on envoie les \u00e9lectrons un par un, on observe des points individuels. Avec le temps, ces points forment une figure d\u2019interf\u00e9rence faite de bandes claires et sombres, comme si chaque \u00e9lectron s\u2019\u00e9tait comport\u00e9 comme une onde passant par les deux fentes \u00e0 la fois et interf\u00e9rant avec elle-m\u00eame.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Maintenant, on modifie l\u2019appareil de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir d\u00e9terminer par quelle fente chaque \u00e9lectron est pass\u00e9. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de le frapper avec un marteau. M\u00eame un d\u00e9tecteur tr\u00e8s sensible \u00ab par-quel-chemin \u00bb suffit. Une fois cela fait, la figure d\u2019interf\u00e9rence dispara\u00eet. Les \u00e9lectrons arrivent maintenant en deux taches plus larges, une derri\u00e8re chaque fente, comme s\u2019ils \u00e9taient des particules ordinaires ayant choisi une route. Retirez l\u2019information de chemin et l\u2019interf\u00e9rence revient [2,7].<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.essentiafoundation.org\/wp-content\/uploads\/shutterstock_2616586401-1024x639.jpg\" width=\"680\" height=\"424\" \/><\/p>\n<p class=\"block_4\"><span class=\"text_6\">Le r\u00e9sultat n\u2019est pas une curiosit\u00e9 de vieux manuels. Il a \u00e9t\u00e9 film\u00e9 et mesur\u00e9 <\/span><span class=\"text_7\">dans les moindres d\u00e9tails<\/span><span class=\"text_6\">, \u00e9lectron par \u00e9lectron [7].<\/span><\/p>\n<p class=\"block_2\">Qu\u2019est-ce que cela nous dit vraiment ?<\/p>\n<p class=\"block_2\">S\u2019il existait une histoire unique et ind\u00e9pendante du contexte sur ce que chaque \u00e9lectron \u00ab fait r\u00e9ellement \u00bb, nous nous attendrions \u00e0 pouvoir la d\u00e9crire ainsi\u00a0: chaque \u00e9lectron suit un trajet d\u00e9fini \u00e0 tout moment, et nos d\u00e9tecteurs ne font que r\u00e9v\u00e9ler ce trajet. Mais l\u2019exp\u00e9rience des deux fentes refuse cette description. Lorsque nous demandons \u00ab quelle fente ? \u00bb, le monde r\u00e9pond par un certain type de motif. Lorsque nous ne demandons pas, il r\u00e9pond par une figure diff\u00e9rente. Il n\u2019existe aucun moyen de <span class=\"text_4\">regrouper<\/span> toutes les r\u00e9ponses \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un r\u00e9cit classique unique sur des <span class=\"text_4\">trajectoires pr\u00e9existantes<\/span>.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Les physiciens appellent cette d\u00e9pendance aux questions que nous posons une d\u00e9pendance au contexte de mesure. Un \u00ab contexte \u00bb est simplement un ensemble pr\u00e9cis de questions compatibles que nous organisons pour poser en m\u00eame temps.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Cela ne se limite pas \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience des deux fentes. Consid\u00e9rons le spin d\u2019un \u00e9lectron, qui peut \u00eatre test\u00e9 selon diff\u00e9rentes directions. Si nous mesurons le spin \u00ab vers le haut ou vers le bas \u00bb selon l\u2019axe vertical, nous pouvons r\u00e9p\u00e9ter le test et obtenir des r\u00e9sultats stables et pr\u00e9visibles. Si nous faisons pivoter ensuite notre appareil et testons <span class=\"text_4\">le long d\u2019un<\/span> axe horizontal, nous obtenons de nouveau des r\u00e9ponses stables pour cette nouvelle question. Mais nous ne pouvons pas disposer simultan\u00e9ment des deux ensembles de r\u00e9ponses stables. Choisir un test perturbe les r\u00e9ponses \u00e0 l\u2019autre. Les propri\u00e9t\u00e9s dont nous parlons ne sont pas simplement des \u00e9tiquettes d\u00e9j\u00e0 inscrites sur l\u2019\u00e9lectron. Elles se cristallisent comme d\u00e9finies seulement dans le contexte que nous choisissons.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, cette intuition est devenue math\u00e9matiquement pr\u00e9cise. Les th\u00e9or\u00e8mes de contextualit\u00e9 montrent que, pour une large classe d\u2019exp\u00e9riences quantiques, il n\u2019existe aucun moyen d\u2019assigner des valeurs pr\u00e9existantes \u00e0 toutes les mesures possibles qui concordent avec ce que nous observons r\u00e9ellement. Toute tentative de le faire conduit \u00e0 des contradictions [4].