{"id":21467,"date":"2026-08-02T01:21:34","date_gmt":"2026-08-02T00:21:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21467"},"modified":"2026-08-02T01:21:34","modified_gmt":"2026-08-02T00:21:34","slug":"du-mythique-au-mental-une-autre-maniere-de-connaitre-par-gary-lachman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/du-mythique-au-mental-une-autre-maniere-de-connaitre-par-gary-lachman\/","title":{"rendered":"Du mythique au mental\u00a0: une autre mani\u00e8re de conna\u00eetre par Gary Lachman"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Vers 500 av. J.-C. \u2014 \u00e0 un si\u00e8cle pr\u00e8s, de part et d\u2019autre \u2014, un changement consid\u00e9rable s\u2019est produit dans la conscience humaine, une transformation si fondamentale qu\u2019elle a marqu\u00e9, en termes \u00e9volutifs, une rupture soudaine avec ce qui l\u2019avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e. C\u2019est la p\u00e9riode que le philosophe allemand du XX<\/span><\/span><sup><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">e\u00a0<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">si\u00e8cle Karl Jaspers a appel\u00e9e \u00ab l\u2019\u00c2ge axial \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Selon Jaspers, ce qui s\u2019est alors produit est que, partout dans le monde, les grands id\u00e9aux religieux, spirituels et \u00e9thiques \u2014 les \u00ab ax<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">iom<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">es \u00bb fondamentaux qui ont fa\u00e7onn\u00e9 les civilisations occidentales et orientales \u2014 apparu<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">rent<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> pour la premi\u00e8re fois.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que l\u2019on trouve en Inde le Bouddha. En Chine, il y eut Lao-Tseu, fondateur du tao\u00efsme, ainsi que son contemporain Confucius. En Perse apparut Zoroastre, qui fut le premier \u00e0 pr\u00e9senter la vie humaine comme une lutte entre le bien et le mal. Et dans la Terre sainte se trouvaient les proph\u00e8tes et les patriarches juifs.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le fait que, m\u00eame \u00e0 notre \u00e9poque sceptique, les valeurs incarn\u00e9es par ces figures continuent de guider des millions de personnes t\u00e9moigne de leur p\u00e9rennit\u00e9, bien qu\u2019elles re\u00e7oivent souvent plus des hommages verbaux qu\u2019autre chose.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/5187ac_f6e8ba9fb47a412b8a4646ca8b59ca99~mv2.png\/v1\/fill\/w_535,h_248,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto\/5187ac_f6e8ba9fb47a412b8a4646ca8b59ca99~mv2.png\" alt=\"The Axial Age\" \/><\/h2>\n<h2 class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019\u00e2ge Axial<\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pourtant, dans un lieu particulier, la transformation qui se produisit durant l\u2019\u00c2ge axial fut d\u2019une nature diff\u00e9rente.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Alors que, dans ce que nous pouvons consid\u00e9rer globalement comme l\u2019Orient, \u00e9merg\u00e8rent des id\u00e9aux religieux et spirituels, en Occident, dans les terres bordant la mer M\u00e9diterran\u00e9e, quelque chose d\u2019autre apparut.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00c0 Milet, une cit\u00e9 autrefois prosp\u00e8re d\u2019Ionie, en Asie Mineure \u2014 dans l\u2019actuelle Turquie \u2014 apparut un individu g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme le premier philosophe, bien que le terme \u00ab philosophe \u00bb n\u2019ait \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 qu\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s lui.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il s\u2019agissait de Thal\u00e8s, consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des Sept Sages de la Gr\u00e8ce antique.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Avec lui commen\u00e7a la tradition de l\u2019\u00ab <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">enqu\u00eate<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> rationnelle \u00bb que nous associons \u00e0 l\u2019Occident. Plut\u00f4t que d\u2019accepter les r\u00e9cits mythologiques traditionnels expliquant l\u2019origine du monde, les histoires racontant pourquoi les dieux l\u2019avaient cr\u00e9\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re plut\u00f4t que d\u2019une autre, Thal\u00e8s posa une question simple\u00a0: <\/span><\/span><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">De quoi le monde est-il fait ? <\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quelle est la \u00ab <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">substanc<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">e \u00bb fondamentale \u00e0 partir de laquelle tout le reste est constitu\u00e9 ?