{"id":21464,"date":"2026-08-01T16:19:37","date_gmt":"2026-08-01T15:19:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21464"},"modified":"2026-08-01T19:46:02","modified_gmt":"2026-08-01T18:46:02","slug":"a-quoi-sert-la-liberte-academique-par-hrishikesh-joshi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/a-quoi-sert-la-liberte-academique-par-hrishikesh-joshi\/","title":{"rendered":"\u00c0 quoi sert la libert\u00e9 acad\u00e9mique ? par Hrishikesh Joshi"},"content":{"rendered":"

R\u00e9\u00e9valuer un id\u00e9al sacr\u00e9<\/i><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab En quoi as-tu foi ? \u2014\u00a0En ceci\u00a0: qu\u2019il faut que le poids de toutes choses soit \u00e0 nouveau d\u00e9termin\u00e9 \u00bb \u2014 Friedrich Nietzsche (<\/span><\/span>Le Gai Savoir<\/span><\/span><\/em>, \u00a7269)<\/span><\/span><\/p>\n

1. La libert\u00e9 acad\u00e9mique\u00a0: qu\u2019est-ce que c\u2019est ?<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h2>\n

L\u2019AAUP <\/span><\/span>(<\/span><\/span>American Association of University Professors<\/i><\/span><\/span>) <\/span><\/span>d\u00e9finit la libert\u00e9 acad\u00e9mique de la mani\u00e8re suivante\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

La libert\u00e9 acad\u00e9mique est la libert\u00e9, pour un enseignant ou un chercheur de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, d\u2019\u00e9tudier et de discuter des questions relevant de son domaine acad\u00e9mique, ainsi que d\u2019enseigner et de publier ses r\u00e9sultats sans ing\u00e9rence de la part des administrateurs, des conseils d\u2019administration, des responsables politiques, des donateurs ou d\u2019autres instances.<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Mais pourquoi accorder la libert\u00e9 acad\u00e9mique au d\u00e9part ?<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Remarquez \u00e0 quel point la libert\u00e9 acad\u00e9mique est <\/span><\/span>unique<\/span><\/span><\/strong> comparativement aux normes qui r\u00e9gissent les autres professions. Lorsque vous engagez un plombier ou un comptable, ceux-ci disposent d\u2019une certaine marge de man\u0153uvre pour d\u00e9terminer la meilleure fa\u00e7on d\u2019accomplir leur travail. Mais ils ne b\u00e9n\u00e9ficient de rien qui ressemble \u00e0 une \u00ab libert\u00e9 acad\u00e9mique \u00bb\u00a0: ils sont embauch\u00e9s pour effectuer des t\u00e2ches pr\u00e9cises, et s\u2019ils ne les accomplissent pas, vous ferez appel \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre. M\u00eame les personnes exer\u00e7ant des professions o\u00f9 les id\u00e9es occupent une place centrale peuvent \u00eatre cong\u00e9di\u00e9es si leurs employeurs jugent leur travail insatisfaisant\u00a0: journalistes, r\u00e9dacteurs, animateurs de t\u00e9l\u00e9vision, etc.<\/span><\/span><\/p>\n

Les universitaires, surtout une fois titularis\u00e9s, jouissent donc d\u2019un privil\u00e8ge important dont les autres membres de la soci\u00e9t\u00e9 ne b\u00e9n\u00e9ficient pas. Ils sont prot\u00e9g\u00e9s contre le licenciement par ceux qui financent leur salaire, comme le souligne la citation ci-dessus \u2014 par exemple les donateurs, les administrateurs ou les responsables politiques repr\u00e9sentant le public. <\/span><\/span>Mais de grands privil\u00e8ges exigent de solides justifications<\/b><\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/strong> Quelle pourrait \u00eatre cette justification ?<\/span><\/span><\/p>\n

2. La libert\u00e9 acad\u00e9mique\u00a0: pourquoi ?<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h2>\n

L\u2019AAUP l\u2019explique dans sa d\u00e9claration de 1940<\/a>\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur sont administr\u00e9s dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du bien commun et non pour servir les int\u00e9r\u00eats de l\u2019enseignant individuel ou de l\u2019institution dans son ensemble. Le bien commun d\u00e9pend de la libre recherche de la v\u00e9rit\u00e9 et de sa libre diffusion.<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

La libert\u00e9 acad\u00e9mique est essentielle \u00e0 ces objectifs et s\u2019applique tant \u00e0 l\u2019enseignement qu\u2019\u00e0 la recherche. La libert\u00e9 dans la recherche est fondamentale pour le progr\u00e8s de la v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Il s\u2019agit d\u2019une id\u00e9e \u00e9minemment plausible. Pour que la v\u00e9rit\u00e9 puisse \u00eatre d\u00e9couverte et diffus\u00e9e, les chercheurs doivent \u00eatre libres de suivre un raisonnement jusqu\u2019\u00e0 ses conclusions. Les Galil\u00e9e de ce monde doivent \u00eatre libres de d\u00e9fendre leurs hypoth\u00e8ses h\u00e9t\u00e9rodoxes. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 cette condition que la recherche peut progresser v\u00e9ritablement.<\/span><\/span><\/p>\n