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Plus r\u00e9cemment, des exp\u00e9riences \u00e9tendues du type \u00ab ami de Wigner \u00bb ont pouss\u00e9 ce point encore plus loin. Elles sugg\u00e8rent que ce ne sont pas seulement les propri\u00e9t\u00e9s des particules qui r\u00e9sistent \u00e0 une description globale unique, mais m\u00eame les \u00ab faits \u00bb enregistr\u00e9s par diff\u00e9rents observateurs. La coh\u00e9rence entre toutes les perspectives ne peut pas toujours \u00eatre maintenue si nous insistons pour que chaque \u00e9v\u00e9nement observ\u00e9 ait un statut absolu et ind\u00e9pendant de l\u2019observateur [8,9].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Pris ensemble, ces r\u00e9sultats d\u00e9livrent un message clair. Le monde ne se comporte pas comme s\u2019il existait un grand registre universel listant une fois pour toutes les r\u00e9sultats de toutes les mesures possibles. L\u2019id\u00e9e d\u2019une histoire enti\u00e8rement classique et sans perspective n\u2019est tout simplement pas compatible avec les ph\u00e9nom\u00e8nes quantiques.<\/p>\n<p class=\"block_5 text_1\"><strong>Un principe simple cach\u00e9 dans les r\u00e8gles quantiques<\/strong><\/p>\n<p class=\"block_2\">Jusqu\u2019ici, cela pourrait sembler \u00eatre une \u00e9tranget\u00e9 quantique habituelle. Beaucoup d\u2019interpr\u00e9tations acceptent le comportement \u00e9trange, mais traitent les r\u00e8gles math\u00e9matiques, en particulier la r\u00e8gle des probabilit\u00e9s, comme des donn\u00e9es myst\u00e9rieuses.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Ces probabilit\u00e9s sont cod\u00e9es dans la r\u00e8gle de Born. Elle indique comment transformer l\u2019\u00e9tat quantique abstrait en chances concr\u00e8tes pour diff\u00e9rents r\u00e9sultats une fois qu\u2019on a choisi une mesure. Cette r\u00e8gle a <span class=\"text_4\">connu un succ\u00e8s spectaculaire<\/span>, mais, dans la plupart des formulations de la th\u00e9orie quantique, elle arrive avec peu d\u2019explications. Elle est simplement postul\u00e9e.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Dans mes r\u00e9cents travaux techniques, j\u2019ai pos\u00e9 une question tr\u00e8s simple. Supposons que l\u2019on accepte que la r\u00e9alit\u00e9 poss\u00e8de une description quantique sous-jacente. Supposons aussi que toute exp\u00e9rience r\u00e9elle ne donne qu\u2019une vue partielle, parce que chaque contexte ne pose qu\u2019un ensemble limit\u00e9 de questions. \u00c9tant donn\u00e9 ces deux hypoth\u00e8ses, existe-t-il une mani\u00e8re naturelle de dire comment cette situation quantique sous-jacente appara\u00eet du point de vue d\u2019un contexte particulier ?<\/p>\n<p class=\"block_2\">La r\u00e9ponse est oui, et de mani\u00e8re surprenante, elle choisit la r\u00e8gle de Born de fa\u00e7on unique.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Voici l\u2019id\u00e9e en termes<span class=\"text_4\"> simples<\/span>.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Pensez \u00e0 l\u2019\u00e9tat quantique complet comme \u00e0 une sc\u00e8ne riche et haute r\u00e9solution qu\u2019aucune exp\u00e9rience unique ne peut saisir compl\u00e8tement. Un contexte de mesure donn\u00e9 est comme une cam\u00e9ra avec un objectif particulier. Il peut enregistrer certains aspects de cette sc\u00e8ne de mani\u00e8re tr\u00e8s nette et reste aveugle \u00e0 d\u2019autres.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Maintenant, demandez\u00a0: parmi toutes les \u00ab images \u00bb simplifi\u00e9es que l\u2019on pourrait attribuer \u00e0 ce contexte, laquelle reste la plus fid\u00e8le possible \u00e0 la sc\u00e8ne sous-jacente, tout en respectant ce que l\u2019objectif peut r\u00e9ellement r\u00e9soudre ? En th\u00e9orie de l\u2019information, \u00eatre fid\u00e8le en ce sens signifie perdre le moins d\u2019information possible. Cette perte peut \u00eatre mesur\u00e9e par une quantit\u00e9 standard appel\u00e9e entropie relative ou distance d\u2019information.