{"id":2602,"date":"2010-02-06T18:12:06","date_gmt":"2010-02-06T17:12:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2602"},"modified":"2011-09-22T22:27:19","modified_gmt":"2011-09-22T21:27:19","slug":"la-decouverte-de-la-vie-dans-ma-vie-un-entretien-avec-jeanne-guesne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-decouverte-de-la-vie-dans-ma-vie-un-entretien-avec-jeanne-guesne\/","title":{"rendered":"La d\u00e9couverte de la vie dans ma vie Un entretien avec Jeanne Guesn\u00e9"},"content":{"rendered":"

(Revue Aurores. No<\/sup> 40. F\u00e9vrier 1984)<\/p>\n

\u00abL’id\u00e9e de la mort exerce toujours sur moi une fascinante interrogation\u00bb. Ainsi s’exprime Jeanne Guesn\u00e9 dans l’avant-propos de son livre \u00abLa conscience d’\u00eatre, ici et maintenant\u00bb publi\u00e9 aux \u00e9ditions Arista. Cette interrogation devait la mettre en recherche au sein de sa propre int\u00e9riorit\u00e9 et l’amener \u00e0 d\u00e9couvrir \u00able t\u00e9moin immobile et muet plus r\u00e9el que nous-m\u00eames\u00bb et qu’elle appelle la Pr\u00e9sence.<\/em><\/p>\n

A. : On nous parle souvent d’un autre monde plus r\u00e9el, d’une autre vie. Mais vous, vous savez aujourd’hui qu’il est l\u00e0, accessible. C’est donc en se ressour\u00e7ant, \u00e0, cette \u00ab autre r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, qui correspond aussi \u00e0 un autre \u00ab\u00e9tat\u00bb, que vous commencez \u00e0 comprendre le monde, notre monde et les m\u00e9canismes qui le gouverne ?<\/strong><\/p>\n

J. G.: C’est ce que je voudrais tellement dire et faire passer pendant que je suis encore de ce monde. Dans le corps, quelque chose peut \u00eatre fait: c’est une certitude, c’est exp\u00e9rimental. La possibilit\u00e9 est donn\u00e9e, l\u00e0, maintenant; seulement la plupart des gens pensent \u00e0 apr\u00e8s<\/em>. C’est pourtant ici que j’ai quelque chose \u00e0 faire pour l’int\u00e9gration de ce noyau, cette conscience qui peut grandir; Il faut un certain temps pour cela, et si ce n’est pas fait dans cette vie, \u00e7a ne pourra se faire apr\u00e8s.<\/p>\n

Un enfant n\u00e9 \u00e0 six mois et demi ne vivra pas; \u00e0 sept mois on le mettra en couveuse et il vivra. De m\u00eame pour un bouton de rose sur le rosier: si on sait quand et \u00e0 quelle hauteur de la tige le couper et que l’on met cette tige dans l’eau, la fleur s’\u00e9panouira. Cela se situe pr\u00e9cis\u00e9ment dans le temps et dans l’espace. Quelques millim\u00e8tres en amont ou une journ\u00e9e plus t\u00f4t, la fleur serait morte.<\/p>\n

Et bien pour nous c’est pareil; c’est ici que le travail<\/em> doit se faire. Seulement nous l’oublions constamment, pr\u00e9occup\u00e9s par des notions de rendement, d’efficacit\u00e9, de techniques qui ont, certes, leur utilit\u00e9. Mais servons-nous d’elles et ne nous laissons pas prendre par elles. N’oublions pas, encore une fois, que l’homme a un r\u00f4le \u00e0 jouer, qu’il n’est pas l\u00e0 pour rien.<\/p>\n

A. : Si c’est v\u00e9ritablement un r\u00f4le, ne pensez-vous pas qu’il devra en prendre conscience, de fa\u00e7on peut-\u00eatre inattendue et brutale, et le tenir par n\u00e9cessit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

