Cet article in\u00e9dit, est un des derniers que notre regrett\u00e9 collaborateur \u00ab Ludowic R\u00e9hault \u00bb ait \u00e9crit avant sa mort, survenue le 9 mars 1937 Rome. <\/em><\/p>\n\n
L’attitude de l’homme dans la vie est contradictoire, et par l\u00e0 m\u00eame, tragique. Substantiellement il est une libert\u00e9, et cependant il g\u00eet dans les cha\u00eenes ; et, s’il arrive qu’il se meuve, ce n’est gu\u00e8re jamais que pour changer de ge\u00f4les. Il est une puissance cr\u00e9atrice, et cependant il ne fait qu’imiter, essayer de reproduire les mod\u00e8les de pens\u00e9e dont ses ma\u00eetres ont peupl\u00e9 son mental.<\/p>\n
\n
Certes ! un nombre incalculable d’hommes n’ont conscience ni de cette libert\u00e9, ni de cette puissance.<\/p>\n
\n
Unit\u00e9s humaines n’accusant entre elles que des diff\u00e9rences d’ordre chromosomiques, ils ne sont pas encore devenus des individus, puisque l’individualit\u00e9 est l’expression m\u00eame, originale et consciente, de cette libert\u00e9 et de cette puissance.<\/p>\n
\n
Comparables \u00e0 des f\u0153tus ou \u00e0 des l\u00e9thargiques, ils ne sont pas encore n\u00e9s ou \u00e9veill\u00e9s \u00e0 la vie proprement humaine, qui est la vie de la pens\u00e9e.<\/p>\n
\n
Ceux-l\u00e0, nous les laisserons aujourd’hui dans l’inconscience torpide de leur amnios t\u00e9n\u00e9breux ou de leur l\u00e9thargie comparable \u00e0 la mort, pour ne nous occuper que des individus, des soi-conscients, des responsables, de ceux dont j’oserai dire qu’ils ont atteint la pubert\u00e9 mentale et par cons\u00e9quent la capacit\u00e9 de cr\u00e9er, donc de changer le milieu qui les encha\u00eene.<\/p>\n
\n
Quand nous \u00e9crivons : \u00ab Vie l\u00e2che et hypocrite de l’Humanit\u00e9 \u00bb, c’est de la vie contradictoire de ces derniers que nous voulons parler.<\/p>\n
\n
Un homme qui fuit devant un adversaire plus fort ou mieux arm\u00e9 ne nous indigne pas, car nous savons que sa l\u00e2chet\u00e9 est surtout faite du sentiment qu’il a de son inf\u00e9riorit\u00e9 physique et de l’inutilit\u00e9 de sa r\u00e9sistance. Enfin, nous n’ignorons plus parce que des savants nous l’assurent que, dans le myst\u00e9rieux berceau de son \u00eatre qu’est la cellule germinale, il a trouv\u00e9 une base physique qui souvent, et parfois dans une large mesure, excuse sa d\u00e9robade.<\/p>\n
\n
Mais nous n’avons pas la m\u00eame indulgence pour l’homme qui se d\u00e9robe devant lui-m\u00eame, ni pour celui qui trahit sa pens\u00e9e dans l’action.<\/p>\n
\n
L’homme qui se fuit est celui qui renie son individualit\u00e9, craint ses investigations mentales, la b\u00e2illonne d\u00e8s qu’elle veut parler, d\u00e9truit les \u00e9bauches de ses pens\u00e9es avant qu’elles ne se pr\u00e9cisent, l’immobilise sous les dogmes et les syst\u00e8mes, s’oppose enfin \u00e0 sa croissance.<\/p>\n
\n
Il pourrait penser, s’il en avait le courage. Mais il ne le veut pas parce que \u00ab penser \u00bb, c’est opposer des id\u00e9es originales, et par cons\u00e9quent r\u00e9volutionnaires, aux id\u00e9es re\u00e7ues.<\/p>\n
\n
Penser c’est trouver le point faible du dogme ou du syst\u00e8me admis, c’est douter. Or accroch\u00e9 \u00e0 ses croyances comme \u00e0 une bou\u00e9e, il a peur de penser, parce qu’il a peur de douter.<\/p>\n
\n
Ni f\u0153tus de penseur, ni l\u00e9thargique, nous ne dirons pas de cet homme qu’il est hypocrite, mais seulement qu’il est l\u00e2che.<\/p>\n
\n
Et maintenant passons aux individus vraiment n\u00e9s, aux hommes \u00e9veill\u00e9s qui n’ont pas peur de penser, de douter, \u00a0et qui pensent effectivement, qui doutent, mais qui sont tra\u00eetres \u00e0 leur pens\u00e9e dans l’action.<\/p>\n
\n
La pens\u00e9e vraie, – j’entends la pens\u00e9e, pure, naturelle, instinctive ou intuitive, – est un acte de libert\u00e9, en m\u00eame temps qu’une cr\u00e9ation.<\/p>\n
\n
