{"id":21200,"date":"2026-03-24T21:03:59","date_gmt":"2026-03-24T20:03:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21200"},"modified":"2026-03-24T21:03:59","modified_gmt":"2026-03-24T20:03:59","slug":"vers-une-image-vraie-et-scientifique-de-lesprit-humain-par-denyse-oleary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/vers-une-image-vraie-et-scientifique-de-lesprit-humain-par-denyse-oleary\/","title":{"rendered":"Vers une image vraie et scientifique de l\u2019esprit humain par Denyse O\u2019Leary"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"justify\"><i>Alexander Batthyany raconte une anecdote personnelle concernant le neuroscientifique Sir John Eccles, laur\u00e9at du prix Nobel, qui pourrait <em>indiquer une voie \u00e0 suivre<\/em>.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">La discussion sur <i>ID the Future<\/i> concernant <a href=\"https:\/\/mindmatters.ai\/2021\/05\/do-people-suddenly-gain-clarity-about-life-just-before-dying\/\">la lucidit\u00e9 terminale (LT)<\/a> \u2014 cette \u00e9trange clart\u00e9 mentale que l\u2019on observe parfois chez des personnes mourantes, m\u00eame celles qui sont atteintes de d\u00e9mence \u2014 a pris une tournure inattendue lorsque le psychologue <a href=\"https:\/\/www.viktorfranklinstitute.org\/personnel\/alexander-batthyany\/\">Alexander Batthyany<\/a> a exprim\u00e9 une inqui\u00e9tude\u00a0: l\u2019\u00e9tude de la LT et des ph\u00e9nom\u00e8nes similaires risque d\u2019\u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e par les gourous New Age et les charlatans (m\u00eame si Batthyany ne l\u2019a pas formul\u00e9 exactement ainsi).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Il a \u00e9crit un livre sur la LT, <a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Threshold-Terminal-Lucidity-Border-English-ebook\/dp\/B0BQGGL3Y8?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&amp;sr=8-1\"><i>Threshold<\/i><\/a> (2023), bas\u00e9 sur une \u00e9tude qu\u2019il a men\u00e9e. L\u2019autre invit\u00e9 de l\u2019animateur <a href=\"https:\/\/www.discovery.org\/p\/mcdiarmid\/\">Andrew McDiarmid<\/a>, le neurochirurgien <a href=\"https:\/\/www.stonybrook.edu\/experts\/profile\/michael-egnor\">Michael Egnor<\/a>, \u00e9tait d\u2019accord sur le principe, mais il a propos\u00e9 une approche plus proactive de ce probl\u00e8me. Son propre livre r\u00e9cent, <a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Immortal-Mind-Neurosurgeons-Existence-English-ebook\/dp\/B0DJNXV1BG?psc=1\"><i>The Immortal Mind<\/i><\/a>\u00a0: (2025), se penche \u00e9galement sur la LT, en d\u00e9fense d\u2019une perspective globalement non mat\u00e9rialiste.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Voici la vid\u00e9o sur YouTube\u00a0:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"What Near-Death Experiences Reveal About the Mind\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/n4LuHgE8fRA\" width=\"172\" height=\"97\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Au milieu de la discussion, Egnor a fait remarquer qu\u2019il ne voyait aucun probl\u00e8me \u00e0 injecter des points de vue \u00ab religieux \u00bb dans la science. Il entendait par l\u00e0 une approche qui s\u2019appuie sur de grands philosophes, comme <a href=\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/plato\/\">Platon<\/a> (vers 427-348 av. J.-C.) et <a href=\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/aristotle\/\">Aristote<\/a> (384-322 av. J.