{"id":21056,"date":"2025-12-28T03:19:55","date_gmt":"2025-12-28T02:19:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21056"},"modified":"2025-12-28T03:19:55","modified_gmt":"2025-12-28T02:19:55","slug":"pourquoi-la-meditation-devrait-etre-sans-effort-par-peter-russell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pourquoi-la-meditation-devrait-etre-sans-effort-par-peter-russell\/","title":{"rendered":"Pourquoi la m\u00e9ditation devrait \u00eatre sans effort par Peter Russell"},"content":{"rendered":"

Les gens sont souvent surpris d\u2019entendre que la m\u00e9ditation devrait \u00eatre sans effort, qu\u2019aucune qu\u00eate ni concentration n\u2019est n\u00e9cessaire. Je sais que je l\u2019ai \u00e9t\u00e9. Lorsque je me suis d\u2019abord int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la m\u00e9ditation, on m\u2019a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 qu\u2019elle exigeait une grande discipline mentale et de nombreuses ann\u00e9es de pratique. Des enseignants indiens avaient compar\u00e9 l\u2019esprit \u00e0 un chariot rempli de singes agit\u00e9s qu\u2019il fallait attacher et maintenir tranquilles.<\/span><\/p>\n

Mon exp\u00e9rience semblait le confirmer. Mon esprit \u00e9tait plein de pens\u00e9es et, malgr\u00e9 tous mes efforts, je ne parvenais pas \u00e0 les tenir \u00e0 distance. Comme beaucoup d\u2019autres, j\u2019ai naturellement suppos\u00e9 que je n\u2019essayais pas assez ; j\u2019avais besoin de plus de discipline mentale, pas moins.<\/span><\/p>\n

Puis je suis tomb\u00e9 par hasard sur la M\u00e9ditation Transcendantale. Son enseignant, le Maharishi rendu c\u00e9l\u00e8bre par les Beatles, remettait en question toute l\u2019id\u00e9e de vouloir contr\u00f4ler l\u2019esprit. Les singes, faisait-il remarquer, voulaient quelque chose \u2014 peut-\u00eatre davantage de bananes. Donnez-leur ce qu\u2019ils veulent et ils se calmeront d\u2019eux-m\u00eames.<\/span><\/p>\n

Il sugg\u00e9rait qu\u2019il en allait de m\u00eame pour l\u2019esprit ; il est agit\u00e9 parce que nous cherchons quelque chose. Que cherchons-nous ? En derni\u00e8re analyse, nous voulons tous nous sentir mieux \u2014 \u00eatre plus heureux, plus en paix, \u00e0 l\u2019aise et satisfaits. Il soutenait que, si nous donnions \u00e0 l\u2019esprit un avant-go\u00fbt de la satisfaction int\u00e9rieure qu\u2019il recherche, il y serait attir\u00e9 et commencerait \u00e0 se calmer de lui-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

Cela me paraissait plus sens\u00e9 que tout ce que j\u2019avais rencontr\u00e9 jusque-l\u00e0, alors j\u2019ai appris sa pratique. Et cela a fonctionn\u00e9. J\u2019ai constat\u00e9 que mon esprit devenait calme sans aucun effort. En effet, d\u00e8s que je commen\u00e7ais \u00e0 essayer de contr\u00f4ler le processus, dans l\u2019espoir de pouvoir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre am\u00e9liorer ma m\u00e9ditation, cela fonctionnait moins bien.<\/span><\/p>\n

Je ne pr\u00e9tends pas que cela s\u2019applique \u00e0 tous les types de m\u00e9ditation. Les techniques con\u00e7ues pour cultiver certaines comp\u00e9tences mentales ou certains \u00e9tats d\u2019esprit peuvent tr\u00e8s bien impliquer un certain degr\u00e9 de concentration ou de discipline mentale. Mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de l\u2019aptitude fondamentale consistant \u00e0 se d\u00e9tendre dans un \u00e9tat de conscience plus calme, l\u2019effort se r\u00e9v\u00e8le en g\u00e9n\u00e9ral contre-productif.<\/span><\/p>\n

Nous n\u2019avons rien \u00e0 faire pour que l\u2019esprit devienne calme \u2014 en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est souvent notre focalisation sur le \u00ab faire \u00bb qui le maintient actif. Un esprit calme est l\u2019esprit dans son \u00e9tat naturel, non terni par les peurs et les d\u00e9sirs, et par les pens\u00e9es qu\u2019ils engendrent.<\/span><\/p>\n

