{"id":21520,"date":"2026-09-01T00:06:15","date_gmt":"2026-08-31T23:06:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21520"},"modified":"2026-09-01T01:48:42","modified_gmt":"2026-09-01T00:48:42","slug":"la-separation-par-martin-ratte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-separation-par-martin-ratte\/","title":{"rendered":"La s\u00e9paration par Martin Ratte"},"content":{"rendered":"

Beaucoup de gens se sentent s\u00e9par\u00e9s des autres. Ce sentiment de s\u00e9paration survient souvent si nous sommes seuls depuis un certain temps. Pourtant, j\u2019ai l\u2019intime conviction que nous pouvons \u00eatre seuls depuis longtemps et n\u00e9anmoins nous sentir reli\u00e9s \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Seulement voil\u00e0\u00a0: qui, tout en \u00e9tant seul, vit cette intimit\u00e9 avec l\u2019humanit\u00e9? Tr\u00e8s peu de gens. En fait, pour la plupart d\u2019entre nous, nous sommes s\u00e9par\u00e9s des gens m\u00eame en leur pr\u00e9sence. En leur compagnie, bien s\u00fbr, nous pouvons oublier cette s\u00e9paration, mais elle est toujours l\u00e0, dans nos esprits. Est-il pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019oublier notre s\u00e9paration en sortant avec des gens plut\u00f4t que de la vivre de front? \u00c0 mon avis, l\u2019oublier lui donne de la force et lui permet de grandir. De plus, en faisant face \u00e0 notre s\u00e9paration, il devient possible de rejoindre autrui et, par le fait m\u00eame, de la d\u00e9passer. Ce sont ces id\u00e9es ainsi que quelques autres que je compte expliciter et d\u00e9fendre dans ce texte. <\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9flexions g\u00e9n\u00e9rales autour de la s\u00e9paration<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce texte, lorsque je parle d\u2019une personne en \u00e9tat de s\u00e9paration, je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une personne qui ne se sent pas reli\u00e9e \u00e0 ses fr\u00e8res et s\u0153urs humains et pour qui les autres, incluant ses proches, ont quasiment valeur d\u2019\u00e9trangers. <\/span><\/span><\/p>\n

Se sentir s\u00e9par\u00e9 des gens se traduit souvent par une souffrance tr\u00e8s intense. Cette souffrance est appel\u00e9e \u00ab\u00a0solitude\u00a0\u00bb. Pourquoi se sentir s\u00e9par\u00e9 des autres nous fait-il souffrir (ou nous fait-il vivre de la solitude)? Cette absence de lien avec autrui est souffrante parce que nous avons \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9s \u00e0 avoir besoin des autres. D\u00e8s nos premi\u00e8res heures dans ce monde, notre existence a d\u00e9pendu des autres. Les autres ont donc gagn\u00e9 \u00e0 nos yeux une importance immense. Il est donc normal que si nous nous sentons s\u00e9par\u00e9s d\u2019eux, nous en souffrions; autrement dit, que nous vivions de la solitude. R\u00e9soudre le probl\u00e8me de la s\u00e9paration est donc important. Cela nous permettrait notamment de d\u00e9passer notre solitude. <\/span><\/span><\/p>\n

Mais pourquoi sommes-nous ainsi s\u00e9par\u00e9s des gens? Parce que nous sommes fonci\u00e8rement \u00e9go\u00efstes. En effet, si je ne pense qu\u2019\u00e0 moi, je ne suis pas v\u00e9ritablement reli\u00e9 aux autres, j\u2019en suis bien plut\u00f4t s\u00e9par\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, j\u2019explique notre s\u00e9paration par notre attitude \u00e9gocentrique. \u00c0 propos de cet \u00e9gocentrisme, j\u2019avance m\u00eame ceci\u00a0: cet \u00e9gocentrisme fait partie de notre nature, de notre essence. Du m\u00eame coup, notre \u00e9tat de s\u00e9paration fait aussi partie de notre nature, puisque cette s\u00e9paration d\u00e9coule directement de notre \u00e9gocentrisme. <\/span><\/span><\/p>\n

Vous nierez peut-\u00eatre cette id\u00e9e que nous sommes fondamentalement et in\u00e9vitablement \u00e9gocentrique. La d\u00e9fense de cette id\u00e9e inconfortable m\u00e9riterait plusieurs pages. Je me contenterai de l\u2019argument suivant.<\/span><\/span><\/p>\n