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Math\u00e9matiquement, on peut d\u00e9montrer qu\u2019il existe une r\u00e9ponse optimale unique \u00e0 cette question. Pour chaque contexte, il existe une seule assignation de probabilit\u00e9s qui minimise la distance informationnelle <span class=\"text_4\">par rapport \u00e0<\/span> l\u2019\u00e9tat quantique complet. Lorsqu\u2019on <span class=\"text_4\">examine<\/span> les d\u00e9tails, cette <span class=\"text_4\">attribution<\/span> optimale se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre exactement celle que prescrit la r\u00e8gle de Born [4,10].<\/p>\n<p class=\"block_2\">En d\u2019autres termes, les probabilit\u00e9s quantiques famili\u00e8res ne sont pas arbitraires. Elles expriment la meilleure mani\u00e8re possible, pour une perspective particuli\u00e8re, de r\u00e9sumer une situation plus profonde qu\u2019elle ne peut jamais voir compl\u00e8tement. Chaque contexte obtient sa propre \u00ab ombre la moins d\u00e9form\u00e9e \u00bb de la r\u00e9alit\u00e9 quantique sous-jacente.<\/p>\n<p class=\"block_2\">La partie vraiment frappante vient ensuite. Que se passe-t-il lorsque l\u2019on essaie de rassembler toutes ces meilleures ombres locales en une seule image classique qui fonctionne pour tous les contextes possibles \u00e0 la fois ?<\/p>\n<p class=\"block_2\">Ici, les math\u00e9matiques <span class=\"text_4\">sont tr\u00e8s claires<\/span>. Pour les syst\u00e8mes quantiques qui montrent de la contextualit\u00e9, il existe un \u00e9cart positif in\u00e9vitable. Aucun mod\u00e8le classique unique ne peut reproduire simultan\u00e9ment tous les r\u00e9sum\u00e9s optimaux propres \u00e0 chaque contexte. Pour <span class=\"text_4\">imposer <\/span>une histoire classique globale aux donn\u00e9es, il faut payer un prix non nul en distance informationnelle.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Cette \u00ab divergence contextuelle \u00bb est une mesure quantitative de la mani\u00e8re dont l\u2019univers refuse <span class=\"text_4\">la vision divine.<\/span><\/p>\n<p class=\"block_2 text_2\"><strong>Comment un monde classique partag\u00e9 parvient tout de m\u00eame \u00e0 appara\u00eetre<\/strong><\/p>\n<p class=\"block_2\">S\u2019il n\u2019existe pas un grand registre externe de faits, pourquoi le monde para\u00eet-il si stable et partag\u00e9 ?<\/p>\n<p class=\"block_2\">Une partie de la r\u00e9ponse r\u00e9side dans la mani\u00e8re dont nos cerveaux sont c\u00e2bl\u00e9s, comme mentionn\u00e9 plus t\u00f4t. Ce sont des machines de pr\u00e9diction qui pr\u00e9f\u00e8rent les sch\u00e9mas stables et lissent l\u2019ambigu\u00eft\u00e9. Mais quelque chose de plus profond se produit aussi au niveau de la physique elle-m\u00eame.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Lorsqu\u2019un petit syst\u00e8me quantique interagit avec son environnement, des informations sur certaines de ses propri\u00e9t\u00e9s fuient vers ce dernier. La lumi\u00e8re se r\u00e9fl\u00e9chissant sur un grain de poussi\u00e8re, les mol\u00e9cules d\u2019air le heurtant, les photons frappant votre r\u00e9tine ou le capteur d\u2019une cam\u00e9ra\u00a0: chaque interaction <span class=\"text_4\">porte en elle<\/span> un petit enregistrement de la position du grain et d\u2019autres propri\u00e9t\u00e9s. Les travaux de Wojciech Zurek et d\u2019autres ont montr\u00e9 comment ce processus, appel\u00e9 d\u00e9coh\u00e9rence, supprime les superpositions quantiques fragiles et s\u00e9lectionne certains \u00ab \u00e9tats pointeurs \u00bb stables [11].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Le darwinisme quantique s\u2019appuie sur cette id\u00e9e. L\u2019environnement ne se contente pas de d\u00e9truire les superpositions. Il agit aussi comme un vaste canal de communication qui copie <span class=\"text_4\">de mani\u00e8re redondante<\/span> des informations sur ces \u00e9tats stables dans de nombreux fragments du monde. Beaucoup d\u2019observateurs diff\u00e9rents peuvent alors intercepter diff\u00e9rents sous-ensembles de ces fragments et pourtant \u00eatre d\u2019accord sur les m\u00eames faits classiques, tels que \u00ab le grain de poussi\u00e8re est ici \u00bb [12].