{"id":3371,"date":"2010-04-23T16:10:54","date_gmt":"2010-04-23T15:10:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=3371"},"modified":"2021-06-14T21:26:33","modified_gmt":"2021-06-14T20:26:33","slug":"la-%c2%ab-mere-%c2%bb-de-lashram-de-sri-aurobindo-a-pondichery-par-gabriel-monod-herzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-%c2%ab-mere-%c2%bb-de-lashram-de-sri-aurobindo-a-pondichery-par-gabriel-monod-herzen\/","title":{"rendered":"La \u00ab m\u00e8re \u00bb de l’ashram de sri Aurobindo \u00e0 Pondichery par Gabriel Monod-Herzen"},"content":{"rendered":"

(Revue Panharmonie. No<\/sup> 193. Janvier 1983)<\/p>\n

Souvent on me pose la question : \u00ab Tous ces enseignements de nature spirituelle, peuvent-ils vraiment \u00eatre appliqu\u00e9s dans la pratique de notre vie quotidienne ? \u00bb Oui, cela peut s’appliquer. La \u00ab M\u00e8re \u00bb en est le meilleur exemple, mais elle l’avait si parfaitement r\u00e9ussi, que si j’en parle, mes auditeurs et lecteurs pourraient s’imaginer que cela est facile !<\/p>\n

On peut diviser la vie de la M\u00e8re en deux parties : celle avant Pondich\u00e9ry et celle \u00e0 Pondich\u00e9ry. \u00c9videmment il y avait chez elle quelque chose de tr\u00e8s particulier et qui a un petit caract\u00e8re de \u00ab merveilleux \u00bb, mais qui, pour moi, reste secondaire.<\/p>\n

M\u00e8re est n\u00e9e, 41, boulevard Haussmann, \u00e0 Paris. Son p\u00e8re \u00e9tait turc et sa m\u00e8re \u00e9gyptienne. Elle-m\u00eame se sentait tr\u00e8s parisienne ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e et ayant fait ses \u00e9tudes en France et y ayant v\u00e9cu en grande partie.<\/p>\n

A l’\u00e2ge de 6 ans, pendant une nuit, elle r\u00eava que des gens venaient lui enseigner des quantit\u00e9s de choses et, tr\u00e8s vite, elle s’est rendu compte qu’elle aurait un jour ou l’autre, un r\u00f4le important \u00e0 jouer, un r\u00f4le d’organisation de quelque chose dans le domaine spirituel.<\/p>\n

Ses parents \u00e9taient tr\u00e8s frapp\u00e9s par le fait qu’elle parlait peu, mais, par contre, elle savait tr\u00e8s bien ce qu’elle voulait. Ainsi elle refusa d’apprendre les premi\u00e8res bases d’un enseignement \u00e9l\u00e9mentaire, en disant : \u00ab Lire et \u00e9crire, cela ne sert pas beaucoup, moi, je n’en veux pas ! \u00bb A 10 ans elle ne savait ni lire, ni \u00e9crire !<\/p>\n

Mais un jour, faisant une promenade avec un membre de sa famille, celui-ci fut stup\u00e9fait de s’apercevoir qu’elle ne savait pas lire le nom des boutiques et il lui dit : \u00ab \u00c9coute, Mira, il y a des livres, cela sert… \u00bb, Elle trouva qu’il avait raison et quinze jours plus tard elle savait lire et \u00e9crire !<\/p>\n

\u00ab Que veux-tu faire ? \u00bb lui demanda-t-on \u2014 \u00ab Je veux faire de la peinture et de la musique, celle-ci modestement, je ne travaillerai que quatre heures par jour. Quant \u00e0 la peinture, j’en ferai cinq heures par jour r\u00e9guli\u00e8rement\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Elle fut inscrite \u00e0 un atelier et l\u00e0 elle n’adressait la parole qu’\u00e0 la monitrice, elle avait dix ans ! Cinq ans plus tard, elle avait pass\u00e9 tous les examens et enseignait le dessin et la peinture.<\/p>\n

Quelques ann\u00e9es passent et, \u00e0 19 ans, elle \u00e9pouse Henri Morisset, un peintre impressionniste d’un certain talent. Elle en eut un fils, Andr\u00e9, qui d’ailleurs tout r\u00e9cemment quitta son corps.<\/p>\n

Pendant tout ce temps, la nuit, elle continuait \u00e0 recevoir des enseignements et, parmi les entit\u00e9s qui les lui donnaient, se trouvait un Indien. Elle n’a jamais voulu donner des d\u00e9tails l\u00e0-dessus, mais n\u00e9anmoins elle dit : \u00ab On ne m’enseignait pas grand-chose de l’Inde, on m’a parl\u00e9 d’un certain Krishna qui avait accompli des tas de choses, qui avait pris une montagne sur le bout de son doigt. Je voyais ce personnage la nuit et je l’appelais \u00ab Krishna \u00bb pour lui donner un nom, en esp\u00e9rant le rencontrer un jour \u00bb. Et, en effet, elle a par la suite rencontr\u00e9 physiquement plusieurs des personnages qu’elle voyait pendant la nuit.<\/p>\n