-C.), plut\u00f4t que, par exemple, <a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/author\/show\/10538.Carl_Sagan\">Carl Sagan<\/a> (1934-1996) et <a href=\"https:\/\/www.richarddawkins.net\/\">Richard Dawkins<\/a>\u00a0:<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>La d\u00e9finition classique de la science, qui me semble tr\u00e8s pertinente et qui remonte \u00e0 Platon et Aristote, est que la science est en r\u00e9alit\u00e9 une philosophie naturelle. Autrement dit, la science est l\u2019\u00e9tude organis\u00e9e de la nature en fonction de ses causes, de sorte que l\u2019on recherche les causes dans la nature. On essaie de comprendre ce qui provoque un certain \u00e9tat de choses dans la nature. Et si l\u2019on proc\u00e8de de mani\u00e8re syst\u00e9matique et organis\u00e9e, on fait de la philosophie naturelle, c\u2019est-\u00e0-dire de la science, ce que nous appelons aujourd\u2019hui la science.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Et si vous remarquez bien, la d\u00e9finition de la science n\u2019est pas l\u2019\u00e9tude des effets. C\u2019est l\u2019\u00e9tude des causes dans la nature. Et si les causes dans la nature sont divines, si les causes dans la nature proviennent d\u2019un royaume diff\u00e9rent de celui dans lequel nous vivons, alors, pour faire de la bonne science, vous devez pr\u00eater attention \u00e0 ces causes<\/i>. [30:23]<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Donc, si la lumi\u00e8re que les gens voient dans les exp\u00e9riences de mort imminente est une lumi\u00e8re divine, si la lucidit\u00e9 et la clart\u00e9 d\u2019esprit que l\u2019on observe chez des personnes vivant une lucidit\u00e9 terminale sont une lumi\u00e8re divine, une compr\u00e9hension divine, alors c\u2019est une v\u00e9rit\u00e9 scientifique sur la lucidit\u00e9 terminale et sur les exp\u00e9riences de mort imminente.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Le danger que nous courons, en vivant dans ce cadre mat\u00e9riel ou mat\u00e9rialiste dans lequel nous avons tous \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s \u2014 et je lutte constamment contre cela moi-m\u00eame ; il est difficile d\u2019en sortir \u2014, le danger que nous courons est d\u2019accepter ce cadre. Et au fil des ans, j\u2019en suis venu \u00e0 ignorer ce cadre. Autrement dit, si je pense que Dieu agit dans la nature, c\u2019est de la bonne science et je le dis haut et fort.<\/i><\/p>\n<dl>\n<dd>\n<dl>\n<dd>\n<dl>\n<dd>\n<table style=\"width: 34.2425%; height: 574px;\" border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"70%\" height=\"332\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><b>Esprit et \u00e2me au seuil de la mort<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Le cerveau explique-t-il compl\u00e8tement l\u2019esprit ? Et que peuvent r\u00e9v\u00e9ler des ph\u00e9nom\u00e8nes tels que la lucidit\u00e9 terminale et les exp\u00e9riences de mort imminente sur la relation entre l\u2019esprit et le cerveau ? Dans cet \u00e9pisode de <em>ID The Future<\/em>, l\u2019animateur Andrew McDiarmid conclut sa conversation en deux parties consacr\u00e9e \u00e0 ces questions avec le neurochirurgien Dr Michael Egnor, coauteur avec Denyse O\u2019Leary du livre r\u00e9cent <em>The Immortal Mind: A Neurosurgeon\u2019s Case for the Existence of the Soul<\/em>, ainsi qu\u2019Alexander Batthyany, chercheur de premier plan sur la lucidit\u00e9 terminale et auteur de <em>Threshold: Terminal Lucidity and the Border Between Life and Death<\/em>.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de la conversation, nous avons d\u00e9fini la lucidit\u00e9 terminale et explor\u00e9 pourquoi elle est si d\u00e9routante. Aujourd\u2019hui, nous examinons comment elle se rapporte aux exp\u00e9riences de mort imminente et nous posons une question plus profonde : que sugg\u00e8re ce ph\u00e9nom\u00e8ne quant \u00e0 la nature de l\u2019esprit humain ?<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Il s\u2019agit de la deuxi\u00e8me partie d\u2019un entretien en deux volets.