{"id":21141,"date":"2026-02-16T09:42:39","date_gmt":"2026-02-16T08:42:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21141"},"modified":"2026-02-16T09:44:06","modified_gmt":"2026-02-16T08:44:06","slug":"lia-moi-et-un-heros-appele-mrinank-par-iain-mcgilchrist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lia-moi-et-un-heros-appele-mrinank-par-iain-mcgilchrist\/","title":{"rendered":"L\u2019IA, moi et un h\u00e9ros appel\u00e9 Mrinank par Iain McGilchrist"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00c2ge de la d\u00e9possession<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Le minist\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Il est toujours utile de se demander ce que cache un nouveau slogan, ce que le mouvement qui le sous-tend vous enl\u00e8ve secr\u00e8tement tout en donnant l\u2019impression de vous donner. Il est \u00e9vident qu\u2019aucun mouvement, aucun \u00c9tat politique dont le nom comporte le mot \u00ab libert\u00e9 \u00bb n\u2019a jamais offert la libert\u00e9 \u2014 il a offert, comme nous le savons tous tr\u00e8s bien, exactement le contraire. Il en va de m\u00eame pour la R\u00e9publique d\u00e9mocratique de \u2014, la R\u00e9publique populaire de \u2014, etc. M\u00eame la premi\u00e8re r\u00e9publique imagin\u00e9e, la R\u00e9publique de Platon, \u00e9tait \u00e0 bien des \u00e9gards un \u00c9tat totalitaire.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais l\u2019effet est bien plus omnipr\u00e9sent que nous le pensons. David Bohm a qualifi\u00e9 \u00e0 juste titre les Lumi\u00e8res d\u2019\u00ab obscurcissement \u00bb\u00a0: elles ont ferm\u00e9 l\u2019esprit occidental pendant plusieurs centaines d\u2019ann\u00e9es \u00e0 d\u2019importants modes de compr\u00e9hension, dont la perte \u2014 \u00e0 travers des positions politiques et philosophiques de mat\u00e9rialisme r\u00e9ducteur \u2014 <\/span><\/span>a non seulement aliment\u00e9 la mont\u00e9e de r\u00e9gimes hautement oppressifs, mais a v\u00e9ritablement plong\u00e9 dans la mis\u00e8re<\/span><\/span> des g\u00e9n\u00e9rations de personnes \u00e0 qui l\u2019on a faussement enseign\u00e9 \u00e0 croire que rien dans leur vie n\u2019avait plus de sens.<\/span><\/span><\/p>\n

Ne vous m\u00e9prenez pas\u00a0: si j\u2019avais v\u00e9cu au d\u00e9but du XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, j\u2019imagine que j\u2019aurais \u2014 je l\u2019esp\u00e8re non sans esprit critique ni r\u00e9serve \u2014 adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 la valeur d\u2019un tel mouvement, y voyant le potentiel de lib\u00e9rer les gens de nombreuses peurs et superstitions, et de leur redonner le respect de soi. Mais il existe un principe qui garantit que la lumi\u00e8re dans les yeux au d\u00e9but exaltant d\u2019un mouvement c\u00e8de t\u00f4t ou tard la place aux t\u00e9n\u00e8bres \u2014<\/span><\/span> des t\u00e9n\u00e8bres<\/span><\/span> bien trop visibles.<\/span><\/span><\/p>\n

Avec le \u00ab wokisme \u00bb, les gens ont r\u00e9ellement<\/span><\/span> ferm\u00e9 les yeux et se sont endormis \u2014 ce que Goya appelait le sommeil de la raison.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00ab Le sommeil de la raison engendre des monstres \u00bb par Goya, vers 1799<\/span><\/span><\/p>\n

Les lib\u00e9raux sont devenus passionn\u00e9ment illib\u00e9raux. Alors que leur rh\u00e9torique \u00e9tait empreinte de gentillesse, ils \u00e9taient souvent vicieux, vindicatifs et remplis de haine. Les intentions de la DEI \u00e9taient peut-\u00eatre bonnes en apparence, mais elles ont produit l\u2019oppos\u00e9 de la diversit\u00e9, de l\u2019\u00e9quit\u00e9 et de l\u2019inclusivit\u00e9. Une plus grande libert\u00e9 pour les femmes fut autrefois un cri de ralliement inspirant, mais le fait est que la lib\u00e9ration des femmes n\u2019a pas d\u00e9bouch\u00e9 sur une \u00e8re de plus grand bonheur pour elles. Le bonheur et la sant\u00e9 mentale ont d\u00e9clin\u00e9 au cours des 40\u00a0derni\u00e8res ann\u00e9es, encore plus fortement chez les femmes que chez les hommes.<\/span><\/span><\/p>\n

