(Revue Panharmonie. No 166. Mars 1977)<\/p>\n
Le titre est de 3e<\/sup> Mill\u00e9naire<\/em><\/p>\n \n Compte rendu<\/strong> de la r\u00e9union du 21.12.1976<\/p>\n Les ph\u00e9nom\u00e8nes dont nous parle aujourd’hui M. Dumas peuvent se classer en trois cat\u00e9gories :<\/p>\n 1\u00b0 – La x\u00e9noglossie, le fait que les m\u00e9diums parlent ou \u00e9crivent en langues \u00e9trang\u00e8res sans en avoir aucune connaissance et dont on peut \u00e9tablir apr\u00e8s coup l’exactitude.<\/p>\n 2\u00b0 – Ce que les Anglais ont appel\u00e9 : \u00ab cross-correspondence \u00bb, correspondance crois\u00e9e, constitu\u00e9e par des messages fragmentaires re\u00e7us par des m\u00e9diums diff\u00e9rents et qui, remis ensemble comme un puzzle, apparaissent avoir une signification bien d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n 3\u00b0 – Tous les ph\u00e9nom\u00e8nes qu’on peut baptiser d’un terme g\u00e9n\u00e9ral d’identification, qui semblent \u00e9maner de personnalit\u00e9s d\u00e9sincarn\u00e9es, inconnues des assistants et du m\u00e9dium, dont une enqu\u00eate ult\u00e9rieure permet de v\u00e9rifier l’authenticit\u00e9.<\/p>\n Monsieur Dumas nous donne nombre d’exemples que nous ne pouvons tous citer. Nous nous bornerons pour les trois cat\u00e9gories de ph\u00e9nom\u00e8nes, de donner ce qui nous semble le plus caract\u00e9ristique.<\/p>\n En 1930 un m\u00e9dium re\u00e7ut en langue russe qui \u00e9tait celle d’un interm\u00e9diaire, un message de son fils destin\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re, une princesse italienne qui assistait \u00e0 la s\u00e9ance. Ce message examin\u00e9 par Rapha\u00ebl Kherminian, \u00e9tait \u00e9crit avec l’orthographe ancien utilis\u00e9 avant la r\u00e9volution, c’est-\u00e0-dire avant 1917.<\/p>\n Un message en chinois avec des traits servant \u00e0 rejoindre les colonnes de caract\u00e8res, \u00e9manant d’un Chinois qui, par reconnaissance pour un jeune homme d\u00e9funt qui l’avait tir\u00e9 de l’ombre o\u00f9 il \u00e9tait plong\u00e9 depuis sa propre mort, croyant que l’inactivit\u00e9 compl\u00e8te \u00e9tait de r\u00e8gle dans le royaume des esprits, fut aussi capt\u00e9 par un m\u00e9dium. Des traductions faites par diff\u00e9rentes personnes : \u00e9tudiant chinois, japonais, russe, expert en langues orientales, donn\u00e8rent des r\u00e9sultats analogues, compte tenu de ce que les caract\u00e8res chinois sont des id\u00e9ogrammes dont il faut d\u00e9tecter le sens.<\/p>\n Des correspondances crois\u00e9es furent \u00ab envoy\u00e9es \u00bb entre autres, par Fr\u00e9d\u00e9ric Myers, ma\u00eetre de conf\u00e9rence de psychologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Cambridge, savant litt\u00e9rateur, qui semble avoir inaugur\u00e9 ce syst\u00e8me apr\u00e8s sa mort, afin de mettre en \u00e9vidence, estime-t-on, qu’il se souvenait toujours de ses amis et qu’il \u00e9tait toujours pr\u00e9sent. Ayant \u00e9t\u00e9 un humaniste extr\u00eamement comp\u00e9tent en litt\u00e9rature gr\u00e9co-latine et m\u00eame h\u00e9bra\u00efque, connaissant toutes les vari\u00e9t\u00e9s des th\u00e8mes mythologiques, ses messages t\u00e9moignaient largement de son \u00e9rudition.<\/p>\n Le Dr Geley, de m\u00eame, a \u00e9tudi\u00e9 d’autres correspondances crois\u00e9es avec des m\u00e9diums fran\u00e7ais. Il est \u00e0 remarquer qu’aucun des m\u00e9diums concern\u00e9s, n’avait \u00e9t\u00e9 en rapport avec les autres.