{"id":2774,"date":"2010-02-26T18:52:10","date_gmt":"2010-02-26T17:52:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2774"},"modified":"2011-10-09T00:13:38","modified_gmt":"2011-10-08T23:13:38","slug":"mysticisme-et-gnose-par-frederic-lionel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/mysticisme-et-gnose-par-frederic-lionel\/","title":{"rendered":"Mysticisme et gnose par Fr\u00e9d\u00e9ric Lionel"},"content":{"rendered":"

<\/strong><\/p>\n

(Extrait de l\u2019\u00e9nigme que nous sommes, \u00e9dition R. Laffont 1979)<\/p>\n

\u00c9laine s’interrompit. Elle me regarda, s’assura de mon attention et poursuivit son r\u00e9cit.<\/p>\n

\n

\u2014 Vivre deux fois la m\u00eame aventure, s’imaginer avoir d\u00e9pass\u00e9 certaines faiblesses physiologiques et se retrouver dans une situation bancale, renverse toutes les r\u00e9solutions que j’avais prises. Cela me bouleverse. Je veux le bien et je fais le mal, a dit un auteur dont j’ai oubli\u00e9 le nom. C’est ce qui m’arrive. Je suis oblig\u00e9e de faire mal, soit \u00e0 John, si je lui dis de s’en aller, soit \u00e0 Cynthia, si j’emp\u00eache John de la suivre, et \u00e0 mes enfants qui, entretemps, ont adopt\u00e9 John, \u00e0 d\u00e9faut d’avoir un p\u00e8re.<\/p>\n

\n

Elle se tut un instant.<\/p>\n

\u2014 Le plus \u00e9tonnant de tout cela est que je suis une femme faite pour vivre seule et que je croyais fermement y parvenir. Musicienne, j’ai besoin de m’isoler avec mon piano parfois des journ\u00e9es enti\u00e8res. Je d\u00e9sirais ne plus avoir d’hommes dans ma vie. Pour concevoir mes deux gar\u00e7ons, j’ai couch\u00e9 une seule fois avec chacun des deux futurs p\u00e8res. L’homme propose, Dieu dispose et le dieu hasard m’a fait rencontrer John.<\/p>\n

\n

\u00ab Il frappa un jour \u00e0 ma porte, en m’expliquant qu’il cherchait un endroit calme et propice \u00e0 la m\u00e9ditation, pour y organiser des s\u00e9minaires sur l’art de vivre. Je lui offris l’hospitalit\u00e9, loin de penser que d’autres liens se formeraient entre lui et moi. Je le pensais d’autant moins qu’apr\u00e8s une malheureuse exp\u00e9rience avec un homme mari\u00e9, ayant quitt\u00e9 sa femme et ses enfants pour s’installer ici, j’avais d\u00e9cid\u00e9 de ne pas r\u00e9cidiver.<\/p>\n

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\u00ab Lorsque cette premi\u00e8re affaire prit fin, je m’\u00e9tais jur\u00e9 d’avoir deux enfants et de les \u00e9lever seule. A l’\u00e9poque, et cela ne fut pas \u00e9tranger \u00e0 ma d\u00e9termination, j’avais con\u00e7u une tr\u00e8s vive amiti\u00e9 pour la femme de mon amant, venue me voir pour me dire qu’elle renon\u00e7ait \u00e0 son mari par amour pour lui. J’en fus touch\u00e9e au point que nous tomb\u00e2mes dans les bras l’une de l’autre.<\/p>\n

\n

\u00ab L’euphorie que nous donna la joie d’aimer le m\u00eame homme sans nous ha\u00efr fit na\u00eetre une id\u00e9e saugrenue, celle de r\u00e9aliser l’impossible, un m\u00e9nage \u00e0 trois au-del\u00e0 de toute jalousie, fond\u00e9e sur la communion spirituelle vraie.<\/p>\n

\n

\u00ab Cela n’a pas coll\u00e9 longtemps, vous vous en doutez, et voil\u00e0 que la m\u00eame situation se repr\u00e9sente. Cynthia est venue trouver John, tout \u00e9tonn\u00e9e par son infortune qu’elle croyait passag\u00e8re. John m’avait pourtant dit qu’avant le d\u00e9part de Cynthia pour Charlottesville o\u00f9 elle d\u00e9sirait vivre six mois aupr\u00e8s d’un ma\u00eetre zen, tous deux avaient d\u00e9cid\u00e9 d’un commun accord de se s\u00e9parer d\u00e9finitivement.<\/p>\n

\n

\u00ab Cynthia pr\u00e9tend ne pas l’avoir entendu de cette fa\u00e7on. Elle me fait de la peine. Je voudrais l’aider, je ne veux pas \u00eatre responsable du chagrin que, malgr\u00e9 moi, je lui cause.<\/p>\n

\n

\u00ab Elle est ici, non dans l’id\u00e9e de reprendre son mari, mais parce que je l’ai invit\u00e9e, dans l’espoir de voir les choses \u00e9voluer en toute s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n

