{"id":2931,"date":"2010-03-11T21:48:07","date_gmt":"2010-03-11T20:48:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2931"},"modified":"2011-10-08T23:57:05","modified_gmt":"2011-10-08T22:57:05","slug":"le-bonheur-un-etat-dame-par-frederic-lionel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-bonheur-un-etat-dame-par-frederic-lionel\/","title":{"rendered":"Le bonheur, un \u00e9tat d’\u00e2me par Fr\u00e9d\u00e9ric Lionel"},"content":{"rendered":"

<\/strong><\/p>\n

(Extrait de l\u2019\u00e9nigme que nous sommes, \u00e9dition R. Laffont 1979)<\/p>\n

La roue des choses qui furent et qui sont tourne sans cesse, mais s’\u00e9chauffe dangereusement. A d\u00e9faut de freiner son acc\u00e9l\u00e9ration, elle risque d’exploser, car la passion illusoire des hommes accentue le mouvement et personne ne saurait se plaindre des cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent, fruits que d\u00e9terminent la paresse, la facilit\u00e9 ou la peur.<\/p>\n

\n

Il faut du courage pour choisir librement sa voie, sans \u00eatre contraint par le destin, sans \u00eatre esclave de ses habitudes de pens\u00e9e, sans se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des fausses notions ou \u00e0 des faux crit\u00e8res.<\/p>\n

\n

\u00ab La Libert\u00e9 est l’Essence de l’Esprit \u00bb, disait Goethe, et \u00e0 d\u00e9faut de libert\u00e9 l’homme erre de prison en prison, dans la lumi\u00e8re diffuse d’une conscience insuffisamment \u00e9veill\u00e9e.<\/p>\n

\n

Des doutes le tourmentent. Ils sont le reflet d’ombres vacillantes qui agitent l’inconscient. L’intellect s’en empare, leur donne conscience, ce qui suscite l’\u00e9motion qui \u00e9treint la perception des relations qui unissent chaque chose \u00e0 toutes les autres et l’homme \u00e0 l’Univers tout entier.<\/p>\n

\n

La perception globale de ces relations est d\u00e9terminante, car l’\u00e9volution doit conduire \u00e0 la perfection finale. Entre-temps, il est conseill\u00e9 de s’\u00e9lever pour voir et de relier pour comprendre. Pour ce faire, il faut d\u00e9passer l’observation sommaire, l’interpr\u00e9tation h\u00e2tive, les conventions habituelles et les a priori auxquels, par habitude, ignorance ou d\u00e9fi, on s’accroche.<\/p>\n

\n

Troubl\u00e9 par les tribulations de l’existence, l’homme ne comprend pas le pourquoi de son passage sur Terre. L’apparence des choses voile l’unit\u00e9 fondamentale qui est la Loi de l’Univers, et \u00e0 d\u00e9faut de fraternit\u00e9 agissante, surgit l’angoisse.<\/p>\n

\n

Pour atteindre un \u00e9tat au-del\u00e0 de l’angoisse, il faut \u00eatre attentif au nouveau qui, d’instant en instant, se manifeste d\u00e8s qu’on a d\u00e9pass\u00e9 les limites d’un monde conceptuel et d\u00e8s qu’on s’ouvre \u00e0 la fra\u00eecheur non alt\u00e9r\u00e9e de la Vie.<\/p>\n

\n

Etre attentif, c’est se conna\u00eetre tel qu’on est en sa totale nudit\u00e9. Etre attentif, c’est s’accepter tel qu’on est, sans se raconter des histoires. Etre attentif est une grande aventure dont aucun \u00e9l\u00e9ment ne peut \u00eatre fragment\u00e9 ou isol\u00e9.<\/p>\n

\n

Il n’y a pas un monde int\u00e9rieur et un monde ext\u00e9rieur, vertical ou horizontal, logique ou intuitif. Il n’y a qu’un seul monde et son aspect kal\u00e9idoscopique r\u00e9sulte de la r\u00e9fraction de l’apparence des choses dans le prisme de notre conscience, en d’innombrables combinaisons qui d\u00e9routent.<\/p>\n

