(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 313, Janvier-Mars 1988)<\/p>\n
Dans le cadre des articles de ce num\u00e9ro de la revue \u00ab Etre Libre \u00bb, il est utile de lire et relire le fragment qui suit, extrait des \u00ab Lettres aux \u00e9coles \u00bb de J. Krishnamurti (1). La vision p\u00e9n\u00e9trante n’est pas la d\u00e9duction minutieuse de la pens\u00e9e, son processus analytique ou la nature temporelle de la m\u00e9moire. C’est la perception sans celui qui per\u00e7oit; elle est instantan\u00e9e. L’action intervient \u00e0 partir de cette perception instantan\u00e9e. A partir d’elle l’explication de tout probl\u00e8me est pr\u00e9cise, sans appel et vraie. Il n’y a ni regrets ni r\u00e9actions. Elle est absolue. Il ne peut y avoir vision p\u00e9n\u00e9trante sans qu’il y ait amour. La vision p\u00e9n\u00e9trante n’est pas quelque chose d’intellectuel \u00e0 prouver et breveter. Cet amour est la plus haute forme de sensibilit\u00e9, c’est quand tous les sens s’\u00e9panouissent ensemble. Ce n’est pas la sensibilit\u00e9 relative \u00e0 nos d\u00e9sirs, nos probl\u00e8mes et \u00e0 toutes les mesquineries de notre vie personnelle. Lorsqu’il n’y a pas la sensibilit\u00e9 qui est amour, la vision p\u00e9n\u00e9trante est \u00e9videmment tout \u00e0 fait impossible. La vision p\u00e9n\u00e9trante est holistique, c’est-\u00e0-dire qu’elle implique la totalit\u00e9 de l’esprit. L’esprit c’est toute l’exp\u00e9rience de l’humanit\u00e9, la vaste somme de savoir avec son habilet\u00e9 technique, ses douleurs, son angoisse, sa souffrance, son chagrin et sa solitude. Mais la vision p\u00e9n\u00e9trante est au-del\u00e0 de tout cela. Pour qu’il y ait vision p\u00e9n\u00e9trante, il est essentiel d’\u00eatre libre de toute souffrance, de tout chagrin et de la solitude. La vision p\u00e9n\u00e9trante n’est pas un mouvement continu. Elle ne peut \u00eatre captur\u00e9e par la pens\u00e9e. La vision p\u00e9n\u00e9trante est l’intelligence avec sa beaut\u00e9 et son amour. Les deux sont r\u00e9ellement ins\u00e9parables. Elles ne font vraiment qu’un. Cela est la totalit\u00e9, ce qui est le plus sacr\u00e9. Les questions les plus essentielles de la vie se posent rarement.<\/p>\n Qu’est-ce que vivre ? et surtout : \u00ab Qui \u00bb vit ? Pour Monsieur et Madame Toutlemonde, vivre consiste \u00e0 boire, manger, dormir, jouir des plaisirs de l’amour, affronter les souffrances de la maladie, de la vieillesse et de la mort. Vivre consiste, pour la plupart, \u00e0 se d\u00e9brouiller au cours de toutes les circonstances en luttant pour s’assurer des possessions mat\u00e9rielles conf\u00e9rant non seulement la s\u00e9curit\u00e9 mais aussi le pouvoir, le prestige, la renomm\u00e9e. Pour d’autres d\u00e9j\u00e0 moins nombreux, vivre consiste \u00e0 se comprendre et percer les myst\u00e8res de la nature par l’\u00e9tude, la recherche scientifique, philosophique ou religieuse.