(Extrait de l\u2019\u00e9nigme que nous sommes, \u00e9dition R. Laffont 1979)<\/p>\n
\u2014 La sorcellerie n’est qu’un ph\u00e9nom\u00e8ne imaginaire, une \u00e9lucubration de l’esprit, le relent d’un pass\u00e9 r\u00e9volu ou, si l’on pr\u00e9f\u00e8re, une survivance de superstitions qui ont la vie dure.<\/p>\n
\n
Raymond, un avocat parisien de passage dans cette belle r\u00e9gion, soulignait chaque phrase de gestes p\u00e9remptoires, pour bien faire comprendre que son opinion \u00e9tait solidement \u00e9tablie.<\/p>\n
Nous \u00e9tions assis sur un banc, face aux eaux claires du lac L\u00e9man, dont l’autre rive s’estompait dans le halo bleut\u00e9 d’une fin de journ\u00e9e estivale.<\/p>\n
\n
Son opinion, il la voulait in\u00e9branlable, \u00e9tay\u00e9e par une volont\u00e9 ferme de ne pas quitter les limites d’un monde dans lequel il se sentait \u00e0 l’aise, donc en s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n
\n
Je r\u00e9pliquai n\u00e9anmoins :<\/p>\n
\u2014 J’ai connu une sorci\u00e8re et je l’ai vue exercer ici m\u00eame.<\/p>\n
\n
Il s’esclaffa.<\/p>\n
\u2014 Absurde supposition, tout ici est clair et limpide. La nature elle- m\u00eame est impr\u00e9gn\u00e9e de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, et je vois mal des sorci\u00e8res \u00e9chevel\u00e9es, chevauchant des manches \u00e0 balai, venir tourbillonner sur cette pelouse.<\/p>\n
\n
J’opinai de la t\u00eate.<\/p>\n
\u2014 Ce n’est pas au sabbat des sorci\u00e8res que je faisais allusion, mais \u00e0 la sorcellerie, et la sorci\u00e8re \u00e9tait, en l’occurrence, une belle femme, remarquablement instruite et, ajoutai-je sur un ton badin, vous auriez pu vous amouracher d’elle !<\/p>\n
\n
Entrant dans mon jeu, il r\u00e9pliqua gaiement :<\/p>\n
\u2014 Gr\u00e2ce \u00e0 un philtre d’amour, je suppose ?<\/p>\n
\u2014 Pr\u00e9cis\u00e9ment !<\/p>\n
\u2014 Il y a philtre et philtre. Le sien \u00e9tait subtil, car il agissait sur l’intellect, r\u00e9put\u00e9 forteresse inexpugnable.<\/p>\n
\u2014 Racontez, fit-il int\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n
\n
Je fermai les yeux pour me reporter quelques ann\u00e9es en arri\u00e8re.<\/p>\n
\u2014 L’\u00e9t\u00e9 \u00e9tait avanc\u00e9. Les soir\u00e9es commen\u00e7aient \u00e0 \u00eatre fra\u00eeches. Aussi nous r\u00e9unissions-nous, nos amis, mon beau-p\u00e8re, ma femme et moi, apr\u00e8s le d\u00eener autour de la chemin\u00e9e du grand salon, en laquelle un feu de bois \u00e9tait allum\u00e9.<\/p>\n
\n
\u00ab Euryale et Fid\u00e8le formaient un beau couple. Le nom que je leur donne correspond bien \u00e0 l’id\u00e9e qu’ils \u00e9voquent aujourd’hui dans mon souvenir. Euryale dominait son mari et aimait jouer de son ascendant. Fid\u00e8le acceptait toutes ses volont\u00e9s avec une soumission touchante, surtout pour un homme habitu\u00e9 \u00e0 commander d’autres hommes dans l’existence journali\u00e8re, celle d’un officier de carri\u00e8re.<\/p>\n
\n
\u00ab Euryale \u00e9tait brillante et maniait la parole avec facilit\u00e9. Evoquant des rencontres avec des auteurs connus, des voyages dans des pays lointains et bien d’autres sujets, toujours teint\u00e9s d’un je ne sais quoi d’insolite, elle savait capter l’int\u00e9r\u00eat. Elle nous fit part de gu\u00e9risons miraculeuses, racontant avoir \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e par un ma\u00eetre extraordinaire, dont elle aurait \u00e9t\u00e9 l’\u00e9l\u00e8ve pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n
\n
\u00ab Je me d\u00e9diais au service de l’humanit\u00e9, pr\u00e9tendait-elle, et je pense que chacun de nous doit en faire autant, en comprenant combien les int\u00e9r\u00eats v\u00e9ritables des hommes postulent l’entraide, non pas aveugle, mais r\u00e9fl\u00e9chie.<\/p>\n
\n
\u00ab\u00a0 Fid\u00e8le nous lisait des po\u00e8mes qu’Euryale avait compos\u00e9s et leur rythme chantait dans nos c\u0153urs.<\/p>\n
\n
\u00ab Son attrait principal r\u00e9sidait dans une fascination suscit\u00e9e par un c\u00f4t\u00e9 myst\u00e9rieux de son personnage, qu’elle savait mettre en valeur.<\/p>\n
\n
\u00ab Je lui posais maintes questions ayant trait au monde occulte, aux vies successives, au karma, \u00e0 la pr\u00e9destination, \u00e0 la libert\u00e9 du choix, aux ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9diumniques ou de suggestions, sans oublier les gu\u00e9risons \u00e9sot\u00e9riques et les possibilit\u00e9s hypnotiques, ainsi que leurs cons\u00e9quences proches ou lointaines.<\/p>\n
