(Revue Spiritualit\u00e9. No 1. D\u00e9cembre 1944)<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n L’\u00e9preuve. Ne nous accompagne-t-elle pas, \u00e0 longueur de journ\u00e9e, en compagne fid\u00e8le, s’enqu\u00e9rant, inqui\u00e8te, de notre sant\u00e9 spirituelle ?<\/p>\n \n Elle vient \u00e0 nous sous les aspects les plus divers, depuis les grandes douleurs qui p\u00e9trissent notre \u00e2me jusqu’aux plus infimes soucis de la vie quotidienne.<\/p>\n \n Cherchons ensemble comment accueillir cette amie attentive dont chaque visite peut \u00eatre pour nous l’occasion d’une victoire.<\/p>\n \n Quelle est l’attitude de l’homme en face de l’\u00e9preuve ? Elle s’\u00e9chelonne en trois degr\u00e9s : acceptation passive, r\u00e9volte, compr\u00e9hension, qui correspondent aux trois \u00e9tats de manifestation : inertie, activit\u00e9, \u00e9quilibre.<\/p>\n \n L’\u00eatre inintelligent subit l’\u00e9preuve sans oser r\u00e9agir, sans m\u00eame souvent imaginer qu’il lui serait possible de lutter ou de d\u00e9couvrir \u00e0 sa douleur une signification : c’est l’inertie, la veulerie, la r\u00e9signation sans grandeur, par manque de force et de courage, c’est le r\u00e8gne de la peur.<\/p>\n \n Lorsqu’il commence \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, l’homme se r\u00e9volte contre l’\u00e9preuve, il est plein de tourments, de probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre et de col\u00e8re contre la Destin\u00e9e. Toujours pr\u00eat \u00e0 riposter, il est, devant tout incident, en \u00e9tat de r\u00e9action violente : c’est le stade de l’activit\u00e9, de la puissance aux mains de l’\u00e9go\u00efsme. L’homme fait d\u00e9j\u00e0 un immense progr\u00e8s en sortant de l’\u00e9tat d’inertie, parce qu’il cherche \u00e0 grandir, \u00e0 s’affirmer, et met en \u0153uvre le ferment de sa propre ascension : le d\u00e9sir. Mais ce d\u00e9sir est cause de sa perp\u00e9tuelle souffrance car il est \u00e9go\u00efste et se dirige vers des objets qui, par essence, sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. L’\u00eatre concentre toute son activit\u00e9, toute son attention vers la surface des ph\u00e9nom\u00e8nes et ne peut que marcher de d\u00e9ception en d\u00e9ception.<\/p>\n \n Ce continuel arrachement aux illusions dont il s’\u00e9prend am\u00e8ne l’homme en face des grands probl\u00e8mes et, lorsqu’enfin il se rend compte que cette poursuite du d\u00e9sir dans le manifeste ne cr\u00e9e en lui que vide, \u00e9c\u0153urement et souffrance, il commence peu \u00e0 peu \u00e0 aspirer vers autre chose, vers une autre forme de bonheur et \u00e0 chercher, derri\u00e8re l’apparence des \u00e9preuves et des joies passag\u00e8res, un objet digne de son d\u00e9sir.<\/p>\n \n D\u00e8s ce moment, il s’achemine vers le troisi\u00e8me \u00e9tat, vers la compr\u00e9hension. Il se met \u00e0 sonder les incidents de l’existence, \u00e0 creuser en lui-m\u00eame pour d\u00e9couvrir le vrai sens de la vie et peu \u00e0 peu, marchant vers la R\u00e9alit\u00e9, il d\u00e9couvre \u2014 avec une surprise qui se transforme bient\u00f4t en l’\u00e9merveillement le plus extasi\u00e9 le vrai visage de l’\u00e9preuve.<\/p>\n \n S’il continue, \u00e0 la surface, \u00e0 lutter ardemment contre toute injustice, toute cause de peine pour ses fr\u00e8res, il sait que le Bonheur r\u00e9side au-dedans de lui-m\u00eame, permanent, inaccessible aux coups du sort, et il ne se sent plus captif des cha\u00eenes apparentes, parce que derri\u00e8re le voile est apparue pour lui la Vie Une, \u00e9ternelle, infinie.<\/p>\n \n Elle seule \u00e0 pr\u00e9sent peut combler ses d\u00e9sirs car ils deviennent \u00e9galement infinis. En chaque \u00e9preuve il aper\u00e7oit le signe d’un message vivant et met tout son acharnement \u00e0 en traduire le secret. Tout devient expression de cette Vie des Profondeurs qui, petit \u00e0 petit, s’est empar\u00e9e de la totalit\u00e9 de son attachement. Il ne voit plus en tout incident journalier, comme en tout \u00eatre qui l’approche, qu’un instrument inconscient, un reflet passager de cette \u00c9nergie \u2014 Une \u2014 dont la science elle-m\u00eame r\u00e9v\u00e8le l’existence \u2014 et il ne peut plus, par cons\u00e9quent, \u00e9prouver de crainte, de rancune, de col\u00e8re envers (contre) qui que ce soit parce que son amour cherchant la Vie, se donne \u00e0 tous.<\/p>\n \n Il ne subit cependant pas d’une fa\u00e7on passive ces ph\u00e9nom\u00e8nes qu’il d\u00e9couvre illusoires; car il met au contraire tout son amour et son intelligence \u00e0 lutter dans le manifest\u00e9 pour que de plus en plus celui-ci arrive \u00e0 refl\u00e9ter l’Harmonie merveilleuse qui r\u00e8gne au sein des choses, mais ce combat se fait sans aucun attachement, comme un travail, une mission sacr\u00e9e. L’homme compr\u00e9hensif veut faire \u00e9clore \u00e0 la surface du monde cet \u00e9quilibre de profondeur dont il devient la vivante expression. C’est l’attitude des grands Sages, des Hommes libres, incarnations splendides de la Vie Divine.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce continuel arrachement aux illusions dont il s’\u00e9prend am\u00e8ne l’homme en face des grands probl\u00e8mes et, lorsqu’enfin il se rend compte que cette poursuite du d\u00e9sir dans le manifeste ne cr\u00e9e en lui que vide, \u00e9c\u0153urement et souffrance, il commence peu \u00e0 peu \u00e0 aspirer vers autre chose, vers une autre forme de bonheur et \u00e0 chercher, derri\u00e8re l’apparence des \u00e9preuves et des joies passag\u00e8res, un objet digne de son d\u00e9sir.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[225],"tags":[121],"class_list":["post-3233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-groffier","tag-vie-interieure"],"acf":[],"yoast_head":"\n