J. G.: Lorsque l’on vit r\u00e9ellement, lorsque l’on voit … c’est incroyable ! On est oblig\u00e9 de le crier ! Nous lisons d\u00e9j\u00e0 dans les \u00e9vangiles: \u00abils ont des yeux et ils ne voient pas. Ils ont des oreilles et ils n’entendent pas\u00bb. Ces paroles extraordinaires montrent bien notre nature. La vie ne nous appara\u00eet pas comme quelque chose de simple et jusqu’\u00e0 la fin de nos jours nous aurons des barri\u00e8res, des difficult\u00e9s parce que nous sommes dualistes: il y a le bon et le mauvais; nous voulons accepter le bon mais nous ne voulons pas accepter le mauvais.<\/p>\n

Cependant, nous pouvons essayer de nous ouvrir \u00e0 une compr\u00e9hension plus large. Nous voyons bien que la vie est l\u00e0 pour nous \u00abtravailler\u00bb, nous barater comme on barate la cr\u00e8me pour en faire du beurre. Elle barate la \u00abmati\u00e8re\u00bb de l’homme pour qu’elle devienne plus fine, plus r\u00e9ceptive et pour qu’elle puisse vibrer \u00e0 une fr\u00e9quence plus rapide. Les outils de la vie sont les \u00abchocs\u00bb. Si nous coop\u00e9rons, nous recevrons la force n\u00e9cessaire m\u00eame, et peut-\u00eatre surtout, dans les difficult\u00e9s. Et la compr\u00e9hension jaillira.<\/p>\n

A. : Mais les difficult\u00e9s s’apaiseront-elles pour autant ?<\/strong><\/p>\n

J. G. : Nous commettons habituellement une erreur: nous nous disons \u00abje travaille pour m’\u00e9veiller, pour comprendre\u00bb et \u00abje devrai recevoir plus d’aide\u00bb alors qu’en fait, au fur et \u00e0 mesure, les difficult\u00e9s grandissent. C’est comme si on pla\u00e7ait \u00e0 chaque palier, la barre un peu plus haut.<\/p>\n

Entre nos corps, il y a une dimension spatiale, une s\u00e9paration, mais dans le champ de conscience de l’esprit humain qui est l’Esprit de la Vie Universelle, il n’y a pas de trous, d’intervalles. Nos aspirations pour le bien, pour le beau, sont aid\u00e9es \u00e0 ce moment l\u00e0 pour que tout dans ce champ de conscience, soit harmonis\u00e9. C’est une m\u00eame longueur d’onde. Nous y sommes aid\u00e9s pour tout ce qui proc\u00e8de de l’\u00e9volution de l’homme.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, pour servir une science avanc\u00e9e, des cerveaux tr\u00e8s intelligents sont oblig\u00e9s de travailler en \u00e9quipe avec des ordinateurs. Et chaque r\u00e9ussite est la r\u00e9ussite d\u2019une ou de plusieurs \u00e9quipes. Un seul savant dans sa discipline n\u2019arrive plus \u00e0 grand chose, alors que pour l’asc\u00e8se int\u00e9rieure, c’est le contraire.<\/p>\n

A. : Pouvez-vous dire aussi que cette possibilit\u00e9 d’acc\u00e8s \u00e0 une plus grande conscience est conciliable avec nos activit\u00e9s quotidiennes, ou m\u00eame, peut \u00eatre une aide dans la qualit\u00e9 de nos relations avec les autres ?<\/strong><\/p>\n

J. G. : A partir d’un certain niveau, lorsque le t\u00e9moin commence \u00e0 appara\u00eetre en nous un regard est port\u00e9 sur le moi psychologique, sur nos comportements, nos automatismes, notre monde de tous les jours. Il est certain que cet \u00e9clairage objectif nous guide positivement et qu’il favorise, par l’attention et l’observation, une compr\u00e9hension de notre propre nature. Nous devons essayer de recevoir la vie sans la fragmenter; la laisser s’int\u00e9grer en soi et ne pas la transformer en vies diff\u00e9rentes; \u00eatre un dans la main, la parole, le regard, le ventre, etc …<\/p>\n

A. : Pour celui qui en fait l’exp\u00e9rience, cet acc\u00e8s \u00e0 une autre compr\u00e9hension de lui-m\u00eame est une chose extraordinaire ?<\/strong><\/p>\n

