{"id":21352,"date":"2026-06-08T04:01:43","date_gmt":"2026-06-08T03:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21352"},"modified":"2026-06-08T04:02:01","modified_gmt":"2026-06-08T03:02:01","slug":"comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/","title":{"rendered":"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali"},"content":{"rendered":"

Le neuroscientifique Anil Seth <\/i><\/span>s\u2019exprime <\/i><\/span>sur les profondes diff\u00e9rences entre l\u2019esprit humain et <\/i><\/span>l\u2019esprit <\/i><\/span>artificiel.<\/i><\/span><\/p>\n

\"A<\/p>\n

Credit: Credit: Pugun & Photo Studio \/ Adobe Stock \/ Sarah Soryal<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours de l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a02009,<\/span><\/span> Anil Seth a pass\u00e9 une semaine inoubliable en compagnie d\u2019une<\/span><\/span> d\u2019Octopus vulgaris<\/i>, la pieuvre commune. Dans le laboratoire du biologiste Graziano Fiorito, install\u00e9 dans un sous-sol humide sous un aquarium public au c\u0153ur de Naples, il a observ\u00e9 ces cr\u00e9atures \u00e9tonnantes changer de forme, de couleur et de texture presque comme un ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9t\u00e9orologique vivant<\/span><\/span>. Il observait ce qui retenait leur attention \u2014 la fa\u00e7on dont elles se rassemblaient pour fixer intens\u00e9ment le travail de son coll\u00e8gue, cherchant apparemment \u00e0 comprendre ce qui se passait \u00ab sans autre raison que le simple int\u00e9r\u00eat pour la chose \u00bb.<\/p>\n

\u00catre en pr\u00e9sence de ces cr\u00e9atures intelligentes et apparemment conscientes, \u00e9crit Seth dans <\/span>Being You <\/span><\/em>(tr fr <\/span><\/em>\u00catre Soi<\/span><\/em>)<\/span><\/em>, a \u00e9largi son intuition quant \u00e0 la diff\u00e9rence que pourrait repr\u00e9senter une conscience non humaine. La conscience de la pieuvre \u2014 en supposant qu\u2019une telle chose existe \u2014 pourrait \u00eatre plus distribu\u00e9e et moins int\u00e9gr\u00e9e que la n\u00f4tre, peut-\u00eatre m\u00eame d\u00e9pourvue d\u2019un centre unique. Les pieuvres peuvent d\u00e9tecter la lumi\u00e8re avec leur peau, et il est possible que leur cerveau central ignore m\u00eame ce que fait leur peau. Leurs bras se comportent presque comme des animaux semi-autonomes, rendant le sentiment de propri\u00e9t\u00e9 du corps bien moins stable que chez nous.<\/span><\/p>\n

L\u2019esprit d\u2019une pieuvre, <\/span><\/b><\/i>\u00e9crit Seth,<\/b><\/span> est une exp\u00e9rience \u00e9volutive cr\u00e9\u00e9e ind\u00e9pendamment, aussi proche d\u2019un esprit extraterrestre qu\u2019il nous soit probablement donn\u00e9 de rencontrer sur cette plan\u00e8te.<\/span><\/i><\/strong><\/p>\n

Malgr\u00e9 toute son \u00e9tranget\u00e9, Seth est convaincu que la pieuvre demeure notre v\u00e9ritable parente, d\u2019une mani\u00e8re que l\u2019IA ne sera peut-\u00eatre jamais. Ce qui le d\u00e9concerte, c\u2019est la facilit\u00e9 avec laquelle notre fascination pour les machines peut \u00e9clipser cette parent\u00e9. En tant que neuroscientifique et professeur de neurosciences cognitives et computationnelles \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Sussex, Seth a longuement r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la mani\u00e8re dont les \u00eatres humains en sont venus \u00e0 se comparer aux syst\u00e8mes d\u2019intelligence artificielle.<\/span><\/p>\n

