{"id":2960,"date":"2010-03-22T15:29:53","date_gmt":"2010-03-22T14:29:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2960"},"modified":"2010-04-21T20:02:18","modified_gmt":"2010-04-21T19:02:18","slug":"les-lettres-hebraiques-des-energies-vivantes-6-par-annik-de-souzenelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-lettres-hebraiques-des-energies-vivantes-6-par-annik-de-souzenelle\/","title":{"rendered":"Les lettres h\u00e9bra\u00efques : des \u00e9nergies vivantes 6 par Annik De Souzenelle"},"content":{"rendered":"<p><strong><a class=\"alignleft\" href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2950\">Aller au        texte pr\u00e9c\u00e9dent  de la  s\u00e9rie<\/a><span style=\"padding-left: 80px;\"><a class=\"alignright\" href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2970\">Aller au texte      suivant de la s\u00e9rie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le titre est de 3e Mill\u00e9naire<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Revue Panharmonie. No 180. Janvier 1980)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Compte rendu<\/strong> de la rencontre du 11.10.1979<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">On a perdu conscience, en Occident, de la lettre en tant qu&rsquo;\u00e9nergie, les lettres sont mortes, d\u00e9vitalis\u00e9es. Annick de Souzenelle, en donnant un enseignement sur les lettres h\u00e9bra\u00efques, a l&rsquo;impression de contribuer \u00e0 la revitalisation de la langue et \u00e0 redonner leur force aux lettres qui sont des \u00e9nergies vivantes. Quand nous parlons nous \u00e9mettons des \u00e9nergies dont les forces sont non seulement re\u00e7ues par d&rsquo;autres, mais qui sont des forces cosmiques cr\u00e9atrices en nous et dans le monde. Quoique les H\u00e9breux aient oubli\u00e9 cette tradition, ce qui est le cas un peu partout, il nous est possible de communiquer avec elle en entrant dans le c\u0153ur de leur langue et de leurs lettres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">NAGOD signifie communiquer. Ce mot est compos\u00e9 de Noun et de Dag. Or Dag retourn\u00e9 donne Gad, le poisson. Nous sommes donc l\u00e0 en pr\u00e9sence de deux poissons. La vraie communication se fait de poisson \u00e0 poisson, dans le silence et dans les profondeurs o\u00f9 nous pouvons atteindre l&rsquo;autre dans sa propre profondeur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le travail que nous faisons ici, dit Annick de Souzenelle, n&rsquo;a rien d&rsquo;un travail intellectuel, m\u00eame si notre communication passe par des mots, car ces mots sont pleins de vie, ils nous forgent et nous sculptent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque Dieu parle sur le Mont Sina\u00ef, il est dit que les H\u00e9breux voyaient la voix divine. C&rsquo;est-\u00e0-dire que cette voix divine sculptait l&rsquo;air comme elle sculptait leur chair. C&rsquo;est le Verbe divin qui nous cr\u00e9e \u00e0 chaque instant dans ce son primordial que nous sommes et qui fait vibrer tout notre \u00eatre psychique et tout notre \u00eatre spirituel, et qui vibre dans le monde. Et c&rsquo;est pour cela que nous sommes co-cr\u00e9ateurs. Nous continuons \u00e0 tailler, \u00e0 ciseler le monde comme le dit le Sepher Yetzirah lorsqu&rsquo;il parle des lettres qui sont taill\u00e9es, cisel\u00e9es, qui sont de v\u00e9ritables objets d&rsquo;orf\u00e8vrerie. Cet objet de beaut\u00e9 vers lequel nous essayons d&rsquo;aller, c&rsquo;est toute la description de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste chez les jud\u00e9o-chr\u00e9tiens. C&rsquo;est ce joyau que nous avons \u00e0 \u00e9laborer \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de nous, cette ville sainte que nous avons \u00e0 construire et par laquelle nous ferons le monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Annick