\n

Le rythme incessant qui, par son instantan\u00e9it\u00e9, donne l’illusion de l’immobilit\u00e9, engendre un besoin d’inertie. On voudrait ne pas abandonner ce qui semble \u00e9tabli. Tout, n\u00e9anmoins, bouge. Les hypoth\u00e8ses scientifiques \u00e0 peine \u00e9mises doivent c\u00e9der la place \u00e0 d’autres hypoth\u00e8ses, souvent contradictoires ; les th\u00e9ories et syst\u00e8mes d\u00e9clar\u00e9s infaillibles volent en \u00e9clats, ce qui explique que l’homme enferm\u00e9 dans les limites de son monde conceptuel, victime d’une pens\u00e9e rod\u00e9e par le jeu des oppos\u00e9s, ne per\u00e7oit pas l’essentiel qui se d\u00e9robe.<\/p>\n

\n

Pour se lib\u00e9rer des limites, il faut d\u00e9celer les facteurs conscients, subconscients et inconscients, qui voilent ce qui est, par un jeu de cache-cache d\u00e9cevant.<\/p>\n

\n

Etre libre, c’est s’abandonner \u00e0 sa conscience profonde, \u00e0 son ma\u00eetre int\u00e9rieur, \u00e0 ce qui est essentiel. Alors les doutes s’estompent, les avidit\u00e9s se dissipent et les d\u00e9sirs se perdent.<\/p>\n

\n

Oser se fier \u00e0 sa conscience profonde est la seule fa\u00e7on d’atteindre le bonheur et de vouloir ce qui s’inscrit dans le Plan de l’Univers, donnant \u00e0 l’accomplissement humain sa v\u00e9ritable dimension.<\/p>\n

\n

Mais attention au pi\u00e8ge que constitue une conviction qui n’est que le reflet de ses ambitions, surtout inavou\u00e9es. Il est facile de se convaincre qu’une volont\u00e9 sup\u00e9rieure pointe dans la direction qu’on d\u00e9sire prendre. Il est difficile de d\u00e9celer le pi\u00e8ge que constitue cette conviction.<\/p>\n

\n

Par l’accomplissement s’inscrivant dans l’Ordre Souverain, on participe \u00e0 la Joie Cosmique, don de la Vie, et on traduit l’harmonie qui est sa Loi sur le plan choisi.<\/p>\n

\n

Telle est la r\u00e9alit\u00e9 du bonheur !<\/p>\n

\n

Chacun aspire au bonheur. Toutefois, chacun se pose la question : Y a-t-il un bonheur permanent et si oui, comment l’atteindre ?<\/p>\n

\n

La premi\u00e8re remarque qui vient \u00e0 l’esprit est qu’un bonheur que l’on craint de perdre cesse d’\u00eatre un bonheur, puisque toute crainte s’oppose \u00e0 la pl\u00e9nitude indissolublement li\u00e9e au bonheur.<\/p>\n

\n

Du reste, on ne poss\u00e8de pas le bonheur, il correspond \u00e0 un \u00e9tat d’\u00eatre.<\/p>\n

\n

Le dictionnaire d\u00e9finit le bonheur comme une parfaite satisfaction int\u00e9rieure, d\u00e9finition contestable, puisqu’elle fait penser \u00e0 un \u00e9gocentrisme vaniteux auxquels font appel politiciens, sociologues ou technocrates, proposant d’innombrables recettes pour l’atteindre, sans jamais \u00eatre d\u00e9courag\u00e9s par leurs insucc\u00e8s.<\/p>\n

\n

Le po\u00e8te conseille de vivre cach\u00e9 pour vivre heureux, ce qui implique qu’une attaque ext\u00e9rieure pourrait d\u00e9truire le bonheur. Est-il donc vuln\u00e9rable et, d\u00e8s lors, qu’est le Bonheur ?<\/p>\n

