{"id":21143,"date":"2026-02-17T23:00:02","date_gmt":"2026-02-17T22:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21143"},"modified":"2026-02-21T04:00:20","modified_gmt":"2026-02-21T03:00:20","slug":"david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/","title":{"rendered":"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens"},"content":{"rendered":"<blockquote class=\"western\"><p><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette conversation entre le professeur David Bohm et deux r\u00e9dacteurs du <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Beshara Magazine<\/span><\/span><\/em><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Jane Clark et Michael Cohen, a eu lieu en ao\u00fbt 1990, deux ans seulement avant sa mort. Elle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e, la version originale de <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Beshara Magazine<\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> ayant cess\u00e9 de para\u00eetre au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e\u00a01991. <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Y revenir aujourd\u2019hui est un plaisir, tant il est bon de se rappeler<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> l\u2019ampleur et la pertinence toujours actuelle de cet homme remarquable, qui \u00e9tait sans aucun doute l\u2019un des penseurs les plus originaux de notre \u00e9poque. Il y parle de sa vision de la pl\u00e9nitude (ou totalit\u00e9) essentielle et ininterrompue de l\u2019univers\u00a0: l\u2019ordre intemporel qui se cache derri\u00e8re les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et l\u2019importance de l\u2019imagination pour donner une compr\u00e9hension significative de la r\u00e9alit\u00e9. <\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">David Bohm (1917-1992) a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit comme l\u2019un des penseurs les plus importants du XX<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><sup><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/sup><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0si\u00e8cle. Physicien th\u00e9oricien dont les th\u00e9ories radicales ont remis en question l\u2019interpr\u00e9tation standard de la m\u00e9canique quantique, ses int\u00e9r\u00eats et son influence d\u00e9passaient largement les limites \u00e9troites de la science. Il travailla sur les th\u00e9ories de l\u2019esprit et de la conscience, et entretenait des relations \u00e9troites avec l\u2019enseignant indien <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PL1n30s-LKus4oQ5fCd6MJ17waAMCsgumf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">Jiddu Krishnamurti<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>] et, plus tard dans sa vie, avec le Dala\u00ef-Lama, qui le qualifia de \u00ab gourou scientifique \u00bb. <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Estimant le dualisme cart\u00e9sien limit\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, il croyait que les m\u00eames principes qui sous-tendent le comportement de la mati\u00e8re s\u2019appliquent \u00e9galement aux domaines de la conscience, de la soci\u00e9t\u00e9 et de la culture. Il affirmait que la r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 son niveau le plus profond, est une \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">totalit\u00e9 indivise<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb, et il en fit le fondement de son travail dans tous les domaines.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Au d\u00e9but de sa carri\u00e8re scientifique, Bohm travailla aux c\u00f4t\u00e9s de figures telles que Robert Oppenheimer, Albert Einstein, John Wheeler et Richard Feynman \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Berkeley et \u00e0 Princeton, apportant une contribution significative \u00e0 la th\u00e9orie quantique et \u00e0 la th\u00e9orie des plasmas. Il en est toutefois venu \u00e0 penser que <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Copenhagen_interpretation\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019interpr\u00e9tation de Copenhague<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> de la m\u00e9canique quantique \u00e9tait incompl\u00e8te et, encourag\u00e9 par Einstein, commen\u00e7a \u00e0 d\u00e9velopper une <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hidden-variable_theory\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab th\u00e9orie des variables cach\u00e9es \u00bb <\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">alternative, qu\u2019il exposa dans un article en 1952 [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a>]. Cette th\u00e9orie proposait que la c\u00e9l\u00e8bre ind\u00e9termination des ph\u00e9nom\u00e8nes quantiques \u2014 selon laquelle il n\u2019est pas possible de mesurer simultan\u00e9ment la position et la vitesse d\u2019une particule \u2014 pouvait s\u2019expliquer par des facteurs agissant de mani\u00e8re causale \u00e0 un niveau non observable.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Bohm continua \u00e0 d\u00e9velopper sa th\u00e9orie apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 les \u00c9tats-Unis, d\u2019abord au Br\u00e9sil, puis au Royaume-Uni. En 1980, il publia son ouvrage <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">majeur<\/span><\/span><\/span> <em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Wholeness and the Implicate Order<\/i><\/span><\/span><\/em> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">[<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a>], dans lequel il sugg\u00e9rait que tous les ph\u00e9nom\u00e8nes qui apparaissent dans le monde \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse de particules fondamentales ou de pens\u00e9es dans l\u2019esprit \u2014 \u00e9mergent d\u2019un ordre plus profond de la r\u00e9alit\u00e9, leur caract\u00e8re variant selon le contexte (voir la vid\u00e9o ci-dessous pour une bonne explication de ce sujet). Au cours de ses derni\u00e8res ann\u00e9es, il travailla avec son coll\u00e8gue du Birkbeck College de Londres, Basil Hiley, pour donner une dimension math\u00e9matique \u00e0 ses id\u00e9es, et leur ouvrage commun, <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>The Undivided Universe<\/i><\/span><\/span><\/em> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">[<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\"><sup>4<\/sup><\/a>], fut publi\u00e9 \u00e0 titre posthume en 1993.<\/span><\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Great interview of Dr. David Suzuki with Dr. David Bohm, physicist, colleague of Dr. Albert Einstein\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/r-jI0zzYgIE\" width=\"540\" height=\"304\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Vid\u00e9o : <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>La nature des choses<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Entretien avec David Suzuki, 1979. Dur\u00e9e 40\u00a0minutes 30.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Parall\u00e8lement \u00e0 cet ouvrage majeur, Bohm apporta de nombreuses contributions importantes \u00e0 la physique. Ses travaux sur les vecteurs quantiques, par exemple, men\u00e9s avec l\u2019un de ses \u00e9tudiants et connus sous le nom <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Aharonov%E2%80%93Bohm_effect\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019effet Aharonov-Bohm<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, furent consid\u00e9r\u00e9s par beaucoup comme m\u00e9ritant \u00e0 eux seuls le prix Nobel. Mais sa reformulation fondamentale de la th\u00e9orie quantique n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 largement accept\u00e9e par la communaut\u00e9 des physiciens, bien qu\u2019un regain d\u2019int\u00e9r\u00eat se soit manifest\u00e9 r\u00e9cemment avec l\u2019apparition de <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/explore.scimednet.org\/index.php\/david-bohm-back-in-favour\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">preuves exp\u00e9rimentales<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote5sym\" name=\"sdfootnote5anc\"><sup>5<\/sup><\/a>] qui valident son approche. Cela pourrait lui permettre de retrouver sa place dans le courant dominant. De plus, un documentaire <\/span><\/span><a href=\"https:\/\/www.infinitepotential.com\/\"><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">intitul\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i> Infinite Potential<\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> qui comprend, outre des t\u00e9moignages de physiciens contemporains, des hommages du Dala\u00ef-Lama, de l\u2019artiste Antony Gormley et de l\u2019a\u00een\u00e9 autochtone Dr Leroy Little Bear<\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/www.infinitepotential.com\/\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>,<\/i><\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> qui attestent de son influence culturelle plus large.