Les personnes comme moi risquent d\u2019\u00eatre insult\u00e9es pour avoir soulign\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s que nous devrions tous regarder en face, m\u00eame si elles ne correspondent pas aux pr\u00e9jug\u00e9s dans lesquels nous avons \u00e9t\u00e9 vigoureusement endoctrin\u00e9s<\/span><\/span>. Des s\u00e9ances de lavage de cerveau obligatoires, qui ne permettaient aucune diversit\u00e9 d\u2019opinion, \u00e9taient apparemment le moyen de gagner la bataille pour la \u00ab libert\u00e9 \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Je pourrais aborder ce sujet sous de nombreux angles, d\u2019autant plus que je me pr\u00e9pare \u00e0 prononcer le discours d\u2019ouverture d\u2019une conf\u00e9rence sur la libert\u00e9 cognitive \u00e0 Duke en mars, ce qui fait que ce sujet me pr\u00e9occupe beaucoup. Mais je ne veux en suivre qu\u2019un seul.<\/span><\/span><\/p>\n

Les catastrophes environnementales seront graves, tragiques et incroyablement destructrices. C\u2019est quelque chose que j\u2019ai du mal \u00e0 accepter. N\u00e9anmoins, comme vous le savez, je pense d\u00e9sormais que la menace pos\u00e9e par l\u2019IA est encore pire. La vie pourrait finalement survivre au premier type de catastrophe, et peut-\u00eatre m\u00eame que certaines formes de soci\u00e9t\u00e9 survivraient. Qui sait, peut-\u00eatre qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus authentique \u00e9mergerait, une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la confiance, la compassion et la fraternit\u00e9, et non sur la malhonn\u00eatet\u00e9, l\u2019exploitation et l\u2019hostilit\u00e9. Mais l\u2019IA annonce<\/span><\/span> la mort, et ce, tr\u00e8s bient\u00f4t.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a deux jours<\/span><\/span><\/span><\/strong>, un certain Mrinank Sharma m\u2019a \u00e9crit pour m\u2019envoyer un article, que vous pouvez lire <\/span><\/span><\/span>ici<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>. Je l\u2019ai trouv\u00e9 troublant, mais tout \u00e0 fait conforme \u00e0 ce que j\u2019apprenais sur l\u2019impact de l\u2019IA sur les humains, en particulier ceux qui croyaient avoir une \u00ab relation \u00bb avec une machine. Le mot \u00ab d\u00e9sautonomisation <\/span><\/span><\/span>ou d\u00e9possession <\/span><\/span><\/span>\u00bb en titre a attir\u00e9 mon attention, car le mot \u00e0 la mode de notre \u00e9poque est \u00ab autonomisation \u00bb, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, il n\u2019y a jamais eu de d\u00e9sautonomisation comparable \u00e0 celle qui nous attend tous \u00e0 une vitesse vertigineuse avec l\u2019adoption de l\u2019IA. L\u2019une des choses que Sharma m\u2019a dites \u00e0 propos de son article \u00e9tait\u00a0: \u00ab Je m\u2019appuie sur votre concept de \u201cvalueception\u201d, mais j\u2019<\/span><\/span><\/span>examine<\/span><\/span><\/span><\/span> comment les assistants IA pourraient limiter la capacit\u00e9 des gens \u00e0 \u201cvaluecepter\u201d \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le mot \u00ab valueception \u00bb peut sembler \u00e9trange au premier abord. Il s\u2019agit d\u2019une traduction du mot <\/span><\/span><\/span>Wertnehmung <\/span><\/span><\/span><\/em>utilis\u00e9 par le grand philosophe de<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> valeur<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> Max Scheler, et qui met en \u00e9vidence