Si je ne m\u2019abuse, Ramana Maharshi a affirm\u00e9 que le moi n\u2019\u00e9tait qu\u2019une pens\u00e9e, la pens\u00e9e \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. J\u2019adh\u00e8re compl\u00e8tement \u00e0 cette perspective. Plut\u00f4t que d\u2019essayer de d\u00e9fendre cette vision du moi, ce qui pourrait me prendre un temps consid\u00e9rable, je tiendrai pour acquis qu\u2019elle est v\u00e9ridique et me contenterai de vous poser la question suivante\u00a0: Si le moi n\u2019est qu\u2019une pens\u00e9e, la pens\u00e9e \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb, dans quelle condition le moi appara\u00eet-il dans l\u2019esprit? Je pourrais reformuler cette question ainsi\u00a0: Dans quelles conditions la pens\u00e9e \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb appara\u00eet-elle dans l\u2019esprit? \u00c0 mon avis, elle se pr\u00e9sente dans l\u2019esprit lorsque l\u2019esprit est concern\u00e9 par ce mot ou cette pens\u00e9e; autrement dit, lorsqu\u2019il est concern\u00e9 par le moi. Donc, quand le moi appara\u00eet, il est toujours question de lui. En fait, le moi pourra \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 autre chose que lui-m\u00eame, mais seulement dans la mesure o\u00f9 cela le concerne. Ne s\u2019agit-il pas l\u00e0 d\u2019une forme d\u2019\u00e9gocentrisme?<\/span><\/span><\/p>\n

Mon argument pourrait ne pas vous avoir convaincu, car vous vous dites peut-\u00eatre que certes, quand le moi appara\u00eet, il est question du moi, mais vous ajouteriez que le moi qui appara\u00eet ainsi pourrait bien \u00eatre un moi qui s\u2019int\u00e9resse vraiment aux autres? Je ne le crois pas. Penser \u00e0 autrui \u2013 vraiment \u00e0 autrui \u2013 c\u2019est lui donner toute la place. Autrement, quand il s\u2019agit de penser \u00e0 autrui plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 soi, il n\u2019est pas question du moi. Dans ce contexte, le mot \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb dispara\u00eet litt\u00e9ralement de l\u2019esprit. Autrement dit, vraiment penser \u00e0 autrui, c\u2019est vraiment dispara\u00eetre, c\u2019est dispara\u00eetre en tant que moi. Vous comprenez alors que le moi, cette pens\u00e9e \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb, ne peut pas s\u2019associer \u00e0 une pens\u00e9e pour autrui, c\u2019est-\u00e0-dire penser \u00e0 autrui de mani\u00e8re telle que cet autrui soit tout ce qui importe (et non pas moi-m\u00eame). Cela est pourtant requis pour que l\u2019\u00e9gocentrisme soit d\u00e9pass\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Je me permets donc de le r\u00e9p\u00e9ter\u00a0: notre nature \u2013 la nature de notre moi \u2013 est d\u2019\u00eatre \u00e9gocentrique. Nous pouvons alors r\u00e9p\u00e9ter ce que nous avons dit plus haut\u00a0: l\u2019\u00e9tat de s\u00e9paration fait partie de notre nature parce que cet \u00e9tat d\u00e9coule directement de cet \u00e9gocentrisme et que ce dernier, apr\u00e8s nos derni\u00e8res r\u00e9flexions, s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00eatre vraiment constitutif de notre nature \u2013 de la nature de notre moi.<\/span><\/span><\/p>\n

Une fuite bien vaine<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Les gens sortent, vont voir du monde, s\u2019adonnent \u00e0 des activit\u00e9s humanitaires, etc. Dans ces rapports sociaux, ils ont l\u2019impression d\u2019\u00eatre en relation avec les gens, de ne plus en \u00eatre s\u00e9par\u00e9s. Pourtant, m\u00eame entour\u00e9 de tous ces gens, ils demeurent seuls, s\u00e9par\u00e9s de tous \u2013 peut-\u00eatre m\u00eame ne l\u2019ont-ils jamais \u00e9t\u00e9 autant. <\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi \u00eates-vous encore s\u00e9par\u00e9 des gens alors que vous \u00eates parmi eux? Parce que vous cherchez leur compagnie uniquement pour \u00e9loigner votre solitude (votre souffrance d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9), si bien que vous allez vers eux d\u2019abord pour vous-m\u00eame. En pensant constamment \u00e0 vous et prioritairement \u00e0 vous, vous ne pouvez pas \u00e9tablir de liens r\u00e9els avec les autres. Vous demeurez s\u00e9par\u00e9 d\u2019eux.<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai affirm\u00e9 plus haut que vous n\u2019\u00e9tiez jamais aussi s\u00e9par\u00e9 des gens qu\u2019en \u00e9tant entour\u00e9 d\u2019eux. Cette affirmation demande une explication. <\/span><\/span><\/p>\n