de Souzenelle r\u00e9sume ensuite l&rsquo;enseignement qu&rsquo;elle nous a donn\u00e9 depuis octobre 1978 sur les Lettres h\u00e9bra\u00efques et qui sont r\u00e9sum\u00e9es dans les pr\u00e9c\u00e9dents comptes-rendus. N\u00e9anmoins, nous extrayons quelques passages de ce que nous a rappel\u00e9 notre animatrice afin, pour les nouveaux venus, de donner les noms, valeurs et symboles des lettres d\u00e9j\u00e0 \u00e9tudi\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">ALEPH : la t\u00eate cornue, les cornes qui sont les antennes par lesquelles nous recevons l&rsquo;information. Cela explique qu&rsquo;Aleph est aussi le chef, quel qu&rsquo;il soit, l&rsquo;\u00e9poux, le prince, etc. Bien qu&rsquo;elle soit la premi\u00e8re lettre, on peut dire qu&rsquo;elle se situe presque en dehors de l&rsquo;alphabet, car elle est la charni\u00e8re entre le cr\u00e9\u00e9 et l&rsquo;incr\u00e9\u00e9. Elle est l&rsquo;alpha et l&rsquo;om\u00e9ga. Sa valeur est l&rsquo;unit\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire qu&rsquo;on peut la comparer \u00e0 un point qu&rsquo;on est oblig\u00e9 de poser sans pouvoir le d\u00e9montrer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">BEITH : valeur 2. Elle est en somme la premi\u00e8re lettre de l&rsquo;alphabet. C&rsquo;est la maison, la r\u00e9ceptivit\u00e9, c&rsquo;est chacun de nous, c&rsquo;est toute la cr\u00e9ation. Beith, par son alt\u00e9rit\u00e9, nous indique que la Cr\u00e9ation est fond\u00e9e sur le nombre 2. Nous sommes structur\u00e9s dans la dualit\u00e9 qui n&rsquo;a qu&rsquo;un seul but : recouvrir l&rsquo;unit\u00e9 d&rsquo;Aleph.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">GUIMEL : valeur 3. C&rsquo;est le chameau. On peut dire que la distance qu&rsquo;il y a entre Beith et Aleph est un d\u00e9sert. Nous sommes dans des jardins qui sont des d\u00e9serts. Que sont ces jardins ? Ce sont tous les moments d\u00e9licieux que nous vivons dans nos rapports humains. Mais ils sont artificiels par rapport au jardin dont ils sont le reflet, ils sont d\u00e9serts. Pour ne pas \u00eatre stopp\u00e9s dans notre \u00e9volution, ils devront repr\u00e9senter des marchepieds que nous aurons \u00e0 quitter afin de monter vers l&rsquo;ultime jardin. Ce chameau va nous r\u00e9v\u00e9ler la force que nous avons en nous pour appr\u00e9hender cette marche, parce qu&rsquo;il est tout \u00e0 fait capable de traverser le d\u00e9sert sans aller chercher de l&rsquo;eau \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur. Il porte son eau en lui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">DALETH : valeur 4, la Porte. C&rsquo;est la limite, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9preuve, mais aussi l&rsquo;invitation \u00e0 passer cette porte, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00e0 passer d&rsquo;un plan de conscience \u00e0 un autre plan de conscience. Le Guimel (3) \u00e9tant le mouvement, le Daleth (4) est la porte construite \u00e0 l&rsquo;aide de deux chambranles et qui est structur\u00e9e. Il y a donc un juste rapport entre le 3 et le 4, le mouvement et la structure, l&rsquo;un ne pouvant se passer de l&rsquo;autre, ils sont ins\u00e9parables.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">HE : valeur 5, le souffle. C&rsquo;est le souffle cr\u00e9ateur, c&rsquo;est la vie, c&rsquo;est aussi le germe. Chaque \u00eatre se d\u00e9finit selon la qualit\u00e9 de son souffle et du souffle qu&rsquo;il re\u00e7oit. Il lui donne sa sp\u00e9cificit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">VAV : valeur 6, le crochet. C&rsquo;est ce qui relie. Quand le Vav est seul, il est la conjonction \u00ab et\u00a0\u00bb. Si Dieu cr\u00e9a l&rsquo;homme le sixi\u00e8me jour, celui-ci arrivant \u00e0 la fin de la Cr\u00e9ation, la r\u00e9capitule en quelque sorte et repr\u00e9sente la conjonction entre le cr\u00e9\u00e9 et l&rsquo;incr\u00e9\u00e9. Il est la colonne vert\u00e9brale cosmique du monde. A partir de maintenant l&rsquo;homme est appel\u00e9 \u00e0 passer au 7, 8 et 9 pour mettre au monde le Yod qui est le 10.