{"id":2950,"date":"2010-03-17T15:21:27","date_gmt":"2010-03-17T14:21:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2950"},"modified":"2010-04-21T20:01:26","modified_gmt":"2010-04-21T19:01:26","slug":"les-lettres-hebraiques-des-energies-vivantes-5-par-annik-de-souzenelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-lettres-hebraiques-des-energies-vivantes-5-par-annik-de-souzenelle\/","title":{"rendered":"Les lettres h\u00e9bra\u00efques : des \u00e9nergies vivantes 5 par Annik De Souzenelle"},"content":{"rendered":"

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Le titre est de 3e Mill\u00e9naire<\/p>\n

(Revue Panharmonie. No 179. Novembre 1979)<\/p>\n

Compte rendu<\/strong> de la rencontre du 14.6.1979<\/p>\n

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Nous nous \u00e9tions arr\u00eat\u00e9s au NOUN qui s’\u00e9crit avec un petit crochet suppl\u00e9mentaire en bas, qui revient sur la gauche, ce qui le distingue du VAV, et qu’il ne faut pas confondre avec le BEITH dont les deux barres horizontales sont beaucoup plus prononc\u00e9es. Le Noun est l’initiale du mot NOUN qui s’\u00e9crit avec un Vav au milieu, servant de voyelle pour exprimer le ou, puis avec le Noun final qui s’\u00e9crit comme un Vav prolong\u00e9.<\/p>\n

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L’hi\u00e9roglyphe primitif est un petit poisson qui se stylise beaucoup et devient un petit ver qui est \u00e0 l’origine du NU grec et de notre N. Il est alors beaucoup plus le mouvement du poisson que le poisson lui-m\u00eame.<\/p>\n

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Cette lettre a pour nombre 50, symbole d’une totalit\u00e9. Le poisson est en effet le germe. Dans le ventre de sa m\u00e8re l’enfant est encore au stade poisson, mais il contient l’homme tout entier. 50 est un nombre que nous connaissons bien, la Pentec\u00f4te n’est autre que la pesta qui se situe cinquante jours apr\u00e8s P\u00e2ques, c’est la totalit\u00e9 de l’\u0152uvre alchimique, c’est la descente de l’Esprit-Saint, c’est la puissance du Verbe. Les Ap\u00f4tres parlent une langue que tous comprennent, la langue m\u00e8re originelle qui est cr\u00e9atrice.<\/p>\n

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La Pentec\u00f4te juive, le Schabouoth, comprend sept semaines, donc 49 jours. Cette f\u00eate juive date de la plus haute antiquit\u00e9, elle aussi est tr\u00e8s importante.<\/p>\n

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On retrouve les 52 jours dans le mythe grec des Argonautes partant \u00e0 la conqu\u00eate de la Toison d’Or, de leur totalit\u00e9 d\u00e9finitive. 50 + 2 est un nombre, \u00a0nombre qui se retrouve dans tous les jeux de cartes. Il nous indique encore la V\u00e9rit\u00e9. D’ailleurs, le mot KAL avec le RAPH et le LAMED a pour valeur respective 30 + 20 = 50. Il veut dire \u00ab tout \u00bb.<\/p>\n

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Avec le mot \u00ab MI \u00bb nous avons aussi le 40 + 10, le monde des eaux d’en haut, dont tout proc\u00e8de. C’est l’unit\u00e9 totale qui va s’exprimer dans le MA, les eaux d’en bas, pour l’enrichir en vue d’un retour \u00e0 l’unit\u00e9 totale.<\/p>\n

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Il est tr\u00e8s myst\u00e9rieux de constater que ce monde divin, totalement riche, va encore s’enrichir. Nous ne pouvons m\u00e9diter le monde divin qu’\u00e0 travers cette antinomie qui est mouvement et non-mouvement. Si nous nous arr\u00eatons \u00e0 un de ces deux p\u00f4les, nous le nions, car s’il est mouvement, il est imparfait et s’il est non-mouvement, c’est la mort. Ce sont les deux p\u00f4les d’une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

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Ce germe, ce poisson, est aussi le symbole du Christ par lequel le repr\u00e9sentaient les premiers Chr\u00e9tiens. Le Christ ouvre aussi l’\u00e8re des Poissons.<\/p>\n