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette interview avec Jane Clark et Michael Cohen a eu lieu en ao\u00fbt 1990 dans le bureau de Bohm au Birkbeck College, mais elle ne fut jamais publi\u00e9e. En y revenant trente ans plus tard, il est remarquable de constater \u00e0 quel point ces id\u00e9es sont toujours d\u2019actualit\u00e9, malgr\u00e9 les \u00e9normes progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s dans le domaine scientifique. Certaines choses sont peut-\u00eatre encore plus pertinentes, comme sa critique du r\u00f4le des math\u00e9matiques, par exemple, \u00e9tant donn\u00e9 la mani\u00e8re dont les algorithmes ont pris le contr\u00f4le de tant de domaines de notre vie contemporaine, et son intuition que les lois physiques peuvent \u00eatre sujettes \u00e0 des changements et \u00e0 une \u00e9volution. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Bohm-3-Einstein-Letter-both-1400.jpg\" alt=\"Letter from Albert Einstein to David Bohm of February 10, 1954\" width=\"881\" height=\"573\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Une lettre envoy\u00e9e par Albert Einstein \u00e0 David Bohm alors qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Sao Paolo et cherchait un poste en Isra\u00ebl. En 2017, elle a \u00e9t\u00e9 vendue par Winners en Isra\u00ebl pour 84 000 dollars.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">____________________<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<h2 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Une Totalit\u00e9 indivise<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pouvons-nous commencer par parler de l\u2019id\u00e9e d\u2019unit\u00e9, qui est le principe central dont s\u2019occupe le <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Beshara Magazine<\/span><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">. D\u2019apr\u00e8s ce que je comprends de votre travail, vous partez du concept d\u2019unit\u00e9 \u2014 <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">de totalit\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u2014 et expliquez comment les ph\u00e9nom\u00e8nes particuliers en d\u00e9coulent, plut\u00f4t que de d\u00e9river l\u2019unit\u00e9 \u00e0 partir des parties. Pouvez-vous nous dire comment vous en \u00eates arriv\u00e9 \u00e0 cette id\u00e9e ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Si l\u2019on remonte aux concepts newtoniens, \u00e0 Descartes, etc., toute la physique reposait sur l\u2019analyse de parties distinctes qui sont \u00e9ternellement li\u00e9es. Cela a tr\u00e8s bien fonctionn\u00e9 pendant longtemps. Mais dans la physique plus moderne, comme la relativit\u00e9 et la th\u00e9orie quantique, il est clair que si vous essayez de d\u00e9finir ces particules ponctuelles, vous ne pouvez pas le faire de mani\u00e8re classique ; nous ne pouvons pas les consid\u00e9rer comme des choses ind\u00e9pendantes et s\u00e9par\u00e9es, comme des boules de billard, qui n\u2019interagissent entre elles <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu\u2019ext\u00e9rieurement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Une id\u00e9e pour contourner le probl\u00e8me dans la relativit\u00e9 consiste \u00e0 essayer d\u2019en faire des points \u00e9tendus, mais il n\u2019existe pas de moyen coh\u00e9rent de le faire, car la th\u00e9orie stipule qu\u2019ils ne peuvent pas \u00eatre rigides. L\u2019autre id\u00e9e consiste \u00e0 les imaginer comme des points sans dimension, mais cela conduit \u00e0 d\u2019autres probl\u00e8mes. Il n\u2019est donc pas possible de concevoir le tout comme \u00e9tant constitu\u00e9 d\u2019un ensemble de parties distinctes dans la th\u00e9orie d\u2019Einstein ; l\u2019id\u00e9e d\u2019une <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">totalit\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> indivise est implicite.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Avec la m\u00e9canique quantique, il existe toutes sortes de nouvelles propri\u00e9t\u00e9s qui ne cadrent pas tr\u00e8s bien avec la relativit\u00e9, mais qui conduisent \u00e0 une <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">totalit\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> indivise d\u2019une autre mani\u00e8re. Il y a la notion de sauts quantiques d\u2019\u00e9nergie qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme discrets et inanalysables \u2014 en d\u2019autres termes, l\u2019\u00e9nergie de base se pr\u00e9sente sous forme de <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">quanta \u2014<\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> et l\u2019id\u00e9e est que tout est reli\u00e9 par ceux-ci. Par cons\u00e9quent, en derni\u00e8re analyse, il s\u2019agit \u00e0 nouveau d\u2019une <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">totalit\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> indivise.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Deuxi\u00e8mement, il y a le ph\u00e9nom\u00e8ne de la dualit\u00e9 onde-particule\u00a0: un \u00e9lectron qui passe \u00e0 travers deux fentes se comporte comme une onde, <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">et pourtant<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> arrive au d\u00e9tecteur comme une particule. Il semble donc avoir une nature qui d\u00e9pend de son contexte, ce qui sugg\u00e8re \u00e0 nouveau que la particule n\u2019a pas une nature propre enti\u00e8rement distincte, mais qu\u2019elle est intrins\u00e8quement li\u00e9e <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">au tout<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, ou du moins \u00e0 son environnement. Et t<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">roisi\u00e8mement, il y a<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> la non-localit\u00e9 quantique, dans laquelle, sous certaines conditions, on peut trouver un lien \u00e9troit entre des choses qui sont physiquement \u00e9loign\u00e9es. Cela va \u00e0 l\u2019encontre des id\u00e9es classiques et fournit une autre fa\u00e7on <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">par laquelle<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> un syst\u00e8me de particules s\u2019unit en un tout <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">poss\u00e9dant une caract\u00e9ristique objective de totalit\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, ce qui signifie qu\u2019il n\u2019est pas r\u00e9ductible aux actions de ses parties.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il m\u2019apparaissait clairement qu\u2019il y avait des probl\u00e8mes \u00e0 concilier la relativit\u00e9 et la th\u00e9orie quantique, car la relativit\u00e9 exige une causalit\u00e9 stricte, une continuit\u00e9 stricte et une localit\u00e9 stricte, alors que dans la m\u00e9canique quantique, le comportement des particules individuelles est fondamentalement impr\u00e9visible, et qu\u2019il <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">existe aussi des probl\u00e8mes<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> de discontinuit\u00e9 et de non-localit\u00e9. Les concepts de base des deux th\u00e9ories ne <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">s\u2019accordent donc pas<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, bien qu\u2019il existe certains algorithmes math\u00e9matiques et exp\u00e9riences qui permettent de les faire fonctionner ensemble. Il me semblait donc que, pour les concilier, il fallait dire que leur point commun \u00e9tait une totalit\u00e9 indivisible.