\u00ab C\u2019est en quelque sorte un miroir \u00e0 double sens \u00bb, explique Seth. \u00ab Nous nous voyons \u00e0 travers le prisme des choses que nous cr\u00e9ons \u00bb. Dans le monde universitaire, dit-il, le cerveau a longtemps \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9 comme une sorte d\u2019ordinateur. Maintenant que les syst\u00e8mes d\u2019IA semblent intelligents et peuvent converser avec nous, cette vieille m\u00e9taphore para\u00eet b<\/span>ien<\/span> plus concr\u00e8te, renfor\u00e7ant l\u2019id\u00e9e que \u00ab nous ne sommes peut-\u00eatre rien de plus que cela \u00bb. On retrouve aussi cette id\u00e9e dans les r\u00e9actions \u00e0 l\u2019affirmation selon laquelle les grands mod\u00e8les de langage seraient des \u00ab perroquets stochastiques<\/a> \u00bb \u2014 des syst\u00e8mes capables de produire un langage semblable \u00e0 celui des humains en calculant des probabilit\u00e9s statistiques, mais sans v\u00e9ritable compr\u00e9hension du sens. Seth remarque que certains ont habilement retourn\u00e9 cette critique contre les humains\u00a0: \u00ab Apr\u00e8s tout, peut-\u00eatre ne sommes-nous rien d\u2019autre, nous aussi, que des perroquets stochastiques \u00bb.<\/span><\/p>\n

Cette mani\u00e8re de penser, dit Seth, risque de \u00ab m\u00e9caniser nos esprits \u00bb d\u2019une fa\u00e7on qui \u00ab r\u00e9duit et appauvrit ce que signifie \u00eatre humain \u00bb. Apr\u00e8s tout, les \u00eatres humains diff\u00e8rent des mod\u00e8les de langage \u00e0 bien des \u00e9gards\u00a0: par leur exp\u00e9rience v\u00e9cue, leur conscience et leur constitution m\u00eame. Si nous nous consid\u00e9rons comme des \u00ab algorithmes incarn\u00e9s \u00bb, soutient Seth, nous risquons de perdre \u00ab presque tout ce qu\u2019il y a d\u2019int\u00e9ressant \u00bb \u2014 tout ce qui fait de nous ce que nous sommes. Peu \u00e0 peu, cette conception nous s\u00e9pare du reste de la nature, jusqu\u2019\u00e0 nous amener \u00e0 nous consid\u00e9rer comme \u00ab appartenant au domaine de l\u2019artificiel, du fabriqu\u00e9, du non naturel \u00bb.<\/span><\/p>\n

Quand le cerveau a perdu son corps<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h3>\n

Seth voit cette tendance \u00e0 s\u2019identifier aux machines comme une partie d\u2019une lutte humaine beaucoup plus ancienne. Nous avons toujours essay\u00e9 de nous comprendre nous-m\u00eames et de comprendre notre place dans la nature, dit-il, et lorsque quelque chose r\u00e9siste \u00e0 l\u2019explication, nous recourons \u00e0 la m\u00e9taphore. Cela est particuli\u00e8rement vrai du cerveau. Depuis que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 \u00ab diss\u00e9quer les gens et \u00e0 regarder \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019eux \u00bb, comprendre l\u2019esprit et le cerveau demeure extraordinairement difficile, parce que les cerveaux \u00ab ne livrent pas facilement leurs secrets \u00bb.<\/span><\/p>\n

Certaines m\u00e9taphores sont utiles. Le c\u0153ur, par exemple, est souvent d\u00e9crit comme une pompe. \u00ab Ce n\u2019est pas une mauvaise m\u00e9taphore \u00bb, dit Seth. \u00ab C\u2019est litt\u00e9ralement une pompe, dans une certaine mesure \u00bb. Mais la m\u00e9taphore du cerveau-ordinateur est diff\u00e9rente. Elle peut sembler naturelle aujourd\u2019hui, apr\u00e8s des d\u00e9cennies d\u2019habitudes acad\u00e9miques et technologiques, mais elle introduit subrepticement une hypoth\u00e8se beaucoup plus forte. \u00ab Dire que le cerveau est un ordinateur \u00bb, affirme-t-il, \u00ab est une affirmation beaucoup plus contestable que de dire que le c\u0153ur est une pompe \u00bb.<\/span><\/p>\n

Cette mani\u00e8re de nous imaginer n\u2019avait rien d\u2019in\u00e9vitable. Seth \u00e9voque les premi\u00e8res cultures animistes, o\u00f9 les esprits \u00e9taient cens\u00e9s animer \u00e0 la fois la nature et les \u00eatres humains, cr\u00e9ant \u00ab une sorte d\u2019\u00e9galit\u00e9, de parall\u00e8le entre eux \u00bb. \u00c0 notre \u00e9poque technologique, les gens peuvent imaginer les logiciels ou les algorithmes, comme l\u2019\u00ab esprit \u00bb cach\u00e9 qui nous rend plus que de simples objets. De l\u00e0, il n\u2019y a qu\u2019un pas pour penser la m\u00eame chose des ordinateurs\u00a0: peut-\u00eatre que leur logiciel est lui aussi, ce qui les rend \u00ab plus que de simples amas de silicium et de code \u00bb.<\/span><\/p>\n