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><a href=\"https:\/\/op3.dev\/e\/idthefuture.com\/podcast-download\/43566\/2170.mp3?ref=download\">T\u00e9l\u00e9charger le fichier<\/a> (audio) <a href=\"https:\/\/op3.dev\/e\/idthefuture.com\/podcast-download\/43566\/2170.mp3?ref=new_window\">\u00c9couter dans une nouvelle fen\u00eatre<\/a> Dur\u00e9e : 00:54:39 \u2022 Enregistr\u00e9 le 4 f\u00e9vrier 2026<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b>John Eccles <\/b><b>sur<\/b><b> l\u2019esprit<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><a href=\"https:\/\/www.nobelprize.org\/prizes\/medicine\/1963\/eccles\/biographical\/\">John Eccles<\/a> (1903-1997), laur\u00e9at du prix Nobel, \u00e9tait probablement favorable \u00e0 cette id\u00e9e, et Batthyany \u00e9tait en mesure de raconter aux fans d\u2019<i>ID the Future<\/i> une anecdote personnelle \u00e0 son sujet.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">En tant que neurophysiologiste, Eccles avait partag\u00e9 le prix en 1963 pour ses d\u00e9couvertes sur la communication entre les cellules nerveuses. Mais il avait clairement indiqu\u00e9 \u00e0 <a href=\"https:\/\/2012daily.com\/?q=node\/20\">plusieurs reprises<\/a> qu\u2019il consid\u00e9rait l\u2019esprit humain comme une cr\u00e9ation divine, et non comme un ordinateur de chair. Par exemple, en 1995, il avait d\u00e9clar\u00e9\u00a0:<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Je suis contraint d\u2019attribuer le caract\u00e8re unique du Moi ou de l\u2019\u00c2me \u00e0 une cr\u00e9ation spirituelle surnaturelle. Pour donner une explication en termes th\u00e9ologiques\u00a0: chaque \u00c2me est une nouvelle cr\u00e9ation divine qui est implant\u00e9e dans le f\u0153tus en croissance \u00e0 un moment donn\u00e9 entre la conception et la naissance<\/i>. (Eccles,\u00a01991, 237)<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Batthyany se souvient d\u2019une conversation avec lui [31:29]\u00a0:<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>En \u00e9coutant Mike, je me souviens que, lorsque j\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant, j\u2019ai \u00e9crit sur John C. Eccles, coauteur avec <a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/biography\/Karl-Popper\">Karl Popper<\/a> de <\/i><a href=\"https:\/\/www.taylorfrancis.com\/books\/mono\/10.4324\/9780203537480\/self-brain-karl-popper-john-eccles\">The Self and Its Brain<\/a><i>, qui est en quelque sorte un manifeste dualiste. Pas aussi simple que Descartes, mais plut\u00f4t dans le m\u00eame esprit.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Je pense qu\u2019Eccles avait 91\u00a0ans lorsque j\u2019ai r\u00e9dig\u00e9 mon m\u00e9moire et j\u2019avais un certain nombre de questions. Et ces questions \u00e9taient br\u00fblantes. Une fois mon m\u00e9moire termin\u00e9, je voulais savoir, car cela devenait d\u00e9sormais personnel. Qui suis-je ? Oui. Pas quoi, mais qui ?<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Et Lady Eccles, son \u00e9pouse, a eu la gentillesse de m\u2019accorder une interview t\u00e9l\u00e9phonique. Eccles \u00e9tait tr\u00e8s \u00e2g\u00e9, tr\u00e8s faible, mais tout \u00e0 fait lucide, je veux dire, totalement lucide. Je lui ai donc pos\u00e9 mes questions et \u00e0 la fin \u2014 et je cite \u00e9galement cela dans le livre \u2014 \u00e0 la fin, j\u2019ai dit\u00a0: \u00ab Merci beaucoup, Sir John<\/i>. [32:26] \u00bb.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">[Batthyany a suppos\u00e9 que l\u2019interview \u00e9tait termin\u00e9e.]<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Mais il a continu\u00e9 et m\u2019a dit\u00a0: \u00ab Il y a quelque chose que j\u2019aimerais vous dire \u00bb.