{"id":21542,"date":"2026-09-09T02:28:41","date_gmt":"2026-09-09T01:28:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21542"},"modified":"2026-09-09T02:28:41","modified_gmt":"2026-09-09T01:28:41","slug":"la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"La fusion de la conscience du \u00ab Je \u00bb par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

Le sujet, le th\u00e8me que vous avez tous sugg\u00e9r\u00e9, \u00ab L\u2019\u00e9mergence de la conscience du \u201cje\u201d et sa fusion avec l\u2019oc\u00e9an de la Conscience cosmique \u00bb, \u00e9tait et <\/span>demeur<\/span>e tr\u00e8s vaste, et ne peut \u00eatre abord\u00e9 en quelques conf\u00e9rences, en quelques jours.<\/span><\/span><\/p>\n

LA SPIRITUALIT\u00c9 \u2014 LA SCIENCE DE LA VIE ET DU VIVRE<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

Ce sujet rel\u00e8ve de la physique de la conscience, cette science de la conscience que l\u2019on appelle \u00ab Adhyatma \u00bb ou spiritualit\u00e9. C\u2019est une science aussi pr\u00e9cise que les math\u00e9matiques ou la physique. Il faut donc aborder ce sujet avec beaucoup de prudence et un grand sens des responsabilit\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

La spiritualit\u00e9 \u2014 la science de la vie et de l\u2019existence \u2014 traite de l\u2019unit\u00e9 de la Vie, de la complexit\u00e9 indiff\u00e9renci\u00e9e et non individualis\u00e9e de la Vie, de la totalit\u00e9 homog\u00e8ne de la Vie, dont la substance est une interd\u00e9pendance organique spontan\u00e9e de tout ce qui existe. La science de la vie et de l\u2019existence traite \u00e9galement des expressions diff\u00e9renci\u00e9es et individualis\u00e9es de cette unit\u00e9 cosmique au niveau biologique et au niveau physique. Elle traite \u00e9galement des expressions personnalis\u00e9es et particuli\u00e8res de la conscience collective au niveau psychologique. Parall\u00e8lement, elle traite de l\u2019\u00e9nergie cosmique de l\u2019Intelligence, non diff\u00e9renci\u00e9e, non individualis\u00e9e et non personnalis\u00e9e. Il s\u2019agit donc d\u2019un sujet vaste et nous nous effor\u00e7ons de l\u2019aborder de la mani\u00e8re la plus simple possible, car nous sommes des profanes, des \u00eatres humains ordinaires. Nous vivons en soci\u00e9t\u00e9. Nous avons nos responsabilit\u00e9s, c\u2019est pourquoi nous essayons d\u2019apprendre, tous ensemble.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab JE SUIS LE CORPS \u00bb \u2014 IDENTIFICATION INSTINCTIVE <\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Au niveau biologique, nous avons des corps diff\u00e9renci\u00e9s et individualis\u00e9s, et la conscience du \u00ab je \u00bb est attach\u00e9e au corps. \u00ab Je suis le corps \u00bb. \u00ab Dehosmi \u2013 je suis le corps \u00bb. L\u2019expression du processus involontaire d\u2019identification se manifeste ainsi\u00a0: \u00ab Je suis le corps \u00bb. Cette identification instinctive au niveau animal est partag\u00e9e par l\u2019esp\u00e8ce humaine avec d\u2019autres esp\u00e8ces non humaines. Nous sommes tous des animaux humains. Nous partageons l\u2019animalit\u00e9 avec les autres animaux au niveau biologique. Nous avons en nous toutes les pulsions incorpor\u00e9es dans nos corps, les structures biologiques, tout comme les autres animaux\u00a0: la masculinit\u00e9, la f\u00e9minit\u00e9, la faim, la soif, l\u2019instinct de survie. Nous sommes donc des animaux humains partageant l\u2019animalit\u00e9 et l\u2019identification instinctive et involontaire au corps. Je dois nourrir le corps, le v\u00eatir et le prot\u00e9ger. Ici, l\u2019identification est instinctive, elle n\u2019est pas psychologique. Ici, l\u2019\u00ab Ahamkara \u00bb, la conscience de l\u2019ego, la conscience du \u00ab je \u00bb, est un mouvement inoffensif. C\u2019est une identification inoffensive et instinctive. Elle n\u2019est ni volontaire, ni intentionnelle, ni motiv\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est tr\u00e8s fascinant d\u2019observer le ph\u00e9nom\u00e8ne de la vie et <\/span>son<\/span> mouvement <\/span>selon<\/span> diff\u00e9rentes dimensions. La vie est multidimensionnelle. Nous ne sommes pas des \u00eatres humains unidimensionnels. Nous sommes des expressions multidimensionnelles de cette unit\u00e9 cosmique, de cette complexit\u00e9 cosmique, de la richesse de cette complexit\u00e9. Au niveau biologique, cette conscience instinctive du \u00ab je \u00bb, ou conscience de l\u2019ego, a \u00e9t\u00e9 aid\u00e9e, sur cette terre ancestrale, \u00e0 s\u2019\u00e9duquer, \u00e0 s\u2019affiner et \u00e0 se perfectionner gr\u00e2ce aux sciences du yoga et de l\u2019Ayurveda, ainsi qu\u2019\u00e0 la science de la di\u00e9t\u00e9tique. Ce sont des sciences anciennes. Les \u00eatres humains qui peuplent cette partie du globe ont toujours \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9s par le ph\u00e9nom\u00e8ne de la vie. Leur pr\u00e9occupation premi\u00e8re \u00e9tait la qualit\u00e9 de vie et la qualit\u00e9 de la conscience, l\u2019interrelation entre l\u2019individuel et l\u2019universel, le particulier et le collectif. Ainsi, lorsqu\u2019une personne \u00e9tudie la science du yoga ou de l\u2019Ayurveda, cette conscience instinctive du \u00ab je \u00bb l\u2019aide \u00e0 harmoniser les \u00e9nergies du corps et \u00e0 les g\u00e9rer de mani\u00e8re harmonieuse. Pour d\u00e9signer le mot \u00ab harmonie \u00bb, nous avons un terme sanskrit\u00a0: \u00ab Samvad \u00bb. L\u2019harmonisation des \u00e9nergies est la pr\u00e9occupation premi\u00e8re de la science du yoga et de la science de l\u2019Ayurveda. C\u2019est peut-\u00eatre ce qui pr\u00e9occupe aujourd\u2019hui notre science moderne de l\u2019\u00e9cologie et de la protection de l\u2019environnement. <\/span>C<\/span>\u2019<\/span>est <\/span>une mani\u00e8re moderne d\u2019aborder cette question anc<\/span>i<\/span>e<\/span>nne<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons donc ici le corps individualis\u00e9, diff\u00e9renci\u00e9. Votre corps physique n\u2019est pas mon corps physique. Les besoins sont diff\u00e9rents ; on peut parler de \u00ab mon corps \u00bb et de \u00ab votre corps \u00bb \u2014 la diff\u00e9renciation est relativement compl\u00e8te. Je dis \u00ab relativement \u00bb, car votre science de la physique a fait voler en \u00e9clats le mythe de la s\u00e9paration, m\u00eame au niveau physique. Il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de lire ce dont parlent les physiciens en cette fin de si\u00e8cle\u00a0: comment ils affirment que le vide de l\u2019espace dans lequel nous vivons ne peut nous s\u00e9parer, comment nous sommes tous interreli\u00e9s, comment ce vide n\u2019est pas un n\u00e9ant, mais qu\u2019il contient et rec\u00e8le des \u00e9nergies que les \u00eatres humains n\u2019ont pas encore explor\u00e9es. Le mythe d\u2019une s\u00e9paration ou d\u2019une diff\u00e9renciation compl\u00e8te ou totale a \u00e9t\u00e9 d\u00e9moli, et peut-\u00eatre qu\u2019en Inde, nous nous familiariserons avec cette id\u00e9e au cours de la d\u00e9cennie \u00e0 venir.<\/span><\/span><\/p>\n