En 1901 elle adh\u00e9ra au \u00ab Mouvement Cosmique \u00bb, mouvement d’\u00e9volution et de d\u00e9veloppement spirituel, dirig\u00e9 par un couple qui habitait Tlemcen, en Afrique du Nord. Son d\u00e9sir fut naturellement de se rendre aupr\u00e8s de ses \u00ab Gurus \u00bb, les Th\u00e9ons, mais l’argent manquait, sa famille ayant \u00e9t\u00e9 ruin\u00e9e dans l’affaire de Suez. Par miracle Henri Morisset eut un tr\u00e8s beau prix de peinture qui couvrait exactement la somme n\u00e9cessaire au voyage pour tous les deux. En Alg\u00e9rie elle re\u00e7ut un enseignement direct de Max Th\u00e9on qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s important pour elle. Mais elle estimait qu’il ne fallait pas s’y attacher, car d’autres avaient pu le faire.<\/p>\n

Son mari ne la suivait pas dans cette voie, ne s’int\u00e9ressant pas du tout aux questions spirituelles. Ils ont alors pens\u00e9 qu’il valait mieux qu’ils se s\u00e9parent et revenus \u00e0 Paris ils divorc\u00e8rent. M\u00e8re \u00e9pousa ensuite Paul Richard qu’elle avait connu dans le Mouvement Cosmique. Il \u00e9tait avocat et s’int\u00e9ressait beaucoup \u00e0 la spiritualit\u00e9. Tous deux avaient le d\u00e9sir d’aller en Inde, mais l\u00e0 aussi se posa la question d’argent, lorsque Paul Richard d\u00e9couvrit qu’il pouvait aller sans payer en Inde \u00e0 Pondich\u00e9ry. Pondich\u00e9ry \u00e9tait un d\u00e9partement fran\u00e7ais dans lequel avaient lieu des \u00e9lections l\u00e9gislatives. Richard pouvait \u00eatre candidat. N’\u00e9tant pas encore mari\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 il partit seul, fut battu aux \u00e9lections, mais… il avait vu Sri Aurobindo. Imm\u00e9diatement il acquit la certitude que c’\u00e9tait lui qu’il fallait venir retrouver.<\/p>\n

Il rentra \u00e0 Paris et, en 1914, ils partirent tous les deux pour Pondich\u00e9ry. A ce moment-l\u00e0 Sri Aurobindo, r\u00e9fugi\u00e9 politique, \u00e9tait entour\u00e9 de vingt personnes seulement, il n’\u00e9tait pas question d’Ashram. Cela n’a d’ailleurs jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement son but.<\/p>\n

Lorsque Mirra et lui se sont trouv\u00e9s en pr\u00e9sence l’un de l’autre, ils se sont imm\u00e9diatement reconnus, il \u00e9tait bien le Krishna dont elle r\u00eavait. Paul Richard organisa la r\u00e9daction de la revue Arya paraissant en fran\u00e7ais et en Anglais dont Sri Aurobindo \u00e9crivait \u00e0 lui seul \u00e0 peu pr\u00e8s tous les textes. Comme il sortait tr\u00e8s peu, il lisait et \u00e9crivait. Il poss\u00e9dait une telle ma\u00eetrise du mental qu’il tapait ses textes directement \u00e0 la machine. Il arrivait \u00e0 pr\u00e9voir exactement le nombre de pages pour chacun de ses articles et ses \u00e9crits ne n\u00e9cessitaient que tr\u00e8s peu de corrections.<\/p>\n

Quand on lui demandait : \u00ab Comment faites-vous ? \u00bb Il r\u00e9pondait : \u00ab Je ne pense que quand je veux. Quand j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de faire quelque chose, mon mental fonctionne, l’intuition vient, prend forme dans mon mental et ensuite j’\u00e9cris avec mes mains. C’est tout ! \u00bb<\/p>\n

Paul Richard ayant \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9 en 1914 et ensuite charg\u00e9 de mission au Japon, Mirra et lui rentr\u00e8rent d’abord en France puis all\u00e8rent au Japon. L\u00e0 ils ont rencontr\u00e9 une dame anglaise, qui s’est prise pour eux d’une telle amiti\u00e9, qu’elle ne les a plus jamais quitt\u00e9s jusqu’\u00e0 sa propre mort.<\/p>\n