Seth a un jour r\u00e9sum\u00e9 son objection \u00e0 Descartes par une formule m\u00e9morable\u00a0: \u00ab Nous ne sommes pas des ordinateurs cognitifs, nous sommes des machines sensibles \u00bb. Pourtant, reconna\u00eet-il, m\u00eame cette opposition est \u00ab fausse \u00bb. Le neuroscientifique Antonio Damasio et d\u2019autres ont montr\u00e9<\/a> que le ressenti est essentiel \u00e0 la cognition elle-m\u00eame. \u00ab Pour raisonner efficacement, nous avons besoin de la dimension sensible de notre humanit\u00e9 ou de notre nature animale \u00bb, dit Seth. Sans les signaux du corps et les \u00e9motions, nous ne pouvons pas prendre de bonnes d\u00e9cisions.<\/span><\/p>\n

Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, observe Seth, nous sommes devenus moins exceptionnalistes \u00e0 certains \u00e9gards. Nous reconnaissons de plus en plus que les animaux non humains peuvent \u00eatre conscients, m\u00eame sans langage, et que les \u00eatres humains sont<\/span> biologiquement <\/span>intimement li\u00e9s<\/span><\/span><\/span> au<\/span> reste de la nature. Pourtant, l\u2019ancien exceptionnalisme revient sans cesse, d\u00e9sormais v\u00eatu du langage de la computation.<\/span><\/p>\n

Seth rattache ce retour \u00e0 deux d\u00e9veloppements survenus il y a environ quatre-vingt-dix ans. D\u2019abord, Alan Turing a d\u00e9fini le calcul comme ind\u00e9pendant de son support mat\u00e9riel\u00a0: un algorithme transforme des symboles en symboles, tandis que le substrat physique n\u2019importe que dans la mesure o\u00f9 il peut mettre en \u0153uvre l\u2019algorithme. Ensuite, Warren McCulloch et Walter Pitts ont montr\u00e9<\/a> que des neurones extr\u00eamement simplifi\u00e9s, d\u00e9pouill\u00e9s de leurs d\u00e9tails internes, pouvaient r\u00e9aliser des calculs de type <\/span>Turing<\/span><\/span><\/span>. Ensemble, dit Seth, ces id\u00e9es ont cr\u00e9\u00e9 un \u00ab mariage de convenance math\u00e9matique \u00bb, permettant d\u2019\u00e9carter \u00ab pratiquement tous les d\u00e9tails biologiques compliqu\u00e9s \u00bb.<\/span><\/p>\n

Cette abstraction \u00e9tait puissante. Elle a contribu\u00e9 \u00e0 rendre l\u2019IA moderne possible. Mais elle nous a aussi ensorcel\u00e9s\u00a0: si seul l\u2019algorithme compte, alors le m\u00e9tabolisme, la chimie et la texture vivante du cerveau peuvent commencer \u00e0 appara\u00eetre comme de simples \u00ab d\u00e9tails d\u2019impl\u00e9mentation \u00bb. C\u2019est l\u00e0, selon Seth, que \u00ab nous nous sommes un peu \u00e9gar\u00e9s \u00bb. La cognition humaine est ancr\u00e9e dans un temps physique continu<\/a>, alors que les algorithmes se pr\u00e9occupent surtout de s\u00e9quence et d\u2019ordre. Les ordinateurs peuvent s\u00e9parer le mat\u00e9riel du logiciel ; les cerveaux ne peuvent pas s\u00e9parer le \u00ab mindware <\/span>(mat\u00e9riel mental) <\/span>\u00bb du \u00ab wetware <\/span>(mat\u00e9riel biologique) <\/span>\u00bb. Les v\u00e9ritables neurones s\u2019activent pour des raisons m\u00e9taboliques, chimiques et biologiques que le silicium ne peut pas simplement reproduire. Tout cela rend plus difficile l\u2019id\u00e9e que ce que <\/span>font<\/i><\/span> les cerveaux soit ind\u00e9pendant de ce qu\u2019ils <\/span>sont<\/i><\/span>. Et lorsque cette hypoth\u00e8se s\u2019effondre, dit Seth, il devient difficile de soutenir que la computation est la seule chose importante concernant le cerveau.<\/span><\/p>\n

