{"id":325,"date":"2009-06-25T00:00:00","date_gmt":"2009-06-25T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=325"},"modified":"2011-09-21T03:24:49","modified_gmt":"2011-09-21T02:24:49","slug":"robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/","title":{"rendered":"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"

(Extrait de \u00c0 moiti\u00e9 Sage par Colette Chabot, \u00e9ditions Quebecor 1997)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9forme de Soi entra\u00eene
\nautomatiquement la r\u00e9forme sociale.<\/em><\/p>\n

Souvenez-vous de votre propre r\u00e9forme
\net la r\u00e9forme sociale prendra soin d’elle-m\u00eame.<\/em>
\nRamana Maharshi<\/p>\n

\n

Robert Linssen m\u00e8ne des activit\u00e9s de conf\u00e9rencier et d’\u00e9crivain depuis plus de 60 ans. Pr\u00e9curseur du mouvement Science et conscience en Europe, il a organis\u00e9 des s\u00e9minaires internationaux d’\u00e9tudes spirituelles et de m\u00e9ditation, et favoris\u00e9 la rencontre de scientifiques de haut niveau avec des sages. La revue <\/em><\/span><\/span>\u00catre Libre, <\/span><\/span>qu’il a fond\u00e9e en 1935, a sensibilis\u00e9 ses lecteurs \u00e0 l’enseignement de la sagesse orientale.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

Qu’appelle-t-on \u00ables voies abruptes\u00bb?<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019expression<\/span> \u00ab voies abruptes \u00bb \u00e9voque le caract\u00e8re <\/em><\/span>soudain <\/span>et spontan\u00e9 de l’\u00e9veil int\u00e9rieur. <\/em><\/span>L\u2019exemple<\/span> des \u00e9v\u00e9nements <\/em><\/span>qui <\/span>se pr\u00e9sentent au cours <\/em><\/span>d’un <\/span>r\u00eave est souvent donn\u00e9 <\/em><\/span>pour <\/span>l’expliquer. Lorsque <\/em><\/span>nous examinons <\/span>le passage d’une <\/em><\/span>situation <\/span>de r\u00eave \u00e0 l’\u00e9veil normal, <\/em><\/span>nous <\/span>voyons qu’il se fait de fa\u00e7on <\/em><\/span>instantan\u00e9e.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9veil<\/span> spirituel fondamental est comparable \u00e0 la foudre, <\/em><\/span>qui <\/span>frappe \u00e0 l’improviste: en <\/em><\/span>un instant, <\/span>elle r\u00e9v\u00e8le la pl\u00e9nitude de sa lumi\u00e8re, de sa chaleur, de son intensit\u00e9. Nous ne pouvons pas \u00ab inviter la foudre \u00bb. <\/em><\/span>Krishnamurti <\/span>d\u00e9clare \u00e0 ce sujet: \u00abYou cannot choose Reality, Reality must choose <\/em><\/span>you.\u00bb (Vous <\/span>ne pouvez pas <\/em><\/span>choisir <\/span>la R\u00e9alit\u00e9, la R\u00e9alit\u00e9 doit vous choisir)<\/em><\/span><\/p>\n

Les relations entre ce que <\/em><\/span>nous sommes <\/span>spirituellement (noum\u00e9nalement) et le monde de notre ego sont \u00e0 sens <\/em><\/span>unique. Tout <\/span>ce que nous avons \u00e0 faire consiste en <\/em><\/span>un <\/span>\u00ab d\u00e9faire\u00bb et \u00e0 <\/em><\/span>nous <\/span>lib\u00e9rer de l’identification <\/em><\/span>aux <\/span>apparences <\/em><\/span>du <\/span>monde ext\u00e9rieur. Cela se traduit par la r\u00e9alisation <\/em><\/span>d’une <\/span>simplicit\u00e9 et d’une transparence <\/em><\/span>int\u00e9rieures <\/span>telles que nous sommes \u00e9minemment disponibles au <\/em><\/span>surgissement <\/span>de la foudre. <\/em><\/span>L\u2019absence<\/span> aux identifications avec le corps et avec les images habituelles <\/em><\/span>du <\/span>mental r\u00e9v\u00e8le instantan\u00e9ment la <\/em><\/span>vision <\/span>juste de l’Univers. Seule existe, au c\u0153ur des apparences multiples des formes, d’objets vari\u00e9s, l’unit\u00e9 <\/em><\/span>d’un <\/span>oc\u00e9an de \u00ab Conscience <\/em><\/span>pure-Amour \u00bb <\/span>d\u00e9livr\u00e9 des limites du temps, de l’espace, de la causalit\u00e9 du devenir. La <\/em><\/span>vision <\/span>totale et supramentale de cette <\/em><\/span>unit\u00e9 <\/span>est instantan\u00e9e, intemporelle.<\/em><\/span><\/p>\n

Parmi les <\/em><\/span>\u00abvoies <\/span>abruptes\u00bb contemporaines, il <\/em><\/span>importe <\/span>de signaler les enseignements de <\/em><\/span>Krishnamurti, <\/span>de Ramana Maharshi, de Nisargadatta Maharaj et de <\/em><\/span>son successeur Ramesh <\/span>Balsekar, de Jean Klein, d’\u00c9ric Baret, de <\/em><\/span>Francis <\/span>Lucille, des patriarches du Ch\u2019an et de <\/em><\/span>tous <\/span>les <\/em><\/span>chercheurs connus <\/span>et <\/em><\/span>inconnus <\/span>engag\u00e9s dans le cheminement de la non-dualit\u00e9 (adva\u00efta).<\/em><\/span><\/p>\n

Le mot \u00ab abrupt \u00bb utilis\u00e9 dans la description d’une falaise <\/em><\/span>ou <\/span>d’un pic montagneux \u00e9voque la verticalit\u00e9 des parois, les rendant difficilement accessibles. Le terme \u00ab abrupt \u00bb appliqu\u00e9 au cheminement de l’\u00e9veil souligne l’exigence d’une qualit\u00e9 supramentale d’attention: en fait, tr\u00e8s simple en elle-m\u00eame, mais <\/em><\/span>nous <\/span>paraissant ardue par suite de nos complications conceptuelles inutiles.<\/em><\/span><\/p>\n

Les <\/span>\u00abvoies abruptes\u00bb sont <\/em><\/span>dans <\/span>la verticalit\u00e9 d’une mutation spirituelle intemporelle, lib\u00e9r\u00e9e de tout attentisme, de toute identification corporelle ou aux images <\/em><\/span>d’un <\/span>ego. Seule se r\u00e9v\u00e8le la b\u00e9atitude de Ce que <\/em><\/span>nous <\/span>sommes en tant que \u00ab conscience-amour \u00bb. Un tel climat diff\u00e8re compl\u00e8tement des \u00ab voies progressives \u00bb d’\u00e9volution lente par identification aux r\u00eaves collectifs <\/em><\/span>du <\/span>monde manifest\u00e9, des egos accumulant connaissances, pouvoirs, etc.<\/em><\/span><\/p>\n

Les ma\u00eetres de l’adva\u00efta (non-dualit\u00e9), tels Maharaj Nisargadatta <\/em><\/span>(1897-1981) <\/span>et <\/em><\/span>son successeur Ramesh <\/span>Balsekar, enseignent que seule existe r\u00e9ellement une \u00ab conscience pure \u2014 amour-b\u00e9atitude \u00bb non limit\u00e9e par le temps, par l’espace <\/em><\/span>ou <\/span>par la causalit\u00e9. Elle est l’\u00c9ternel Sujet, transp\u00e9n\u00e9trant l’Univers manifest\u00e9 dans toutes ses dimensions. Les sages <\/em><\/span>indiens <\/span>l’appellent <\/em><\/span>Parabrahman, Krishnamurti lui <\/span>donne le nom de <\/em><\/span>Otherness <\/span>signifiant \u00ab l’Autret\u00e9 \u00bb, car cette r\u00e9alit\u00e9 supr\u00eame est totalement \u00ab autre \u00bb que tout ce <\/em><\/span>qui <\/span>est \u00ab connaissable \u00bb. Le physicien David Bohm l’appelle \u00ab le superordre impliqu\u00e9 \u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Par rapport \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 centrale, le monde manifeste n’est <\/em><\/span>qu’un <\/span>r\u00eave <\/em><\/span>immense <\/span>comprenant des milliards d’objets et d’\u00eatres <\/em><\/span>vivants <\/span>tels que <\/em><\/span>nous croyons <\/span>\u00eatre, <\/em><\/span>mais qui, <\/span>en profondeur, SONT l’unique r\u00e9alit\u00e9 supr\u00eame tout en <\/em><\/span>ignorant <\/span>la nature spirituelle de Ce <\/em><\/span>qu’ils sont. <\/span>L’\u00e9veil r\u00e9alis\u00e9 par tous les sages de tous les temps consiste \u00e0 voir le faux comme faux. Cette <\/em><\/span>vision qui <\/span>ne passe pas par le cerveau <\/em><\/span>mais <\/span>par l’intelligence du c\u0153ur est la retrouvaille de notre v\u00e9ritable <\/em><\/span>nature.<\/span><\/p>\n

