{"id":2711,"date":"2010-02-17T15:58:32","date_gmt":"2010-02-17T14:58:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2711"},"modified":"2010-04-21T19:55:26","modified_gmt":"2010-04-21T18:55:26","slug":"le-triangle-inferieur-de-l%e2%80%99arbre-de-vie-par-annik-de-souzenelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-triangle-inferieur-de-l%e2%80%99arbre-de-vie-par-annik-de-souzenelle\/","title":{"rendered":"L\u2019arbre de vie 4: Le triangle inf\u00e9rieur par Annik de Souzenelle"},"content":{"rendered":"

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(Revue Panharmonie. No 169. Novembre 1977)<\/p>\n

Le titre est de 3e<\/sup> Mill\u00e9naire<\/em><\/p>\n

Compte rendu<\/strong> de la r\u00e9union du 9.6.1977<\/p>\n

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Le probl\u00e8me de la sexualit\u00e9 duquel il fut question lors de notre derni\u00e8re r\u00e9union n’est certes pas celui abord\u00e9 par la psychologie moderne et qui d\u00e9ferle dans toute la litt\u00e9rature, dans le cin\u00e9ma, dans les crimes, mais celui des diff\u00e9rentes traditions et, en particulier, de la tradition jud\u00e9o-chr\u00e9tienne. Dans cette perspective il \u00e9voque toute une mont\u00e9e des \u00e9nergies telle la mont\u00e9e de la s\u00e8ve d’un arbre et constitue une base importante pour l’\u00e9volution de l’\u00eatre.<\/p>\n

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Prenant comme exemple le film \u00ab Emmanuelle \u00bb dont on a tant parl\u00e9 et qui montre \u00e0 quel point l’humanit\u00e9 est plong\u00e9e dans la confusion, Annik de Souzenelle arrive \u00e0 la conclusion que deux blocages s’opposent \u00e0 cette mont\u00e9e, l’un est le moralisme pieux, le drame de toutes les religions qui ont fait une \u0153uvre n\u00e9faste en voulant d\u00e9montrer que l’\u00e9volution consistait uniquement \u00e0 \u00eatre moralement bien. Ce blocage de la sexualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 cause de beaucoup d’emp\u00eachements de fuser plus haut. Au lieu de ce refoulement, reconnaissons humblement que nous avons une nature animale qu’il nous faut accepter. Nous ne sommes pas des dieux. Quelques \u00eatres privil\u00e9gi\u00e9s peuvent ne pas la vivre, mais nous, \u00eatre communs, avons \u00e0 l’assumer au niveau g\u00e9nital.<\/p>\n

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L’autre blocage, absolu celui-l\u00e0, est celui o\u00f9 se situe le film en question, celui du soi-disant d\u00e9foulement sur le plan de la sexualit\u00e9 en investissant toutes les \u00e9nergies \u00e0 ce niveau-l\u00e0, sans avoir conscience d’un d\u00e9passement possible.<\/p>\n

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N’oublions pas qu’en investissant toutes nos \u00e9nergies pour atteindre l’\u00e9tage sup\u00e9rieur, nous avons \u00e0 laisser ce dixi\u00e8me symboliquement, cette d\u00eeme des biens qu’Abraham donnait \u00e0 Melchits\u00e9deck pour faire le sacr\u00e9 (voir compte-rendu pr\u00e9c\u00e9dent).<\/p>\n

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Notre propos aujourd’hui c’est de commencer \u00e0 vivre le triangle inf\u00e9rieur de l’Arbre des S\u00e9phiroth qui se situe entre Yesod, Hod et Netzah qui sont Gloire et Victoire. Ce triangle correspond au complexe uro-g\u00e9nital, c’est un centre d’eau. C’est \u00e0 ce niveau que se passe la gestation de l’enfant que sa m\u00e8re porte dans son ventre et qu’elle va mettre au monde par en-bas. C’est la venue au monde de Malkuth.<\/p>\n

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Ce qui nous concerne \u00e0 ce niveau, c’est de nous mettre au monde nous-m\u00eames. Ce triangle dans lequel va entrer l’adolescent sera la matrice qui assurera sa maturation \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur. Quand il a \u00e9t\u00e9 dit \u00e0 Eve : \u00ab Tu enfanteras dans la douleur et j’augmenterai le nombre de tes grossesses \u00bb, c’est de cette gestation qu’il s’agit, c’est-\u00e0-dire de la mise en action de toute notre f\u00e9condit\u00e9 qui n’a rien \u00e0 voir avec la f\u00e9condit\u00e9 selon le nombre, mais avec toute cette croissance vers le haut. Eve est toute cette humanit\u00e9 dans son r\u00f4le f\u00e9minin, car homme ou femme, nous sommes tous \u00ab m\u00e8re \u00bb de nous-m\u00eames.<\/p>\n

