{"id":21411,"date":"2026-07-14T15:51:36","date_gmt":"2026-07-14T14:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21411"},"modified":"2026-07-14T15:52:45","modified_gmt":"2026-07-14T14:52:45","slug":"vous-avez-des-theories-sur-la-conscience-bien-sur-environ-325-par-denyse-oleary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/vous-avez-des-theories-sur-la-conscience-bien-sur-environ-325-par-denyse-oleary\/","title":{"rendered":"Vous avez des th\u00e9ories sur la conscience ? Bien s\u00fbr, environ 325 par Denyse O\u2019Leary"},"content":{"rendered":"

Que se passera-t-il si la science parvient enfin \u00e0 expliquer la conscience ? Dans un <\/span><\/span>article<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> publi\u00e9 sur <\/span><\/span>Debrief, <\/span><\/span><\/em>Tim McMillan explore cette question\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Les chercheurs reconnaissent que la conscience pourrait r\u00e9sister \u00e0 toute explication compl\u00e8te pendant des d\u00e9cennies, voire plus. Cependant, ils affirment que le domaine a suffisamment m\u00fbri pour aller au-del\u00e0 du simple recensement des signaux c\u00e9r\u00e9braux et s\u2019orienter vers l\u2019\u00e9laboration de th\u00e9ories pouvant \u00eatre test\u00e9es, remises en question et affin\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Si cette transition aboutit, la science de la conscience pourrait faire bien plus que r\u00e9soudre une \u00e9nigme ancestrale. Elle pourrait red\u00e9finir la mani\u00e8re dont les humains se per\u00e7oivent eux-m\u00eames, appr\u00e9hendent leurs technologies et assument leurs responsabilit\u00e9s envers d\u2019autres esprits \u2014 qu\u2019ils soient naturels ou artificiels.<\/span><\/span><\/p>\n

En ce sens, la question n\u2019est plus seulement de savoir si la conscience peut \u00eatre expliqu\u00e9e, mais si la soci\u00e9t\u00e9 est pr\u00eate \u00e0 ce que cette explication pourrait r\u00e9v\u00e9ler.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab <\/span><\/span><\/i>What Happens If Science Finally Explains Consciousness? A New Study Explores the Consequence <\/span><\/span><\/span><\/em>(<\/span><\/span><\/span><\/em>Que se passera-t-il si la science <\/span><\/span><\/i>parvient enfin \u00e0 expliquer<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> la conscience ? Une nouvelle \u00e9tude explore les cons\u00e9quences<\/span><\/span><\/i>)<\/span><\/span><\/i> \u00bb, 3 f\u00e9vrier 2026.<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Il y a fort \u00e0 parier que l\u2019explication r\u00e9v\u00e9lera ce que ceux qui l\u2019\u00e9laborent souhaitent qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le.<\/span><\/span><\/p>\n

Les auteurs de l\u2019\u00e9tude, publi\u00e9e dans <\/span><\/span>Frontiers in Science, <\/span><\/span><\/em>se montrent optimistes\u00a0:<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

Nous concluons que les progr\u00e8s dans la compr\u00e9hension de la conscience vont red\u00e9finir la fa\u00e7on dont nous nous percevons et notre relation tant \u00e0 l\u2019intelligence artificielle qu\u2019au monde naturel, ouvrir de nouveaux champs d\u2019intervention pour la m\u00e9decine moderne, et \u00e9clairer les d\u00e9bats sur le bien-\u00eatre des animaux non humains ainsi que sur les questions \u00e9thiques li\u00e9es au d\u00e9but et \u00e0 la fin de la vie humaine.<\/span><\/span><\/p>\n

Cleeremans A, Mudrik L et Seth AK (2025), \u00ab Consciousness science: where are we, where are we going, and <\/span><\/span><\/i>what if we get there? \u00bb.<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> Front Sci 3:1546279. doi : 10.3389\/fsci.2025.1546279.<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/a>Leurs conclusions, si elles apportaient un \u00e9clairage quelconque, pourraient-elles \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9es ? <\/span><\/span><\/h2>\n

Certains d\u2019entre nous se souviennent de la tentative de \u00ab cancel <\/span><\/span>(annulation) <\/span><\/span>\u00bb dont a \u00e9t\u00e9 victime l\u2019\u00e9minent neuroscientifique <\/span><\/span>Christof Koch<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> lorsque sa th\u00e9orie de l\u2019IIT a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e comme sugg\u00e9rant que les enfants \u00e0 na\u00eetre <\/span><\/span>pourraient \u00eatre conscients.<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> On peut raisonnablement supposer que toute th\u00e9orie ne serait accept\u00e9e que si elle \u00e9cartait une telle id\u00e9e ; sinon, elle ferait simplement l\u2019objet d\u2019une \u00ab <\/span><\/span>annu<\/span><\/span>lation \u00bb, quels que soient ses m\u00e9rites. <\/span><\/span><\/p>\n