Vous r\u00e9p\u00e9tez souvent que vous n’avez jamais eu de ma\u00eetres, que des instructeurs. Quelle diff\u00e9rence faites-vous entre l’un et l’autre?<\/strong><\/span><\/p>\n

D’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, le ma\u00eetre prend des disciples auxquels il donne des <\/em><\/span>instructions \u00e0 suivre, des <\/span>mod\u00e8les \u00e0 copier. Les <\/em><\/span>relations <\/span>de ma\u00eetre \u00e0 disciple se font souvent dans <\/em><\/span>un <\/span>climat d’autorit\u00e9 spirituelle et d’ob\u00e9issance, entra\u00eenant <\/em><\/span>un processus <\/span>d’imitation <\/em><\/span>nuisant \u00e0 <\/span>la cr\u00e9ativit\u00e9. Je n’ai jamais <\/em><\/span>suivi <\/span>de ma\u00eetres enseignants <\/em><\/span>dans une <\/span>telle atmosph\u00e8re. <\/em><\/span>En <\/span>revanche, au cours d’une p\u00e9riode se <\/em><\/span>situant <\/span>entre <\/em><\/span>1930 <\/span>et 1990, j’ai \u00e9t\u00e9 <\/em><\/span>int\u00e9ress\u00e9 <\/span>par l’attitude d’humilit\u00e9 et le rayonnement d’amour de sages des voies abruptes tels Wei <\/em><\/span>Wu <\/span>Wei, Krishnamurti, Alexandra David Neel, le Dr Roger Godel avec lesquels j’ai v\u00e9cu. Ils font preuve <\/em><\/span>d’un <\/span>d\u00e9sint\u00e9ressement <\/em><\/span>absolu <\/span>alli\u00e9 <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>une qualit\u00e9 de vigilance et de p\u00e9n\u00e9tration <\/em><\/span>supramentale <\/span>exceptionnelles. \u00c0 de tels \u00eatres, v\u00e9ritablement \u00ab morts \u00e0 eux-m\u00eames \u00bb, je t\u00e9moigne <\/em><\/span>toujours une <\/span>gratitude <\/em><\/span>sans <\/span>limites pour l’aide pr\u00e9cieuse <\/em><\/span>qu’ils m’ont <\/span>accord\u00e9e. Je les consid\u00e8re comme de v\u00e9ritables <\/em><\/span>instructeurs spirituels.<\/span><\/p>\n

La rencontre de ces \u00eatres s’est faite en toute simplicit\u00e9. Ce <\/em><\/span>sont <\/span>de parfaits <\/em><\/span>instruments <\/span>de l’Oc\u00e9an de Claire Lumi\u00e8re, d\u2019Amour, de Conscience infinie. Ils br\u00fblent <\/em><\/span>du feu intemporel <\/span>de la Source d’o\u00f9 tout \u00e9mane. Les \u00e9changes se font dans <\/em><\/span>un <\/span>climat d’amiti\u00e9, de <\/em><\/span>communion <\/span>spirituelle, de spontan\u00e9it\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n

Au <\/span>cours d’une deuxi\u00e8me phase de ma vie situ\u00e9e entre <\/em><\/span>1990 <\/span>et 1996, la d\u00e9couverte des enseignements de Nisargadatta et les \u00e9crits de <\/em><\/span>son successeur Ramesh <\/span>Balsekar ont \u00e9t\u00e9 l’\u00e9v\u00e9nement majeur de mon cheminement fondamental vers l’\u00e9veil.<\/em><\/span><\/p>\n

Ces ma\u00eetres ne mettent jamais ceux <\/em><\/span>qui les <\/span>\u00e9coutent dans une situation de d\u00e9pendance \u00e0 leur personne. Ils sont tous v\u00e9ritablement immerg\u00e9s dans <\/em><\/span>un <\/span>oc\u00e9an b\u00e9atifique de Lumi\u00e8re-Conscience-Amour. <\/em><\/span>\u00c0 <\/span>ce niveau, il <\/em><\/span>n’y <\/span>a <\/em><\/span>ni <\/span>ma\u00eetre <\/em><\/span>ni <\/span>instructeur. La priorit\u00e9 absolue est accord\u00e9e \u00e0 cette Pr\u00e9sence <\/em><\/span>unique <\/span>dont les \u00e9veill\u00e9s sont de simples \u00ab caisses de r\u00e9sonance \u00bb. <\/em><\/span>Leur <\/span>rayonnement naturel et spontan\u00e9 <\/em><\/span>nous <\/span>conduit <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>d\u00e9couvrir que le <\/em><\/span>seul gourou n’est <\/span>autre que le Supr\u00eame Sujet que nous portons en <\/em><\/span>nous. <\/span>De cette source <\/em><\/span>unique <\/span>\u00e9mane <\/em><\/span>un amour <\/span>poss\u00e9dant une qualit\u00e9 d’intelligence inconnaissable par la pens\u00e9e. Nous d\u00e9couvrons que le monde ext\u00e9rieur, tel qu’il est <\/em><\/span>per\u00e7u <\/span>par nos sens, est <\/em><\/span>un <\/span>\u00e9trange mirage se profilant <\/em><\/span>sur <\/span>la toile de fond <\/em><\/span>du <\/span>Sujet supr\u00eame.<\/em><\/span><\/p>\n

Consid\u00e9rez-vous que la pr\u00e9sence d’un ma\u00eetre ou d’un instructeur est indispensable pour un chercheur de v\u00e9rit\u00e9?<\/strong><\/span><\/p>\n

On <\/span>ne peut dire qu’elle est absolument indispensable, <\/em><\/span>mais <\/span>elle est certainement tr\u00e8s utile. <\/em><\/span>Au <\/span>d\u00e9but de notre cheminement vers l’\u00e9veil, la rencontre avec <\/em><\/span>un <\/span>\u00e9veill\u00e9 authentique est <\/em><\/span>un <\/span>\u00e9v\u00e9nement important. Nous <\/em><\/span>sommes <\/span>alors en pr\u00e9sence d’un catalyseur dont l’action entra\u00eene l’\u00e9vitement d’erreurs et de pertes d’\u00e9nergies <\/em><\/span>inutiles.<\/span><\/p>\n

Des \u00eatres exceptionnels se sont pleinement r\u00e9alis\u00e9s en dehors de l’aide de <\/em><\/span>ma\u00eetres ou d’instructeurs spirituels. <\/span>Il <\/em><\/span>suffit <\/span>de citer le sage Sunyata n\u00e9 au Danemark. Il a <\/em><\/span>v\u00e9cu <\/span>en Inde et en Am\u00e9rique o\u00f9 <\/em><\/span>il <\/span>enseigna pendant 50 ans.<\/em><\/span><\/p>\n

Les <\/span>\u00e9veill\u00e9s sont <\/em><\/span>souvent tr\u00e8s diff\u00e9rents dans leur <\/span>technique d’expression, <\/em><\/span>mais <\/span>la flamme d’amour <\/em><\/span>qui les inspire <\/span>et la <\/em><\/span>vision sont <\/span>exactement les m\u00eames. Ma rencontre avec des \u00e9veill\u00e9s s’est faite apr\u00e8s <\/em><\/span>une <\/span>exp\u00e9rience d’ouverture <\/em><\/span>spirituelle <\/span>ne <\/em><\/span>r\u00e9sultant d’aucune <\/span>recherche de ma part \u00e0 l’\u00e2ge de <\/em><\/span>quinze ans, <\/span>environ en 1925. Elle r\u00e9sulte de la lecture absolument inattendue <\/em><\/span>d’un vieux livre <\/span>d\u00e9chir\u00e9 <\/em><\/span>situ\u00e9 <\/span>parmi d’autres objets <\/em><\/span>destin\u00e9s \u00e0 <\/span>la corbeille \u00e0 papier. <\/em><\/span>Ils <\/span>avaient \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9s <\/em><\/span>dans <\/span>le fond d’une vieille biblioth\u00e8que acquise par mon p\u00e8re <\/em><\/span>lors d’une <\/span>vente publique.<\/em><\/span><\/p>\n

Comment aborder ces ma\u00eetres ou instructeurs? Comment quelqu’un qui dit: \u00ab Je suis d’accord avec ce que vous dites \u00bb pourrait-il aborder un enseignement de la \u00ab voie abrupte \u00bb?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

En <\/span>\u00e9coutant les conseils <\/em><\/span>tr\u00e8s <\/span>simples que les <\/em><\/span>instructeurs nous sugg\u00e8rent <\/span>de vivre. Il s’agit en priorit\u00e9 d’\u00eatre <\/em><\/span>s\u00e9rieux dans <\/span>la r\u00e9alisation <\/em><\/span>d’une <\/span>attention parfaite. Celle-ci implique la cessation de toute attente de quoi que ce <\/em><\/span>soit. D\u00e8s <\/span>le d\u00e9but, la n\u00e9cessit\u00e9 <\/em><\/span>s’impose <\/span>de prendre clairement conscience que <\/em><\/span>nous <\/span>ne sommes jamais attentifs dans la momentan\u00e9it\u00e9 des circonstances de la vie quotidienne. Il y a lieu de <\/em><\/span>voir <\/span>en nous-m\u00eame et par nous-m\u00eame que <\/em><\/span>nous <\/span>ne <\/em><\/span>sommes <\/span>que <\/em><\/span>souvenirs, mots, <\/span>images <\/em><\/span>qui ne sont <\/span>que des \u00e9chos <\/em><\/span>m\u00e9caniques du <\/span>pass\u00e9. Si <\/em><\/span>nous ne sommes plus <\/span>victimes de la pesanteur <\/em><\/span>du pass\u00e9, nous nous <\/span>\u00e9vadons dans les <\/em><\/span>hypoth\u00e8ses du futur. <\/span>Cela aggrave notre <\/em><\/span>situation <\/span>d’exil. <\/em><\/span>Nous sommes prisonniers d’un <\/span>r\u00eave.<\/em><\/span><\/p>\n

