(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 332, Mai-Septembre 1995)<\/p>\n
Le probl\u00e8me de la mort a de tout temps sugg\u00e9r\u00e9 des hypoth\u00e8ses contradictoires chez l’\u00eatre humain. Ces hypoth\u00e8ses sont le reflet des croyances, conscientes ou inconscientes, ou des espoirs de ceux qui les \u00e9mettent. Pour les uns, la mort physique r\u00e9sulte d’une loi universelle d’impermanence li\u00e9e \u00e0 tout assemblage ou agr\u00e9gat d’\u00e9l\u00e9ments. Ces agr\u00e9gats sont in\u00e9luctablement destin\u00e9s \u00e0 la dissolution des \u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels qui se sont associ\u00e9s pour les former. Pour les autres, le corps physique ne constitue que la partie mat\u00e9rielle d’un ensemble d’\u00e9nergies r\u00e9parties en diff\u00e9rents niveaux ou dimensions. Parmi ces derniers se situeraient les niveaux ou dimensions psychiques et spirituels. La place nous manque ici pour commenter le bien-fond\u00e9 ou l’extravagance de cette derni\u00e8re question. De vastes interrogations se posent concernant notre approche des faits de la vie et de la mort dans leurs rapports multiples.<\/p>\n
Toujours est-il que le XXe<\/sup> si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre d’une convergence exceptionnelle entre, d’une part, les donn\u00e9es de l’exp\u00e9rience des mystiques anciennes les plus d\u00e9pouill\u00e9es, et, d’autre part, l’ampleur de l’exploration des sciences et plus sp\u00e9cialement de la nouvelle physique quantique.<\/p>\n Cette derni\u00e8re nous r\u00e9v\u00e8le la nature spirituelle des ultimes profondeurs du monde mat\u00e9riel. Celui-ci se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre la partie la plus ext\u00e9rieure d’un univers int\u00e9rieur dont il \u00e9mane. Consid\u00e9r\u00e9e globalement, l’apparente dualit\u00e9 \u00ab esprit-mati\u00e8re \u00bb ou \u00ab vie et mort \u00bb c\u00e8de la place \u00e0 celle d’un fleuve immense de recr\u00e9ation intemporelle. David Bohm l’appelait souvent l’\u00ab holomouvement \u00bb. Dans notre commentaire, nous utilisons l’expression \u00ab holomouvement-conscience-amour \u00bb… Mais, nous devons en convenir, aucune expression emprunt\u00e9e au langage verbal qui nous est familier ne convient. Seul s’impose \u00e0 nous le Silence dans son irrempla\u00e7able pl\u00e9nitude.<\/p>\n Une priorit\u00e9 s’impose \u00e0 nous. C’est celle d’une vision unitaire du Fleuve universel de vie et de mort qui nous englobe et nous domine. Ce fait ne nous autorise pas \u00e0 en passer un autre sous silence : celui de la mort physique, \u00e0 laquelle personne n’\u00e9chappe. De toute \u00e9vidence, l’identification exclusive au corps physique r\u00e9sultant de la vision fragmentaire de la pens\u00e9e donne au fait de la mort un caract\u00e8re douloureux et souvent dramatique.<\/p>\n La prise de conscience de ce climat dramatique a provoqu\u00e9 l’\u00e9mergence de groupes d’\u00e9tudes form\u00e9s de m\u00e9decins et de divers investigateurs scientifiques s\u00e9rieux. Ceux-ci se sont r\u00e9partis en diff\u00e9rents endroits du monde et s’efforcent d’examiner profond\u00e9ment les cas de personnes qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9es comme cliniquement d\u00e9c\u00e9d\u00e9es, ont \u00ab r\u00e9int\u00e9gr\u00e9\u00bb leur corps physique. Les t\u00e9moignages de ces \u00ab rescap\u00e9s \u00bb ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s par les sp\u00e9cialistes en la mati\u00e8re et comportent de nombreuses similitudes. Celles-ci sont