LA CONSCIENCE AU NIVEAU PSYCHOLOGIQUE<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Au niveau psychologique, la conscience du \u00ab je \u00bb individualis\u00e9<\/span>e<\/span> et diff\u00e9renci\u00e9<\/span>e<\/span> \u2014 attach\u00e9e au corps, limit\u00e9e par le corps \u2014 devient plus complexe, car il s\u2019enrichit du contenu des expressions personnalis\u00e9es et particularis\u00e9es de la conscience humaine collective.<\/span><\/span><\/p>\n

Je cherche mes mots pour communiquer ce que l\u2019on aimerait partager, et c\u2019est tout un d\u00e9fi d\u2019utiliser la langue anglaise pour parler de l\u2019Adhyatma ou de la spiritualit\u00e9. C\u2019est une v\u00e9ritable aventure. La langue anglaise n\u2019est pas issue d\u2019une culture spiritualiste. Les langues naissent dans la culture d\u2019un peuple. La langue anglaise est issue d\u2019une culture mat\u00e9rialiste. Le sanskrit est issu d\u2019une culture spirituelle du peuple, de la race, et pourtant on s\u2019efforce de tirer le meilleur parti de ce que la langue met \u00e0 notre disposition.<\/span><\/span><\/p>\n

Les conditionnements \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire la pens\u00e9e, la connaissance, la verbalisation \u2014 sont un produit collectif. Ce que j\u2019appelle ma pens\u00e9e est une expression particuli\u00e8re de la pens\u00e9e humaine collective. C\u2019est une expression particuli\u00e8re, et non une expression individuelle. C\u2019est une expression particuli\u00e8re de la totalit\u00e9, une expression individualis\u00e9e de l\u2019unit\u00e9 de la Vie. L\u2019unit\u00e9 et la collectivit\u00e9 sont deux ph\u00e9nom\u00e8nes diff\u00e9rents que nous devons distinguer. Nous sommes le produit d\u2019un conditionnement collectif qui s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9 au fil de si\u00e8cles innombrables\u00a0: penser, savoir, ressentir, vouloir, r\u00e9agir au niveau de la verbalisation, les m\u00e9canismes de d\u00e9fense, cultiv\u00e9s dans les syst\u00e8mes nerveux et chimiques. Nous avons donc \u00e9t\u00e9 nourris de cela. Nous sommes le produit de la collectivit\u00e9 au niveau psychologique, tout comme nous sommes le produit de l\u2019unit\u00e9 de la Vie au niveau biologique. C\u2019est tr\u00e8s amusant d\u2019observer la diff\u00e9rence entre les deux.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, la conscience du \u00ab je \u00bb, la conscience de l\u2019ego, est d\u00e9sormais devenue plus complexe. Outre le corps individualis\u00e9 et diff\u00e9renci\u00e9 auquel elle \u00e9tait attach\u00e9e, elle s\u2019attache d\u00e9sormais simultan\u00e9ment aux conditionnements collectifs. Les manifestations particuli\u00e8res de ces conditionnements s\u2019expriment \u00e0 travers vos nerfs, votre syst\u00e8me chimique, ainsi que par votre h\u00e9ritage biologique et psychologique. Observez cette complexit\u00e9. Nous devons nous former \u00e0 l\u2019aide de la science de la psychologie et de la sociologie. Nous devons apprendre \u00e0 g\u00e9rer les conditionnements dont nous avons h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re, du pays o\u00f9 nous sommes n\u00e9s, de la caste et de la communaut\u00e9, ainsi que de la communaut\u00e9 religieuse institutionnalis\u00e9e dans laquelle nous sommes n\u00e9s. Observez cette complexit\u00e9 fascinante. Nous devons nous familiariser avec ces conditionnements et leur nature.<\/span><\/span><\/p>\n

SE FAMILIARISER AVEC LES CONDITIONNEMENTS<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Les tendances, les inclinations, les dispositions avec lesque<\/span>l<\/span>l<\/span>e<\/span>s nous naissons sont des indications de notre h\u00e9ritage psychologique. Les pr\u00e9jug\u00e9s, les pr\u00e9f\u00e9rences, ce que nous aimons et ce que nous n\u2019aimons pas d\u00e8s la naissance sont des indications des conditionnements collectifs dont nous avons h\u00e9rit\u00e9. Nous devons donc nous familiariser avec ces conditionnements. Nous devons nous familiariser avec le <\/span>courant <\/span>de pens\u00e9e, de connaissance et d\u2019exp\u00e9rience qui nous traverse et apprendre \u00e0 le g\u00e9rer de mani\u00e8re harmonieuse. La complexit\u00e9 ne devient une complication que lorsque nous ne connaissons pas sa nature et que nous n\u2019apprenons pas \u00e0 la g\u00e9rer de mani\u00e8re harmonieuse. Une approche scientifique conduit \u00e0 une approche harmonieuse, car elle exige une grande exactitude et une grande pr\u00e9cision. Il faut utiliser les mots avec pr\u00e9cision et exactitude, sans dire une chose tout en en pensant une autre. Si vous utilisez cette \u00e9nergie de la verbalisation de mani\u00e8re inad\u00e9quate, non scientifique, vous risquez d\u2019\u00eatre mal compris par les autres. Exactitude et pr\u00e9cision au niveau verbal, exactitude et pr\u00e9cision dans l\u2019utilisation de l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e \u2014 pour penser lorsque la r\u00e9flexion <\/span>est n\u00e9cessaire<\/span> et pour se d\u00e9tendre dans la non-pens\u00e9e lorsqu\u2019elle n\u2019est pas n\u00e9cessaire. Sinon, le syst\u00e8me nerveux est surcharg\u00e9 de pressions et de tensions. Il est constamment \u00e9puis\u00e9. Il s\u2019affaiblit. Il n\u2019a pas la force, la vitalit\u00e9, la passion n\u00e9cessaires.<\/span><\/span><\/p>\n