\n

Ce n’est pas la jouissance des choses qu’on craint de perdre. Ce n’est pas l’obtention d’honneurs dont on d\u00e9sire \u00eatre combl\u00e9. Ce n’est pas la bonne opinion qu’on aurait de soi, bonne opinion qu’il s’agirait d’entretenir par des succ\u00e8s vers lesquels il faudrait tendre.<\/p>\n

\n

Or, le Bonheur ne saurait s’accommoder de tension !<\/p>\n

\n

Le mot bonheur est donc odieusement profan\u00e9, lorsqu’il \u00e9voque une vari\u00e9t\u00e9 de convoitises li\u00e9es \u00e0 la notion de possession.<\/p>\n

\n

Le bonheur est un \u00e9tat de conscience vive et silencieuse, un \u00e9tat d’\u00e2me o\u00f9 Psych\u00e9 \u00e9panouie et qui\u00e8te baigne dans la lumi\u00e8re de l’Esprit et dans la paix profonde du c\u0153ur.<\/p>\n

\n

Le bonheur ne s’accommode d’aucune r\u00e9action, laquelle ne suscite que continuelle provocation. Agir sans r\u00e9agir, c’est admettre que victoire et d\u00e9faite se situent sur le seul plan existentiel et qu’elles ont, par voie de cons\u00e9quence, la m\u00eame valeur. C’est se laisser guider par une connaissance qui permet l’emploi de l’ensemble de ses moyens.<\/p>\n

\n

L’action sans r\u00e9action postule un d\u00e9tachement total des tribulations existentielles. D\u00e9tachement, n\u00e9anmoins, n’est pas abandon ou abdication. Etre \u00ab l\u00e0 \u00bb de juste fa\u00e7on transforme l’existence en laboratoire en lequel, jour apr\u00e8s jour et heure apr\u00e8s heure, en fonction des exp\u00e9riences de tous les instants, on acc\u00e8de \u00e0 la compr\u00e9hension, plate-forme d’une authentique Libert\u00e9.<\/p>\n

\n

Est-ce convenable ? Oui, si l’on admet que le bonheur d\u00e9coule d’une vision toujours \u00e9largie de l’Ordre des Choses auquel on s’int\u00e8gre en conscience.<\/p>\n

\n

Nous voyons le monde ambiant avec nos yeux physiques, nous le voyons donc recouvert d’un voile d’ombre, trou\u00e9 par quelques zones de lumi\u00e8re. Plus diminuent les zones de lumi\u00e8re, plus augmente l’anxi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

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Habit\u00e9s par l’Esprit divin que l’asc\u00e8se doit d\u00e9gager de toute stratification dont l’existence le recouvre, nous pouvons d\u00e9passer les impulsions \u00e9gocentriques de la cr\u00e9ature, pour vivre \u00e0 la Lumi\u00e8re de l’Amour qu’engendre la Connaissance sous le Souffle de l’Esprit, au-del\u00e0 de toute anxi\u00e9t\u00e9. Tel est le sens du Bonheur !<\/p>\n

\n

Y acc\u00e9der est l’aspiration consciente, secr\u00e8te ou confuse qui incite, \u00e0 travers le monde, des individus parfois mal pr\u00e9par\u00e9s, soit \u00e0 rechercher un Ma\u00eetre qui saurait les guider, soit \u00e0 s’assembler pour tenter d’\u00e9tablir de nouvelles relations humaines, soit, encore, \u00e0 aider leurs semblables en pratiquant, entre autres, la gu\u00e9rison \u00e9sot\u00e9rique.<\/p>\n

\n

Ils sont intuitivement conscients de pouvoir, par ce biais, non seulement aider, mais d\u00e9couvrir le myst\u00e8re qui conduit au bonheur. Tenter l’exp\u00e9rience les incite \u00e0 \u00e9tablir des rapports avec le monde de l’occulte, ne serait-ce que pour recevoir des r\u00e9ponses aux questions que suscite leur qu\u00eate.<\/p>\n

\n

Elle prend de nombreuses formes. J’assistai r\u00e9cemment \u00e0 une s\u00e9ance de gu\u00e9rison collective dont je voudrais rendre compte.<\/p>\n