Jamais <\/em><\/span>nous <\/span>ne <\/em><\/span>vivons dans <\/span>le pr\u00e9sent. Il reste <\/em><\/span>un <\/span>simple passage inaper\u00e7u. \u00c9tant conscient de cette \u00e9vidence, <\/em><\/span>nous <\/span>cesserons de <\/em><\/span>nous <\/span>identifier \u00e0 l’image que <\/em><\/span>nous <\/span>avons de nous-m\u00eame, au corps, <\/em><\/span>\u00e0 tous nos <\/span>souvenirs. <\/em><\/span>Peu \u00e0 <\/span>peu, ou m\u00eame soudainement, gr\u00e2ce \u00e0 notre non-attente, se r\u00e9v\u00e9lera la Flamme d’une qualit\u00e9 d’attention, d’amour, balayant l’emprise des m\u00e9moires r\u00e9siduelles du pass\u00e9. Nous d\u00e9couvrirons que le fini de chaque instant pleinement v\u00e9cu se m\u00e9tamorphose en l’infinitude d’une conscience pure et d’amour. Celle-ci est le seul gourou, qui est le Supr\u00eame et Unique Sujet invisible \u00e0 nos yeux, inaccessible \u00e0 la pens\u00e9e.<\/em><\/span><\/p>\n

Le m\u00fbrissement et la pl\u00e9nitude de l’humain semblent si naturels que l’on ne peut les forcer. N’est-ce pas comme la pomme qui tombe de l’arbre le moment venu? Que dites-vous aux chercheurs de V\u00e9rit\u00e9 qui se soumettent \u00e0 diff\u00e9rentes disciplines afin de d\u00e9couvrir leur vraie nature? Que pouvez-vous leur conseiller?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9sir de d\u00e9couvrir notre vraie nature est toujours, <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>notre <\/em><\/span>insu, <\/span>la manifestation de sa pr\u00e9sence en <\/em><\/span>nous. <\/span>Notre nature v\u00e9ritable nous est inconnue. Elle est la source et l’apoth\u00e9ose de Tout <\/em><\/span>Amour, <\/span>de <\/em><\/span>Lumi\u00e8re <\/span>Noum\u00e9nale et de Conscience Pure. Si nous faisons <\/em><\/span>un <\/span>pas <\/em><\/span>vers <\/span>elle, elle en fera dix vers nous. Ses richesses \u00e9manent du <\/em><\/span>c\u0153ur <\/span>et <\/em><\/span>non du <\/span>cerveau. En d\u00e9pit de la pr\u00e9sence de cette pl\u00e9nitude, l’abus et le d\u00e9sordre de la pens\u00e9e ont corrompu le <\/em><\/span>sens <\/span>v\u00e9ritable de l’amour. Le mental a pollu\u00e9 l’infinitude naturelle en la plongeant dans la d\u00e9pendance des noms, des <\/em><\/span>formes. <\/span>Par rapport \u00e0 la pl\u00e9nitude et <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>l’omnipr\u00e9sence de ce que nous sommes, <\/em><\/span>nous <\/span>voici <\/em><\/span>prisonniers <\/span>de <\/em><\/span>nos <\/span>propres cr\u00e9ations. <\/em><\/span>Nous sommes <\/span>devenus des milliardaires de la <\/em><\/span>m\u00e9moire<\/span><\/p>\n

La connaissance de ce que <\/em><\/span>nous sommes <\/span>r\u00e9ellement <\/em><\/span>nous <\/span>\u00e9chappe compl\u00e8tement. Notre vie <\/em><\/span>int\u00e9rieure <\/span>est <\/em><\/span>une <\/span>marche st\u00e9rile allant <\/em><\/span>\u00abdu connu au connu\u00bb. <\/span>Elle ne comporte aucune cr\u00e9ativit\u00e9. La non-disponibilit\u00e9 <\/em><\/span>aux <\/span>\u00e9nergies positives de notre nature v\u00e9ritable engendre <\/em><\/span>une <\/span>angoisse fondamentale. Celle-ci est la cause des r\u00e9voltes et des violences <\/em><\/span>illustrant <\/span>dramatiquement l’actualit\u00e9 quotidienne. <\/em><\/span>Nous sommes <\/span>devenus de <\/em><\/span>simples objets <\/span>totalement <\/em><\/span>inconscients <\/span>de la pr\u00e9sence en <\/em><\/span>nous <\/span>de l’Unique et Supr\u00eame Sujet. <\/em><\/span>Il <\/span>y a donc urgence \u00e0 <\/em><\/span>sugg\u00e9rer <\/span>l’exercice d’une attention <\/em><\/span>nous <\/span>permettant de voir le caract\u00e8re erron\u00e9 de notre <\/em><\/span>situation: \u00abVoir <\/span>le faux comme \u00e9tant le <\/em><\/span>faux \u00bb, <\/span>tel est l’appel r\u00e9p\u00e9t\u00e9 des \u00e9veill\u00e9s contemporains comme Nisargadatta <\/em><\/span>ou Krishnamurti. <\/span>Selon ce <\/em><\/span>dernier, <\/span>la somme des <\/em><\/span>souffrances, des d\u00e9sordres, des cruaut\u00e9s <\/span>et des violences <\/em><\/span>quotidiennes est <\/span>telle que \u00ab la maison br\u00fble \u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

L’appel <\/em><\/span>urgent \u00e0 <\/span>l’attention implique <\/em><\/span>aussi <\/span>la n\u00e9cessit\u00e9 <\/em><\/span>d’une <\/span>\u00ab d\u00e9-c\u00e9r\u00e9bralisation \u00bb de la conscience. Le cerveau est asphyxi\u00e9 par l’ampleur des milliards de <\/em><\/span>souvenirs. Les \u00eatres humains <\/span>perdent la qualit\u00e9 <\/em><\/span>d’une <\/span>attention claire, simple et p\u00e9n\u00e9trante. Celle-ci donne au cheminement de l’\u00e9veil une <\/em><\/span>vision d’omnip\u00e9n\u00e9tration <\/span>et d’amour <\/em><\/span>immens\u00e9ment <\/span>diff\u00e9rente des identifications et des <\/em><\/span>tensions <\/span>actuellement pr\u00e9dominantes.<\/em><\/span><\/p>\n

Ainsi <\/span>que le r\u00e9p\u00e8te <\/em><\/span>Krishnamurti: \u00abLa vision <\/span>p\u00e9n\u00e9trante ne passe pas par le cerveau. Elle r\u00e9sulte d’une \u00e9coute <\/em><\/span>du <\/span>langage supramental de l’intelligence <\/em><\/span>du c\u0153ur.\u00bb<\/span><\/p>\n

Ce que vous dites est tout \u00e0 fait clair. Cependant, quand on en vient \u00e0 la pratique, des probl\u00e8mes surgissent. Comment, en effet, puise \u00abpasser\u00bb de l’attention dans l<\/sup>aquelle je suis actuellement \u00e0 l’attention dont vous parlez?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le morcellement de l’attention en divers niveaux est l’origine d’une division de son action. Des enqu\u00eates r\u00e9centes r\u00e9alis\u00e9es par des savants de r\u00e9putation mondiale et des sages tels David Bohm et Krishnamurti <\/em><\/span>sur <\/span>les causes profondes des d\u00e9sordres mondiaux aboutissent <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>la conclusion suivante: le cerveau a programm\u00e9 <\/em><\/span>un <\/span>r\u00e9seau inextricable et autodestructeur d’erreurs dont l’origine r\u00e9side dans le pouvoir de division de la pens\u00e9e. <\/em><\/span>(R\u00e9f: <\/em>The Future of Humanity? David Bohm et Krishnamurti, \u00c9d. <\/em>Miranda).<\/em><\/span><\/p>\n

Le premier pas consiste <\/em><\/span>\u00e0 nous <\/span>rendre compte que nous ne sommes jamais r\u00e9ellement attentifs. Le champ de notre esprit est constamment pollu\u00e9 par des images ou des affichages mentaux qui n’ont <\/em><\/span>aucun <\/span>rapport avec les circonstances que nous vivons. C’est la raison pour laquelle <\/em><\/span>un <\/span>ma\u00eetre zen <\/em><\/span>\u00e0 qui <\/span>les auditeurs demandaient de leur r\u00e9v\u00e9ler son secret r\u00e9pondit simplement: \u00ab Quand j’ai faim, je mange\u00bb. Les \u00e9l\u00e8ves tr\u00e8s d\u00e9\u00e7us pensaient que le ma\u00eetre se moquait d’eux. Ils d\u00e9claraient que, lorsqu’ils avaient <\/em><\/span>faim, <\/span>ils mangeaient et que cela ne donnait aucune solution <\/em><\/span>\u00e0 leurs <\/span>probl\u00e8mes. \u00ab Ah non! dit le ma\u00eetre, quand <\/em><\/span>vous <\/span>mangez, o\u00f9 est votre attention? Elle n’est jamais pr\u00e9sente dans la momentan\u00e9it\u00e9 de votre repas. Votre pr\u00e9sence au pr\u00e9sent est inexistante. Tandis que vous absorbez votre nourriture, vous \u00e9voquez des images de situations agr\u00e9ables, de plaisirs ou d’ennuis <\/em><\/span>futurs. \u00bb La <\/span>v\u00e9ritable pratique consiste <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>\u00eatre pleinement pr\u00e9sent dans la momentan\u00e9it\u00e9 de chaque instant. Mais il faut le faire. Et la plupart ne le font pas parce qu’ils souhaitent avoir des r\u00e9sultats imm\u00e9diats.<\/em><\/span><\/p>\n