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Bohm-4-Snowflakes-2.png\" alt=\"Koch Snowflake Fractal\" width=\"438\" height=\"391\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Bohm consid\u00e9rait les fractales comme un exemple frappant de ce qu\u2019il appelait \u00ab un ordre g\u00e9n\u00e9ratif \u00bb. Il s\u2019agit de la <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Koch_snowflake\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">fractale du flocon de Koch<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, d\u00e9couverte par le math\u00e9maticien su\u00e9dois <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Helge_von_Koch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">Helge von\u00a0Koch<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> en 1904, qui est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 partir d\u2019un simple triangle \u00e9quilat\u00e9ral. Images via Wikimedia Commons<\/span><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>L\u2019ordre impliqu\u00e9<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Donc, selon vous, toutes les choses que nous voyons dans le monde peuvent sembler s\u00e9par\u00e9es et ind\u00e9pendantes les unes des autres, mais elles sont en fait les manifestations d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 plus profonde. Ce que nous voyons n\u2019est que la partie \u00e9merg\u00e9e d\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">un <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">iceberg.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Dans ma th\u00e9orie de l\u2019ordre impli<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, c\u2019est le tout qui <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">engendre les particuliers<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, plut\u00f4t que de dire que <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">les particuliers<\/span><\/span><\/span> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">qui seraient rassembl\u00e9s pour<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> former le tout. Nous devons toutefois \u00eatre conscients que notre conception du tout sera toujours limit\u00e9e. Ainsi, lorsque nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 ce qu\u2019est l\u2019ordre impli<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, nous devons ouvrir notre esprit et le consid\u00e9rer \u00e0 nouveau comme un particulier. Nous avons donc besoin d\u2019un mouvement <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00e0 double sens<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> entre le g\u00e9n\u00e9ral et le particulier. Le sens premier du mot \u00ab g\u00e9n\u00e9ral \u00bb est \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">engendr\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb. De ce point de vue, nous pouvons donc dire que le tout <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">engendr<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> les particuliers, mais qu\u2019il est \u00e9galement <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">engendr\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Si les <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">particuliers<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00e9mergent du contexte g\u00e9n\u00e9ratif, cela signifie-t-il qu\u2019ils ont toujours \u00e9t\u00e9 implicites <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">en lu<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">i ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui. Ils en \u00e9mergent, puis ils se d\u00e9veloppent, etc., et finissent par s\u2019y replonger. Le contexte \u2014 l\u2019ordre g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019ordre impli<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, peu importe comment vous voulez l\u2019appeler \u2014 est fondamentalement illimit\u00e9, donc on ne peut pas le saisir d\u00e9finitivement ni le d\u00e9finir. <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">On y fait r\u00e9f\u00e9rence par des termes comme <\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab ineffable \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous avons tendance \u00e0 extrapoler \u00e0 partir de ce que nous savons vers ce que nous ne savons pas. Mais vous soulignez que ce que nous appelons \u00ab le g\u00e9n\u00e9ral \u00bb ou \u00ab le tout \u00bb n\u2019est pas simplement une version agrandie de ce que nous voyons\u00a0: il a une nature diff\u00e9rente.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est un processus dynamique de particularisation et de cr\u00e9ation des particularit\u00e9s. Mais il est important de r\u00e9aliser qu\u2019il n\u2019y a pas de v\u00e9ritable division entre l\u2019implicite et l\u2019explicite. L\u2019ind\u00e9finissable cr\u00e9e le d\u00e9finissable, qui \u00e0 son tour, retombe dans l\u2019ind\u00e9finissable. Les termes \u00ab d\u00e9finissable \u00bb et \u00ab ind\u00e9finissable \u00bb sont tous deux des abstractions, et le processus g\u00e9n\u00e9ratif ultime se situe entre les deux.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais en m\u00eame temps, l\u2019explicite se trouve dans l\u2019implicite et non l\u2019inverse. Nous pouvons le constater dans la vision. Nous avons la vision du coin de l\u2019\u0153il, qui est vague, mais qui capte tr\u00e8s bien les mouvements, et nous avons la vision centrale, qui est tr\u00e8s nette. Si le centre est endommag\u00e9, vous pouvez toujours utiliser l\u2019autre partie, mais si la p\u00e9riph\u00e9rie est endommag\u00e9e, alors le centre n\u2019a plus de sens. Ce principe s\u2019applique \u00e9galement \u00e0 l\u2019esprit\u00a0: il y a le fond g\u00e9n\u00e9rateur qui \u00e9merge dans le champ de vision bien d\u00e9fini, sur lequel nous pouvons concentrer notre attention. Mais nous devons \u00e9galement pr\u00eater attention au g\u00e9n\u00e9ral, au g\u00e9n\u00e9rateur, ce qui implique de d\u00e9velopper une attention non dirig\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Bohm-5-CMS-Event.jpg\" alt=\"roton-proton collision event in the Great Hadron Collider at CERN\" width=\"558\" height=\"314\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Collision proton-proton dans le Grand collisionneur de hadrons du CERN, dans laquelle quatre \u00e9lectrons \u00e0 haute \u00e9nergie (lignes vertes et tours rouges) sont observ\u00e9s. Selon Bohm, le comportement de ces particules fondamentales ne sera correctement compris que lorsqu\u2019elles seront consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9mergeant d\u2019un ordre de r\u00e9alit\u00e9 plus profond (implicite). Photographie\u00a0: Thomas McCauley, Lucas Taylor, CMS, \u00a9 2011 CERN<\/span><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Subtilit\u00e9 infinie<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Vous pensez donc que m\u00eame si le tout est ind\u00e9finissable et inconnu, il existe n\u00e9anmoins des moyens d\u2019y acc\u00e9der ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019une des choses que je tiens \u00e0 distinguer dans tous mes travaux est la diff\u00e9rence entre le subtil et le manifeste. Le manifeste est ce qui peut \u00eatre tenu dans la main, vu de l\u2019\u0153il ou compris par l\u2019esprit ; c\u2019est l\u2019ordre explicite. L\u2019autre <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">face<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> de cela est le subtil. D\u00e9finir quelque chose signifie le \u00ab saisir \u00bb, de sorte que ce qui ne peut \u00eatre saisi est ind\u00e9finissable, et tout ce qui d\u00e9passe <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">de telles limites<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> doit \u00eatre subtil. L\u2019infini ne signifie pas vraiment <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">davantage<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> d\u2019espace, ou <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">davantage<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> de temps \u2014 ce sont l\u00e0 des conceptions plut\u00f4t grossi\u00e8res \u2014, mais plut\u00f4t <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">toujours <\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">plus de subtilit\u00e9. La nature de l\u2019ordre impli<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> est <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019\u00eatre<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> subtil<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, et qu\u2019il comporte de nombreux niveaux de subtilit\u00e9 diff\u00e9rents. Ces choses plus profondes pourraient \u00eatre comme des vibrations que nous pouvons percevoir, tout comme nous pouvons percevoir des sensations de plus en plus subtiles, indiquant quelque chose d\u2019o\u00f9 \u00e9mergent des id\u00e9es et des images.