{"id":21226,"date":"2026-04-08T01:16:47","date_gmt":"2026-04-08T00:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21226"},"modified":"2026-04-08T01:16:47","modified_gmt":"2026-04-08T00:16:47","slug":"vouloir-la-paix-cest-creer-la-guerre-par-ug","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/vouloir-la-paix-cest-creer-la-guerre-par-ug\/","title":{"rendered":"Vouloir la paix, c\u2019est cr\u00e9er la guerre par UG"},"content":{"rendered":"

\u00c0 propos d\u2019UG lire l\u2019introduction de l\u2019article: l\u2019anti-enseignement d\u2019UG<\/a><\/b><\/i><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Les commentaires en gras dans l\u2019entretien suivant figuraient dans l\u2019original anglais<\/b><\/i><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Essayer, essayer, essayer \u2014 et pendant ce temps les gens meurent<\/b><\/i><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

UG\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/span> Je vous le dis\u00a0: toute l\u2019humilit\u00e9, la sensibilit\u00e9, l\u2019innocence, et toutes ces choses religieuses, comme la moralit\u00e9 \u2014 non pas que <\/span><\/span><\/span>vous deviez<\/span><\/span><\/span> devenir immoral ou toute autre chose de ce genre \u2014 je vous le dis, ce n\u2019est pas le probl\u00e8me. N\u2019importe quel imb\u00e9cile peut le faire\u00a0: essayer de modeler sa vie dans ce syst\u00e8me, s\u2019y int\u00e9grer et en parler. C\u2019est ce que tout le monde fait maintenant dans le commerce sacr\u00e9. C\u2019est facile d\u2019exploiter les gens, mais \u00e7a n\u2019a rien \u00e0 voir avec cela du tout. D\u00e9sol\u00e9. Mais ces enseignants, en font toujours des abstractions, et ils l\u2019ont ensuite traduit en termes religieux et cr\u00e9\u00e9 ainsi du business pour eux-m\u00eames.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dire que c\u2019est par compassion, pour ceci, cela ou autre, ne <\/span><\/span><\/span>signifie absolument rien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Changer le monde proc\u00e8de du m\u00eame \u00e9lan que celui de se changer soi-m\u00eame\u00a0; ils vont de pair. Si ceci est fini, cela est fini. Vous ne parlez plus du d\u00e9sordre dans le monde\u00a0; vous ne parlez plus de ces horribles guerres dans le monde\u00a0; il n\u2019y a rien que vous puissiez faire \u00e0 leur sujet. Votre recherche est responsable de la guerre\u00a0! Vous ne comprenez pas cette chose simple.<\/span><\/span><\/p>\n

Tant qu\u2019il y a de l\u2019amour, il y a de la guerre\u00a0! <\/span><\/span><\/span>Les deux<\/span><\/span><\/span> vont ensemble. On ne peut jamais faire confiance \u00e0 ces gens. Et eux-m\u00eames deviennent.\u2026 leur enseignement devient la base de la guerre, vous ne comprenez pas\u00a0? C\u2019est l\u2019histoire, pas mon opinion. Les querelles ont lieu sans cesse ici\u00a0! M\u00eame entre eux, ils ne peuvent pas \u00eatre ensemble. Alors, <\/span><\/span><\/span>\u00e0 quoi bon<\/span><\/span><\/span> parler de ces choses merveilleuses\u00a0? Tout le monde peut le faire\u00a0; parler de demain et se complaire dans des platitudes morales \u2014 tout le monde peut le faire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 moins que l\u2019ensemble ne soit d\u00e9pouill\u00e9 de <\/span><\/span><\/span>ces choses<\/span><\/span><\/span>, vous ne pouvez pas comprendre ce dont je parle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On pense\u00a0: \u00ab C\u2019est un homme d\u2019une grande humilit\u00e9 \u00bb, hmm, \u00ab\u00a0Il n\u2019a pas d\u2019ego, c\u2019est un homme d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9\u00a0\u00bb. Cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec cela. C\u2019est pourquoi ces enseignements ne touchent rien ici\u00a0; ils n\u2019ont jamais rien touch\u00e9. La vie humaine suit son cours<\/span><\/span><\/span> \u00e0 sa mani\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et <\/span><\/span><\/span>l\u2019autre extr\u00eame<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span><\/strong> c\u2019est de pratiquer ou de pr\u00eacher l\u2019ath\u00e9isme, ce qui est tout aussi ridicule. L\u2019ath\u00e9isme est toujours li\u00e9 \u00e0 dieu. Que Dieu existe ou n\u2019existe pas n\u2019a aucune importance. Si Dieu n\u2019existe pas, vous cr\u00e9ez un h\u00e9ros. Vous ext\u00e9riorisez ce que vous voulez \u00eatre. Vous cr\u00e9ez un mod\u00e8le et essayez d\u2019\u00eatre comme lui. Tout cela devient une farce. M\u00eame aujourd\u2019hui, les gens feraient n\u2019importe quoi, donneraient n\u2019importe quoi, juste pour embrasser l\u2019anneau du pape\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est souvent tr\u00e8s surprenant de voir \u00e0 quel point UG r\u00e9ussit \u00e0 relier ses enseignements abstraits \u00e0 des questions pratiques et mondaines, m\u00eame si parfois ses d\u00e9marches dans cette direction <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>restent assez \u00e9nigmatiques.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Lorsque nos dirigeants politiques pr\u00e9sentent un nouveau plan, il est facile pour nous de nous faire une opinion. La fa\u00e7on dont UG parle des <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>questions<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong> politiques, sociales, \u00e9conomiques et autres est tr\u00e8s originale et touche leur fondement m\u00eame. Il est donc plut\u00f4t difficile pour nous de nous faire une opinion sur ses points de vue avec un certain degr\u00e9 de solidit\u00e9. Le sujet de ce chapitre est un bon exemple de cette difficult\u00e9.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UG, j\u2019ai un probl\u00e8me\u00a0!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cette visiteuse et sa question donnent une bonne id\u00e9e de l\u2019approche radicale d\u2019UG face aux probl\u00e8mes\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Le probl\u00e8me, c\u2019est que je ne peux pas voir ma m\u00e8re pleurer\u00a0; alors je suis gentille avec elle. Et je ne peux pas frapper mon p\u00e8re. C\u2019est mon probl\u00e8me. Est-ce un probl\u00e8me moral\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Frappez votre p\u00e8re et oubliez votre m\u00e8re\u00a0! Ils pleureront jusqu\u2019\u00e0 ce que leurs yeux deviennent secs.<\/span><\/span><\/p>\n