D\u00e9gag\u00e9e de toute contrainte, livr\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame, elle entre aussit\u00f4t en conflit avec les pens\u00e9es collectives qui ont produit et maintiennent le milieu o\u00f9, si on ne se h\u00e2te pas de la r\u00e9duire \u00e0 l’impuissance, elle apportera bient\u00f4t des troubles graves.<\/p>\n
\n
Car lorsqu’elle est originale, individuelle, la pens\u00e9e court sus aux dogmes, th\u00e9ories et syst\u00e8mes, les attaque et rapidement les met en pi\u00e8ces.<\/p>\n
\n
Une pens\u00e9e est originale, vraie, pure, lorsque le c\u0153ur la reconna\u00eet comme sienne, aussi bien que l’esprit lorsqu’elle est sentie. C’est cette pens\u00e9e seule qui, compl\u00e9t\u00e9e dans l’action, est \u00ab intelligence \u00bb, et non le savoir, cette somme des pens\u00e9es collectives, \u00ab intruses \u00bb, dirait Louis Prat, que nous avons assimil\u00e9es et assimilons chaque jour encore, et qui encombrent et assombrissent notre horizon.<\/p>\n
\n
Le mental ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un magasin de pens\u00e9es cristallis\u00e9es, mais comme le champ m\u00eame de l’infini o\u00f9 les pens\u00e9es naissent sans fin du mouvement perp\u00e9tuel de l’esprit et du c\u0153ur associ\u00e9s.<\/p>\n
\n
Ni art, ni science, mais jaillissement naturel et constant de la Vie cr\u00e9atrice en nous, penser c’est vivre librement la vie d’homme, c’est se renouveler, c’est \u00eatre.<\/p>\n
\n
\u00ab Il n’existe pas un art de penser, a dit Krishnamurti; il n’y a pas de technique de pens\u00e9e, mais seulement un fonctionnement spontan\u00e9 de l’Intelligence cr\u00e9atrice, qui est l’harmonie de la raison, de l’\u00e9motion et de l’action non divis\u00e9es ou divorc\u00e9es l’une de l’autre.. \u00bb (Conf. d’Ojai, p.p. 108 et 109.)<\/p>\n
\n
Lorsque la pens\u00e9e est pleinement individuelle, libre, donc naturelle, cette harmonie est toujours r\u00e9alis\u00e9e. Ce que nous pensons individuellement, nous le sentons, et, par un fonctionnement spontan\u00e9 de l’intelligence, nous l’exprimons dans le milieu, par l’action.<\/p>\n
Malheureusement cette harmonie est g\u00e9n\u00e9ralement inexistante.<\/p>\n
Pour ne pas compromettre nos relations, nos amiti\u00e9s, notre client\u00e8le, nous esquivons les responsabilit\u00e9s sociales de l’action compl\u00e8te.<\/p>\n
\n
Par \u00e9go\u00efsme \u00ab nous pensons une chose et nous agissons diff\u00e9remment \u00bb. Ainsi, en nous livrant \u00e0 des activit\u00e9s que notre esprit et notre c\u0153ur rejettent parce qu’elles ne sont l’expression ni de notre \u00ab penser \u00bb ni de notre \u00ab sentir \u00bb, nous menons une vie hypocrite.<\/p>\n
\n
\u00ab Nous sommes d\u00e9form\u00e9s, influenc\u00e9s; la tradition et la coutume nous encha\u00eenent. Nous avons d’innombrables engagements, des organisations \u00e0 soutenir; nous sommes engag\u00e9s dans certaines id\u00e9es, dans certaines croyances. Et la question \u00e9conomique joue un grand r\u00f4le dans nos existences. Nous disons : \u00ab Si je pense autrement que mes associ\u00e9s, que mes voisins, je peux perdre ma situation, et alors comment pourrais-je gagner ma vie ? Alors nous continuons comme dans le pass\u00e9… \u00bb (Krishnamurti, Conf. d’Adyar, p. 109.)<\/p>\n
\n
Ludovic REHAULT<\/p>\n
(\u00e0 suivre)<\/p>\n
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Le num\u00e9ro suivant d\u2019Etre Libre est manquant<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"L’homme qui se fuit est celui qui renie son individualit\u00e9, craint ses investigations mentales, la b\u00e2illonne d\u00e8s qu’elle veut parler, d\u00e9truit les \u00e9bauches de ses pens\u00e9es avant qu’elles ne se pr\u00e9cisent, l’immobilise sous les dogmes et les syst\u00e8mes, s’oppose enfin \u00e0 sa croissance.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[412],"tags":[6],"class_list":["post-2816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-l-rehault","tag-krishnamurti"],"yoast_head":"\n
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