\n
\u00ab Elle r\u00e9pondait sans jamais se d\u00e9rober et j’eus, ainsi, la tr\u00e8s grande chance d’\u00e9largir mes connaissances tout en ayant, par la suite, l’occasion de v\u00e9rifier la justesse de ses affirmations.<\/p>\n
\n
\u00ab Malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de ma femme, elle jouait le jeu de la s\u00e9duction, non pas physique, mais spirituelle.<\/p>\n
\n
\u00ab \u2014 Ceux que je consid\u00e8re aptes \u00e0 comprendre les secrets auxquels j’ai acc\u00e8s, r\u00e9p\u00e9tait-elle, seront les dirigeants du monde de demain. Fid\u00e8le sera un jour appel\u00e9 aux plus hautes fonctions, mais d\u00e8s maintenant je m’efforce de s\u00e9lectionner les personnes dont il aura \u00e0 s’entourer. Elles doivent en \u00eatre dignes, car lourdes seront les t\u00e2ches, dans un monde qui devra surmonter de s\u00e9rieuses convulsions.<\/p>\n
\n
\u00ab S’en montrer digne signifiait pour Euryale, tant de la part de Fid\u00e8le que de tous ceux auxquels elle faisait allusion, une soumission allant jusqu’au sacrifice. Fid\u00e8le l’assimilait \u00e0 une d\u00e9esse et le disait bien haut. Il avait sacrifi\u00e9 \u00e0 la d\u00e9esse ce qu’il avait de plus cher. Ses croyances profondes, son attachement paternel envers des enfants issus d’un premier mariage, ses amiti\u00e9s et ses opinions.<\/p>\n
\n
\u00ab\u2014 Savoir abandonner ses liens affectifs, simples habitudes qu’il s’agit de d\u00e9passer, est une asc\u00e8se et la seule fa\u00e7on d’acc\u00e9der \u00e0 la libert\u00e9, affirmait Euryale.<\/p>\n
\n
\u00ab \u2014 La famille est une cellule qui repose, \u00e9videmment, sur les liens karmiques, mais on se pla\u00eet \u00e0 les fortifier par des fausses obligations au lieu de distendre ce que l’affectivit\u00e9, et non l’amour, a tiss\u00e9.<\/p>\n
\n
\u00ab La Haute Magie, celle qui commande aux \u00e9nergies, tant \u00e9l\u00e9mentaires que psychiques, comporte pour celui qui veut l’exercer cette compr\u00e9hension qui dissout les faux liens, entraves \u00e0 l’\u00e9panouissement de facult\u00e9s ignor\u00e9es.<\/p>\n
\n
\u00ab Celles-ci commandent aux \u00e9nergies occultes et il suffit, lorsqu’on est parvenu \u00e0 ce stade, de suivre certaines prescriptions gu\u00e8re plus compliqu\u00e9es que des recettes de cuisine, pour acqu\u00e9rir la ma\u00eetrise du monde magique, \u00e0 condition d’abandonner les pr\u00e9tendues obligations envers un clan n’ayant, malgr\u00e9 les apparences, aucun lien avec la famille spirituelle v\u00e9ritable.<\/p>\n
\n
Raymond indign\u00e9 m’interrompit :<\/p>\n
\u2014 Que pensiez-vous d’\u00e9lucubrations aussi saugrenues ?<\/p>\n
\u2014 Je pensais, et je pense toujours, que ce qui est compr\u00e9hensible \u00e0 un certain niveau de conscience est dangereux \u00e0 un autre. Interpr\u00e9t\u00e9e de fa\u00e7on sp\u00e9cieuse, ce genre d’affirmation se pr\u00eate \u00e0 \u00eatre exploit\u00e9e par des personnes mal intentionn\u00e9es, surtout aupr\u00e8s des jeunes g\u00e9n\u00e9rations qui sont plus vuln\u00e9rables qu’il n’y para\u00eet. Posant beaucoup de questions et ne recevant souvent que des r\u00e9ponses \u00e9vasives de leurs a\u00een\u00e9s, qu’elles rendent responsables du monde qu’elles pr\u00e9tendent absurde, elles risquent de tirer des conclusions regrettables de propos s\u00e9par\u00e9s d’un contexte et incompl\u00e8tement assimil\u00e9s.<\/p>\n
\n
\u00ab Il s’agit, du reste, d’un probl\u00e8me qui m\u00e9riterait d’\u00eatre approfondi ; mais revenons, pour l’instant, \u00e0 mon r\u00e9cit.<\/p>\n
\n
\u00ab Je me trouvais \u00e0 la crois\u00e9e des chemins, confront\u00e9 \u00e0 un dilemme et attir\u00e9 par un univers inconnu.<\/p>\n
\n
\u00ab Le monde occulte, pr\u00e9cisait Euryale, englobe une dimension hyperphysique, qui ne peut \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e que par une conscience \u00e9largie. Les \u00e9nergies occultes sont les forces cach\u00e9es de la nature. Il est possible, voire souhaitable, de se mettre en rapport avec des entit\u00e9s invisibles que nos contes de f\u00e9es \u00e9voquent na\u00efvement. Chaque arbre a son esprit, chaque grotte son gnome et tout, dans la nature, refl\u00e8te un dynamisme qui se manifeste sous une forme adapt\u00e9e aux \u00eatres et aux choses.<\/p>\n