notre capacit\u00e9 particuli\u00e8re \u00e0 percevoir intuitivement la valeur d\u2019une chose avant m\u00eame d\u2019avoir les moyens de la calculer. Comme vous le savez, je suis convaincu de la place centrale de la valeur dans notre conscience\u00a0: elle n\u2019est pas quelque chose que nous inventons pour nous r\u00e9conforter, mais quelque chose qui pr\u00e9existe et qui est un aspect fondamental de la conscience elle-m\u00eame. Je soutiens que le cosmos est en \u00e9volution, et qu\u2019une partie de cette \u00e9volution consiste <\/span><\/span><\/span>\u00e0 parvenir \u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span> se conna\u00eetre <\/span><\/span><\/span>lu<\/span><\/span><\/span>i-m\u00eame \u00e0 travers le d\u00e9ploiement du potentiel dans la r\u00e9alit\u00e9. Le r\u00f4le particulier des humains est de r\u00e9sonner, de r\u00e9ciproquer, d\u2019assumer la responsabilit\u00e9 d\u2019aider les valeurs du vrai, du bien, du beau et du sacr\u00e9 \u00e0 se manifester toujours davantage. Soit nous r\u00e9pondons et les aidons \u00e0 se d\u00e9velopper, soit nous \u00e9chouons et les laissons p\u00e9rir. C\u2019est l\u00e0 notre choix d\u00e9cisif, individuellement et en tant que peuple. Et si jamais nous devions dispara\u00eetre de ce monde, aucune machine ne serait capable de remplir ce r\u00f4le<\/span><\/span><\/span>, m\u00eame en une \u00e9ternit\u00e9 de temps.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le lendemain, <\/span><\/span><\/span><\/strong>j\u2019ai re\u00e7u un message de mon coll\u00e8gue neuroscientifique et philosophe \u00c0lex G\u00f3mez-Mar\u00edn, contenant un lien vers la lettre publique suivante de Mrinank Sharma, annon\u00e7ant sa d\u00e9mission d\u2019Anthropic. Anthropic est l\u2019une des entreprises les plus riches au monde, sa valeur \u00e9tant pass\u00e9e de 183\u00a0milliards de dollars \u00e0 350\u00a0milliards de dollars en quatre mois. Je venais <\/span><\/span><\/span>justement de d\u00e9couvrir cette entreprise<\/span><\/span><\/span><\/span>, car, dans le cadre d\u2019un recours collectif au nom des auteurs du monde entier (dont je fais bien s\u00fbr partie), Anthropic a \u00e9t\u00e9 contrainte de verser la modique somme de 1,5\u00a0milliard de dollars aux auteurs dont elle avait exploit\u00e9 et vol\u00e9 les \u0153uvres pour alimenter son IA. Du coup, plusieurs fils se sont soudainement rejoints.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Veuillez lire la lettre de d\u00e9mission de M.\u00a0Mrinank\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Chers coll\u00e8gues,<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de quitter Anthropic. Mon dernier jour sera le 9\u00a0f\u00e9vrier.<\/span><\/span><\/p>\n

Merci. Il y a tant de choses ici qui m\u2019inspirent et m\u2019ont inspir\u00e9. Pour n\u2019en citer que quelques-unes\u00a0: le d\u00e9sir sinc\u00e8re et la volont\u00e9 de se pr\u00e9senter<\/span><\/span> dans une situation aussi difficile, et d\u2019aspirer \u00e0 contribuer de mani\u00e8re efficace et int\u00e8gre ; la volont\u00e9 de prendre des d\u00e9cisions difficiles et de d\u00e9fendre ce qui est bon ; une intelligence et une d\u00e9termination hors du commun ; et, bien s\u00fbr, la grande bienveillance<\/span><\/span> qui impr\u00e8gne notre culture.