Est-ce une question de morale\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Qu\u2019y a-t-il de moral l\u00e0-dedans\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, j\u2019ai l\u2019id\u00e9e que je fais quelque chose de mal. Vous voyez, je ne veux pas leur faire de la peine.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Il n\u2019y a rien qui cloche chez vous. Mais vos parents vous ont dit que c\u2019est de l\u2019indiff\u00e9rence, un manque d\u2019attention, hmm\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Ils ont fait tellement pour moi\u00a0!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Quoi\u00a0? Ils n\u2019ont rien fait pour vous, ils ont tout fait pour eux-m\u00eames\u00a0! Ils voudraient vous faire croire qu\u2019ils ont beaucoup fait pour vous.<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai tellement de probl\u00e8mes avec ma m\u00e8re, ils sapent mes activit\u00e9s. Pourtant, je m\u2019occupe d\u2019elle, je suis gentille et agr\u00e9able avec elle. Mais cela me fatigue tellement.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Et pourtant, vous le faites. Pourquoi\u00a0? Vous ne faites que me poser <\/span><\/span><\/span>seulement <\/span><\/span><\/span>des questions. Je n\u2019ai aucune solution \u00e0 vos probl\u00e8mes. Je ne vois m\u00eame pas de probl\u00e8me <\/span><\/span><\/span>au d\u00e9part<\/span><\/span><\/span><\/strong>. Personne n\u2019a de probl\u00e8mes, seulement des solutions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oui, je sais tout \u00e7a.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> \u2026 Et ces solutions ne sont pas vraiment les solutions. <\/span><\/span><\/span>Voil\u00e0 le vrai<\/span><\/span><\/span> probl\u00e8me. Si c\u2019\u00e9taient les solutions, les probl\u00e8mes ne devraient plus \u00eatre l\u00e0. Et s\u2019il n\u2019y a pas de solution pour le probl\u00e8me, le probl\u00e8me ne peut plus rester l\u00e0. Dans un cas comme dans l\u2019autre, il n\u2019y a pas de probl\u00e8me, car le probl\u00e8me est la solution propos\u00e9e par on-ne-sait-qui \u2014 votre culture, votre soci\u00e9t\u00e9. Vous vous sentez tout le temps coupable\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oui, c\u2019est \u00e7a, coupable.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/span> \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas bien de faire \u00e7a, c\u2019est immoral, on ne s\u2019attend pas \u00e0 ce que vous le fassiez\u00a0\u00bb. Mais, de toute fa\u00e7on, vous ne regardez pas le probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/p>\n

Selon UG, nous essayons de trouver des solutions \u00e0 nos probl\u00e8mes l\u00e0 o\u00f9 ils ne peuvent jamais <\/span><\/span><\/span>se trouver.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il existe une sorte de groupe de citoyens du monde, un groupe international\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> C\u2019est <\/span><\/span><\/span>une imposture<\/span><\/span><\/span>. Il n\u2019y a pas de citoyens du monde. \u00c7a ne marchera jamais.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils <\/i><\/span><\/span><\/span>r\u00e9fl\u00e9chissent<\/i><\/span><\/span><\/span> \u00e0 un passeport international.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> \u00c7a ne marchera jamais.<\/span><\/span><\/p>\n

Non, eh bien, peut-\u00eatre\u00a0; mais c\u2019est ainsi que va le monde.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Ce n\u2019est pas la fa\u00e7on dont le monde est, c\u2019est la fa\u00e7on dont l\u2019homme est. L\u2019homme qui veut \u00eatre un citoyen du monde, c\u2019est lui le responsable.<\/span><\/span><\/p>\n

Responsable des super nationalit\u00e9s\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Oui, parce qu\u2019il a des fronti\u00e8res en lui. Elles doivent dispara\u00eetre en premier. Ne faites pas confiance \u00e0 cet homme qui parle de citoyennet\u00e9 mondiale, ou qui dit qu\u2019il n\u2019appartient \u00e0 aucune nation ou qu\u2019il n\u2019appartient pas \u00e0 ce monde. <\/span><\/span><\/span>Voyez-vous<\/span><\/span><\/span>, chacune de vos pens\u00e9es, chacune de vos exp\u00e9riences appartient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Que dites-vous\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, je suis d\u00e9sol\u00e9, mais \u00e7a, je ne le comprends pas.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Chaque exp\u00e9rience que vous avez appartient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Cette structure de pens\u00e9e que vous avez, sans elle, vous ne pouvez rien exp\u00e9rimenter. Tous vos plaisirs appartiennent \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u00a0; toute votre appr\u00e9ciation de la musique appartient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Si vous allez \u00e9couter ces <\/span><\/span><\/span>sottises<\/span><\/span><\/span>, ces concerts classiques dans l\u2019\u00e9glise de Saanen\u2026 <\/span><\/span><\/span>(UG rit). (UG a d\u00fb rire de sa propre remarque peu charitable)<\/i><\/span><\/span><\/span>\u2026 vous savez, cela appartient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, pas \u00e0 vous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que \u00e7a a \u00e0 voir avec le citoyen chappy\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Tout en d\u00e9coule. Vous cr\u00e9ez des fronti\u00e8res l\u00e0, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de vous, et tant que vous pensez, les fronti\u00e8res sont l\u00e0. La pens\u00e9e cr\u00e9e une fronti\u00e8re, elle vous s\u00e9pare.<\/span><\/span><\/p>\n

Et qu\u2019en est-il de la cr\u00e9ation d\u2019un citoyen du monde\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> C\u2019est une blague\u00a0! C\u2019est une r\u00e9action. Tous ces gens qui ne voulaient pas aller <\/span><\/span><\/span>se battre \u00e0<\/span><\/span><\/span><\/strong> la guerre voulaient ce genre d\u2019excuse. Ces gens-l\u00e0, ce ne sont pas des internationalistes\u00a0; il n\u2019y a rien l\u00e0, juste des paroles. Ne les croyez pas. Ne leur faites pas confiance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils ont une organisation int\u00e9ressante.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Oui, oui, une organisation int\u00e9ressante\u00a0! Mais elle ne sera jamais mat\u00e9rialis\u00e9e, vous pouvez en \u00eatre certain. Ceux qui veulent appartenir \u00e0 un tel groupe, ce sont eux qui rendront la chose impossible. Ne leur faites pas confiance.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous voulez dire, parce qu\u2019ils doivent \u00eatre s\u00e9par\u00e9s ou diff\u00e9rents des autres\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Oui.<\/span><\/span><\/p>\n

Cher UG, il y a tant de chagrin et tant de guerres dans le monde\u00a0; n\u2019y a-t-il <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>vraiment rien<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong> que nous puissions faire pour \u00e9liminer la cause m\u00eame de tout cela\u00a0? D\u2019accord, \u00ab\u00a0faites l\u2019amour, pas la guerre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0fl\u00e2nez en fumant un joint et en portant des fleurs dans les cheveux\u00a0\u00bb n\u2019ont pas fonctionn\u00e9, mais il doit y avoir quelque chose que nous pouvons faire pour emp\u00eacher la destruction agressive de tout et de tous dans ce monde.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La prochaine conversation plut\u00f4t agressive nous montrera ce que nous pouvons r\u00e9ellement faire pour amorcer cette transformation. Les probl\u00e8mes mondiaux se r\u00e9v\u00e8lent plus humains que nous ne le pensions. Et \u00e0 cause de cette qualit\u00e9, ils s\u2019av\u00e8rent aussi terriblement inhumains et difficiles \u00e0 r\u00e9soudre.<\/i><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Je ne fais que signaler \u2014 je ne dis rien contre \u2014 mais je ne fais que souligner l\u2019absurdit\u00e9 de la pens\u00e9e humaine. Vous voyez, ce <\/span>Aime ton prochain<\/i><\/span>\u2026 d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et tuer des milliers et des milliers de femmes, d\u2019enfants pour cet id\u00e9al, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 \u2014 c\u2019est absurde\u00a0!.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais toute civilisation n\u2019est-elle pas\u2026\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cette conversation parle de notre structure de pens\u00e9e et de notre civilisation bas\u00e9e sur celle-ci, <\/span><\/span><\/span>lesquelles<\/span><\/span><\/span> n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la survie ou la Vie. La soi-disant bestialit\u00e9 des animaux est l\u2019expression m\u00eame de la Vie, contrairement \u00e0 notre brutalit\u00e9 humaine, qui n\u2019est que l\u2019expression maladive de l\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