\n
\u00ab Nous l’avons oubli\u00e9, car en un cycle \u00e9coul\u00e9, nos anc\u00eatres surent communiquer avec ces entit\u00e9s. C’est cette r\u00e9miniscence que refl\u00e8tent nos l\u00e9gendes. Percevoir ce dynamisme, pouvoir par r\u00e9sonance entrer en contact avec des forces cach\u00e9es, est le secret que je partage avec Fid\u00e8le et que je partagerai avec vous, Fr\u00e9d\u00e9ric, si toutefois vous choisissez la voie que je vous propose.<\/p>\n
\n
\u00ab S\u00e9duit par les dons dont elle faisait \u00e9tat et qui \u00e9taient r\u00e9els, car elle savait donner des preuves de son pouvoir, j’h\u00e9sitais, troubl\u00e9. Je me posais des questions quant \u00e0 la meilleure fa\u00e7on d’accomplir mon destin. Je scrutais le tr\u00e9fonds de moi-m\u00eame. Quelque chose m’avertissait. Quoi ? j’aurais eu peine \u00e0 le dire. Aujourd’hui, je pense pouvoir r\u00e9pondre, parce que je sais, l’ayant \u00e9prouv\u00e9, que la conscience profonde est un ma\u00eetre int\u00e9rieur qui ne trompe jamais.<\/p>\n
\n
\u00ab La fa\u00e7on dont Euryale envisageait le \u00ab l\u00e2cher-prise \u00bb n\u00e9cessaire \u00e0 l’acc\u00e8s \u00e0 la ma\u00eetrise me semblait entach\u00e9e d’un vice r\u00e9dhibitoire, celui d’une recherche de pouvoir, d’une recherche de domination.<\/p>\n
\n
\u00ab Des \u00eatres tr\u00e8s proches par leur compr\u00e9hension et par leur amour, sans jamais essayer de m’influencer, m’aid\u00e8rent et facilit\u00e8rent ma d\u00e9cision. Non, je ne suivrais pas Euryale, et la voie qu’elle s’effor\u00e7ait de d\u00e9crire comme limpide et claire.<\/p>\n
\n
\u00ab \u2014 La grande hi\u00e9rarchie, avan\u00e7ait-elle comme ultime argument, soutient ceux qui, sur le sentier de l’initiation, ont atteint un certain seuil et veulent poursuivre leur ascension vers les sommets de la Connaissance. On peut bien mieux comprendre et aider les siens en ayant sevr\u00e9 les liens qui encha\u00eenent, ne serait-ce que pour en cr\u00e9er de plus authentiques sur un autre plan.<\/p>\n
\n
J’acquies\u00e7ai, car l’affirmation en elle-m\u00eame ne me paraissait pas fausse, mais je refusais de m’engager plus avant, conscient que des all\u00e9gations, m\u00eame justes, cachent des pi\u00e8ges redoutables.<\/p>\n
\n
\u00ab \u2014 Vous ne savez pas ce que vous faites, malheureux ! s’\u00e9cria Fid\u00e8le en apprenant ma d\u00e9cision. Euryale est une d\u00e9esse. Elle est investie par une fraternit\u00e9 qui encercle le globe. Elle est l\u00e0 pour guider et votre aveuglement est une chausse-trape que le Malin dresse sous vos pas. Je ne veux pas vous d\u00e9voiler tout ce que je sais, mais dire \u00ab non \u00bb est vous pr\u00e9parer de sombres lendemains. Vous avez atteint un niveau de compr\u00e9hension qui vous donne une responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re. Revenez sur votre d\u00e9cision !<\/p>\n
\n
\u00ab Je le remerciai de tout c\u0153ur, car je sentais toute la ferveur de son amiti\u00e9. Mon refus ravivait, j’en eus l’intuition, un doute d\u00e9chirant qu’il ne voulait pas s’avouer.<\/p>\n
\n
\u00ab Nous nous s\u00e9par\u00e2mes. Euryale, entra\u00een\u00e9e par une ambition d\u00e9vorante, exigea de Fid\u00e8le abdication sur abdication. Elle lui demanda de violer sa propre nature, ce qu’il fit par amour aveugle pour elle. De viril elle le voulait eff\u00e9min\u00e9. Il c\u00e9da m\u00eame sur ce point, mais d’abandon en abandon, il se laissa mourir.<\/p>\n
\n
\u00ab Malgr\u00e9 l’art magique dont elle pr\u00e9tendait avoir le secret, elle \u00e9tait incapable de le sauver. Fid\u00e8le, ne se soumettant plus \u00e0 son emprise, lui \u00e9chappa.<\/p>\n
\n
\u00ab Ayant d\u00e9cel\u00e9 que la voie envisag\u00e9e par Euryale conduisait ailleurs que pr\u00e9vu, il choisit le grand d\u00e9part. Ayant voulu aller trop loin et surtout dans une direction oppos\u00e9e \u00e0 celle initialement choisie, Euryale le perdit et avec lui certains pouvoirs. Ne cherchons pas \u00e0 savoir pourquoi, acceptons le fait et ajoutons, pour la petite histoire, qu’elle ne s’en remit jamais. Elle vit seule et ne peut pas ignorer les raisons qui firent qu’elle perdit ses moyens.<\/p>\n