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Puis il a dit quelque chose comme, je ne me souviens pas mot pour mot, mais c\u2019\u00e9tait quelque chose comme\u00a0: \u00ab Il n\u2019y a pas d\u2019autre solution que celle-ci\u00a0: le moi est une cr\u00e9ation divine \u00bb. <\/i>[32:47]<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Est-ce que vous vous attendiez \u00e0 cela de la part d\u2019un laur\u00e9at du prix Nobel ? J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surpris.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Et bien s\u00fbr, toute la sc\u00e8ne avait quelque chose de dramatique, je veux dire le d\u00e9cor, si c\u2019\u00e9tait une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, vous diriez \u00ab Bravo ! \u00bb parce qu\u2019il avait une voix tr\u00e8s faible et que sa force n\u2019\u00e9tait pas physique, si vous voulez. C\u2019\u00e9tait bien plus que cela.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Mais Batthyany a ensuite exprim\u00e9 son inqui\u00e9tude quant au fait que la compr\u00e9hension immat\u00e9rielle\/spirituelle de l\u2019esprit humain soit r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e\u00a0:<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><i>En \u00e9coutant cela, je me souviens d\u2019une des raisons pour lesquelles je suis si prudent, c\u2019est aussi parce que je\u2026 Je ne sais pas comment vous voyez cela, Mike, mais l\u2019exp\u00e9rience de mort imminente a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9e ou r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e par un mouvement New Age, qui propose des titres tels que \u00ab Il n\u2019y a pas de mort \u00bb. Et on se demande s\u00e9rieusement, je veux dire, \u00e0 quel point nous sommes injustes envers nous-m\u00eames, envers la vuln\u00e9rabilit\u00e9, la souffrance des autres, etc. <\/i><i>P<\/i><i>arce qu\u2019ils proposent des solutions si faciles<\/i>. [33:48]<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><b>Egnor avait un point de vue diff\u00e9rent<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Egnor\u00a0: <\/i>[35:58]<i> Je pense donc que nous avons besoin de plus d\u2019efforts th\u00e9ologiques pour comprendre les exp\u00e9riences de mort imminente, et non moins. Et si nous, chr\u00e9tiens et catholiques, n\u2019essayons pas de labourer ce terrain, alors les adeptes du New Age le feront. Il y a en quelque sorte un vide qui sera combl\u00e9, et nous devrions \u00eatre parmi ceux qui le comblent.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Et comme je l\u2019ai dit, si Dieu agit dans le monde et dans nos vies, ce que je crois, je pense en fait que nous sommes des pens\u00e9es de Dieu.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Je pense que le monde est une pens\u00e9e de Dieu, ce que croyait Augustin, que nous sommes des pens\u00e9es dans l\u2019esprit de Dieu. C\u2019est donc un fait fondamental concernant la r\u00e9alit\u00e9 qui devrait appara\u00eetre dans la science. Je n\u2019ai donc aucun probl\u00e8me \u00e0 dire\u00a0: \u00ab \u00c9coutez, j\u2019introduis Dieu dans le d\u00e9bat \u00bb.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Maintenant, vous aurez peut-\u00eatre un peu de mal \u00e0 faire passer les paragraphes sur Dieu aupr\u00e8s des r\u00e9viseurs si vous essayez de publier un article dans Nature ou ailleurs. Mais j\u2019introduis Dieu dans le d\u00e9bat de toutes les mani\u00e8res qui me semblent justifi\u00e9es, de toutes les mani\u00e8res qui sont efficaces dans le monde et qui permettent de faire passer le message.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">McDiarmid a ensuite orient\u00e9 la conversation vers une autre question\u00a0: comment Batthyany et Egnor pensent-ils que nous devrions parler aux personnes qui ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de la lucidit\u00e9 terminale d\u2019un \u00eatre cher, d\u2019un point de vue non mat\u00e9rialiste mais fond\u00e9 sur la science ?