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Le nom Emmanuel ne signifie pas seulement \u00ab Dieu est avec nous \u00bb, mais aussi \u00ab Dieu enl\u00e8ve la st\u00e9rilit\u00e9 \u00bb, car c’est la naissance de l’Enfant divin. La vraie st\u00e9rilit\u00e9 est celle qui nous emp\u00eache de nous mettre au monde \u00e0 ces diff\u00e9rents niveaux.<\/p>\n

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Lorsque l’enfant atteint l’\u00e2ge de la pubert\u00e9 il va commencer \u00e0 entrer en relation par ces deux sentiers avec ses structures prochaines. Il va laisser de c\u00f4t\u00e9 ses deux b\u00e9quilles qui \u00e9taient ses parents, qu’il va contester, il va contester les valeurs sur lesquelles il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 et il commencera \u00e0 sentir en lui de nouvelles valeurs qui lui sont propres, qui vont \u00eatre d\u00e9sormais ses points de rep\u00e8re, ses points de r\u00e9f\u00e9rences, pour assurer sa croissance. Il est tr\u00e8s important \u00e0 ce moment-l\u00e0 que les parents soient \u00e0 l’\u00e9coute de ces valeurs inscrites chez leur enfant, m\u00eame si elles paraissent contraires \u00e0 tout ce qu’ils avaient cru. C’est un r\u00f4le difficile que de savoir s’\u00e9carter tout en \u00e9tant toujours l\u00e0. Car l’enfant a encore besoin de leur pr\u00e9sence pendant un long moment.<\/p>\n

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En entrant dans cette matrice l’enfant entre dans l’\u00e9preuve, car toute matrice implique la nuit, le noir, l’exp\u00e9rience de la t\u00e9n\u00e8bre d’o\u00f9 sortira la lumi\u00e8re. Et l’enfant que ses parents, par ignorance, n’ont pas pr\u00e9venu, se sentira perdu pensant que la vie c’est cela, cette t\u00e9n\u00e8bre et cela peut devenir dramatique. On voit actuellement bien des enfants se suicider, se droguer, etc., parce qu’ils ne peuvent pas supporter cette t\u00e9n\u00e8bre dont personne ne leur a dit qu’elle \u00e9tait absolument n\u00e9cessaire et qu’elle serait suivie de lumi\u00e8re.<\/p>\n

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Ces t\u00e9n\u00e8bres vont se manifester de plusieurs fa\u00e7ons aussi bien pour l’enfant que pour les personnes se trouvant encore \u00e0 ce niveau l\u00e0 et qui, h\u00e9las, sont nombreuses. Nous parlerons des t\u00e9n\u00e8bres qui nous paraissent essentielles et avant tout de celle du non-sens. On a l’impression que rien n’a de sens, que tout est anarchique au vrai sens du mot, c’est-\u00e0-dire d’\u00eatre coup\u00e9 de ses arch\u00e9es. C’est effectivement le drame de la \u00ab chute \u00bb qui a coup\u00e9 l’humanit\u00e9 de ses arch\u00e8s.<\/p>\n

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Un mythe va nous r\u00e9v\u00e9ler cette exp\u00e9rience de fa\u00e7on admirable, c’est celui du D\u00e9luge. Nous parlerons \u00e9galement plus tard du mythe du Labyrinthe de Cnossos et nous ferons \u00e9galement l’exp\u00e9rience de l’esclavage dans ce triangle inf\u00e9rieur. Nous sommes tous esclaves de nos passions, de nos d\u00e9sirs et de nos peurs. Nous verrons comment nous en sortir. Ce mythe est illustr\u00e9 par le mythe du passage des H\u00e9breux en Egypte o\u00f9 ils sont esclaves.<\/p>\n

