{"id":21242,"date":"2026-04-14T20:56:14","date_gmt":"2026-04-14T19:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21242"},"modified":"2026-04-14T20:56:14","modified_gmt":"2026-04-14T19:56:14","slug":"lexistentialisme-quantique-par-nathan-gardels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lexistentialisme-quantique-par-nathan-gardels\/","title":{"rendered":"L\u2019existentialisme quantique par Nathan Gardels"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>Comment la philosophie de Kierkegaard a influenc\u00e9 la physique de Niels Bohr.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019intuition fondamentale de la physique quantique est que les d\u00e9couvertes de la science classique n\u2019ont pas tant r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des \u00ab v\u00e9rit\u00e9s objectives \u00bb du monde qu\u2019elles ne les ont coconstitu\u00e9es \u00e0 travers notre perception subjective de l\u2019objet d\u2019\u00e9tude. De l\u00e0 d\u00e9coule une autre intuition\u00a0: tous les ph\u00e9nom\u00e8nes n\u2019existent pas en eux-m\u00eames, mais sont constitu\u00e9s par leurs relations \u00e0 autre chose. Des possibilit\u00e9s impr\u00e9vues \u00e9mergent de cette relationalit\u00e9 dans le flux constant de circonstances contingentes.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Puisque la participation humaine \u00e0 la construction de la r\u00e9alit\u00e9 est perspectiviste, il existe n\u00e9cessairement des angles morts au-del\u00e0 de cette perception. Il ne peut donc y avoir d\u2019\u00ab objectivit\u00e9 compl\u00e8te \u00bb, pas plus qu\u2019il n\u2019existe de syst\u00e8me clos et total dont le cours serait pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Dans son nouveau livre, <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">On the Equality of All Things: Physics and Philosophy<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">, le physicien th\u00e9oricien renomm\u00e9 Carlo Rovelli propose des passages fascinants sur la mani\u00e8re dont les id\u00e9es de Niels Bohr, l\u2019un des grands pionniers de la science quantique, ont probablement \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9es par une source pour le moins inattendue\u00a0: le philosophe existentialiste chr\u00e9tien Soren Kierkegaard.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Bohr n\u2019aurait pas pu grandir dans son Danemark natal sans \u00eatre expos\u00e9 aux id\u00e9es du penseur le plus c\u00e9l\u00e8bre de ce pays. Et, comme le remarque Rovelli avec humour, \u00ab les physiciens n\u2019inventent presque jamais rien sans obtenir d\u2019abord la permission d\u2019un philosophe \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Le paradigme culturel dominant \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Kierkegaard, du d\u00e9but au milieu du XIX<\/span><span style=\"color: #000000;\"><sup>e<\/sup><\/span><span style=\"color: #000000;\">\u00a0si\u00e8cle, \u00e9tait le syst\u00e8me h\u00e9g\u00e9lien, \u00ab o\u00f9 tout trouve sa place dans une conception universelle et rationnelle de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb. Pourtant, Kierkegaard pressentait intuitivement qu\u2019\u00ab il manquait quelque chose d\u2019essentiel \u00bb \u00e0 ce grand \u00e9difice de l\u2019esprit de l\u2019histoire se d\u00e9ployant d\u2019en haut et au-del\u00e0.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Rovelli rappelle les doutes que le philosophe danois exprimait \u00e0 propos de la notion abstraite d\u2019un ordre objectif con\u00e7u comme un tout englobant, dont les lois ne pourraient \u00eatre que d\u00e9chiffr\u00e9es par les humains.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Pour Kierkegaard, \u00ab le syst\u00e8me de Hegel, ou toutes les v\u00e9rit\u00e9s objectives du christianisme, sont sans pertinence pour notre choix individuel, qui est la question centrale, la seule v\u00e9ritable question \u00bb, \u00e9crit Rovelli. Plac\u00e9 au carrefour entre le salut et la damnation \u00e9ternelle dans l\u2019eschatologie chr\u00e9tienne, Kierkegaard soutenait que le choix de croire en Dieu ou non rev\u00eat une \u00ab importance infinie pour chacun de nous \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab De cette mani\u00e8re, poursuit Rovelli, Kierkegaard renverse la perspective h\u00e9g\u00e9lienne\u00a0: ce qui compte le plus, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 individuelle. Il formule ensuite une observation fondamentale qui, me semble-t-il, anticipe Heidegger\u00a0: le syst\u00e8me h\u00e9g\u00e9lien est d\u00e9crit de l\u2019ext\u00e9rieur. Qu\u2019est-ce qui le distingue d\u2019une description abstraite de quelque chose qui n\u2019est pas r\u00e9el ? Qu\u2019est-ce qui le relie \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 ? La r\u00e9ponse est que c\u2019est notre perspective individuelle qui nous le montre comme r\u00e9el, puisque nous, en tant que parties de celui-ci, sommes nous-m\u00eames r\u00e9els.