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Des exp\u00e9riences r\u00e9centes avec des circuits supraconducteurs et d\u2019autres plateformes ont directement sond\u00e9 cette redondance. Elles trouvent de multiples empreintes ind\u00e9pendantes du m\u00eame \u00e9tat du syst\u00e8me dans diff\u00e9rentes parties de l\u2019environnement, exactement comme le pr\u00e9dit le darwinisme quantique [12].<\/p>\n<p class=\"block_2\">En termes simples, l\u2019environnement \u00e9crit en permanence un fil d\u2019actualit\u00e9 public de certains faits durables. Ces faits ne sont pas absolus au sens d\u2019appartenir \u00e0 un point de vue venu de nulle part. Ce sont des sch\u00e9mas relationnels stables auxquels de nombreux observateurs peuvent acc\u00e9der et sur lesquels ils peuvent s\u2019accorder parce qu\u2019ils sont copi\u00e9s largement. Le monde semble ext\u00e9rieur parce que nous lisons tous \u00e0 partir du m\u00eame canal \u00e9mergent.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Sous cet angle, \u00ab objectivit\u00e9 \u00bb ne signifie pas un royaume cach\u00e9 et sans perspective derri\u00e8re l\u2019exp\u00e9rience. Cela signifie un accord robuste entre de nombreuses perspectives qui se chevauchent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019exp\u00e9rience. Le monde classique est la surface de cet accord, non la fondation <span class=\"text_4\">qui le sous-tend<\/span>.<\/p>\n<p class=\"block_5 text_1\"><strong>La r\u00e9alit\u00e9 comme champ de relations dans la conscience<\/strong><\/p>\n<p class=\"block_2\">Jusqu\u2019ici, l\u2019histoire est encore formul\u00e9e dans un langage physique. Nous parlons d\u2019\u00e9tats quantiques, d\u2019environnements, d\u2019observateurs et de flux d\u2019information. Pourtant, les math\u00e9matiques et les exp\u00e9riences nous laissent avec une question importante.<\/p>\n<p class=\"block_2\">S\u2019il n\u2019existe pas de registre divin des faits, pas de point de vue venu neutre, de quoi la r\u00e9alit\u00e9 est-elle r\u00e9ellement faite ?<\/p>\n<p class=\"block_2\">Une famille d\u2019approches influente, connue sous le nom de m\u00e9canique quantique relationnelle, fait un pas audacieux. Elle affirme que l\u2019\u00e9tat quantique et les propri\u00e9t\u00e9s d\u2019un syst\u00e8me sont toujours relatifs \u00e0 un autre syst\u00e8me. Il n\u2019existe pas d\u2019\u00e9tat absolu, pas de valeur ind\u00e9pendante du contexte d\u2019un observable, pas d\u2019\u00e9v\u00e9nement qui se produise tout simplement, point final. La r\u00e9alit\u00e9 est le r\u00e9seau de relations entre syst\u00e8mes [6].<\/p>\n<p class=\"block_2\">C\u2019est d\u00e9j\u00e0 un abandon significatif de l\u2019id\u00e9e d\u2019un monde ext\u00e9rieur <span class=\"text_4\">compos\u00e9 d\u2019objets<\/span>. Pourtant, cela traite encore les \u00ab syst\u00e8mes \u00bb comme les <span class=\"text_4\">\u00e9l\u00e9ments de base<\/span>. L\u2019\u00e9tape naturelle suivante consiste \u00e0 se demander si ces syst\u00e8mes eux-m\u00eames ne pourraient pas \u00eatre des apparitions au sein de quelque chose de plus fondamental.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Voici l\u2019image que je trouve la plus coh\u00e9rente et qui s\u2019accorde \u00e0 la fois avec les math\u00e9matiques et notre exp\u00e9rience directe. La r\u00e9alit\u00e9 est un champ unique de conscience. Non pas la conscience comme propri\u00e9t\u00e9 \u00ab \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur \u00bb d\u2019un cerveau, mais la conscience comme la \u00ab substance \u00bb fondamentale de l\u2019existence. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de ce champ, il existe de nombreuses perspectives locales. Chaque perspective est une fa\u00e7on dont le champ se regarde lui-m\u00eame. Chaque interaction entre perspectives donne naissance \u00e0 une relation, et ce sont ces relations qui apparaissent comme des \u00e9v\u00e9nements physiques.