\n

Le soleil p\u00e9n\u00e9trait dans l’atelier par une grande baie vitr\u00e9e. Des collines bois\u00e9es se d\u00e9coupaient sur le ciel bleu de Virginie.<\/p>\n

\n

\u00c9laine h\u00e9sita un instant.<\/p>\n

\u2014 Pour que vous puissiez me comprendre, il faut que je vous ouvre mon c\u0153ur. Il faut que vous sachiez que John organise des rencontres en vue de faciliter l’int\u00e9gration, dans l’existence professionnelle et quotidienne, de tous ceux qui \u00e9prouvent des difficult\u00e9s \u00e0 la r\u00e9ussir. Or, je n’approuve pas enti\u00e8rement la fa\u00e7on dont John, lors de ces s\u00e9minaires, instruit ses \u00e9l\u00e8ves. Il pr\u00e9tend conna\u00eetre l’alchimie et compte sur l’attrait de ce mot, revenu \u00e0 la mode, pour attirer les personnes qui veulent r\u00e9aliser des aspirations souvent confuses, en leur faisant miroiter une Voie Initiatique occidentale apparemment facile. J’ai toujours voulu faire de cette maison un centre d’enseignement. John, transf\u00e9rant son activit\u00e9 ici, semblait combler mes v\u0153ux. Tout s’arrangeait \u00e0 merveille, mais voil\u00e0 !<\/p>\n

\n

\u00ab John est un th\u00e9oricien. Il n’a pas v\u00e9cu l’initiation dont il parle et, d\u00e8s lors, en \u00e9coutant ses cours je me demande \u00e0 quel point il justifie, et la confiance qu’on lui t\u00e9moigne, et les honoraires importants qu’on lui verse.<\/p>\n

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Elle haussa les \u00e9paules.<\/p>\n

\u2014 C’est l’aspect mercantile qui me g\u00eane. John n’est pas malhonn\u00eate, il croit \u00e0 tout ce qu’il fait. Il pr\u00e9tend que la th\u00e9orie pr\u00e9c\u00e8de utilement l’approfondissement. Cette affirmation ne me satisfait pas. Si je vous ai pri\u00e9 de venir jusqu’ici, c’est pour solliciter votre avis. J’ai demand\u00e9 \u00e0 un groupe d’amis de se joindre, cet apr\u00e8s-midi, \u00e0 John, \u00e0 Cynthia et \u00e0 moi-m\u00eame, pour vous \u00e9couter.<\/p>\n

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\u00ab Vous avez accept\u00e9 de nous parler d’alchimie \u00e9sot\u00e9rique en tant que voie de l’initiation, en tant que transmission d’une gnose fondamentale. Votre expos\u00e9 aura pour moi valeur de test. Comprenez-vous l’importance que j’attache, moins \u00e0 ce que vous direz, qu’aux conclusions auxquelles je pourrai parvenir ?<\/p>\n

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J’opinais de la t\u00eate.<\/p>\n

\u2014 Je le con\u00e7ois d’autant mieux que votre franchise me fournit l’occasion d’aborder le sujet comme il se doit, pour vous aider \u00e0 voir clair en vous. Renoncez \u00e0 vos remords. Ils ne changent rien \u00e0 la situation de fait. Ne jugez pas, non plus, la valeur de l’enseignement que John s’efforce de transmettre par rapport \u00e0 ce que j’aurai l’occasion d’\u00e9voquer tout \u00e0 l’heure.<\/p>\n

\n

\u00ab Ce qui compte est de comprendre comment agir de juste fa\u00e7on. Si mes paroles suscitent un entendement le permettant, la d\u00e9cision \u00e0 prendre ne posera aucun probl\u00e8me.<\/p>\n

\n

Au d\u00e9but de l’apr\u00e8s-midi, nous nous retrouv\u00e2mes, \u00c9laine, Cynthia et un petit groupe de leurs amis, assis sur des tabourets autour d’un chandelier aux sept bougies allum\u00e9es.<\/p>\n

\n

\u2014 L’alchimie, d\u00e9butai-je, est la science du rythme vivant. Elle pose, cette science, de multiples r\u00e9bus qu’il n’est possible de r\u00e9soudre qu’en d\u00e9passant les contraintes qu’impose une conformation mentale que le milieu familial, social, politique ou autre, a fa\u00e7onn\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab On peut affirmer que l’alchimie est la science des transformations de l’homme par lui-m\u00eame. Il s’agit, cela va de soi, d’une transformation qu’induit la Pulsation Mutante de l’\u00c9nergie Rayonnante Dynamique vitale que manifeste \u00e9galement le tourbillon des particules \u00e9l\u00e9mentaires, au sein de l’atome, particules qui forment l’assise de la mati\u00e8re de notre monde.<\/p>\n