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0Cette mani\u00e8re de penser place la perspective individuelle au centre, m\u00eame si chaque perspective n\u2019est que partielle. C\u2019est la situation existentielle in\u00e9vitable dans laquelle nous nous trouvons. La conclusion de Kierkegaard est radicale \u2014 \u201cla v\u00e9rit\u00e9 est subjectivit\u00e9\u201d \u2014 renversant ainsi l\u2019id\u00e9e r\u00e9pandue selon laquelle atteindre la v\u00e9rit\u00e9 exige de mettre de c\u00f4t\u00e9 notre subjectivit\u00e9 \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Autrement dit, puisque la foi est une exp\u00e9rience subjective, la v\u00e9rit\u00e9 du christianisme, pour Kierkegaard, r\u00e9side dans l\u2019engagement personnel envers cette exp\u00e9rience. L\u2019incertitude objective quant \u00e0 l\u2019existence de Dieu ne peut \u00eatre r\u00e9solue que par l\u2019acte d\u2019un \u00ab saut de foi \u00bb. En accomplissant ce saut, qui embrasse \u00ab l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 la plus passionn\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, le croyant devient un participant constitutif de la construction relationnelle de l\u2019existence de Dieu. (C\u2019est \u00e9galement le th\u00e8me d\u2019un <\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.noemamag.com\/the-birth-of-god-in-the-soul\/\"><span style=\"color: #000000;\">essai ant\u00e9rieur<\/span><\/a><\/u><\/span><span style=\"color: #000000;\"> de <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">Noema<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"> intitul\u00e9 \u00ab The Birth Of God In The Soul \u00bb.)<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Quel lien cela a-t-il avec la physique quantique ?<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab La v\u00e9rit\u00e9 d\u2019un processus physique est subjective \u00bb, explique Rovelli du point de vue quantique. \u00ab Elle r\u00e9side dans l\u2019observateur. Kierkegaard, comme Bohr, pressent que le c\u0153ur de la r\u00e9alit\u00e9 se trouve dans la subjectivit\u00e9, et dans la pluralit\u00e9 des subjectivit\u00e9s\u2026 La \u201csubjectivit\u00e9\u201d dont je parle n\u2019a rien \u00e0 voir avec le salut \u00e9ternel du christianisme, ni m\u00eame avec les humains en g\u00e9n\u00e9ral. Elle renvoie plut\u00f4t \u00e0 l\u2019id\u00e9e centrale que la v\u00e9rit\u00e9 est intrins\u00e8quement perspectiviste. \u201cRelative\u201d est donc ici un terme plus appropri\u00e9 que \u201csubjective\u201d, puisque \u201csubjective\u201d est g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9serv\u00e9 aux perspectives humaines ou animales. Mais le fil reliant le philosophe danois tourment\u00e9 est n\u00e9anmoins bien pr\u00e9sent \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"color: #000000;\"><b>En tant que \u00ab cocr\u00e9ateurs du tissu de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, le monde qui s\u2019ouvre devant nous n\u2019est pas pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, mais fa\u00e7onn\u00e9 par les choix que nous faisons<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Notre monde est un \u00ab miroir de perspectives \u00bb, conclut Rovelli. \u00ab L\u2019objectivit\u00e9 sans sujet est une construction abstraite, de peu de pertinence \u2014 c\u2019est l\u2019illusion d\u2019une science d\u00e9sormais appartenant au pass\u00e9 \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Le po\u00e8te nob\u00e9lis\u00e9 Czeslaw Milosz a un jour exprim\u00e9 cette id\u00e9e ainsi : \u00ab La th\u00e9orie des quanta\u2026 rend \u00e0 l\u2019esprit son r\u00f4le de cocr\u00e9ateur du tissu de la r\u00e9alit\u00e9. Elle favorise un passage d\u2019une vision qui rabaisse l\u2019homme au rang de particule insignifiante dans l\u2019immensit\u00e9 des galaxies \u00e0 une conception qui le r\u00e9tablit comme acteur principal du drame universel \u00bb. En bref, nous sommes fondamentaux pour la r\u00e9alit\u00e9 que nous observons.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">En tant que \u00ab cocr\u00e9ateurs du tissu de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, le monde \u00e0 venir n\u2019est pas pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, mais fa\u00e7onn\u00e9 par les choix que nous faisons. Pourtant, ces choix doivent \u00eatre faits en l\u2019absence d\u2019une connaissance compl\u00e8te du monde, dans l\u2019incertitude d\u2019un avenir ind\u00e9termin\u00e9 et inconnaissable. Leur v\u00e9ritable signification n\u2019\u00e9mergera qu\u2019apr\u00e8s coup.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Comme le souligne Rovelli, il en va de m\u00eame de la r\u00e9alit\u00e9 quantique\u00a0: nous ne savons pas \u00e0 l\u2019avance quelle r\u00e9alit\u00e9 \u00e9mergera de la pluralit\u00e9 des influences relationnelles qui convergent pour constituer l\u2019instant suivant.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">Kierkegaard a r\u00e9sum\u00e9 avec concision cette condition existentielle de l\u2019humanit\u00e9, qui exprime aussi les intuitions de la science quantique\u00a0: \u00ab La vie ne peut \u00eatre comprise \u00e0 rebours, mais elle doit \u00eatre v\u00e9cue en allant de l\u2019avant \u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><b>Nathan Gardels<\/b><\/span><span style=\"color: #000000;\"> est le r\u00e9dacteur en chef de <\/span><em><span style=\"color: #000000;\">Noema Magazine<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">. Il est \u00e9galement cofondateur et conseiller principal du Berggruen Institute.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Texte original publi\u00e9 le 10\u00a0avril 2026\u00a0: <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.noemamag.com\/quantum-existentialism\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">https:\/\/www.noemamag.com\/quantum-existentialism\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En tant que \u00ab cocr\u00e9ateurs du tissu de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, le monde \u00e0 venir n\u2019est pas pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, mais fa\u00e7onn\u00e9 par les choix que nous faisons. 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