<\/p>\n<p class=\"block_2\">De ce point de vue, un \u00ab observateur \u00bb n\u2019est pas un sujet s\u00e9par\u00e9 regardant un monde ext\u00e9rieur. Un observateur est un motif localis\u00e9 dans la conscience, suffisamment stable pour porter un point de vue. Un \u00ab objet \u00bb est un autre motif avec lequel ce point de vue entre en relation. Les r\u00e8gles quantiques, y compris la r\u00e8gle de Born, d\u00e9crivent alors comment le champ de conscience organise ces relations <span class=\"text_4\">afin qu\u2019elles s\u2019articulent de mani\u00e8re coh\u00e9rente.<\/span><\/p>\n<p class=\"block_2\">Mon r\u00e9sultat variationnel concernant la r\u00e8gle de Born s\u2019int\u00e8gre naturellement dans cette image. Pour chaque contexte, le champ de conscience choisit le visage local le moins d\u00e9form\u00e9 qu\u2019il puisse pr\u00e9senter, compte tenu des limitations de cette perspective. Les probabilit\u00e9s de Born sont les poids de ce visage. L\u2019impossibilit\u00e9 de coller toutes les faces locales en une seule histoire classique refl\u00e8te le simple fait qu\u2019il n\u2019existe aucun lieu ext\u00e9rieur \u00e0 la conscience d\u2019o\u00f9 une telle histoire pourrait \u00eatre racont\u00e9e. Il n\u2019y a que l\u2019int\u00e9rieur, se reliant ind\u00e9finiment \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Les interpr\u00e9tations relationnelles et id\u00e9alistes se rejoignent donc. Nous n\u2019avons pas \u00e0 choisir entre \u00ab le monde est fait de relations \u00bb et \u00ab le monde est mental \u00bb. Les relations sont des relations au sein de l\u2019exp\u00e9rience. La toile n\u2019a pas d\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p class=\"block_2 text_2\"><strong>Vivre dans un monde qui n\u2019a pas d\u2019ext\u00e9rieur<\/strong><\/p>\n<p class=\"block_2\">Cette conclusion peut \u00eatre d\u00e9stabilisante. Elle confronte la partie de nous qui aspire \u00e0 un fondement stable et objectif en dehors du flux de l\u2019exp\u00e9rience. Elle peut m\u00eame sembler miner la science.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Je pense que c\u2019est <span class=\"text_4\">tout le contraire<\/span>.<\/p>\n<p class=\"block_2\">La physique moderne, en particulier la th\u00e9orie quantique, nous dit d\u00e9j\u00e0 que s\u2019accrocher \u00e0 un point de vue venu de nulle part n\u2019est pas honn\u00eate. La contextualit\u00e9, les in\u00e9galit\u00e9s de Bell, les th\u00e9or\u00e8mes du type ami de Wigner et la structure informationnelle derri\u00e8re la r\u00e8gle de Born, tout cela pointe non pas vers un monde unique pr\u00e9existant, mais vers une r\u00e9alit\u00e9 qui ne devient d\u00e9finie qu\u2019\u00e0 travers des relations.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Prendre cela au s\u00e9rieux ne signifie pas abandonner la rigueur. Cela signifie \u00e9couter attentivement ce que disent les math\u00e9matiques et les exp\u00e9riences, au lieu de les forcer \u00e0 rentrer dans une image qu\u2019elles rejettent clairement.<\/p>\n<p class=\"block_2\">En m\u00eame temps, reconna\u00eetre qu\u2019il n\u2019existe pas de r\u00e9alit\u00e9 physique \u00ab l\u00e0 dehors \u00bb, au sens ancien<span class=\"text_4\"> du terme<\/span>, ne fait pas <span class=\"text_4\">dispara\u00eetre notre monde commun<\/span>. La table ne dispara\u00eet pas quand vous r\u00e9alisez qu\u2019elle est un motif stable dans la conscience. Elle <span class=\"text_4\">continue de supporter<\/span> votre caf\u00e9. La diff\u00e9rence est que nous n\u2019imaginons plus une couche de mati\u00e8re morte derri\u00e8re l\u2019exp\u00e9rience comme cause <span class=\"text_4\">de celle-ci<\/span>. Nous voyons que ce que nous appelons \u00ab mati\u00e8re \u00bb est la mani\u00e8re dont l\u2019exp\u00e9rience s\u2019organise lorsque de nombreuses perspectives s\u2019accordent mutuellement.