\n
\u2014 Quelles sont-elles, ces raisons ? demanda Raymond. J’avais \u00e9branl\u00e9 ses convictions, j’en \u00e9tais conscient.<\/p>\n
\n
\u2014 Nous sommes mal plac\u00e9s pour vouloir trouver logiquement des arguments rationnels pour expliquer ce qui \u00e9chappe \u00e0 notre perspicacit\u00e9. Je pense que l’homme a des pouvoirs, dont certains ignor\u00e9s, lesquels, lorsqu’ils sont justement dirig\u00e9s, s’exercent dans le sens de la Loi Universelle qu’il s’agit de respecter.<\/p>\n
\n
L’exp\u00e9rience humaine doit, pr\u00e9cis\u00e9ment, permettre de la d\u00e9couvrir, afin d’\u0153uvrer en symbiose avec elle. A d\u00e9faut, la souffrance, sous quelque forme que ce soit, servira d’avertissement s\u00e9v\u00e8re.<\/p>\n
\n
En d\u00e9veloppant ses facult\u00e9s, Euryale aurait d\u00fb se d\u00e9barrasser de toute vell\u00e9it\u00e9 d’imposer son autorit\u00e9. Tr\u00e8s certainement initi\u00e9e par un ma\u00eetre, elle d\u00e9via du droit chemin et, d\u00e8s lors, elle paya ses erreurs. De magicienne elle devint sorci\u00e8re, en donnant \u00e0 ce terme un sens p\u00e9joratif. Ne vous en d\u00e9plaise !<\/p>\n
\n
La Magie existe, faut-il encore pr\u00e9ciser de quelle magie il s’agit. L’initi\u00e9 aux lois secr\u00e8tes de la nature sait diriger des \u00e9nergies occultes et sait pr\u00e9voir les ph\u00e9nom\u00e8nes qu’elles induisent ou provoquent.<\/p>\n
\n
Cette science des rapports occultes peut \u00eatre appel\u00e9e \u00ab magie \u00bb, car la magie op\u00e9rative se fonde sur la connaissance des lois qui commandent aux \u0153uvres secr\u00e8tes de la nature. Il s’ensuit que la magie, en tant qu’art, est l’application pratique de cette connaissance.<\/p>\n
\n
\u00ab La Nature, disaient les anciens, est la servante du Mage. \u00bb<\/p>\n
\n
Il va sans dire que la magie d’une \u00e9poque peut devenir la science d’une autre et que bien des secrets \u00ab gnostiques \u00bb sont aujourd’hui tomb\u00e9s dans le domaine scientifique.<\/p>\n
\n
Le Mage, dans la signification propre du terme, se sert aujourd’hui, comme jadis, de ses connaissances pour ins\u00e9rer son action dans le Grand Plan de l’Univers. Il cherche donc \u00e0 \u0153uvrer dans le cadre de ce Plan Cosmique qu’il tente de mieux cerner, en \u00e9largissant constamment sa vision du monde.<\/p>\n
\n
Ayant, alors, dans la pure tradition initiatique, choisi la Voie dite de la main droite, il reste fid\u00e8le \u00e0 lui-m\u00eame, soit \u00e0 l’aspiration qui le conduisit \u00e0 postuler l’initiation aux Myst\u00e8res de la Nature.<\/p>\n
\n
Des pouvoirs employ\u00e9s pour atteindre un r\u00e9sultat personnel, ou un but favorisant un groupe ou une collectivit\u00e9, font de lui un magicien de la main gauche, donc dans le sens p\u00e9joratif du terme, un sorcier.<\/p>\n
\n
La distinction ainsi faite semble claire, mais il faut se garder d’une conclusion simpliste. Il est plus difficile qu’il n’y para\u00eet de s\u00e9parer les deux voies, car subtils sont les pi\u00e8ges sur le chemin long et ardu qui, des t\u00e9n\u00e8bres de l’inconscient, conduit \u00e0 la lumi\u00e8re des sommets, soit \u00e0 la conscience \u00e9veill\u00e9e, laquelle est le fruit savoureux de la Vie.<\/p>\n
\n
Il m\u00fbrit, ce fruit, de l’aube \u00e0 l’aboutissement, puisque charg\u00e9 des saveurs des profondeurs et gonfl\u00e9 de la s\u00e8ve que dispense le soleil de l’Esprit. Tout au long de l’\u00e9volution, seule la lucidit\u00e9 emp\u00eache le n\u00e9ophyte d’\u00e9viter l’attrait de l’illusion, de la satisfaction, de la justification et de mille autres pi\u00e8ges qui conduisent de la Voie de la main droite \u00e0 celle de la main gauche.<\/p>\n
\n
Il ne s’agit pas d’une affirmation gratuite, il faut se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence que chaque individu est initi\u00e9 \u00e0 un certain niveau. Celui de son travail, celui de son violon d’Ingres et souvent, sans le savoir, celui des forces plus subtiles qui \u00e9chappent \u00e0 son discernement.<\/p>\n
\n
Il y a loin, certes, de l’Initiation partielle \u00e0 l’Initiation globale qui fait de l’initi\u00e9 un habitant de l’Univers, le Cosmos tout entier \u00e9tant sa demeure.<\/p>\n
\n
Dans l’intervalle s’exercent la bonne et la mauvaise magie, mais voyons de quoi il s’agit.<\/p>\n
\n