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">ZAIN : valeur 7, c&rsquo;est une arme. Le 7 est un ach\u00e8vement, puisque Dieu contempla son \u0152uvre le septi\u00e8me jour. Mais qui dit perfection, dit mort, car la perfection est l&rsquo;immobilit\u00e9. Elle demande \u00e0 \u00eatre rompue pour pouvoir passer \u00e0 un autre plan, \u00e0 une perfection sup\u00e9rieure, si l&rsquo;on peut dire. Le Zain est la fl\u00e8che qui traverse la tunique de peau pour amener l&rsquo;homme \u00e0 recouvrer enfin sa nature premi\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">HEITH : valeur 8, la barri\u00e8re. Ce sera encore une \u00e9preuve. Sortant d&rsquo;un champ magn\u00e9tique, \u00e9nerg\u00e9tique, l&rsquo;homme va se trouver devant un autre champ. Aura-t-il acquis les structures lui permettant de l&rsquo;appr\u00e9hender ? Ce nouveau \u00ab gardien du seuil \u00bb va l&rsquo;obliger \u00e0 chercher en lui les \u00e9nergies n\u00e9cessaires qui lui permettront de franchir cette barri\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">TEITH : valeur 9. C&rsquo;est un nouvel ach\u00e8vement, celui du Zain ayant \u00e9t\u00e9 provisoire. Le Teith indique que tous les \u00e9chelons de l&rsquo;\u00e9chelle de Jacob ont \u00e9t\u00e9 mont\u00e9s. La fianc\u00e9e a rev\u00eatu sa robe, elle est pr\u00eate \u00e0 recevoir l&rsquo;\u00e9poux. Teith est le bouclier qui prolonge l&rsquo;\u00e9p\u00e9e, l&rsquo;\u00e9p\u00e9e qui est le Yod, les Ch\u00e9rubins qui gardent l&rsquo;entr\u00e9e du Jardin d&rsquo;Eden avec leur \u00e9p\u00e9e flamboyante. L&rsquo;homme doit rentrer dans cet Eden, il doit se mesurer avec cette \u00e9p\u00e9e et devenir le Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 que nous vivons avec le nombre 10, c&rsquo;est-\u00e0-dire avec le retour \u00e0 l&rsquo;unit\u00e9 qui est YOD, valeur 10.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">CAPH : valeur 20 fait \u00e9cho au Beith (2) \u00e9tant aussi un contenant. La lettre Caph est comme un chakra, c&rsquo;est un contenant d&rsquo;\u00e9nergie qui va peu \u00e0 peu s&rsquo;ouvrir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">LAMED : valeur 30, l&rsquo;aiguillon. C&rsquo;est l&rsquo;instrument avec lequel le bouvier divin va conduire l&rsquo;animal cornu que nous sommes, l&rsquo;animal autant qu&rsquo;il ait ses antennes dress\u00e9es vers le Ciel dont il re\u00e7oit l&rsquo;information. Non pas une information venue de l&rsquo;ext\u00e9rieur, mais une information venant de l&rsquo;int\u00e9rieur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">MEM : valeur 40, la matrice qui est en m\u00eame temps un arr\u00eat, une porte, les eaux matricielles (Maim). Ce sont des eaux d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;homme doit sortir pour rena\u00eetre comme No\u00e9, afin d&rsquo;entrer dans de nouvelles matrices successives.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">NOUN : valeur 50, c&rsquo;est le Poisson, le germe qui contient toute la promesse de son d\u00e9veloppement. Dans les quelques chromosomes r\u00e9unis dans le ventre de la m\u00e8re, il y a d\u00e9j\u00e0 l&rsquo;homme tout entier. Le 50 implique une totalit\u00e9. Mais le Noun \u00e9tant un germe est tr\u00e8s fragile et a besoin d&rsquo;un appui, d&rsquo;un soutien et ce sera le<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">SAMEK, valeur 60, qui sera le soutien, de m\u00eame que le Vav, valeur 6, repr\u00e9sente la colonne vert\u00e9brale. Il est le soutien qui permet d&rsquo;aller jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;Aleph final. Il est aussi le m\u00e2t du navire, la hampe du drapeau.