{"id":21134,"date":"2026-02-09T16:14:16","date_gmt":"2026-02-09T15:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21134"},"modified":"2026-02-09T16:14:16","modified_gmt":"2026-02-09T15:14:16","slug":"ouverture-par-joan-tollifson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/ouverture-par-joan-tollifson\/","title":{"rendered":"Ouverture par Joan Tollifson"},"content":{"rendered":"

Jouir de la danse<\/em><\/p>\n

Ouverture<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a ici une ouverture, une <\/span><\/span>immensit\u00e9<\/span><\/span> \u2014<\/span><\/span><\/p>\n

Pouvez-vous la sentir ?<\/span><\/span><\/p>\n

Ouverte, spacieuse, cha<\/span><\/span>leureuse<\/span><\/span>, radieuse, aimante, <\/span><\/span>tout-<\/span><\/span>inclusive, pleine de tout et pourtant totalement libre et vide \u2014 sans forme, <\/span><\/span>informe<\/span><\/span>, illimit\u00e9e \u2014 dansant sous des apparences infiniment vari\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette pr\u00e9sence consciente ouverte est notre nature la plus fondamentale, le fondement de l\u2019\u00eatre, l<\/span><\/span>e sans-<\/span><\/span>fond au c\u0153ur de toute chose, l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de l\u2019ici et maintenant, le vide et la pl\u00e9nitude de tout<\/span><\/span>e chose<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Ouverte, claire, sans <\/span><\/span>born<\/span><\/span>es, insaisissable et pourtant la plus intime, plus proche que proche.<\/span><\/span><\/p>\n

Je ne <\/span><\/span>pointe<\/span><\/span> pas <\/span><\/span>vers <\/span><\/span>des id\u00e9es abstraites ni des philosophies \u00e0 penser ou \u00e0 raisonner. Je <\/span><\/span>pointe<\/span><\/span> vers <\/span><\/span>quelque chose d\u2019exp\u00e9rientiel, de vivant, <\/span><\/span>juste <\/span><\/span>ici, <\/span><\/span>tout de suite<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Certains d\u2019entre vous pensent peut-\u00eatre ne pas comprendre et ressentent alors de la frustration. Alors, commen\u00e7ons simplement par permettre \u00e0 la frustration d\u2019\u00eatre l\u00e0 et explorons ce qu\u2019est r\u00e9ellement cet \u00e9v\u00e9nement en perp\u00e9tuel changement que nous appelons \u00ab frustration \u00bb. Tout ce qui <\/span><\/span>se pr\u00e9sente<\/span><\/span> est l\u2019endroit parfait pour commencer. Ainsi, au lieu de penser \u00e0 quel point nous sommes frustr\u00e9s, nous pouvons explorer les sensations m\u00eames de cette pr\u00e9tendue frustration comme de simples sensations \u00e9tonnantes, ainsi que tout <\/span><\/span>le reste<\/span><\/span> qui est ici \u2014 le bruit du r\u00e9frig\u00e9rateur, la lumi\u00e8re sur le mur, la douleur au genou, les odeurs du d\u00eener qui cuit, les bruits de la circulation, <\/span><\/span>tout<\/span><\/span> ce qui se manifeste. Est-il possible d\u2019\u00e9couter pleinement ces sons ordinaires, d\u2019explorer la soi-disant \u00ab frustration \u00bb comme une danse \u00e9tonnante d\u2019\u00e9nergie, de tout contempler de la m\u00eame mani\u00e8re que l\u2019on contemple un nouveau-n\u00e9 ou le visage de l\u2019\u00eatre aim\u00e9, avec amour et \u00e9merveillement, sans jugement ?<\/span><\/span><\/p>\n