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Une question : Y a-t-il un ou deux poissons ?<\/p>\n

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A. de Souzenelle : Cette conception est parfaitement h\u00e9r\u00e9tique par rapport \u00e0 la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne. Elle est ch\u00e8re \u00e0 Steiner qui voit dans le bapt\u00eame du Christ la disparition d’un premier poisson qui serait sa nature humaine. Il ne serait devenu Fils de Dieu qu’apr\u00e8s son bapt\u00eame. En astrologie, il y a deux poissons avec le retournement des \u00e9nergies. C’est une totalit\u00e9, le dernier signe du zodiaque, celui qui les r\u00e9capitule tous. Il forme une unit\u00e9 qui va repartir dans un cycle plus grand.<\/p>\n

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Nous nous \u00e9tions arr\u00eat\u00e9s l’autre jour au mot NAGOD qui est l’illustration la plus belle de l’id\u00e9e du poisson. La racine Nagod veut dire \u00ab communiquer \u00bb et aussi \u00ab face \u00e0 face \u00bb. Nous la retrouvons dans le face \u00e0 face d’Adam et de celle qu’on appelle \u00ab ISHA \u00bb, la femme, au moment o\u00f9 Dieu la lui pr\u00e9sente, car il ne s’agit pas du tout de la cr\u00e9ation de la femme par rapport \u00e0 l’homme. Adam \u2014 et nous le sommes tous \u2014 est f\u00e9minin et masculin \u00e0 la fois. Cette prise de conscience du f\u00e9minin en lui sera la prise de conscience de tout son monde int\u00e9rieur qui n’est pas encore \u00e9pous\u00e9. De m\u00eame que dans la Gen\u00e8se chaque jour est mis \u00e0 la lumi\u00e8re, \u00e0 la lumi\u00e8re lourde de la t\u00e9n\u00e8bre dont elle proc\u00e8de et qu’elle porte en elle ; chaque jour de la cr\u00e9ation va \u00eatre la mise \u00e0 la lumi\u00e8re de telle ou telle t\u00e9n\u00e8bre et va \u00eatre lourde de tous les jours pr\u00e9c\u00e9dents qui rentrent dans les t\u00e9n\u00e8bres. De m\u00eame aussi Adam, au sixi\u00e8me jour, avec les animaux, c’est-\u00e0-dire avec ses \u00e9nergies imm\u00e9diates, est lourd des jours pr\u00e9c\u00e9dents qu’il porte en ses structures profondes. Et Isha est une perspective de profondeur de son \u00eatre qu’il va conqu\u00e9rir. Isha est celle qui pourra communiquer avec lui. C’est \u00e0 ce moment que dans la Gen\u00e8se le mot Nogod est prononc\u00e9.<\/p>\n

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Si vous coupez ce mot en deux, deux mots sont face \u00e0 face, d’une part le Noun, le poisson et d’autre part le Gad qui est aussi le poisson. Nous ne pouvons donc communiquer vraiment avec nous-m\u00eame que de poisson \u00e0 poisson, de germe \u00e0 germe, dans les profondeurs de notre \u00eatre.<\/p>\n

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Ainsi que nous l’avons d\u00e9j\u00e0 vu, Gad retourn\u00e9 donne Dag, le bonheur. Gad est aussi le juste rapport du 4 et du 3 (Guimel et Daleth), dont la somme est 7 et la multiplication 12, deux nombres tr\u00e8s importants.<\/p>\n

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Nous trouvons tout ce symbolisme dans le voyage de Job dans les t\u00e9n\u00e8bres o\u00f9 il va rencontrer le \u00ab crocodile \u00bb qui est le L\u00e9viathan, et dans le mythe de Tobie et de sa rencontre avec le Dag Hagadol, le grand poisson.<\/p>\n

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Pouvoir communiquer de poisson \u00e0 poisson, c’est communiquer avec les profondeurs de son \u00eatre et avec des personnes du m\u00eame niveau de conscience. Le drame actuel de l’humanit\u00e9 c’est qu’elle n’a plus la communication avec elle-m\u00eame et ne l’ayant plus, elle ne l’a plus avec les autres. D\u00e9couvrir cette communication profonde, c’est \u00e0 la limite, communiquer avec le Divin.<\/p>\n