Pour \u00e9tudier le probl\u00e8me de la magie sans parti pris, il faut se demander quelles sont les \u00e9nergies subtiles les plus accessibles \u00e0 l’homme. Tout d’abord les \u00e9nergies \u00ab PSY \u00bb group\u00e9es aujourd’hui dans le cadre d’une science nomm\u00e9e psychotronique. Ensuite, le domaine tr\u00e8s vaste de la m\u00e9diumnit\u00e9. Moins connues et bien moins accessibles sont les sciences \u00e0 proprement parler \u00ab magiques\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\n
Ainsi, le pouvoir d’agir sur la forme astrale de son corps, permettant, au dire des adeptes, d’appara\u00eetre sous n’importe quelle forme et de se transporter en n’importe quel lieu, se situe dans le domaine de la ma\u00eetrise.<\/p>\n
\n
A cette possibilit\u00e9, si tant est qu’elle existe, se rattachent une s\u00e9rie de ph\u00e9nom\u00e8nes de clairvoyance, de visions pr\u00e9monitoires et de m\u00e9tagnomie, facult\u00e9 permettant, sous certaines conditions, de faire surgir des images d’\u00e9v\u00e9nements lointains ou d’\u00e9v\u00e9nements s’\u00e9tant produits dans des existences pass\u00e9es.<\/p>\n
\n
Le m\u00e9canisme de ce genre de r\u00e9surgences reste un myst\u00e8re, mais la pierre angulaire de la magie est certainement la connaissance approfondie d’un ph\u00e9nom\u00e8ne qui, \u00e0 d\u00e9faut d’un autre mot, peut \u00eatre nomm\u00e9 magn\u00e9tique. Il s’agit d’un rayonnement d’une grande subtilit\u00e9 et tout ce qui existe semble, \u00e0 des degr\u00e9s divers, \u00e9mettre ce rayonnement. Les Orientaux l’appellent \u00ab Aura \u00bb.<\/p>\n
\n
On pourrait consid\u00e9rer comme ph\u00e9nom\u00e8nes li\u00e9s au magn\u00e9tisme l’hypnose, la transmission de pens\u00e9e, la vision \u00e0 distance sans secours des yeux, la gu\u00e9rison \u00e9sot\u00e9rique, la l\u00e9vitation, l’extase et l’envo\u00fbtement, sans que cette \u00e9num\u00e9ration se veuille exhaustive.<\/p>\n
\n
Le sommeil l\u00e9thargique des fakirs, la facult\u00e9 de charmer les serpents, de les rendre raides comme des b\u00e2tons, ce que fit Mo\u00efse devant le pharaon, ainsi que le pouvoir hypnotique d’animaux sur d’autres animaux, voire sur des hommes, entrent dans la m\u00eame cat\u00e9gorie.<\/p>\n
\n
Or, en fonction de leur avancement les adeptes, tant de la main droite que de la main gauche, sont capables d’exercer une influence sur les champs magn\u00e9tiques d’autrui. Ils connaissent les secrets des herbes aux propri\u00e9t\u00e9s myst\u00e9rieuses, pouvant provoquer songes et enchantements, et les moyens de doser les effets par des rites appropri\u00e9s, ce qui \u00e9vite la nocivit\u00e9 des drogues auxquelles les non-initi\u00e9s s’adonnent \u00e0 seule fin de stimuler leur jouissance.<\/p>\n
\n
La clairvoyance des anciennes pythonisses fut fond\u00e9e sur ces connaissances, rendant possibles, d’une part, le contact avec certaines formes d’\u00e9nergies \u00e9l\u00e9mentales et, d’autre part, l’accession \u00e0 une supra-conscience.<\/p>\n
\n
Il s’agit dans ce dernier cas d’une voyance spirituelle que ne vient entraver aucun effet de m\u00e9moire ou d’imagination d\u00fb \u00e0 la persistance d’images enregistr\u00e9es par le cerveau.<\/p>\n
\n
Suivant l’expression de Platon, l’\u00e2me s’\u00e9l\u00e8ve alors, au-dessus de tout lien inf\u00e9rieur, donc de tout lien sensoriel ou imaginatif. Pour \u00e9clairer une terminologie ancienne, pr\u00e9cisons qu’enthousiasme et fantaisie furent deux termes oppos\u00e9s, les \u00ab enthousiastes \u00bb \u00e9tant, \u00e0 Eleusis ou \u00e0 Delphes, les postulants admis aux Myst\u00e8res, tandis que les \u00ab fantaisistes \u00bb, victimes de leur imagination d\u00e9bordante, en furent exclus.<\/p>\n
\n
Il faut souligner que si le m\u00e9dium, pour acc\u00e9der \u00e0 certaines perceptions, est oblig\u00e9 de se mettre en transe, donc en un \u00e9tat second qui le prive de son libre arbitre, l’adepte n’a besoin que de quelques minutes d’int\u00e9riorisation pour atteindre un \u00e9tat en lequel la perception hyper-physique devient possible. L’int\u00e9riorisation est favoris\u00e9e par le son de clochettes ou la vibration sonore d’un gong, et les rituels de toutes les traditions se servent de ces supports.<\/p>\n
\n