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Compte rendu<\/strong> de la rencontre du 8.11.1979<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous abordons aujourd&rsquo;hui, dit Annick de Souzenelle, la lettre AYIN qui a pour valeur 70. Mais avant de vous en parler, je veux rapidement rappeler la lettre qui lui correspond sur le plan des unit\u00e9s, le Zain qui a pour valeur 7 et qui est cette lettre qui a pour forme graphique un \u00e9clair, finalement un sabre. Comme je vous l&rsquo;ai dit, le 7 est toujours li\u00e9 \u00e0 une perfection \u00e0 atteindre et donc \u00e0 une rupture n\u00e9cessaire pour que la vie puisse continuer et pour que l&rsquo;on puisse passer \u00e0 un autre cycle, \u00e0 un autre \u00e9tat. Le 7 en h\u00e9breu est Sheva qui signifie \u00ab rassasi\u00e9\u00a0\u00bb. Il ressemble au nom du dieu hindou Shiva qui d\u00e9truit pour reconstruire avec les m\u00eames mat\u00e9riaux, qui d\u00e9truit avec son seul regard tout ce qui ne ressortit pas de l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La m\u00eame id\u00e9e fondamentale se retrouve avec le nombre 70, mais cette fois-ci v\u00e9cue, exp\u00e9riment\u00e9e dans le corps de l&rsquo;homme qui est toujours concern\u00e9 dans le plan des dizaines. Nous avons vu le Yod qui est la main, qui est la main du potier : \u00ab Nous sommes l&rsquo;argile et tu es le potier. Nous sommes l&rsquo;ouvrage de Tes mains&#8230; \u00bb (Isa\u00efe LXIV, 8), le Caph qui est le creux de la main, le Lamed qui est un peu diff\u00e9rent, le Noun le germe dans la matrice et le Samek, l&rsquo;arbre, c&rsquo;est-\u00e0-dire la colonne vert\u00e9brale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">AYIN veut dire l&rsquo;\u0153il ou encore la source. Il y a toujours un lien entre deux significations d&rsquo;un m\u00eame mot, une m\u00eame \u00e9nergie. La valeur commune entre l&rsquo;\u0153il et la source se trouve dans leur jonction profonde, non pas dans le regard qui voit ce que nous voyons dans l&rsquo;imm\u00e9diat, mais celui qui va \u00e0 la source, qui voit au fond de l&rsquo;\u00e2me, qui va chercher toute cette fameuse r\u00e9serve d&rsquo;\u00e9nergie qui est l\u00e0 en attente. Et allant \u00e0 sa propre source, l&rsquo;\u0153il va \u00e0 celle de l&rsquo;autre, car nous sommes Un dans la profondeur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans les hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens, le Ayin est repr\u00e9sent\u00e9 par un \u0153il avec une pupille au milieu. Tr\u00e8s vite stylis\u00e9e elle donne un cercle, le O, ainsi que le z\u00e9ro. Qu&rsquo;est-ce que le z\u00e9ro, le myst\u00e8re du Z\u00e9ro introduit par les Arabes ? C&rsquo;est l&rsquo;ab\u00eeme de la source ou la source des ab\u00eemes, que nous retrouvons dans le Livre de Job. C&rsquo;est l&rsquo;\u0153il des grandes profondeurs, l&rsquo;ultime matrice de mort et de r\u00e9surrection.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ayin s&rsquo;\u00e9crit avec un Zain, valeur 7, un Yod, valeur 10 et le Noun final, valeur 700. Le Yod est donc saisi entre deux 7. C&rsquo;est le Yod-H\u00e9-Vov-H\u00e9 qui se profile, c&rsquo;est toute cette potentialit\u00e9 divine que chacun de nous porte en lui et qui est saisie entre deux lettres qui sont tr\u00e8s inconfortables. Car chaque fois que nous voyons appara\u00eetre le 7, nous sommes \u00e0 une pl\u00e9nitude, mais aussi \u00e0 l&rsquo;incertitude d&rsquo;un nouveau plan \u00e0 aborder, lequel, riche des plans pr\u00e9c\u00e9dents, doit marquer une progression nouvelle. Ayin est un mot qui contient un dynamisme qui ne permet pas de repos, c&rsquo;est l&rsquo;\u0153il impitoyable qui perce toutes les profondeurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">De m\u00eame que la fl\u00e8che