dignes d’int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n Afin d’aider nos lecteurs, nous reproduisons ici une partie de ces int\u00e9ressantes r\u00e9v\u00e9lations dont l’ensemble a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le num\u00e9ro 25 de la revue fran\u00e7aise\u00a0 \u00ab Troisi\u00e8me mill\u00e9naire \u00bb, avec la collaboration de Brigitte Dutheil et du docteur R\u00e9gis Dutheil, ainsi que celle du docteur Jean-Louis Si\u00e9mons. Ceux-ci sont membres de l’Association internationale pour les Etudes aux Fronti\u00e8res de la Mort.<\/p>\n \n – Phase 1 : impossibilit\u00e9 de communiquer avec l’ext\u00e9rieur mais persistance des sensations, audition du verdict de mort.<\/p>\n – Phase 2: impression de paix et de bien-\u00eatre, suppression de toute souffrance physique ou morale.<\/p>\n – Phase 3 : sortie hors du corps qui s’accompagne d’un changement complet de perspective. (…).<\/p>\n – Phase 5 : entr\u00e9e dans une zone obscure souvent associ\u00e9e \u00e0 l’image d’un tunnel. (…).<\/p>\n – Phase 6: rencontre dans le tunnel d’autres \u00eatres qui prennent la plupart du temps l’aspect de proches d\u00e9c\u00e9d\u00e9s du sujet et viennent accueillir et guider le t\u00e9moin.<\/p>\n – Phase 7: entr\u00e9e dans une zone de lumi\u00e8re intense, une lumi\u00e8re d’une autre nature que celle \u00e0 laquelle nous sommes habitu\u00e9s, une lumi\u00e8re blanc-jaune qui n’\u00e9blouit pas, tout en donnant \u00e0 toute chose une coloration intense.<\/p>\n – Phase 8 : cette lumi\u00e8re est associ\u00e9e \u00e0 une pr\u00e9sence d’amour intense parfois identifi\u00e9e \u00e0 un \u00eatre de lumi\u00e8re et d’amour dans laquelle le sujet se fond.<\/p>\n – Phase 9: le panorama de vie. L’\u00eatre de lumi\u00e8re incite le t\u00e9moin \u00e0 se rem\u00e9morer tous les \u00e9v\u00e9nements de sa vie, \u00e0 en dresser le bilan. La caract\u00e9ristique de ce panorama, c’est qu’il est extr\u00eamement d\u00e9taill\u00e9 (les moindres sc\u00e8nes de la vie sont pass\u00e9es en revue) tout en \u00e9tant tr\u00e8s rapide. Pass\u00e9, pr\u00e9sent et parfois futur y semblent confondus en une sorte d’instantan\u00e9it\u00e9.<\/p>\n – Phase 10 : le sujet a l’impression de se heurter \u00e0 une limite infranchissable, parfois mat\u00e9rialis\u00e9e par l’image d’une barri\u00e8re, d’une rivi\u00e8re.<\/p>\n – Phase 11 : le sujet r\u00e9int\u00e8gre son corps de mani\u00e8re souvent brutale et reprend \u00ab conscience \u00bb.<\/p>\n VERS UN MONDE \u00ab GONFLE OU SOUFFLE \u00bb<\/strong><\/p>\n La pr\u00e9sentation des \u00e9nergies psychiques et leurs diverses transformations au cours de la p\u00e9riode qui suit la cessation de notre vie physique n’est pas ais\u00e9e par l’emploi du langage verbal qui nous est familier.<\/p>\n Partant du monde mat\u00e9riel o\u00f9 s’\u00e9tait d\u00e9roul\u00e9e notre vie ordinaire, nos activit\u00e9s psychiques vont se longer dans une dimension compl\u00e8tement diff\u00e9rente de nos valeurs de temps, d’espace, de solidit\u00e9. Le but de cet expos\u00e9 est moins la pr\u00e9sentation des diff\u00e9rentes \u00e9tapes d’un voyage int\u00e9rieur qu’un message de confiance et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n Nous souhaitons orienter le lecteur vers la compr\u00e9hension des \u00e9nergies psychiques formant la contrepartie d’un corps physique et de l’univers mat\u00e9riel auquel il s’est compl\u00e8tement identifi\u00e9. Ceci lui permettra de comprendre et de vivre la nature spirituelle de sa v\u00e9ritable nature. Cette vision lui r\u00e9v\u00e9lera, qu’en fait, il n’est que \u00ab conscience-amour holomouvement-lumi\u00e8re \u00bb formant l’essence unique des \u00eatres et des choses.