APPRENDRE L\u2019ART DES RELATIONS HARMONIEUSES<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Au niveau psychologique, la conscience du \u00ab je \u00bb est devenue complexe. C\u2019est l\u00e0 que commencent \u00e0 \u00e9merger, dans le mouvement des relations, l<\/span>es<\/span> piq\u00fbre<\/span>s<\/span> de l\u2019ego, l\u2019orgueil, la vanit\u00e9, la jalousie, la luxure. Il faut les observer tr\u00e8s attentivement. La complexit\u00e9 appara\u00eet parce que, tout comme nous sommes des animaux humains, tout comme nous sommes des animaux rationnels, nous sommes aussi des animaux sociaux. On n\u2019aime pas rester isol\u00e9. On aime vivre avec les autres, partager la vie avec eux. La complexit\u00e9 <\/span>vient<\/span> d<\/span>e ce<\/span> qu<\/span>e nous <\/span>n\u2019aim<\/span>ons<\/span> pas rester isol\u00e9s. \u00ab Dvitiyad vai Bhayam Bhavati \u00bb. D\u00e8s que l\u2019autre est l\u00e0, il stimule une certaine peur et on se met sur la d\u00e9fensive. Observez la nature de cette complexit\u00e9. Il faut vivre en soci\u00e9t\u00e9 sans avoir peur de l\u2019autre, sans \u00eatre jaloux de l\u2019autre, sans vouloir s\u2019approprier ni poss\u00e9der l\u2019autre.<\/span><\/span><\/p>\n

Poss\u00e9der au niveau physique \u2014 acqu\u00e9rir une maison, construire une maison, en \u00eatre propri\u00e9taire, la poss\u00e9der \u2014 ou pour satisfaire son app\u00e9tit, il faut se procurer des provisions, les stocker \u2014 propri\u00e9t\u00e9, possession \u2014 tout cela est n\u00e9cessaire au niveau physique. Mais supposons que la conscience du \u00ab je \u00bb \u00e9tende ce sentiment de propri\u00e9t\u00e9, de possession et d\u2019acquisition aux \u00eatres humains ; alors, la complexit\u00e9 d\u00e9g\u00e9n\u00e8re en complication. Lorsque vous vous mariez, vous n\u2019acqu\u00e9rez pas un mari ou une femme. Vous ne les poss\u00e9dez pas. Des enfants naissent de vous, mais vous ne les poss\u00e9dez pas. Les relations de propri\u00e9t\u00e9, de possession et d\u2019acquisition ont leur place au niveau mat\u00e9riel, mais, lorsqu\u2019elles s\u2019immiscent dans les relations psychologiques, il y a alors une complication, et cette complication conduit \u00e0 la souffrance et \u00e0 la mis\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