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00c0 notre connaissance, personne avant lui n\u2019avait pos\u00e9 cette question.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/5187ac_e14406564e5b4f9c8d392c29b29079ab~mv2.jpg\/v1\/fill\/w_302,h_460,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto\/5187ac_e14406564e5b4f9c8d392c29b29079ab~mv2.jpg\" alt=\"Thales, the First Philosopher\" \/><\/h2>\n<h2 class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Thal\u00e8s, le premier philosophe<\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Thal\u00e8s pensait que la r\u00e9ponse \u00e9tait l\u2019eau. H\u00e9raclite, un autre philosophe <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">ancien<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">, pensait que c\u2019\u00e9tait le feu. Anaxim\u00e8ne croyait que c\u2019\u00e9tait l\u2019air.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous pouvons trouver ces th\u00e9ories absurdes. Ce qui est important, c\u2019est qu\u2019en Occident, ce qui se produisit durant l\u2019\u00c2ge axial fut un passage d\u2019une pens\u00e9e que l\u2019on peut qualifier de mythologique et imaginative \u00e0 une pens\u00e9e rationnelle et \u00ab scientifique \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Bien que les horloges n\u2019aient pas encore \u00e9t\u00e9 invent\u00e9es, le besoin occidental de savoir \u00ab ce qui fait <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">march<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">er les choses \u00bb avait commenc\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La plupart des histoires de la pens\u00e9e occidentale affirment qu\u2019avec ce <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">basculement<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">, l\u2019ancienne mani\u00e8re mythologique et imaginative de comprendre le monde disparut. Ce ne fut pas le cas.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Certes, elle fut progressivement et inexorablement marginalis\u00e9e ; pourtant, cette mani\u00e8re plus ancienne, plus intuitive de comprendre demeura et est encore pr\u00e9sente aujourd\u2019hui, occupant une sorte de royaume d\u2019ombre aux marges de la conscience rationnelle.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est ce que nous appelons \u00ab l\u2019imagination \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais il ne s\u2019agit pas ici de l\u2019imagination au sens o\u00f9 nous l\u2019entendons habituellement, associ\u00e9e au \u00ab faire semblant \u00bb. Cette imagination-<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u00e0<\/span><\/span> <strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">rend les choses r\u00e9elles <\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>(makes real)<\/i><\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La question de Thal\u00e8s s\u2019av\u00e9ra extraordinairement f\u00e9conde. Deux mill\u00e9naires apr\u00e8s qu\u2019il l\u2019eut pos\u00e9e, la m\u00e9thode d\u2019enqu\u00eate rationnelle qu\u2019il inaugura posa les fondements de ce que nous appelons aujourd\u2019hui la science.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle, cette nouvelle mani\u00e8re de conna\u00eetre se cristallisa en une approche d\u2019une port\u00e9e et d\u2019une efficacit\u00e9 extraordinaires. Elle acquit la domination qu\u2019elle exerce encore aujourd\u2019hui en \u00e9tablissant des crit\u00e8res rigoureux permettant de d\u00e9terminer ce qui pouvait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une connaissance ou comme \u00ab r\u00e9el \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ces crit\u00e8res \u00e9taient la quantification et la mesure.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pour qu\u2019une chose soit consid\u00e9r\u00e9e comme r\u00e9elle et qu\u2019une connaissance soit jug\u00e9e valide, elle devait pouvoir \u00eatre quantifi\u00e9e et mesur\u00e9e. Tout ce qui ne pouvait pas s\u2019y soumettre \u00e9tait rejet\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette exigence eut une immense valeur pratique et utilitaire. Appliqu\u00e9e au monde physique, elle conduisit \u00e0 de grands pouvoirs de pr\u00e9diction et, finalement, gr\u00e2ce \u00e0 la technologie, \u00e0 la ma\u00eetrise de la nature.