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C’est \u00e0 ce niveau-l\u00e0 que nous allons structurer nos dix vert\u00e8bres sacr\u00e9es et nos dix vert\u00e8bres lombaires. C’est un temps d’\u00e9preuves qui va nous \u00eatre d\u00e9crit bien souvent dans une p\u00e9riode de dix ans. Il faudra dix plaies d’Egypte pour en sortir et rena\u00eetre par la Mer Rouge.<\/p>\n

Quant au mythe de Cnossos, nous verrons que pendant dix ann\u00e9es les Ath\u00e9niens eurent \u00e0 apporter au Minotaure le sacrifice de sept jeunes gens et de sept jeunes filles. Le sens en est le m\u00eame.<\/p>\n

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D\u00e9luge signifie avant tout d\u00e9sordre. En h\u00e9breux son nom est Maboul, mot qui nous est rest\u00e9 et qui veut dire d\u00e9rang\u00e9, anarchique, manque de connexion du cerveau.<\/p>\n

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Avant le D\u00e9luge il fut dit : \u00ab A ce moment-l\u00e0 sur la terre des hommes se multipliaient et ils ne mettaient au monde que des filles\u00a0\u00bb. Autrement dit, \u00e0 l’image du monde actuel, ils ne se multipliaient que selon le nombre et ne mettaient au monde que des \u00eatres qui ne faisaient pas \u0153uvre m\u00e2le. Le mot m\u00e2le chez les H\u00e9breux veut dire se souvenir, descendre dans ses profondeurs. Or celui qui fait \u0153uvre m\u00e2le, descend dans ses profondeurs et \u00e9pouse au fur et \u00e0 mesure toutes les stratifications, toutes ces terres et il na\u00eetra \u00e0 chacun de ces niveaux. Celui qui meurt et rena\u00eet toujours fait \u0153uvre m\u00e2le.<\/p>\n

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Nous vivons en ce moment une humanit\u00e9 femelle qui se contente de manger, de dormir, de boire, d’aller \u00e0 son travail, qui s’ennuie et qui cherche \u00e0 tuer le temps. Et ce faisant, elle se tue elle-m\u00eame.<\/p>\n

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Et Dieu dit : \u00ab J’en ai assez de cette humanit\u00e9, je me repens de l’avoir con\u00e7ue et voici, la fin de toutes choses est proche. \u00bb En nous penchant sur ces textes qui au premier abord semblent surprenants de la part du Dieu Cr\u00e9ateur, nous voyons qu’il ne s’agit pas des Elohim, mais de Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 que l’homme est en potentialit\u00e9. C’est le dieu en lui qui commence \u00e0 s’\u00e9veiller et qui lui fait prendre conscience qu’il est entrain de perdre sa vie. Et ce dixi\u00e8me de l’humanit\u00e9, cette d\u00eeme, va appara\u00eetre sous la forme et dans le personnage de No\u00e9 qui est le dixi\u00e8me descendant d’Adam par Seth. Et Dieu envoie le D\u00e9luge qui n’est autre que la repr\u00e9sentation de ce que l’humanit\u00e9 est, de son anarchie. Les eaux sont les passions, les \u00e9nergies \u00e0 tous les niveaux qui, dans le D\u00e9luge, s’investissent n’importe o\u00f9 et qui submergent l’homme.<\/p>\n

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Le D\u00e9luge existe dans toutes les traditions. Celui de Babylone est bien ant\u00e9rieur. Nous le retrouvons aussi \u00e0 l’occasion de mythe grec de Prom\u00e9th\u00e9e, Dieu envoyant un D\u00e9luge pour punir l’humanit\u00e9 d’avoir d\u00e9rob\u00e9 le feu du ciel. Seuls Deucalion et Pyrrha sont sauv\u00e9s des eaux, ils repeupleront la terre en jetant des pierres par-dessus leur \u00e9paule.<\/p>\n

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Au moment de la naissance de No\u00e9, son p\u00e8re Lemeck dit : \u00ab Celui-ci nous consolera de toutes nos fatigues et de tous les maux que nous cause la terre que Dieu a maudite\u00a0\u00bb. C’est-\u00e0-dire que No\u00e9 va \u00eatre le pr\u00e9curseur de celui qui va retourner toutes les \u00e9nergies et qui va consoler. Noha signifie consoler, conduire.<\/p>\n

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Dieu dit donc \u00e0 No\u00e9 qui est un homme \u00ab juste \u00bb, de construire une Arche selon des mesures symboliques et d’y faire entrer un couple de chaque esp\u00e8ce d’animaux de la terre. I1 faut comprendre par animaux les \u00e9nergies dont ils rendent compte et que nous portons aussi en nous. La construction de l’Arche, c’est la construction de notre quadrilat\u00e8re.<\/p>\n