. . . Ne trouve-t-elle pas son origine dans le fait que, m\u00eame si nous le faisons, nous savons que c\u2019est mal\u00a0? .<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Pourquoi le faites-vous alors\u00a0? Vous dites, Nous savons que c\u2019est mal. Savoir qu\u2019une chose est mauvaise et continuer \u00e0 la faire est une chose inexcusable.<\/span><\/span><\/p>\n

Toute justice, tout droit est venu de la notion qu\u2019une action est mauvaise. Nous n\u2019acceptons pas que des gens soient tu\u00e9s. Nous savons que des gens sont tu\u00e9s. N\u00e9anmoins, nous n\u2019acceptons pas qu\u2019ils soient tu\u00e9s, et\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Qu\u2019est-ce que cela veut dire\u00a0? Tant que vos proches ne sont pas tu\u00e9s, tout va bien, dans un endroit lointain.<\/span><\/span><\/p>\n

Non, <\/i><\/span><\/span><\/span>ce n\u2019est pas bien.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Si <\/span><\/span><\/span>ce n\u2019est pas bien<\/span><\/span><\/span>, pourquoi le tol\u00e9rez-vous\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne le tol\u00e9rons pas.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Alors, que faites-vous\u00a0? <\/span><\/span><\/span>Vous le soutenez<\/span><\/span><\/span>\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne le soutenons pas.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Alors, que faites-vous\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Nous le d\u00e9non\u00e7ons simplement.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> \u00e0 quoi <\/span><\/span><\/span>cela sert-il<\/span><\/span><\/span>\u00a0? Vous \u00eates tellement incapables de faire quoi que ce soit. Vous avez \u00e9lu des gens qui massacrent les gens. <\/span><\/span><\/span>Vous avez vot\u00e9 pour eux<\/span><\/span><\/span><\/strong>, n\u2019est-ce pas\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oh, allez, monsieur\u00a0! Vous ne pouvez pas parler comme \u00e7a\u00a0!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Comment voulez-vous que je parle\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Vous ne pouvez pas parler comme \u00e7a. Ce n\u2019est pas s\u00e9rieux.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> C\u2019est s\u00e9rieux.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce n\u2019est pas parler s\u00e9rieusement de probl\u00e8mes s\u00e9rieux.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Quels sont les probl\u00e8mes s\u00e9rieux, hmm\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Les probl\u00e8mes s\u00e9rieux sont que, bien que toutes ces forces soient \u00e0 l\u2019\u0153uvre, comme vous le dites, nous devons encore veiller \u00e0 ce que le monde ne devienne pas un chaos total. Si ce que vous dites est vrai, nous vivrions dans un chaos total dans lequel l\u2019homme serait un loup pour l\u2019homme, et o\u00f9 chaque homme d\u00e9vorerait les autres. Et je ne minimise pas la gravit\u00e9 de cette situation.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Vous pouvez fermer les yeux et vous dire que tout va bien dans le monde\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Je ne ferme pas les yeux\u00a0! Je ne suis pas un id\u00e9aliste au sens de cette histoire du petit mouton et du pr\u00eatre, qui est un vieux conte de f\u00e9es intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Je change l\u2019agneau chaque jour\u00a0\u00bb (<\/i><\/span>Un lion et un agneau semblaient pouvoir vivre en paix l\u2019un avec l\u2019autre, mais le pr\u00eatre expliqua plus tard que chaque nuit il rempla\u00e7ait l\u2019agneau \u00e0 moiti\u00e9 mang\u00e9 par un autre agneau vivant. Cette histoire dr\u00f4le, UG nous l\u2019avait racont\u00e9e il y a quelque temps pour montrer que les id\u00e9es romantiques de l\u2019amour n\u2019ont pas de base r\u00e9elle<\/span>). Vous savez, raconter cela \u00e0 des gens s\u00e9rieux n\u2019est pas s\u00e9rieux.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Qu\u2019y a-t-il donc de si s\u00e9rieux, monsieur\u00a0? Racontez-moi votre histoire s\u00e9rieuse.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019histoire s\u00e9rieuse est que le monde est un endroit tr\u00e8s sanglant o\u00f9 vivre et que nous devons le rendre le moins sanglant possible.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Alors, nous ne sommes pas responsables du fait que le monde soit tr\u00e8s\u2026.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous sommes responsables.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Alors qu\u2019est-ce que vous faites \u00e0 ce sujet\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Oui, nous en sommes responsables. Tous les gens qui n\u2019y pensent pas, et ceux qui agissent sans r\u00e9fl\u00e9chir et tuent sans r\u00e9fl\u00e9chir \u2014 ce sont ces gens-l\u00e0 qui mettent le bazar dans le monde o\u00f9 nous vivons.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Quelle est votre responsabilit\u00e9\u00a0? Quel r\u00f4le pouvez-vous jouer pour rendre ce monde moins sanglant qu\u2019il ne l\u2019est. Dites-le-moi, s\u2019il vous pla\u00eet, monsieur\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

Dire aux gens qu\u2019ils doivent utiliser leur pens\u00e9e \u00e0 bon escient et qu\u2019ils ne doivent pas agir comme des idiots.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Ils nous disent cela depuis des si\u00e8cles. \u00c7a n\u2019a pas l\u2019air d\u2019avoir servi \u00e0 grand-chose.<\/span><\/span><\/p>\n

La politique est une chose \u00e0 tr\u00e8s long terme.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Oui, et pendant ce temps, des milliers de personnes sont mortes et disparues. \u00c0 quoi cela me sert-il\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Oui, mais vous l\u2019acceptez\u00a0; vous dites que les gens agissent ainsi.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> En quoi cela me sert-il\u00a0? Demain, ce sera un endroit merveilleux pour vivre, vous allez cr\u00e9er un paradis\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Non, je ne vais pas cr\u00e9er un paradis\u00a0!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Alors que faites-vous\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Je sais que la culture est une chose qui doit \u00eatre construite chaque jour depuis le d\u00e9but. Nous ne parlons pas en termes de paradis et de bien \u00e9ternel. Non\u00a0!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Alors, de quoi parlons-nous\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est une lutte.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Pendant combien de temps\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 la fin\u00a0!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Soixante-dix, quatre-vingts ans de votre vie\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 la fin. Tous ceux qui disent que le paradis existe et qu\u2019il y a une vie possible sans lutte \u2014 une sorte de Nirvana \u2014 o\u00f9 rien ne se passe\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> \u00c7a n\u2019existe pas, c\u2019est un r\u00eave, une chim\u00e8re. M\u00eame ceux qui ont parl\u00e9 du Nirvana ont massacr\u00e9 des gens.<\/span><\/span><\/p>\n