du Zain transperce la tunique de peau, de m\u00eame l&rsquo;\u0153il traverse tous les champs de conscience, nous obligeant \u00e0 voir le monstre que nous sommes quelque part dans les profondeurs. Ce regard, tel celui de Shiva, perce tous les jours de la Cr\u00e9ation dont nous sommes tiss\u00e9s et toutes les tuniques successives dont nous avons \u00e9t\u00e9 recouverts, jusqu&rsquo;\u00e0 plonger au-del\u00e0 du premier jour qui est le grand Ab\u00eeme, la grande t\u00e9n\u00e8bre. C&rsquo;est terriblement angoissant tant que nous n&rsquo;avons pas acquis les structures n\u00e9cessaires et c&rsquo;est pourquoi il ne faut pas aller trop vite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a une dialectique entre le Ayin et le Aleph, la toute premi\u00e8re lettre qui a pour valeur 1. C&rsquo;est le tout premier jour et c&rsquo;est pourquoi chaque r\u00e9alit\u00e9 qui va suivre une descente, va \u00eatre un nouvel Aleph.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La derni\u00e8re fois nous avons vu la lettre Heith qui a pour valeur 8 et qui est la barri\u00e8re, et le 9 qui est une autre barri\u00e8re pr\u00e9c\u00e9dant le 10, l&rsquo;unit\u00e9, le nouveau champ absolu de conscience vers lequel va l&rsquo;homme. Ici nous allons vivre le 80, non pas comme une barri\u00e8re, mais comme une r\u00e9surrection. En fait, c&rsquo;est un nouvel 1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous allons maintenant trouver des clefs dans les mots o\u00f9 les deux lettres Ayin et Aleph vont jouer. AV qui s&rsquo;\u00e9crit avec un Aleph et un Beith veut dire \u00ab p\u00e8re \u00bb. Aleph pose la cr\u00e9ation et Beith \u00e9tablit la relation entre p\u00e8re et fille. Si nous rempla\u00e7ons Aleph par Ayin, la prononciation sera la m\u00eame, sauf que Ayin est une gutturale, mais la signification sera \u00ab le nuage \u00bb. Le nuage est ce qui nous s\u00e9pare du Divin. Av \u00e9crit avec un Ayin, ce sont tous les champs de conscience qui nous s\u00e9parent du P\u00e8re. Ayin doit devenir Aleph.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le mot RA est tr\u00e8s important : Reich qui a pour valeur 200 et Ayin. C&rsquo;est le mot qu&rsquo;on traduit par \u00ab le mal \u00bb dans l&rsquo;Arbre de la Connaissance dit du Bien et du Mal et qui, en r\u00e9alit\u00e9, est l&rsquo;Arbre de ce qui est lumi\u00e8re et de ce qui ne l&rsquo;est pas encore. Cela correspond dans notre optique \u00e0 ce qui est conscient et \u00e0 ce qui est encore inconscient, et que nous ne pouvons pas appr\u00e9hender, \u00e9tant encore dans les profondeurs. Ra, c&rsquo;est tout ce qui est en r\u00e9serve en chacun de nous, dans l&rsquo;autre et dans chaque \u00e9l\u00e9ment de la cr\u00e9ation. C&rsquo;est la r\u00e9alit\u00e9 qui nous est encore cach\u00e9e. De m\u00eame que le m\u00e9decin devant son \u00e9cran de radioscopie ne voit qu&rsquo;un squelette, de m\u00eame nous ne voyons que le squelette du monde. Et toute l&rsquo;\u0153uvre d&rsquo;Ayin consiste \u00e0 enlever les \u00e9crans qui nous s\u00e9parent de l&rsquo;ultime vision qui est Av, le P\u00e8re. Si nous ne nous pr\u00e9occupons pas de Ra, cette r\u00e9serve qui est symboliquement le f\u00e9minin en chacun de nous, comme une femme d\u00e9laiss\u00e9e se retourne contre l&rsquo;homme, nos \u00e9nergies joueront contre nous et nous d\u00e9truirons petit \u00e0 petit jusqu&rsquo;\u00e0 notre mort qui, dans le cas contraire, ne repr\u00e9sente qu&rsquo;un endormissement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">AOR qui est RA renvers\u00e9 avec, reliant les deux lettres, le Vav qui est la conjonction, le symbole de l&rsquo;homme, signifie la tunique de peau. Dans la Bible il est dit qu&rsquo;apr\u00e8s que l&rsquo;homme et la femme eurent mang\u00e9 le fruit de l&rsquo;Arbre de la Connaissance\u201e ils furent