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\u00ab De nos jours, continuai-je, on admet la force r\u00e9elle et puissamment agissante de la pens\u00e9e consciente, subconsciente ou intuitive. Nombreux sont ceux qui pr\u00e9tendent s’en servir, ou qui veulent y parvenir.<\/p>\n

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\u00ab La pens\u00e9e est un \u00e9l\u00e9ment de la conscience. Or, la force agissante de la pens\u00e9e conduit \u00e0 l’\u00e9nergie vitale. Cette \u00e9nergie entretient, non seulement l’\u00e9quilibre des \u00e9changes vitaux dans le corps, mais encore, l’harmonie mentale, cl\u00e9 du bonheur.<\/p>\n

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\u00ab L’alchimie, science des lois auxquelles ob\u00e9it l’\u00e9nergie vitale, postule la ma\u00eetrise du m\u00e9canisme de la pens\u00e9e. Elle seule d\u00e9bouche sur la Sagesse.<\/p>\n

\n

\u00ab Il n’y a qu’une Sagesse, disait H\u00e9raclite, celle de prendre conscience que l’esprit est dou\u00e9 d’une puissance qui le rend capable de tout gouverner souverainement.<\/p>\n

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\u00ab Soyons, en cons\u00e9quence, conscients d’une puissance qu’il s’agit de diriger, afin de promouvoir une harmonieuse circulation de l’\u00c9nergie vivante. L’\u00e9quilibre qui en r\u00e9sulte fait, sur le plan physique, reculer le spectre des maladies, lesquelles manifestent souvent un blocage engendr\u00e9 par des impulsions instinctives et impulsives.<\/p>\n

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\u00ab Augmenter, orienter, rythmer la libre circulation de l’\u00e9nergie vitale conduit donc \u00e0 l’\u00e9quilibre harmonieux appel\u00e9 sant\u00e9, non seulement celle du corps, mais aussi celle de l’univers psychique.<\/p>\n

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\u00ab Telle est la quintessence de l’enseignement que v\u00e9hicul\u00e8rent les sciences herm\u00e9tiques dont l’alchimie fait partie. Il s’agit, en somme, d’une mystique qu’\u00e9claire l’exhortation, port\u00e9e en exergue, d’un trait\u00e9 sur \u00ab l’Ars Magna\u00a0\u00bb, par un alchimiste du Moyen Age, que voici :<\/p>\n

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\u00ab Que ceux qui pensent que l’alchimie est strictement de nature terrestre, min\u00e9rale ou m\u00e9tallique, s’abstiennent ! Que ceux qui pensent qu’elle est strictement spirituelle s’abstiennent ! Que ceux qui pensent qu’elle est seulement analogique, d\u00e9voilant un processus de r\u00e9alisation int\u00e9rieure, l’homme \u00e9tant et la mati\u00e8re brute, et l’Athanor, s’abstiennent ! \u00bb<\/p>\n

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\u00ab Elle est tout cela, mais autre chose encore, puisque science de la Pulsation Mutante de l’\u00c9nergie Rayonnante. Science donc, du dynamisme qui d\u00e9termine les transformations de tout ce qui existe pour \u00e9voluer, soit des cristallisations min\u00e9rales, des mutations v\u00e9g\u00e9tales et animales, et du miracle que peut accomplir l’Esprit.<\/p>\n

\n

\u00ab II est possible, en effet, de diriger, de concentrer et de focaliser des \u00e9nergies subtiles par la pens\u00e9e, et vouloir l’ignorer prive l’homme des moyens qui, gr\u00e2ce \u00e0 une compr\u00e9hension fondamentale, sont \u00e0 sa port\u00e9e.<\/p>\n

\n

\u00ab C’est par la pens\u00e9e que tous les initi\u00e9s ont tent\u00e9 d’aborder les limites de l’insondable, les limites du myst\u00e8re universel. Ils eurent la certitude de la haute pr\u00e9destination de l’homme, appel\u00e9 \u00e0 collaborer en connaissance de cause au Grand \u0152uvre de la Nature, qui n’est autre que le Grand \u0152uvre alchimique.<\/p>\n

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\u00ab L’Univers, affirmaient-ils, est l’Athanor, autrement dit le four des transformations en lequel toute chose \u00e9volue vers la perfection finale, symboliquement l’or.<\/p>\n

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\u00ab Toute collaboration comporte une action, et toute action est d\u00e9termin\u00e9e par la pens\u00e9e. L’\u00e9nergie vitale, nous le disions, est dirig\u00e9e par elle. Les muscles r\u00e9agissent \u00e0 son impact, mais au-del\u00e0 du monde physique, la puissance de la pens\u00e9e peut s’exercer. D\u00e8s lors, savoir comment la diriger de juste fa\u00e7on suppose la d\u00e9couverte des r\u00e9ponses aux questions fondamentales qui ont suscit\u00e9, de tout temps, un \u00e9lan profond poussant les hommes \u00e0 rechercher le pourquoi de leur existence.<\/p>\n