Oui, c\u2019est bien ce que je dis\u00a0!<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Alors que faisons-nous \u00e0 ce sujet\u00a0? On attend la fin du monde, ou quoi\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Je suis d\u2019accord avec vous.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Que faisons-nous alors\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

Mais que dites-vous de ce que nous devrions faire\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Je ne vous dis pas de faire quoi que ce soit. Je ne fais que souligner l\u2019absurdit\u00e9 que nous avons cr\u00e9\u00e9e nous-m\u00eames. Et quel est le moyen d\u2019en sortir\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Je sais que c\u2019est absurde. Mais l\u2019issue, au sens d\u2019une solution globale, totale demain, pr\u00eate pour tout le monde, n\u2019existe pas. C\u2019est une lutte. Il s\u2019agit juste de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que nous pouvons faire.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Et donner des conf\u00e9rences.<\/span><\/span><\/p>\n

Qui donne des cours\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> C\u2019est tout\u00a0; la pens\u00e9e ne peut vous aider qu\u2019\u00e0 faire des discours sur la fa\u00e7on dont le monde devrait \u00eatre dirig\u00e9, sur la fa\u00e7on de faire du monde un endroit o\u00f9 il fait bon vivre et sur la fa\u00e7on dont\u2026.<\/span><\/span><\/p>\n

Et comment y mettre fin\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Je n\u2019y mets pas fin. Vous voyez, c\u2019est vous qui parlez de lutte, de lutte, de lutte. Et cette lutte dure depuis des si\u00e8cles.<\/span><\/span><\/p>\n

Et vous tuez, tuez, tuez\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> C\u2019est vous qui tuez. Je ne sugg\u00e8re pas cela, pas du tout. Je vous dis que les gens qui parlent de paix sont ceux qui tuent. Ceux qui parlent d\u2019humanitarisme sont ceux qui tuent. Mais qu\u2019en est-il de ceux qui meurent !<\/span><\/span><\/p>\n

Vous prenez seulement note du fait que des gens sont tu\u00e9s, et\u2026 pour le reste (du peuple) vous ne faites rien\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Et vous, que faites-vous\u00a0? Les autres participent aussi au meurtre, bien s\u00fbr\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

Et vous\u00a0? Je ne sais pas ce que vous voulez dire. Tout le temps, je me demande ce que vous voulez dire.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit que tout ce que vous faites par la pens\u00e9e est destructeur par nature. Et vous dites que l\u2019action impulsive est la solution\u00a0; pas du tout.<\/span><\/span><\/p>\n

Non, je n\u2019ai pas dit \u00e7a. Non, non, non, je vous ai demand\u00e9\u00a0: quelle est la force motrice de l\u2019action, car, si la force motrice de l\u2019action n\u2019est pas la pens\u00e9e, alors je ne peux voir que l\u2019impulsion comme moteur de l\u2019action. C\u2019est ce que je vous ai demand\u00e9.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> C\u2019est tout ce que vous savez. Vous voyez, ce n\u2019est ni l\u2019un ni l\u2019autre.<\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que c\u2019est alors\u00a0? Quelle est la force motrice de l\u2019action\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Toute action qui na\u00eet d\u2019un motif est destructive par nature, et elle le restera\u00a0! C\u2019est tout ce que je dis\u00a0! Alors, quelle autre action pensez-vous pouvoir avoir, \u00e0 part celle-l\u00e0….\u00a0? Non, c\u2019est \u00e0 vous de r\u00e9pondre.<\/span><\/span><\/p>\n

Je vous ai demand\u00e9 ce qu\u2019est\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Je vous l\u2019ai dit\u00a0: il n\u2019y a pas de solution. Le monde continuera exactement comme il l\u2019a fait <\/span>depuis<\/span> des si\u00e8cles.<\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, j\u2019ai le\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Nous pouvons toujours parler d\u2019essayer, d\u2019essayer, d\u2019essayer, mais pendant ce temps, des gens meurent. Tant qu\u2019il ne s\u2019agit pas de vos proches, tout va bien\u00a0; nous pouvons nous asseoir et discuter, <\/span>\u00e9laborer<\/span> des plans sur sept ans, quatorze ans, vingt et un ans, et (pendant ce temps) des centaines de milliers de personnes meurent. Nous pouvons tous r\u00e9fl\u00e9chir et pr\u00e9parer des plans, bien s\u00fbr.<\/span><\/span><\/p>\n