Ils sont rest\u00e9s quatre ans au Japon. L\u00e0, Mirra pris contact avec le Bouddhisme. Du Japon ils sont retourn\u00e9s \u00e0 Pondich\u00e9ry, mais le m\u00e9nage ne marchait pas tr\u00e8s bien, Paul Richard est parti et ensuite ils ont divorc\u00e9. Cela se passait vers 1920 et, en 1922, Mirra a commenc\u00e9 \u00e0 prendre la direction du petit groupe form\u00e9 autour de Sri Aurobindo. Elle ne craignait pas de faire les travaux les plus grossiers, de laver par terre, de faire la lessive, de faire la cuisine, cuisine tr\u00e8s simple compos\u00e9e d’\u0153ufs quand on en avait, et surtout de riz, de l\u00e9gumes et de th\u00e9.<\/p>\n

La revue Arya avait fait conna\u00eetre dans toute l’Inde les id\u00e9es de Sri Aurobindo et un certain nombre d’Hindous \u00e9taient venus aupr\u00e8s de lui. Le petit noyau commen\u00e7ait \u00e0 grandir !<\/p>\n

Je suis arriv\u00e9 en 1935, nous \u00e9tions deux cent cinquante. L’instructeur qu’on m’avait choisi \u00e9tait un polytechnicien. \u00c9tant moi-m\u00eame physicien, nous nous comprenions fort bien.<\/p>\n

C’est la M\u00e8re qui a organis\u00e9 l’Ashram, c’est elle qui faisait tout. Sri Aurobindo disait : \u00ab C’est le Divin qui me l’envoie, bon ! Je vais travailler de cette mani\u00e8re l\u00e0. ! \u00bb C’est elle qui tous les matins contr\u00f4lait les paniers pleins de l\u00e9gumes qu’on apportait pr\u00e8s de sa chambre, c’est elle qui toutes les semaines recevait les rapports de ceux qui travaillaient autour d’elle. Et gr\u00e2ce \u00e0 cette organisation parfaite, les choses ont chang\u00e9 d’aspect et le nombre de gens augmentait tr\u00e8s rapidement.<\/p>\n

En 1926 se produisit une rupture. En effet, Sri Aurobindo, pendant une m\u00e9ditation, eut la certitude que son but \u00e9tait de se mettre \u00e0 la disposition de ceux qui recherchaient un \u00e9panouissement de leur conscience qui leur donnerait plus de profondeur. Autrement dit, la nature n’allant pas tr\u00e8s vite, il devait donner aux gens de quoi gagner beaucoup de temps dans leur \u00e9volution et, pour ce faire, il fallait qu’il commence par lui-m\u00eame et de la mani\u00e8re la plus stricte. Il r\u00e9unit ses disciples et leur dit : \u00ab Je vous confie mat\u00e9riellement et spirituellement \u00e0 Mirra, moi, vous ne me verrez plus, sauf n\u00e9cessit\u00e9 absolue\u00a0\u00bb. Il est rentr\u00e9 dans sa chambre et il n’en est pas ressorti pendant 24 ans. C’est ce qu’il appelait : \u00ab la sinc\u00e9rit\u00e9 en action \u00bb, c’\u00e9tait la condition qu’on lui avait impos\u00e9e pendant sa m\u00e9ditation.<\/p>\n

Par contre il \u00e9crivait, les disciples ne se g\u00eanaient pas pour lui \u00e9crire, il r\u00e9pondait en marge de leurs lettres. Il recevait des visites tr\u00e8s rarement. M\u00e8re \u00e0 ce moment-l\u00e0 est devenue celle qui r\u00e9alisait mat\u00e9riellement l’inspiration de Sri Aurobindo. Elle le voyait journellement comme elle le voulait. Lui \u00e9tait le centre de chaleur, elle \u00e9tait le rayonnement qui se r\u00e9percutait concr\u00e8tement.<\/p>\n

Le nombre de disciples croissait sans cesse et dix ans apr\u00e8s mon arriv\u00e9e nous \u00e9tions 2 500. Il fallait pour les loger, acheter ou louer trois cents maisons dans Pondich\u00e9ry et l’Ashram ne vivait que de charit\u00e9.<\/p>\n

M’\u00e9tant aper\u00e7u qu’il n’existait pas de biographie de Sri Aurobindo, je lui demandai l’autorisation d’en \u00e9crire une. Il me r\u00e9pondit : \u00ab Oui, \u00e0 la condition que vous m’enverrez au fur et \u00e0 mesure par mon m\u00e9decin qui me voit tous les jours les chapitres que vous aurez \u00e9crits \u00bb. Il y apportait des corrections et lorsqu’il me renvoya le dernier chapitre, il dit : \u00ab Vous direz \u00e0 Gabriel qu’il peut la publier, il ne reste plus d’erreurs importantes…\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Donc il avait des rapports consid\u00e9rables avec l’ext\u00e9rieur, mais sous forme \u00e9crite. Ses \u0153uvres compl\u00e8tes remplissent trente volumes.<\/p>\n