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ainsi commen\u00e7a ce que l\u2019on appelle le \u00ab r\u00e8gne de la quantit\u00e9 \u00bb, qui nous accompagne depuis un certain temps d\u00e9j\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pourtant, d\u00e8s ses d\u00e9buts, certains savaient que le r\u00e8gne de la quantit\u00e9 avait un prix.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le math\u00e9maticien, logicien et penseur religieux Blaise Pascal \u00e9tait un prodige. \u00c0 douze ans, il assistait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 des discussions math\u00e9matiques avec Ren\u00e9 Descartes, qui, avec Isaac Newton, est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des p\u00e8res fondateurs du monde moderne fond\u00e9 sur la mesure.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il con\u00e7ut pour son p\u00e8re, percepteur d\u2019imp\u00f4ts, une des premi\u00e8res machines \u00e0 calculer, la Pascaline. Mais Pascal \u00e9tait \u00e9galement un homme profond\u00e9ment religieux.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans ses <\/span><\/span><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Pens\u00e9es<\/i><\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">, le recueil de notes laiss\u00e9 apr\u00e8s sa mort, il distingue deux formes diff\u00e9rentes de connaissance, qu\u2019il appelle <\/span><\/span><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019esprit g\u00e9om\u00e9trique<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> et <\/span><\/span><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">l\u2019esprit de finesse<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019esprit math\u00e9matique et l\u2019esprit intuitif.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La diff\u00e9rence entre les deux est que la g\u00e9om\u00e9trie travaille avec des d\u00e9finitions exactes \u2014 comme celle d\u2019un triangle rectangle \u2014 et proc\u00e8de \u00e9tape par \u00e9tape, tandis que l\u2019esprit intuitif travaille avec des r\u00e9alit\u00e9s moins d\u00e9finies, mais plus riches de sens, ces r\u00e9alit\u00e9s qui appartenaient \u00e0 notre ancienne mani\u00e8re imaginative de conna\u00eetre, et il parvient \u00e0 ses r\u00e9ponses d\u2019un seul coup.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est pourquoi Pascal pouvait \u00e9crire\u00a0: <\/span><\/span><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Le c\u0153ur a ses raisons que la raison ne conna\u00eet point. \u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La raison ne les conna\u00eet pas parce que les raisons du c\u0153ur peuvent \u00eatre ressenties, mais non calcul\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/5187ac_d1724d77e83d4cda9a46eebc0d307ae5~mv2.jpg\/v1\/fill\/w_362,h_406,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto\/5187ac_d1724d77e83d4cda9a46eebc0d307ae5~mv2.jpg\" alt=\"Blaise Pascal\" \/><\/h2>\n<h2 class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Blaise Pascal<\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quelques si\u00e8cles avant Pascal, saint Thomas d\u2019Aquin <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">formula<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> une observation similaire, distinguant entre la \u00ab recherche active \u00bb de la connaissance, qui utilise la raison, et la \u00ab possession intuitive \u00bb de celle-ci.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00c0 travers l\u2019histoire, beaucoup d\u2019autres sont arriv\u00e9s \u00e0 des conclusions semblables.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le probl\u00e8me est que l\u2019esprit intuitif ne peut pas expliquer comment il sait ce qu\u2019il sait, de la mani\u00e8re dont un math\u00e9maticien peut nous guider \u00e0 travers les \u00e9tapes d\u2019une \u00e9quation.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Sa connaissance arrive spontan\u00e9ment, en un \u00e9clair.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019\u00e9crivain allemand du XX<\/span><\/span><sup><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">e\u00a0<\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">si\u00e8cle Ernst J\u00fcnger parlait de ce qu\u2019il appelait \u00ab la cl\u00e9 ma\u00eetresse \u00bb et distinguait une compr\u00e9hension obtenue depuis la \u00ab p\u00e9riph\u00e9rie \u00bb d\u2019une compr\u00e9hension qui commence depuis le \u00ab point central \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Une approche depuis la p\u00e9riph\u00e9rie exige un \u00ab <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">labeur<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"> de fourmi \u00bb, ce cheminement laborieux \u00e9tape par \u00e9tape qui nous m\u00e8ne de A \u00e0 B puis \u00e0 C.