Cependant, <\/em><\/span>s’ils sont s\u00e9rieux, ils <\/span>s’apercevront qu’ils <\/em><\/span>sont <\/span>dans <\/em><\/span>un <\/span>\u00e9tat constant de distraction. Peu \u00e0 peu s’installera en eux <\/em><\/span>un <\/span>automatisme d’attention. Ils \u00ab colleront \u00bb \u00e0 la momentan\u00e9it\u00e9 de chaque <\/em><\/span>instant. <\/span>Une intensit\u00e9 de lucidit\u00e9 les aidera \u00e0 se lib\u00e9rer de l’emprise des mots et des formes. Ils s’orienteront <\/em><\/span>vers une <\/span>qualit\u00e9 d’attention supramentale qui n’est plus l’attention de l’ego. <\/em><\/span>Leur <\/span>attention profonde <\/em><\/span>puisera sa <\/span>source \u00e0 <\/em><\/span>un autre niveau: <\/span>celui de la <\/em><\/span>dimension <\/span>essentielle. Cette vacance <\/em><\/span>int\u00e9rieure <\/span>r\u00e9sulte <\/em><\/span>d’une mutation ouvrant <\/span>l’acc\u00e8s \u00e0 <\/em><\/span>l’infinitude d’horizons inconnus.<\/span><\/p>\n

Pour \u00eatre plus clair, je cite l’exemple d’un enfant qui apprend \u00e0 \u00e9crire. Je place mon attention sur ma fa\u00e7on d’\u00e9crire et il se peut que je n’arrive pas \u00e0 \u00e9crire une seule ligne. Il y a encore une ambigu\u00eft\u00e9 dans le mot \u00ab attention \u00bb. Est-ce une attention \u00e0 ce que l’on fait? Est-ce une attention \u00e0 notre mani\u00e8re d’\u00eatre int\u00e9rieure?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

La question contient <\/em><\/span>plusieurs <\/span>erreurs r\u00e9sultant de la fonction morcelante <\/em><\/span>du <\/span>mental transpos\u00e9e <\/em><\/span>sur <\/span>le plan de l’attention. Celle-ci,<\/em><\/span> pour \u00eatre ad\u00e9quate, doit s’appliquer dans le pr\u00e9sent de la circonstance avec l’enfant en <\/em><\/span>lui <\/span>sugg\u00e9rant par l’exemple du trac\u00e9 la fa\u00e7on d’\u00e9crire. Il est absolument inutile d’introduire des suppositions imaginaires relatives \u00e0 une quelconque <\/em><\/span>impossibilit\u00e9 nous <\/span>paralysant. Il s’agit <\/em><\/span>d’un <\/span>affichage mental compl\u00e8tement inad\u00e9quat r\u00e9sultant de la fragmentation de la pens\u00e9e. Comment voulez-vous <\/em><\/span>r\u00e9aliser une <\/span>attention claire <\/em><\/span>dans <\/span>quelque <\/em><\/span>situation <\/span>que ce soit <\/em><\/span>si, <\/span>simultan\u00e9ment, le champ de votre esprit s’encombre d’affichages mentaux \u00e9voquant une <\/em><\/span>impossibilit\u00e9 <\/span>quelconque paralysant votre action?<\/em><\/span><\/p>\n

Nous ne <\/em><\/span>postulons rien <\/span>d’extraordinaire, <\/em><\/span>mais nous <\/span>faisons appel \u00e0 l’harmonie d’une capacit\u00e9 d’attention ordinaire, globale, d\u00e9nu\u00e9e de toute fragmentation de l’attention \u00e9voqu\u00e9e dans les anciennes psychologies. Le fait est l\u00e0, d\u00e9sireux d’apprendre \u00e0 \u00e9crire. Il doit \u00eatre approch\u00e9 avec <\/em><\/span>une <\/span>qualit\u00e9 d’attention-amour puisant son inspiration dans l’intelligence de toute situation d’amour v\u00e9ritable, et non pas dans <\/em><\/span>un <\/span>cerveau encombr\u00e9 d’erreurs.<\/em><\/span><\/p>\n

L’exemple du parfait miroir que vous donnez ne dit pas de quelle mani\u00e8re nous devons nous comporter dans la vie quotidienne.<\/strong><\/span><\/p>\n

Votre affirmation me surprend. L’exemple du parfait miroir est d’une port\u00e9e essentiellement pratique. Il voit tout, mais ne prend rien, ne compare <\/em><\/span>rien, ne <\/span>juge <\/em><\/span>rien. <\/span>Cette attitude int\u00e9rieure n’a de valeur et d’occasion d’\u00eatre v\u00e9cue qu’au <\/em><\/span>cours <\/span>des relations se pr\u00e9sentant dans la vie quotidienne. <\/em><\/span>Au <\/span>lieu d’approcher les gens dans <\/em><\/span>une <\/span>attitude d’attention pollu\u00e9e par les jugements habituels, par les avidit\u00e9s, par la fragmentation mentale, <\/em><\/span>vous <\/span>les aborderez de fa\u00e7on ouverte, neuve, d\u00e9gag\u00e9e de tout a <\/em><\/span>priori <\/span>mental.<\/em><\/span><\/p>\n

L\u2019image du parfait <\/em><\/span>miroir <\/span>contient les bases de relations harmonieuses s’\u00e9panouissant spontan\u00e9ment dans la momentan\u00e9it\u00e9 des circonstances. Il s’agit <\/em><\/span>d’un <\/span>puissant facteur d’harmonisation et d’apprentissage mutuel dans les relations humaines. Vous r\u00e9alisez de ce fait une approche constante des \u00eatres, quels qu’ils soient et quelle que soit leur attitude, dans <\/em><\/span>un <\/span>climat de bienveillance et d’amour. Telle est, selon les \u00e9veill\u00e9s, la nature spontan\u00e9e d’une non-violence d\u00e9gag\u00e9e des tensions conflictuelles engendr\u00e9es par l’imposture des egos et de la fragmentation de la pens\u00e9e. <\/em><\/span><\/p>\n

Dans la revue fran\u00e7aise OM, vous semblez dire que la p\u00e9riode que nous traversons est compl\u00e8tement axiale. Elle favorise le m\u00fbrissement de l’humain v\u00e9ritable. Vous parlez aussi des sous-humains que nous sommes. Consid\u00e9rant la paix des r\u00e8gnes qui nous pr\u00e9c\u00e8dent dans les mondes min\u00e9ral, v\u00e9g\u00e9tal et animal, force nous est de consid\u00e9rer que l’humanit\u00e9 n’a pas atteint la m\u00eame pl\u00e9nitude. Pouvez-vous \u00e9laborer?<\/strong><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9vident que l’\u00e9tat actuel de l’\u00e9volution est provisoire. Celle-ci est l’objet <\/em><\/span>d’un <\/span>processus constant de transformations s’exprimant par la r\u00e9alisation de <\/em><\/span>phases <\/span>provisoires. Elles s’encha\u00eenent respectivement en parcourant des \u00e9tapes nouvelles au cours desquelles se manifestent des \u00e9panouissements changeants. <\/em><\/span>Tandis <\/span>que des esp\u00e8ces nouvelles connaissent <\/em><\/span>un nouvel essor, <\/span>d’autres esp\u00e8ces plus anciennes ayant contribu\u00e9 \u00e0 leur apparition diminuent et ralentissent dans leur d\u00e9veloppement.<\/em><\/span><\/p>\n

L\u2019essor ancien des r\u00e8gnes v\u00e9g\u00e9tal et animal s’est soudainement ralenti, tandis que l’apparition des premiers hominiens s’est manifest\u00e9e. En d’autres termes, d\u00e8s <\/em><\/span>qu’une <\/span>phase atteint son plein \u00e9panouissement, pr\u00e9parant une phase nouvelle, les \u00e9nergies \u00e9volutives se concentrent dans le d\u00e9veloppement de formes nouvelles aux d\u00e9pens des anciennes.<\/em><\/span><\/p>\n

