{"id":21191,"date":"2026-03-17T15:56:51","date_gmt":"2026-03-17T14:56:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21191"},"modified":"2026-03-17T15:56:51","modified_gmt":"2026-03-17T14:56:51","slug":"lessentiel-par-joan-tollifson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lessentiel-par-joan-tollifson\/","title":{"rendered":"L\u2019essentiel par Joan Tollifson"},"content":{"rendered":"

Ce \u00e0 quoi tout se r\u00e9sume<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Agnes, mon orchid\u00e9e, dans toute sa splendeur<\/em><\/p>\n

Un bref extrait d\u2019un livre sur lequel je travaille\u00a0:<\/b><\/p>\n

Que voudrais-je surtout transmettre dans ce livre ? Que vous \u00eates parfaitement bien tel<\/i>s<\/i> que vous \u00eates ; que l\u2019autoroute et la salle de bain sont aussi sacr\u00e9es que le temple ; que le simple fait d\u2019\u00eatre en vie suffit ; que le chemin parfait est exactement celui sur lequel vous \u00eates ; que tous les chemins <\/i>ne <\/i>m\u00e8nent nulle part (c\u2019est-\u00e0-dire <\/i>ici et <\/i>maintenant) ; qu\u2019il n\u2019y a jamais que ce<\/i>la<\/i> ; que rien ne pourrait \u00eatre diff\u00e9rent de ce qu\u2019<\/i>il ne l<\/i>\u2019est en cet instant ; qu\u2019il n\u2019y a personne aux commandes (<\/i>ni<\/i> Dieu, <\/i>ni<\/i> vous, <\/i>ni<\/i> moi) ; qu\u2019il y <\/i>existe<\/i> une immense libert\u00e9 dans le fait de ne plus avoir besoin de savoir ce que tout cela est ni pourquoi c\u2019est l\u00e0, simplement \u00eatre ce que, <\/i>en r\u00e9alit\u00e9, <\/i>vous ne pouvez pas ne pas \u00eatre \u2014 cet unique instant insondable, cette exp\u00e9rience pr\u00e9sente, cette pr\u00e9sence consciente, cette vivacit\u00e9 ici-maintenant, exactement telle qu\u2019elle est.<\/i><\/p>\n

Le chemin de l\u2019\u00e9veil, tel que je le vois, consiste \u00e0 d\u00e9couvrir l\u2019amour, la beaut\u00e9, la joie, l\u2019\u00e9merveillement, la pl\u00e9nitude de la vie ici m\u00eame, dans chaque instant ordinaire. Et parfois, il s\u2019agit aussi de ressentir la douleur, le chagrin, la col\u00e8re, la tristesse qui font partie de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019\u00eatre vivant. C\u2019est \u00e9galement voir (dans l\u2019instant, au moment m\u00eame o\u00f9 cela se produit) comment la pens\u00e9e, accompagn\u00e9e des mouvements habituels de saisie et de r\u00e9sistance, engendre inutilement souffrance et confusion. Et c\u2019est d\u00e9couvrir la pr\u00e9sence elle-m\u00eame\u00a0: vivante, ouverte, spacieuse, libre et enti\u00e8re.<\/i><\/p>\n

Cette vivacit\u00e9 ici, maintenant, est le c\u0153ur m\u00eame de ce livre. Et elle est toujours d\u00e9j\u00e0 pleinement pr\u00e9sente, attendant d\u2019\u00eatre remarqu\u00e9e, savour\u00e9e et explor\u00e9e. C\u2019est la simplicit\u00e9 m\u00eame. La pens\u00e9e est compliqu\u00e9e. La pr\u00e9sence est simple. Elle est toujours d\u00e9j\u00e0 ici.<\/i><\/p>\n

\u2014\u00a0extrait de mon livre en cours d\u2019\u00e9criture, provisoirement intitul\u00e9\u00a0One Bottomless Moment<\/i><\/em>\u00a0(\u00ab Un seul moment insondable<\/i> \u00bb)<\/p>\n

L\u2019essentiel<\/h2>\n

La seule r\u00e9alit\u00e9 est ici-maintenant \u2014 cette imm\u00e9diatet\u00e9 ou pr\u00e9sence, cette vivacit\u00e9, cette exp\u00e9rience en perp\u00e9tuel changement du moment pr\u00e9sent, cet unique instant insondable. C\u2019est l\u00e0 que se trouve toute la substance.<\/p>\n