<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai accompli ce que je voulais ici. Je suis arriv\u00e9 \u00e0 San Francisco il y a deux ans, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 mon doctorat et avec le souhait de contribuer \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019IA. Je me sens chanceux d\u2019avoir pu contribuer \u00e0 ce que j\u2019ai accompli ici\u00a0: comprendre la flagornerie de l\u2019IA <\/span><\/span>et ses causes ; d\u00e9velopper des d\u00e9fenses pour r\u00e9duire les risques li\u00e9s au bioterrorisme assist\u00e9 par l\u2019IA ; mettre ces d\u00e9fenses en production ; et r\u00e9diger l\u2019un des premiers guides sur la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019IA. Je suis particuli\u00e8rement fier de mes efforts r\u00e9cents pour nous aider \u00e0 vivre nos valeurs gr\u00e2ce \u00e0 des m\u00e9canismes de transparence interne, ainsi que de mon projet final visant \u00e0 comprendre comment les assistants IA pourraient nous rendre moins humains ou d\u00e9former notre humanit\u00e9. Merci pour votre confiance.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins, il est clair pour moi que le moment est venu de passer \u00e0 autre chose. Je ne cesse de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre situation. Le monde est en p\u00e9ril. Et pas seulement \u00e0 cause de l\u2019IA ou des armes biologiques, mais \u00e0 cause de toute une s\u00e9rie de crises interd\u00e9pendantes qui se d\u00e9roulent en ce moment m\u00eame. <\/span><\/span><\/span>Nous semblons approcher d\u2019un seuil o\u00f9 notre sagesse doit cro\u00eetre <\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/strong> la m\u00eame mesure <\/span><\/span><\/span><\/strong>d<\/span><\/span><\/span><\/strong>e notre capacit\u00e9 \u00e0 influencer le monde, sous peine d\u2019en subir les cons\u00e9quences. De plus, tout au long de mon s\u00e9jour ici, j\u2019ai constat\u00e9 \u00e0 maintes reprises \u00e0 quel point il est difficile de laisser nos valeurs guider v\u00e9ritablement nos actions. Je l\u2019ai constat\u00e9 en moi-m\u00eame, au sein de l\u2019organisation, o\u00f9 nous sommes constamment soumis \u00e0 des pressions pour mettre de c\u00f4t\u00e9 ce qui compte le plus, mais aussi dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019est en tenant cette situation et en \u00e9coutant du mieux que je peux que ce que je dois faire devient clair. Je veux contribuer d\u2019une mani\u00e8re qui me semble pleinement conforme \u00e0 mon int\u00e9grit\u00e9 et qui me permette de mettre plus \u00e0 profit mes particularit\u00e9s. Je veux explorer les questions qui me semblent vraiment essentielles, celles que David Whyte qualifierait de \u00ab questions qui n\u2019ont pas le droit de dispara\u00eetre \u00bb, celles que Rilke nous implore de \u00ab vivre \u00bb. Pour moi, cela signifie partir.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui va suivre, je ne le sais pas. Je pense avec <\/span><\/span><\/span>affection<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre citation zen <\/span><\/span><\/span>\u00ab ne pas savoir est la chose la plus intime \u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/em>Mon intention est de cr\u00e9er un espace pour mettre de c\u00f4t\u00e9 les structures qui m\u2019ont retenu ces derni\u00e8res ann\u00e9es, et voir ce qui pourrait \u00e9merger en leur absence. Je me sens appel\u00e9e \u00e0 \u00e9crire des textes qui abordent et traitent pleinement le lieu o\u00f9 nous nous trouvons, et qui placent la v\u00e9rit\u00e9 po\u00e9tique au m\u00eame niveau que la v\u00e9rit\u00e9 scientifique comme mo<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span>es de connaissance tout aussi valables l\u2019un que l\u2019autre, car je crois que les deux ont quelque chose d\u2019essentiel \u00e0 apporter dans le d\u00e9veloppement des nouvelles technologies. J\u2019esp\u00e8re explorer un dipl\u00f4me de po\u00e9sie et me consacrer \u00e0 la pratique de la parole courageuse. Je suis \u00e9galement <\/span><\/span><\/span>enthousiaste<\/span><\/span><\/span><\/span> d\u2019approfondir ma pratique de la facilitation, du coaching, de la cr\u00e9ation de communaut\u00e9s et du travail de groupe. Nous verrons ce qui se passera.