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Tous ces hommes qui ont fait l’exp\u00e9rience des grandes profondeurs, sont tr\u00e8s proches du Noun : No\u00e9 qui n’est autre que Noha, c’est-\u00e0-dire le Noun et le Heith. Dans le mythe du D\u00e9luge la terre a \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9e. Il y a peut-\u00eatre eu un cataclysme ext\u00e9rieur, nos \u00e9nergies dont nous sommes tellement inconscients ayant eu pouvoir sur nous et nous ayant submerg\u00e9s.<\/p>\n

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Au sixi\u00e8me jour Adam est identifi\u00e9 \u00e0 toutes ces \u00e9nergies que repr\u00e9sentent les animaux. C’est-\u00e0-dire qu’il est sur le m\u00eame plan de conscience qu’eux. Pour les dominer, les contr\u00f4ler, il est oblig\u00e9 de se dissocier d’eux et de les nommer. Ce sera l\u00e0 son premier champ de conscience. A partir de ce moment-l\u00e0 il a d\u00e9j\u00e0 vaincu, \u00e9pous\u00e9 le premier jour. Et puis, apr\u00e8s cela, il est mis \u00e0 l’\u00e9preuve du fameux serpent qui vient le tester pour voir s’il peut aller plus loin. Et c’est le drame de la chute, il est renvoy\u00e9 au sixi\u00e8me jour, avant qu’il n’ait nomm\u00e9 ses \u00e9nergies.<\/p>\n

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Identifi\u00e9s \u00e0 nos \u00e9nergies, n’en ayant pas conscience, elles ont pouvoir sur nous et c’est le d\u00e9luge. Si nous voulons recommencer l’op\u00e9ration divine rat\u00e9e par l’homme \u00e0 la suite du drame de la chute, nous avons pour tout premier travail \u00e0 faire venir devant nous ces animaux du sixi\u00e8me jour et de les nommer, de les int\u00e9grer. C’est l\u00e0 o\u00f9 nous retournons les \u00e9nergies.<\/p>\n

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Voil\u00e0 ce que signifie Noha. Il va affronter toutes les barri\u00e8res, il va mourir \u00e0 un \u00e9tat de conscience pour ressusciter \u00e0 un autre. Retourn\u00e9, le nom de Noha c’est Hen, la gr\u00e2ce, la mis\u00e9ricorde divine, celui qui console, qui conduit. C’est aussi le nom de Anne, aussi masculin que f\u00e9minin. Ce sont des femmes qui ont trouv\u00e9 gr\u00e2ce devant Dieu.<\/p>\n

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A la naissance de No\u00e9 son p\u00e8re proph\u00e9tise : \u00ab C’est celui qui me consolera de tous les maux de la terre !\u00a0\u00bb. Consoler, c’est le mot \u00ab NAHOM \u00bb. La consolation c’est le nom de No\u00e9, le nom qui donne l’\u00e9nergie, la vocation, il est celui qui va conduire l’humanit\u00e9 vers de nouvelles prises de conscience. Et le mot conduire, c’est NAHO, le guide que sera No\u00e9, qui, lorsqu’il sortira de l’Arche, redevient cet Adam d’avant la chute.<\/p>\n

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Un autre personnage important de la Bible, c’est Jonas qui s’\u00e9crit Yod, Vav, Noun, Heith. Il entre pendant trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson : Dag Hagadol. Il est d’ailleurs compar\u00e9 au Christ qui reste trois jours et trois nuits dans le ventre du tombeau pour cette immense mutation du corps de chair ressuscitant au corps glorieux.<\/p>\n

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Le nom de Jonas est d’autant plus int\u00e9ressant qu’il est le nom de Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 dont le deuxi\u00e8me H\u00e9 est remplac\u00e9 par Noun. Jonas veut aussi dire \u00ab la colombe \u00bb qui est une exp\u00e9rience de lumi\u00e8re. Un des H\u00e9 du T\u00e9tragramme n’est pas encore compl\u00e8tement accompli et c’est pourquoi il doit faire l’exp\u00e9rience des t\u00e9n\u00e8bres dans le ventre du poisson. Il se refait germe, petit enfant.<\/p>\n