Le miroir comme question<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h3>\n

L\u2019id\u00e9e de Seth n\u2019est pas que nous devrions nous d\u00e9tourner de l\u2019IA. \u00ab Il y a ici un immense potentiel de synergie \u00bb, affirme-t-il. \u00ab Nous pouvons utiliser les mod\u00e8les d\u2019IA pour mieux nous comprendre. Plus nous le ferons, plus nous r\u00e9aliserons \u00e0 quel point nous sommes diff\u00e9rents \u00bb. La question n\u2019est donc plus simplement\u00a0: \u00ab Qu\u2019est-ce que nous faisons qui demeure diff\u00e9rent ? \u00bb Pour lui, cela reste une question ouverte <\/span>en constante \u00e9volution<\/span><\/span><\/span>, que l\u2019on ne peut aborder en s\u2019accrochant aux caract\u00e9ristiques superficielles autrefois suppos\u00e9es d\u00e9finir l\u2019humain. La recherche doit porter sur des distinctions non triviales. Peut-\u00eatre qu\u2019aucune caract\u00e9ristique unique n\u2019est \u00e0 jamais \u00e0 l\u2019abri de la r\u00e9plication. Peut-\u00eatre que la singularit\u00e9 humaine r\u00e9side dans l\u2019ensemble des propri\u00e9t\u00e9s qui, r\u00e9unies, font un \u00eatre humain.<\/span><\/p>\n

Nous pourrions m\u00eame devoir repenser ce que signifie comprendre. Peu de gens affirment que les syst\u00e8mes d\u2019IA actuels sont conscients, mais beaucoup disent qu\u2019ils comprennent. \u00ab Est-il possible de comprendre quelque chose inconsciemment ? \u00bb, demande Seth. \u00ab Je pense que oui \u00bb. Les mod\u00e8les de langage actuels poss\u00e8dent peut-\u00eatre la syntaxe sans la s\u00e9mantique. Pourtant, si l\u2019on imaginait un mod\u00e8le de langage incarn\u00e9, ins\u00e9r\u00e9 dans un environnement et entra\u00een\u00e9 par l\u2019interaction avec le monde physique, Seth pense qu\u2019il serait peut-\u00eatre possible de dire qu\u2019il comprend r\u00e9ellement, m\u00eame sans exp\u00e9rience consciente. Peut-\u00eatre est-ce encore un \u00ab \u00e9cho de l\u2019anthropocentrisme \u00bb que de supposer que compr\u00e9hension et conscience doivent toujours aller ensemble.<\/span><\/p>\n

Plus subtil que le langage<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h3>\n

La conscience demeure n\u00e9anmoins l\u2019un des lieux les plus profonds <\/span>\u00e0 explorer<\/span><\/span><\/span>. \u00ab Il est facile de soutenir \u00bb que les syst\u00e8mes d\u2019IA actuels ne sont pas conscients, dit Seth. Et nombre des capacit\u00e9s avec lesquelles l\u2019IA peine encore sont pr\u00e9cis\u00e9ment celles que les \u00eatres vivants exercent lorsqu\u2019ils sont conscients.<\/span><\/p>\n

Un indice r\u00e9side dans la mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente dont les humains apprennent. Nous n\u2019avons pas besoin d\u2019\u00eatre entra\u00een\u00e9s sur toutes les donn\u00e9es du monde pour apprendre \u00e0 parler. Nous apprenons \u00e0 partir de relativement peu d\u2019exemples, g\u00e9n\u00e9ralisons rapidement \u00e0 partir d\u2019exp\u00e9riences limit\u00e9es, utilisons beaucoup moins d\u2019\u00e9nergie, surveillons nos erreurs et d\u00e9veloppons une intuition de nos <\/span>\u00e9ventuelles erreurs<\/span><\/span><\/span>. Nous faisons cela, soutient Seth, parce que nous sommes incarn\u00e9s et int\u00e9gr\u00e9s dans le monde d\u00e8s le d\u00e9part.<\/span><\/p>\n