<\/p>\n Nous voici d\u00e9j\u00e0 en pr\u00e9sence d’une des difficult\u00e9s r\u00e9sultant de l’usage du langage verbal familier pour \u00e9voquer la R\u00e9alit\u00e9 vivante \u00e9chappant \u00e0 toute possibilit\u00e9 de repr\u00e9sentation mentale. Son v\u00e9cu exige le silence de la pens\u00e9e ainsi qu’une qualit\u00e9 d’\u00e9coute int\u00e9rieure lib\u00e9r\u00e9e des habitudes de l’ego.<\/p>\n Il y a donc lieu d’insister sur l’importance d’un changement d’approche int\u00e9rieure complet de notre propre int\u00e9riorit\u00e9 et du monde. En premier lieu, il est indispensable de prendre conscience du caract\u00e8re \u00ab souffl\u00e9 \u00bb ou \u00ab gonfl\u00e9 \u00bb de la mati\u00e8re tant dans ses apparences famili\u00e8res que dans ses rapports r\u00e9els avec l’infiniment petit des mondes quantiques et subquantiques.<\/p>\n La prise de conscience de l’importante diff\u00e9rence de grandeur, de volume de la mati\u00e8re qui nous est famili\u00e8re par rapport \u00e0 la minutie, la d\u00e9licatesse des milieux quantiques et subquantiques nous fait mieux comprendre le sens des d\u00e9clarations de notre regrett\u00e9 Carlo Suar\u00e8s. Celui-ci consid\u00e8re que l’esp\u00e8ce humaine est empreinte d’une lourdeur et d’une maladresse inh\u00e9rentes au pachydermisme de notre structure corporelle. Seules, peut-\u00eatre, la finesse et la haute sensibilit\u00e9 de nos cellules c\u00e9r\u00e9brales pourraient nous d\u00e9livrer de ce pachydermisme par l’exercice de leur haute possibilit\u00e9 de sensibilit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n Le caract\u00e8re \u00ab souffl\u00e9 \u00bb ou \u00ab gonfl\u00e9 \u00bb de la totalit\u00e9 de l’univers mat\u00e9riel n’a rien de th\u00e9orique. C’est un fait \u00e9vident dont la consid\u00e9ration n’a que peu d’importance aux yeux de l’Eveill\u00e9, car il s’ins\u00e8re dans l’\u00e9vidence d’un r\u00eave collectif. Mais cette \u00ab vision p\u00e9n\u00e9trante \u00bb n’est pas encore r\u00e9alis\u00e9e par le \u00ab commun des mortels \u00bb.<\/p>\n Il n’est pas inutile de rappeler \u00e0 l’attention de la plupart d’entre nous le fait de l’expansion de l’univers. Celui-ci n’est pas en expansion \u00ab dans \u00bb l’espace. Il cr\u00e9e l’espace par un processus d’expansion consid\u00e9rable depuis plusieurs dizaines de milliards d’ann\u00e9es.<\/p>\n Telles sont les raisons pour lesquelles le physicien David Bohm d\u00e9clare que chaque centim\u00e8tre cube de l’atmosph\u00e8re terrestre ou des vides apparents des espaces interplan\u00e9taires ou intergalactiques n’est pas un n\u00e9ant. Ce petit volume contient une \u00e9nergie \u00e9norme indissociable de la pression consid\u00e9rable de l’expansion universelle. En fait, aucun \u00ab vide \u00bb n’existe entre les plan\u00e8tes, \u00e9toiles ou galaxies de l’univers manifest\u00e9. Celui-ci est r\u00e9ellement \u00ab monobloc \u00bb et constitue le corps d’un seul et m\u00eame vivant. Chaque \u00eatre humain en est un membre.