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No\u00e9 monte dans l’Arche en ayant ramass\u00e9 toutes ses \u00e9nergies et, avec lui, ses fils, ses filles, sa femme, les maris et femmes de ses enfants. Le mythe babylonien du D\u00e9luge avec Gilgamesh est parall\u00e8le \u00e0 celui-ci. Nous en avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 la derni\u00e8re fois (voir pr\u00e9c\u00e9dent compte-rendu). Lorsque l’Arche se pose enfin, aussi bien No\u00e9 que Out Naphishtim, en sortent avec leur femme. Le mariage s’est accompli dans l’Arche.<\/p>\n

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Qu’est-ce que le mariage ? C’est devenir adulte et capable d’entrer dans notre v\u00e9ritable \u00eatre, c’est \u00e9pouser les deux p\u00f4les de la dualit\u00e9 qui jusqu’ici \u00e9taient v\u00e9cus dans la discorde et dans la contradiction.<\/p>\n

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Nous renvoyons une fois encore le lecteur au pr\u00e9c\u00e9dent texte sur le site L\u2019arbre de Vie : La premi\u00e8re porte<\/em>, dans laquelle il est question du symbolisme du vol des oiseaux, de leur rapport avec l’alchimie et de la signification du Mont Ararat sur lequel l’Arche a fini par se poser. Ils y trouveront \u00e9galement ce que veut dire l’ivresse de No\u00e9.<\/p>\n

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C’est toute la f\u00e9condit\u00e9 de la terre que symbolise la vigne et la nudit\u00e9 de No\u00e9 n’a rien \u00e0 voir avec la nudit\u00e9 corporelle. Elle est le parfait miroir de la lumi\u00e8re divine et c’est pour cela que ses deux fils viennent \u00e0 reculons pour la recouvrir. Car, n’ayant pas encore atteint cette qualit\u00e9 d’\u00e9volution, ils sont incapables de regarder le Divin. Quant \u00e0 Cham qui le regarde, il est br\u00fbl\u00e9. Il y a l\u00e0 psychologiquement un profond myst\u00e8re de l’homme impur qui essaye de scruter les myst\u00e8res par curiosit\u00e9 et non par amour. La recherche du pouvoir est sous-jacente. Lorsque l’homme investit son ardeur \u00e0 un niveau pour lequel il n’est pas pr\u00eat, les \u00e9nergies se retournent contre lui et le br\u00fblent.<\/p>\n

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L’Arche s’\u00e9tant pos\u00e9e sur le Mont Ararat, l’homme retrouve ses normes ontologiques qu’il avait perdues dans la grande aventure qui relate le mythe de la chute. Dieu envoie alors un arc-en-ciel en signe de la Nouvelle Alliance qui est \u00e9videmment le m\u00eame symbole que celui de l’\u00e9chelle de Jacob qui relie le monde des arch\u00e9types \u00e0 celui de la Cr\u00e9ation.<\/p>\n

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Continuons les mythes h\u00e9bra\u00efques par le passage des H\u00e9breux en Egypte o\u00f9 ils furent esclaves sous le joug des Egyptiens. Et pourtant, en h\u00e9breux le mot Egypte est Mistra\u00efm, dans lequel on trouve Maim, les eaux primordiales, c’est-\u00e0-dire la matrice. Et \u00e0 l’int\u00e9rieur de Mistraim, il y a ce petit TSR qui sert la gorge. Et en effet, gorge qui se dit Tsoar indique un resserrement, presque un \u00e9crasement. Nous pouvons y trouver deux choses : oppresseur, mais aussi germe. Car le germe est toutes les \u00e9nergies comprim\u00e9es au plus petit et qui se trouve dans le TSR de Mistra\u00efm. Il symbolise alors ce peuple qui vit en esclavage, qui est le peuple \u00e9lu, la d\u00eeme symbolique qui va entra\u00eener toute l’humanit\u00e9 dans son ascension.<\/p>\n

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Et ce peuple esclave qui n’en peut plus est l’image de notre humanit\u00e9 lorsqu’elle prend conscience de tous ses esclavages. Ob\u00e9issant \u00e0 Dieu qui est en potentialit\u00e9 en eux, les H\u00e9breux d\u00e9cident de quitter l’Egypte, afin de vivre les autres \u00e9tages qui les m\u00e8neront \u00e0 la Terre Promise, symbole du triangle sup\u00e9rieur.<\/p>\n