\n

\u00ab Cet \u00e9lan conduisit et conduit au mysticisme, qui se diff\u00e9rencie de tout syst\u00e8me philosophique, parce qu’il s’\u00e9carte de toute approche rationnelle, ne s’appuyant que sur des sollicitations qui d\u00e9passent le domaine sensoriel.<\/p>\n

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\u00ab Le mysticisme brille de toutes ses lumi\u00e8res, lorsque s’effondrent les idoles, lorsque vacillent les certitudes consid\u00e9r\u00e9es comme in\u00e9branlables, lorsque les cierges allum\u00e9s en l’honneur de faux dieux s’\u00e9teignent sous le souffle de l’anxi\u00e9t\u00e9 qu’engendre l’incertitude du pourquoi et du comment des Choses de la Vie.<\/p>\n

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\u00ab Le mysticisme cherche \u00e0 percer les secrets de la Vie, donc de la Mort, et le mystique, ayant abandonn\u00e9 tout bagage mental, peut se lib\u00e9rer des limites du monde conceptuel, pour unir son rythme personnel au rythme du Souffle primordial, qui poursuit sa vivante aventure, en \u00e9tant \u00ab UN \u00bb dans le multiple pour promouvoir son Unit\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab Le mystique accorde donc sa m\u00e9lodie personnelle \u00e0 la polyphonie d’une symphonie qui est l’expression \u0153cum\u00e9nique du monde. Ce faisant, il se transforme en initi\u00e9 prenant l’initiative d’une r\u00e9alisation constructive, s’inscrivant dans le Plan Cosmique.<\/p>\n

\n

\u00ab Qui es-tu ? demande-t-il \u00e0 la Vie.<\/p>\n

\u00ab Et la Vie de r\u00e9pondre :<\/p>\n

\u00ab Je suis tout ce que tu connais, mais que tu penses avoir oubli\u00e9. Je suis tout ce que tu as encore \u00e0 conna\u00eetre. Sans moi tu n’es pas, car je suis ton \u00ab Soi \u00bb. Fais bien attention \u00e0 mon histoire, car c’est la tienne. J’en connais le d\u00e9but, le milieu et la fin. Toi, tu n’en connais que le milieu, et encore vaguement. Alors, ouvre-toi \u00e0 la Connaissance. \u00bb<\/p>\n

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\u00ab La Connaissance humaine, affirmait Pythagore, pr\u00e9sente, pass\u00e9e et \u00e0 venir, comporte l’ensemble des relations qui lient l’homme au Cosmos tout entier, et c’est \u00e0 ce titre que l’initi\u00e9 aux myst\u00e8res conna\u00eet le monde sans franchir la porte, et qu’il voit sans regarder. \u00bb<\/p>\n

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\u00ab Ajoutons que le terme \u00ab Initiation \u00bb est synonyme d’ \u00ab Ouverture \u00bb, une ouverture qui donne sur le myst\u00e8re que nous sommes, en notre essence.<\/p>\n

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\u00ab Essence vient du verbe \u00ab esse, \u00eatre \u00bb. Or, nous sommes, avant tout, ce que nous pensons, puisque la pens\u00e9e jaillit du tr\u00e9fonds de l’\u00catre, tout en refl\u00e9tant l’impact des sensations que transmettent les organes sensoriels.<\/p>\n

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\u00ab \u00c9motions, craintes ou joies \u00e9mergent des diff\u00e9rentes couches du monde physique et psychique, pour moduler ce qui sourd du dedans, aspirations, r\u00eaves et vie secr\u00e8te.<\/p>\n

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\u00ab Le parfait \u00e9quilibre de cet ensemble de pulsions conduit \u00e0 une r\u00e9alisation fondamentale, \u00e0 l’\u00e9veil. La vision \u00e9gocentrique, donc limitative du monde lorsqu’elle supprime l’aspiration de \u00ab l’\u00catre \u00bb, engendre une d\u00e9pression qui peut prendre toutes les formes. Petite ou grande, toute d\u00e9pression amplifie, en les d\u00e9cuplant, les contraintes du quotidien qu’on aborde en r\u00e9action.<\/p>\n

\n

\u00ab Se lib\u00e9rer du monde des contraintes, et surtout des r\u00e9actions qu’elles suscitent, est le but de l’initiation, mais le sentier aboutissant \u00e0 cette lib\u00e9ration ne peut \u00eatre emprunt\u00e9 qu’en acceptant une transformation conduisant, par la dissolution et substitution des \u00e9l\u00e9ments de perception, \u00e0 un \u00e9tat d’\u00catre manifestant l’Intelligence d\u00e9pouill\u00e9e des voiles du conditionnement, lequel toujours s’oppose \u00e0 l’entendement.<\/p>\n

\n

\u00ab Tel est le sens de l’enseignement alchimique. L’alchimiste authentique manie la pens\u00e9e et n’est pas mani\u00e9 par elle. Tel est son secret, tel est le secret de la ma\u00eetrise des forces vitales qui conduisent au miracle que peut accomplir l’Esprit.<\/p>\n