<\/p>\n Il ne nous semble pas inutile d’exposer plus en d\u00e9tail ce que nous comprenons exactement lorsque nous \u00e9voquons le caract\u00e8re \u00ab souffl\u00e9 \u00bb ou \u00ab gonfl\u00e9 \u00bb de la mati\u00e8re et quelles sont les implications de cette fa\u00e7on de \u00ab voir \u00bb. Celle-ci se rapprocherait d’ailleurs beaucoup plus d’une fa\u00e7on de \u00ab sentir \u00bb ou de nous sensibiliser aux aspects psychiques et spirituels de notre int\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n Les enseignements des anciennes mystiques, tant orientales qu’occidentales d\u00e9claraient fr\u00e9quemment que la \u00ab vision p\u00e9n\u00e9trante \u00bb ne passait pas par le cerveau. Krishnamurti (1895-1986) n’a cess\u00e9 d’\u00e9voquer l’impossibilit\u00e9 compl\u00e8te dans laquelle se trouve le mental lors de ses tentatives d’atteinte du niveau spirituel.<\/p>\n Les enseignements de ces Ma\u00eetres de l’Eveil \u00e9voquent cependant l’existence d’un \u00ab toucher psychique \u00bb direct du c\u0153ur, mille fois plus p\u00e9n\u00e9trant que les yeux physiques. Ce \u00ab toucher \u00bb nous r\u00e9v\u00e8le le caract\u00e8re substantiel des champs d’\u00e9nergies psychiques form\u00e9s par nos activit\u00e9s mentales et \u00e9motionnelles. Celles-ci forment l’inconscient collectif. C’est dans celui-ci que se sont d\u00e9pos\u00e9s les d\u00e9chets des milliards de m\u00e9moires des morts et des vivants du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent de l’univers manifest\u00e9. Ces champs ont \u00e9t\u00e9 et sont encore parmi les \u00e9nergies psychiques fondamentales ayant pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 l’\u00e9volution des esp\u00e8ces du monde manifest\u00e9. Ainsi que le d\u00e9clare Sri Aurobindo, \u00ab la m\u00e9moire fut une aide mais suivant le degr\u00e9 de maturation r\u00e9alis\u00e9 par le m\u00e9ditant, elle peut devenir une \u00ab entrave \u00bb.<\/p>\n Nous avons pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9 l’aspect \u00ab gonfl\u00e9 \u00bb de la mati\u00e8re. Peut-\u00eatre serait-il aussi n\u00e9cessaire d’insister sur l’\u00e9norme r\u00e9duction de volume des \u00e9l\u00e9ments du monde quantique par rapport au volume des mol\u00e9cules. Afin d’illustrer l’importance de ce rapport, nous donnons \u00e0 l’ensemble des champs ou particules du monde quantique l’aspect de micro-champs ou microbulles.<\/p>\n Pour cela, imaginons quelques instants que la pi\u00e8ce o\u00f9 nous nous trouvons ne comporte qu’une fen\u00eatre et que celle-ci nous est cach\u00e9e par un \u00e9pais volet. Celui-ci ne laisse passer que quelques filaments de lumi\u00e8re. En \u00e9tant tr\u00e8s attentifs, il nous serait possible d’observer de minuscules poussi\u00e8res circulant en tous sens. Les \u00ab microbulles \u00bb qui v\u00e9hiculent les informations quantiques ou subquantiques ont pour volume le milliardi\u00e8me de milliardi\u00e8me de chacune de ces poussi\u00e8res. A ce niveau, nous sommes enfin au niveau ultime du monde manifest\u00e9. Selon la th\u00e9orie de David Bohm sur les \u00ab informations actives \u00bb se situant dans l’espace des \u00ab variables cach\u00e9es \u00bb, elles se situent \u00e0 la limite extr\u00eame du \u00ab signifiant \u00bb dans des dimensions se situant entre 0,1 cm\u201317<\/sup> et 0,1 cm-33<\/sup>. Ceci repr\u00e9sente un milliardi\u00e8me de milliardi\u00e8me du volume des poussi\u00e8res que nous rendent visibles les filets de lumi\u00e8re ayant travers\u00e9 le volet masquant\u00a0 la fen\u00eatre devant \u00e9clairer notre chambre.<\/p>\n Le silence int\u00e9rieur parfait r\u00e9alis\u00e9 par les Eveill\u00e9s avec lesquels j’ai v\u00e9cu permet \u00e0 la contrepartie psychique de nos cellules c\u00e9r\u00e9brales de se lib\u00e9rer de l’emprise du pass\u00e9 afin d’\u00eatre d’instant en instant disponibles au renouvellement cr\u00e9ateur de la \u00ab M\u00e9ditation universelle \u00bb. Aux profondeurs de l’univers manifest\u00e9, la \u00ab M\u00e9ditation de l’univers \u00bb est une recr\u00e9ation vertigineuse hors des atteintes de la pens\u00e9e. Ensuite, cette recr\u00e9ation est \u00e0 \u00ab sens unique \u00bb.