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Merci et au revoir. J\u2019ai beaucoup appris ici et je vous souhaite le meilleur. Je vous laisse avec l\u2019un de mes po\u00e8mes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, <\/span><\/span><\/span>The Way It Is <\/span><\/span><\/span><\/em>(<\/span><\/span><\/span><\/em>C\u2019est comme \u00e7a<\/span><\/span><\/span><\/em>)<\/span><\/span><\/span><\/em> de William Stafford.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bonne chance,<\/span><\/span><\/p>\n

Mrinan<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

The Way It Is<\/span><\/span><\/span><\/strong>\r\nIl y a un fil que vous suivez. Il passe parmi<\/span><\/span>\r\ndes choses qui changent. Mais il ne change pas.<\/span><\/span>\r\nLes gens se demandent ce que vous poursuivez.<\/span><\/span>\r\nVous devez expliquer ce qu\u2019est<\/span><\/span> ce fil.<\/span><\/span>\r\nMais il est difficile pour les autres de le voir.<\/span><\/span>\r\nTant que vous le tenez, vous ne pouvez pas vous perdre.<\/span><\/span>\r\nDes trag\u00e9dies surviennent<\/span><\/span> ; des gens sont bless\u00e9s ou meurent ; et<\/span><\/span>\r\nvous souffrez et vieillissez.<\/span><\/span>\r\nRien de ce que vous faites ne peut arr\u00eater le temps qui passe.<\/span><\/span>\r\nVous ne l\u00e2chez<\/span><\/span> jamais le fil.<\/span><\/span>\r\nWilliam Stafford<\/span><\/span><\/span><\/em><\/pre>\n
Le m\u00eame jour, j\u2019ai vu ce titre dans le blog de Rod Dreher\u00a0: \u00ab <\/span><\/span><\/span>AI dude goes full McGilchrist <\/span><\/span><\/span><\/em>\u00bb (Un sp\u00e9cialiste de l\u2019IA <\/span><\/span><\/span>va \u00e0 fond comme<\/span><\/span><\/span><\/span> McGilchrist). L\u2019article faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette m\u00eame lettre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
Puis<\/span><\/span><\/span><\/strong>, en ouvrant le <\/span><\/span><\/span>Times<\/i><\/span><\/span><\/span> ce matin, j\u2019ai trouv\u00e9 le titre suivant\u00a0: <\/span><\/span><\/span>\u00ab Le monde est en p\u00e9ril \u00bb\u00a0: des chercheurs en IA d\u00e9missionnent <\/span><\/span><\/span><\/em>et<\/span><\/span><\/span> lancent des avertissements publics<\/span><\/span><\/span><\/em>, faisant notamment r\u00e9f\u00e9rence au d\u00e9part de Mrinank Sharma d\u2019Anthropic et de Zo\u00eb Hitzig d\u2019OpenAI.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
Bref, j\u2019aurais beaucoup \u00e0 dire, mais je me contenterai de leur dire \u00ab bravo \u00bb. J\u2019esp\u00e8re qu\u2019ils auront un impact consid\u00e9rable. J\u2019esp\u00e8re que leur prise de position courageuse sera imit\u00e9e par de nombreux travailleurs de l\u2019IA. Si certains d\u2019entre vous pensent qu\u2019ils pourraient le faire, mais ont des doutes, c\u2019est le moment d\u2019agir, tant que cela a encore un impact et avant qu\u2019il ne soit trop tard.<\/span><\/span><\/p>\n
Les catastrophes environnementales seront graves, tragiques et incroyablement destructrices. C\u2019est quelque chose que j\u2019ai du mal \u00e0 accepter. N\u00e9anmoins, comme vous le savez, je pense d\u00e9sormais que la menace pos\u00e9e par l\u2019IA est encore pire. La vie pourrait finalement survivre au premier type de catastrophe, et peut-\u00eatre m\u00eame que certaines formes de soci\u00e9t\u00e9 survivraient. Qui sait, peut-\u00eatre qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus authentique \u00e9mergerait, une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la confiance, la compassion et la fraternit\u00e9, et non sur la malhonn\u00eatet\u00e9, l\u2019exploitation et l\u2019hostilit\u00e9. 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