recouverts de la tunique de peau. Ils ont mang\u00e9 le fruit qui \u00e9tait encore dans la r\u00e9serve et leur drame c&rsquo;est d&rsquo;avoir cru qu&rsquo;ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9s au P\u00e8re. Alors l\u00e0 ils ne peuvent plus aller plus loin et ils sont remis au point de d\u00e9part, r\u00e9identifi\u00e9s \u00e0 cette r\u00e9serve d&rsquo;\u00e9nergie du sixi\u00e8me jour et ils sont compl\u00e8tement dans la t\u00e9n\u00e8bre. Cela n&rsquo;a rien \u00e0 voir avec une punition, c&rsquo;est une mesure de protection qui leur permet de retrouver leur f\u00e9condit\u00e9, car leur erreur les avait rendus st\u00e9riles. Ils sortent de leur illusion, c&rsquo;est la sortie de l&rsquo;Eden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous aussi nous avons \u00e0 sortir de notre t\u00e9n\u00e8bre et, telle la plante, faire notre perc\u00e9e au soleil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le m\u00eame mot \u00e9crit avec Aleph au lieu d&rsquo;Ayin, c&rsquo;est la Lumi\u00e8re. C&rsquo;est la r\u00e9ceptivit\u00e9 \u00e0 la Lumi\u00e8re d&rsquo;Aleph, mais aussi la r\u00e9sistance, car il n&rsquo;y a pas de lumi\u00e8re sans qu&rsquo;il y ait r\u00e9sistance afin de capter les rayons. De m\u00eame lorsque je parle, il est n\u00e9cessaire que quelqu&rsquo;un m&rsquo;\u00e9coute, sinon je parlerais dans le vide. Ce sont les \u00e9preuves qui nous permettent d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 la Lumi\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Prenons le mot DAATH, \u00e9crit avec le Daleth, l&rsquo;Ayin et le Tav qui est la derni\u00e8re lettre de l&rsquo;alphabet. Daleth est construit exactement comme une porte avec deux chambranles qui sont le 4 et le Lamed, le 3, le mouvement qui est au milieu. Daath est construit exactement de la m\u00eame mani\u00e8re. C&rsquo;est le mot qui veut dire \u00ab connaissance \u00bb. Nous avons les deux 4, mais le Lamed est remplac\u00e9 par le Ayin. L&rsquo;id\u00e9e en est la m\u00eame, parce que la connaissance ne peut s&rsquo;acqu\u00e9rir qu&rsquo;en passant par des portes successives. Le Ayin, ici, a pour t\u00e2che de traverser tous les champs de conscience, c&rsquo;est le devenir de nous-m\u00eames.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">De m\u00eame qu&rsquo;il y a une dialectique entre le 4, la structure et le 3, la vie et que, si les deux chambranles de la porte se resserraient trop ils \u00e9toufferaient la vie et il ne resterait plus que le mot Dath, la loi ; il y a la m\u00eame chose avec Ayin. La loi est au service de la vie, elle n&rsquo;est pas l\u00e0 pour la contraindre, mais au contraire, pour lui permettre d&rsquo;accomplir son devenir. Avec Ayin, la loi est ontologique et doit \u00eatre connue par celui qui veut travailler \u00e0 son devenir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avons le mot HET, le temps. Le temps a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 l&rsquo;homme pour arriver jusqu&rsquo;au Tav ou \u00e0 l&rsquo;om\u00e9ga, la derni\u00e8re \u00e9nergie \u00e0 int\u00e9grer pour que Ayin fasse son \u0153uvre. Le temps est diff\u00e9rent pour chaque terre et au fur et \u00e0 mesure que nous allons vers des terres successives, les temps vont \u00eatre de plus en plus profonds. Cela n&rsquo;a pas de sens d&#8217;employer les expressions \u00ab plus vite \u00bb et \u00ab moins vite \u00bb, elles n&rsquo;ont qu&rsquo;un sens psychique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Avec la lettre Zain je vous avais parl\u00e9 du mot EZER que l&rsquo;on trouve dans la Gen\u00e8se et qui veut dire \u00ab aide\u00a0\u00bb. Quand Dieu fait prendre conscience \u00e0 l&rsquo;homme des \u00e9nergies dont est constitu\u00e9e sa premi\u00e8re terre sous la forme des animaux qu&rsquo;il doit nommer le sixi\u00e8me jour, il