Le chemin de l\u2019\u00e9veil, tel que je le vois, consiste \u00e0 d\u00e9couvrir l\u2019amour, la beaut\u00e9, la joie, l\u2019\u00e9merveillement, la pl\u00e9nitude de la vie ici m\u00eame, dans chaque instant ordinaire. Et parfois, il s\u2019agit de ressentir la douleur, le chagrin, la col\u00e8re, la tristesse qui font partie du fait d\u2019\u00eatre vivant. Il s\u2019agit aussi de voir (dans l\u2019instant m\u00eame, au moment o\u00f9 cela se produit) comment la pens\u00e9e, accompagn\u00e9e des mouvements habituels de saisie et de r\u00e9sistance, cr\u00e9e une souffrance et une confusion inutiles. Et il s\u2019agit de d\u00e9couvrir l\u2019ouverture, la <\/span><\/span>spaciosit\u00e9<\/span><\/span>, la vivacit\u00e9 sans <\/span><\/span>born<\/span><\/span>es et la pl\u00e9nitude de la pr\u00e9sence elle-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette vi<\/span><\/span>tal<\/span><\/span>it\u00e9 ici et maintenant est toujours d\u00e9j\u00e0 pleinement pr\u00e9sente, attendant d\u2019\u00eatre remarqu\u00e9e, <\/span><\/span>appr\u00e9ci<\/span><\/span>\u00e9e et explor\u00e9e. <\/span><\/span>C\u2019est la<\/span><\/span> simplicit\u00e9 <\/span><\/span>m\u00eame<\/span><\/span>. La pens\u00e9e est compliqu\u00e9e, abstraite, toujours \u00e0 un pas de la r\u00e9alit\u00e9, toujours dualiste. La pr\u00e9sence est simple, imm\u00e9diate, non-du<\/span><\/span>el<\/span><\/span>le, inconcevable et pourtant incontournable. La pr\u00e9sence consciente est toujours d\u00e9j\u00e0 <\/span><\/span>ici<\/span><\/span>, qu\u2019<\/span><\/span>on la<\/span><\/span> remarque ou non.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019attention peut \u00eatre absorb\u00e9e par des pens\u00e9es et des r\u00e9cits concernant le pass\u00e9 et le futur, et la conscience peut s\u2019identifier au personnage de l\u2019histoire de ma vie, le \u00ab moi \u00bb qui semble aux commandes, pensant mes pens\u00e9es, faisant mes choix, accomplissant mes actions, vivant ma vie, et subissant la frustration, la douleur et toutes sortes de sentiments et de circonstances ind\u00e9sirables. Toute cette activit\u00e9 mentale est comme un nuage qui voile et obscurcit, temporairement, la pleine exp\u00e9rience de cette pr\u00e9sence ici-maintenant. (Bien s\u00fbr, penser et s\u2019identifier au petit \u00ab moi \u00bb sont aussi des formes impersonnelles que cette pr\u00e9sence indivise prend momentan\u00e9ment, mais, lorsque ces histoires sont crues comme r\u00e9elles, la souffrance et la confusion s\u2019ensuivent).<\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne pouvons pas faire dispara\u00eetre cette couverture nuageuse, et tous ces efforts ne sont que des couches suppl\u00e9mentaires de nuages. \u00c0 la place, pouvons-nous simplement voir l<\/span><\/span>a couverture<\/span><\/span> nuage<\/span><\/span>u<\/span><\/span>s<\/span><\/span>e<\/span><\/span>, lui permettre d\u2019\u00eatre telle qu\u2019elle est, l<\/span><\/span>a<\/span><\/span> contempler avec amour plut\u00f4t qu\u2019avec r\u00e9sistance, peut-\u00eatre <\/span><\/span>en <\/span><\/span>\u00eatre curieux (de quoi <\/span><\/span>est-elle<\/span><\/span> fait<\/span><\/span>e<\/span><\/span> ? comment se manifeste-t-<\/span><\/span>elle<\/span><\/span> dans le corps ? Quelles pens\u00e9es l<\/span><\/span>a<\/span><\/span> g\u00e9n\u00e8rent ?), et permettre qu\u2019elle se dissolve naturellement en son temps. <\/span><\/span>On pourrait<\/span><\/span> d\u00e9couv<\/span><\/span>rir<\/span><\/span> que, sans nos pens\u00e9es et nos histoires <\/span><\/span>sur<\/span><\/span> des nuages, leur pouvoir sur nous diminue, et ils ne sont que des \u00e9v\u00e9nements passagers.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce type de conscience aimante, d\u2019attention ouverte et d\u2019investigation intelligente sont des p<\/span><\/span>ouvoir<\/span><\/span>s transformat<\/span><\/span>eurs<\/span><\/span> qui, progressivement (et toujours seulement maintenant), ont le potentiel de d\u00e9nouer les n\u0153uds de la confusion, de dissoudre des probl\u00e8mes imaginaires, de voir \u00e0 travers les illusions, d\u2019\u00e9clairer la mani\u00e8re dont une souffrance inutile est cr\u00e9\u00e9e, et de nous \u00e9veiller au miracle toujours pr\u00e9sent, mais souvent n\u00e9glig\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

La conscience est non <\/span><\/span>moralisatric<\/span><\/span>e. Elle n\u2019est pas orient\u00e9e vers un r\u00e9sultat. Elle permet \u00e0 tout d\u2019\u00eatre tel qu\u2019<\/span><\/span>il <\/span><\/span>est. Elle ne r\u00e9siste \u00e0 rien et ne s\u2019a<\/span><\/span>tta<\/span><\/span>che \u00e0 rien. Elle est ouverte. Libre. Elle offre l\u2019espace pour que tout soit tel que<\/span><\/span>l,<\/span><\/span> et l\u2019espace pour que d<\/span><\/span>u<\/span><\/span> nouveau puisse \u00e9merger. On pourrait l\u2019appeler amour inconditionnel.<\/span><\/span><\/p>\n