Et vous pensez qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 faire\u00a0? <\/i><\/span>Qu\u2019o<\/i><\/span>n doit les laisser mourir\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Nous les laissons mourir. Nous ne sommes pas int\u00e9ress\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous n\u2019\u00eates pas int\u00e9ress\u00e9\u00a0?<\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>V<\/span><\/span><\/span>ous <\/span><\/span><\/span>n\u2019\u00eates pas int\u00e9ress\u00e9<\/span><\/span><\/span>\u00a0! Vous voulez penser\u00a0; <\/span><\/span><\/span>alors<\/span><\/span><\/span>, si vous pensez, quelle est votre solution\u00a0? Ne me demandez pas quelle est ma solution. Je ne vois pas une seule chose que vous puissiez faire en tant qu\u2019individu. Et si vous faites <\/span><\/span><\/span>quoi que ce soit<\/span><\/span><\/span> collectivement, vous <\/span><\/span><\/span>tuerez<\/span><\/span><\/span> des gens, que ce soit au nom de la religion ou au nom d\u2019une id\u00e9ologie politique ou au nom d\u2019une philosophie particuli\u00e8re. Et qu\u2019est-ce que vous pouvez faire en tant qu\u2019individu\u00a0? Rien du tout.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un individu peut se sauver de cette situation monstrueuse dans laquelle il se trouve et vivre en paix dans ce monde et en paix avec lui-m\u00eame. Que cela ait ou non un effet sur le monde ne vous concerne pas. Vous dites donc\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis vraiment pr\u00e9occup\u00e9 par le monde\u00a0\u00bb, mais vous ne faites rien pour le monde. Vous vivez dans votre propre monde. Je ne dis pas que c\u2019est mal, mais je vous montre simplement ce qu\u2019il en est. Regardez simplement cela et d\u00e9couvrez par vous-m\u00eame si vous avez des solutions aux probl\u00e8mes du monde.<\/span><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, vous<\/span><\/span><\/span> ne vous int\u00e9ressez pas vraiment au monde\u00a0; vous vous int\u00e9ressez \u00e0 vous-m\u00eame. Ainsi, tant que vous cherchez la s\u00e9curit\u00e9 pour vous-m\u00eame pour quelque raison que ce soit, il ne peut y avoir aucune s\u00e9curit\u00e9 dans ce monde. Nous <\/span><\/span><\/span>avan\u00e7<\/span><\/span><\/span>ons progressivement vers la destruction de l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9. Il n\u2019\u00e9tait pas possible, il y a quelques centaines d\u2019ann\u00e9es, de d\u00e9truire l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9. Et cette destruction n\u2019est qu\u2019une extension de l\u2019individu qui tente de prot\u00e9ger son propre mode de vie et sa propre fa\u00e7on de penser, ce qui a <\/span><\/span><\/span>conduit<\/span><\/span><\/span> \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019armes destructrices dot\u00e9es d\u2019un \u00e9norme pouvoir de destruction, <\/span><\/span><\/span>capables<\/span><\/span><\/span> d\u2019<\/span><\/span><\/span>an\u00e9antir <\/span><\/span><\/span>toute<\/span><\/span><\/span> l\u2019humanit\u00e9. Individuellement, que pouvez-vous faire\u00a0? <\/span><\/span><\/span>\u00c9laborer<\/span><\/span><\/span> des plans, parler d\u2019une utopie, du Royaume de Dieu ou de Dieu sait quoi, et quand\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutes les religions ont \u00e9chou\u00e9\u00a0; et tous les syst\u00e8mes politiques ont \u00e9chou\u00e9. Il n\u2019y a rien que vous puissiez faire en tant qu\u2019individu, et <\/span><\/span><\/span>d\u2019ailleurs, <\/span><\/span><\/span>vous n\u2019\u00eates pas int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 faire quoi que ce soit. Vous ne faites que parler de la mis\u00e8re du monde. Et <\/span><\/span><\/span>agir<\/span><\/span><\/span> collectivement signifie que vous ajouter<\/span><\/span><\/span>ez<\/span><\/span><\/span> plus de mis\u00e8re au monde. Collectivement, cela signifie que nous appartenons tous \u00e0 un groupe. <\/span><\/span><\/span>Et lorsqu\u2019il<\/span><\/span><\/span><\/strong> y a un groupe avec une id\u00e9ologie particuli\u00e8re bas\u00e9e sur une croyance particuli\u00e8re, il y a un autre groupe avec une id\u00e9ologie diff\u00e9rente bas\u00e9e sur une autre croyance. Et alors les croyances se combattent, et tout ce que vous croyez <\/span><\/span><\/span>devient<\/span><\/span><\/span> une force destructrice dans le monde. C\u2019est tout ce que je veux dire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne dis rien contre la violence. Je <\/span><\/span><\/span>f<\/span><\/span><\/span>ais seulement remarquer<\/span><\/span><\/span> que la non-violence n\u2019a <\/span><\/span><\/span>aucun<\/span><\/span><\/span> fondement. C\u2019est <\/span><\/span><\/span>l\u2019oppos\u00e9 de <\/span><\/span><\/span>la violence, mais il n\u2019y a pas de place pour elle. C\u2019est cela qui a transform\u00e9 l\u2019homme en n\u00e9vros\u00e9. <\/span><\/span><\/span>Deux choses coexistent en lui<\/span><\/span><\/span>\u00a0: il est violent et il veut \u00eatre pacifique. Donc, vouloir \u00eatre en paix n\u2019a pas de fondement r\u00e9el, parce qu\u2019il est tout le temps violent\u00a0; il y a <\/span><\/span><\/span>donc<\/span><\/span><\/span> ce <\/span><\/span><\/span>conflit entre les deux. Cette paix n\u2019existe pas. Ce qui est r\u00e9el, c\u2019est la violence <\/span><\/span><\/span>qui est <\/span><\/span><\/span>ici.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand un individu <\/span><\/span><\/span>nourrit l\u2019<\/span><\/span><\/span>id\u00e9e qu\u2019il veut \u00eatre <\/span><\/span><\/span>pacifique<\/span><\/span><\/span>\u2026<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> C\u2019est en soi une violence. Vous voyez, c\u2019est comme une personne qui veut \u00eatre en bonne sant\u00e9. Si la question de vouloir \u00eatre en bonne sant\u00e9 se pose, cela signifie que vous \u00eates en mauvaise sant\u00e9. C\u2019est pourquoi vous voulez \u00eatre en bonne sant\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re, vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 violent. Ce qui a cr\u00e9\u00e9 cette situation, c\u2019est l\u2019autre, le concept de paix. C\u2019est comme l\u2019horizon\u00a0: l\u2019horizon n\u2019existe pas du tout\u00a0; c\u2019est la limitation physique de l\u2019\u0153il qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019horizon. Mais l\u2019horizon n\u2019existe pas <\/span><\/span><\/span>en r\u00e9alit\u00e9<\/span><\/span><\/span>. C\u2019est donc cela qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019<\/span><\/span><\/span>oppos\u00e9<\/span><\/span><\/span> pour qu\u2019<\/span><\/span><\/span>il<\/span><\/span><\/span> puisse continuer. Vous allez \u00eatre en paix seulement demain\u00a0! Mais le fait est que la violence est l\u00e0. <\/span><\/span><\/span>Et v<\/span><\/span><\/span>ous ne vous en occupez pas du tout. Vous devez faire quelque chose avec cela<\/span><\/span><\/span> \u2014 avec cette violence \u2014 <\/span><\/span><\/span>et non avec cette pens\u00e9e de paix. Occupez-vous de cela et non de ce qui n\u2019existe pas, \u00e0 savoir l\u2019id\u00e9e de la paix, une paix inexistante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous voyez, cette discussion n\u2019a aucun sens, car nous discutons de quelque chose qui n\u2019existe pas du tout. <\/span><\/span><\/span>Si cela existait,<\/span><\/span><\/span><\/strong> vous n\u2019en parleriez pas <\/span><\/span><\/span>et<\/span><\/span><\/span> n\u2019en discuteriez pas. Vous agir<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>ez\u00a0! Et ce qui agit maintenant, c\u2019est la violence. C\u2019est tout ce que je veux dire. Toute culture est construite sur le fondement m\u00eame de la violence, sinon il ne peut y avoir aucune culture.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Votre mode de vie est la violence. Vous pouvez condamner un petit meurtrier ici, un <\/span><\/span><\/span>autre<\/span><\/span><\/span> l\u00e0, et le mettre en prison. Mais <\/span><\/span><\/span>voyez-vous<\/span><\/span><\/span><\/strong>, c\u2019est du sadisme. Ce type qui vole votre bouteille de lait ici est mis en prison pour sept ans. Bon, j\u2019exag\u00e8re un peu\u2026 Mais vous \u00eates tous des gens sadiques. Il veut manger quelque chose, c\u2019est tout, il a faim, ce pauvre type\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s bien<\/i><\/span><\/span><\/span> <\/i>\u2014 ce n\u2019est <\/i><\/span><\/span><\/span>pas une le\u00e7on facile.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais le pire est encore \u00e0 venir\u00a0: Comme un <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>v\u00e9ritable<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong> <\/b><\/i>enseignant<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>, UG va maintenant tester notre compr\u00e9hension.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Alors, <\/span><\/span><\/span>qu\u2019avez-vous tir\u00e9 de tout cela<\/span><\/span><\/span>\u00a0? Dites-le-moi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E<\/span>u<\/span>h\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Est-ce que \u00e7a a un sens pour vous\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Oui\u2026 que vous devez vous accepter tel que vous \u00eates.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Oui, mais pouvez-vous le faire\u00a0? \u00c0 quoi <\/span>bon<\/span> que je vous le dise\u00a0? Vous ne pouvez pas le faire.<\/span><\/span><\/p>\n

