{"id":21601,"date":"2026-10-30T00:58:46","date_gmt":"2026-10-29T23:58:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=21601"},"modified":"2026-10-30T00:58:46","modified_gmt":"2026-10-29T23:58:46","slug":"quelques-idees-sur-les-idees-par-john-horgan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-idees-sur-les-idees-par-john-horgan\/","title":{"rendered":"Quelques id\u00e9es sur les id\u00e9es par John Horgan"},"content":{"rendered":"

HOBOKEN, 27\u00a0OCTOBRE 2026. Par une matin\u00e9e ensoleill\u00e9e d\u2019octobre, je cours le long de l\u2019Hudson jusqu\u2019au Pier C, puis je m\u2019effondre, \u00e9puis\u00e9, sur un banc face au fleuve. Je contemple les vagues scintillantes et Manhattan, le soleil suspendu au-dessus des gratte-ciel, ces incarnations des aspirations humaines, et je me dis\u00a0: Bon, il est temps d\u2019<\/i>avoir<\/i> une id\u00e9e<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Attendez ! C\u2019est justement ce dont je devrais \u00e9crire ! Des id\u00e9es ! De mon besoin compulsif d\u2019en trouver, de les mettre en mots, de les envoyer dans le monde. Plus personne ne me paie pour faire \u00e7a, alors pourquoi continuer ? D\u2019o\u00f9 vient cette \u00e9trange habitude ? Et au fond, qu\u2019est-ce qu\u2019une id\u00e9e ? Pourquoi est-ce si important pour moi ?<\/span><\/span><\/p>\n