La simple r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience pr\u00e9sente ici et maintenant est impossible \u00e0 mettre en doute, mais tout ce que nous en pensons ou croyons \u00e0 son sujet peut, lui, \u00eatre mis en doute. Beaucoup de personnes, dans les milieux<\/span><\/span> spirituels et non dualistes, parlent avec une certitude absolue, comme si elles savaient avec certitude comment fonctionne l\u2019univers entier. Je l\u2019ai probablement fait moi-m\u00eame \u00e0 quelques occasions. Mais \u00e0 mes yeux, ce genre de certitude rel\u00e8ve de l\u2019illusion. Cela ne peut \u00eatre saisi ni fix\u00e9, et il n\u2019en a d\u2019ailleurs pas besoin.<\/p>\n

Ce dont il est question ici n\u2019a rien \u00e0 voir avec le d\u00e9veloppement personnel ni avec des accomplissements futurs (ou pass\u00e9s). Il n\u2019y a rien de mal \u00e0 vouloir am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de la vie\u00a0: manger sainement, faire de l\u2019exercice, recevoir une \u00e9ducation, consulter un th\u00e9rapeute ou un m\u00e9decin, se lib\u00e9rer d\u2019une d\u00e9pendance, soigner un cancer, ou encore participer \u00e0 des activit\u00e9s pour prot\u00e9ger l\u2019environnement, sauver la faune sauvage, rendre la soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9quitable et plus juste, et ainsi de suite. Tout cela fait partie du mouvement de la vie.<\/p>\n

Mais faire la guerre, commettre des g\u00e9nocides et d\u00e9truire les for\u00eats tropicales fait aussi partie du mouvement de la vie. Tout cela se produit, qu\u2019on le veuille ou non, et lorsque nous regardons de pr\u00e8s, nous ne trouvons personne aux commandes, m\u00eame si nous sommes profond\u00e9ment conditionn\u00e9s \u00e0 croire que nous avons tous un libre arbitre et que nous devrions et pourrions faire beaucoup mieux si seulement nous faisions un peu plus d\u2019efforts. Voir \u00e0 travers cette douloureuse illusion procure un grand soulagement, accompagn\u00e9 d\u2019une compassion profonde pour tout e ce qui est, exactement tel que c\u2019est (y compris nos impulsions et nos actions visant \u00e0 changer ce qui est). Nous semblons encore faire des choix, mais, en r\u00e9alit\u00e9, ces choix et toutes nos actions se produisent simplement. Le \u00ab?d\u00e9cideur\u2013penseur\u2013acteur?\u00bb est une sorte de mirage \u2014 une pens\u00e9e, une image mentale, une sensation neurologique.<\/p>\n

En tant que b\u00e9b\u00e9s ou jeunes enfants nous go\u00fbtons l\u2019\u00e9merveillement d\u2019\u00eatre simplement \u2014 les feuilles vertes scintillantes, le go\u00fbt de la nourriture, le chant des oiseaux, le jeu magique des couleurs, des formes, des mouvements, des sons, des go\u00fbts et des odeurs, la pure magie d\u2019ouvrir et fermer nos mains ou de nous retourner \u2014 le miracle de cet instant. Nous aimons jouer. En grandissant, nous perdons souvent le contact avec cette capacit\u00e9 d\u2019\u00e9merveillement. Nous devenons plut\u00f4t absorb\u00e9s par des histoires, des id\u00e9es, des concepts et des croyances \u2014 la carte conceptuelle plut\u00f4t que le territoire vivant.<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 vivante est \u00e9vanescente, insaisissable, changeante d\u2019instant en instant, jamais deux fois la m\u00eame. Les histoires et les concepts la rendent apparemment plus saisissable. Ils cr\u00e9ent une sorte de monde imaginaire qui semble se diviser en parties distinctes et solides, persistantes, et notre attention se fixe sur ces apparents \u00ab?objets?\u00bb et sur les drames de leurs interactions. Nous nous imaginons \u00eatre l\u2019un de ces \u00ab objets \u00bb s\u00e9par\u00e9s et persistants.<\/p>\n

Dans une certaine mesure, ce monde-carte est fonctionnellement n\u00e9cessaire. Il ne dispara\u00eetra jamais compl\u00e8tement, m\u00eame lorsque nous commen\u00e7ons \u00e0 percevoir une autre perspective, car la cartographie conceptuelle fait partie du fonctionnement m\u00eame de la vie. Mais une partie de ce monde-carte imaginaire peut certainement devenir de moins en moins cr\u00e9dible, ce qui est lib\u00e9rateur, car une grande partie de notre souffrance et de notre confusion en d\u00e9coule.<\/p>\n