ne trouve pas \u00ab d&rsquo;aide \u00bb capable de communiquer avec lui. Dieu emm\u00e8ne alors Adam dans un \u00ab sommeil profond \u00bb qui n&rsquo;est autre que la descente dans le Ayin, descente \u00e0 la source o\u00f9 il va rencontrer cette aide, c&rsquo;est-\u00e0-dire son f\u00e9minin qui est sa r\u00e9serve d&rsquo;\u00e9nergies. L&rsquo;aide n&rsquo;est pas quelque chose d&rsquo;ext\u00e9rieur, c&rsquo;est nous-m\u00eames, nous sommes notre propre objet de communication. Car le mot qui a suivi Ezer est Nagod, la communication, c&rsquo;est la rencontre avec nous-m\u00eames dans les profondeurs. Nous devons nous faire germe, c&rsquo;est-\u00e0-dire manier le Zain pour redescendre dans Ar ou Ra, notre r\u00e9serve d&rsquo;\u00e9nergies.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ayin c&rsquo;est encore le \u00ab troisi\u00e8me \u0153il \u00bb, car la communication ne peut \u00eatre qu&rsquo;une totale information venant de l&rsquo;int\u00e9rieur. Ezer, l&rsquo;aide, et Zera qui est form\u00e9 des m\u00eames lettres, c&rsquo;est permuter. Zera, c&rsquo;est la semeuse. Nous retrouvons l&rsquo;id\u00e9e du germe. Quand Dieu dit : Faisons une aide semblable \u00e0 lui&#8230; \u00bb, c&rsquo;est \u00ab allons chercher sa semence \u00bb. Ezer veut aussi dire \u00ab aider \u00bb, mais c&rsquo;est plus qu&rsquo;aider, c&rsquo;est apporter la vie gr\u00e2ce \u00e0 ce travail.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">ABOD qui s&rsquo;\u00e9crit Ayin, Beith et Daleth veut dire \u00ab travailler\u00a0\u00bb. Dans ce mot nous trouvons Av, le nuage et Daleth, la porte. Le travail consiste donc \u00e0 passer la porte de tous ces \u00e9crans pour retrouver le P\u00e8re. Hed, Ayin, Daleth, le temps nous est donn\u00e9. Le travail ext\u00e9rieur doit faire \u00e9cho au travail int\u00e9rieur. Or, \u00e0 l&rsquo;heure actuelle, le travail ext\u00e9rieur est devenu un travail destructeur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque je vous ai parl\u00e9 de l&rsquo;Arbre des S\u00e9phiroth, je vous ai dit que la toute premi\u00e8re S\u00e9phirah tout en haut, au-dessus de Kether, n&rsquo;est pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. C&rsquo;est le mot Ayin \u00e9crit avec un Aleph, c&rsquo;est Ain Soph qui est le Rien-Lumi\u00e8re, c&rsquo;est-\u00e0-dire l&rsquo;infini. Nous avons aussi Ain-Soph-Aor qui est l&rsquo;infiniment Lumi\u00e8re. Ayin qui, en haut, est le Rien, la source qui vient des hauteurs, est en bas la source qui vient des profondeurs. Elles se rejoignent, elles sont les m\u00eames.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous avons aussi le mot AZOB, lib\u00e9rer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Regardons le mot EDEN, Ayin, Daleth et Noun final. Ce n&rsquo;est pas un lieu confortable. Il est construit avec 70, 700 et puis 4. Autrement dit, c&rsquo;est une porte, ce n&rsquo;est pas un lieu o\u00f9 l&rsquo;homme devait rester, mais o\u00f9 il recevait la Lumi\u00e8re avant qu&rsquo;il n&rsquo;en reparte. Or il est pass\u00e9 par la mauvaise porte, c&rsquo;est l\u00e0 son drame. Il fallait qu&rsquo;il en sorte pour faire son travail dans les profondeurs. Avant la chute, ce travail se faisait de fa\u00e7on harmonieuse et sans cette souffrance que nous avons, \u00e0 lutter contre de continuelles pulsions de mort. \u00ab Mieux vaut la mort&#8230; \u00bb va dire Job. C&rsquo;est cet \u00e9tat l&rsquo;Eden, ce lieu qui est saisi entre deux 7 et qui nous propulse continuellement pour aller plus loin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n&rsquo;y a pas de vraie descente qui ne soit suivie de mont\u00e9e. Notre p\u00e9ch\u00e9, c&rsquo;est de d\u00e9sesp\u00e9rer quand nous sommes au fond de la fosse. C&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;on n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 aussi pr\u00e8s de la hauteur la plus grande.