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais l\u2019intuition nous conduit directement au centre. Elle atteint la cible \u00e0 chaque fois.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Comme le dit J\u00fcnger, c\u2019est comme poss\u00e9der la cl\u00e9 ma\u00eetresse de toutes les chambres d\u2019un h\u00f4tel\u00a0: toutes les portes s\u2019ouvrent \u00e0 elle.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/5187ac_b702842d3ca343458d06f9e4c99a03fc~mv2.png\/v1\/fill\/w_300,h_300,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto\/5187ac_b702842d3ca343458d06f9e4c99a03fc~mv2.png\" alt=\"Knowledge from the midpoint\" \/><\/h2>\n<h2 class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La connaissance depuis le centre<\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est l\u00e0 la diff\u00e9rence fondamentale entre ces deux mani\u00e8res de conna\u00eetre.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La connaissance fond\u00e9e sur la mesure reste \u00e0 la surface et la cartographie avec une pr\u00e9cision diligente et m\u00e9ticuleuse, mais elle n\u2019atteint jamais l\u2019int\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">L\u2019autre mani\u00e8re est l\u00e9g\u00e8rement floue, impr\u00e9cise et impossible \u00e0 reproduire \u00e0 volont\u00e9 \u2014 du moins sur demande \u2014 mais elle p\u00e9n\u00e8tre plus profond\u00e9ment dans le monde et r\u00e9v\u00e8le des aspects que la m\u00e9thode de quantification ne peut atteindre.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce sont les significations qui apparaissent dans la po\u00e9sie, la musique, l\u2019art et d\u2019autres formes d\u2019imagination que nous reconnaissons comme \u00e9tant davantage que du simple \u00ab faire semblant \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce sont les significations \u00ab tacites \u00bb, \u00ab implicites \u00bb, dont le philosophe Michael Polanyi disait qu\u2019elles ne peuvent \u00eatre exprim\u00e9es \u00ab explicitement \u00bb, comme peut l\u2019\u00eatre le \u00ab sens \u00bb math\u00e9matique, mais qu\u2019elles sont n\u00e9anmoins ressenties.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est pourquoi le philosophe Wittgenstein affirmait que les choses v\u00e9ritablement significatives du monde ne peuvent \u00eatre dites, mais seulement montr\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La connaissance explicite qui permet \u00e0 nos instruments de sonder les profondeurs inimaginables de l\u2019espace ne peut rien nous dire de l\u2019\u00e9merveillement que nous ressentons devant un ciel \u00e9toil\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais un po\u00e8me ou un passage musical peut nous en donner une id\u00e9e et m\u00eame \u00e9veiller en nous une \u00e9motion semblable.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous pouvons penser que la perte de cette autre mani\u00e8re de conna\u00eetre est un prix acceptable \u00e0 payer pour tous les avantages apport\u00e9s par le r\u00e8gne de la quantit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il ne fait aucun doute qu\u2019aujourd\u2019hui nous vivons comme les rois d\u2019autrefois n\u2019auraient jamais pu r\u00eaver de vivre.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pourtant, comme Pascal et d\u2019autres le savaient, nous ne vivons pas seulement de pain, aussi abondant soit-il.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La nourriture physique est \u00e9videmment n\u00e9cessaire, mais d\u2019autres parties de notre \u00eatre doivent \u00e9galement \u00eatre nourries.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Malgr\u00e9 leur incontestable ma\u00eetrise du monde physique, la mesure et la quantification ne peuvent fournir que du pain.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Elles y parviennent en r\u00e9duisant la complexit\u00e9 du monde \u00e0 un \u00ab mod\u00e8le conceptuel parfaitement clair de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, selon les mots de l\u2019historien Francis Cornford, capable d\u2019expliquer tous les ph\u00e9nom\u00e8nes par la \u00ab formule la plus simple \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais cela n\u2019est obtenu qu\u2019au prix de la perte de \u00ab toute la valeur et toute la signification du monde \u00bb, par l\u2019exclusion de tout ce qui est impr\u00e9cis, de tout ce qui ne peut entrer dans la formule \u2014 ce qui signifie g\u00e9n\u00e9ralement tout ce qui a v\u00e9ritablement du sens pour nous.