La conscience est pl\u00e9nitude. Elle voit tout depuis la pl\u00e9nitude, comme pl\u00e9nitude. Voir depuis la pl\u00e9nitude apporte une compassion totale pour tout ce qui est tel que<\/span><\/span>l<\/span><\/span>, et offre simultan\u00e9ment l\u2019espace pour que tout change et pour que quelque chose de nouveau apparaisse. Lorsque nous voyons pleinement quelqu\u2019un, nous l\u2019aimons naturellement, m\u00eame si nous a<\/span><\/span>vons horreur de<\/span><\/span> ce qu\u2019il fait. Et m\u00eame si certaines choses nous semblent abjectes, la conscience reconna\u00eet tout comme un tout <\/span><\/span>fluide<\/span><\/span> qui ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9, sachant que tout s\u2019assemble de mani\u00e8re que nous ne pouvons concevoir, que tout a sa place. Rien ne pourrait, en cet instant, \u00eatre autrement que ce qu\u2019i<\/span><\/span>l<\/span><\/span> est, et d\u00e9j\u00e0 cela s\u2019est dissous et <\/span><\/span>est pass\u00e9 \u00e0<\/span><\/span> autre chose.<\/span><\/span><\/p>\n

La danse de la lumi\u00e8re et de l\u2019ombre, de l\u2019oubli et du souvenir, lorsqu\u2019elle est vue depuis un contexte plus vaste, r\u00e9v\u00e8le \u00e0 la fois la pl\u00e9nitude indivisible et la nature \u00e9vanescente, onirique, de tout ce qui semble d\u2019abord si solide, substantiel et r\u00e9el. Des choses qui semblaient autrefois personnelles et insupportables, comme le sentiment de frustration, se volatilisent. Et si elles ne se volatilisent pas, qu\u2019importe ? Sans ce gardien fant\u00f4me (le \u00ab moi \u00bb), le probl\u00e8me n\u2019est plus un probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette conscience lumineuse et radieuse qui est ici maintenant en train de lire ces mots est v\u00e9ritablement un miracle. Ce n\u2019est pas une chose. Elle est vide de substance. On ne peut pas la <\/span><\/span>cern<\/span><\/span>er. Elle n\u2019a ni couleur ni forme. Elle est plus proche que proche, totalement imm\u00e9diate, et pourtant infinie et sans limites. Elle est la lumi\u00e8re qui illumine et contemple (qui est et qui tient) tout<\/span><\/span>e chose<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de la chercher. Elle est <\/span><\/span>juste <\/span><\/span>ici. Elle est ce qu\u2019est l\u2019Ici-Maintenant. C\u2019est notre nature fondamentale, le fondement sans fond toujours pr\u00e9sent. Indivise et enti\u00e8re, apparaissant comme ce d\u00e9ploiement magique infiniment vari\u00e9, puis disparaissant dans l\u2019obscurit\u00e9 germinale d\u2019o\u00f9 elle \u00e9merge.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u2019essa<\/span><\/span>yez<\/span><\/span> pas de saisir tout cela par la pens\u00e9e. Laisse<\/span><\/span>z<\/span><\/span> la pens\u00e9e se rel\u00e2cher, juste un instant. Sen<\/span><\/span>tez<\/span><\/span> la respiration. Remarque<\/span><\/span>z<\/span><\/span> les couleurs et les formes ici et maintenant comme de pures sensations visuelles, laisse<\/span><\/span>z<\/span><\/span> tomber les \u00e9tiquettes et les r\u00e9cits, entend<\/span><\/span>ez<\/span><\/span> les sons comme de simples sons, \u00e9coute<\/span><\/span>z<\/span><\/span> comme <\/span><\/span>vous<\/span><\/span> \u00e9couter<\/span><\/span>iez<\/span><\/span> de la musique, plonge<\/span><\/span>z<\/span><\/span> dans les sensations <\/span><\/span>brut<\/span><\/span>es elles-m\u00eames, sen<\/span><\/span>tez<\/span><\/span> les textures, go\u00fbte<\/span><\/span>z<\/span><\/span> les saveurs, <\/span><\/span>appr\u00e9ciez<\/span><\/span> tout cela, et remarque<\/span><\/span>z<\/span><\/span> la vaste pr\u00e9sence consciente que <\/span><\/span>vous \u00eates<\/span><\/span> et que tout est. Ressen<\/span><\/span>tez<\/span><\/span> la vivacit\u00e9 de toute cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente.<\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019esprit demande\u00a0: \u00ab Et alors ? Qu\u2019est-ce que cela m\u2019apporte ? \u00c0 quoi bon ? \u00bb ou s\u2019il insiste\u00a0: \u00ab \u00c7a ne marche pas, je suis toujours frustr\u00e9 \u00bb, remarque<\/span><\/span>z<\/span><\/span> que ce sont des pens\u00e9es. De telles pens\u00e9es surgissent-elles lorsque <\/span><\/span>vous<\/span><\/span> \u00e9coute<\/span><\/span>z<\/span><\/span> de la musique, danse<\/span><\/span>z<\/span><\/span>, fai<\/span><\/span>te<\/span><\/span>s l\u2019amour, ri<\/span><\/span>ez<\/span><\/span> devant un film dr\u00f4le, <\/span><\/span>vous<\/span><\/span> prom<\/span><\/span>e<\/span><\/span>ne<\/span><\/span>z<\/span><\/span> dans un lieu de nature que <\/span><\/span>vous<\/span><\/span> aime<\/span><\/span>z<\/span><\/span> ? Je suppose que non. Si elles surgissent dans la qu\u00eate spirituelle, <\/span><\/span>vous<\/span><\/span> pourr<\/span><\/span>ez<\/span><\/span> vous<\/span><\/span> demander\u00a0: o\u00f9 essa<\/span><\/span>yez-vous<\/span><\/span> d\u2019aller ? Quel r\u00e9sultat imagine<\/span><\/span>z<\/span><\/span>–<\/span><\/span>vous<\/span><\/span> et pour qui ? Peut-\u00eatre que cette destination future imaginaire et celui qui se sent d\u00e9ficient ici et maintenant, celui qui pense que \u00ab \u00e7a ne peut pas \u00eatre \u00e7a \u00bb, sont tous deux des cr\u00e9ations mirage de la pens\u00e9e. Des illusions. Des nuages passagers. Est-il possible de simplement <\/span><\/span>aimer<\/span><\/span> danser et d\u2019\u00eatre la danse, m\u00eame lorsque parfois elle se d\u00e9ploie d\u2019une mani\u00e8re inconfortable ou d\u00e9sagr\u00e9able ?<\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00eatres humains veulent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment d\u00e9crire l\u2019existence et, historiquement, ils parlent de mati\u00e8re, d\u2019\u00e9nergie, de conscience, d\u2019esprit, d\u2019unit\u00e9 et de myst\u00e8re. Mais les descriptions ne sont que des interpr\u00e9tations limit\u00e9es. Toutes. Elles ne peuvent jamais nous dire ce qu\u2019est r\u00e9ellement la vie\u2026<\/i><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