Il faut donc apprendre \u00e0 \u00eatre en relation, \u00e0 \u00e9prouver un sentiment de camaraderie sans chercher \u00e0 poss\u00e9der, \u00e0 dominer, \u00e0 s\u2019approprier. Il faut donc veiller \u00e0 ce que la conscience du \u00ab je \u00bb ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8re pas en un dictateur dominateur. Il faut y prendre garde. Il existe ainsi une conscience du \u00ab je \u00bb simple au niveau physique et une conscience du \u00ab je \u00bb complexe au niveau psychologique. De la propri\u00e9t\u00e9 et de la possession \u00e0 la camaraderie. Il faut apprendre \u00e0 \u00eatre des compagnons, \u00e0 partager la vie sans pour autant devenir d\u00e9pendants l\u2019un de l\u2019autre, sans s\u2019attacher l\u2019un \u00e0 l\u2019autre. Sinon, vous perdrez votre libert\u00e9 et vous ferez perdre sa libert\u00e9 \u00e0 l\u2019autre. La camaraderie, la relation, le partage de la vie, sans pour autant s\u2019enliser dans l\u2019attachement, la d\u00e9pendance ou la domination. La d\u00e9pendance et la domination sont les deux faces d\u2019une m\u00eame m\u00e9daille. Ce sont les m\u00eames qualit\u00e9s et attitudes de l\u2019esprit. Vous essayez de lier l\u2019autre, de l\u2019asservir, que ce soit par la d\u00e9pendance ou par la domination.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00c9NERGIE UNITAIRE DE LA CONSCIENCE <\/span><\/b><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9mergence du processus involontaire de la conscience du \u00ab je \u00bb, devenu tr\u00e8s complexe au niveau psychologique, dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui, doit \u00eatre transcend\u00e9e. Vivre dans un corps diff\u00e9renci\u00e9 et individualis\u00e9, fonctionner \u00e0 travers la complexit\u00e9 des conditionnements collectifs\u00a0: tels sont les canaux par lesquels nous pouvons nous exprimer, tout comme nous nous exprimons \u00e0 travers le corps. La spiritualit\u00e9 nous dit de ne pas assimiler la Totalit\u00e9 de la Vie au physique et au psychologique. Il existe une autre dimension, o\u00f9 l\u2019on fera l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9nergie de Conscience, d\u2019une \u00e9nergie d\u2019Intelligence, \u00ab Pragnya \u00bb \u2014 et non \u00ab Buddhi \u00bb, ni \u00ab Medha \u00bb, ni \u00ab Dhruti \u00bb, ni \u00ab Smriti \u00bb, ces niveaux psychologiques pour lesquels on peut employer les termes \u00ab Manas \u00bb, \u00ab Chittam \u00bb et \u00ab Smri<\/span>t<\/span>i \u00bb. Mais il existe la dimension de \u00ab Pragnya \u00bb, l\u2019\u00e9nergie non personnelle et indiff\u00e9renci\u00e9e de la Conscience, l\u2019\u00e9nergie de l\u2019Intelligence, si je pu<\/span>is<\/span> employer ce terme.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a donc les instincts au niveau physique, l\u2019intellect au niveau psychologique et l\u2019Intelligence au niveau transpsychologique, dans la dimension transpsychologique. <\/span>Elle<\/span> renferme en elle le souffle de l\u2019unit\u00e9 de la Vie. C\u2019est la Conscience de la Totalit\u00e9 de la Vie. L\u2019unit\u00e9 de la Vie. La \u00ab conscience du <\/span>Je<\/span> \u00bb, la conscience de l\u2019ego attach\u00e9e au corps et aux conditionnements collectifs, dispara\u00eet avec l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9nergie plus subtile de Conscience, une \u00e9nergie plus subtile d\u2019Intelligence qui est plus subtile que l\u2019instinct, plus subtile que l\u2019intellect, bien plus subtile que la rationalit\u00e9 ou la raison. On pourrait l\u2019appeler l\u2019\u00e9nergie de l\u2019amour et de la compassion, car l\u2019amour et la compassion sont le parfum de l\u2019Intelligence. Ils ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9s de \u00ab Pragnya \u00bb, l\u2019expression de Chaitanya, Atma, Paramatma, quel que soit le mot que l\u2019on utilise.