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Si je me souviens bien, Job est le fils de Noun, il a lui aussi dans sa vocation de vivre cette dimension du poisson. Fils de poissons, c’est le poisson lui-m\u00eame qui doit accomplir un niveau plus haut encore.<\/p>\n

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Le mot Jourdain en h\u00e9breu c’est YARDEN. C’est le fleuve qui est v\u00e9ritablement nord-sud. C’est dans le Jourdain que Jean-Baptiste baptisait, que le Christ a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 et les Evangiles disent que le Christ est descendu dans le Jourdain. Et ceci est \u00e9crit dans le nom Yared qui signifie descendre. Le Christ descend dans la situation du poisson, il se fait poisson.<\/p>\n

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Nous ne pouvons pas monter dans les hauteurs si nous ne descendons pas dans les profondeurs. La tradition juive dit qu’il y a sept cieux en haut et sept enfers en bas. Ce sont les deux p\u00f4les d’une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 qui sont les sept jours de la Cr\u00e9ation. Nous ne pouvons dominer sur, qu’en descendant dans… C’est une r\u00e9alit\u00e9 que nous allons trouver sous une autre forme avec le nom de Michel. La racine MACHOL en h\u00e9breu veut dire : se faire semblable \u00e0… C’est un autre aspect de la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9. C’est aussi rentrer dans… p\u00e9n\u00e9trer, pour dominer. On ne domine pas en se heurtant. Dans les jeux martiaux des Orientaux, on ne va pas contre l’autre, mais on va pr\u00e9voir le geste de l’autre pour pouvoir le d\u00e9s\u00e9quilibrer ; entrer dans son geste. Il en est de m\u00eame \u00e0 tous les niveaux.<\/p>\n

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Un autre mot important est \u00ab ANI \u00bb qui veut dire \u00ab moi \u00bb, \u00ab je\u00a0\u00bb. De quoi ce mot est-il fait ? Il a la puissance de l’Aleph, il y a le poisson et il y a la naissance totale qui est le Yod. Le but de l’humanit\u00e9, c’est d’entrer dans cette puissance que profile le Yod, c’est-\u00e0-dire Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9. C’est la puissance cr\u00e9atrice divine qui descend dans le poisson que nous sommes chacun de nous. C’est le \u00ab Soi \u00bb en langage moderne, cette dimension essentielle de l’\u00eatre, sa programmation. C’est ce germe que j’appelle le \u00ab son-germe \u00bb, car nous sommes cr\u00e9\u00e9s par le Verbe.<\/p>\n

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C’est aussi l’anagramme d’Ayin, la toute premi\u00e8re \u00e9nergie divine \u00e9nonc\u00e9e, mais totalement inconnaissable, insaisissable, \u00ab le rien \u00bb qui est dans la grande t\u00e9n\u00e8bre du premier jour. Notre moi, notre je, proc\u00e8de de ce Rien divin. L’Ayin, dans l’Arbre des S\u00e9phiroth est la premi\u00e8re S\u00e9phirah, tout en haut, la couronne, nomm\u00e9e, mais pas connue.<\/p>\n

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Lorsque la lettre Noun s’approche du Saint-B\u00e9ni-Soit-Il, elle fit valoir qu’elle \u00e9tait en t\u00eate des mots NORAH, crainte et NAVAH, beaut\u00e9. Et Dieu r\u00e9pond : \u00ab Retournes \u00e0 ta place, car c’est \u00e0 cause de toi que le SAMEK est retourn\u00e9 \u00e0 la sienne et appuies-toi sur lui, car il est dit : Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 soutient tous ceux qui chancellent. Chanceler, tomber, c’est le mot NAPHOL. Ceux qui tombent sont les NAPHELIM, les faibles. Naphol est enti\u00e8rement constitu\u00e9 par la racine PHOL que nous retrouvons en anglais dans \u00ab to fall \u00bb et en allemand dans \u00ab fallen \u00bb, parce que le Noun est faible, il est encore un petit gar\u00e7on. Et souvent nous verrons ce Noun dispara\u00eetre pour l’arriv\u00e9e de Yod. Le Samek, la lettre qui suit et que le Noun ne doit pas quitter, le soutient. Mais ce soutien doit un jour dispara\u00eetre pour que le germe \u2014 comme il en est aussi pour les enfants et pour leurs parents \u2014 devienne lui-m\u00eame l’arbre qui soutiendra d’autres. Alors dans la Bible les Noph\u00e9lim sont appel\u00e9s \u00ab les g\u00e9ants\u00a0\u00bb. Ce sont les faibles qui sont devenus forts, parce que ce sont eux qui commencent l’\u00e9laboration du mot \u00ab poisson \u00bb. Le g\u00e9ant, \u00e0 l’instar de Goliath, est ce faible qui se croit fort. Nous ne pouvons devenir forts que si nous acceptons d’\u00eatre faibles.<\/p>\n