\n

\u00ab Aucun miracle, pourtant, ne saurait se produire en dehors de l’Ordre Souverain, en dehors de la Loi, du Logos qui imprime son sceau \u00e0 tout ce qui existe. Conna\u00eetre cette Loi, c’est \u00eatre en mesure de manifester la merveilleuse puissance de l’Esprit, une puissance qui se manifeste par l’intuition ou l’inspiration, termes proches, mais pas synonymes.<\/p>\n

\n

\u00ab Il est une facult\u00e9, explique Jamblique le philosophe, qui est sup\u00e9rieure \u00e0 tout ce qui na\u00eet ou est engendr\u00e9. C’est par elle que nous pouvons atteindre l’Union avec les Intelligences Sup\u00e9rieures, \u00eatre transport\u00e9s au-del\u00e0 des sc\u00e8nes de ce monde et prendre part \u00e0 la vie plus \u00e9lev\u00e9e et aux pouvoirs particuliers des \u00eatres c\u00e9lestes. C’est l’intuition, source d’\u00e9nergie motrice. \u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab Jamblique, en parlant de l’\u00e9nergie motrice, d\u00e9signe l’\u00e9nergie vitale que dirige la pens\u00e9e. Elle irrigue les centres nerveux, tant du cerveau que d’ailleurs et, si la pens\u00e9e est juste, l’action qu’elle d\u00e9termine l’est aussi.<\/p>\n

\n

\u00ab C’est l’intuition qui soutient la foi de l’homme en Dieu et en une vie spirituelle future. Sans elle, la raison raisonnante aurait r\u00e9ussi depuis longtemps \u00e0 d\u00e9tr\u00f4ner le sentiment profond de l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me, ou celui d’une justice immanente, laquelle s’exerce, m\u00eame si l’encha\u00eenement des causes et des effets est difficile \u00e0 prouver.<\/p>\n

\n

\u00ab L’intuition d\u00e9pend d’une facult\u00e9 de perception par laquelle se captent les impulsions subtiles des mondes transcendantaux. La raison les interpr\u00e8te et, d\u00e8s lors, \u00e0 un certain niveau d’\u00e9volution, naissent au m\u00eame moment comme par hasard, en des endroits tr\u00e8s souvent \u00e9loign\u00e9s les uns des autres, des hypoth\u00e8ses scientifiques ou cosmogoniques de port\u00e9e universelle.<\/p>\n

\n

\u00ab Cela ne saurait \u00e9tonner puisque l’intuition peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 une r\u00e9sonance consciencielle, interpr\u00e9t\u00e9e dans le rythme particulier d’une \u00e9poque. Cette interpr\u00e9tation rend accessibles, dans le langage de l’\u00e9poque, des connaissances qui furent peut-\u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es, sous des aspects diff\u00e9rents, en d’autres temps. D\u00e8s lors, on peut affirmer que la Sagesse \u00e9chappe au temps.<\/p>\n

\n

\u00ab A d\u00e9faut de Sagesse l’homme finit par tomber dans la fange de la plus profonde des superstitions. Ce fut le cas lorsque le courant gnostique fut condamn\u00e9 par les th\u00e9ologiens, non seulement parce que bien des courants paragnostiques le discr\u00e9dit\u00e8rent, mais aussi parce que, pr\u00e9tendirent-ils, l’\u00e9volution des hommes ne les avait pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer le sens cach\u00e9 d’une transmission initiatique comportant des pouvoirs donc des dangers.<\/p>\n

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\u00ab Il ne fait pas de doute que certaines civilisations, aujourd’hui disparues, fleurirent gr\u00e2ce aux facult\u00e9s particuli\u00e8res, facult\u00e9s que nous serions tent\u00e9s d’appeler \u00ab magiques\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

\u00ab Elles permirent des r\u00e9alisations \u00e9tonnantes dont, entre autres, t\u00e9moignent les vestiges des cit\u00e9s cyclop\u00e9ennes des Andes. La mythique Atlantide aurait \u00e9t\u00e9, \u00e0 en croire les l\u00e9gendes, le berceau d’une civilisation \u00e9blouissante qui d\u00e9g\u00e9n\u00e9ra en un conflit de magiciens, entra\u00eenant le continent \u00e0 sa perte.<\/p>\n

\n

\u00ab M\u00eame si, historiquement, de telles affirmations sont inv\u00e9rifiables, il se pourrait que la l\u00e9gende comport\u00e2t tant une parcelle de v\u00e9rit\u00e9 qu’un avertissement.<\/p>\n

\n

\u00ab L’avertissement fut pris au s\u00e9rieux, car la chasse aux sorci\u00e8res et la n\u00e9gation de tous ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux furent de r\u00e8gle ces deux derniers mill\u00e9naires.<\/p>\n

\n

\u00ab Il n’emp\u00eache qu’en r\u00e9tablissant un plus juste \u00e9quilibre entre les possibilit\u00e9s hyperphysiques et les possibilit\u00e9s d’ordre purement physique de la pens\u00e9e consciente, se cr\u00e9ent les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 la compr\u00e9hension des probl\u00e8mes de tous les instants.<\/p>\n