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette \u00e9mergence de l\u2019\u00e9nergie unitaire de l\u2019Intelligence ou de la Conscience requiert, au niveau psychologique, la d\u00e9tente et l\u2019absence d\u2019effort, ainsi que la souplesse et la vivacit\u00e9 d\u2019un corps sa<\/span>i<\/span>n. Au niveau physique, le corps doit \u00eatre maintenu en bonne sant\u00e9 afin que les nerfs, les muscles et les organes puissent supporter l\u2019impact de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9nergie tr\u00e8s subtile qui aura une dynamique diff\u00e9rente. Le corps est adapt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9lan des instincts et des <\/span>im<\/span>pulsions. Il a \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9 \u00e0 s\u2019adapter \u00e0 l\u2019\u00e9lan de l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e. La pens\u00e9e poss\u00e8de un \u00e9lan. Les sentiments et les \u00e9motions ont une vitesse. Le corps, ainsi que tous ses syst\u00e8mes, ses organes autonomes, etc., chez l\u2019\u00eatre humain, ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9s \u00e0 la vitesse et \u00e0 l\u2019\u00e9lan de l\u2019\u00e9nergie de la pens\u00e9e, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9nergie des instincts et des pulsions biologiques.<\/span><\/span><\/p>\n

PR\u00c9PARER<\/span> LA STRUCTURE PSYCHOPHYSIQUE<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Or, cette structure psychophysique doit \u00eatre \u00e9quip\u00e9e pour r\u00e9sister \u00e0 l\u2019impact de l\u2019exposition \u00e0 l\u2019\u00e9nergie non diff\u00e9renci\u00e9e, non personnalis\u00e9e, non individualis\u00e9e de la Totalit\u00e9, dont la vitesse et l\u2019\u00e9lan ne peuvent \u00eatre mesur\u00e9s. Comment allez-vous mesurer la vitesse du Silence ? Comment allez-vous mesurer l\u2019\u00e9lan de l\u2019amour, l\u2019\u00e9tat de pure absence d\u2019ego ? Comment allez-vous mesurer la vitesse de la compassion, qui est l\u2019aboutissement de l\u2019innocence ? Cela ne peut pas \u00eatre mesur\u00e9. La mesure n\u2019est possible qu\u2019apr\u00e8s diff\u00e9renciation, particularisation, individuation. Mais la Totalit\u00e9 ne peut \u00eatre mesur\u00e9e. Elle ne peut \u00eatre d\u00e9finie ni d\u00e9crite, car tous les mots naissent de la dualit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous permettez \u00e0 la structure physique <\/span>de <\/span>se d\u00e9tendre compl\u00e8tement. On y parvient en apprenant les Yama, les Niyama, les Asanas, le Pranayama, le Pratyahara, etc. Vous vous aidez des Pranas \u2014 les Pranas sont les vecteurs de l\u2019\u00e9nergie de l\u2019Intelligence et de la Conscience. Vous vous aidez des Pranas. Il n\u2019y a pas seulement les cinq Pranas dont on parle, mais dix Pranas diff\u00e9rents qui agissent dans le corps. Dix sons diff\u00e9rents circulent \u00e0 travers le corps, avec leur lumi\u00e8re, leur chaleur, leur capacit\u00e9 de mouvement, etc. Plus j\u2019observe le corps humain, plus je suis \u00e9merveill\u00e9 par sa complexit\u00e9. \u00ab Yatha Pinde Tatha Brahmande \u00bb ; \u00ab Yatha Brahmande Tatha Pinde \u00bb. Nous sommes un cosmos condens\u00e9. Nous sommes des expressions condens\u00e9es de la Vie cosmique. Vous savez, la saintet\u00e9 de la Vie, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la Vie, le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la Vie peuvent \u00eatre <\/span>v\u00e9cu<\/span>s dans le corps humain. L\u2019esp\u00e8ce humaine est privil\u00e9gi\u00e9e. Ainsi, lorsque nous permettons au mouvement mental de s\u2019interrompre, en comprenant ses propres limites, en tant qu\u2019\u00e9nergie consciente d\u2019elle-m\u00eame, alors, dans un \u00e9tat d\u2019existence libre de toute tension et de toute pression, il se transforme en une force, une vitalit\u00e9 semblable \u00e0 celle de l\u2019acier, capable de supporter l\u2019impact du Silence et du Vide.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019immobilit\u00e9 poss\u00e8de une vitalit\u00e9 extraordinaire. La non-action n\u2019est <\/span>ni <\/span>inertie ni passivit\u00e9. Ce n\u2019est ni activit\u00e9 ni passivit\u00e9. Ce n\u2019est ni inertie ni friction du mouvement. L<\/span>e<\/span> non-a<\/span>gir<\/span>, le Silence, est une dimension indescriptible.<\/span><\/span><\/p>\n