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Prenons par exemple toutes les exp\u00e9riences que nous avons de nous-m\u00eames au niveau ordinaire, dans lesquelles j\u2019inclus tous les types de pens\u00e9es, d\u2019images et de sensations auxquels nous nous identifions. Or, nous disons g\u00e9n\u00e9ralement, <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">implicitement<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, que<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> cela,<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> c\u2019est moi. Mais ce n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une image explicite de quelque chose de beaucoup plus subtil et envelopp\u00e9 <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(ou repli\u00e9)<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Si vous prenez cette image pour ce <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">la<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> r\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">a<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">l<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">it\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u2014 en la consid\u00e9rant comme ind\u00e9pendante \u2014 alors les choses ne fonctionnent pas, car c\u2019est comme si vous regardiez une image dans un miroir. En utilisant cette analogie, je ne veux pas dire qu\u2019il existe une correspondance biunivoque entre les formes aux niveaux implicite et explicite\u00a0: c\u2019est plus complexe que cela.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Lorsque vous vous regardez dans le miroir et que vous essayez de vous raser, vous n\u2019y parvenez pas au d\u00e9but, car <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">tout est invers\u00e9<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Vous devez donc apprendre \u00e0 g\u00e9rer une image miroir. Je pense que l\u2019esprit a la propri\u00e9t\u00e9 de pouvoir \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">explor<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">er \u00bb ces niveaux impli<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">s ; on pourrait peut-\u00eatre comparer cela \u00e0 des millions de doigts qui t\u00e2tonnent vers l\u2019ext\u00e9rieur, fouillant dans les profondeurs de l\u2019implicite. Puis, lorsqu\u2019il trouve quelque chose qui se rapproche de ce qu\u2019il cherche, il s\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">y<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> concentre.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Lorsque nous regardons ce que nous appelons notre identit\u00e9, nous voyons une image plut\u00f4t explicite de quelque chose qui est tr\u00e8s, tr\u00e8s diff\u00e9rent, et il faut un mouvement <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019exploration<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> pour <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">ressentir <\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">ce qui se passe. L\u2019image devient alors pr\u00e9cieuse en tant que reflet d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 plus profonde. <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">S<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">inon, l\u2019image peut devenir une source de confusion et nous commen\u00e7ons \u00e0 lui accorder trop d\u2019importance\u00a0; elle devient l\u2019ego, et <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">il y a un culte de<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> l\u2019image de soi, etc.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je pense que la science peut \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e de cette mani\u00e8re. Nous obtenons toutes sortes d\u2019images explicites \u2014 des choses qui se produisent \u2014 mais nous devons regarder plus profond\u00e9ment pour d\u00e9couvrir ce qui les sous-tend. Si vous essayez de les traiter directement \u00e0 leur propre niveau, les choses deviennent incoh\u00e9rentes. Vous pouvez le faire jusqu\u2019\u00e0 un certain point, mais la m\u00e9thode est limit\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Un bon exemple pourrait \u00eatre la fa\u00e7on dont les particules fondamentales semblent appara\u00eetre et dispara\u00eetre fugacement lors de collisions \u00e0 grande vitesse dans les acc\u00e9l\u00e9rateurs de particules.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Oui, mais on peut dire la m\u00eame chose de mani\u00e8re plus fondamentale \u00e0 propos de nos notions d\u2019espace et de temps. Tout cet ordre doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme limit\u00e9 ; il ne <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">tient pas par<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> lui-m\u00eame. Nous avons une pens\u00e9e <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">impli<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">cite selon laquelle tout ce qui existe existe dans le temps et l\u2019espace, et c&rsquo;est tr\u00e8s ancr\u00e9 dans notre culture. Mais cela <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">pourrait ne pas s\u2019accorder avec<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> ce que nous d\u00e9couvrons actuellement en physique et dans de nombreux autres domaines.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Bohm-6-Krishmamurti-.jpg\" alt=\"Krishnamurti and David Bohm\" width=\"500\" height=\"299\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Bohm en conversation avec Jiddu Krishnamurti \u00e0 Brockwood Park, dans le Hampshire, au Royaume-Uni. Certains de leurs <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"http:\/\/bohmkrishnamurti.com\/the-dialogues\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">nombreux dialogues<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s sous le titre <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>The Ending of Time<\/i><\/span><\/span><\/em> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">en 1985 [<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Voir r\u00e9f\u00a0<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">1]. Photographie\u00a0: Mark Edwards \u00a9 Krishnamurti Foundation Trust<\/span><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Le probl\u00e8me du temps<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">La question du temps semble particuli\u00e8rement pertinente <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">aujourd\u2019hui<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, et elle est une source particuli\u00e8re de confusion.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Tout ce que les gens \u00e9laborent comme th\u00e9orie sur le temps pr\u00e9suppose toujours certains principes intemporels, sans lesquels elle n\u2019aurait rien \u00e0 dire. D\u2019une certaine mani\u00e8re, les gens ne peuvent donc pas \u00e9chapper \u00e0 la question de l\u2019intemporel ; ils la mettent simplement de c\u00f4t\u00e9 et continuent leur travail sur le temps. On peut progresser de cette mani\u00e8re, mais il y a une limite \u00e0 ce qu\u2019on peut accomplir.