J. G. : Tout \u00e0 fait. Lorsque l’on l\u00e2che, que l’on est \u00e0 ce point \u00e9tale dans le silence et l’immobilit\u00e9 int\u00e9rieure, une troisi\u00e8me force appara\u00eet et rien ne se fait sans elle. Entre un homme et une femme s’il n’y a pas d’attirance, si il n’y a pas cette troisi\u00e8me force entre eux, il n’y a rien. C’est la troisi\u00e8me force qui est la plus importante bien que ce soit celle qui ne se voit pas, ne se conna\u00eet pas. C’est vraiment l’Agir universel.<\/p>\n

Pour les mystiques, c’est Dieu, pour les ath\u00e9es, c’est le bon, la justice; le mot importe peu. En fait, c’est une fr\u00e9quence vibratoire. Quand cette fr\u00e9quence vibratoire vous habite, vous \u00eates derri\u00e8re votre regard, vous \u00eates dans votre poign\u00e9e de main, vous \u00eates dans votre parole lorsque vous parlez et tout, \u00e0 ce moment l\u00e0, devient efficace, vivant. Mais naturellement votre personnalit\u00e9, et tout ce qui est personnel en vous, est en sommeil, au service de cette pr\u00e9sence. C’est vraiment une all\u00e9geance de la personnalit\u00e9 \u00e0 cette grandeur qui peut venir l’habiter.<\/p>\n

Alors, ceux qui comprennent la n\u00e9cessit\u00e9 de cette pr\u00e9sence, ceux qui en ressentent le besoin, cherchent tous les jours un moment de \u00abressourcement\u00bb dans une m\u00e9ditation qui est un appel \u00e0 nous relier. Et si vous pratiquez cette asc\u00e8se volontaire dans une situation importante, grave, vous ferez face \u2014 non pas avec ce que vous avez \u2014 mais avec ce que vous \u00eates<\/p>\n

A. : Alors, pour parler plus pr\u00e9cis\u00e9ment de votre exp\u00e9rience, pouvez-vous dire que la reconnaissance de ce qu’il faut bien appeler un autre \u00ab\u00e9tat\u00bb est sans \u00e9quivoque ?<\/strong><\/p>\n

J. G.: Bien s\u00fbr. Il y a une saveur … Seulement il est tr\u00e8s difficile de l’expliquer ou m\u00eame de donner une \u00e9quivalence. On ne peut pas expliquer, les couleurs \u00e0 un aveugle de naissance. Mais il n’y a aucun doute sur la nature et la reconnaissance de cette saveur tr\u00e8s particuli\u00e8re; elle se manifeste dans une sorte de paix int\u00e9rieure, de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui est sentie aussi solide qu’un bloc de granit.<\/p>\n

Pour sch\u00e9matiser, je dirai que cet \u00e9tat pourrait \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 comme un rayon vertical qui peut couper \u00e0 tout instant le plan horizontal du d\u00e9roulement du temps. A chaque instant du temps, l’ \u00abintemporel\u00bb et le temporel se t\u00e9lescopent et, \u00e0 ce moment pr\u00e9cis, dans la lueur d’un \u00e9clair, dans cette foudre, il y a une r\u00e9v\u00e9lation, une compr\u00e9hension qui est insuffl\u00e9e dans les neurones du cerveau. Une compr\u00e9hension visc\u00e9rale de tout soi-m\u00eame en m\u00eame temps.<\/p>\n

A. : Nous avons besoin d’une autre attitude pour cela ?<\/strong><\/p>\n

J. G. : Cette autre attitude, c’est un d\u00e9but d’\u00e9veil. Et quand il y a cet \u00e9veil, que la dualit\u00e9 se manifeste, et que la troisi\u00e8me force appara\u00eet, le lien est \u00e9tabli; l’intellect traduit mais n’\u00e9labore pas. L’intellect a besoin d’\u00e9laborer pour d\u00e9couvrir l’\u00e9nergie atomique par exemple. Mais pour cette asc\u00e8se, l’intellect doit se taire.<\/p>\n