Non, <\/span>on<\/span> ne p<\/span>eut<\/span> rien faire.<\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Alors c\u2019est du<\/span><\/span><\/span> non-sens, cela n\u2019a aucune signification pour vous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, maintenant, <\/span>on<\/span> pren<\/span>d<\/span> conscience que <\/span>n<\/span>ous\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/span><\/span><\/span> voil\u00e0 encore un mot : conscience<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>Tr\u00e8s bien, tr\u00e8s bien,<\/span><\/span><\/span> soyez conscient\u2026 Pourquoi faut-il cr\u00e9er des \u00e9coles pour dire aux gens d\u2019\u00eatre conscients\u00a0? Si un individu n\u2019est pas conscient de sa situation n\u00e9vrotique, pourquoi ne l\u2019est-il pas\u00a0? Vous voyez, c\u2019est un homme n\u00e9vros\u00e9 et il veut changer le monde\u00a0; c\u2019est un homme malade et il veut changer le monde entier. <\/span><\/span><\/span>Alors vous ouvrez des \u00e9coles, vous ouvrez<\/span><\/span><\/span> des bordels, vous c<\/span><\/span><\/span>r\u00e9<\/span><\/span><\/span>ez des fondations, vous <\/span><\/span><\/span>lan<\/span><\/span><\/span>cez toutes sortes de choses. Voyez-vous comment cela d\u00e9<\/span><\/span><\/span>g<\/span><\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span><\/span>n\u00e8<\/span><\/span><\/span>re\u00a0? <\/span><\/span><\/span>Non, cela ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8re m\u00eame pas : \u00e0 la source m\u00eame, il n\u2019y a rien.<\/span><\/span><\/span> Ne bl\u00e2mez pas les adeptes, c\u2019est dans la source m\u00eame\u2026 <\/span><\/span><\/span>V<\/span><\/span><\/span>ous ne voyez pas que votre d\u00e9sir de changer ce monde <\/span><\/span><\/span>porte d\u00e9j\u00e0<\/span><\/span><\/span> cette chose vicieuse. Si vous n\u2019\u00eates pas conscient de cela, hmm, nous parlons <\/span><\/span><\/span>d\u2019attention, <\/span><\/span><\/span>de conscience \u2014 c\u2019est la pire chose n\u00e9vrotique que nous ayons dans ce monde. Tout ce qui na\u00eet de cela <\/span><\/span><\/span>finit dans<\/span><\/span><\/span> des situations psychotiques\u00a0: la violence et les guerres. <\/span><\/span><\/span>Ainsi<\/span><\/span><\/span>, ce<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span> enseignant<\/span><\/span><\/span> est plus n\u00e9vros\u00e9 que ceux qui v<\/span><\/span><\/span>ienne<\/span><\/span><\/span>nt l\u2019\u00e9couter, pour quelque raison que ce soit. Il pense qu\u2019il est un sage, un homme \u00e9clair\u00e9, un homme transform\u00e9\u00a0; vous voyez, c\u2019est la plus grande erreur que vous <\/span><\/span><\/span>puissiez <\/span><\/span><\/span>fai<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span>e. Parce qu\u2019il est n\u00e9vros\u00e9. Il parle contre l\u2019illumination et pourtant il s\u2019assied sur <\/span><\/span><\/span>une estrade<\/span><\/span><\/span><\/strong> pour c\u00e9l\u00e9brer son jour d\u2019illumination. Que pensez-vous d\u2019<\/span><\/span><\/span>un tel<\/span><\/span><\/span> homme\u00a0? Il dit qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019enseignement, pas d\u2019<\/span><\/span><\/span>enseignant<\/span><\/span><\/span> et pas de pens\u00e9e<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>, et vous faites tout pour pr\u00e9server l\u2019enseignement pour la post\u00e9rit\u00e9. Pourquoi\u00a0? Si cet enseignement n\u2019est pas pr\u00e9serv\u00e9 pour la post\u00e9rit\u00e9, rien n\u2019est perdu pour l\u2019humanit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UG semble critiquer Rajneesh et J.\u00a0Krishnamurti dans le passage ci-dessus (1984).<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Et tous ces enseignements qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s ont cr\u00e9\u00e9 tout le d\u00e9sordre dans ce monde\u00a0; <\/span><\/span><\/span>c\u2019est certain<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0! Ce n\u2019est pas mon opinion personnelle\u00a0; c\u2019est l\u2019histoire. Si vous lisez <\/span><\/span><\/span>l\u2019<\/span><\/span><\/span>histoire, vous comprendrez. Les enseignants eux-m\u00eames sont responsables. Ces enseignements ont jet\u00e9 les graines de la destruction de l\u2019humanit\u00e9. Ils peuvent parler d\u2019amour, de compassion, de bont\u00e9, de fraternit\u00e9, d\u2019amour du prochain, et de toutes ces choses\u00a0; mais quel est le r\u00e9sultat\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais quand le monde sera parfait, alors <\/span>tout cela<\/span> sera parfait aussi.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Quand <\/span><\/span><\/span>attendez-vous<\/span><\/span><\/span> que le monde soit parfait\u00a0? Quand\u00a0? Et tous ces gens sont des gens parfaits, hmm, ces enseignants\u00a0? Et ils ont cr\u00e9\u00e9 <\/span><\/span><\/span>cela<\/span><\/span><\/span>, leur enseignement\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Leur enseignement\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