\n

\u00ab L’\u00e9quilibre harmonieux comporte les deux aspects et c’est \u00e0 ce titre que la red\u00e9couverte des connaissances de jadis doit s’int\u00e9grer dans une compr\u00e9hension des conqu\u00eates de la science contemporaine.<\/p>\n

\n

\u00ab De toute \u00e9vidence, il est tout aussi important de prendre conscience que si notre cycle a pour mission de d\u00e9velopper l’intellect, celui-ci ne doit pas faire de l’homme son esclave. Il faut avoir le courage d’abandonner certains mirages, tel celui de la course aux ambitions et de la super-organisation, faux crit\u00e8res d’une technocratie d\u00e9vorante.<\/p>\n

\n

\u00ab Seule l’union des deux moyens de perception, l’un accessible \u00e0 la raison raisonnante et l’autre \u00e0 l’intuition, d\u00e9bouche sur la Connaissance-Amour, s’inscrivant dans le Plan \u00e9volutif universel de notre Cycle.<\/p>\n

\n

\u00ab Par l’entendement qui en r\u00e9sulte, nous pouvons prendre conscience que tout ce qui existe r\u00e9v\u00e8le une parcelle du Plan.<\/p>\n

\n

\u00ab L’entendement correspond \u00e0 une facult\u00e9 de compr\u00e9hension globale, correspond \u00e0 une \u00e9mergence consciencielle qui, au niveau de toutes les consciences, enrichit la conscience universelle. L’entendement est donc une fonction essentielle du destin humain. L’entendement intuitif entra\u00eene l’adh\u00e9sion de la raison comme l’indispensable confirmation de la justesse de ce qui est intuitivement per\u00e7u.<\/p>\n

\n

\u00ab Pour en revenir aux anciennes traditions, mentionnons que les Chald\u00e9ens pla\u00e7aient le fondement de toute magie dans le pouvoir de l’\u00e2me de l’homme et dans la connaissance des propri\u00e9t\u00e9s magiques existant dans les min\u00e9raux, les plantes et les animaux. L’alchimie ne pr\u00e9tend pas autre chose.<\/p>\n

\n

\u00ab Pr\u00e9cisons aussit\u00f4t que la magie \u00e9tait la science des lois auxquelles ob\u00e9it la nature, et admettons que les ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychologiques peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme magie, surtout si nous rempla\u00e7ons les termes pouvoir de l’\u00e2me par pouvoir de la pens\u00e9e.<\/p>\n

\n

\u00ab Le pouvoir de la pens\u00e9e a pour source la volont\u00e9. C’est par la volont\u00e9 que la pens\u00e9e exerce sa puissance. C’est par elle que l’\u00e9nergie vitale est dirig\u00e9e.<\/p>\n

\n

\u00ab Le faire en connaissance de cause est un acte alchimique, \u00e9tant entendu que l’alchimiste, le vrai, dirige sa volont\u00e9 dans le sens d’un accomplissement s’inscrivant dans l’Ordre Souverain. C’est \u00e0 ce titre que son action s’inscrit dans le Plan Universel.<\/p>\n

\n

\u00ab La doctrine secr\u00e8te, ou gnose, est sens\u00e9e le rendre accessible. Elle est sens\u00e9e renfermer l’Alpha et l’Om\u00e9ga de la science myst\u00e9riale, la science des Myst\u00e8res de la Nature. Elle comporte donc l’absolu d’une philosophie qui cherche \u00e0 expliquer le myst\u00e8re de la Vie et de la Mort.<\/p>\n

\n

\u00ab Le terme \u00ab gnose \u00bb pr\u00eate, n\u00e9anmoins, \u00e0 confusion, puisque trop de courants de pens\u00e9es divers se r\u00e9clament d’elle. Or, le mot \u00ab gnose \u00bb est synonyme de Connaissance, une Connaissance du noum\u00e8ne des ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n

\n

\u00ab La gnose, \u00e0 notre \u00e9poque, conna\u00eet un essor nouveau, et journellement plus nombreux sont les hommes qui cherchent une r\u00e9ponse au pourquoi d’un destin trop souvent m\u00e9connu. La gnose peut \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 une science r\u00e9v\u00e9l\u00e9e qui r\u00e9pond aux questions fondamentales, soit \u00e0 une m\u00e9taphysique qui embrasse la v\u00e9rit\u00e9 dans son unit\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab Il ne fait aucun doute que la transmission gnostique authentique eut toujours un aspect symbolique et que les cl\u00e9s de ce symbolisme ne furent communiqu\u00e9es qu’aux adeptes consid\u00e9r\u00e9s dignes d’\u00eatre admis \u00e0 l’Initiation, afin que mauvais usage ne soit pas fait d’un pouvoir issu de la Connaissance des Myst\u00e8res.<\/p>\n