Il me semble que, lorsqu\u2019une personne permet \u00e0 son corps de se d\u00e9tendre et \u00e0 son esprit de devenir vide, de se d\u00e9barrasser de tous ses conditionnements, alors, dans la discontinuit\u00e9 du mouvement mental, se trouve le Vide. Ce ne sont pas deux choses diff\u00e9rentes. Vous n\u2019avez pas besoin de faire un effort pour vider la conscience. Vous lui permettez d\u2019interrompre son mouvement, et cette discontinuit\u00e9 aboutit <\/span>au<\/span> vide ou \u00e0 un d\u00e9pouillement.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019intelligence est l\u2019\u00e9nergie qui na\u00eet du vide du Silence et de la d\u00e9tente. C\u2019est une \u00e9nergie qui s\u2019exprime sous la forme de la Conscience. La Conscience n\u2019est ni personnelle ni individuelle. Bien qu\u2019elle s\u2019exprime \u00e0 travers vous, elle ne peut \u00eatre personnalis\u00e9e. Elle ne peut \u00eatre diff\u00e9renci\u00e9e. C\u2019est une Conscience cosmique. C\u2019est la propri\u00e9t\u00e9 ou l\u2019attribut de la Totalit\u00e9, de l\u2019unit\u00e9, de l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9. C\u2019est pourquoi nous disons que l\u2019Ego diff\u00e9renci\u00e9 et personnalis\u00e9, ou Ahamkara, la conscience du \u00ab je \u00bb, se fond dans l\u2019oc\u00e9an du Silence et \u00e9merge sous la forme de l\u2019Intelligence et de la Conscience. C\u2019est la seconde naissance de la conscience du \u00ab je \u00bb. \u00ab So Ham \u00bb, \u00ab So Ham \u00bb, \u00ab Saha Aham \u00bb. (Chhandogya Upanishad\u00a0: chapitre\u00a0IV \u2014 sections 11, 12, 13).<\/span><\/span><\/p>\n

SANTULAN. SAMVADA. SAMATVAM SAMANVAYA<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Ainsi, d<\/span>u<\/span> corps limit\u00e9 et <\/span>de <\/span>la collectivit\u00e9, il y a un <\/span>saut<\/span> quantique vers l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 et l\u2019unit\u00e9 de la Vie cosmique. Il y a peut-\u00eatre eu quelques individus, rares certes, mais ils ont, sur cette terre, manifest\u00e9 le jeu de cette Intelligence et de cette Conscience \u00e0 travers l\u2019expression de leur esprit et de leur corps.<\/span><\/span><\/p>\n