Toujours assis sur le Pier C, je pense\u00a0: <\/span><\/span>Des id\u00e9es, des id\u00e9es, des id\u00e9es<\/i><\/span><\/span>. Je veux imprimer dans mon cerveau cette formidable m\u00e9ta-id\u00e9e un peu folle<\/a>, afin de m\u2019en souvenir lorsque je serai de retour dans mon appartement.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parfois, lorsque je rentre chez moi, une id\u00e9e qui m\u2019est venue pendant ma course ne me para\u00eet plus aussi formidable. Elle me semble stupide, indigne d\u2019\u00eatre couch\u00e9e sur le papier. Cette fois-ci, pourtant, mon enthousiasme persiste. Toujours v\u00eatu de mon tee-shirt et de mon short tremp\u00e9s de sueur, je saisis un stylo, ouvre mon carnet et griffonne quelques r\u00e9flexions sur les id\u00e9es. Par exemple\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Id\u00e9e \u00bb est un terme fourre-tout qui englobe les notions, les suppositions, les conjectures, les affirmations, les analogies, les sp\u00e9culations, les arguments, les r\u00e9actions, les r\u00e9futations, les m\u00e9taphores, les doutes, les d\u00e9n\u00e9gations, les plaisanteries<\/a>, etc. Plut\u00f4t que de demander\u00a0: Qu\u2019est-ce qu\u2019une id\u00e9e ? Mieux vaut se demander\u00a0: Qu\u2019est-ce qui n\u2019en est pas une ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une id\u00e9e peut \u00eatre grande<\/a> ou modeste<\/a>, ironique<\/a> ou terriblement s\u00e9rieuse<\/a>. Elle peut commencer par une simple pens\u00e9e<\/a> ou un sentiment<\/a>, puis \u00e9voluer en une affirmation<\/a>, une question<\/a> ou quelque chose entre les deux<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsqu\u2019une id\u00e9e surgit dans mon esprit, je peux me dire\u00a0: Bof, \u00e7a ne vaut rien, et la laisser retomber dans la <\/a><\/span><\/span>bou<\/span><\/span>e d\u2019o\u00f9 elle est <\/span><\/span>sorti<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/a>. Ou bien me dire\u00a0: \u00c7a pourrait marcher. Comme les id\u00e9es en engendrent d\u2019autres, une mauvaise id\u00e9e peut se transformer en une meilleure. Par \u00ab meilleure \u00bb, j\u2019entends quelque chose que je peux exprimer \u00e0 ma satisfaction<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je fais <\/span><\/span>na\u00eetre<\/i><\/span><\/span> les id\u00e9es par ma propre volont\u00e9 ; je les recherche activement pour les transmettre dans des livres ou des chroniques. Mais les id\u00e9es, que je les sollicite ou non, surgissent dans ma t\u00eate depuis mon enfance. En voici quelques exemples\u00a0: La mort prive la vie de tout sens<\/a>. La guerre est stupide<\/a>. La vie est \u00e9trange<\/a>. Si Dieu existe, quelque chose ne tourne pas rond chez lui<\/a>. Ces vieilles id\u00e9es continuent de me hanter.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e2ge adulte, j\u2019ai mon\u00e9tis\u00e9 ce tic mental et en ai fait une carri\u00e8re. Je suis devenu une machine \u00e0 transformer les id\u00e9es en articles, billets de blogue et livres. Mes id\u00e9es ont des origines aussi diverses que l\u2019<\/a><\/span><\/span>ordre <\/span><\/span>d\u2019un r\u00e9dacteur en chef<\/span><\/span><\/a>, un travail d\u2019\u00e9tudiant<\/a> ou les vagues de l\u2019Hudson<\/a>. Ce sont l\u00e0 des causes imm\u00e9diates.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La cause profonde de mes id\u00e9es, c\u2019est mon malaise de toujours<\/a>, le sentiment que quelque chose ne va pas, chez moi, dans le monde, ou les deux<\/a>. Mes id\u00e9es sont des r\u00e9ponses \u00e0 ce malaise, des tentatives pour le r\u00e9soudre ou, \u00e0 tout le moins, le soulager. Mes efforts restent invariablement insuffisants, ce qui rend n\u00e9cessaire l\u2019apparition de nouvelles id\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un sentiment que quelque chose ne va pas impr\u00e8gne l\u2019\u0153uvre des grands \u00e9crivains. Des romanciers comme Melville<\/a>, James<\/a>, Wallace<\/a>, Pynchon<\/a>, Woolf<\/a>. Des po\u00e8tes comme Dickinson<\/a>, Eliot<\/a>, Williams<\/a>. (Williams d\u00e9cr\u00e9tait qu\u2019il ne fallait \u00ab pas d\u2019id\u00e9es, s<\/span><\/span>inon<\/span><\/span> dans les choses \u00bb ; je pr\u00e9f\u00e8re \u00ab pas d\u2019id\u00e9es, s<\/a><\/span><\/span>inon<\/span><\/span> chez les humains<\/span><\/span><\/a> \u00bb.)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sans parler des philosophes<\/a>. Dans mes cours de sciences humaines de premi\u00e8re ann\u00e9e, je demande \u00e0 mes \u00e9tudiants de lire \u00ab La th\u00e9orie comme pratique lib\u00e9ratrice<\/a> \u00bb de la th\u00e9oricienne f\u00e9ministe bell hooks. Enfant, hooks s\u2019est tourn\u00e9e vers la \u00ab th\u00e9orie \u00bb \u2014 un terme \u00e0 peu pr\u00e8s synonyme d\u2019\u00ab id\u00e9es \u00bb \u2014 parce qu\u2019elle souffrait et \u00e9tait horrifi\u00e9e par les injustices de la vie.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je suis un homme blanc h\u00e9t\u00e9rosexuel, et non une femme noire et \u00ab queer \u00bb (pour reprendre son terme) comme hooks. Pourtant, je ne peux qu\u2019acquiescer lorsqu\u2019elle dit qu\u2019elle \u00e9tait \u00ab d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de comprendre ce qui se passait autour de moi et en moi \u00bb. Le monde vous bouleverse, alors vous cherchez des solutions, des id\u00e9es pour am\u00e9liorer les choses ou, \u00e0 tout le moins, les rendre moins d\u00e9routantes<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trouver des id\u00e9es, les mettre en mots, en d\u00e9battre avec d\u2019autres personnes qui ont leurs propres id\u00e9es\u00a0: tout cela d\u00e9passe le cadre d\u2019un simple m\u00e9tier. L\u2019\u00e9criture donne un sens \u00e0 ma vie, elle me procure du plaisir, m\u00eame lorsque mon sujet est aussi sombre que la d\u00e9pression<\/a>, le cancer<\/a> ou le massacre d\u2019enfants<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce retour positif me permet de continuer lorsque mes id\u00e9es suscitent l\u2019hostilit\u00e9 ou l\u2019indiff\u00e9rence. Je continue \u00e9galement d\u2019\u00e9crire parce que le plaisir de publier ne dure jamais. Mes meilleures id\u00e9es \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire celles que je parviens \u00e0 exprimer \u00e0 ma satisfaction \u2014 ne me procurent du bien-\u00eatre que temporairement. Le malaise revient, comme la mar\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Et si je parvenais \u00e0 trouver une id\u00e9e si puissante qu\u2019elle dissiperait d\u00e9finitivement mon malaise ? Est-ce seulement possible ? Une telle id\u00e9e existe-t-elle ?<\/span><\/span><\/p>\n