Une autre question se pose\u00a0: on compte ici beaucoup de poussins, mais quel est le taux d\u2019\u00e9closion ?<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a>Les th\u00e9ories de la conscience ne manquent pas<\/span><\/span><\/h2>\n

Robert Lawrence Kuhn<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> et <\/span><\/span>Hans Busstra <\/a>ont indiqu\u00e9<\/a><\/span><\/span><\/u><\/span> l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, \u00e0 la Fondation Essentia, qu\u2019il existait au moins 325\u00a0th\u00e9ories concurrentes sur la conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Depuis lors, William Hunter nous apprend dans le <\/span><\/span>Daily Mail <\/span><\/span><\/em>qu\u2019une \u00ab nouvelle th\u00e9orie radicale \u00bb <\/span><\/span>fait <\/span><\/span><\/u><\/span>son chemin<\/span><\/span><\/u><\/span>\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

[Les auteurs] proposent ce qu\u2019ils appellent le \u00ab principe copernicien de la conscience \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019id\u00e9e est qu\u2019il ne faut pas simplement partir du principe que les humains et notre type particulier d\u2019exp\u00e9rience consciente sont sp\u00e9ciaux ou uniques\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Une fois cette id\u00e9e appliqu\u00e9e \u00e0 la conscience, le Dr Pober affirme qu\u2019il n\u2019y a aucune raison de penser que la conscience doive n\u00e9cessairement reposer sur la chair et le sang.<\/span><\/span><\/p>\n

La principale cons\u00e9quence de cette id\u00e9e est qu\u2019elle \u00e9largit consid\u00e9rablement l\u2019\u00e9ventail des formes de vie susceptibles d\u2019avoir des exp\u00e9riences conscientes dans l\u2019univers au sens large. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab <\/span><\/span><\/i>Scientists propose radical new theory of consciousness \u2013 and claim it doesn\u2019t depend on flesh and blood <\/span><\/span><\/span><\/em>(<\/span><\/span><\/span><\/em>Des scientifiques proposent une th\u00e9orie radicalement nouvelle de la conscience \u2014 et affirment qu\u2019elle <\/span><\/span><\/i>ne d\u00e9pend pas de<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> la chair et du sang<\/span><\/span><\/i>)<\/span><\/span><\/i> \u00bb, 20\u00a0juin 2026.<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Ainsi, nous n\u2019avons toujours aucune id\u00e9e claire de ce qu\u2019est la conscience ni de la mani\u00e8re dont elle est produite, mais nous pouvons \u00eatre certains que nous la trouverons partout dans l\u2019univers\u2026<\/span><\/p>\n

Par ailleurs, dans <\/span><\/span>Science Daily, <\/span><\/span><\/em>les auteurs <\/span><\/span>de Frontiers in Science <\/span><\/span><\/em>mettent en garde\u00a0:<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

\u2026 que les progr\u00e8s rapides de l\u2019IA et des neurotechnologies d\u00e9passent notre compr\u00e9hension de la conscience, ce qui engendre de graves risques \u00e9thiques. De nouvelles recherches soutiennent que la mise au point de tests scientifiques permettant de d\u00e9tecter la conscience pourrait transformer la m\u00e9decine, le bien-\u00eatre animal, le droit et le d\u00e9veloppement de l\u2019IA. Mais identifier la conscience chez des machines, des organo\u00efdes c\u00e9r\u00e9braux ou des patients pourrait \u00e9galement contraindre la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 repenser les notions de responsabilit\u00e9, de droits et de limites morales. La question de savoir ce que signifie \u00eatre conscient n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi urgente \u2014 ni aussi troublante.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab \u201c<\/span><\/span><\/i>Existential risk\u201d \u2014 Why scientists are racing to define consciousness <\/span><\/span><\/span><\/em>(<\/span><\/span><\/span><\/em>\u201cRisque existentiel\u201d \u2014 Pourquoi les scientifiques se pr\u00e9cipitent-<\/span><\/span><\/i>ils<\/span><\/span><\/i> pour d\u00e9finir la conscience<\/span><\/span><\/i>)<\/span><\/span><\/i> \u00bb, Science Daily, 1er\u00a0f\u00e9vrier 2026.<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Une fois encore, on est cens\u00e9 consid\u00e9rer comme acquis que les machines ou les organo\u00efdes c\u00e9r\u00e9braux pourraient \u00eatre conscients, bien que nous ne sachions pas exactement ce qu\u2019est la conscience ni comment elle fonctionne. Et, si l\u2019exp\u00e9rience de Koch<\/span><\/span> peut <\/span><\/span><\/span>servir d\u2019indication<\/span><\/span><\/span>, le consensus est \u00e9galement que les enfants \u00e0 na\u00eetre ne peuvent pas en \u00eatre dot\u00e9s. <\/span><\/span>Les abeilles<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>, peut-\u00eatre, bien s\u00fbr, mais c\u2019est diff\u00e9rent !<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a>Un paradigme de recherche en d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence<\/b><\/span> ?<\/span><\/span><\/h2>\n