<\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Egnor\u00a0: Eh bien, de mon point de vue, je leur dirais que de telles exp\u00e9riences sont probablement plus courantes qu\u2019ils ne le pensent, que leurs exp\u00e9riences m\u00e9ritent le respect et qu\u2019ils ne devraient pas accepter que celles-ci soient rejet\u00e9es d\u2019embl\u00e9e d\u2019un point de vue mat\u00e9rialiste. Et je pense que ces exp\u00e9riences t\u00e9moignent de la dignit\u00e9 fondamentale que nous avons en tant qu\u2019\u00eatres humains et indiquent l\u2019existence d\u2019une \u00e2me spirituelle.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Batthyany\u00a0: Ce que je leur dirais peut-\u00eatre, c\u2019est de ne pas se mettre de pression et de ne pas laisser les autres leur en mettre. \u00c0 Munich et en Allemagne, un de mes coll\u00e8gues, professeur de philosophie j\u00e9suite \u00e0 Goodhart, a fond\u00e9 un groupe d\u2019entraide pour les personnes ayant v\u00e9cu une exp\u00e9rience de mort imminente.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\">[40:17]<i>\u00a0: Ils sont des millions. Et m\u00eame dans une ville comme Munich, nous en avons environ 80, entre 50 et 80. Et ce que je constate, c\u2019est que ce ne sont pas des saints. <\/i>[40:29]<i>\u00a0: Ils ont observ\u00e9 quelque chose de magnifique. Ils ont atteint un sommet, mais ils reviennent et ils boivent de la bi\u00e8re, mangent des hamburgers, se mettent en col\u00e8re et vivent leur vie. Et c\u2019est bien ainsi. Ils devraient essayer de s\u2019am\u00e9liorer, comme nous tous, mais nous ne devons pas projeter toutes nos attentes sur eux\u2026<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" style=\"padding-left: 80px;\" align=\"justify\"><i>Dans une soci\u00e9t\u00e9 moderne sceptique, les personnes qui reviennent sont parfois trait\u00e9es comme des proph\u00e8tes, mais elles ne le sont pas. Et je suis toujours un peu m\u00e9content dans le mouvement populaire autour des EMI (exp\u00e9riences de mort imminente) qui, tous les deux ans, voit arriver un nouveau best-seller \u00e9crit par quelqu\u2019un qui a v\u00e9cu une exp\u00e9rience et qui pr\u00e9tend conna\u00eetre la nature de Dieu ou autre chose.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">On dirait que nous avons \u00e0 peine commenc\u00e9 \u00e0 approfondir le sujet.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">Texte original publi\u00e9 le 8\u00a0f\u00e9vrier 2026 8\u00a0: <a href=\"https:\/\/mindmatters.ai\/2026\/02\/toward-a-true-and-also-scientific-picture-of-the-human-mind\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/mindmatters.ai\/2026\/02\/toward-a-true-and-also-scientific-picture-of-the-human-mind\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le cerveau explique-t-il compl\u00e8tement l\u2019esprit ? Et que peuvent r\u00e9v\u00e9ler des ph\u00e9nom\u00e8nes tels que la lucidit\u00e9 terminale et les exp\u00e9riences de mort imminente sur la relation entre l\u2019esprit et le cerveau ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20738,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2205],"tags":[1563,2367,20],"class_list":["post-21200","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oleary-denyse","tag-emi","tag-lucidite-terminale","tag-nde"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Vers une image vraie et scientifique de l\u2019esprit humain par Denyse O\u2019Leary - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/vers-une-image-vraie-et-scientifique-de-lesprit-humain-par-denyse-oleary\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vers une image vraie et scientifique de l\u2019esprit humain par Denyse O\u2019Leary - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le cerveau explique-t-il compl\u00e8tement l\u2019esprit ? 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