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Cette nouvelle naissance ne pourra s’effectuer que si deux p\u00f4les sont en pr\u00e9sence. Ils seront repr\u00e9sent\u00e9s par Mo\u00efse et Pharaon.<\/p>\n

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Mo\u00efse est un personnage extraordinaire, son nom signifie : sauv\u00e9 des eaux. Il n’est autre symboliquement que No\u00e9, c’est celui qui a construit son Arche d’ailleurs, car \u00e0 un moment il quitte l’\u00c9gypte pour ensuite y revenir sauver son peuple. Et \u00e0 ce moment du r\u00e9cit nous trouvons cette phrase tr\u00e8s curieuse : \u00ab Alors Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 se mit sur son chemin pour le faire mourir. \u00bb Qu’est-ce que cela veut dire ? Il s’agit du mariage profond avec lui-m\u00eame. Mo\u00efse a d\u00fb faire sur lui-m\u00eame le travail qu’il devra faire faire \u00e0 son peuple, afin d’\u00eatre capable de le guider. Alors Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9, sa dimension divine en lui, se met sur son chemin pour l’obliger \u00e0 une mort et \u00e0 une r\u00e9surrection. Et Dieu lui dit : \u00ab Je te fais Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 pour Pharaon \u00bb, c’est-\u00e0-dire je te donne la puissance divine par rapport \u00e0 Pharaon qui lui, va \u00eatre l’adversaire. S’il n’y avait pas d’adversaire il n’y aurait pas de r\u00e9sistance, il n’y aurait pas de sortie possible. Pharaon se dresse alors. Il porte dans son nom RA, l’adversaire qui est le m\u00eame nom que le mal dans l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. Ce n’est pas le mal en soi, mais la t\u00e9n\u00e8bre qui rendra possible que jaillisse la lumi\u00e8re.<\/p>\n

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Les dix plaies qui sont d\u00e9clench\u00e9es sont comme les dix contradictions de ce gigantesque accouchement. A chaque plaie Pharaon d\u00e9cide de laisser partir les H\u00e9breux et puis, au dernier moment, nous entendons cette phrase curieuse : \u00ab Et Dieu durcit le c\u0153ur de Pharaon. \u00bb Pourquoi? Parce que les H\u00e9breux ne sont pas pr\u00eats, ils n’ont pas encore atteint la dixi\u00e8me vert\u00e8bre et il en sera ainsi jusqu’\u00e0 ce qu’ils l’aient atteinte. Ils doivent trouver les forces n\u00e9cessaires pour vivre l’exp\u00e9rience du d\u00e9sert.<\/p>\n

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L\u00e0 nous touchons du doigt combien l’\u00e9preuve est b\u00e9n\u00e9fique, elle est le barreau de l’\u00e9chelle que nous avons \u00e0 monter et qui nous fait souffrir lorsque nous nous y heurtons. Ce n’est que sous l’\u00e9preuve que nous pouvons promouvoir nos forces, s’il n’y avait pas de r\u00e9sistance il n’y aurait pas de lumi\u00e8re.<\/p>\n

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Il serait extr\u00eamement int\u00e9ressant de rechercher le symbolisme de toutes ces \u00e9preuves, symboles que nous retrouvons chez tous les proph\u00e8tes. La derni\u00e8re plaie est la plus importante, elle est comme une esp\u00e8ce de circoncision, elle est la mort de tous les enfants \u00e9gyptiens premiers-n\u00e9s, \u00e0 l’exception de ceux qui auront trac\u00e9 sur le linteau de leur porte le signe qui est mis sur Ca\u00efn sur le sauver. C’est le signe de l’\u00e9nergie qui pr\u00e9serve celui qui ne doit pas \u00eatre d\u00e9vor\u00e9, parce qu’il est devenu lui-m\u00eame cette \u00e9nergie. Lorsque les H\u00e9breux vont se trouver devant l’Ange Exterminateur, ils vont avoir atteint la qualit\u00e9 de l’Ange qui est le Gardien du Seuil. Et l’Ange ne les touche pas, le feu ne d\u00e9truit pas le feu.<\/p>\n