Il convient de se demander si la recherche sur la conscience est un <\/span><\/span>paradigme en d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence<\/span><\/span><\/em>. Le philosophe des sciences <\/span><\/span>Imre Lakatos<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> (1922\u20131974) a propos\u00e9 ce terme pour d\u00e9signer une situation o\u00f9 la science ne progresse p<\/span><\/span>lu<\/span><\/span>s\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Un programme de recherche en d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence\u2026 (contrairement aux th\u00e9ories de Newton et d\u2019Einstein) soit ne parvient absolument pas \u00e0 pr\u00e9dire de nouveaux faits, soit formule de nouvelles pr\u00e9dictions qui sont syst\u00e9matiquement r\u00e9fut\u00e9es. Le marxisme, par exemple, a commenc\u00e9 par \u00eatre th\u00e9oriquement progressive, mais empiriquement d\u00e9g\u00e9n\u00e9rant (ses nouvelles pr\u00e9dictions \u00e9tant syst\u00e9matiquement falsifi\u00e9es<\/span>) et a fini par \u00eatre th\u00e9oriquement d\u00e9g\u00e9n\u00e9rant lui aussi (plus aucune nouvelle pr\u00e9diction, mais une tentative d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e d\u2019expliquer a posteriori des \u00ab observations \u00bb impr\u00e9vues).<\/span><\/span><\/p>\n

Musgrave, Alan et Charles Pigden, <\/span><\/span><\/i>Imre Lakatos,<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> Stanford Encyclopedia of Philosophy (\u00e9dition de l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a02026), Edward N. Zalta & Uri Nodelman (\u00e9d.)<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Affinons donc notre question\u00a0: les th\u00e9ories de la conscience formulent-elles seulement des pr\u00e9dictions falsifiables ? Les chercheurs optimistes cit\u00e9s plus haut estiment qu\u2019elles n\u2019atteignent que tout juste aujourd\u2019hui \u2014 apr\u00e8s plus de 300\u00a0th\u00e9ories \u2014 le seuil de la testabilit\u00e9, sans parler de la falsifiabilit\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n

Actuellement, la discipline semble obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019id\u00e9e d\u2019expliquer la conscience immat\u00e9rielle comme une chose ou un processus mat\u00e9riel. Il y a fort \u00e0 parier qu\u2019ils s\u2019y emploieront encore longtemps. Et ils continueront \u00e0 appeler cela de la science m\u00eame lorsqu\u2019il y aura<\/span><\/span> 626\u00a0<\/span><\/span><\/em>th\u00e9ories en circulation.<\/span><\/span><\/p>\n

Denyse O\u2019Leary<\/strong> est une journaliste ind\u00e9pendante bas\u00e9e \u00e0 Victoria, au Canada. Sp\u00e9cialis\u00e9e dans les questions li\u00e9es \u00e0 la foi et \u00e0 la science, elle est coauteure, avec le neuroscientifique Mario Beauregard, de <\/span><\/span>The Spiritual Brain: A Neuroscientist’s Case for the Existence of the Soul<\/span><\/span><\/em> ; et avec le neurochirurgien Michael Egnor, de <\/span><\/span>The Immortal Mind: A Neurosurgeon\u2019s Case for the Existence of the Soul<\/span><\/span><\/em>\u00a0(Worthy, 2025). Elle est titulaire d\u2019une licence avec mention en langue et litt\u00e9rature anglaises.<\/span><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 26\u00a0juin 2026\u00a0: https:\/\/scienceandculture.com\/2026\/06\/got-any-theories-of-consciousness-sure-about-325-of-them\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ainsi, nous n\u2019avons toujours aucune id\u00e9e claire de ce qu\u2019est la conscience ni de la mani\u00e8re dont elle est produite, mais nous pouvons \u00eatre certains que nous la trouverons partout dans l\u2019univers\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20738,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2205],"tags":[37,1383],"class_list":["post-21411","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oleary-denyse","tag-conscience","tag-recherche"],"acf":[],"yoast_head":"\nVous avez des th\u00e9ories sur la conscience ? 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