Je me suis demand\u00e9 si je devais employer le terme de \u00ab spiritualit\u00e9 dialectique \u00bb. La spiritualit\u00e9 dialectique, \u00e0 l\u2019instar du mat\u00e9rialisme dialectique, tourmente l\u2019humanit\u00e9 depuis des si\u00e8cles innombrables. Il y a th\u00e8se, antith\u00e8se et synth\u00e8se lorsque la sadhana est compartiment\u00e9e. Certains ne pratiquent la sadhana qu\u2019au niveau physique. D\u2019autres ne cultivent que la connaissance au niveau psychologique. La sadhana compartiment\u00e9e se retourne contre votre \u00eatre et votre mani\u00e8re de vi<\/span>vr<\/span>e. \u00c0 moins qu\u2019il ne s\u2019agisse d\u2019une sadhana holistique, il n\u2019y a pas de synth\u00e8se des diverses forces \u00e0 l\u2019\u0153uvre en nous. Ce sera une spiritualit\u00e9 dialectique tant que la sadhana sera compartiment\u00e9e. Il y aura alors des controverses et des discussions sans fin pour savoir si le <\/span>J<\/span>nana Yoga est sup\u00e9rieur, si le Karma Yoga est sup\u00e9rieur ou si le Bhakti Yoga est sup\u00e9rieur. Il y aura des comparaisons, des \u00e9valuations, des sectes, des dogmes, des rigidit\u00e9s, des distorsions, des perversions.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9mergence de cette \u00e9nergie unitaire d\u2019Intelligence et de Conscience, il y a une synth\u00e8se, ou Samanvaya. Il y a harmonie, ou Samvad. Il y a \u00e9quanimit\u00e9, ou Samatvam. \u00ab Samatvam Yoga Uchyate \u00bb. \u00ab Santulen Shuddhi Karanam \u00bb. Santulan, ou \u00e9quilibre, au niveau physique ; Samvad, ou harmonie, au niveau psychologique ; et Samatvam, ou \u00e9quanimit\u00e9, au niveau transpsychologique. Ces trois \u00e9l\u00e9ments r\u00e9unis transcendent la spiritualit\u00e9 dialectique. Un mode de vie holistique, une culture holistique peuvent \u00e9merger.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous en avons le potentiel. Je pense que le monde traverse actuellement <\/span>une<\/span> mutation psychique. La qu\u00eate d\u2019une dimension diff\u00e9rente de la conscience n\u2019est pas le luxe ni le privil\u00e8ge de quelques-uns. Elle est devenue une question de vie ou de mort pour l\u2019esp\u00e8ce humaine, car le mouvement m\u00e9canique et r\u00e9p\u00e9titif de la pens\u00e9e n\u2019a pas contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes humains li\u00e9s aux relations. Il n\u2019a pas contribu\u00e9 \u00e0 apporter le bonheur, la paix, l\u2019harmonie et la sant\u00e9 dans la vie individuelle ni l\u2019\u00e9galit\u00e9, la fraternit\u00e9 et la libert\u00e9 dans la vie sociale et collective. Ainsi, alors que cette approche compartiment\u00e9e de la vie, que ce soit au niveau individuel ou collectif, au niveau social ou au niveau de l\u2019individu isol\u00e9, a failli \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, celle-ci, l\u2019Orient et l\u2019Occident r\u00e9unis, est d\u00e9sormais en qu\u00eate d\u2019une nouvelle synth\u00e8se, d\u2019un nouveau mode de vie holistique. Seule la spiritualit\u00e9 \u2014 la science de la Vie et du Vivre \u2014 peut apporter la r\u00e9ponse. Nous devrons travailler sur nous-m\u00eames, individuellement et collectivement, pour \u00e9quiper le merveilleux organisme psychophysique dont nous disposons \u2014 l\u2019\u00e9nergie est \u00e0 notre disposition.<\/span><\/span><\/p>\n

SAMADHI<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Le samadhi, ou la fusion compl\u00e8te de l\u2019Aham, la conscience du \u00ab je \u00bb, en \u00ab <\/span>Cela<\/span> \u00bb, <\/span>ou <\/span>\u00ab Tat \u00bb ou \u00ab Sat \u00bb \u2014 l\u2019Aham se fondant enti\u00e8rement dans \u00ab <\/span>I<\/span>dam \u00bb \u2014, n\u2019est pas le privil\u00e8ge ni l\u2019accomplissement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 quelques privil\u00e9gi\u00e9s, mais le droit inn\u00e9 de tous les \u00eatres humains. C\u2019est l\u2019aboutissement de l\u2019\u00e9panouissement humain. La conscience centr\u00e9e sur l\u2019ego est une prison. Nous ne sommes pas condamn\u00e9s \u00e0 vivre dans cette prison. Nous sommes le terrain de la danse entre le limit\u00e9 et l\u2019Illimit\u00e9. L\u2019Illimit\u00e9 qui \u00e9lit domicile dans les limites et rayonne \u00e0 travers ces limites. Le samadhi est l\u2019aboutissement de l\u2019\u00e9volution de la conscience humaine, vers lequel il est possible pour vous et moi d\u2019\u00e9voluer. C\u2019est la seule dimension qui donnera une nouvelle dynamique aux relations humaines, qui nous permettra d\u2019avoir une soci\u00e9t\u00e9 humaine \u2014 non fond\u00e9e sur l\u2019affirmation de soi, l\u2019agressivit\u00e9, la comparaison, ne menant pas \u00e0 la violence ni \u00e0 une psychologie de confrontation, mais conduisant \u00e0 une psychologie de coop\u00e9ration.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, parall\u00e8lement \u00e0 cette qu\u00eate int\u00e9rieure, il faut \u00e9tudier la psychologie au service de la paix, la psychologie au service de la sant\u00e9, l\u2019\u00e9conomie au service de la paix et de la sant\u00e9, la politique au service de la paix et de la sant\u00e9 \u2014 les dimensions de la paix au niveau collectif et la dimension du Silence au niveau individuel.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est possible de faire \u00e9merger un nouvel ordre \u00e0 partir des circonstances chaotiques dans lesquelles nous vivons. Les difficult\u00e9s peuvent \u00eatre transform\u00e9es en opportunit\u00e9s. Ma vie et votre vie sont des opportunit\u00e9s. Elles offrent des occasions de traverser la mutation, de transformer les conditions chaotiques et anarchiques en une dimension holistique et ordonn\u00e9e. Si l\u2019\u00e9mergence de la conscience du \u00ab je \u00bb et la dissolution ou la fusion du \u00ab je \u00bb, de l\u2019ego ou de l\u2019Aham avaient \u00e9t\u00e9 une question centr\u00e9e sur une personne et si cela n\u2019avait eu qu\u2019une dimension individuelle, sans dimension cosmique ni dimension mondiale, je n\u2019aurais pas vraiment pris votre temps pour en discuter.<\/span><\/span><\/p>\n