Comment faire pour se sentir<\/span><\/span> avec <\/i><\/span><\/span>les gens? Il faut entrer en contact avec sa propre humanit\u00e9. En entrant en contact avec votre humanit\u00e9, vous \u00eates <\/span><\/span>avec<\/i><\/span><\/span> les gens, puisqu\u2019ils partagent aussi cette humanit\u00e9. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, en rejoignant votre humanit\u00e9, vous prenez fortement conscience que vous \u00eates le monde, que vous n\u2019\u00eates pas diff\u00e9rent de vos fr\u00e8res et s\u0153urs humains. Or, en vous sentant le monde, en ne vous sentant pas diff\u00e9rent de vos semblables, vous ne pouvez que vous sentir reli\u00e9 \u00e0 eux. Donc, plus vous \u00eates \u00e9loign\u00e9 de votre humanit\u00e9, plus vous \u00eates s\u00e9par\u00e9s des gens. Or, quand vous courez apr\u00e8s la compagnie des gens, vous n\u2019\u00eates jamais aussi \u00e9loign\u00e9 de votre humanit\u00e9. Pour le comprendre, rappelons d\u2019abord que notre humanit\u00e9 consiste \u00e0 vivre en \u00e9tant s\u00e9par\u00e9. Donc, pour rejoindre mon humanit\u00e9, je dois entrer en contact avec mon \u00e9tat de s\u00e9paration, certainement pas le fuir. Vous comprenez alors pourquoi la personne qui recherche constamment les mondanit\u00e9s n\u2019est jamais aussi \u00e9loign\u00e9e de son humanit\u00e9. \u00c0 travers ces sorties aux mus\u00e9es ou en bo\u00eete de nuit, elle fait tout pour fuir sa s\u00e9paration \u2013 son humanit\u00e9! <\/span><\/span><\/p>\n

Comment contacter ou accueillir mon \u00e9tat d\u2019individu s\u00e9par\u00e9? Il faut que je cesse de le rejeter. Qu\u2019est-ce qui fait que je le rejette? Je le rejette parce que je souhaite ou d\u00e9sire \u00eatre avec les gens. Ainsi, pour cesser de le rejeter, il faut l\u00e2cher prise sur cet espoir d\u2019\u00eatre avec les gens. L\u00e2cher prise sur ce d\u00e9sir est immens\u00e9ment difficile. Rappelez-vous de notre discussion un peu plus t\u00f4t, o\u00f9 nous disions que nous avons appris, d\u00e8s notre plus tendre enfance, \u00e0 tenir pour important les autres. Mais si vous r\u00e9ussissez vraiment \u00e0 l\u00e2cher prise sur cet espoir d\u2019\u00eatre avec les autres, tout devient possible. N\u2019ayant plus cet espoir en t\u00eate, n\u2019\u00e9tant plus accroch\u00e9 \u00e0 lui, vous ferez face \u00e0 votre r\u00e9alit\u00e9\u00a0de personne s\u00e9par\u00e9e. Vous vous d\u00e9poserez alors en cette condition. Contrairement \u00e0 ce que vous pensez peut-\u00eatre, votre s\u00e9paration, lorsque vous vous d\u00e9posez en elle, n\u2019a rien de terrible. Ce qui la rend terrible, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le fait de la fuir et de la rejeter \u00e0 l\u2019aune du d\u00e9sir d\u2019\u00eatre avec les gens. C\u2019est alors que vous souffrez de solitude. En vous d\u00e9posant calmement en cette condition de personne s\u00e9par\u00e9e, vous renouerez avec votre condition humaine. Vous vous sentirez intimement reli\u00e9 \u00e0 l\u2019humain. Dans ces conditions, vous ne serez plus s\u00e9par\u00e9. Au contraire, vous vous sentirez tr\u00e8s proche des gens, m\u00eame si les plus grandes distances vous en s\u00e9parent.<\/span><\/span><\/p>\n

Un fruit remarquable\u00a0: l\u2019autonomie<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ne plus souffrir de sa s\u00e9paration \u2013 autrement dit, ne plus \u00e9prouver de la solitude \u2013 s\u2019accompagne de bienfaits extraordinaires. L\u2019un des plus remarquables est celui-ci: ne plus souffrir de son \u00e9tat de personne s\u00e9par\u00e9e se traduit par une tr\u00e8s grande autonomie int\u00e9rieure. Ce n\u2019est pas difficile \u00e0 comprendre. Notre d\u00e9pendance int\u00e9rieure face aux gens est ce qui nous emp\u00eache d\u2019\u00eatre autonome int\u00e9rieurement. Or, nous sommes d\u00e9pendants d\u2019autrui parce que nous souffrons de notre \u00e9tat de s\u00e9paration. La personne qui souffre du fait d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9 des gens a l\u2019impression que sans les autres sa vie est insupportable, si bien qu\u2019elle d\u00e9pend effectivement de ces \u00ab\u00a0autres\u00a0\u00bb. Par cons\u00e9quent, comme je le disais, ne pas souffrir de s\u00e9paration, ou autrement se lib\u00e9rer de sa solitude, se traduit par une autonomie int\u00e9rieure.<\/span><\/span><\/p>\n