La magie est aussi vieille que le monde. Appel\u00e9e science des sciences, elle constituait, jadis, le dernier \u00e9chelon de l’Initiation sacerdotale en Egypte et en Gr\u00e8ce. A ce niveau, elle repr\u00e9sentait la manifestation active de la spiritualit\u00e9 vraie. L’une des expressions de la magie blanche, sous sa forme la plus pure, fait de l’alchimie l’ \u00ab Art royal \u00bb que m\u00eame l’\u00c9glise ne condamna jamais, tout au moins officiellement.<\/p>\n
\n
Comment l’aurait-elle fait puisque cet \u00ab Art \u00bb fut pratiqu\u00e9 par le bienheureux Raymond Lulle et le grand saint Thomas d’Aquin.<\/p>\n
\n
L’alchimie \u00e9sot\u00e9rique est la science des transmutations qu’induit la lumi\u00e8re, celle de l’Esprit, et cela nous conduit \u00e0 la constatation qu’un monde de connaissance s\u00e9pare la cartomancienne du Mage-Proph\u00e8te. Toute technique, m\u00eame parfaitement rod\u00e9e, ne doit, en aucun cas, \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 la sapience mystique.<\/p>\n
\n
Elle seule offre les moyens de dissoudre les obstacles s’opposant \u00e0 la compr\u00e9hension des hautes v\u00e9rit\u00e9s m\u00e9taphysiques. Elle seule rend possible le contact avec la source intarissable de l’inspiration qui vient d’en haut.<\/p>\n
\n
Elle seule d\u00e9bouche sur la communion avec l’essence supr\u00eame des choses, sur l’extase.<\/p>\n
\n
Fou dangereux est celui qui veut pratiquer la magie sans \u00eatre r\u00e9solument engag\u00e9 sur la voie du Bien, soit sur la voie qui fait de lui le collaborateur au Grand \u0152uvre de la Nature.<\/p>\n
\n
Fou dangereux est celui qui s’imagine pouvoir, sans asc\u00e8se pr\u00e9alable, dominer les \u00e9nergies aveugles qu’il d\u00e9cha\u00eene dans l’espoir de les plier \u00e0 sa volont\u00e9. Amplifi\u00e9es, tel un torrent que gonflent les eaux qu’il rencontre, elles l’engloutiront t\u00f4t ou tard.<\/p>\n
\n
Il n’emp\u00eache que les magiciens de la main gauche ne d\u00e9sarment pas. Ils savent que la magie est un art mystique et qu’il n’y a pas de mystique sans spiritualit\u00e9, et c’est bien pourquoi ils se r\u00e9f\u00e8rent continuellement \u00e0 elle et \u00e0 ses lois, tout en s’appuyant sur le fait qu’aucun secteur de la pens\u00e9e et de l’activit\u00e9 humaine n’est \u00e9tranger \u00e0 la magie.<\/p>\n
\n
D\u00e8s lors, pour atteindre le r\u00e9sultat qu’ils convoitent, ils s’efforcent de soumettre certains de ces secteurs \u00e0 leur influence. Ils le font sciemment, mais leur autorit\u00e9 est constamment renforc\u00e9e par le nombre croissant d’individus qu’attire le ph\u00e9nom\u00e8ne occulte qui, \u00e0 d\u00e9faut de discernement, se fourvoient dans une impasse.<\/p>\n
\n
Le probl\u00e8me prend, en notre temps, une importance d’autant plus grande que reculent les limites de ce qui reste inconnu et qu’augmentent les pouvoirs des hommes.<\/p>\n
\n
Bien plus nombreux qu’on ne le pense sont ceux qui pratiquent la magie inconsciemment, et qui plus est, de bonne foi. Or, l’ignorance ne pr\u00e9serve pas des cons\u00e9quences de l’action et lorsqu’on se trompe sans le savoir, on paye comme si l’on savait. S’imaginer \u00eatre sur la bonne voie et justifier un comportement en se racontant des histoires, sans percevoir les motivations v\u00e9ritables, imaginer un faux pr\u00e9texte et y croire, est un pas sur la voie de gauche.<\/p>\n
\n
Manquer de vigilance et de lucidit\u00e9, c’est devenir la victime d’un m\u00e9canisme de pens\u00e9es d\u00e9terminant des actions aux cons\u00e9quences parfois lointaines.<\/p>\n
\n
Il est bon de r\u00e9aliser que le d\u00e9sir de progresser sur la voie de la Connaissance peut voiler des sollicitations non reconnues, donc conduire \u00e0 une mauvaise utilisation des facult\u00e9s d’Intelligence. D\u00e8s lors, invoquer son bon droit sans se pr\u00e9occuper de la responsabilit\u00e9 d\u00e9coulant d’un manque de compr\u00e9hension ne pr\u00e9serve pas des effets \u00e9ventuels, cons\u00e9quences de l’impr\u00e9vision.<\/p>\n
\n
Choisir un faux gourou dont les th\u00e9ories satisfont l’intellect et flattent l’orgueil, sans en prendre conscience, en est un exemple.<\/p>\n
\n
Il est important de se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence que la p\u00e9n\u00e9tration des arcanes du monde invisible ne doit pas simplement satisfaire une curiosit\u00e9.<\/p>\n
\n