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Dans ce signe de l’Agneau nous avons tout le profil de Celui qui va racheter Isra\u00ebl, de l’Agneau qui fait encore toute la symbolique de P\u00e2ques.<\/p>\n

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Et tout ce peuple part conduit par Mo\u00efse qui a d\u00e9pass\u00e9 les lois de la nature. I1 commande aux eaux qui s’\u00e9cartent et nous voyons ce peuple qui passe, qui va entrer dans le d\u00e9sert avec cette colonne de feu qui le guide pendant la nuit et la colonne de nu\u00e9es qui le guide pendant le jour. Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9, son Roi est \u00e0 sa t\u00eate.<\/p>\n

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L’homme qui entre dans son quadrilat\u00e8re est guid\u00e9 par son Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 int\u00e9rieur dont il re\u00e7oit s’il en est conscient, s’il \u00e9coute, s’il est attentif, toutes les informations n\u00e9cessaires pour avancer.<\/p>\n

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La Mer Rouge se referme sur les Egyptiens qu’elle engloutit.<\/p>\n

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Pourquoi la Mer Rouge, puisque, en r\u00e9alit\u00e9, elle s’appelle la Mer des Joncs, \u00ab Yam Soph\u00a0\u00bb. Rappelons-nous que c’est gr\u00e2ce au drame de Joseph vendu par ses fr\u00e8res qui, apr\u00e8s maintes aventures dramatiques, est admis \u00e0 la cour des Pharaons, que Joseph, Yousoph en h\u00e9breux, a pu sauver ses fr\u00e8res de la disette. Soph, c’est la limite, Yousoph et Yam-Soph sont les deux lignes, l’une au d\u00e9part, l’autre \u00e0 l’arriv\u00e9e. C’est-\u00e0-dire naissance et mort pour une autre naissance. Yam-Soph signifie augmenter, passer \u00e0 un plan sup\u00e9rieur.<\/p>\n

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Toute la tradition parle de la Mer Rouge par analogie avec l’Homme Rouge qui, pour devenir Homme Vert, doit mourir et ressusciter.<\/p>\n

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Et pourquoi le d\u00e9sert ? Le monde que nous vivons est \u00e0 l’image de notre monde int\u00e9rieur. Il est un d\u00e9sert tant qu’il n’est pas f\u00e9cond\u00e9 par le Divin qui a pris naissance en nous.<\/p>\n

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Dans ce d\u00e9sert les H\u00e9breux qui sont pourtant sens\u00e9s avoir acquis la force de vivre, vont se retourner contre Mo\u00efse en disant : \u00ab Tu nous a fait sortir d’Egypte, mais nous pr\u00e9f\u00e9rons servir les Egyptiens que d’aller mourir dans le d\u00e9sert. \u00bb L’homme a horreur de la libert\u00e9, il en a peur. Et c’est pourquoi nous avons du mal \u00e0 passer cette porte, nous sommes retenus par toutes nos s\u00e9curisations. L’humanit\u00e9 ne peut \u00e9voluer qu’en se d\u00e9s\u00e9curisant de tout, sur le plan maternel, sur le plan affectif, sur tous les plans o\u00f9 elle a des \u00e9preuves \u00e0 vivre.<\/p>\n

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Le bonheur que r\u00e9clament les hommes lorsqu’ils r\u00e9clament la libert\u00e9 est en r\u00e9alit\u00e9 celle des licences, le bonheur ext\u00e9rieur. On ne peut trouver ce bonheur que dans son \u00eatre profond. Notre drame c’est de toujours tout projeter \u00e0 l’ext\u00e9rieur au lieu de chercher \u00e0 l’int\u00e9rieur. Les bonheurs que nous trouvons \u00e0 l’ext\u00e9rieur nous ali\u00e8nent, car nous en devenons esclaves.<\/p>\n

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Le passage dans le triangle sup\u00e9rieur est une nouvelle t\u00e9n\u00e8bre, mais pas du tout de la m\u00eame qualit\u00e9 que la t\u00e9n\u00e8bre que nous avons en-dessous. Pass\u00e9e la t\u00e9n\u00e8bre de l’ignorance, nous vivons une t\u00e9n\u00e8bre qui correspond \u00e0 la connaissance, mais \u00e0 une connaissance qui doit tout de m\u00eame faire une nouvelle exp\u00e9rience de cette t\u00e9n\u00e8bre, tout en sachant qu’il en na\u00eetra la lumi\u00e8re.<\/p>\n

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