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le temps est un myst\u00e8re d\u2019un point de vue scientifique. Le pass\u00e9 est r\u00e9volu et l\u2019avenir n\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">est<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> pas encore <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">advenu<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, et le pr\u00e9sent, en tant que point entre le pass\u00e9 et l\u2019avenir, cesse imm\u00e9diatement d\u2019exister \u2014 ou l\u2019on peut se demander s\u2019il n\u2019a jamais exist\u00e9. C\u2019est pourquoi certaines personnes ont dit \u2014 et Einstein \u00e9tait l\u2019une d\u2019entre elles \u2014 que seul ce bloc d\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">espace-temps<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> est r\u00e9el, et elles ne se pr\u00e9occupent pas de la question de l\u2019intemporalit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais on se heurte alors \u00e0 un probl\u00e8me lorsqu\u2019on commence \u00e0 traiter de l\u2019exp\u00e9rience du processus, car nous disons qu\u2019ici, nous nous d\u00e9pla\u00e7ons dans le temps, et nous proposons que la relation entre ce qui <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">est <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">et ce qui <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9tait <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">soit la vitesse. Mais comment \u00e9tablir une relation avec quelque chose qui a d\u00e9j\u00e0 disparu, qui n\u2019est plus ? Et comment trouver les fondements de la n\u00e9cessit\u00e9 dans une telle relation ? Le probl\u00e8me avec la pens\u00e9e, c\u2019est qu\u2019elle doit toujours faire une abstraction statique pour expliquer les choses, de sorte qu\u2019elle ne pourra jamais saisir totalement le processus, m\u00eame si elle peut donner un <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">certain \u00e9clairage<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, une fa\u00e7on de le consid\u00e9rer.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le probl\u00e8me central, je pense, est que nous pla\u00e7ons la n\u00e9cessit\u00e9 dans l\u2019ordre du temps, et c\u2019est ce que les lois scientifiques sont cens\u00e9es exprimer.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur ce que vous entendez par \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb ici ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> La n\u00e9cessit\u00e9 signifie qu\u2019il ne peut <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">pas<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00eatre autrement. La contingence signifie <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">cela pourrait<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00eatre autrement. La distinction entre les deux est cruciale pour toute forme de pens\u00e9e, m\u00eame si, bien s\u00fbr, elles ne sont pas <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">ultim<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">ement <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">s\u00e9par\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">es\u00a0: ce sont deux aspects.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Une autre fa\u00e7on de dire cela est que la n\u00e9cessit\u00e9 est ce qui ne peut \u00eatre contourn\u00e9. Lorsque nous pensons aux lois naturelles, l\u2019une des premi\u00e8res choses \u00e0 dire est que le mot \u00ab loi \u00bb est tr\u00e8s mal choisi, car il donne l\u2019impression que quelqu\u2019un a<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">urait<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 sur la fa\u00e7on dont les choses sont. Les gens croyaient autrefois qu\u2019elles <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9taient \u00e9dict\u00e9es<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> par Dieu, mais la plupart des scientifiques ne le croient plus aujourd\u2019hui ; alors, quelle est selon eux la source de cette l\u00e9gislation ? Dans la philosophie grecque antique, on ne parlait pas de lois, mais d\u2019un ordre r\u00e9gulier qui appara\u00eet dans la nature. Cet ordre r\u00e9gulier, s\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire, aurait la m\u00eame signification que notre mot \u00ab loi \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais, comme je viens de le souligner, nous ne pouvons pas vraiment comprendre le temps de cette mani\u00e8re, car il y a trop de paradoxes. On peut dire, comme Einstein l\u2019a fait, que tout le temps est pr\u00e9sent \u00e0 chaque instant, mais cela soul\u00e8ve d\u2019autres probl\u00e8mes. Par exemple, cela implique que, dans un certain sens, notre exp\u00e9rience du temps et du mouvement, etc., est une illusion, et <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">personne<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> n\u2019<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">a<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> pas vraiment r\u00e9ussi \u00e0 formuler quoi que ce soit de coh\u00e9rent \u00e0 ce sujet. Le plus proche qu\u2019ils puissent en venir est de dire que notre m\u00e9moire fait partie du processus et que chaque moment successif a une m\u00e9moire distincte. Mais ils n\u2019expliquent toujours pas la succession ; quelle est cette n\u00e9cessit\u00e9, cette v\u00e9ritable contrainte, de passer d\u2019un moment <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">au suivant<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je ne pense donc pas que le probl\u00e8me puisse \u00eatre r\u00e9solu dans le cadre dont nous disposons. La n\u00e9cessit\u00e9 est cens\u00e9e s\u2019appliquer \u00e0 tout le temps, mais ici, nous n\u2019avons qu\u2019un seul moment. <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">S<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">i nous disons que tout le temps est pr\u00e9sent dans ce seul moment, alors nous sommes confront\u00e9s au probl\u00e8me de la succession.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pensez-vous pouvoir r\u00e9soudre ce probl\u00e8me dans le cadre que vous avez d\u00e9velopp\u00e9 ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Je ne pense pas que ce soit facile \u00e0 r\u00e9soudre. Notre th\u00e9orie dit que le tout \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019ordre implicite \u2014 est un ordre au-del\u00e0 du temps, et que le temps <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">en <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9merge. Un moment se forme, puis un autre, puis un autre, et ainsi de suite. Et s\u2019ils se forment de mani\u00e8re similaire, alors nous avons une succession avec certaines similitudes, mais aussi certaines diff\u00e9rences, car rien ne reste totalement constant. Les r\u00e8gles g\u00e9n\u00e9rales que nous utilisons pour parler de succession sont <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">elles aussi enracin\u00e9es dans<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> l\u2019ordre implicite, tout comme les instants eux-m\u00eames <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">le<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> sont. Ainsi, bien qu\u2019ils soient constants, ils ne le sont que de mani\u00e8re relative. Formuler les choses ainsi permettrait au moins de parler du temps de mani\u00e8re coh\u00e9rente et d<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">e rendre<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> nos hypoth\u00e8ses explicite<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">s<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Vous voulez dire des hypoth\u00e8ses telles que l\u2019intemporalit\u00e9 des lois utilis\u00e9es ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui. Ce qui est important ici, c\u2019est que la n\u00e9cessit\u00e9 de la s\u00e9quence temporelle ne r\u00e9side pas dans la s\u00e9quence temporelle elle-m\u00eame. C\u2019est crucial. Les gens l\u2019ont cherch\u00e9e au mauvais endroit. On peut trouver une sorte de n\u00e9cessit\u00e9 relative dans la succession, mais la n\u00e9cessit\u00e9 relative n\u2019est pas vraiment une n\u00e9cessit\u00e9, elle s\u2019apparente davantage \u00e0 l\u2019id\u00e9e grecque d\u2019un ordre r\u00e9gulier ; elle reste ouverte \u00e0 la contingence. Des personnes comme Rupert Sheldrake l\u2019ont r\u00e9cemment mis en \u00e9vidence.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Vous faites r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa th\u00e9orie de la r\u00e9sonance morphique [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote6sym\" name=\"sdfootnote6anc\"><sup>6<\/sup><\/a>], qui soutient que les lois naturelles elles-m\u00eames p<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">ourrai<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">ent \u00e9voluer.