<\/p>\n Tr\u00e8s rares sont ceux qui se posent les questions : \u00ab Qui \u00bb vit ? \u00ab Qui \u00bb voit ? \u00ab Qui \u00bb \u00e9coute ? Nous nous sommes \u00e0 tel point identifi\u00e9s exclusivement au corps, \u00e0 l’image que nous avons de nous-m\u00eames, \u00e0 l’ego, que ces questions sont consid\u00e9r\u00e9es comme absurdes, inutiles. Beaucoup d’intellectuels r\u00e9p\u00e8tent solennellement l’absurdit\u00e9 cart\u00e9sienne du \u00ab je pense donc je suis \u00bb hausseront les \u00e9paules. Carlos Suar\u00e8s, d\u00e9j\u00e0 incomparablement plus profond et perspicace, d\u00e9clarait : \u00ab je pense… donc je me d\u00e9truis \u00bb. Sauf, si l’on pense correctement. Ce qui n’arrive presque jamais. Krishnamurti nous l’a fait clairement comprendre. Nous avons tent\u00e9 d’en exposer les raisons ailleurs (2).<\/p>\n Les questions fondamentales \u00e9voqu\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment en impliquent une autre : \u00ab Qui suis-je ? \u00bb. Depuis des mill\u00e9naires, la spiritualit\u00e9 orientale pose cette question essentielle. Elle y a donn\u00e9 des r\u00e9ponses riches d’enseignement. Un contraste saisissant existe entre ces r\u00e9ponses et celles, pleines de suffisance donn\u00e9es par de nombreux intellectuels. \u00ab Je vis, cela me suffit. Je pense donc je suis et je suis bien dans ma peau. La programmation des g\u00eanes, chromosomes, des informations d’A.R.N. et d’A.D.N. que m’ont l\u00e9gu\u00e9es mes parents me suffisent et permettent de r\u00e9pondre amplement \u00e0 vos interrogations. \u00bb<\/p>\n * * *<\/p>\n Monsieur et Madame Toutlemonde ne se doutent gu\u00e8re de l’imposture consistant \u00e0 proclamer : \u00ab Je pense donc je suis \u00bb. Car chacun de nous est tout autre chose que ce corps n\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es et mourant dans quelques ann\u00e9es apr\u00e8s avoir manifest\u00e9 et \u00e9puis\u00e9 le potentiel l\u00e9gu\u00e9 par ses g\u00e9niteurs !<\/p>\n Monsieur et Madame Toutlemonde sont englob\u00e9s dans l’immensit\u00e9 d’une totalit\u00e9 vivante dont toute chose \u00e9mane. Ils ne sont qu’un tourbillon \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, provisoirement dou\u00e9 d’une apparente autonomie, mais ils sont immerg\u00e9s dans un immense r\u00e9seau d’\u00e9nergies. L’apparente mat\u00e9rialit\u00e9 du monde familier n’est qu’un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne partiel et provisoire qui s’ins\u00e8re dans l’immensit\u00e9 d’un Univers pluridimensionnel.<\/p>\n Les interpr\u00e8tes les plus comp\u00e9tents de la nouvelle physique, tels David Bohm, Fr. Capra, B. Nicolescu, etc., mettent en lumi\u00e8re l’intensit\u00e9 des \u00e9changes \u00e9nerg\u00e9tiques et de l’interaction existant entre les constituants ultimes de l’Univers. Il est bon de le r\u00e9p\u00e9ter : il n’y a pas d’objet statique, il n’y a pas de chose isol\u00e9e, il n’y a pas d’entit\u00e9 ind\u00e9pendante. Rappelons une fois pour toutes les bases essentielles de la nouvelle physique quantique (3) : \u00ab Une particule existe parce que toutes les autres particules existent \u00e0 la fois <\/em>\u00bb. Ceci implique que \u00ab quelque chose \u00bb de chaque atome, de chaque \u00e9lectron du corps de chacun de nous se trouve dans tous les atomes, tous les \u00e9lectrons des \u00e9toiles ou n\u00e9buleuses qui sont en expansion \u00e0 des millions d’ann\u00e9e-lumi\u00e8re de nous, et r\u00e9ciproquement, il y a \u00ab quelque chose \u00bb des atomes ou \u00e9lectrons de ces n\u00e9buleuses lointaines en chacun de nos \u00e9lectrons et des atomes composant nos cellules. Ceci n’est pas une th\u00e9orie. C’est un fait.