Lorsque nous nous sentons s\u00e9par\u00e9s, petits et enferm\u00e9s en nous-m\u00eames, la nature insaisissable de la r\u00e9alit\u00e9 vivante nous donne l\u2019impression d\u2019\u00eatre ins\u00e9cures et d\u00e9munis. Et parce que la r\u00e9alit\u00e9 contient parfois une douleur et une souffrance immenses, nous sommes naturellement enclins \u00e0 adopter des id\u00e9es et des croyances qui semblent offrir s\u00e9curit\u00e9, contr\u00f4le, explications, et ainsi de suite. Mais toute croyance porte en elle son ombre de doute. Et la v\u00e9rit\u00e9 est que nous n\u2019en savons rien. Nous ne pouvons pas voir l\u2019ensemble.<\/p>\n

Mais nous n\u2019avons pas besoin de le voir ! Lorsque la tentative de saisir les choses s\u2019\u00e9vanouit, c\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 un immense soulagement.<\/p>\n

Quelques citations<\/h2>\n

Dans mes livres, j\u2019ai toujours aim\u00e9 utiliser des citations en exergue. C\u2019est pour moi une mani\u00e8re d\u2019improviser et de jouer avec d\u2019autres auteurs et orateurs, et d\u2019offrir diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de voir ce vers quoi l\u2019on pointe. Dans mon livre que j\u2019\u00e9cris actuellement, je m\u2019amuse \u00e0 jouer avec diff\u00e9rentes citations plac\u00e9es tout au d\u00e9but. Voici les quatre que j\u2019ai pour l\u2019instant, m\u00eame si cela pourrait encore changer. Mais je pense que, prises ensemble, elles r\u00e9sument tr\u00e8s bien ce que le livre tente d\u2019exprimer\u00a0:<\/p>\n

Si vous voulez trouver le tr\u00e9sor, comme un pot rempli de joyaux au bout de l\u2019arc-en-ciel, ne cherchez pas plus loin que votre exp\u00e9rience ordinaire. Cette exp\u00e9rience quotidienne est l\u2019arc-en-ciel lui-m\u00eame.<\/i><\/p>\n

\u2014\u00a0Peter Brown<\/p>\n

Si vous vous int\u00e9ressez \u00e0 l\u2019\u00e9veil, je vous conseille de commencer par abandonner toutes les croyances que vous avez acquises, quelle qu\u2019en soit l\u2019origine. <\/i>Fai<\/em>te<\/em>s table rase<\/em> et menez votre propre enqu\u00eate, en repartant de z\u00e9ro, sans d\u00e9pendre de qui ou de quoi que ce soit. Oubliez les concepts. Oubliez ce que <\/i>d\u2019<\/i>autres pr\u00e9tendent avoir su. Oubliez ce que vous savez\u2026 Il n\u2019y a pas de chemin d\u2019ici \u00e0 ici.<\/i><\/p>\n

\u2014\u00a0Robert Saltzman<\/p>\n

La lib\u00e9ration spirituelle vous lib\u00e8re du fantasme <\/i>douloureux de vouloir<\/em> vous perfectionner. En cet instant, je suis ce que je suis ; vous \u00eates ce que vous \u00eates ; nous sommes tous deux la danse du cosmos. La lib\u00e9ration n\u2019est pas l\u2019acte de s\u2019en lib\u00e9rer. La lib\u00e9ration, c\u2019est <\/i>de <\/i>voir qu\u2019il ne peut en \u00eatre autrement.<\/i><\/p>\n

\u2014\u00a0Darryl Bailey<\/p>\n

Je ne suis pas tout \u00e0 fait s\u00fbr si je r\u00eave ou si je me souviens, si j\u2019ai v\u00e9cu ma vie ou si je l\u2019ai r\u00eav\u00e9e. Comme les r\u00eaves, la m\u00e9moire me rend profond\u00e9ment conscient de l\u2019irr\u00e9alit\u00e9, de l\u2019\u00e9vanescence du monde <\/i>\u2014 une<\/em> image fugitive dans l\u2019eau <\/i>qui s\u2019\u00e9coule<\/em>.<\/i><\/p>\n

\u2014\u00a0Eug\u00e8ne Ionesco<\/p>\n

Avec tout mon amour\u2026<\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 15 mars 2026 :\u00a0<\/span>https:\/\/joantollifson.substack.com\/p\/the-essentials<\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans une certaine mesure, ce monde-carte est fonctionnellement n\u00e9cessaire. Il ne dispara\u00eetra jamais compl\u00e8tement, m\u00eame lorsque nous commen\u00e7ons \u00e0 percevoir une autre perspective, car la cartographie conceptuelle fait partie du fonctionnement m\u00eame de la vie. 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