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque la lettre Ayin est venue se pr\u00e9senter devant le Saint-B\u00e9ni-Soit-Il, elle s&rsquo;\u00e9tait recommand\u00e9e du mot ANAVAH qu&rsquo;elle commen\u00e7ait : Ayin, Noun, Vav, H\u00e9, et qui veut dire \u00ab la modestie \u00bb, \u00ab la douceur\u00a0\u00bb. Mais en fait, ce mot va beaucoup plus loin, parce que c&rsquo;est le Ayin qui nous force \u00e0 descendre vers le Noun, \u00e0 nous refaire poisson. C&rsquo;est cela la vraie modestie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">En m\u00eame temps nous avons le mot NAVAH, la beaut\u00e9 qu&rsquo;on ne peut r\u00e9aliser que dans la forge des profondeurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Et le Saint-B\u00e9ni-Soit-Il renvoie la lettre en lui disant : \u00ab Mais tu es aussi le commencement du mot AVAH, la destruction, tu ne peux pas pr\u00e9sider \u00e0 la cr\u00e9ation du monde \u00bb. En effet, le Ayin nous oblige \u00e0 d\u00e9truire pour reconstruire. Ce mot n&rsquo;est absolument pas traduisible sans \u00eatre trahi et c&rsquo;est pourquoi quand la lettre Teith qui pr\u00e9side au mot Tov, le Bien, \u00e9tait venue se pr\u00e9senter devant le Saint-B\u00e9ni-Soit-Il, Dieu lui avait dit : \u00ab Tu es bon, tu es bien, tu es beau, mais tu n&rsquo;es rien par rapport au Tav que tu seras dans un monde futur\u00a0\u00bb. Ce monde futur, c&rsquo;est le monde dans lequel ce Tov aura totalement r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 le Ra, c&rsquo;est-\u00e0-dire lorsque la Lumi\u00e8re aura enti\u00e8rement int\u00e9gr\u00e9 la T\u00e9n\u00e8bre. Et lorsque le Ayin aura \u00e9t\u00e9 totalement \u00e9puis\u00e9 dans les profondeurs, il deviendra Aleph, c&rsquo;est la Lumi\u00e8re. Et \u00e0 ce moment le Tov \u00e9clate et devient un tout autre Tov.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Question : Les textes anciens n&rsquo;ont-ils pas \u00e9t\u00e9 appropri\u00e9s par les H\u00e9breux ? Ne proviennent-ils pas d&rsquo;une tradition plus ancienne transmise \u00e0 travers Mo\u00efse ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">R\u00e9ponse : Je fais toujours r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la tradition historique de Mo\u00efse qui re\u00e7oit la R\u00e9v\u00e9lation sur le Mont Sina\u00ef. Mais cela ne veut pas dire qu&rsquo;il n&rsquo;ai pas charri\u00e9 des connaissances acquises aupr\u00e8s des \u00c9gyptiens. L&rsquo;\u00c9gypte \u00e9tait un creuset fantastique o\u00f9 se retrouvaient toutes les traditions les plus anciennes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le peuple h\u00e9breu est quand m\u00eame un peuple privil\u00e9gi\u00e9 dans la mesure o\u00f9 il est celui qui doit mettre au monde le Messie, le Yod. Dans la profondeur nous sommes h\u00e9breux. Le grand drame et le p\u00e9ch\u00e9 du Christianisme, c&rsquo;est d&rsquo;avoir refus\u00e9 le monde h\u00e9bra\u00efque et c&rsquo;est pour cela que, pour le moment, il n&rsquo;est pas chr\u00e9tien.<\/p>\n<p><strong><a class=\"alignleft\" href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2950\">Aller au         texte pr\u00e9c\u00e9dent  de la  s\u00e9rie<\/a><span style=\"padding-left: 80px;\"><a class=\"alignright\" href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=2970\">Aller au texte       suivant de la s\u00e9rie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On a perdu conscience, en Occident, de la lettre en tant qu&rsquo;\u00e9nergie, les lettres sont mortes, d\u00e9vitalis\u00e9es. Quand nous parlons nous \u00e9mettons des \u00e9nergies dont les forces sont non seulement re\u00e7ues par d&rsquo;autres, mais qui sont des forces cosmiques cr\u00e9atrices en nous et dans le monde. 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