<\/p>\n Une fois de plus s’impose \u00e0 nous la vision d’un Univers monobloc constitu\u00e9 par une essence cr\u00e9atrice d’un seul tenant. Il n’y a donc ni \u00ab objet \u00bb s\u00e9par\u00e9 ou immobile, ni \u00ab chose \u00bb isol\u00e9e, ni entit\u00e9s tels que nous les voyons ou concevons g\u00e9n\u00e9ralement.<\/p>\n Ainsi que l’enseignaient les Ma\u00eetres de la Vue Juste, \u00ab il n’y a que des \u00e9v\u00e9nements \u00bb. Tout est processus, indissociablement li\u00e9 aux milliards de processus d’un seul grand Vivant. Une pierre est un processus. Une rose est un processus. Un \u00eatre humain est un processus et un \u00ab \u00e9v\u00e9nement \u00bb \u00e0 la fois physiquement, psychiquement et spirituellement.<\/p>\n Ev\u00e9nement de quoi et dans quoi ? Ev\u00e9nement o\u00f9 ? Ev\u00e9nement \u00e0 quel moment ?<\/p>\n Ev\u00e9nements toujours et toujours nouveaux, omnipr\u00e9sents, omnip\u00e9n\u00e9trants, ainsi que Vie indicible de l’holomouvement. A ce niveau, il n’y a plus d’instants privil\u00e9gi\u00e9s dans le temps, ni de lieux privil\u00e9gi\u00e9s dans l’espace (3).<\/p>\n Nous voil\u00e0 un peu plus pr\u00e8s de la r\u00e9ponse \u00e0 la question : \u00ab Qui vit ? \u00bb \u00ab Qui suis-je ? \u00bb Mais rien ne peut \u00eatre dit du \u00ab processus fondamental \u00bb dont tous les processus particuliers, de la pierre, de la rose, de l’arbre, de l’animal et de l’homme ne sont que des manifestations \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. A ce niveau, la dualit\u00e9 du spectacle form\u00e9 par l’Univers manifest\u00e9 et du spectacle se volatilise instantan\u00e9ment. Seul reste le Silence. Non le silence du n\u00e9ant ou de la mort. Il semble que sous nos pieds le sol, la terre enti\u00e8re, le ciel, font place \u00e0 un Vide insondable qui donne le vertige.<\/p>\n Une pl\u00e9nitude de conscience, de paix, r\u00e9v\u00e8le un sens sup\u00e9rieur et inconnu de l’amour. Voil\u00e0 l’incroyable r\u00e9ponse \u00e0 la question essentielle : \u00ab Qui vit ? \u00bb. Monsieur et Madame Toutlemonde vont-ils se la poser ? Leur bonheur et celui du monde en d\u00e9pend. Mais vont-ils r\u00e9ellement et correctement se la poser ?<\/p>\n R. LINSSEN.<\/p>\n (1) J. Krishnamurti, \u00ab Lettres aux Ecoles \u00bb. Tr\u00e8s rares sont ceux qui se posent les questions : \u00ab Qui \u00bb vit ? \u00ab Qui \u00bb voit ? \u00ab Qui \u00bb \u00e9coute ? Nous nous sommes \u00e0 tel point identifi\u00e9s exclusivement au corps, \u00e0 l’image que nous avons de nous-m\u00eames, \u00e0 l’ego, que ces questions sont consid\u00e9r\u00e9es comme absurdes, inutiles.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen"],"yoast_head":"\n
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\nL’importante question \u00e0 se poser : QUI \u00ab VIT \u00bb ?<\/strong><\/p>\n
\n(2) \u00ab La m\u00e9ditation v\u00e9ritable \u00bb, R. Linssen, Courrier du Livre.
\n(3) \u00ab Le Temps aboli \u00bb, Krishnamurti-David Bohm, \u00e9d. du Rocher, Paris 1988.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"