<\/p>\n Les identifications se relient \u00e0 la x\u00e9noglossie puisque sont donn\u00e9s des renseignements sur des personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es, totalement inconnues des m\u00e9diums. Nous pensons que le cas le plus typique est celui de H. Carmichael Irwin, mort dans un accident de dirigeable anglais le 5 octobre 1930 et qui, 48 heures apr\u00e8s l’accident, au cours d’une r\u00e9union exp\u00e9rimentale au Laboratoire de Recherches psychiques de Londres, \u00e0 l’aide du m\u00e9dium Hellen Garret qui, plus tard institua la Fondation Hellen Garret de parapsychologie aux Etats-Unis, donna un message indiquant par des d\u00e9tails extr\u00eamement techniques et circonstanci\u00e9s, les causes de l’accident, critiquant la construction de l’appareil avec des pr\u00e9cisions qui n’\u00e9taient connues que par un nombre tr\u00e8s limit\u00e9 d’experts. Le Minist\u00e8re de l’A\u00e9ronautique en ayant eu connaissance, demanda \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 de Recherches psychiques un compte rendu st\u00e9nographi\u00e9 de la s\u00e9ance et, apr\u00e8s un certain temps, les experts du Minist\u00e8re confirm\u00e8rent l’exactitude des remarques faites par Carmichael Irwin.<\/p>\n Des faits de ce genre ne peuvent \u00eatre class\u00e9s dans la t\u00e9l\u00e9pathie, ni dans la clairvoyance et plaident en faveur de la survivance.<\/p>\n D’autres ph\u00e9nom\u00e8nes rest\u00e8rent c\u00e9l\u00e8bres, dont des messages donn\u00e9s en langue \u00e9gyptienne ancienne qui furent traduits par l’\u00e9gyptologue Howard Hume et qui constitu\u00e8rent une v\u00e9ritable conversation vivante avec question de l’\u00e9gyptologue et r\u00e9ponses donn\u00e9es par le truchement du m\u00e9dium et not\u00e9es phon\u00e9tiquement.<\/p>\n Il y eut m\u00eame un message en chinois qui permit \u00e0 des sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature chinoise de demander \u00e0 l’entit\u00e9 qui les inspirait, des explications sur de vieux textes rest\u00e9s encore obscurs. Les r\u00e9ponses donn\u00e9es indiqu\u00e8rent quelques modifications qui rendirent le texte primitif d’une clart\u00e9 \u00e9vidente.<\/p>\n Dans ces ph\u00e9nom\u00e8nes spirito\u00efdes on peut trouver des r\u00e9v\u00e9lations ayant trait \u00e0 des temps anciens qui n’apportent pas seulement des informations int\u00e9ressantes au point de vue de la langue, mais aussi de caract\u00e8re historique, des descriptions de coutumes, de costumes, etc.<\/p>\n Question : S’il y a effectivement survivance de l’\u00e2me quel en serait le processus ?<\/p>\n R\u00e9ponse : S’il y a des ph\u00e9nom\u00e8nes qu’on peut expliquer par l’inconscient, il n’en est pas de m\u00eame pour les autres. Bozzano qui v\u00e9cut encore dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe<\/sup> si\u00e8cle et qui fut un grand sceptique, se mit \u00e0 \u00e9tudier syst\u00e9matiquement des ph\u00e9nom\u00e8nes de ce genre et \u00e9tablit qu’il n’y avait pas de diff\u00e9rence substantielle dans le processus des ph\u00e9nom\u00e8nes dus aux vivants et ceux dus aux d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. On ne peut, les distinguer que par leur contenu ou par le crit\u00e8re des \u00e9v\u00e9nements inconnus par le m\u00e9dium et des assistants. Dans les ph\u00e9nom\u00e8nes supranormaux observ\u00e9s au lit de mort, les agonisants d\u00e9clarent souvent voir \u00e0 leur chevet des personnages d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, venus les accueillir et les encourager. Mais jamais il ne s’est agi de personnages vivants au chevet des mourants. Et l’on note qu’un jeune enfant mourant vit appara\u00eetre aupr\u00e8s de son lit un camarade d\u00e9funt dont on lui avait cach\u00e9 la mort.