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui. Mais cela pose \u00e9galement un probl\u00e8me, dans la mesure o\u00f9 vous faites de l\u2019\u00e9volution une loi, et o\u00f9 se trouve le fondement de celle-ci ? Je pense donc que la voie \u00e0 suivre consiste \u00e0 consid\u00e9rer ce fondement, cette totalit\u00e9, qui n\u2019est pas de l\u2019ordre du temps et de l\u2019espace. Le temps <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">en <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00e9merge, mais avec une r\u00e9gularit\u00e9 suffisante pour que nous ayons l\u2019impression d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pourrait-on formuler que la n\u00e9cessit\u00e9 et la contingence sont toutes deux pr\u00e9sentes d\u2019une certaine mani\u00e8re \u00e0 ce niveau intemporel ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui, nous pouvons le faire, mais en gardant \u00e0 l\u2019esprit que tout cela pourrait \u00eatre lui-m\u00eame contingent \u2014 c\u2019est simplement une piste qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre explor\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Les th\u00e9ories actuelles du Big Bang ne consid\u00e8rent-elles pas que le temps \u00e9merge de l\u2019impulsion cr\u00e9atrice initiale ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui, mais on ne sait pas du tout <\/span><\/span><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u2019o\u00f9<\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> il <\/span><\/span><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">aurait \u00e9merg\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Il faudrait pr\u00e9ciser beaucoup plus clairement qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un ordre intemporel. Bien s\u00fbr, les th\u00e9ories cosmologiques sont en constante \u00e9volution, de sorte que notre compr\u00e9hension change tout le temps. Mais les questions philosophiques fondamentales sur le temps et la n\u00e9cessit\u00e9 demeurent.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Bohm-7-Algorithms.jpg\" alt=\"Genetic algorithms, Miramon Kutxaespacio de la Ciencia Museum, San Sebastian, Spain\" width=\"552\" height=\"390\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Algorithmes g\u00e9n\u00e9tiques, mus\u00e9e Miramon Kutxaespacio de la Ciencia, Saint-S\u00e9bastien, Espagne, montrant comment m\u00eame la recherche en sciences de la vie utilise d\u00e9sormais le calcul math\u00e9matique. Image\u00a0: <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"https:\/\/www.alamy.com\/search\/imageresults.aspx?cid=MJCQDE34LMNPAQ7K695N3R4WG5TTESJG5QHPR6UY77JVFTYX3E52PLQ2TTHEUA3W&amp;name=agefotostock+&amp;st=12&amp;mode=0&amp;comp=1\">agefotostock<\/a>\/<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Alamy Stock Photo<\/span><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Math\u00e9matiques et imagination<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il reste \u00e9galement vos observations sur le fonctionnement de la pens\u00e9e et les processus par lesquels nous \u00e9laborons des th\u00e9ories scientifiques ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui. L\u2019un des probl\u00e8mes que nous rencontrons aujourd\u2019hui est la tendance \u00e0 consid\u00e9rer les math\u00e9matiques comme une v\u00e9rit\u00e9 absolue. Nous pensons qu\u2019exprimer les choses en termes math\u00e9matiques les rend plus pr\u00e9cises, mais les math\u00e9matiques sont en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s maladroites \u00e0 certains \u00e9gards. Lorsque vous \u00e9crivez une \u00e9quation, vous pouvez faire toutes sortes d\u2019hypoth\u00e8ses absurdes et il peut vous falloir beaucoup de temps pour vous en rendre compte. Je ne dis pas qu\u2019il ne faut pas faire de math\u00e9matiques, mais nous devons \u00eatre conscients de ce que nous faisons, et c\u2019est ce manque de conscience que je d\u00e9nonce. Il peut falloir beaucoup de temps pour comprendre ce que vos \u00e9quations signifient r\u00e9ellement, et les math\u00e9matiques ont donc tendance \u00e0 nous priver de la compr\u00e9hension intuitive des choses.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Vous avez beaucoup parl\u00e9 de la n\u00e9cessit\u00e9 de la compr\u00e9hensibilit\u00e9 en science et de la recherche de moyens d\u2019exprimer ce qui se passe r\u00e9ellement en termes de processus physique.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui. C\u2019est la distinction entre ce que j\u2019appellerais la \u00ab connaissance m\u00e9canique \u00bb et la compr\u00e9hension. On peut avoir un algorithme qui calcule tout, mais ce n\u2019est pas la m\u00eame chose que de comprendre ce qui se passe r\u00e9ellement. La science moderne a fortement tendance \u00e0 croire qu\u2019un jour, nous d\u00e9velopperons une th\u00e9orie du tout et disposerons d\u2019un algorithme qui fera tout. Stephen Hawking [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote7sym\" name=\"sdfootnote7anc\"><sup>7<\/sup><\/a>] \u00e9tait l\u2019un des partisans de cette <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">id\u00e9<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">e ; il pensait que cela se produirait dans un avenir proche et que la physique th\u00e9orique serait alors remplac\u00e9e par les ordinateurs.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">La science moderne s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e dans une direction tr\u00e8s math\u00e9matique ; James Jeans a d\u00e9clar\u00e9 dans les ann\u00e9es\u00a01920 que Dieu devait \u00eatre un math\u00e9maticien, et Heisenberg a <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">tenu plus tard des propos de m\u00eame nature<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">. L\u2019imagination est d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9e comme quelque chose qui d\u00e9voile le sens des math\u00e9matiques, alors que dans les si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents, l\u2019imagination \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la source de la compr\u00e9hension et les math\u00e9matiques suivaient, rendant les intuitions plus pr\u00e9cises. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a pris une telle ampleur que la plupart des physiciens d\u2019aujourd\u2019hui consid\u00e8rent les math\u00e9matiques comme leur principal moyen de contact avec l\u2019univers. Les exp\u00e9riences sont consid\u00e9r\u00e9es comme une forme de contact beaucoup plus t\u00e9nue, qui n\u2019existe en r\u00e9alit\u00e9 que pour tester les math\u00e9matiques. Les physiciens modernes estiment donc que tout ce dont nous pouvons vraiment parler, ce sont les \u00e9quations ; les id\u00e9es imaginatives peuvent \u00eatre utiles pour les comprendre, <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">mais <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">ce sont les \u00e9quations qui sont vraies et qui r\u00e9v\u00e8lent la v\u00e9ritable structure de l\u2019univers.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais vous ne nieriez pas<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> qu\u2019il existe un r\u00f4le pour<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> formulations math\u00e9matiques ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Je pense qu\u2019on peut aussi \u00eatre cr\u00e9atif en math\u00e9matiques, mais cela ne signifie pas que les math\u00e9matiques donnent une image compl\u00e8te. Je pense personnellement que le contenu intuitif\/imaginatif est crucial, car l\u2019imagination est fondamentalement le lien entre l\u2019inconnu \u2014 l\u2019illimit\u00e9 \u2014 et le limit\u00e9. Vous ressentez l\u2019inconnu et ce qui en ressort s\u2019exprime \u00e0 travers l\u2019imagination. Ensuite, cela devient plus d\u00e9fini gr\u00e2ce \u00e0 la raison, et finalement gr\u00e2ce aux math\u00e9matiques. Les scientifiques utilisent encore l\u2019imagination d\u2019une certaine mani\u00e8re, car ils trouvent des mots tr\u00e8s \u00e9vocateurs pour d\u00e9crire les concepts math\u00e9matiques ou les particules fondamentales qu\u2019ils d\u00e9couvrent, mais ces mots ne correspondent pas vraiment \u00e0 ce qui se passe.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/besharamagazine.