Cela ne signifie pas que l\u2019IA aurait besoin de conscience pour accomplir ces choses. Cela sugg\u00e8re plut\u00f4t que, dans la biologie, la conscience peut apporter des avantages fonctionnels que nous ne comprenons encore qu\u2019imparfaitement. \u00ab Quelles sont les fonctions de la conscience ? \u00bb, demande Seth. \u00ab Que fait-elle pour nous ? \u00bb<\/span><\/p>\n

Vient ensuite l\u2019incarnation. \u00ab Nous op\u00e9rons dans le monde \u00bb, dit Seth. \u00ab Nous n\u2019op\u00e9rons pas dans un monde compos\u00e9 uniquement d\u2019\u00e9tiquettes \u00bb. Une grande partie de la cognition se produit \u00e0 travers nos interactions m\u00e9caniques avec l\u2019environnement, plut\u00f4t qu\u2019au moyen de calculs se d\u00e9roulant dans un cerveau d\u00e9sincarn\u00e9. Comme Seth l\u2019a \u00e9crit<\/a> ailleurs\u00a0: \u00ab Nous faisons l\u2019exp\u00e9rience du monde qui nous entoure et de nous-m\u00eames en son sein \u2014 avec, par et gr\u00e2ce \u00e0 nos corps vivants \u00bb.<\/span><\/p>\n

Si la computation ind\u00e9pendante du substrat devient notre explication compl\u00e8te de la conscience, nous risquons de r\u00e9tr\u00e9cir tellement la notion de conscience que nous finirons par attribuer \u00e0 tort une exp\u00e9rience subjective \u00e0 des syst\u00e8mes qui n\u2019en poss\u00e8dent peut-\u00eatre pas.<\/span><\/p>\n

Affirmer que la conscience appartient uniquement aux syst\u00e8mes vivants demeure cependant une hypoth\u00e8se, m\u00eame si tous les candidats largement accept\u00e9s \u00e0 la conscience sont vivants. L\u2019imp\u00e9ratif de Seth est plus modeste\u00a0: reconna\u00eetre nos hypoth\u00e8ses, r\u00e9sister \u00e0 l\u2019id\u00e9e impos\u00e9e selon laquelle l\u2019IA deviendrait in\u00e9vitablement semblable \u00e0 l\u2019humain et consciente, et laisser place \u00e0 un paysage de questions plus clair. Qu\u2019y a-t-il de distinctif, <\/span>le cas \u00e9ch\u00e9ant,<\/span><\/span><\/span> dans l\u2019esprit humain ? Dans quelle mesure le fonctionnement du cerveau d\u00e9pend-il de la biologie ? Quelle part peut \u00eatre abstraite sous forme d\u2019algorithmes ?<\/span><\/p>\n

Enracin\u00e9e dans le corps<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h3>\n

De nombreux chercheurs en neurosciences et en technologie se posent aujourd\u2019hui ces questions \u00e0 cause du miroir que constitue l\u2019IA. Des id\u00e9es autrefois purement philosophiques deviennent pratiques, dit Seth, et la philosophie para\u00eet \u00ab plus pertinente et plus utile que jamais \u00bb. Par-dessus tout demeure la vieille question de savoir ce qu\u2019est r\u00e9ellement la conscience, une question qui \u00ab compte d\u2019une mani\u00e8re qui n\u2019\u00e9tait tout simplement pas vraie il y a encore cinq ans \u00bb.<\/span><\/p>\n

Ce sentiment essentiel, estime Seth, devrait d\u00e9sormais \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 et cultiv\u00e9. Il nous aide \u00e0 devenir plus profond\u00e9ment nous-m\u00eames\u00a0: des esprits conscients \u00ab enracin\u00e9s dans le corps plut\u00f4t que dans la pens\u00e9e abstraite et le langage \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00ab C\u2019est comme la m\u00e9ditation\u00a0: un bel endroit \u00e0 visiter, mais pas \u00e0 habiter en permanence \u00bb. Pourtant, ses r\u00e9sonances peuvent agir contre la \u00ab surintellectualisation, la rationalisation, la cognitivisation, l\u2019algorithmisation et la computationnalisation de l\u2019esprit \u00bb. Nous pouvons lui accorder davantage d\u2019attention, ajoute Seth, nous y attarder, le reconna\u00eetre et explorer sa ph\u00e9nom\u00e9nologie. Est-il pr\u00e9sent en permanence ? Quelle est sa nature ? L\u2019enqu\u00eate est difficile, mais il pense qu\u2019elle pourrait offrir des indices sur la conscience.<\/span><\/p>\n