Puisqu’il est possible de mobiliser des \u00e9nergies aux effets consid\u00e9rables, on doit prendre conscience de l’Unit\u00e9 fondamentale de l’Univers et \u0153uvrer en cons\u00e9quence.<\/p>\n
\n
Si l’on comprend que chaque acte se r\u00e9percute dans le monde ambiant, et que pour \u00e9chapper \u00e0 une fatalit\u00e9 due apparemment \u00e0 un destin cruel il est essentiel de se soumettre aux lois cosmiques auxquelles personne ne peut se soustraire, on se trouve sur le droit chemin.<\/p>\n
\n
Alors, par cette soumission m\u00eame, se modifie la trajectoire, se modifie ce qui semblait \u00ab \u00e9crit\u00a0\u00bb. Qu’on le veuille ou non, tout \u00e9gocentrisme, m\u00eame au sens large du terme, soit celui qui englobe une famille ou un clan, est oppos\u00e9 au Plan de l’Univers dont la Loi d’Amour s’exerce \u00e0 diff\u00e9rents niveaux, mais toujours en fonction de l’interd\u00e9pendance de toute chose avec toutes les autres. M\u00e9conna\u00eetre cette Loi, c’est agir \u00e0 l’encontre de ce plan en c\u00e9dant \u00e0 l’attrait du pouvoir ou \u00e0 celui de la satisfaction des d\u00e9sirs, ou encore \u00e0 celui d’un int\u00e9r\u00eat jug\u00e9 l\u00e9gitime par rapport, non au Grand Tout, mais \u00e0 soi.<\/p>\n
\n
In\u00e9vitablement, on suscite une opposition g\u00e9n\u00e9ratrice d’affrontement et l’on emprunte, ainsi, la voie de la main gauche.<\/p>\n
\n
Il s’agit, cependant, de ne pas confondre l’indispensable technique existentielle, qui s’inscrit dans les us et coutumes des t\u00e2ches quotidiennes, avec le d\u00e9sir de puissance ou de domination qui entra\u00eene les hommes sur une pente savonneuse.<\/p>\n
\n
Si, en se connaissant, en connaissant le pouvoir de la pens\u00e9e et le pouvoir de l’esprit, on emprunte la voie de l’Harmonie, si l’on recherche ce que Socrate appelait \u00ab le plus grand Bien \u00bb, on exerce la Magie Blanche. Elle d\u00e9bouche sur la Libert\u00e9 Principe qui est inscrite dans l’\u00e9volution humaine.<\/p>\n
\n
Par voie de cons\u00e9quence, le magicien blanc ne violera jamais l’univers psychique ou physique d’un homme. Mentionnons, en passant, que son univers spirituel est, par d\u00e9finition, inviolable.<\/p>\n
\n
D\u00e9celer et capter les forces universelles auxquelles mille fibres nous rattachent, c’est devenir le canal de ces forces, c’est entrer en r\u00e9sonance avec l’Intelligence sup\u00e9rieure dont elles d\u00e9pendent, \u00e0 condition de ne pas se laisser abuser par les ph\u00e9nom\u00e8nes mal interpr\u00e9t\u00e9s ou mal reconnus, aptes \u00e0 illusionner toute personne insuffisamment pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n
\n
L’initi\u00e9 comprend que tout dans le monde est mouvement, vibration, rythme. Il sait que le rythme est une p\u00e9riodicit\u00e9 dynamique, une alternance de phases compl\u00e9mentaires. Il est averti que le rythme assimil\u00e9 par nos anc\u00eatres \u00e0 \u00ab l’\u00e2me du monde \u00bb manifeste l’\u00e9ternelle musicalit\u00e9 du Silence cosmique, soit l’Ordre souverain dans l’Espace et dans le Temps.<\/p>\n
\n
Assis sur une chaise, l’initi\u00e9 se rend compte qu’il n’est immobile que par rapport \u00e0 la chaise, puisque la Terre tourne \u00e0 une vitesse prodigieuse, mouvement qu’il ne pourrait d\u00e9celer qu’\u00e0 partir d’un point de rep\u00e8re ext\u00e9rieur \u00e0 elle.<\/p>\n
\n
Il est conscient que le cerveau n’est qu’un centre conscienciel parmi d’autres et que par l’interm\u00e9diaire de ces autres centres, il est possible de capter des vibrations subtiles que le cerveau transforme en perceptions. Ces vibrations subtiles, il le sait, peuvent \u00eatre focalis\u00e9es et dirig\u00e9es pour \u00eatre restitu\u00e9es sous diverses formes, sous certaines conditions.<\/p>\n
\n
Il sait que le corps humain est un support d’\u00e9nergies, que la Vie se manifeste dans le corps comme une pulsation rythmique et que l’\u00e9mergence de la conscience est l’\u00e9manation de l’Esprit, rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 la complexit\u00e9 de l’organisme humain, cons\u00e9quence d’une longue, tr\u00e8s longue \u00e9volution.<\/p>\n
\n
Il sait qu’il peut r\u00e9gner sur toute chose par l’esprit et, d\u00e8s lors, agir sur la mati\u00e8re, tant subtile qu’\u00e9paisse.<\/p>\n
\n