<\/p>\n Du point de vue pratique, n’imaginons rien, n’attendons rien. Nous sommes englob\u00e9s dans le Fleuve universel de \u00ab Lumi\u00e8re conscience-amour-holomouvement \u00bb et ces mots, emprunt\u00e9s au langage verbal familier sont peut-\u00eatre superflus… A moins qu’ils ne soient pas \u00e9cout\u00e9s par la pens\u00e9e mais par le c\u0153ur. La \u00ab vision p\u00e9n\u00e9trante \u00bb passe par le c\u0153ur et non par le cerveau. Des Eveill\u00e9s, tels que Ramana Maharshi, Sri Nisargadatta, Krishnamurti, Jean Klein, y font fr\u00e9quemment allusion.<\/p>\n Il s’agit d’une perception directe, r\u00e9sultant d’un \u00ab toucher int\u00e9rieur \u00bb. Celui-ci n’est autre qu’une facult\u00e9 de toucher psychique permettant de nous sensibiliser \u00e0 la substantialit\u00e9 des champs psychiques d’une fa\u00e7on semblable \u00e0 la facult\u00e9 du toucher physique. Ce dernier nous permet d’\u00e9prouver l’apparente solidit\u00e9 de la mati\u00e8re physique. Rappelons ici que la nouvelle physique enseigne que seuls les champs sont substantiels.<\/p>\n La facult\u00e9 naturelle du toucher int\u00e9rieur nous permet \u2014 sans avoir recours \u00e0 l’usage des yeux physiques \u2014 de r\u00e9aliser un contact pr\u00e9cis de la substantialit\u00e9 des champs psychiques et spirituels. Cette approche naturelle s’est r\u00e9alis\u00e9e depuis l’antiquit\u00e9 par les Eveill\u00e9s, connus ou inconnus. Elle n’est cependant pour la plupart, qu’un incident de parcours sans importance.<\/p>\n Il est n\u00e9anmoins int\u00e9ressant de souligner le fait que les anciennes traditions mystiques et, plus pr\u00e8s de nous, les \u00e9quipes m\u00e9dicales d’accompagnement d’\u00eatres humains destin\u00e9s \u00e0 la s\u00e9paration du corps physique, soulignent unanimement l’existence d’un voyage psychique lors de la s\u00e9paration de la vie physique. Les rapports r\u00e9dig\u00e9s par des personnes d\u00e9clar\u00e9es cliniquement \u00ab mortes \u00bb mais \u00ab r\u00e9-int\u00e9grant \u00bb le corps physique contiennent des descriptions identiques. Ces descriptions relatent l’existence d’un voyage int\u00e9rieur au cours duquel les \u00e9nergies psychiques ou \u00ab champs d’informations de m\u00e9moires \u00bb sont absorb\u00e9s par un tunnel minuscule. Au cours de la travers\u00e9e de ce mini-tunnel, nous serions absorb\u00e9s par une force aussi puissante qu’irr\u00e9sistible. Ce processus d’absorbation se rapproche de l’attraction \u00e9galement irr\u00e9sistible des \u00ab trous noirs \u00bb du macrocosme. Ceux-ci exercent une force d’attraction \u00e0 laquelle rien ne\u00a0 r\u00e9siste, y compris les photons eux-m\u00eames.<\/p>\n C’est ici qu’il convient de rappeler l’\u00e9norme contraste existant entre le volume des objets qui nous sont familiers et les microbulles de milieux quantiques et subquantiques. Le tourbillon et l’impression de vitesse vertigineuse ou de succion proviendraient de la diff\u00e9rence entre l’\u00e9tat \u00ab souffl\u00e9 \u00bb ou \u00ab gonfl\u00e9 \u00bb de la mati\u00e8re et l’\u00e9tat naturel des mondes quantiques et subquantiques.