Au lieu de nous concentrer uniquement sur la pens\u00e9e rationnelle, nous devrions pr\u00eater attention \u00e0 ces niveaux fondamentaux de l\u2019exp\u00e9rience. Cela peut \u00ab nous ramener \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 fondamentale que nous sommes des cr\u00e9atures vivantes et \u00e9volu\u00e9es qui essaient de rester en vie \u00bb. Cela nous \u00ab r\u00e9inscrit dans la nature \u00bb.<\/span><\/p>\n

Pour Seth, ce sentiment <\/span>d\u2019enracinement<\/span><\/span><\/span> sugg\u00e8re une vision de l\u2019\u00e2me diff\u00e9rente de celle qui domine depuis longtemps dans le monde occidental, o\u00f9 elle est souvent envisag\u00e9e \u00e0 travers un prisme cart\u00e9sien\u00a0: une essence immat\u00e9rielle s\u00e9parable du corps, qui refl\u00e8te sans doute les \u00ab r\u00eaves caricaturaux d\u2019une extase silicique \u00bb <\/span>modernes, <\/span>o\u00f9 nos esprits seraient t\u00e9l\u00e9vers\u00e9s dans le nuage informatique. Les traditions plus anciennes racontent une autre histoire\u00a0: la psych\u00e9 grecque associait<\/a> l\u2019\u00e2me au souffle, tandis que l\u2019<\/span>A<\/span>tman hindou renvoyait \u00e0 une conscience t\u00e9moin sous-jacente \u00e0 la pens\u00e9e. Toutes deux sont enracin\u00e9es dans la vie et renvoient \u00e0 une intuition ancienne concernant ce que nous sommes fondamentalement\u00a0: \u00ab davantage souffle que pens\u00e9e, davantage chair que machine \u00bb.<\/span><\/p>\n