\n

\u00ab Pour illustrer ce pouvoir, pour illustrer les possibilit\u00e9s, trop souvent inemploy\u00e9es de la conscience, il semble indiqu\u00e9 de faire appel aux r\u00e9cits historiques ayant trait \u00e0 la vie et aux actions d’un Sage parmi les Sages, d’Apollonios de Tyane, herm\u00e9tiste, pythagoricien, alchimiste et mage.<\/p>\n

\n

\u00ab A en croire ces r\u00e9cits, sa vie ressemble \u00e0 un conte de f\u00e9es. Ses dialogues avec les initi\u00e9s des contr\u00e9es lointaines, dont les Indes, ses entretiens avec ses disciples et ses discours r\u00e9v\u00e8lent la doctrine d’Herm\u00e8s, au m\u00eame titre que celle de Pythagore. Il fut, sans conteste, un grand mage. Les P\u00e8res de l’\u00c9glise, eux-m\u00eames, le consult\u00e8rent r\u00e9guli\u00e8rement et si, par la suite, son enseignement fut proscrit, personne n’osa attaquer son exceptionnelle valeur humaine.<\/p>\n

\n

\u00ab Damis, le plus proche de ses disciples, relata, probablement sous sa direction, les \u00e9tapes de ses nombreux p\u00e9riples. Ces \u00e9crits rec\u00e8lent un enseignement astrologique, ainsi qu’un enseignement r\u00e9v\u00e9lant certains secrets puis\u00e9s dans le livre de la Nature, que ne d\u00e9couvre que celui qui sait lire entre les lignes.<\/p>\n

\n

\u00ab Apollonios de Tyane pose une \u00e9nigme, car toute son existence historique est envelopp\u00e9e de myst\u00e8re. Ses pouvoirs de thaumaturge restent in\u00e9gal\u00e9s et sont attest\u00e9s par des t\u00e9moignages enthousiastes que ses diffamateurs, d\u00e9sireux d’effacer jusqu’\u00e0 la m\u00e9moire du saint homme, ne purent escamoter.<\/p>\n

\n

\u00ab Ainsi le journal de Damis \u00e9chappa, par un v\u00e9ritable miracle, \u00e0 la destruction.<\/p>\n

\n

\u00ab On ne sait pas o\u00f9 naquit Apollonios, ni o\u00f9 il mourut. La l\u00e9gende pr\u00e9tend qu’il ne mourut pas, mais que Ma\u00eetre r\u00e9alis\u00e9, il continue d’\u00eatre le serviteur de l’Humanit\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab L’un de ses miracles, ayant eu lieu devant des milliers de personnes, ne fut jamais contest\u00e9. Il parlait \u00e0 \u00c9ph\u00e8se et, s’interrompant, il d\u00e9crivit l’assassinat de l’empereur Domitien \u00e0 Rome, au moment m\u00eame o\u00f9 il eut lieu. Ce n’est que quelques jours plus tard que les nouvelles de l’\u00e9v\u00e9nement parvinrent \u00e0 \u00c9ph\u00e8se.<\/p>\n

\n

\u00ab Apollonios fonda une \u00e9cole de contemplation dont la renomm\u00e9e \u00e9tait grande. Comprenons que contemplation se confond avec m\u00e9ditation, pour autant que la m\u00e9ditation soit consid\u00e9r\u00e9e comme un moyen conduisant \u00e0 une transformation essentielle.<\/p>\n

\n

\u00ab Ses miracles furent plus vari\u00e9s et mieux attest\u00e9s par l’histoire que ceux d’autres mages mais, ennemis de tout \u00e9talage, de toute bigoterie et de toute hypocrisie, ils n’eurent qu’un but : offrir la paix sur la Terre aux hommes de bonne volont\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab Apollonios enseigna que le principe cr\u00e9ateur incommensurable vit en chacun de nous et qu’il est possible de s’unir \u00e0 lui par la contemplation mystique.<\/p>\n

\n

\u00ab Lorsque Apollonios de Tyane d\u00e9sirait entendre la \u00ab voix int\u00e9rieure qui n’a pas de son \u00bb, il s’enveloppait enti\u00e8rement de son manteau de laine et pronon\u00e7ait le nom ineffable. Il couvrait, alors, sa t\u00eate de son manteau et son esprit \u00e9tait libre de se transporter en n’importe quel endroit.<\/p>\n

\n

\u00ab Ses proph\u00e9ties et ses pr\u00e9dications se r\u00e9alis\u00e8rent de fa\u00e7on merveilleuse. Il est dit qu’il parlait toutes les langues sans les avoir apprises et qu’il savait se rendre invisible \u00e0 volont\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab Il apparut, bien apr\u00e8s sa mort suppos\u00e9e, \u00e0 l’empereur Aur\u00e9lien qui assi\u00e9geait sa ville, Tyane, pour le contraindre \u00e0 lever le si\u00e8ge, ce que fit l’empereur, profond\u00e9ment \u00e9mu par cette apparition. Apr\u00e8s quoi il construisit un temple qu’il lui d\u00e9dia.<\/p>\n