En fait, cette derni\u00e8re conclusion, que la fin de la solitude (la fin de la souffrance li\u00e9e \u00e0 la s\u00e9paration) implique l\u2019apparition d\u2019autonomie, ne devrait pas nous surprendre. Plus t\u00f4t, nous avons dit que la fin de notre souffrance d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9 venait en l\u00e2chant prise sur notre espoir d\u2019\u00eatre avec les gens. Or, si nous cessons d\u2019esp\u00e9rer la pr\u00e9sence des gens, nous n\u2019en d\u00e9pendrons plus, ce qui implique que nous serons autonomes.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette autonomie de chacun ne signifiera pas que chacun ira de son c\u00f4t\u00e9 sans tenir compte des autres. Au contraire, nous avons vu que cette autonomie est le fruit d\u2019un sentiment d\u2019unit\u00e9 avec les gens. Cette autonomie rendra donc possibles de v\u00e9ritables relations avec les gens, pas des relations dans lesquelles chacun n\u2019est int\u00e9ress\u00e9 que par lui-m\u00eame. Une soci\u00e9t\u00e9 humaine pourra enfin voir le jour. De l\u2019autonomie de chacun na\u00eetra la coh\u00e9sion de tous. <\/span><\/span><\/p>\n

En conclusion<\/b><\/span><\/span><\/span>, r\u00e9sumons ce qui a \u00e9t\u00e9 dit dans ce texte. Nous avons vu que notre s\u00e9paration na\u00eet de notre \u00e9gocentrisme. En effet, \u00e9gocentriques, nous ne pensons pas vraiment aux autres, d\u2019o\u00f9 la s\u00e9paration d\u2019avec eux qui s\u2019ensuit. De ce sentiment de s\u00e9paration, il en d\u00e9coule de la solitude, si la personne est aussi attach\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre avec les gens. Pour se lib\u00e9rer de ce sentiment de s\u00e9paration, il faut l\u2019accueillir, pas le fuir. Pour l\u2019accueillir, il faut l\u00e2cher prise sur notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre avec les gens. Ensuite, en l\u2019accueillant, j\u2019accueille ce qui est essentiellement humain en moi. En accueillant ce qui fait mon humanit\u00e9, je ne me sens plus s\u00e9par\u00e9 des autres humains. \u00c9trangement, c\u2019est en accueillant ma s\u00e9paration qu\u2019elle est transcend\u00e9e et que je rejoins l\u2019autre. Nous pourrions \u00e9galement dire ceci\u00a0: en accueillant mon essence ou ma nature, je la d\u00e9passe. Enfin, nous avons vu que transcender notre solitude \u2013 la souffrance de se sentir s\u00e9par\u00e9 des autres \u2013 fait \u00e9merger un esprit d\u2019autonomie. En effet, transcender notre solitude, cela implique de ne plus nous pr\u00e9occuper des autres, de sorte que nous ne d\u00e9pendons plus d\u2019eux. Enfin, cette autonomie ne signifie pas que chacun fera son affaire de son c\u00f4t\u00e9 sans tenir compte des autres. Comme cette autonomie est le fruit de la prise de conscience que chacun est le monde, cette autonomie vient avec un sentiment d\u2019unit\u00e9 avec le monde, si bien que loin d\u2019\u00eatre aveugle \u00e0 l\u2019autre, chacun se sent solidaire de tous. Cette solidarit\u00e9 est le fruit d\u2019un sentiment d\u2019unit\u00e9 avec les humains. Or, se sentir uni aux humains, n\u2019est-ce pas cela les aimer? J\u2019en ai bien l\u2019impression. Ainsi, sans grande surprise, d\u00e9passer notre s\u00e9paration est une ouverture sur l\u2019amour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se sentir s\u00e9par\u00e9 des gens se traduit souvent par une souffrance tr\u00e8s intense. Cette souffrance est appel\u00e9e \u00ab\u00a0solitude\u00a0\u00bb. Pourquoi se sentir s\u00e9par\u00e9 des autres nous fait-il souffrir (ou nous fait-il vivre de la solitude) ? Cette absence de lien avec autrui est souffrante parce que nous avons \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9s \u00e0 avoir besoin des autres. D\u00e8s nos premi\u00e8res heures dans ce monde, notre existence a d\u00e9pendu des autres. Les autres ont donc gagn\u00e9 \u00e0 nos yeux une importance immense. Il est donc normal que si nous nous sentons s\u00e9par\u00e9s d\u2019eux, nous en souffrions ; autrement dit, que nous vivions de la solitude. R\u00e9soudre le probl\u00e8me de la s\u00e9paration est donc important. 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