<\/p>\n Puis des \u00e9changes de vues se font pour savoir si, apr\u00e8s la mort, le d\u00e9funt a encore un travail \u00e0 faire sur les humains. Peut-\u00eatre, en effet, peut-on inspirer les actes de tel ou tel individu, cr\u00e9er autour de lui des courants de pens\u00e9es. On peut faire des hypoth\u00e8ses, c’est un domaine dans lequel il faut avancer pas \u00e0 pas. Il serait dangereux de vouloir, avec des messages venus de l’au-del\u00e0, cr\u00e9er des syst\u00e8mes philosophiques, car les messages sont relatifs \u00e0 l’\u00e9poque et au pays o\u00f9 vivaient ceux qui les donnent et qui ont gard\u00e9 l’empreinte des enseignements qu’ils ont re\u00e7us dans leur jeunesse. Ce sont des reflets du monde terrestre qui signifient que le monde de l’au-del\u00e0 est encore proche de nous et poss\u00e8de la m\u00eame mentalit\u00e9 que nous. Les messages de ce genre n’ont aucune valeur r\u00e9v\u00e9latrice philosophique, les vivants pouvant en dire autant, m\u00eame parfois mieux.<\/p>\n Souvent les \u00eatres ne savent pas qu’ils sont morts, principalement apr\u00e8s un accident, la somme d’\u00e9nergie que nous avons pour notre vie \u00e9tant encore in\u00e9puis\u00e9e et mettant assez longtemps \u00e0 se r\u00e9sorber. Ceci est aussi valable pour les suicid\u00e9s.<\/p>\n Compte rendu<\/strong> de la r\u00e9union du 18.1.1977<\/p>\n La r\u00e9union fut consacr\u00e9e aux ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et biologiques, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la t\u00e9l\u00e9kin\u00e9sie, mouvements d’objets sans cause apparente qu’on appelle maintenant psychokin\u00e9sie ; englobant tous les ph\u00e9nom\u00e8nes semblant r\u00e9sulter d’une action de la pens\u00e9e sur la mati\u00e8re, puis l’ectoplasmie, c’est-\u00e0-dire les ph\u00e9nom\u00e8nes dits de mat\u00e9rialisation parmi lesquels figure la formation plus ou moins fantomale observ\u00e9s par quelques chercheurs.<\/p>\n Tout cela n’est pas nouveau et a commenc\u00e9 en Europe environ en 1848, 1850, par les tables tournantes. A ce moment d\u00e9j\u00e0 des contr\u00f4les rigoureux \u00e9taient faits scientifiquement. En ce moment on red\u00e9couvre ces ph\u00e9nom\u00e8nes et on applique \u00e0 leur \u00e9tude un outillage de contr\u00f4le qui n’existait pas \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n M. Dumas nous cite toute une s\u00e9rie d’exp\u00e9riences dont l’authenticit\u00e9 ne peut \u00eatre mise en cause, les personnages les dirigeant \u00e9tant des savants et des m\u00e9decins de grande r\u00e9putation. D\u00e8s 1853 le Comte de Gasparin, professeur de physique et d’anatomie, Marc Thury, de l’Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Robert Hare, m\u00e9decin et professeur de chimie \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Harvard, ont \u00e9tudi\u00e9 et soumis \u00e0 un contr\u00f4le rigoureux le ph\u00e9nom\u00e8ne des tables mouvantes.<\/p>\n En 1871 le fameux chimiste et physicien William Crookes reprit ces recherches. Il arriva \u00e0 la conviction de l’existence d’une force associ\u00e9e \u00e0 l’organisme humain, par laquelle un surcro\u00eet de poids peut \u00eatre ajout\u00e9 \u00e0 des corps solides sans aucun contact effectif et que cette force se produit aux d\u00e9pens de l’organisme du m\u00e9dium.<\/p>\n Gr\u00e2ce au m\u00e9dium, Eusapia Paladino, l’illustre psychiatre et criminologiste C\u00e9sar Lombroso qui en \u00e9tait a priori l’adversaire, fut lui aussi convaincu de la r\u00e9alit\u00e9 de ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Aussi bien Aksakoff, Conseiller \u00e0 la Cour de Russie, que Charles Richet, Fuizi, Ermacora, du Breuil, l’astronome Schiaparelli, travaill\u00e8rent avec ce m\u00eame m\u00e9dium. En France Eusapia Paladino fut observ\u00e9e par de Rochas, Dariex, de Grammont et par le docteur et juge Maxwell qui \u00e9tait Pr\u00e9sident de la Cour d’Appel de Bordeaux. Puis de 1905 \u00e0 1907 l’Institut Psychologique de Paris, anc\u00eatre de l’Institut M\u00e9tapsychique International, M. Jules Courtier organisa des s\u00e9ances auxquelles assistaient Pierre et Marcelle Curie, d’Arsonval, Branly, Richet, Langevin, Bergson et Yourevitch. Pierre Curie, passionn\u00e9 par ces exp\u00e9riences ne put malheureusement les poursuivre ayant \u00e9t\u00e9 victime d’un accident mortel.