<\/p>\n<p class=\"block_2\">Ce changement de perspective peut avoir des cons\u00e9quences pratiques. Il <span class=\"text_4\">att\u00e9nue<\/span> le sentiment d\u2019ali\u00e9nation du monde. S\u2019il n\u2019existe pas de fronti\u00e8re dure entre \u00ab moi ici dedans \u00bb et \u00ab monde l\u00e0 dehors \u00bb, alors chaque interaction est une intimit\u00e9 au sein d\u2019un champ unique. Cela invite aussi \u00e0 l\u2019humilit\u00e9. Ma perspective personnelle n\u2019est pas le tout, mais elle n\u2019est pas non plus coup\u00e9e du tout. C\u2019est une fen\u00eatre parmi tant d\u2019autres, toutes appartenant \u00e0 la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 vivante [13].<\/p>\n<p class=\"block_2\">Nous avons commenc\u00e9 par un simple sentiment\u00a0: qu\u2019il existe un monde l\u00e0 dehors, ind\u00e9pendant de nous. Nous avons vu que cette intuition, bien qu\u2019utile pour survivre, n\u2019est pas soutenue par un examen plus profond de la nature. La m\u00e9canique quantique, lue attentivement, pointe plut\u00f4t vers un monde de relations qui ne convergent jamais vers un point de vue venu de nulle part, et vers un champ unique de conscience dans lequel ces relations se d\u00e9ploient.<\/p>\n<p class=\"block_2\">En ce sens, la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019a v\u00e9ritablement pas d\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p class=\"block_6 text_2\"><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[1] Baillargeon, R., Spelke, E. S., &amp; Wasserman, S. (1985). Object permanence in five-month-old infants.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Cognition, 20<\/span><span class=\"text_8\">(3), 191\u2013208.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/0010-0277(85)90008-3\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/0010-0277(85)90008-3<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[2] Friston, K. (2010). The free-energy principle: A unified brain theory?\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Nature Reviews Neuroscience, 11<\/span><span class=\"text_8\">, 127\u2013138.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1038\/nrn2787\">https:\/\/doi.org\/10.1038\/nrn2787<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[3] Friston, K., &amp; Kiebel, S. (2009). Predictive coding under the free-energy principle.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 364<\/span><span class=\"text_8\">(1521), 1211\u20131221.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1098\/rstb.2008.0300\">https:\/\/doi.org\/10.1098\/rstb.2008.0300<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[4] Zaghi, A. E. (2025). Born\u2019s rule from contextual relative-entropy minimization.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Entropy, 27<\/span><span class=\"text_8\">(9), 898.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.3390\/e27090898?utm_source=chatgpt.com\">https:\/\/doi.org\/10.3390\/e27090898<\/a><span class=\"text_8\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[5] Rovelli, C. (1996). Relational quantum mechanics.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">International Journal of Theoretical Physics<\/span><span class=\"text_8\">, 35(8), 1637\u20131678; and Rovelli, C. (2019, updated 2025). Relational Quantum Mechanics. In\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">The Stanford Encyclopedia of Philosophy<\/span><span class=\"text_8\">.<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/plato.stanford.edu\/archives\/fall2016\/entries\/qm-relational\/?utm_source=chatgpt.com\">Stanford Encyclopedia of Philosophy<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[6] Feynman, R. P., Leighton, R.\u00a0B., &amp; Sands, M. (n.d.).\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">The Feynman Lectures on Physics, Vol. III, Ch. 1: Quantum Behavior<\/span><span class=\"text_8\">\u00a0(New Millennium ed.). California Institute of Technology. Retrieved September 4, 2025.