Eh bien, peut-\u00eatre. Dans Les Vari\u00e9t\u00e9s de l\u2019exp\u00e9rience religieuse<\/i>, William James cite un philosophe, Xenos Clark, qui conna\u00eet une r\u00e9v\u00e9lation sous l\u2019effet de l\u2019\u00e9ther. Lorsqu\u2019il sort de sa stupeur anesth\u00e9sique, Clark est convaincu que la philosophie est \u00ab comme un chien qui court apr\u00e8s sa propre queue \u00bb et que le travail de la philosophie prend fin \u00ab lorsque nous cessons de nous poser des questions intellectuelles \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Je crois comprendre ce que Clark veut dire. En 2018, lors d\u2019une retraite bouddhiste silencieuse<\/a>, j\u2019ai compris que, lorsqu\u2019on cherche l\u2019\u00e9veil<\/a>, on recherche quelque chose que l\u2019on poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est comme si l\u2019on cherchait ses propres yeux. Ils sont dans votre t\u00eate, i<\/span><\/span>diot<\/span><\/span> !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette prise de conscience, cette grande id\u00e9e, m\u2019a r\u00e9joui. Je me sentais tr\u00e8s satisfait de moi-m\u00eame. Puis d\u2019autres id\u00e9es sont venues bousculer ma grande id\u00e9e, la malmener et la d\u00e9stabiliser, en particulier cette id\u00e9e, ou m\u00e9ta-id\u00e9e, \u00e0 laquelle je suis profond\u00e9ment attach\u00e9\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

Si vous pensez avoir trouv\u00e9 une id\u00e9e, une th\u00e9orie du tout<\/a> ou quoi que ce soit d\u2019autre qui r\u00e9solve le myst\u00e8re, vous n\u2019\u00eates pas \u00e9veill\u00e9, vous \u00eates dans l\u2019illusion<\/a>. Si vous cessez de vous poser des questions intellectuelles, vous n\u2019\u00eates pas sage, vous \u00eates inconscient<\/a>. Vous n\u2019avez pas gagn\u00e9 la partie, vous avez simplement abandonn\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bon, cela suffit pour le moment comme r\u00e9flexions sur les id\u00e9es. Il est temps de conclure cette chronique et de la lancer dans le monde. Je me sentirai bien pendant un certain temps, surtout si les lecteurs me r\u00e9pondent avec leurs propres id\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais in\u00e9vitablement, l\u2019exaltation que procure le lancement d\u2019une id\u00e9e s\u2019estompe et le malaise refait surface. Je repars courir, dans l\u2019espoir de trouver une autre id\u00e9e que je pourrai transformer en mots comme ceux-ci.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour aller plus loin\u00a0:<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Pour d\u00e9couvrir d\u2019autres id\u00e9es, consultez ma liste des chroniques \u00ab Cross-Check \u00bb pr\u00e9c\u00e9dentes<\/a>, ou mes livres disponibles gratuitement en ligne, Mind-Body Problems<\/a> et My Quantum Experiment<\/a>. Ou encore, n\u2019importe lequel de mes autres livres.<\/span><\/span><\/p>\n

Texte original publi\u00e9 le 27\u00a0octobre 2026\u00a0: <\/span><\/span><\/span>https:\/\/johnhorgan.org\/cross-check\/a-few-ideas-about-ideas<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 2018, lors d\u2019une retraite bouddhiste silencieuse, j\u2019ai compris que, lorsqu\u2019on cherche l\u2019\u00e9veil, on recherche quelque chose que l\u2019on poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est comme si l\u2019on cherchait ses propres yeux. Ils sont dans votre t\u00eate, idiot ! Cette prise de conscience, cette grande id\u00e9e, m\u2019a r\u00e9joui. Je me sentais tr\u00e8s satisfait de moi-m\u00eame. Puis d\u2019autres id\u00e9es sont venues bousculer ma grande id\u00e9e, la malmener et la d\u00e9stabiliser, en particulier cette id\u00e9e, ou m\u00e9ta-id\u00e9e, \u00e0 laquelle je suis profond\u00e9ment attach\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19571,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[2493,240],"class_list":["post-21601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-essais","tag-idees","tag-processus-du-moi"],"acf":[],"yoast_head":"\nQuelques id\u00e9es sur les id\u00e9es par John Horgan - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-idees-sur-les-idees-par-john-horgan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Quelques id\u00e9es sur les id\u00e9es par John Horgan - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En 2018, lors d\u2019une retraite bouddhiste silencieuse, j\u2019ai compris que, lorsqu\u2019on cherche l\u2019\u00e9veil, on recherche quelque chose que l\u2019on poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0. 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