<\/p>\n Plus pr\u00e8s de nous il faut citer les exp\u00e9riences de Crawford, professeur de m\u00e9canique appliqu\u00e9e \u00e0 l’Universit\u00e9 de Belfast. Il employa pour contr\u00f4ler le m\u00e9dium Miss Goligher, la photographie, la balance, le dynamom\u00e8tre et m\u00eame le phonographe pour enregistrer les \u00ab raps \u00bb, les coups qui r\u00e9sonnent dans une table ou dans un meuble sans qu’il y ait de mouvement, et qui peuvent \u00eatre tr\u00e8s variables, m\u00eame musicaux et qui souvent se pr\u00eatent \u00e0 un rythme demand\u00e9 par des observateurs.<\/p>\n Le Docteur Osty et son fils Marcel \u00e9quip\u00e8rent le laboratoire de l’Institut M\u00e9tapsychique de tout un syst\u00e8me de contr\u00f4le par des rayons infrarouges qui encadraient enti\u00e8rement les objets dont on demandait au m\u00e9dium le d\u00e9placement par voie t\u00e9l\u00e9kin\u00e9sique, rendant impossible toute fraude, gr\u00e2ce en plus \u00e0 un syst\u00e8me de cellules photo\u00e9lectriques. Les exp\u00e9riences du Docteur Osty avec le m\u00e9dium Rudi Schneider, alors \u00e2g\u00e9 de 23 ans, apport\u00e8rent une nouvelle constatation de grande importance, \u00e0 savoir qu’une \u00ab force \u00bb trop subtile pour \u00eatre photographi\u00e9e, absorbait par sa pr\u00e9sence dans l’infrarouge, une petite quantit\u00e9 de rayonnement, mais suffisante pour mettre en jeu l’automatisme aboutissant \u00e0 la d\u00e9flagration du magn\u00e9sium. Pour la premi\u00e8re fois, toujours avec Rudi Schneider, on a pu observer un lien nettement contr\u00f4l\u00e9 entre un ph\u00e9nom\u00e8ne physiologique de la respiration et un ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9tapsychique de l’ext\u00e9riorisation de cette substance X qui, en certaines circonstances est capable de d\u00e9placer des objets.<\/p>\n Nos lecteurs trouveront les d\u00e9tails de toutes ces exp\u00e9riences dans le livre d’Andr\u00e9 Dumas, \u00ab La Science de l’Ame \u00bb \u00e9dit\u00e9 chez Dervy-Livres.<\/p>\n Apr\u00e8s une p\u00e9riode de calme, les recherches du professeur Rhine de la Duke University \u00e0 Durham, Etats-Unis, ont remis en honneur les exp\u00e9riences de psychokin\u00e9sie pour lesquelles il employa les m\u00eames m\u00e9thodes statistiques que pour la t\u00e9l\u00e9pathie. Il d\u00e9montra ainsi l’action de la pens\u00e9e sur des d\u00e9s \u00e0 jouer, gr\u00e2ce \u00e0 quoi tout un mouvement d’int\u00e9r\u00eat se produisit dans les milieux scientifiques am\u00e9ricains. Il observa \u00e9galement que pour un sujet donn\u00e9, dans une exp\u00e9rience d\u00e9termin\u00e9e, il se produisait un \u00e9l\u00e9ment de fatigue qu’il appela \u00ab effet de fatigue \u00bb. Cette constatation fut le point de d\u00e9part de la nouvelle vague parapsychologique des temps modernes.<\/p>\n La psychokin\u00e9sie a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e exp\u00e9rimentalement \u00e0 beaucoup d’autres domaines. On a constat\u00e9 que la pens\u00e9e pouvait \u00eatre influenc\u00e9e, que l’imposition des mains sur des plantes agissait sur leur croissance. En ce moment m\u00eame des exp\u00e9riences int\u00e9ressantes se font dans les laboratoires de la Soci\u00e9t\u00e9 P\u00e9chinet avec Jean-Pierre Girard qui obtient la modification mol\u00e9culaire de barres de m\u00e9tal enferm\u00e9es dans des tubes.