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/www.feynmanlectures.caltech.edu\/III_01.html?utm_source=chatgpt.com\">feynmanlectures.caltech.edu<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[7] Tonomura, A., Endo, J., Matsuda, T., Kawasaki, T., &amp; Ezawa, H. (1989). Demonstration of single-electron buildup of an interference pattern.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">American Journal of Physics<\/span><span class=\"text_8\">, 57(2), 117\u2013120.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1119\/1.16104\">https:\/\/doi.org\/10.1119\/1.16104<\/a><span class=\"text_8\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[8] Bong, K. W., Utreras-Alarc\u00f3n, A., Ghafari, F., Liang, Y. C., Tischler, N., Cavalcanti, E. G., Pryde, G. J., &amp; Wiseman, H. M. (2020). A strong no-go theorem on the Wigner\u2019s friend paradox.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Nature Physics<\/span><span class=\"text_8\">, 16, 1199\u20131205.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1038\/s41567-020-0990-x\">https:\/\/doi.org\/10.1038\/s41567-020-0990-x<\/a><span class=\"text_8\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[9] Proietti, M., Pickston, A., Graffitti, F., Barrow, P., Kundys, D., Branciard, C., Ringbauer, M., &amp; Fedrizzi, A. (2019). Experimental test of local observer independence.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Science Advances<\/span><span class=\"text_8\">, 5(9), eaaw9832.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1126\/sciadv.aaw9832\">https:\/\/doi.org\/10.1126\/sciadv.aaw9832<\/a><span class=\"text_8\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[10] Petz, D. (1986). Sufficient subalgebras and the relative entropy of states of a von Neumann algebra.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Communications in Mathematical Physics, 105<\/span><span class=\"text_8\">(1), 123\u2013131.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1007\/BF01212345\">https:\/\/doi.org\/10.1007\/BF01212345<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[11] Zurek, W. H. (2003). Decoherence, einselection, and the quantum origins of the classical.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Reviews of Modern Physics, 75<\/span><span class=\"text_8\">(3), 715\u2013775.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1103\/RevModPhys.75.715\">https:\/\/doi.org\/10.1103\/RevModPhys.75.715<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[12] Zhu, Z., Salice, K., Touil, A., Bao, Z., Song, Z., Zhang, P., Li, H., Wang, Z., Song, C., Guo, Q., Wang, H., &amp; Mondaini, R. (2025). Observation of quantum Darwinism and the origin of classicality with superconducting circuits.\u00a0<\/span><span class=\"text_9\">Science Advances, 11<\/span><span class=\"text_8\">(31), eadx6857.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1126\/sciadv.adx6857\">https:\/\/doi.org\/10.1126\/sciadv.adx6857<\/a><\/p>\n<p class=\"block_5\"><span class=\"text_8\">[13] Zaghi, A. E. (2025, May 16).\u00a0La dynamique quantique relationnelle et le collier d\u2019Indra\u00a0: Une compr\u00e9hension non-duelle de la r\u00e9alit\u00e9 quantique.\u00a0<\/span><a class=\"text_10\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-dynamique-quantique-relationnelle-et-le-collier-dindra-une-comprehension-non-duelle-de-la-realite-quantique-par-arash-e-zaghi\/\">https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-dynamique-quantique-relationnelle-et-le-collier-dindra-une-comprehension-non-duelle-de-la-realite-quantique-par-arash-e-zaghi\/<\/a><\/p>\n<p class=\"block_7\"><span class=\"text_11\">Texte original publi\u00e9 le <\/span><span class=\"text_12\">2025-11-21\u00a0: <\/span><a class=\"text_13\" href=\"https:\/\/www.essentiafoundation.org\/when-reality-is-not-out-there-making-sense-of-quantum-weirdness\/reading\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.essentiafoundation.org\/when-reality-is-not-out-there-making-sense-of-quantum-weirdness\/reading\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les probabilit\u00e9s quantiques famili\u00e8res ne sont pas arbitraires. 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