Oui, e<\/span>u<\/span>h, mais\u2026 mais\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Quel mais, mais\u00a0? Dites oui. C\u2019est un fait. Donc, il est \u00e9vident qu\u2019ils ne sont pas parfaits.<\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, vous avez dit une fois\u00a0: Qu\u2019est-ce qui ne va pas dans le monde\u00a0?<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Je ne vois rien de mal dans le monde. Il parle de changer le monde, et ces enseignants parlent de changer le monde. Les enseignants et les adeptes parlent de se changer eux-m\u00eames d\u2019abord et ensuite le monde. Je ne vois rien de mal dans le monde. O\u00f9 est la question de changer le monde, de r\u00e9former le monde, de transformer le monde\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Mais quand je <\/span>regarde<\/span> ma situation, je r\u00e9alise que je suis compl\u00e8tement seul, que je cr\u00e9e mon propre monde, n\u00e9vros\u00e9 ou non. Le monde est ma cr\u00e9ation, ma projection.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Oui, d\u2019accord\u00a0; e<\/span>t<\/span> alors<\/span>\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, vous pourrez alors dire\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Pourquoi voulez-vous vous changer vous-m\u00eame, tout d\u2019abord\u00a0? Pourquoi voulez-vous changer cette situation\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Parce qu\u2019alors, vous pouvez voir que vous essayez toujours de changer votre situation.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Oui, oui, changez-vous d\u2019abord\u2026 Pourquoi\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Je ne sais pas.<\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Que voulez-vous dire par je ne sais pas\u00a0? Vous devez trouver vous-m\u00eame une r\u00e9ponse \u00e0 cela.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce sentiment est l\u00e0.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Quand ce sentiment est l\u00e0, vous allez cr\u00e9er un monde <\/span><\/span><\/span>chaotique<\/span><\/span><\/span>, parce que vous cr\u00e9ez vous-m\u00eame un d\u00e9sordre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oui, mais que puis-je faire de ce sentiment, de ce d\u00e9sir de change<\/span>r<\/span>\u00a0? Vous dites que c\u2019est absurde, mais\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Que fai<\/span>te<\/span>s-<\/span>vous<\/span>\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Rien.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Non. Vous voulez changer, \u00e9videmment\u00a0! Vous voulez provoquer un changement en vous. Pourquoi <\/span><\/span><\/span>continuez-vous \u00e0 essayer<\/span><\/span><\/span>\u00a0? Vous avez \u00e9chou\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne sais pas. Le d\u00e9sir est l\u00e0, mais d\u2019o\u00f9 vient le d\u00e9sir, je ne sais pas<\/span><\/span><\/span> d\u2019o\u00f9 il vient.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/span><\/span><\/span> Ce d\u00e9sir est simplement l\u00e0\u00a0; il n\u2019a pas besoin de venir du ciel. Il est l\u00e0. Ainsi, aussi longtemps que vous vou<\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>ez vous changer, vous parlerez en termes de changer le monde, et cela cr\u00e9era <\/span><\/span><\/span>le besoin de tous ces enseignants<\/span><\/span><\/span>. Et les enseignants exploitent cette situation. Les enseignants sont responsables parce qu\u2019ils vous donnent l\u2019envie de vous transformer en un homme meilleur, un homme bon, g\u00e9n\u00e9reux, compatissant. Maintenant que tout cela a \u00e9chou\u00e9, un type arrive et dit\u00a0: J\u2019ai une r\u00e9volution, la seule r\u00e9volution\u00a0! Oui, <\/span><\/span><\/span>une<\/span><\/span><\/span> r\u00e9volution bidon\u00a0! C\u2019est bidon \u2014 vous voyez <\/span><\/span><\/span>cel<\/span><\/span><\/span>a\u00a0? Ou bien il parle de transformation radicale\u00a0; eh bien, quelle absurdit\u00e9 radicale\u00a0! <\/span><\/span><\/span>C\u2019est toujours la<\/span><\/span><\/span> m\u00eame vieille absurdit\u00e9, et elle entre par la porte de derri\u00e8re. Vous voyez, ils ont un nouveau type de cigarette \u00e0 vendre aux gens, une nouvelle marque. Mais en fait, c\u2019est la m\u00eame cigarette. Mais vous la voulez, et tant que vous la voulez, ces colporteurs s<\/span><\/span><\/span>er<\/span><\/span><\/span>ont l\u00e0 sur le march\u00e9, <\/span><\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span><\/span>vous vend<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span>e ces marchandises de pacotille. <\/span><\/span><\/span>Et vous <\/span><\/span><\/span>en<\/span><\/span><\/span> \u00eates satisfait. Et si vous ne voulez p<\/span><\/span><\/span>lu<\/span><\/span><\/span>s changer, <\/span><\/span><\/span>toute l\u2019histoire s\u2019arr\u00eate l\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UG, mais ne voyez-vous pas le probl\u00e8me qu\u2019en fait vous \u00eates\u2026<\/i><\/span> interrompt un autre visiteur.<\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> \u2026 responsable de vous-m\u00eame\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Non, que vous faites la m\u00eame chose que cet homme, J.\u00a0Krishnamurti\u00a0?<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Alors, <\/span><\/span><\/span>que faites-vous<\/span><\/span><\/span> ici\u00a0? (Rires)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non, UG, non. Je pense que<\/span><\/span><\/span> ce que vous dites est absurde<\/span><\/span><\/span>\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

UG :<\/span><\/span><\/span> Pourquoi restez-vous <\/span><\/span><\/span>stupide<\/span><\/span><\/span> alors que vous ne voulez pas \u00e9couter le fait que vous \u00eates d\u2019abord un idiot\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne suis pas un idiot.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Alors pourquoi \u00eates-vous ici\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019attends <\/span>quelqu\u2019un\u00a0<\/span>; il me ram\u00e8nera chez moi dans sa voiture.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span><\/span><\/span> Vous n\u2019\u00eates pas oblig\u00e9s de vous <\/span><\/span><\/span>rester assis<\/span><\/span><\/span> ici. <\/span><\/span><\/span>Vous pouvez<\/span><\/span><\/span> attendre dehors, fumer <\/span><\/span><\/span>votre<\/span><\/span><\/span> hasch<\/span><\/span><\/span>ich<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>Vous voyez, vous \u00eates un sacr\u00e9 idiot, sinon vous ne seriez pas ici<\/span><\/span><\/span>\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La conversation <\/i><\/span>viv<\/i><\/span>e se poursuit pendant un moment. Elle se r\u00e9sume au fait que la <\/i><\/span>simple <\/i><\/span>pr\u00e9sence du visiteur contre<\/i><\/span>dit<\/i><\/span> son propre argument. Puis l\u2019autre personne poursuit son questionnement\u00a0:<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Mais encore une fois UG \u00a0: quand <\/i><\/span>vous<\/i><\/span> v<\/i><\/span>oyez<\/i><\/span> que\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/span><\/span><\/span> Que voulez-vous dire par quand vous voyez <\/span><\/span><\/span>? Vous <\/span><\/span><\/span>n\u2019allez pas voir<\/span><\/span><\/span>\u00a0! Ces plaisantins vendent \u00e7a\u00a0: <\/span><\/span><\/span>Voyez, voyez, voyez<\/span><\/span><\/span>\u00a0! Quand allez-<\/span><\/span><\/span>vous<\/span><\/span><\/span> voir\u00a0? Vous ne pouvez pas voir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est un mot.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Il n\u2019y a rien \u00e0 voir tant que vous pensez qu\u2019il y a quelque chose \u00e0 voir. Vous \u00eates accroch\u00e9 \u00e0 cette <\/span>id\u00e9e de voir<\/span>. Mais qu\u2019y a-t-il \u00e0 voir\u00a0? Il n\u2019y a rien \u00e0 voir\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

Voir le d\u00e9sir de se changer soi-m\u00eame ou de changer le monde.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Tr\u00e8s bien, quand allez-vous <\/span>le <\/span>voir\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

E<\/span>u<\/span>h\u2026 quand <\/span>on est<\/span> conscient.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Oahww. . . Tr\u00e8s bien\u00a0: et quand cette conscience va-t-elle se manifester en vous\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s, e<\/span>u<\/span>h, apr\u00e8s. . .<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Apr\u00e8s quand\u00a0? Jamais\u00a0! Apr\u00e8s signifie jamais\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

Jamais?<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Jamais\u00a0! Il n\u2019y a rien \u00e0 voir l\u00e0-bas.<\/span><\/span><\/p>\n