Lorsque tout va bien dans notre monde, nous nous sentons bien int\u00e9rieurement ; nous sommes \u00e0 l\u2019aise.<\/span><\/p>\n

Ou plut\u00f4t, c\u2019est ainsi que cela devrait \u00eatre. Pourtant, m\u00eame lorsque nos besoins sont satisfaits et qu\u2019il n\u2019y a aucune menace ou danger imm\u00e9diat, nous nous sentons rarement totalement \u00e0 l\u2019aise.<\/span><\/p>\n

Le plus souvent, c\u2019est m\u00eame l\u2019inverse qui est vrai. Laissez-nous sans rien \u00e0 faire, et nous pouvons commencer \u00e0 nous ennuyer. Si quelqu\u2019un nous contrarie, nous pouvons garder un ressentiment pendant des jours, des semaines, voire des ann\u00e9es. Ou nous pouvons passer des heures \u00e0 nous inqui\u00e9ter de situations qui pourraient \u00e9ventuellement survenir, mais qui se produisent rarement.<\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u2019une des tristes ironies de la condition humaine. Nous sommes tellement occup\u00e9s \u00e0 nous demander si nous serons en paix \u00e0 l\u2019avenir que nous ne nous donnons pas la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre en paix dans le pr\u00e9sent.<\/span><\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 avec quelle facilit\u00e9 de telles pens\u00e9es surgissent, il est facile de supposer qu\u2019elles doivent \u00eatre r\u00e9prim\u00e9es et contr\u00f4l\u00e9es. Mais cette approche d\u00e9coule de la m\u00eame croyance qui les a engendr\u00e9es \u2014 la croyance que nous devons contr\u00f4ler les choses pour \u00eatre heureux.<\/span><\/p>\n

Au cours de mes cinquante ann\u00e9es d\u2019enseignement de la m\u00e9ditation, j\u2019ai constat\u00e9 que le plus grand d\u00e9fi pour les \u00e9tudiants est de l\u00e2cher le contr\u00f4le. Ils ne parviennent pas tout \u00e0 fait \u00e0 croire qu\u2019ils n\u2019ont vraiment pas besoin d\u2019essayer. Parfois, m\u00eame les m\u00e9ditants les plus exp\u00e9riment\u00e9s, avec des ann\u00e9es de pratique, mettent encore un l\u00e9ger effort dans leur pratique. Une fois qu\u2019ils l\u00e2chent compl\u00e8tement prise, ils commencent \u00e0 appr\u00e9cier \u00e0 quel point cela peut \u00eatre sans effort et se retrouvent \u00e0 plonger plus ais\u00e9ment dans la paix d\u2019un esprit tranquille.<\/span><\/p>\n

R\u00e9cemment, j\u2019ai explor\u00e9 des moyens d\u2019<\/span>\u00e9liminer<\/span> et de dissoudre m\u00eame les niveaux les plus subtils de vouloir, d\u2019effort et d\u2019attente dans la m\u00e9ditation. Ces nouvelles approches ont re\u00e7u un accueil enthousiaste tant de la part de parfaits d\u00e9butants que de personnes ayant de nombreuses ann\u00e9es de pratique. Encourag\u00e9 par cela, je suis en train de les r\u00e9unir dans un nouveau livre, <\/span>How to Meditate Without Even Trying<\/u><\/span><\/a><\/em> (<\/span><\/em>Comment m\u00e9diter sans m\u00eame essayer<\/span><\/em>)<\/span><\/em>, qui sera publi\u00e9 fin mars.<\/span><\/p>\n

Certains d\u2019entre vous reconna\u00eetront peut-\u00eatre ce titre, comme celui de mon cours de m\u00e9ditation en ligne<\/a>, et il avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u au d\u00e9part comme un manuel pour ce cours. Mais plus je travaillais dessus, plus je voulais y ajouter de conseils et d\u2019ajustements subtils, le transformant en un livre beaucoup plus complet.<\/span><\/p>\n

Je vous souhaite \u00e0 toutes et \u00e0 tous le meilleur pour l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir.<\/p>\n

Pete<\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 27\u00a0d\u00e9cembre 2025\u00a0: <\/span>https:\/\/peter888.substack.com\/p\/why-meditation-should-be-effortless<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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