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Imaginez l’amphith\u00e9\u00e2tre d’une institution adonn\u00e9e \u00e0 la recherche parapsychique. Imaginez les gradins bond\u00e9s, entourant, en demi-cercle, un parterre ovale r\u00e9serv\u00e9 aux handicap\u00e9s, assis dans des fauteuils roulants, soutenus par l’espoir \u00e9vident de partir en marchant.<\/p>\n

\n

Imaginez \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de la plate-forme ovale une estrade et sur cette estrade, un groupe d’une douzaine de jeunes gens et de jeunes filles qui, debout, psalmodient des cantiques.<\/p>\n

\n

Imaginez… Mieux vaut d\u00e9crire la sc\u00e8ne.<\/p>\n

\n

Un projecteur s’allume. Le public attentif est silencieux, tandis que le groupe, sur l’estrade, dirig\u00e9 par Nadia, une jeune femme en robe blanche, acc\u00e9l\u00e8re le rythme vocal. Se tournant vers le public, Nadia l’invite \u00e0 reprendre les refrains en ch\u0153ur, en lui demandant de lever, \u00e0 chaque fin de phrase, les mains au ciel comme pour implorer son secours.<\/p>\n

\n

D’enthousiasme le public accepte, joignant gestes et paroles aux gestes et paroles scand\u00e9es par de jeunes chanteurs, sur l’estrade.<\/p>\n

\n

Lorsque retentit l’All\u00e9luia final, repris par tous les auditeurs et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, sur l’injonction de Nadia, une fois, deux fois, cinquante fois, accompagn\u00e9 chaque fois du geste d’imploration des deux mains lev\u00e9es vers le ciel, l’exaltation atteint son comble.<\/p>\n

L’effet fut spectaculaire. L’All\u00e9luia transform\u00e9 en mot de puissance les Orientaux diraient en mantra provoqua par sa vibration sonore, scand\u00e9e et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, une ambiance difficile \u00e0 imaginer.<\/p>\n

\n

Sentant le paroxysme de l’exaltation approcher, Nadia, tourn\u00e9e vers les handicap\u00e9s, lesquels vibraient \u00e0 l’unisson du public, leur enjoignit d’une voix imp\u00e9rieuse de se lever et de venir vers elle.<\/p>\n

\n

Le miracle s’accomplit. Un grand nombre de handicap\u00e9s, dont un gar\u00e7onnet de huit \u00e0 neuf ans, se lev\u00e8rent pour s’approcher en titubant de l’estrade, soutenus par des aides b\u00e9n\u00e9voles et encourag\u00e9s par des all\u00e9luias de plus en plus fr\u00e9n\u00e9tiques.<\/p>\n

\n

Il ne s’agit pas de s’appesantir sur le ph\u00e9nom\u00e8ne. La puissance de la vibration sonore agissant, par r\u00e9sonance, sur le rythme int\u00e9rieur amplifi\u00e9 par l’unisson des accords toniques, est connue depuis la plus haute Antiquit\u00e9. Toutes les gu\u00e9risons \u00e9sot\u00e9riques sont le r\u00e9sultat d’un retour au rythme normal de l’oscillation des cellules perturb\u00e9es par un blocage accidentel ou h\u00e9r\u00e9ditaire.<\/p>\n

\n

L’exaltation par l’exasp\u00e9ration du rythme int\u00e9rieur peut avoir un effet b\u00e9n\u00e9fique. Le tout est de savoir s’il est durable. Le choc \u00e9motionnel pass\u00e9, le malade risque d’avoir une rechute qui le d\u00e9moraliserait. Aussi est-il plus sage de rechercher le retour \u00e0 l’\u00e9quilibre harmonieux, donc \u00e0 la sant\u00e9, par des moyens moins spectaculaires.<\/p>\n

\n

La remise en phase des oscillations cellulaires s’obtient parfois par la simple apposition des mains, conductrices du fluide vital, \u00e0 condition que le rythme du gu\u00e9risseur s’accorde, par un ph\u00e9nom\u00e8ne d’osmose, avec celui du malade.<\/p>\n