La recherche sur la conscience pourrait nous aider \u00e0 nous voir comme moins s\u00e9par\u00e9s de la nature et davantage tiss\u00e9s en elle \u2014 comme des \u00ab cr\u00e9atures vivantes ayant plus en commun avec les autres animaux qu\u2019avec les abstractions statistiques de l\u2019intelligence artificielle \u00bb.<\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 5\u00a0juin 2026\u00a0: <\/span>https:\/\/bigthinkmedia.substack.com\/p\/how-ai-is-quietly-changing-what-we<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cette mani\u00e8re de penser, dit Seth, risque de \u00ab m\u00e9caniser nos esprits \u00bb d\u2019une fa\u00e7on qui \u00ab r\u00e9duit et appauvrit ce que signifie \u00eatre humain \u00bb. Apr\u00e8s tout, les \u00eatres humains diff\u00e8rent des mod\u00e8les de langage \u00e0 bien des \u00e9gards\u00a0: par leur exp\u00e9rience v\u00e9cue, leur conscience et leur constitution m\u00eame. Si nous nous consid\u00e9rons comme des \u00ab algorithmes incarn\u00e9s \u00bb, soutient Seth, nous risquons de perdre \u00ab presque tout ce qu\u2019il y a d\u2019int\u00e9ressant \u00bb \u2014 tout ce qui fait de nous ce que nous sommes. Peu \u00e0 peu, cette conception nous s\u00e9pare du reste de la nature, jusqu\u2019\u00e0 nous amener \u00e0 nous consid\u00e9rer comme \u00ab appartenant au domaine de l\u2019artificiel, du fabriqu\u00e9, du non naturel \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21214,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1540,2376],"tags":[37,2412,1862,1858,1518,261],"class_list":["post-21352","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-tubali-shai","tag-conscience","tag-enracinement","tag-experience","tag-homme-machine","tag-intelligence-artificielle","tag-langage"],"acf":[],"yoast_head":"\nComment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cette mani\u00e8re de penser, dit Seth, risque de \u00ab m\u00e9caniser nos esprits \u00bb d\u2019une fa\u00e7on qui \u00ab r\u00e9duit et appauvrit ce que signifie \u00eatre humain \u00bb. Apr\u00e8s tout, les \u00eatres humains diff\u00e8rent des mod\u00e8les de langage \u00e0 bien des \u00e9gards\u00a0: par leur exp\u00e9rience v\u00e9cue, leur conscience et leur constitution m\u00eame. Si nous nous consid\u00e9rons comme des \u00ab algorithmes incarn\u00e9s \u00bb, soutient Seth, nous risquons de perdre \u00ab presque tout ce qu\u2019il y a d\u2019int\u00e9ressant \u00bb \u2014 tout ce qui fait de nous ce que nous sommes. Peu \u00e0 peu, cette conception nous s\u00e9pare du reste de la nature, jusqu\u2019\u00e0 nous amener \u00e0 nous consid\u00e9rer comme \u00ab appartenant au domaine de l\u2019artificiel, du fabriqu\u00e9, du non naturel \u00bb.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-06-08T03:01:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-08T03:02:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Shai-Tubali.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"256\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"256\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali\",\"datePublished\":\"2026-06-08T03:01:43+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-08T03:02:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/\"},\"wordCount\":3190,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Shai-Tubali.jpg\",\"keywords\":[\"Conscience\",\"Enracinement\",\"Exp\u00e9rience\",\"Homme-Machine\",\"Intelligence artificielle\",\"langage\"],\"articleSection\":[\"Actualit\u00e9s\",\"Tubali Shai\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/\",\"name\":\"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Shai-Tubali.jpg\",\"datePublished\":\"2026-06-08T03:01:43+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-08T03:02:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Shai-Tubali.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/Shai-Tubali.jpg\",\"width\":256,\"height\":256},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/author\\\/scoussa\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Cette mani\u00e8re de penser, dit Seth, risque de \u00ab m\u00e9caniser nos esprits \u00bb d\u2019une fa\u00e7on qui \u00ab r\u00e9duit et appauvrit ce que signifie \u00eatre humain \u00bb. Apr\u00e8s tout, les \u00eatres humains diff\u00e8rent des mod\u00e8les de langage \u00e0 bien des \u00e9gards\u00a0: par leur exp\u00e9rience v\u00e9cue, leur conscience et leur constitution m\u00eame. Si nous nous consid\u00e9rons comme des \u00ab algorithmes incarn\u00e9s \u00bb, soutient Seth, nous risquons de perdre \u00ab presque tout ce qu\u2019il y a d\u2019int\u00e9ressant \u00bb \u2014 tout ce qui fait de nous ce que nous sommes. Peu \u00e0 peu, cette conception nous s\u00e9pare du reste de la nature, jusqu\u2019\u00e0 nous amener \u00e0 nous consid\u00e9rer comme \u00ab appartenant au domaine de l\u2019artificiel, du fabriqu\u00e9, du non naturel \u00bb.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2026-06-08T03:01:43+00:00","article_modified_time":"2026-06-08T03:02:01+00:00","og_image":[{"width":256,"height":256,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Shai-Tubali.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali","datePublished":"2026-06-08T03:01:43+00:00","dateModified":"2026-06-08T03:02:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/"},"wordCount":3190,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Shai-Tubali.jpg","keywords":["Conscience","Enracinement","Exp\u00e9rience","Homme-Machine","Intelligence artificielle","langage"],"articleSection":["Actualit\u00e9s","Tubali Shai"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/","name":"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Shai-Tubali.jpg","datePublished":"2026-06-08T03:01:43+00:00","dateModified":"2026-06-08T03:02:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Shai-Tubali.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Shai-Tubali.jpg","width":256,"height":256},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-lia-modifie-discretement-notre-conception-de-lesprit-humain-par-shai-tubali\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Comment l\u2019IA modifie discr\u00e8tement notre conception de l\u2019esprit humain par Shai Tubali"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21352\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

L\u2019une des voies menant \u00e0 cette question passe par les travaux de Thomas Metzinger sur l\u2019exp\u00e9rience ph\u00e9nom\u00e9nale minimale<\/a>\u00a0: l\u2019exp\u00e9rience consciente la plus simple qu\u2019un \u00eatre humain, un animal ou toute cr\u00e9ature biologique puisse avoir. Certains \u00e9voquent une <\/span>pure <\/span>conscience, d\u00e9pourvue de contenu. Seth propose une autre possibilit\u00e9\u00a0: le \u00ab foba \u00bb \u2014 le sentiment d\u2019\u00eatre vivant. Au c\u0153ur de toute exp\u00e9rience consciente pourrait se trouver \u00ab un sentiment d\u2019\u00eatre vivant, informe, sans forme, mais fondamental \u00bb. Retirez-le, et la conscience dispara\u00eet elle aussi. Selon Seth, \u00ab c\u2019est la vie, plut\u00f4t que le traitement de l\u2019information, qui insuffle le feu aux \u00e9quations de l\u2019exp\u00e9rience \u00bb. Il n\u2019a \u00ab aucune id\u00e9e de la validit\u00e9 de cette hypoth\u00e8se \u00bb, mais la trouve utile parce qu\u2019elle offre un candidat possible \u00e0 la forme la plus simple de la conscience.<\/span><\/p>\n