Et ce n\u2019est que dans le cadre d\u2019un \u00e9thos de libre recherche que nous pouvons <\/span><\/span>faire confiance<\/a><\/span><\/span><\/strong> aux r\u00e9sultats du travail universitaire. Si les universitaires craignent constamment les cons\u00e9quences que leurs travaux pourraient avoir sur leurs moyens de subsistance, cela les d\u00e9couragera de mener une \u00ab libre recherche de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Ils seront plut\u00f4t incit\u00e9s \u00e0 complaire aux d\u00e9tenteurs du pouvoir, qu\u2019ils aient raison ou non.<\/span><\/span><\/p>\n

John Stuart Mill \u00e9crit, dans le chapitre 2 de <\/span><\/span>De la libert\u00e9\u00a0<\/span><\/span><\/em>:<\/span><\/span><\/p>\n

Pour tout le monde, except\u00e9 ceux que leur fortune ne rend pas d\u00e9pendants de la bonne volont\u00e9 des autres, l\u2019opinion est sur ce point aussi efficace que la loi\u00a0: il revient au m\u00eame que les hommes soient emprisonn\u00e9s qu\u2019emp\u00each\u00e9s de gagner leur pain.<\/i><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Son propos est que les seules protections juridiques formelles de la libert\u00e9 d\u2019expression (comme le Premier Amendement aux \u00c9tats-Unis) <\/span><\/span>sont <\/b><\/span><\/span>insuffisantes<\/b><\/span><\/span><\/strong> pour cr\u00e9er un v\u00e9ritable climat de libre expression<\/b><\/span><\/span>. Si le fait de dire X peut vous faire perdre votre emploi ou vous rendre inemployable, cela influencera in\u00e9vitablement ce que vous serez r\u00e9ellement libre de dire \u2014 \u00e0 moins d\u2019\u00eatre financi\u00e8rement ind\u00e9pendant.<\/span><\/span><\/p>\n

Voici Bertrand Russell <\/span><\/span>(<\/span><\/span>Propagande officielle et pens\u00e9e libre<\/i><\/span><\/span>)<\/span><\/span>, qui d\u00e9veloppe une id\u00e9e <\/span><\/span>semblable<\/span><\/span><\/strong> quelques d\u00e9cennies apr\u00e8s Mill\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9vident que la pens\u00e9e n\u2019est pas libre si le fait de partager certaines opinions rend impossible de gagner sa vie. Il est \u00e9vident aussi que la pens\u00e9e n\u2019est pas libre si tous les arguments d\u2019un parti en controverse sont toujours pr\u00e9sent\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re aussi attrayante que possible tandis que les arguments de l\u2019autre parti ne peuvent \u00eatre d\u00e9couverts que par une recherche approfondie.<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

3. Comment les choses peuvent mal tourner<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h2>\n

Mais la libert\u00e9 acad\u00e9mique suffit-elle \u00e0 garantir la libert\u00e9 de recherche que d\u00e9fendent Mill et Russell\u00a0? Voici une illustration frappante de la mani\u00e8re dont les choses peuvent d\u00e9raper.<\/span><\/span><\/p>\n

Exp\u00e9rience de pens\u00e9e\u00a0:<\/b><\/span><\/span><\/strong> supposons que l\u2019enseignement sup\u00e9rieur soit contr\u00f4l\u00e9 par une guilde de Pr\u00eatres croyant en l\u2019Unique Vraie Religion. Lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019embaucher de nouveaux membres du corps professoral, les Pr\u00eatres t<\/span><\/span>raqu<\/span><\/span>ent les signes d\u2019h\u00e9r\u00e9sie. S\u2019ils en d\u00e9tectent, ils refuse<\/span><\/span>ro<\/span><\/span>nt d\u2019embaucher la personne concern\u00e9e. Il en va de m\u00eame pour l\u2019admission aux programmes d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures, l\u2019\u00e9valuation des articles par les pairs et l\u2019attribution des subventions. Bien entendu, une fois titularis\u00e9e, une personne peut suivre le raisonnement jusqu\u2019\u00e0 ses conclusions ; toutefois, m\u00eame dans ce cas, elle sera p\u00e9nalis\u00e9e lorsqu\u2019il s\u2019agira d\u2019obtenir des subventions ou de faire publier, citer ou enseigner ses travaux.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons ici des protections formelles de la libert\u00e9 acad\u00e9mique \u2014 aucune ing\u00e9rence des donateurs, des responsables politiques, etc. \u2014 mais la pens\u00e9e peut-elle \u00eatre <\/span><\/span>v\u00e9ritablement libre<\/span><\/span><\/strong> dans un tel environnement ?<\/span><\/span><\/p>\n

Vraisemblablement non. D\u2019abord, de nombreux h\u00e9r\u00e9tiques s\u2019excluront eux-m\u00eames de cette profession, puisqu\u2019ils devraient limiter leurs recherches aux seules pistes compatibles avec l\u2019Unique Vraie Religion. Cela heurterait leur sens de l\u2019int\u00e9grit\u00e9. Ensuite, les jeunes chercheurs seront incit\u00e9s \u00e0 adopter des croyances conformes \u00e0 cette religion. Sinon, ils n\u2019auront pas leur place dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur. Cette exp\u00e9rience de pens\u00e9e montre ainsi qu\u2019une \u00ab libre recherche de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb peut \u00eatre absente <\/span><\/span>m\u00eame en pr\u00e9sence de protections formelles de la libert\u00e9 acad\u00e9mique<\/b><\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

4. Homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 id\u00e9ologique et libre recherche<\/span><\/span><\/span><\/b><\/h2>\n

L\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 id\u00e9ologique peut nuire \u00e0 la libre recherche en raison de\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n