<\/p>\n M. Dumas nous parla ensuite des ph\u00e9nom\u00e8nes de mat\u00e9rialisation, encore tr\u00e8s contest\u00e9s quoique les conditions dans lesquelles ils ont pu \u00eatre observ\u00e9s soient hors d’atteinte, en particulier ceux qui ont pu \u00eatre concr\u00e9tis\u00e9s par des moulages. C\u00e9sar Lombroso et le m\u00e9dium Eusapia Paladino obtinrent des impressions dans la terre glaise de mains, de bas de visages, etc. Le Dr Geley fit lui aussi de semblables exp\u00e9riences.<\/p>\n Cette force, cette \u00e9nergie qui est capable de d\u00e9loger ou de soulever des tables, de modifier, de perturber des faisceaux d’infrarouge, est \u00e0 m\u00eame de se manifester de mani\u00e8re visible. Elle peut \u00eatre photographi\u00e9e sous des formes humaines et animales. La substance qui se d\u00e9gage du m\u00e9dium et qui se transforme peu \u00e0 peu pour se mat\u00e9rialiser, peut \u00eatre gazeuse ou p\u00e2teuse. Le Dr Geley a donn\u00e9 de nombreuses descriptions de ces ph\u00e9nom\u00e8nes, affirmant avec d’autres exp\u00e9rimentateurs que par exemple les mains qui se mat\u00e9rialisaient, ainsi que les visages \u00e9taient bien \u00ab vivants \u00bb et poss\u00e9daient toutes les caract\u00e9ristiques de mains et de visages normaux. Les mains mat\u00e9rialis\u00e9es plongeaient dans des r\u00e9cipients contenant de la paraffine qui se durcissait vite au contact de l’air ou de l’eau froide. Mais jamais une main normale n’aurait pu se retirer de ce moule de paraffine sans le casser en mille morceaux. C’est parce que les objets mat\u00e9rialis\u00e9s se fondent que cela a pu se faire, ce qui posa des probl\u00e8mes aux fr\u00e8res Gabrielli, experts mouleurs au Louvre, auxquels on pr\u00e9senta ces moules et qui en concluaient que pour eux c’\u00e9tait un pur myst\u00e8re de savoir comment ces moulages avaient pu \u00eatre obtenus.<\/p>\n R\u00e9ponse \u00e0 une question : Oui, ce sont les mains elles-m\u00eames qui se dirigent vers les r\u00e9cipients d’eau et de paraffine. On pourrait dire qu’il y a collaboration entre les mat\u00e9rialisations et les exp\u00e9rimentateurs.<\/p>\n Question : Qui est-ce qui s’incarne dans ces forces qui \u00e9manent des m\u00e9diums et qui peu \u00e0 peu prennent des formes animales ou humaines ?<\/p>\n R\u00e9ponse : D’autres mat\u00e9rialisations se sont produites \u00e0 l’Institut M\u00e9tapsychique en pr\u00e9sence du professeur Tocquet, garant de leur authenticit\u00e9 \u00e9tant lui-m\u00eame tr\u00e8s sceptique. A Varsovie apparut plusieurs fois un gros oiseau de proie. Avec Home ce fut un oiseau qui sifflait et volait dans la salle ferm\u00e9e et non \u00e9clair\u00e9e.<\/p>\n Quelles sont pour r\u00e9pondre \u00e0 votre question les hypoth\u00e8ses \u00e9mises ? En premier lieu celle de l’id\u00e9oplastie, c’est-\u00e0-dire la cr\u00e9ation des ph\u00e9nom\u00e8nes par la pens\u00e9e du m\u00e9dium. Il est ind\u00e9niable que cela se pr\u00e9sente en beaucoup de cas, mais il ne faudrait pas g\u00e9n\u00e9raliser cette notion. Cela pourrait aussi \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne de mim\u00e9tisme qui est li\u00e9 au psychisme. Le psychisme joue un tr\u00e8s grand r\u00f4le. Ainsi le m\u00e9dium Mlle Touczyk qui faisait d\u00e9vier l’aiguille d’un galvanom\u00e8tre de 20 \u00e0 50 degr\u00e9s, les connexions ayant \u00e9t\u00e9 chang\u00e9es \u00e0 son insu, le r\u00e9sultat resta le m\u00eame. Mais lorsqu’on mit le m\u00e9dium au courant des changements et bien que ceux-ci ne furent pas effectu\u00e9s, l’aiguille d\u00e9via en sens contraire.