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Les forts, ce sont le GEBOURIM, ce sont eux qui acceptent d’\u00eatre faibles pour devenir forts. Les fils de Dieu qui \u00e9pousent les filles des hommes, c’est la conscience qui s’\u00e9veille et qui \u00e9pouse le f\u00e9minin de l’humanit\u00e9. Cela n’a rien \u00e0 voir avec les h\u00e9ros de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

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Le SAMEK est une lettre un peu coquine, parce qu’elle ressemble au Mem final. Elle a pour valeur 60 et signifie \u00ab l’appui\u00a0\u00bb. Elle s’\u00e9crit avec un Mem et un Kaph final. Homologue du Vav, 6, que nous avons rapproch\u00e9 du sixi\u00e8me jour, celui de la cr\u00e9ation de l’homme. Rappelez-vous que le Vav est une conjonction. C’est la colonne vert\u00e9brale et, par rapport au cosmos, c’est l’homme en tant qu’il est la colonne vert\u00e9brale cosmique qui le lie \u00e0 l’horizontale et, par rapport au ciel et \u00e0 la terre, \u00e0 la verticale. Il est le rapport. Les anciens l’appelaient le \u00ab microth\u00e9os \u00bb et le \u00ab macroth\u00e9os \u00bb. Notre vocation est d’\u00eatre le juste rapport entre le haut et le bas, entre la droite et la gauche, c’est-\u00e0-dire avec chacun de nos probl\u00e8mes, avec les \u00e9v\u00e9nements, avec les choses, avec nous-m\u00eames, pour commencer.<\/p>\n

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Le Vav est donc cet \u00ab et \u00bb, cette conjonction, il est celui sur lequel s’appuie la Cr\u00e9ation. Avec le SAMEK (60) nous allons trouver la m\u00eame chose.<\/p>\n

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Son graphisme le plus primitif est un arbre, comme un petit arbre de No\u00ebl avec trois branches horizontales. Puis la base va dispara\u00eetre et on distingue tr\u00e8s bien les trois branches de l’Arbre des S\u00e9phiroth. Se stylisant, ce petit arbre va donner le sigma, le Xi grec et notre lettre X. Le 60 nous met devant l’arbre de notre corps. Ceci n’est pas vraiment dit, il est dit qu’il est notre appui, mais c’est l’Arbre des S\u00e9phiroth, notre colonne vert\u00e9brale dont les branches, encore faibles, deviendront fortes.<\/p>\n

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Quand le Noun est all\u00e9 trouver le Saint-B\u00e9ni-Soit-Il, il a re\u00e7u l’ordre de ne pas se s\u00e9parer du Samek, parce que le Noun a besoin d’un appui. Le Nophelim a besoin de s’appuyer sur le 60 qui repr\u00e9sente en quelque sorte l’adulte par rapport \u00e0 l’enfant. C’est le m\u00e2t du navire par rapport \u00e0 la voile, la hampe du drapeau par rapport au drapeau, c’est le mot NES.<\/p>\n