\n

\u00ab Si la vie d’Apollonios, comme certains le pr\u00e9tendirent, n’\u00e9tait qu’un mythe, il n’aurait jamais atteint une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 sans pareille. Titus ne lui aurait jamais assign\u00e9 rendez-vous. Caracalla n’aurait jamais \u00e9lev\u00e9 un temple \u00e0 sa m\u00e9moire et il n’aurait jamais \u00e9t\u00e9 l’objet d’admiration pour \u00c9pict\u00e8te. N’oublions pas qu’un P\u00e8re de l’\u00c9glise aussi \u00e9minent que J\u00e9r\u00f4me \u00e9crivit en parlant de lui : \u00ab Ce philosophe voyageur trouva quelque chose \u00e0 apprendre partout o\u00f9 il alla et comme il en profita partout, il ne cessa de faire des progr\u00e8s. \u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab L’initiation alchimique issue de la science d’Herm\u00e8s, le trois fois Ma\u00eetre, cherche \u00e0 promouvoir une ouverture de la conscience. L’initi\u00e9 parvenu au terme des labeurs p\u00e9n\u00e8tre le myst\u00e8re de l’Harmonie Universelle, s’\u00e9tant \u00e9lev\u00e9 pour comprendre, afin d’accomplir son destin, en restant fid\u00e8le \u00e0 ce qu’il est, dans ce qu’il fait.<\/p>\n

\n

\u00ab La ma\u00eetrise alchimique r\u00e9sulte d’une facult\u00e9 d’int\u00e9gration au rythme vivant, \u00e0 la Pulsation Mutante de l’\u00c9nergie Rayonnante. Elle d\u00e9voile le secret pratique du passage de la mati\u00e8re brute \u00e0 la mati\u00e8re subtile, du corps physique au corps glorieux.<\/p>\n

\n

\u00ab C’est l’\u00e9chelon le plus \u00e9lev\u00e9 de l’asc\u00e8se pr\u00f4n\u00e9e par cette discipline. On peut quitter \u00e0 volont\u00e9 le continuum Espace-temps et se manifester dans les lieux o\u00f9 r\u00e9sident les Immortels, Hurgal\u00e9, Agartha, l’Ile Pong La\u00ef, et j’en passe.<\/p>\n

\n

\u00ab L’alchimiste dira : \u00ab J’ai re\u00e7u le don de Dieu et l’infinie dur\u00e9e de l’Actuel. C’est pourquoi, dans le cercueil d’un Ma\u00eetre, la post\u00e9rit\u00e9 cherche en vain un cadavre. Elle trouve tout au plus une \u00e9p\u00e9e ou une canne, l’\u00e9p\u00e9e \u00e9tant le symbole alchimique du sel, autrement dit de l’Esprit, et la canne, le symbole de la baguette de magicien, celle par laquelle peut s’accomplir le miracle \u00bb, et c’est sur ce mot que je termine cet expos\u00e9.<\/p>\n

\n

Le soleil ayant d\u00e9clin\u00e9 \u00e0 l’horizon, seule la lumi\u00e8re des bougies \u00e9clairait la pi\u00e8ce.<\/p>\n

\n

Le silence m\u00e9ditatif nous enveloppa de sa b\u00e9n\u00e9fique puissance. Personne ne dit mot.<\/p>\n

\n

Au bout d’un long moment je me levai pour prendre cong\u00e9. \u00c9laine m’accompagna jusqu’\u00e0 la voiture.<\/p>\n

\n

Je suis fix\u00e9e, maintenant. J’ai entrevu, en vous \u00e9coutant, bien au-del\u00e0 de vos paroles, une v\u00e9rit\u00e9 qui me concerne. A moi de l’exprimer, mieux, de la vivre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A d\u00e9faut de Sagesse l’homme finit par tomber dans la fange de la plus profonde des superstitions. Ce fut le cas lorsque le courant gnostique fut condamn\u00e9 par les th\u00e9ologiens, non seulement parce que bien des courants paragnostiques le discr\u00e9dit\u00e8rent, mais aussi parce que, pr\u00e9tendirent-ils, l’\u00e9volution des hommes ne les avait pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer le sens cach\u00e9 d’une transmission initiatique comportant des pouvoirs donc des dangers.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[276],"tags":[200,398,397,127,147],"class_list":["post-2774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-f-lionel","tag-alchimie","tag-appolonios","tag-gnose","tag-symbolisme","tag-travail-sur-soi"],"yoast_head":"\nMysticisme et gnose par Fr\u00e9d\u00e9ric Lionel - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/mysticisme-et-gnose-par-frederic-lionel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mysticisme et gnose par Fr\u00e9d\u00e9ric Lionel - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A d\u00e9faut de Sagesse l'homme finit par tomber dans la fange de la plus profonde des superstitions. 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