\n

La mise en phase du rythme du gu\u00e9risseur avec celui du malade n\u00e9cessite une grande pratique et une sensibilit\u00e9 r\u00e9ceptive qui, \u00e0 d\u00e9faut d’\u00eatre inn\u00e9e, requiert beaucoup d’abn\u00e9gation.<\/p>\n

\n

Il est \u00e9vident que la pri\u00e8re, la musique, le mantra, surtout soutenus par la foi, qui facilite et favorise l’interaction rythmique, sont les moyens dont dispose le gu\u00e9risseur et qu’il doit employer avec discernement.<\/p>\n

\n

Mais revenons \u00e0 l’\u00e9pisode dont il vient d’\u00eatre question. Un ami m’invita le m\u00eame soir \u00e0 l’accompagner chez Nadia. J’acceptai aussit\u00f4t et nous nous rend\u00eemes chez elle.<\/p>\n

\n

Entour\u00e9e d’un certain nombre de personnes, elle reposait sur un divan. On nous fit signe de ne pas parler et de nous installer dans un coin de la pi\u00e8ce.<\/p>\n

\n

Nadia, j’en fus vite conscient, \u00e9tait en \u00e9tat de transe. Sa respiration \u00e9tait oppress\u00e9e, sa bouche \u00e9tait entrouverte et des spasmes la secouaient p\u00e9riodiquement.<\/p>\n

\n

Au bout d’un moment, un jeune homme auquel plusieurs personnes avaient remis des questions \u00e9crites s’approcha du divan, s’agenouilla et d’une voix monocorde posa la premi\u00e8re question que voici :<\/p>\n

\n

\u2014 Quelle est l’\u00e9nergie qui gu\u00e9rit ?<\/p>\n

\n

La r\u00e9ponse, Nadia la donna d’une voix gutturale, diff\u00e9rente de celle entendue la veille.<\/p>\n

\n

\u2014 L’Amour est cette \u00e9nergie. Tout en ce monde est Amour, il faut aimer celui qu’on veut gu\u00e9rir, au point de prendre sur soi sa maladie.<\/p>\n

\n

Surpris, le jeune homme posa une seconde question :<\/p>\n

\u2014 Si tel est le cas, le gu\u00e9risseur tombera-t-il malade \u00e0 son tour ?<\/p>\n

\u2014 Non, r\u00e9pondit-elle, car on peut et doit rejeter ce qu’ainsi on prend sur soi par amour du prochain.<\/p>\n

\n

Ne jugeons pas du bien-fond\u00e9 de la r\u00e9ponse donn\u00e9e en transe, c’est-\u00e0-dire dans un \u00e9tat second en lequel on devient le canal d’une sollicitation \u00e9manant d’une dimension occulte de notre Univers. Retenons, en revanche, la puissance b\u00e9n\u00e9fique et universelle de l’Amour et tirons de ce chapitre la le\u00e7on qu’il comporte.<\/p>\n

\n

Le Bonheur par l’Amour-Connaissance, dont il est l’expression, est un \u00e9tat en lequel on prend conscience de l’harmonie des plans sup\u00e9rieurs pour la manifester au niveau de sa propre action.<\/p>\n

\n

D\u00e8s lors, pour vivre heureux vivons Conscients et tout le reste nous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le dictionnaire d\u00e9finit le bonheur comme une parfaite satisfaction int\u00e9rieure, d\u00e9finition contestable, puisqu’elle fait penser \u00e0 un \u00e9gocentrisme vaniteux auxquels font appel politiciens, sociologues ou technocrates, proposant d’innombrables recettes pour l’atteindre, sans jamais \u00eatre d\u00e9courag\u00e9s par leurs insucc\u00e8s. Le po\u00e8te conseille de vivre cach\u00e9 pour vivre heureux, ce qui implique qu’une attaque ext\u00e9rieure pourrait d\u00e9truire le bonheur. 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