Ainsi que l’exprimait le sage indien <\/em>Aurobindo, les r\u00e9alisations <\/em>qui furent une aide <\/em>sont provisoires et deviennent \u00e9ventuellement une entrave: tels furent les cas de la naissance et <\/em>du d\u00e9veloppement de la m\u00e9moire, de l’ego, des connaissances intellectuelles. Ces processus furent des aides, <\/em>mais ils sont devenus des entraves. Une \u00e9volution identique se <\/em>poursuit de fa\u00e7on semblable \u00e0 <\/em>divers autres points de <\/em>vue. La gen\u00e8se de l’Univers r\u00e9sulte d’une habitude associative constante. Les atomes <\/em>s’associent entre eux et forment des mol\u00e9cules, d’abord petites, <\/em>puis g\u00e9antes. Voici les <\/em>premiers \u00e9l\u00e9ments des \u00eatres monocellulaires. Ceux-ci <\/em>s’associent pour former les \u00eatres multicellulaires aboutissant <\/em>\u00e0 une complexit\u00e9 maximale. Finalement, de l’amibe \u00e0 l’\u00eatre <\/em>humain s’\u00e9labore <\/em>un niveau de plus en <\/em>plus d\u00e9velopp\u00e9, permettant une libert\u00e9 et une organisation conduisant au stade <\/em>d’une auto-organisation. <\/em>Enfin, se r\u00e9alise pour l’\u00eatre <\/em>humain la capacit\u00e9 d’autotranscendance, d’abord biologique, et finalement spirituelle. Au <\/em>cours de celle-ci, l’accumulation de <\/em>souvenirs qui furent <\/em>une aide se lib\u00e8re de son emprise r\u00e9siduelle lors de l’\u00e9veil int\u00e9rieur. L’individuel et le personnel c\u00e8dent la place <\/em>\u00e0 l’universel. L’\u00e9veill\u00e9 vit enfin \u00ab noum\u00e9nalement \u00bb parmi les ph\u00e9nom\u00e8nes. Ce niveau repr\u00e9sente l’un des seuls moments r\u00e9ellement <\/em>harmonieux d’un immense processus de devenir. Signalons cependant que les \u00e9veill\u00e9s consid\u00e8rent avec de <\/em>s\u00e9rieuses raisons que le monde manifest\u00e9 qui <\/em>nous est familier n’est <\/em>qu’un r\u00eave. L’\u00e9volution\u00a0 r\u00e9cente des sciences tendrait \u00e0 <\/em>nous le confirmer. <\/em>Certains sages, tels Aurobindo et la M\u00e8re, laissent entendre que la phase ultime de l’\u00e9volution n’est pas atteinte. Il existe, en effet, au cours du cheminement de l’\u00e9veil, des possibilit\u00e9s de mutation c\u00e9r\u00e9brale entra\u00eenant des modifications consid\u00e9rables dans l’\u00e9tendue et la profondeur de la <\/em>vision holistique.<\/em><\/p>\n

\n

Vous enseignez et donnez des conf\u00e9rences depuis une soixantaine d’ann\u00e9es. Voyez-vous un changement ou une prise de conscience plus radicale par rapport \u00e0 une transformation possible de l’humanit\u00e9, bien que, par rapport \u00e0 son histoire, 65 ans soient peut-\u00eatre seulement le temps d’un battement de paupi\u00e8re?<\/strong><\/span><\/p>\n

La transformation <\/em><\/span>d’une <\/span>partie de plus en plus importante de l’humanit\u00e9 se r\u00e9alise en profondeur parall\u00e8lement \u00e0 la gravit\u00e9 croissante de d\u00e9sordres, de violences, de <\/em><\/span>corruptions <\/span>de plus en plus d\u00e9vastatrices. <\/em><\/span>En tout <\/span>cas, la diff\u00e9rence est consid\u00e9rable entre la <\/em><\/span>situation du <\/span>monde de 1930, lors de mes premi\u00e8res conf\u00e9rences <\/em><\/span>publiques, <\/span>et celle du monde actuel. C’est sp\u00e9cialement surtout \u00e0 partir de 1970-1975 <\/em><\/span>qu’un <\/span>nouveau courant d’\u00e9volution psychologique et <\/em><\/span>spirituel se <\/span>manifesta avec \u00e9vidence dans la <\/em><\/span>vision spirituelle <\/span>de la mati\u00e8re. Les<\/em><\/span> <\/em><\/span><\/sup>travaux de physiciens \u00e9minents, tels Firsoff, Ilya Prigogine, Eug\u00e8ne <\/em><\/span>Wigner, <\/span>Brian Josephson, John Eccles, ont entra\u00een\u00e9 <\/em><\/span>un essor <\/span>consid\u00e9rable des <\/em><\/span>visions <\/span>de la nouvelle physique gnostique. Cette \u00e9volution r\u00e9sulte des travaux publi\u00e9s entre 1939 et 1960 par le prix Nobel <\/em><\/span>Louis <\/span>de Broglie, le <\/em><\/span>professeur <\/span>Robert <\/em><\/span>Tournaire. Le livre du <\/span>physicien Fritjof Capra, <\/em><\/span>Le Tao de la physique, <\/span>a, <\/em><\/span>d\u00e8s <\/span>1975, montr\u00e9 l’ampleur <\/em><\/span>d’un <\/span>grand renversement effectu\u00e9 <\/em><\/span>dans <\/span>notre <\/em><\/span>vision <\/span>de <\/em><\/span>l’univers <\/span>et de la nature profonde de la mati\u00e8re. Gary <\/em><\/span>Zukav <\/span>d\u00e9clarait vers 1975, dans un livre intitul\u00e9 <\/em><\/span>La danse des \u00e9l\u00e9ments, <\/span>que la seule grande r\u00e9volution <\/em><\/span>du XX<\/span>e<\/span><\/sup> <\/span>si\u00e8cle s’est faite dans la physique. <\/em><\/span>Or <\/span>cet <\/em><\/span>ouvrage <\/span>a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9alablement <\/em><\/span>revu <\/span>et compl\u00e9t\u00e9 par les <\/em><\/span>physiciens les <\/span>plus \u00e9minents de l’\u00e9poque.<\/em><\/span><\/p>\n

Vingt ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis ces premiers \u00e9v\u00e9nements r\u00e9ellement significatifs. <\/em><\/span>En 1996, au <\/span>moment o\u00f9 ces lignes sont \u00e9crites, la vague nouvelle d\u00e9ferle avec une <\/em><\/span>vigueur qui <\/span>semble <\/em><\/span>cro\u00eetre <\/span>irr\u00e9sistiblement et donne une ampleur <\/em><\/span>insoup\u00e7onn\u00e9e \u00e0 <\/span>la <\/em><\/span>vision holistique <\/span>expos\u00e9e dans les \u0153uvres audacieuses de David Bohm, de Rupert Sheldrake, du Dr Ren\u00e9e Weber. La majorit\u00e9 des savants actuels s’accordent \u00e0 consid\u00e9rer que <\/em><\/span>l’univers <\/span>est essentiellement <\/em><\/span>un \u00ab univers <\/span>quantique \u00bb. <\/em><\/span>Or <\/span>la qualit\u00e9 de m\u00e9moire de celui-ci <\/em><\/span>nous <\/span>oblige <\/em><\/span>\u00e0 lui <\/span>attribuer <\/em><\/span>une <\/span>nature psychique \u00e9loign\u00e9e des aspects de l’ancienne <\/em><\/span>vision <\/span>mat\u00e9rielle <\/em><\/span>du <\/span>monde.<\/em><\/span><\/p>\n

La mati\u00e8re vit, les particules se recr\u00e9ent des millions de fois par seconde. Force <\/em><\/span>nous <\/span>est de consid\u00e9rer l’univers comme le corps <\/em><\/span>d’un seul <\/span>et m\u00eame Vivant. Celui-ci est le Sujet Supr\u00eame, ant\u00e9rieur \u00e0 l’apparition de <\/em><\/span>l’univers <\/span>manifest\u00e9 dont les jeux innombrables ne sont actuellement consid\u00e9r\u00e9s que comme mirages provisoires \u00e0 la <\/em><\/span>surface d’un <\/span>lac immens\u00e9ment profond.<\/em><\/span><\/p>\n

L’\u00e9vidence de ce qui vient d’\u00eatre exprim\u00e9 entra\u00eene irr\u00e9sistiblement les \u00eatres <\/em><\/span>humains vers une <\/span>transformation de leur <\/em><\/span>vision du <\/span>monde et <\/em><\/span>un <\/span>\u00e9largissement de leur champ de conscience. L ‘\u00e9vidence de la non-s\u00e9parabilit\u00e9, la vision d’unit\u00e9 fondamentale des \u00eatres et des choses appelle <\/em><\/span>un <\/span>d\u00e9passement des <\/em><\/span>limitations <\/span>de l’ego <\/em><\/span>ainsi qu’une <\/span>transformation compl\u00e8te des \u00e9nergies de conscience, d’attention et d’amour.<\/em><\/span><\/p>\n