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Bohm-8-Einstein-.jpg\" alt=\"Albert Einstein\" width=\"380\" height=\"392\" \/><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">A<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">lbert Einstein. Photographie\u00a0: Informiguel Carre\u00f1o (travail personnel) via Wikimedia Commons<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">D\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019ai lu, Einstein \u00e9tait un exemple de personne qui utilisait son imagination ; il est parvenu \u00e0 ses grandes d\u00e9couvertes gr\u00e2ce \u00e0 son intuition, et ce n\u2019est que plus tard qu\u2019il les a traduites sous forme math\u00e9matique.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Bohm\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Oui, Einstein \u00e9tait extr\u00eamement intuitif, et il disait souvent qu\u2019il ne pensait pas en mots, mais en images \u2014 en images changeantes et r\u00e9currentes. Il pensait probablement comme un tr\u00e8s jeune enfant, et l\u2019un des indices qui le prouvent est qu\u2019il n\u2019a appris \u00e0 parler que tr\u00e8s tard \u2014 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trois ans environ \u2014 <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">si bien<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> qu\u2019il a pouss\u00e9 ce mode de pens\u00e9e assez loin. Chez la plupart des gens, la pens\u00e9e verbale <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">intervient et l\u2019emporte sur ce mode<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Krishnamurti pensait \u00e9galement que le mot est plut\u00f4t <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">exag\u00e9r\u00e9ment <\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">utilis\u00e9 dans notre culture et que nous devons aller au-del\u00e0 des mots. C\u2019est un point commun entre ces deux personnes qui, autrement, pourraient sembler \u00eatre aux antipodes l\u2019une de l\u2019autre.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Krishnamurti n\u2019\u00e9tait pas non plus tr\u00e8s friand d\u2019images ; il utilisait lui-m\u00eame beaucoup d\u2019images et de m\u00e9taphores, mais il estimait que nous devions aller au-del\u00e0 de l\u2019image. Dans certains de ses \u00e9crits, on pourrait croire qu\u2019il pr\u00e9conisait d\u2019abandonner compl\u00e8tement l\u2019imagination, mais certaines de ses d\u00e9clarations indiquaient qu\u2019il pensait qu\u2019il y avait une place pour l\u2019imagination cr\u00e9at<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">r<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">i<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">c<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">e.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Einstein, bien s\u00fbr, utilisait beaucoup l\u2019imagination cr\u00e9at<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">ric<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">e. Il ne tirait pas ses id\u00e9es principales d\u2019exp\u00e9riences, mais plut\u00f4t de sa perception et de son exp\u00e9rience de la vie dans leur ensemble. Einstein \u00e9tait un mystique \u00e0 sa mani\u00e8re, du c\u00f4t\u00e9 cosmique des choses, et cela l\u2019int\u00e9ressait profond\u00e9ment. C\u2019est l\u00e0 une autre similitude avec Krishnamurti, qui s\u2019int\u00e9ressait lui aussi beaucoup au c\u00f4t\u00e9 cosmique des choses. Il pensait que le cosmos \u00e9tait intelligent et compatissant, et qu\u2019il pouvait s\u2019exprimer \u00e0 travers l\u2019individu. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Jane\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Par \u00ab cosmos \u00bb, il ne d\u00e9signait pas seulement le monde physique ? <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> Non, cela allait beaucoup plus loin que cela. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pendant que vous parliez, je pensais \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique et \u00e0 la beaut\u00e9, qui peuvent renvoyer \u00e0 la fois \u00e0 leur propre limitation et \u00e0 l\u2019inconnaissable au-del\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>:<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> La beaut\u00e9 est un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de la science, et de nombreux scientifiques et math\u00e9maticiens en ont parl\u00e9. L\u2019une des caract\u00e9ristiques de la beaut\u00e9 est qu\u2019elle implique <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">la<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> coh\u00e9rence. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Michael\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Vous voulez dire l\u2019ordre ? <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><strong><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>David\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">Oui. Une incoh\u00e9rence persistante ne peut \u00eatre per\u00e7ue comme belle, m\u00eame si une certaine incoh\u00e9rence peut \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e dans un niveau sup\u00e9rieur de coh\u00e9rence. Nous ne recherchons donc pas une coh\u00e9rence parfaite ; la cr\u00e9ativit\u00e9 exige un certain degr\u00e9 d\u2019incoh\u00e9rence. Ce qui est trop sym\u00e9trique et ferm\u00e9 n\u2019est pas per\u00e7u comme v\u00e9ritablement beau. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">La beaut\u00e9 peut donc \u00eatre per\u00e7ue comme une coh\u00e9rence, mais elle peut \u00e9galement \u00eatre per\u00e7ue de certaines mani\u00e8res par les sens. Cela touche profond\u00e9ment \u00e0 ce que j\u2019appelle, dans ma terminologie, l\u2019ordre envelopp\u00e9 <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(repli\u00e9)<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0: la perception de la beaut\u00e9 \u2014 je veux dire sa perception par les sens \u2014 va probablement plus loin que la compr\u00e9hension intellectuelle de la beaut\u00e9 en tant que coh\u00e9rence. Je pense que les personnes cr\u00e9atives l\u2019ont toujours su \u2014 Einstein, Poincar\u00e9, etc. Je pense qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne, nous sommes devenus plus <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">endurcis<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> et que les gens se soucient toujours <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">de rentabilit\u00e9 et de rendement<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">, etc. ; <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">et l\u2019on ne veut plus<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> accorder d\u2019importance \u00e0 des choses comme la beaut\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium;\">Texte original publi\u00e9 le 16\u00a0janvier 2020\u00a0: <\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/besharamagazine.org\/metaphysics-spirituality\/david-bohm-wholeness-timelessness-and-unfolding-meaning\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: medium;\">https:\/\/besharamagazine.org\/metaphysics-spirituality\/david-bohm-wholeness-timelessness-and-unfolding-meaning\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">______________________________________<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DAVID BOHM &amp; J.\u00a0KRISHNAMURTI\u00a0: <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>The Ending of Time<\/i><\/span><\/span><\/em><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">: 13 Dialogues Between J. Krishnamurti and David Bohm <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Gollancz,1985\u00a0; tr fr <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Le temps aboli<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">). Pour plus d\u2019informations et pour visionner quelques vid\u00e9os, <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"http:\/\/bohmkrishnamurti.com\/beyond-limits\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">cliquez ici<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DAVID <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">BOHM\u00a0:<\/span><\/span> <em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">A Suggested Interpretation of the Quantum Theory in Terms of \u2018Hidden\u2019 Variables. <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(<\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Phys. Rev.