Le temps compte \u00e9galement. La cognition humaine se d\u00e9ploie dans un temps r\u00e9el, continu et physique. Un algorithme peut rester coinc\u00e9 dans une boucle infinie \u00ab jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde \u00bb. Un \u00eatre humain ne le peut pas. Nous avons soif. Nous avons faim. Le temps passe. \u00ab Nous sommes pratiquement toujours oblig\u00e9s de faire quelque chose \u00bb. Cette pression peut nous aider \u00e0 r\u00e9soudre le probl\u00e8me du cadre<\/a>\u00a0: comment d\u00e9cider quelles caract\u00e9ristiques d\u2019un environnement infiniment complexe sont importantes \u00e0 cet instant pr\u00e9cis. Parce que nous devons agir, nous faisons quelque chose ; le monde change, l\u2019impasse se dissipe et nous avan\u00e7ons. <\/span>Nous<\/span> pouvons <\/span><\/span><\/span>faire fonctionner l\u2019IA dans un temps continu, reconna\u00eet Seth, mais le r\u00f4le du temps continu dans la cognition humaine reste sous-estim\u00e9 lorsque l\u2019esprit humain est assimil\u00e9 \u00e0 un algorithme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le langage montre pourquoi cette recherche est devenue urgente. Il semblait autrefois constituer un territoire exclusivement humain. Les machines pouvaient battre les grands ma\u00eetres aux \u00e9checs ou au go, mais cela n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un crit\u00e8re universel de l\u2019humanit\u00e9. Peu de gens jouent aux \u00e9checs \u00e0 un niveau de championnat. Presque tout le monde apprend \u00e0 parler. Cela faisait du langage, selon les mots de Seth, \u00ab une d\u00e9marcation tr\u00e8s nette \u00bb entre les \u00eatres humains, les animaux non humains et les technologies. Aujourd\u2019hui, les mod\u00e8les de langage parlent avec aisance. Nous ignorons s\u2019ils poss\u00e8dent toute la subtilit\u00e9 du langage humain, mais \u00ab ils parlent \u00bb \u2014 et ce simple fait est d\u00e9stabilisant. Parall\u00e8lement, l\u2019IA aide \u00e0 d\u00e9coder<\/a> les vocalisations des dauphins et d\u2019autres esp\u00e8ces, r\u00e9v\u00e9lant des formes de communication animale bien plus riches qu\u2019on ne l\u2019imaginait. L\u2019ancienne fronti\u00e8re est d\u00e9sormais press\u00e9e des deux c\u00f4t\u00e9s\u00a0: les machines semblent moins muettes et les animaux moins silencieux.<\/span><\/p>\n

Pour Seth, ce glissement s\u2019appuie sur une forme plus ancienne d\u2019exceptionnalisme humain\u00a0: l\u2019id\u00e9e que ce qui nous rend sp\u00e9ciaux, plus proches de Dieu que des autres animaux, c\u2019est l\u2019esprit, le langage et l\u2019intelligence. Descartes a donn\u00e9 \u00e0 cet h\u00e9ritage une forme philosophique puissante en traitant l\u2019esprit comme une substance pensante d\u00e9sincarn\u00e9e, capable en principe d\u2019exister sans le corps. C\u2019est peut-\u00eatre pourquoi les grands mod\u00e8les de langage exercent une telle fascination. Nous nous identifions plus facilement \u00e0 eux qu\u2019\u00e0 un syst\u00e8me d\u2019IA de repliement des prot\u00e9ines, comme AlphaFold<\/a>, sugg\u00e8re Seth, parce qu\u2019ils refl\u00e8tent pr\u00e9cis\u00e9ment les capacit\u00e9s que nous avons longtemps consid\u00e9r\u00e9es comme le sommet de l\u2019humain.<\/span><\/p>\n