En <\/span>d\u00e9pit <\/em><\/span>du <\/span>d\u00e9ferlement d’une vague de violence, de cruaut\u00e9, de <\/em><\/span>corruption, les <\/span>\u00eatres <\/em><\/span>humains <\/span>s’enrichissent spirituellement d’\u00e9nergies nouvelles et r\u00e9ellement efficientes. Celles-ci ont le pouvoir de neutraliser les aspects n\u00e9gatifs des champs destructeurs formant l’inconscient collectif. Telle est r\u00e9sum\u00e9e la <\/em><\/span>vision <\/span>des sages avec lesquels j’ai v\u00e9cu. Ils enseignent que <\/em><\/span>l’humanit\u00e9 vit \u00e0 <\/span>l’intersection de deux \u00e2ges <\/em><\/span>ou yougas. Le kali youga ou <\/span>\u00ab\u00e2ge <\/em><\/span>noir, du fer <\/span>et du sang \u00bb, c’est l’\u00e2ge au cours duquel s’affirme le mental de l’ego avec toutes les violences <\/em><\/span>qui <\/span>en r\u00e9sultent. Il est <\/em><\/span>suivi <\/span>du <\/em><\/span>satya youga, <\/span>\u00ab \u00e2ge de <\/em><\/span>lumi\u00e8re <\/span>et d’harmonie \u00bb. La naissance de cette phase nouvelle est nettement perceptible <\/em><\/span>depuis <\/span>le dernier quart de XX<\/em><\/span>e<\/em><\/span><\/sup> si\u00e8cle. La p\u00e9riode de <\/em><\/span>transition <\/span>critique se situerait entre 1870 et 2035.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Pour aborder l’enseignement des voies abruptes, avez-vous quelques conseils pr\u00e9cis \u00e0 nous donner, par exemple des suggestions de livres…?<\/strong><\/span><\/p>\n

La lecture de livres n’est utile qu’au d\u00e9but du cheminement vers l’\u00e9veil. Avant la r\u00e9alisation de celui-ci, des informations sont n\u00e9cessaires. Nous <\/em><\/span>disposons <\/span>actuellement d’un \u00e9ventail tr\u00e8s riche de publications. Celles-ci ont <\/em><\/span>subi <\/span>d’ailleurs <\/em><\/span>un <\/span>d\u00e9veloppement consid\u00e9rable au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/em><\/span><\/p>\n

Il y a lieu de signaler en priorit\u00e9 les ouvrages de Nisargadatta Maharaj tels que <\/em><\/span>Je suis, Aux sources de la conscience <\/span>et, surtout, le livre <\/em><\/span>sur <\/span>Nisargadatta \u00e9crit par <\/em><\/span>son <\/span>successeur Ramesh Balsekar, <\/em><\/span>Nisargadatta Maharaj ou Les Orients de l’\u00catre, <\/span>paru <\/em><\/span>aux \u00c9ditions du <\/span>Reli\u00e9. Je citerai <\/em><\/span>aussi <\/span>toutes les \u0153uvres de Krishnamurti et, parmi elles, <\/em><\/span>Se lib\u00e9rer du connu <\/span>et les <\/em><\/span>Carnets. <\/span>De Jean Bouchart d’Orval, <\/em><\/span>La Maturit\u00e9 de la Joie <\/span>(Libre <\/em><\/span>Expression) <\/span>et plus r\u00e9cemment <\/em><\/span>Les entretiens de l’\u00c9veil <\/span>(\u00c9ditions Raffin, Montr\u00e9al) et les livres <\/em><\/span>du Dr<\/span> <\/span><\/sup>Roger Godel, notamment <\/em><\/span>Essai sur l’exp\u00e9rience lib\u00e9ratrice, <\/span>publi\u00e9 aux \u00c9ditions Gallimard <\/em><\/span>vers <\/span>1960. Les ouvrages contenant les r\u00e9ponses claires de Jean Klein aux questions pos\u00e9es <\/em><\/span>sur <\/span>l’\u00e9veil et la recherche int\u00e9rieure sont <\/em><\/span>aussi <\/span>int\u00e9ressants. L’ouvrage de Jean Bousquet <\/em><\/span>La recherche du R\u00e9el <\/span>et <\/em><\/span>La pl\u00e9nitude de l’univers <\/span>par David Bohm, aux \u00c9ditions du Rocher. Je sugg\u00e8re \u00e9galement les livres de Ramana Maharshi publi\u00e9s dans la collection des Trois Lotus et <\/em><\/span>repris aux <\/span>\u00c9ditions Albin Michel. Mes livres <\/em><\/span>Au-del\u00e0 du mirage de l’ego, \u00c9ditions A.L.T.E.S.S<\/span>. en France, <\/em><\/span>L’Univers, corps d’un seul vivant, <\/span>paru chez Libre Expression <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>Montr\u00e9al et aux \u00c9ditions A.L.T.E.S.S., ainsi que <\/em><\/span>Le sens du zen, paru aux <\/span>\u00c9ditions Le Mail. Je sugg\u00e8re <\/em><\/span>aussi <\/span>la plupart des livres <\/em><\/span>sur <\/span>le zen de <\/em><\/span>D<\/span>. <\/em><\/span>T. Suzuki.<\/span><\/p>\n

J’insiste <\/em><\/span>sur <\/span>le caract\u00e8re provisoire de la lecture <\/em><\/span>d’infor<\/span>m<\/em><\/span>ation <\/span>relative \u00e0 la recherche de l’\u00e9veil ou \u00e0 l’exercice d’une attention supramentale. La n\u00e9cessit\u00e9 doit in\u00e9vitablement se pr\u00e9senter <\/em><\/span>d’une <\/span>phase excluant toute lecture. Elle correspond <\/em><\/span>\u00e0 une <\/span>\u00e9coute int\u00e9rieure supramentale indispensable.<\/em><\/span><\/p>\n

Un \u00e9diteur vous a demand\u00e9 d’\u00e9crire un livre sur les escrocs de la spiritualit\u00e9. O\u00f9 en \u00eates-vous dans ce projet?<\/strong><\/span><\/p>\n

Beaucoup d’\u00e9diteurs m’ont demand\u00e9 de publier mes <\/em><\/span>souvenirs dans <\/span>ce livre dont le titre devait \u00eatre <\/em><\/span>Les requins de la spiritualit\u00e9. <\/span>Ma fonction d’administrateur des amiti\u00e9s belgo-indiennes entre 1935 et 1958 m’a <\/em><\/span>mis <\/span>en contact avec de nombreux personnages \u00e9tranges venant de l’Inde et se pr\u00e9sentant comme des \u00eatres exceptionnels porteurs de <\/em><\/span>pouvoirs <\/span>extraordinaires. Cela d\u00e9montrait l’inexistence de la <\/em><\/span>spiritualit\u00e9 <\/span>dont <\/em><\/span>ils <\/span>se r\u00e9clamaient.<\/em><\/span><\/p>\n

L’immense somme de souffrance du monde appelle d’urgence le v\u00e9cu <\/em><\/span>d’une <\/span>spiritualit\u00e9 authentique <\/em><\/span>s’inspirant <\/span>d’amour, d’une lucidit\u00e9 sereine exempte de toute ambition personnelle. Il est pressant de <\/em><\/span>construire <\/span>et d’utiliser les \u00e9nergies dont <\/em><\/span>nous disposons <\/span>afin de mettre d’abord de l’ordre dans <\/em><\/span>notre d\u00e9sordre. <\/span>L’acuit\u00e9 <\/em><\/span>douloureuse <\/span>des violences d\u00e9chirant l’humanit\u00e9 au seuil du troisi\u00e8me mill\u00e9naire <\/em><\/span>doit nous <\/span>transformer en facteur d’ordre et de bienveillance. Ce <\/em><\/span>qui <\/span>est faux dans nos <\/em><\/span>soci\u00e9t\u00e9s <\/span>actuelles s’effondre avec une rapidit\u00e9 croissante. D\u00e9penser <\/em><\/span>nos <\/span>\u00e9nergies <\/em><\/span>pour en <\/span>h\u00e2ter la chute serait une perte de temps. Le nombre <\/em><\/span>grandissant <\/span>de faux <\/em><\/span>\u00abgourous\u00bb <\/span>et d’aventuriers soi-disant spirituels appelle le d\u00e9veloppement de notre sens critique <\/em><\/span>ainsi <\/span>que celui de notre attention et <\/em><\/span>l’ouverture \u00e0 <\/span>notre disponibilit\u00e9 spirituelle.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Outre le sens critique, comment reconna\u00eetre un interpr\u00e8te authentique de la voie abrupte?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