M\u00eame le sentiment d\u2019exister dispara\u00eet chaque nuit, pour r\u00e9appara\u00eetre ensuite. C\u2019est comme une lumi\u00e8re qui s\u2019\u00e9teint et se rallume.<\/i><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Lorsqu\u2019elle est allum\u00e9e, notre soi-disant vie appara\u00eet dans son flux. Corps, besoins, int\u00e9r\u00eats, pr\u00e9occupations, impulsions et actions \u2014 situations familiales, \u00e9v\u00e9nements nationaux, \u00e9v\u00e9nements internationaux \u2014 tout cela surgi et s\u2019\u00e9vanouit comme des apparences passag\u00e8res dans un \u00e9v\u00e9nement sans forme\u2026<\/i><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ces formes n\u2019existent pas r\u00e9ellement ; elles sont comme des ondulations dans l\u2019eau qui coule\u2026<\/i><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Notre apparence, notre direction et nos actions se produisent simplement. Cette r\u00e9alisation est la libert\u00e9\u2026<\/i><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00c0 un certain moment, le c\u0153ur peut s\u2019ouvrir au mouvement totalement ind\u00e9finissable, impr\u00e9visible et souvent non d\u00e9sir\u00e9 qu\u2019est la vie. L\u2019amour est cette ouverture du c\u0153ur\u2026<\/i><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u2014 Darryl Bailey<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le <\/span>8\u00a0f\u00e9vrier 2026\u00a0: <\/span><\/span><\/em>https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/openness<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019attention peut \u00eatre absorb\u00e9e par des pens\u00e9es et des r\u00e9cits concernant le pass\u00e9 et le futur, et la conscience peut s\u2019identifier au personnage de l\u2019histoire de ma vie, le \u00ab moi \u00bb qui semble aux commandes, pensant mes pens\u00e9es, faisant mes choix, accomplissant mes actions, vivant ma vie, et subissant la frustration, la douleur et toutes sortes de sentiments et de circonstances ind\u00e9sirables. 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