De l\u2019animalit\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, puis \u00e0 la divinisation\u00a0: tel est le p\u00e8lerinage que nous avons entrepris et, gr\u00e2ce \u00e0 votre aide et \u00e0 votre coop\u00e9ration, j\u2019ai pu partager avec vous ma perception et ma compr\u00e9hension.<\/span><\/span><\/p>\n

Mount Abu, 27\u00a0novembre 1993<\/span><\/span><\/p>\n

Extrait de\u00a0Ego, Emergence and Merging Back of the \u00ab I \u00bb Process<\/i> <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00e9mergence du processus involontaire de la conscience du \u00ab je \u00bb, devenu tr\u00e8s complexe au niveau psychologique, dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui, doit \u00eatre transcend\u00e9e. Vivre dans un corps diff\u00e9renci\u00e9 et individualis\u00e9, fonctionner \u00e0 travers la complexit\u00e9 des conditionnements collectifs\u00a0: tels sont les canaux par lesquels nous pouvons nous exprimer, tout comme nous nous exprimons \u00e0 travers le corps. La spiritualit\u00e9 nous dit de ne pas assimiler la Totalit\u00e9 de la Vie au physique et au psychologique. Il existe une autre dimension, o\u00f9 l\u2019on fera l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9nergie de Conscience, d\u2019une \u00e9nergie d\u2019Intelligence…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17288,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1369],"tags":[1954,22,37,375,43,244,105,23,164,556],"class_list":["post-21542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-thakar-vimala","tag-collectivite","tag-conditionnement","tag-conscience","tag-developpement","tag-energie","tag-individualite","tag-intelligence","tag-liberation","tag-realisation","tag-relation"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa fusion de la conscience du \u00ab Je \u00bb par Vimala Thakar - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La fusion de la conscience du \u00ab Je \u00bb par Vimala Thakar - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u2019\u00e9mergence du processus involontaire de la conscience du \u00ab je \u00bb, devenu tr\u00e8s complexe au niveau psychologique, dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui, doit \u00eatre transcend\u00e9e. Vivre dans un corps diff\u00e9renci\u00e9 et individualis\u00e9, fonctionner \u00e0 travers la complexit\u00e9 des conditionnements collectifs\u00a0: tels sont les canaux par lesquels nous pouvons nous exprimer, tout comme nous nous exprimons \u00e0 travers le corps. La spiritualit\u00e9 nous dit de ne pas assimiler la Totalit\u00e9 de la Vie au physique et au psychologique. Il existe une autre dimension, o\u00f9 l\u2019on fera l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9nergie de Conscience, d\u2019une \u00e9nergie d\u2019Intelligence...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-09T01:28:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/vimala-thakar.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"351\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"358\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"La fusion de la conscience du \u00ab Je \u00bb par Vimala Thakar\",\"datePublished\":\"2026-09-09T01:28:41+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\\\/\"},\"wordCount\":4182,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/vimala-thakar.jpg\",\"keywords\":[\"Collectivit\u00e9\",\"Conditionnement\",\"Conscience\",\"d\u00e9veloppement\",\"Energie\",\"individualit\u00e9\",\"intelligence\",\"Lib\u00e9ration\",\"R\u00e9alisation\",\"Relation\"],\"articleSection\":[\"Thakar Vimala\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-fusion-de-la-conscience-du-je-par-vimala-thakar\\\/\",\"name\":\"La fusion de la conscience du \u00ab Je \u00bb par Vimala Thakar - 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