La question est <\/em><\/span>un <\/span>pi\u00e8ge. Il est difficile d’y r\u00e9pondre correctement, car <\/em><\/span>seul un <\/span>\u00e9veill\u00e9 authentique peut en reconna\u00eetre <\/em><\/span>un <\/span>autre parce que sa <\/em><\/span>vision n’est pas <\/span>obscurcie par l’encombrement des <\/em><\/span>r\u00e9sidus du <\/span>pass\u00e9. Il est vacant. Sa <\/em><\/span>vision <\/span>ne r\u00e9sulte pas de ses yeux, mais <\/em><\/span>d’un <\/span>regard <\/em><\/span>int\u00e9rieur <\/span>mille <\/em><\/span>fois plus <\/span>pr\u00e9cis que le regard de mille <\/em><\/span>yeux physiques. <\/span>La <\/em><\/span>\u00ab vision \u00bb <\/span>p\u00e9n\u00e9trante se r\u00e9alise spontan\u00e9ment par une sorte de toucher <\/em><\/span>int\u00e9rieur du <\/span>c\u0153ur.<\/em><\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins, le d\u00e9veloppement de la litt\u00e9rature consacr\u00e9e <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>l’\u00e9veil a <\/em><\/span>pris une <\/span>ampleur telle, qu’il n’est pas impossible que des <\/em><\/span>aventuriers <\/span>acqui\u00e8rent <\/em><\/span>une <\/span>parfaite connaissance des r\u00e9ponses \u00e0 <\/em><\/span>donner aux questions qui leur sont pos\u00e9es. Ils <\/span>savent le comportement qu’il convient d’avoir <\/em><\/span>pour donner l’impression <\/span>d’authenticit\u00e9. De tels contrefacteurs existent, <\/em><\/span>mais, <\/span>souvent, <\/em><\/span>leurs erreurs <\/span>les <\/em><\/span>trahissent. Parmi <\/span>les <\/em><\/span>signes distinctifs d’un <\/span>\u00e9veil authentique, <\/em><\/span>il importe <\/span>de citer le <\/em><\/span>d\u00e9sint\u00e9ressement <\/span>psychologique total. Le seul aspect commun <\/em><\/span>\u00e0 tous <\/span>les <\/em><\/span>aventuriers se <\/span>r\u00e9v\u00e8le <\/em><\/span>dans <\/span>l’attachement \u00e0 l’argent et la recherche <\/em><\/span>du succ\u00e8s. Mais <\/span>ces diverses informations sont encore <\/em><\/span>insuffisantes. <\/span>Seul s’impose \u00e0 nous la r\u00e9alisation <\/em><\/span>d’un <\/span>\u00e9veil authentique par le d\u00e9passement de l’ego.<\/em><\/span><\/p>\n

Voulez-vous nous parler un peu des instructeurs que vous avez eus et de leur influence imm\u00e9diate dans votre vie et dans vos communications avec le grand public?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Tous <\/span>m’ont beaucoup aid\u00e9, <\/em><\/span>mais <\/span>la pl\u00e9nitude de <\/em><\/span>leur <\/span>aide ne <\/em><\/span>s’est <\/span>mat\u00e9rialis\u00e9e pleinement que <\/em><\/span>plus <\/span>tard. Des \u00eatres exceptionnels, tels que Wei <\/em><\/span>Wu <\/span>Wei, <\/em><\/span>Krishnamurti, <\/span>Roger Godel, le v\u00e9n\u00e9rable D. T. <\/em><\/span>Suzuki, <\/span>Alexandra David Neel, ont pass\u00e9 de longs moments dans notre r\u00e9sidence de Tervuren situ\u00e9e <\/em><\/span>\u00e0 <\/span>la lisi\u00e8re de la for\u00eat de Soignes, en Belgique. De fr\u00e9quentes <\/em><\/span>r\u00e9unions <\/span>et des entretiens priv\u00e9s inoubliables ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s dans <\/em><\/span>un <\/span>climat de profondeur et de <\/em><\/span>communion <\/span>spirituelle. Alexandra David Neel, qui fut notre amie entre <\/em><\/span>1948 <\/span>et 1969, nous a marqu\u00e9s par l’\u00e9nergie exceptionnelle de sa puissance de rayonnement et la p\u00e9n\u00e9tration d’une vision holistique d’une vivacit\u00e9 impressionnante.<\/em><\/span><\/p>\n

Tout r\u00e9cemment, les enseignements de Nisargadatta et de son successeur R. Balsekar ont jou\u00e9 <\/em><\/span>un r\u00f4le <\/span>fondamental dans mon cheminement vers l’\u00e9veil.<\/em><\/span><\/p>\n

Les instructeurs avec lesquels j’ai v\u00e9cu \u00e9taient sans exception parfaitement simples, d\u00e9contract\u00e9s, porteurs d’une pr\u00e9sence d’amour et de bienveillance \u00e9manant de la source commune dont tout \u00e9mane. Leur pr\u00e9sence est une b\u00e9n\u00e9diction qui fut une aide pr\u00e9cieuse lors de mes tentatives de communication et de partage avec le public.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Vous \u00eates-vous \u00e0 un moment int\u00e9ress\u00e9 aux enseignements chr\u00e9tiens?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Mes \u00e9tudes secondaires <\/em><\/span>ont <\/span>\u00e9t\u00e9 faites dans <\/em><\/span>un <\/span>coll\u00e8ge j\u00e9suite <\/em><\/span>\u00e0 une <\/span>\u00e9poque o\u00f9 une mutation spirituelle profonde me lib\u00e9ra de l’emprise de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne. Ce n’est qu’ult\u00e9rieurement, apr\u00e8s le m\u00fbrissement de ma recherche spirituelle, que je m’int\u00e9ressai aux \u00e9crits de Ma\u00eetre Eckhart, de Jean de la <\/em><\/span>Croix <\/span>et surtout de Teilhard de <\/em><\/span>Chardin. <\/span>Ma rencontre avec Kamal Joumblatt au Liban entre 1970 et 1975 me permit de prendre contact avec les patriarches de l’\u00e9sot\u00e9risme druze auxquels je fis diverses causeries aimablement traduites en arabe par Kamal Joumblatt.<\/em><\/span><\/p>\n

J’ai eu le <\/em><\/span>privil\u00e8ge <\/span>d’\u00e9couter des fragments des paroles de <\/em><\/span>J\u00e9sus <\/span>\u00e9nonc\u00e9es originairement en aram\u00e9en et rapport\u00e9es <\/em><\/span>dans <\/span>la tradition orale secr\u00e8te des <\/em><\/span>druzes \u00e9sot\u00e9riques. L’inspiration qui pr\u00e9sidait aux paroles <\/span>de <\/em><\/span>J\u00e9sus <\/span>est <\/em><\/span>immens\u00e9ment <\/span>diff\u00e9rente des <\/em><\/span>formes <\/span>actuellement scl\u00e9ros\u00e9es <\/em><\/span>du christianisme <\/span>exot\u00e9rique.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Votre \u0153uvre donne l’impression que la clart\u00e9 spirituelle est orientale et la pr\u00e9cision scientifique occidentale, et que les deux se rejoignent. Est-ce une simple commodit\u00e9 de langage pour partager ce feu que vous voulez communiquer par vos livres et vos conf\u00e9rences?<\/strong><\/span><\/p>\n

Oui. <\/span>La spiritualit\u00e9 orientale et les sciences occidentales se rejoignent et se f\u00e9condent mutuellement. Cette compl\u00e9mentarit\u00e9 mutuelle s’est <\/em><\/span>surtout <\/span>d\u00e9velopp\u00e9e gr\u00e2ce aux <\/em><\/span>progr\u00e8s <\/span>de la nouvelle physique, de la biologie syst\u00e9mique, de l’astrophysique, gr\u00e2ce aux travaux de David Bohm, de Rupert Sheldrake, de <\/em><\/span>Firsoff, <\/span>de Karl Pribam, interpr\u00e9t\u00e9 par Ken <\/em><\/span>Wilber, <\/span>Capra et <\/em><\/span>leurs <\/span>collaborateurs. Des <\/em><\/span>dizaines <\/span>d’autres auteurs m\u00e9riteraient d’\u00eatre cit\u00e9s, <\/em><\/span>mais <\/span>cette <\/em><\/span>rubrique est <\/span>limit\u00e9e, faute de place. Ce courant est amplifi\u00e9 par les nombreux gnostiques pratiquant les formes <\/em><\/span>pures du <\/span>zen, <\/em><\/span>du <\/span>Ch\u2019an, <\/em><\/span>du <\/span>tao\u00efsme, de l’adva\u00efta vedanta, <\/em><\/span>du <\/span>bouddhisme <\/em><\/span>ainsi <\/span>que par les <\/em><\/span>sympathisants des <\/span>enseignements de <\/em><\/span>Krishnamurti, <\/span>de Nisargadatta, de Ramana Maharshi. <\/em><\/span>Ceux-ci <\/span>permettent de <\/em><\/span>d\u00e9couvrir <\/span>certains aspects <\/em><\/span>d’une sagesse chr\u00e9tienne <\/span>oubli\u00e9e.<\/em><\/span><\/p>\n

Quelle diff\u00e9rence faites-vous entre le psychisme et le spirituel?<\/strong><\/span><\/p>\n

L’un <\/span>et l’autre appartiennent \u00e0 des <\/em><\/span>dimensions <\/span>et \u00e0 des <\/em><\/span>niveaux <\/span>de conscience <\/em><\/span>diff\u00e9rents. Le <\/span>psychisme englobe le vaste domaine des \u00ab champs \u00bb r\u00e9siduels \u00e9mis par les pens\u00e9es, les \u00e9motions, les actes humains d\u00e8s l\u2019apparition des hominiens. Les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques englobent les \u00e9nergies utilis\u00e9es dans la t\u00e9l\u00e9pathie, les d\u00e9doublements<\/em><\/span>,<\/em><\/span><\/sub> les exp\u00e9riences de pr\u00e9monitions, l’hypnose, la concentration mentale, la t\u00e9l\u00e9kin\u00e9sie, les ph\u00e9nom\u00e8nes de mat\u00e9rialisation, de <\/em><\/span>su<\/span>ggestion, d’autosuggestion, de gu\u00e9rison, de voyance, etc. <\/em><\/span>Ces <\/span>ph\u00e9nom\u00e8nes sont actuellement \u00e9tudi\u00e9s par les physiciens en laboratoire. Ils n’ont que peu de rapports avec la spiritualit\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n