On comprend vraiment lorsque l’on se voit \u00abdouble\u00bb. D’abord c’est un, puis avec une division de l’attention c’est deux. Cette attention se pose sur l’autre mais en m\u00eame temps sur la sensation de soi-m\u00eame et, \u00e0 partir de l\u00e0, elle n’est ni ici, ni ailleurs; elle est dans ma relation entre les deux. Il faut vraiment r\u00e9aliser cette troisi\u00e8me chose, ce troisi\u00e8me corps. Rappelez-vous la parole du Christ: \u00abLorsque vous serez deux en mon nom, je serai au milieu\u00bb.<\/p>\n

A. : Vous dites: \u00abJe me vois double\u00bb. Vous voyez alors, avec un certain recul, votre condition psychologique ?<\/strong><\/p>\n

J. G. : Habituellement, je ne vois pas mon moi psychologique; je suis dedans. Mais lorsque, dans des moments privil\u00e9gi\u00e9s, une pr\u00e9sence appara\u00eet, il y a comme un d\u00e9collement et je prends du champ par rapport \u00e0 lui. Dans ces conditions, je peux commencer \u00e0 le conna\u00eetre. Je vis avec ma petite conscience personnelle qu’il ne s’agit pas de d\u00e9truire et simultan\u00e9ment, avec cette ouverture sur une conscience plus grande, plus globale.<\/p>\n

Dans cette dimension, il n’y a pas de petit moi, et pourtant, c’est aussi moi. Rainer Maria Rilke a \u00e9crit:<\/p>\n

\u00abJe\u00a0 ne serai jamais seul,<\/em><\/p>\n

si nombreux \u00e9tant ceux<\/em><\/p>\n

Qui se m\u00ealent \u00e0 ce Moi qui est moi<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Toute cr\u00e9ature dit \u00abmoi\u00bb. Mais il n’y en a qu’un. On passe par des niveaux diff\u00e9rents de la vie personnelle \u00e0 la grande Vie Universelle.<\/p>\n

Combien de personnes disent c’est bien beau de parler comme cela, mais vous savez \u00abil faut avoir les pieds sur terre\u00bb. Mais ce sont eux qui n’ont pas les pieds sur terre. Bien s\u00fbr, il faut gagner sa vie et celle de sa famille, assumer des responsabilit\u00e9s au niveau mat\u00e9riel.<\/p>\n

Je ne tente pas de convaincre qui que ce soit: c’est inefficace et maladroit. Je propose simplement une interrogation sur le moi, sur l’\u00eatre, sur les rapports secrets qui existent entre l’invisible et le visible.<\/p>\n

Tous les humains jouissent des m\u00eames facult\u00e9s sensorielles et tout est potentiellement en nous: L’Amour, la paix int\u00e9rieure, la conscience. Non pas dans la rue, \u00e0 l’ext\u00e9rieur ou comme des drag\u00e9es dans une bonbonni\u00e8re. Cela est en nous et g\u00e9n\u00e9ralement nous ne le savons pas. Nous avons toujours l’habitude de compter sur les autres, d’attendre que quelque chose arrive de l’ext\u00e9rieur. Il serait temps de \u00abrenverser la vapeur\u00bb. Tout arrive de l’int\u00e9rieur, de cet \u00e9tat \u00e9tale o\u00f9 la t\u00eate ne parle plus, o\u00f9 l’\u00e9motion ne palpite plus…<\/p>\n

A. : Qu’est-ce que vous appelez \u00abmoi psychologique\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

J. G. : C’est l’ensemble de la personnalit\u00e9 qui s’est form\u00e9 aux d\u00e9pends de la conscience diffuse d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 lorsque le b\u00e9b\u00e9 vient de na\u00eetre. Le moi psychologique est une cristallisation d’une fraction de la conscience qui continuellement dit \u00abJe\u00bb jusqu’\u00e0 la fin de sa vie. Personne ne dit \u00abtoi\u00bb pour l’autre. Il y a quatre milliards d’individus qui disent, en ce moment, \u00abmoi\u00bb, \u00abje\u00bb, mais il n’y a que le grand Moi qui est le moi de l’Homme.<\/p>\n

A. : L’id\u00e9e m\u00eame de faire taire un instant les mouvements incessants de la pens\u00e9e avec ses jugements, ses critiques, bref tout ce qui la constitue, est souvent envisag\u00e9 par un occidental comme une chose \u00e9pouvantable parce qu’elle touche \u00e0 la personnalit\u00e9.<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