<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> 85, 166, 1952). <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/journals.aps.org\/pr\/abstract\/10.1103\/PhysRev.85.166\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cliquez ici<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DAVID BOHM : <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Wholeness and the Implicate Order<\/i><\/span><\/span><\/em> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(1980 : Routledge, 2002\u00a0; tr fr <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>La pl\u00e9nitude de l\u2019univers<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote4\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DAVID BOHM &amp; BASIL HILEY : <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>The undivided Universe<\/i><\/span><\/span> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Routledge, 1993).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote5\">\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote5anc\" name=\"sdfootnote5sym\">5<\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> DYLAN H. MAHLER et al\u00a0: \u00ab Experimental nonlocal and surreal Bohmian trajectories \u00bb dans <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Science Advances<\/i><\/span><\/span><\/em> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(19\u00a0f\u00e9vrier 2016, vol.\u00a02, n\u00b0\u00a02). <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><a href=\"https:\/\/advances.sciencemag.org\/content\/2\/2\/e1501466.full\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #006fa5;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cliquez ici<\/span><\/span><\/a><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote6\">\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote6anc\" name=\"sdfootnote6sym\">6<\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> RUPERT SHELDRAKE : <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">A New Science of Life <\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Blond and Briggs, 1981 ; 3e\u00a0\u00e9dition r\u00e9vis\u00e9e, Icon, 2009\u00a0; tr fr <\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Une nouvelle science de la vie<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote7\">\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote7anc\" name=\"sdfootnote7sym\">7<\/a><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"> STEPHEN HAWKING : <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>A Brief History Of Time: From Big Bang To Black Holes<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em> <span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">(1988\u00a0: Bantam, 2011\u00a0; tr fr <\/span><\/span><em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Une br\u00e8ve histoire du temps\u00a0: du Big Bang aux trous noirs<\/i><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #5b4636;\"><span style=\"font-size: medium;\">).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lorsque nous pensons aux lois naturelles, l\u2019une des premi\u00e8res choses \u00e0 dire est que le mot \u00ab loi \u00bb est tr\u00e8s mal choisi, car il donne l\u2019impression que quelqu\u2019un aurait l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 sur la fa\u00e7on dont les choses sont. Les gens croyaient autrefois qu\u2019elles \u00e9taient \u00e9dict\u00e9es par Dieu, mais la plupart des scientifiques ne le croient plus aujourd\u2019hui ; alors, quelle est selon eux la source de cette l\u00e9gislation ? Dans la philosophie grecque antique, on ne parlait pas de lois, mais d\u2019un ordre r\u00e9gulier qui appara\u00eet dans la nature. Cet ordre r\u00e9gulier, s\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire, aurait la m\u00eame signification que notre mot \u00ab loi \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18760,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[439,5],"tags":[1996,520,108,236,242,1128,100,149,159,50,123],"class_list":["post-21143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-david-bohm","category-interview","tag-beaute","tag-creativite","tag-evolution","tag-image-mentale","tag-lois","tag-mathematiques","tag-physique","tag-sens","tag-temps","tag-totalite","tag-unite"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lorsque nous pensons aux lois naturelles, l\u2019une des premi\u00e8res choses \u00e0 dire est que le mot \u00ab loi \u00bb est tr\u00e8s mal choisi, car il donne l\u2019impression que quelqu\u2019un aurait l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 sur la fa\u00e7on dont les choses sont. Les gens croyaient autrefois qu\u2019elles \u00e9taient \u00e9dict\u00e9es par Dieu, mais la plupart des scientifiques ne le croient plus aujourd\u2019hui ; alors, quelle est selon eux la source de cette l\u00e9gislation ? Dans la philosophie grecque antique, on ne parlait pas de lois, mais d\u2019un ordre r\u00e9gulier qui appara\u00eet dans la nature. Cet ordre r\u00e9gulier, s\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire, aurait la m\u00eame signification que notre mot \u00ab loi \u00bb.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-17T22:00:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-21T03:00:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"354\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"475\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens\",\"datePublished\":\"2026-02-17T22:00:02+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-21T03:00:20+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/\"},\"wordCount\":5724,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg\",\"keywords\":[\"Beaut\u00e9\",\"Cr\u00e9ativit\u00e9\",\"\u00c9volution\",\"image mentale\",\"lois\",\"Math\u00e9matiques\",\"Physique\",\"sens\",\"temps\",\"Totalit\u00e9\",\"Unit\u00e9\"],\"articleSection\":[\"Bohm David\",\"Entretien\/Interview\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/\",\"name\":\"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg\",\"datePublished\":\"2026-02-17T22:00:02+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-21T03:00:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg\",\"width\":354,\"height\":475,\"caption\":\"David Bohm\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L&#039;Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Lorsque nous pensons aux lois naturelles, l\u2019une des premi\u00e8res choses \u00e0 dire est que le mot \u00ab loi \u00bb est tr\u00e8s mal choisi, car il donne l\u2019impression que quelqu\u2019un aurait l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 sur la fa\u00e7on dont les choses sont. Les gens croyaient autrefois qu\u2019elles \u00e9taient \u00e9dict\u00e9es par Dieu, mais la plupart des scientifiques ne le croient plus aujourd\u2019hui ; alors, quelle est selon eux la source de cette l\u00e9gislation ? Dans la philosophie grecque antique, on ne parlait pas de lois, mais d\u2019un ordre r\u00e9gulier qui appara\u00eet dans la nature. Cet ordre r\u00e9gulier, s\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire, aurait la m\u00eame signification que notre mot \u00ab loi \u00bb.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2026-02-17T22:00:02+00:00","article_modified_time":"2026-02-21T03:00:20+00:00","og_image":[{"width":354,"height":475,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"27 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens","datePublished":"2026-02-17T22:00:02+00:00","dateModified":"2026-02-21T03:00:20+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/"},"wordCount":5724,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg","keywords":["Beaut\u00e9","Cr\u00e9ativit\u00e9","\u00c9volution","image mentale","lois","Math\u00e9matiques","Physique","sens","temps","Totalit\u00e9","Unit\u00e9"],"articleSection":["Bohm David","Entretien\/Interview"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/","name":"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg","datePublished":"2026-02-17T22:00:02+00:00","dateModified":"2026-02-21T03:00:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/DAVID-BOHM.jpg","width":354,"height":475,"caption":"David Bohm"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"David Bohm\u00a0: Pl\u00e9nitude, Intemporalit\u00e9 et D\u00e9ploiement du Sens"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L&#039;Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21143\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}