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Dans le mot SOUSSE qui, comme en arabe veut dire cheval, nous nous trouvons devant deux Samek et nous avons le nombre 60 + 6 + 60, tr\u00e8s proche du 666 qui est le nombre de l’Apocalypse. Vu de cette mani\u00e8re, le cheval repr\u00e9sente le nombre de la B\u00eate. \u00ab Mais, dit l’Apocalypse, que celui qui a l’intelligence pour comprendre, comprenne !\u00a0\u00bb. Si 666 est le nombre de la B\u00eate, il est aussi le nombre de l’Homme. Qu’est-ce que cela signifie ? A mon avis cela exprime que le 6, cet \u00ab et \u00bb ne veut pas aller au 7. Il est la r\u00e9p\u00e9tition, ce monde ennuyeux qui se r\u00e9p\u00e8te toujours. C’est la cha\u00eene du Samsara, c’est la banalit\u00e9 quotidienne. Le cheval est l’animal qui est tout entier dans ses jambes et nous pouvons dire qu’il repr\u00e9sente la partie de nous jusqu’aux hanches. Il repr\u00e9sente toute notre activit\u00e9, perp\u00e9tuellement en d\u00e9placement, qui va \u00e0 droite, \u00e0 gauche et qui comble le vide int\u00e9rieur par des activit\u00e9s ext\u00e9rieures, pour acqu\u00e9rir. Acquisitions qui vont de la forme la plus grossi\u00e8re, mat\u00e9rielle, jusqu’aux acquisitions plus subtiles, par exemple celle des dipl\u00f4mes. C’est l’humanit\u00e9 qui est men\u00e9e par son cheval et qui n’a pas encore fait la d\u00e9marche lui permettant de le monter et ainsi d’entrer dans le 7.<\/p>\n

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Il y a certainement un autre niveau de lecture pour le 666. Nous le verrons avec le MEM final qui a pour valeur 600. L\u00e0 nous entrerons dans un autre niveau de lecture, dans la notion de l’Homme qui commence \u00e0 assumer le cavalier. Donc, si nous ne prenons pas les r\u00eanes, nous restons dans le monde de la r\u00e9p\u00e9tition.<\/p>\n

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Le mot SAKOL est aussi extr\u00eamement important. Il veut dire \u00ab fou \u00bb. SEKEL signifie le \u00ab cerveau\u00a0\u00bb. Que veut dire cette racine ? Si nous reprenons le Samek comme \u00e9tant l’appui v\u00e9cu dans sa totalit\u00e9, c’est-\u00e0-dire dans la conqu\u00eate de notre colonne vert\u00e9brale, la folie est en r\u00e9alit\u00e9 l’acquisition de la plus haute sagesse. Il ne s’agit pas du tout de la folie comprise \u00e0 notre niveau de conscience. C’est l’homme totalement r\u00e9alis\u00e9, l’homme total qui est un Dieu. Il est certain qu’il para\u00eet fou \u00e0 l’homme ordinaire, parce qu’il le g\u00eane, il le d\u00e9range, parce qu’il n’agit pas comme tout le monde. C’est un homme qui a fait tomber toutes les barri\u00e8res par rapport aux conventions sociales.<\/p>\n

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Le mot SOD est le \u00ab secret\u00a0\u00bb. C’est l’homme qui dans son Arbre va ouvrir toutes les portes successives, qui va entrer dans son secret successif, dans son sacr\u00e9 successif. Et Yesod, une des S\u00e9phiroth qui est tout \u00e0 fait \u00e0 la base de la colonne vert\u00e9brale, et qui en est le fondement, est le secret du Yod. C’est l\u00e0 o\u00f9 le Yod commence \u00e0 prendre naissance, c’est l\u00e0 que le germe commence \u00e0 vivre et o\u00f9 nous allons le porter tout le long de notre colonne vert\u00e9brale jusqu’au Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 qui est la t\u00eate.<\/p>\n

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Le dernier mot que nous allons \u00e9tudier est HESSED, la gr\u00e2ce et aussi la Gr\u00e2ce divine. Il s’\u00e9crit d’un c\u00f4t\u00e9 avec le Heith qui est la barri\u00e8re et le Daleth qui est la porte. La Gr\u00e2ce, c’est cette force qui nous est envoy\u00e9e et qui va nous faire passer par toutes les barri\u00e8res. HOD, les deux lettres qui cernent le Hessed, c’est la \u00ab fine pointe \u00bb par laquelle nous pouvons acqu\u00e9rir la Gr\u00e2ce, la fine pointe qui p\u00e9n\u00e8tre dans nos vies.<\/p>\n

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HESSED, c’est aussi le secret qui est cach\u00e9 derri\u00e8re chaque barri\u00e8re que nous avons \u00e0 passer. Nous ne savons pas ce qui est de l’autre c\u00f4t\u00e9 et nous sommes angoiss\u00e9s. De l’autre c\u00f4t\u00e9 il y a le secret, le sacr\u00e9, qui est toute la Gr\u00e2ce divine.<\/p>\n

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