Les \u00e9nergies psychiques sont r\u00e9siduelles et leur plus grande partie r\u00e9sulte des champs de m\u00e9moire. Ce domaine est m\u00e9canique. En revanche, le domaine spirituel est celui du Vivant, d\u00e9gag\u00e9 des noms, des formes, <\/em><\/span>du <\/span>temps. C’est le domaine de la spontan\u00e9it\u00e9, de la cr\u00e9ativit\u00e9. Il est intemporel, non n\u00e9, omnipr\u00e9sent, acausal, conscience pure sans nom ni forme, b\u00e9atitude et intelligence pure, amour et lumi\u00e8re noum\u00e9nale, non-s\u00e9parabilit\u00e9, mouvement totalement <\/em><\/span>inconnu. <\/span>Dans sa supr\u00e9matie absolue, le domaine spirituel constitue le seul Sujet inconnaissable par la pens\u00e9e, <\/em><\/span>mais <\/span>accessible aux \u00e9veill\u00e9s illumin\u00e9s par l’\u00e9coute de l’intelligence supramentale du c\u0153ur.<\/em><\/span><\/p>\n

La pratique d’exercices physiques tels le yoga ou le ta\u00ef chi est-elle une aide au cours d’un cheminement vers l’\u00e9veil?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

La pratique du yoga et d’autres exercices tels que le ta\u00ef chi est <\/em><\/span>une <\/span>aide importante. Elle active la circulation des \u00e9nergies et calme le mental. Les <\/em><\/span>instructeurs <\/span>avec lesquels j’ai v\u00e9cu pratiquaient le yoga <\/em><\/span>ou <\/span>les techniques d’expression corporelle. Celles-ci apportent la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, la joie et la disponibilit\u00e9 aux \u00e9nergies spirituelles les plus pures. Il n’y a pas de limite d’\u00e2ge s’imposant \u00e0 la pratique d’exercices physiques. \u00c2g\u00e9 de 83 ans vers 1993, j’ai pratiqu\u00e9 des exercices physiques de yoga accompagn\u00e9s d’automassages intensifs et d’une stricte asc\u00e8se. Une m\u00e9tamorphose totale en a r\u00e9sult\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n

Il n’est pas inutile de signaler que Krishnamurti pratiquait une heure de yoga par jour jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge d’environ 90 ans, dans l’unique but d’assurer \u00e0 son cerveau l’irrigation d’un sang riche en oxyg\u00e8ne. Il n’accordait aucune attention au d\u00e9veloppement des pouvoirs psychiques recherch\u00e9s par les ignorants prisonniers de leur ego.<\/em><\/span><\/p>\n

Si vous vouliez que le lecteur ou l’auditeur ne retienne qu’une chose de vos livres ou de vos conf\u00e9rences, quelle serait-elle?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Que ses m\u00e9ditations le lib\u00e8rent de l’emprise des m\u00e9moires, des mots ou des images et laissent la place enti\u00e8re au v\u00e9cu de la pl\u00e9nitude de Lumi\u00e8re, de Conscience-Amour que nous n’avons tous jamais cess\u00e9 d’\u00catre.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Bibliographie<\/span><\/span><\/p>\n

Robert Linssen est l’auteur d’une \u0153uvre consid\u00e9rable dont les principaux titres sont:<\/em><\/p>\n

Le Sens du Zen, \u00c9d. Le Mail<\/em><\/span><\/p>\n

Bouddhisme, Tao\u00efsme et Zen, Le Courrier du livre <\/em><\/span><\/p>\n

Spiritualit\u00e9 de la mati\u00e8re, Le Courrier du livre<\/em><\/span><\/p>\n

La M\u00e9ditation v\u00e9ritable, Le Courrier du livre <\/em><\/span><\/p>\n

Au-del\u00e0 du Mirage de l’Ego, \u00c9d. A. L. T. E. S. S.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Robert Linssen a \u00e9galement publi\u00e9 deux livres au Qu\u00e9bec, soit:<\/em><\/p>\n

L’Univers, corps d’un seul vivant, Libre Expression <\/em><\/span><\/p>\n

La Spiritualit\u00e9 quantique, \u00c9d. de Mortagne<\/em><\/span><\/p>\n

Il a \u00e9galement particip\u00e9 au collectif du \u00ab 100<\/em><\/span>e<\/em><\/span><\/sup> anniversaire Krishnamurti et hommage \u00e0 David Bohm \u00bb, paru aux \u00c9ditions de Mortagne en 1996 sous le titre Krishnamurti et David Bohm au c\u0153ur de l’humain.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019expression \u00ab voies abruptes \u00bb \u00e9voque le caract\u00e8re soudain et spontan\u00e9 de l\u2019\u00e9veil int\u00e9rieur. L\u2019exemple des \u00e9v\u00e9nements qui se pr\u00e9sentent au cours d\u2019un r\u00eave est souvent donn\u00e9 pour l\u2019expliquer. Lorsque nous examinons le passage d\u2019une situation de r\u00eave \u00e0 l\u2019\u00e9veil normal, nous voyons qu\u2019il se fait de fa\u00e7on instantan\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019\u00e9veil spirituel fondamental est comparable \u00e0 la foudre, qui frappe \u00e0 l\u2019improviste: en un instant, elle r\u00e9v\u00e8le la pl\u00e9nitude de sa lumi\u00e8re, de sa chaleur, de son intensit\u00e9. Nous ne pouvons pas \u00ab inviter la foudre \u00bb. Krishnamurti d\u00e9clare \u00e0 ce sujet: \u00abYou cannot choose Reality, Reality must choose you.\u00bb (Vous ne pouvez pas choisir la R\u00e9alit\u00e9, la R\u00e9alit\u00e9 doit vous choisir)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,66],"tags":[42,6],"class_list":["post-325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interview","category-r-linssen","tag-eveil","tag-krishnamurti"],"yoast_head":"\nRobert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u2019expression \u00ab voies abruptes \u00bb \u00e9voque le caract\u00e8re soudain et spontan\u00e9 de l\u2019\u00e9veil int\u00e9rieur. L\u2019exemple des \u00e9v\u00e9nements qui se pr\u00e9sentent au cours d\u2019un r\u00eave est souvent donn\u00e9 pour l\u2019expliquer. Lorsque nous examinons le passage d\u2019une situation de r\u00eave \u00e0 l\u2019\u00e9veil normal, nous voyons qu\u2019il se fait de fa\u00e7on instantan\u00e9e. L\u2019\u00e9veil spirituel fondamental est comparable \u00e0 la foudre, qui frappe \u00e0 l\u2019improviste: en un instant, elle r\u00e9v\u00e8le la pl\u00e9nitude de sa lumi\u00e8re, de sa chaleur, de son intensit\u00e9. Nous ne pouvons pas \u00ab inviter la foudre \u00bb. Krishnamurti d\u00e9clare \u00e0 ce sujet: \u00abYou cannot choose Reality, Reality must choose you.\u00bb (Vous ne pouvez pas choisir la R\u00e9alit\u00e9, la R\u00e9alit\u00e9 doit vous choisir)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-06-25T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2011-09-21T02:24:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"30 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen\",\"datePublished\":\"2009-06-25T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2011-09-21T02:24:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/\"},\"wordCount\":6046,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"Eveil\",\"Krishnamurti\"],\"articleSection\":[\"Entretien\\\/Interview\",\"Linssen Robert\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/\",\"name\":\"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2009-06-25T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2011-09-21T02:24:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"L\u2019expression \u00ab voies abruptes \u00bb \u00e9voque le caract\u00e8re soudain et spontan\u00e9 de l\u2019\u00e9veil int\u00e9rieur. L\u2019exemple des \u00e9v\u00e9nements qui se pr\u00e9sentent au cours d\u2019un r\u00eave est souvent donn\u00e9 pour l\u2019expliquer. Lorsque nous examinons le passage d\u2019une situation de r\u00eave \u00e0 l\u2019\u00e9veil normal, nous voyons qu\u2019il se fait de fa\u00e7on instantan\u00e9e. L\u2019\u00e9veil spirituel fondamental est comparable \u00e0 la foudre, qui frappe \u00e0 l\u2019improviste: en un instant, elle r\u00e9v\u00e8le la pl\u00e9nitude de sa lumi\u00e8re, de sa chaleur, de son intensit\u00e9. Nous ne pouvons pas \u00ab inviter la foudre \u00bb. Krishnamurti d\u00e9clare \u00e0 ce sujet: \u00abYou cannot choose Reality, Reality must choose you.\u00bb (Vous ne pouvez pas choisir la R\u00e9alit\u00e9, la R\u00e9alit\u00e9 doit vous choisir)","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2009-06-25T00:00:00+00:00","article_modified_time":"2011-09-21T02:24:49+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"30 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen","datePublished":"2009-06-25T00:00:00+00:00","dateModified":"2011-09-21T02:24:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/"},"wordCount":6046,"commentCount":0,"keywords":["Eveil","Krishnamurti"],"articleSection":["Entretien\/Interview","Linssen Robert"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/","name":"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2009-06-25T00:00:00+00:00","dateModified":"2011-09-21T02:24:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-et-les-matres-des-voies-abruptes-par-robert-linssen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Robert Linssen et les maitres des voies abruptes par Robert Linssen"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}