<\/p>\n Il y aurait lieu de signaler les diff\u00e9rences dans la fa\u00e7on dont la travers\u00e9e dans le \u00ab mini-tunnel \u00bb s’effectue. Ces diff\u00e9rences sont li\u00e9es au degr\u00e9 de maturation psychique ou spirituelle des \u00ab pseudo-d\u00e9c\u00e9d\u00e9s \u00bb. En revanche, elles ne concernent pas les \u00eatres qui, tout en vivant dans le monde physique, se sont totalement lib\u00e9r\u00e9s de l’identification au corps mat\u00e9riel ainsi qu’aux images de l’ego. Ils se sont lib\u00e9r\u00e9s de l’emprise du r\u00eave collectif et la conscience en eux s’est lib\u00e9r\u00e9e des contenus qui masquaient son infinitude et sa f\u00e9licit\u00e9.<\/p>\n Le voyage dans le \u00ab mini-tunnel \u00bb \u00e9voqu\u00e9 dans les d\u00e9clarations faites aux m\u00e9decins ou assistants N.D.E. ou IAND concernent les personnes li\u00e9es par un grand degr\u00e9 d’attachement aux corps, aux conjoints, famille, parents, enfants, monde mat\u00e9riel. L’absence totale d’information, l’indiff\u00e9rence ou l’ignorance entra\u00eenent une identification excessive aux corps et objets du monde ext\u00e9rieur. Celle-ci engendre des \u00ab champs \u00bb psychiques enfermant celui qui les a cr\u00e9\u00e9. L’ensemble de ces \u00ab champs \u00bb r\u00e9siduels forment ce que Krishnamurti appelle \u00ab l’\u00e9go de l’humanit\u00e9 \u00bb. Ses contenus sont en majorit\u00e9 n\u00e9gatifs et nous en subissons inconsciemment les influences par une osmose physique.<\/p>\n Les traditions mystiques enseignent que la majorit\u00e9 des \u00eatres humains sont limit\u00e9s par leur attachement au pass\u00e9 au moment ou se termine leur \u00ab voyage \u00bb int\u00e9rieur, ils effleurent un domaine d’une beaut\u00e9 et d’une brillance telles qu’ils sont pris d’effroi et refusent la pl\u00e9nitude de la \u00ab lumi\u00e8re-conscience-amour \u00bb pour laquelle ils n’ont pas encore r\u00e9alis\u00e9 l’ouverture int\u00e9rieure n\u00e9cessaire.<\/p>\n En bref, tout en approchant du \u00ab retour chez soi \u00bb \u00e9voqu\u00e9 dans les traditions mystiques anciennes, ils s’approchent de plus en plus de la lib\u00e9ration de leurs servitudes. Cependant, durant la longue \u00e9poque de ce r\u00eave, le Grand Fleuve cosmique renouvelle ses eaux cr\u00e9atrices dans l’holomouvement de sa b\u00e9atitude. L\u00e0 est le myst\u00e8re paradoxal de la m\u00e9ditation toujours neuve de l’Oc\u00e9an universel qui est ce que nous sommes r\u00e9ellement, quelle que soient les situations dans lesquelles notre \u00e9garement provisoire nous a plong\u00e9.<\/p>\n Mais la red\u00e9couverte de CE que nous n’avons jamais cess\u00e9 d’\u00eatre contient une lumi\u00e8re, un amour et une b\u00e9atitude qui effacent irr\u00e9sistiblement les souvenirs d’un r\u00eave qui n’a aucune r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le probl\u00e8me de la mort a de tout temps sugg\u00e9r\u00e9 des hypoth\u00e8ses contradictoires chez l’\u00eatre humain. Ces hypoth\u00e8ses sont le reflet des croyances, conscientes ou inconscientes, ou des espoirs de ceux qui les \u00e9mettent. Pour les uns, la mort physique r\u00e9sulte d’une loi universelle d’impermanence li\u00e9e \u00e0 tout assemblage ou agr\u00e9gat d’\u00e9l\u00e9ments. Ces agr\u00e9gats sont in\u00e9luctablement destin\u00e9s \u00e0 la dissolution des \u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels qui se sont associ\u00e9s pour les former. Pour les autres, le corps physique ne constitue que la partie mat\u00e9rielle d’un ensemble d’\u00e9nergies r\u00e9parties en diff\u00e9rents niveaux ou dimensions. Parmi ces derniers se situeraient les niveaux ou dimensions psychiques et spirituels.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen"],"yoast_head":"\n