Cela dit, il est t\u00e9m\u00e9raire d’entreprendre ce que nous sommes convenus de nommer \u00ab op\u00e9ration magique \u00bb sans connaissances r\u00e9elles. L’ignorance de ce postulat explique le nombre \u00e9lev\u00e9 d’apprentis sorciers aptes \u00e0 d\u00e9cha\u00eener la temp\u00eate, sans conna\u00eetre le ma\u00eetre mot qui pourrait la calmer.<\/p>\n
\n
Toute prise d’influence, qu’il s’agisse d’hypnose ou de suggestion, qu’il s’agisse d’affirmations vraies, fausses ou simplement non v\u00e9rifi\u00e9es, ayant trait \u00e0 des pouvoirs occultes, \u00e0 seule fin d’exercer une autorit\u00e9 ou un pouvoir, est un acte de magie noire.<\/p>\n
\n
La volont\u00e9 dirig\u00e9e agissant \u00e0 distance, l’envo\u00fbtement, l’influence magn\u00e9tique, la fascination que produit, par exemple, une puissance oratoire se muent en magie blanche ou noire suivant l’intention consciente ou inconsciente de celui qui l’exerce.<\/p>\n
\n
Il est vrai que la magie a fort mauvaise r\u00e9putation. Trop de faux mages abus\u00e8rent les cr\u00e9dules.<\/p>\n
\n
Au si\u00e8cle de la raison raisonnante, on cherche \u00e0 la ridiculiser. L’homme moderne sourit lorsqu’on lui parle de l’archidruide qui ex\u00e9cutait des cures magiques sans fournir d’explications \u00ab plausibles \u00bb. Il nie que dans la Pierre Philosophale se trouve la cl\u00e9 des probl\u00e8mes de la Vie et de la Mort.<\/p>\n
\n
Condescendant, il admet pourtant, avec Shakespeare, qu’il y a plus de choses entre Terre et Ciel que notre raison ne saurait le concevoir, en ajoutant aussit\u00f4t que fables et superstitions ne sauraient justifier des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 une doctrine secr\u00e8te et universelle, puisque aucun document n’atteste l’authenticit\u00e9 de ce \u00ab soi-disant \u00bb Tr\u00e9sor Sacr\u00e9 de l’Humanit\u00e9.<\/p>\n
\n
Ce tr\u00e9sor, n\u00e9anmoins, existe. Il s’agit d’une transmission mythique suivant laquelle la mati\u00e8re est soumise \u00e0 l’Esprit. Il s’agit d’un ensemble de connaissances, de pratiques ou de rites qui se conforment \u00e0 \u00ab l’Ordre du Ciel \u00bb, donc \u00e0 \u00ab l’Ordre de la Nature \u00bb.<\/p>\n
\n
Il s’ensuit qu’en fonction de cet ordre, toute action rituelle, liturgique, tout appel au sacr\u00e9, par \u00e9vocation ou invocation, pri\u00e8re ou m\u00e9ditation, sont des actes magiques faisant appel \u00e0 des forces spirituelles qui se manifestent sur divers plans.<\/p>\n
\n
En cons\u00e9quence de quoi, tout acte est, en fait, un acte \u00ab magique \u00bb, \u00e9tant bien entendu que tout acte banal n’entra\u00eene que des cons\u00e9quences banales, mais que prier, m\u00e9diter, prendre un repas, accomplir un travail ou lire un po\u00e8me comporte une transformation qui justifie l’appellation donn\u00e9e \u00e0 l’Univers par les alchimistes, qui le d\u00e9signaient comme \u00e9tant l’Athanor, le four des transmutations qu’induit la Lumi\u00e8re au propre et au figur\u00e9.<\/p>\n
\n
Le mouvement relie tout ce qui existe. L’homme, partie int\u00e9grante de ce Tout Magique, peut par le Beau, le Bien et le Vrai, exprimer l’Harmonie qui est la Loi.<\/p>\n
\n
En prendre conscience et s’ouvrir un monde f\u00e9erique, c’est accomplir son destin. Euryale l’affirmait tout haut et elle avait raison. Ce qu’elle voilait, volontairement, \u00e9tait son ambition et, d\u00e8s lors, sa responsabilit\u00e9 ne peut \u00eatre mise en doute.<\/p>\n
\n
Fid\u00e8le s’en aper\u00e7ut, h\u00e9las, tr\u00e8s tard. Il accepta les cons\u00e9quences de son manque de lucidit\u00e9. Il le paya de sa vie.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La magie est aussi vieille que le monde. Appel\u00e9e science des sciences, elle constituait, jadis, le dernier \u00e9chelon de l’Initiation sacerdotale en Egypte et en Gr\u00e8ce. A ce niveau, elle repr\u00e9sentait la manifestation active de la spiritualit\u00e9 vraie. L’une des expressions de la magie blanche, sous sa forme la plus pure, fait de l’alchimie l’ \u00ab Art royal \u00bb que m\u00eame l’\u00c9glise ne condamna jamais, tout au moins officiellement.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[276],"tags":[378,200,353,376,377],"class_list":["post-2714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-f-lionel","tag-adepte","tag-alchimie","tag-initiation","tag-magie","tag-sorcellerie"],"yoast_head":"\n