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous pouvons calculer les rayonnements \u00e9lectromagn\u00e9tiques qui composent un coucher de soleil, mais il n\u2019existe aucune formule expliquant pourquoi nous le trouvons beau.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">C\u2019est la diff\u00e9rence entre ce que Cornford appelle le \u00ab pr\u00e9cis \u00bb et le \u00ab vague \u00bb, ou ce que nous avons appel\u00e9 l\u2019\u00ab explicite \u00bb et l\u2019\u00ab implicite \u00bb, deux dimensions que Cornford consid\u00e9rait comme \u00ab deux besoins permanents de la nature humaine \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<h2 align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/5187ac_f99b0535def4474ca172914181d9fe4e~mv2.jpg\/v1\/fill\/w_385,h_256,al_c,lg_1,q_80,enc_avif,quality_auto\/5187ac_f99b0535def4474ca172914181d9fe4e~mv2.jpg\" alt=\"On a scale of 1 to 10...\" \/><\/h2>\n<h2 class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Sur une \u00e9chelle de 1 \u00e0 10\u2026<\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous reconnaissons le besoin et la valeur du \u00ab pr\u00e9cis \u00bb et de l\u2019\u00ab explicite \u00bb, et nous avons b\u00e2ti une civilisation plan\u00e9taire sur ces fondements.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La reconnaissance du fait que le pain seul ne constitue pas une alimentation saine semble encore sporadique. Pourtant, dans mon livre <\/span><\/span><strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Lost Knowledge of the Imagination<\/i><\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">, j\u2019examine comment diff\u00e9rentes figures de l\u2019histoire occidentale ont reconnu la n\u00e9cessit\u00e9 du pain, mais aussi de cet insaisissable \u00ab quelque chose d\u2019autre \u00bb que toute la pr\u00e9cision du monde ne peut fournir.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Depuis l\u2019av\u00e8nement du r\u00e8gne de la quantit\u00e9, cet insaisissable quelque chose d\u2019autre a de plus en plus \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un mirage, et l\u2019app\u00e9tit pour le \u00ab vague \u00bb comme un regrettable vestige d\u2019\u00e9poques moins rationnelles.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quant \u00e0 notre moyen d\u2019y acc\u00e9der \u2014 \u00ab l\u2019imagination \u00bb \u2014, il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit aux r\u00eaveries de romantiques incapables d\u2019affronter les faits.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette vision peut sembler d\u00e9courageante, mais elle ne doit pas n\u00e9cessairement l\u2019\u00eatre.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quel que soit le processus qui a pouss\u00e9 l\u2019esprit humain \u00e0 sortir de son mode mythologique pour entrer dans son mode rationnel, il pourrait \u00eatre aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u0153uvre, nous pr\u00e9parant \u00e0 son prochain <\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">bascule<\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">ment.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il n\u2019y a aucune raison de croire que ce prochain changement ne puisse \u00eatre une \u00e9poque o\u00f9 les deux besoins permanents de notre nature auront une place \u00e9gale.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Texte original\u00a0: <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><u><a href=\"https:\/\/www.gary-lachman.com\/post\/from-the-mythic-to-the-mental-a-different-way-of-knowing\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">https:\/\/www.gary-lachman.com\/post\/from-the-mythic-to-the-mental-a-different-way-of-knowing<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La diff\u00e9rence entre les deux est que la g\u00e9om\u00e9trie travaille avec des d\u00e9finitions exactes \u2014 comme celle d\u2019un triangle rectangle \u2014 et proc\u00e8de \u00e9tape par \u00e9tape, tandis que l\u2019esprit intuitif travaille avec des r\u00e9alit\u00e9s moins d\u00e9finies, mais plus riches de sens, ces r\u00e9alit\u00e9s qui appartenaient \u00e0 notre ancienne mani\u00e8re imaginative de conna\u00eetre, et il parvient \u00e0 ses r\u00e9ponses d\u2019un seul coup.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18987,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1488],"tags":[1988,1991,519,1990,603,2091,1736,465],"class_list":["post-21467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lachman-gary","tag-computation","tag-explicite","tag-imagination","tag-implicite","tag-intuition","tag-mesure","tag-quantification","tag-raison"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.1 - 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