Je ne comprends pas. C\u2019est peut-\u00eatre <\/span>idiot<\/span>, mais je\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Non, ce n\u2019est pas stupide. (<\/span>en s<\/span>ouri<\/span>ant<\/span>)<\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, votre question est-elle\u00a0: Comment arr\u00eater le d\u00e9sir\u00a0?<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Un troisi\u00e8me questionneur assiste maintenant le premier questionneur, qui semble totalement d\u00e9sorient\u00e9. Il y a une grande diff\u00e9rence entre lire ces conversations et \u00eatre sur place et y participer.<\/span><\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Non, non. Eu<\/i><\/span>h<\/i><\/span>\u2026 quand, quand, e<\/i><\/span>u<\/i><\/span>h non, quand <\/i><\/span>o<\/i><\/span>n, si vous\u2026 excusez-moi, e<\/i><\/span>u<\/i><\/span>h\u2026<\/i><\/span>, b\u00e9gaie le premier visiteur.<\/span><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Vous pouvez le mettre dans la langue que vous voulez, cela ne fait aucune diff\u00e9rence.<\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, tous mes mots sont juste des pointeurs, euh\u2026 des signes.<\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Mmm? La science\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Des signes\u2026 pour donner une direction. Et ils n\u2019ont aucun sens par eux-m\u00eames.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> \u00c9coutez\u00a0: s\u2019il n\u2019y avait pas de sens, vous ne le feriez pas. D\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, vous \u00eates accroch\u00e9 \u00e0 cette id\u00e9e, implant\u00e9e par votre culture, par votre soci\u00e9t\u00e9, de ce que vous appelez le d\u00e9sir de changer. Cela vient de l\u00e0 et vous l\u2019avez accept\u00e9 parce que (vous croyez) que le changement vous aidera \u00e0 \u00eatre en harmonie avec la soci\u00e9t\u00e9 et non en conflit avec elle. C\u2019est tout ce qui vous int\u00e9resse. Alors, quand allez-vous voir que ce d\u00e9sir ne sera <\/span>jamais<\/span> satisfait\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Et puis, quand <\/span>vous<\/span>\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Quand il n\u2019y a pas de vision, il n\u2019y a pas de d\u00e9sir. C\u2019est la demande de voir qui, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, maintient ce d\u00e9sir en permanence. Donc, vous n\u2019allez pas <\/span>le <\/span>voir. Votre vision ne fait que repousser la possibilit\u00e9 que ce d\u00e9sir sorte de votre syst\u00e8me une fois pour toutes.<\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9flexion\u00a0?<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Vouloir voir. Ce d\u00e9sir d\u2019apporter un changement, en douceur ou autrement, ne va pas se produire, parce qu\u2019il n\u2019existe tout simplement pas. Vous \u00eates pris dans ce probl\u00e8me de voir. C\u2019est une nouvelle astuce. Personne ne s\u2019<\/span>inqui\u00e8te<\/span> de voir cela\u00a0; seul le d\u00e9sir est l\u00e0 et il y a soit sa satisfaction, soit <\/span>s<\/span>a suppression pour une raison ou une autre. Vous avez donc invent\u00e9 ce nouveau mot voir. Les psychologues en sont en partie responsables. Maintenant, vous devez voir cela, non pas pour <\/span>r\u00e9<\/span>primer votre d\u00e9sir n<\/span>i<\/span> pour le satisfaire. Mais c\u2019est la m\u00eame chose. Ce n\u2019est pas diff\u00e9rent de l\u2019autre. Et donc, lui, votre <\/span>ma\u00eetre<\/span>, arrive et vous dit\u00a0: Ne <\/span>r\u00e9<\/span>primez pas votre d\u00e9sir, ne faites rien pour <\/span>le <\/span>satisfaire, contentez-vous d\u2019\u00eatre conscient. Et qu\u2019est-ce que c\u2019est\u00a0? C\u2019est aussi un d\u00e9sir. Vous utilisez une autre <\/span>formule<\/span>\u00a0: Soyez simplement conscient, hmm\u00a0? C\u2019est tout.<\/span><\/span><\/p>\n

Oui, un tour de l\u2019esprit.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> C\u2019est la m\u00eame chose. Donc, vous ne faites rien avec le d\u00e9sir\u00a0; mais vous changez <\/span>simplement d<\/span>e technique. Vous <\/span>vous <\/span>\u00eates vendu \u00e0 une nouvelle technique, accroch\u00e9 \u00e0 une nouvelle technique de \u00ab voir ce<\/span>la<\/span> \u00bb ou \u00ab <\/span>simplement<\/span> \u00eatre conscient \u00bb. Mais le d\u00e9sir est quelque chose que vous ne pouvez pas voir. Vous ne pouvez pas vous s\u00e9parer du d\u00e9sir\u00a0; il n\u2019est donc pas question <\/span>d<\/span>e vo<\/span>ir<\/span> le d\u00e9sir. Il n\u2019y a pas de d\u00e9sir\u00a0; seulement la <\/span>r\u00e9<\/span>pression de votre d\u00e9sir, pour une raison ou une autre, et la sati<\/span>sfact<\/span>i<\/span>on de votre d\u00e9sir, pour une raison ou une autre. En plus de ce<\/span>la<\/span>, vous avez maintenant un nouveau gadget, un nouveau jouet avec lequel jouer, et qui s\u2019appelle\u00a0: \u00ab Ne faites aucune de ces choses, mais soyez simplement conscient \u00bb. Ne comprenez-vous <\/span>donc <\/span>pas que vous jouez \u00e0 un jeu d\u2019idiot, un nouveau jeu d\u2019idiot\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Un type, tr\u00e8s habile et persuasif, vous vend ces produits de pacotille et vous achetez cette camelote\u00a0! Et puis vous commencez\u00a0: \u00ab Maintenant je vais \u00eatre <\/span>simplement<\/span> conscient, sans condamnation, sans justification et sans identification \u00bb, et toutes ces <\/span>idiot<\/span>ies\u00a0! Donc, de nouveaux mots, de nouvelles phrases, mais vous <\/span>restez<\/span> dans la m\u00eame situation. Comment pouvez-vous regarder le d\u00e9sir, voir votre d\u00e9sir ou \u00eatre votre d\u00e9sir ou <\/span>r\u00e9<\/span>primer votre d\u00e9sir\u00a0? Ils partiront, les d\u00e9sirs partiront quand le corps deviendra un cadavre\u00a0! Si vous <\/span>le <\/span>faites <\/span>maintenant<\/span> (si vos d\u00e9sirs disparaissent), il (votre corps) va devenir un cadavre maintenant\u00a0! Mais vous n\u2019allez pas tuer ce d\u00e9sir\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

E<\/span>u<\/span>h\u2026 La derni\u00e8re chose que je\u2026<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

UG :<\/b><\/span> Jamais\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Changer le monde proc\u00e8de du m\u00eame \u00e9lan que celui de se changer soi-m\u00eame\u00a0; ils vont de pair. Si ceci est fini, cela est fini. Vous ne parlez plus du d\u00e9sordre dans le monde\u00a0; vous ne parlez plus de ces horribles guerres dans le monde\u00a0; il n\u2019y a rien que vous puissiez faire \u00e0 leur sujet. Votre recherche est responsable de la guerre\u00a0! Vous ne comprenez pas cette chose simple. Tant qu\u2019il y a de l\u2019amour, il y a de la guerre\u00a0! 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