J. G.: Oui, cela fait peur \u00e0 beaucoup de gens. Il n’est pourtant pas question de d\u00e9truire ce moi psychologique. Au contraire, il faut qu’un moi soit fort m\u00eame si il a beaucoup de d\u00e9fauts. Parce que si il est fort, il aura de l’\u00e9nergie et il pourra s’en servir alors qu’un moi faible ne pourra rien donner.<\/p>\n

Seulement, il faudra l’amener \u00e0 \u00abse sacrifier\u00bb pour qu’il comprenne qu’il est limit\u00e9, qu’il s’est tromp\u00e9. Mais ce sacrifice est joyeux. La chenille qui est dans son cocon ignore qu’elle peut avoir des ailes de papillon et le moi c’est le cocon.<\/p>\n

A. : Sur ce chemin spirituel, qu’elle a \u00e9t\u00e9 votre principale difficult\u00e9?<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

J. G.: J’ai cru l\u00e2cher prise pendant des ann\u00e9es, mais c’\u00e9tait seulement en pens\u00e9e; je ne faisais pas le geste int\u00e9rieur. Or le l\u00e2cher-prise est vraiment un geste comme si on lance une pierre. L\u00e0, on n’est plus dans ses pens\u00e9es mais, avec un certain recul, dans une totale neutralit\u00e9. Tout est \u00e9tale, la dualit\u00e9 est toujours l\u00e0 et, \u00e0 travers ces deux p\u00f4les tout peut appara\u00eetre: une \u00e9nergie d’un autre ordre; d’une autre dimension, d’un autre monde, peu importe les mots. Mais pour r\u00e9aliser ce l\u00e2cher-prise d’une fa\u00e7on abrupte devant un \u00e9v\u00e9nement donn\u00e9, cela m’a demand\u00e9 plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n

Quelques livres <\/strong><\/p>\n

Le grand passage, Courrier du Livre, 1989<\/p>\n

Le 7e sens ou le corps spirituel, Poche, 1991<\/p>\n

Le 3e souffle, ou L’agir universel, Albin Michel, 1995<\/p>\n

La conscience d’\u00eatre, ici et maintenant, L’Espace Bleu, 1999<\/p>\n

Le grand passage : Voyages hors du corps, L’Espace Bleu, 1999<\/p>\n

La conscience d’\u00eatre : Ici et maintenant, Poche, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un enfant n\u00e9 \u00e0 six mois et demi ne vivra pas; \u00e0 sept mois on le mettra en couveuse et il vivra. De m\u00eame pour un bouton de rose sur le rosier: si on sait quand et \u00e0 quelle hauteur de la tige le couper et que l’on met cette tige dans l’eau, la fleur s’\u00e9panouira. Cela se situe pr\u00e9cis\u00e9ment dans le temps et dans l’espace. Quelques millim\u00e8tres en amont ou une journ\u00e9e plus t\u00f4t, la fleur serait morte. Et bien pour nous c’est pareil; c’est ici que le travail doit se faire. Seulement nous l’oublions constamment, pr\u00e9occup\u00e9s par des notions de rendement, d’efficacit\u00e9, de techniques qui ont, certes, leur utilit\u00e9. Mais servons-nous d’elles et ne nous laissons pas prendre par elles. N’oublions pas, encore une fois, que l’homme a un r\u00f4le \u00e0 jouer, qu’il n’est pas l\u00e0 pour rien.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,337],"tags":[88,338,139,147],"class_list":["post-2602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interview","category-j-guesne","tag-le-moi","tag-ouverture","tag-presence","tag-travail-sur-soi"],"yoast_head":"\nLa d\u00e9couverte de la vie dans ma vie Un entretien avec Jeanne Guesn\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-decouverte-de-la-vie-dans-ma-vie-un-entretien-avec-jeanne-guesne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La d\u00e9couverte de la vie dans ma vie Un entretien avec Jeanne Guesn\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un enfant n\u00e9 \u00e0 six mois et demi ne vivra pas; \u00e0 sept mois on le mettra en couveuse et il vivra. 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