<\/p>\n Mais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces ph\u00e9nom\u00e8nes, il y a ceux de caract\u00e8re biologique comme en t\u00e9moignent nombreux chercheurs et savants. Peut-on alors \u00e9mettre la th\u00e8se qu’il s’agirait d’entit\u00e9s d\u00e9sirant t\u00e9moigner de leur survie ? Et que ces ph\u00e9nom\u00e8nes de mat\u00e9rialisations impliquent l’existence dans l’\u00eatre vivant d’une architecture invisible qui permet lorsqu’elle est recouverte d’atomes palpables, de donner l’impression d’\u00eatre vivante ? Car nous sommes nous cette architecture vivante et m\u00eame si au moment de la mort ces atomes se dispersent dans la circulation g\u00e9n\u00e9rale, l’architecture invisible reste au moins \u00e0 l’\u00e9tat dynamique. Cette architecture se manifeste d’ailleurs d\u00e9j\u00e0 chez l’embryon. Ce n’est pas le syst\u00e8me nerveux qui pr\u00e9side \u00e0 sa formation. C’est quelque chose qui est forc\u00e9ment sur le plan invisible, \u00e9nerg\u00e9tique. Il y a quelque chose qui conduit les cellules \u00e0 s’organiser, \u00e0 produire toutes les conditions n\u00e9cessaires. C’est l’incarnation.<\/p>\n Pour M. Dumas, le ph\u00e9nom\u00e8ne de mat\u00e9rialisation est un ph\u00e9nom\u00e8ne d’incarnation provisoire dans des conditions anormales de quelque chose qui se fait normalement dans la nature, comme cela se produit chez l’\u00eatre vivant, r\u00e9sultat aussi de la mat\u00e9rialisation d’une architecture aux d\u00e9pens du m\u00e9dium maternel. Cette architecture est aussi sensible dans le ph\u00e9nom\u00e8ne des cicatrisations.<\/p>\n Question : Y a-t-il \u00e0 chaque niveau une intelligence mol\u00e9culaire ou est-ce un \u00e9l\u00e9ment ext\u00e9rieur qui guide cette reconstitution architecturale d’apr\u00e8s un canevas d\u00e9termin\u00e9 ?<\/p>\n R\u00e9ponse : Non. Il y a une intelligence \u00e0 tous les niveaux. Voyez le travail des phagocytes et des leucocytes. Chacune de nos cellules est un petit \u00eatre \u00e9l\u00e9mentaire. Nous donnons des ordres de mobilisation \u00e0 nos cellules, la suggestion est une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n Tout cela n’est pas nouveau. D\u00e9j\u00e0 Giordano Bruno au XVIe<\/sup> si\u00e8cle disait qu’il n’y avait pas de mati\u00e8re sans esprit et pas d’esprit sans mati\u00e8re. Cela lui valut d’\u00eatre br\u00fbl\u00e9 sur un b\u00fbcher!<\/p>\n Cyrano de Bergerac en 1650 avait des vues absolument extraordinaires pour son \u00e9poque.<\/p>\n En ce moment la base exp\u00e9rimentale est en train de se construire pour une nouvelle conception de l’homme. Il faut travailler \u00e0 la synth\u00e8se et trouver l’\u00e9l\u00e9ment commun des diff\u00e9rents ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il serait dangereux de vouloir, avec des messages venus de l’au-del\u00e0, cr\u00e9er des syst\u00e8mes philosophiques, car les messages sont relatifs \u00e0 l’\u00e9poque et au pays o\u00f9 vivaient ceux qui les donnent et qui ont gard\u00e9 l’empreinte des enseignements qu’ils ont re\u00e7us dans leur jeunesse. Ce sont des reflets du monde terrestre qui signifient que le monde de l’au-del\u00e0 est encore proche de nous et poss\u00e8de la m\u00eame mentalit\u00e9 que nous. Les messages de ce genre n’ont aucune valeur r\u00e9v\u00e9latrice philosophique, les vivants pouvant en dire autant, m\u00eame parfois mieux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9991,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[341,85],"tags":[1350,17,348],"class_list":["post-2633","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-dumas","category-parapsychologie","tag-parapsychologie","tag-survie","tag-telekinesie"],"yoast_head":"\n