Pendant ce temps, la M\u00e8re aidait les disciples \u00e0 r\u00e9aliser le genre de vie qu’ils avaient choisie.<\/p>\n

Lorsque j’eus mon doctorat, j’acceptai pendant six ans un poste de professeur de physique en Afghanistan. Ma m\u00e8re d\u00e9sirant venir aupr\u00e8s de moi et ne pouvant monter \u00e0 Kaboul qui est \u00e0 1800 m d’altitude, ses amis th\u00e9osophes lui ont sugg\u00e9r\u00e9 d’aller aupr\u00e8s d’une amie th\u00e9osophe habitant Pondich\u00e9ry. Et chaque fois que j’avais des vacances, je descendais l’Inde tout enti\u00e8re pour aller voir ma m\u00e8re. Un jour cette dame nous dit : \u00ab Puisque vous vous int\u00e9ressez aux questions spirituelles, j’ai l’autorisation de vous amener aupr\u00e8s de deux personnes tout \u00e0 fait extraordinaires, vous allez pouvoir les voir, mais vous ne parlerez pas ! \u00bb Lorsque nous sommes arriv\u00e9s M\u00e8re et Lui \u00e9taient assis sur un divan et cela a e t\u00e9 pour ma m\u00e8re et moi un v\u00e9ritable coup de foudre. C’\u00e9tait tr\u00e8s curieux parce que, sans nous le dire, nous l’avons eu tous les deux, en m\u00eame temps que la certitude que nous avions trouv\u00e9 ce que nous cherchions, que c’\u00e9tait eux qui nous le dispenseraient. Et pourtant ni elle, ni moi, n’avions rien lu, nous ne connaissions rien \u00e0 ce sujet. Ma m\u00e8re a v\u00e9cu douze ans \u00e0 Pondich\u00e9ry, elle y a connu un bonheur merveilleux. Quant \u00e0 moi, j’y passais toutes mes vacances, m\u00eame apr\u00e8s que ma m\u00e8re eut quitt\u00e9 son corps.<\/p>\n

Ce que M\u00e8re donnait pour conseils \u00e9tait strictement individuel, c’est-\u00e0-dire qu’\u00e0 l’Ashram, dans le domaine spirituel, il n’y avait aucune esp\u00e8ce d’enseignement quelconque. Cela m’a beaucoup surpris, car je pensais qu’il y avait des r\u00e9unions de m\u00e9ditation. Or on en faisait pendant un certain temps, puis on s’arr\u00eatait, et puis on recommen\u00e7ait, parce qu’il ne fallait pas prendre des habitudes, faire les choses m\u00e9caniquement, il fallait \u00eatre libre. Chacun \u00e9tait tr\u00e8s discret quant \u00e0 sa mani\u00e8re de faire, nous vivions les uns par rapport aux autres dans la discr\u00e9tion la plus compl\u00e8te. Ainsi, par exemple, personne ne savait comment se nourrissait Sri Aurobindo et la M\u00e8re. Pas davantage n’ont-ils r\u00e9v\u00e9l\u00e9 quels \u00e9taient leurs exercices spirituels, car, disait Sri Aurobindo : \u00ab si je vous le disais, vous voudriez faire la m\u00eame chose au risque que cela ne vous convienne pas. D\u00e9couvrez vous-m\u00eame votre chemin. Si vous avez besoin d’un conseil, adressez-vous soit \u00e0 moi, soit \u00e0 d’autres personnes, mais ayez votre libert\u00e9 et assumez votre responsabilit\u00e9 totalement \u00bb.<\/p>\n

Lorsque parfois on se sentait seul, M\u00e8re \u00e9tait une femme tellement d\u00e9licieuse, elle avait un tel sourire, que tout allait tr\u00e8s bien. Un jour j’ai eu un petit probl\u00e8me personnel et j’ai demand\u00e9 \u00e0 la voir. Nous \u00e9tions seuls dans une pi\u00e8ce, je lui ai expos\u00e9 ce que je pensais, elle m’a pos\u00e9 une ou deux questions, il y a eu un silence et, tout \u00e0 coup j’ai eu l’impression que j’\u00e9tais devant un miroir qui me refl\u00e9tait mon image, mon image tel que je suis et non pas tel que je crois \u00eatre.<\/p>\n

Elle agissait \u00e0 la fois avec une fermet\u00e9 absolue, mais aussi avec une telle douceur, une telle gentillesse, que tout cela passait.<\/p>\n

Donc elle a, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux, eu une vie de femme, de m\u00e9nag\u00e8re. Lorsque nous avons \u00e9t\u00e9 2000 elle ne pouvait plus s’occuper de tout. Elle a alors charg\u00e9 un disciple de s’occuper de chaque d\u00e9partement important, de la cuisine, du raccommodage, des v\u00eatements, de la blanchisserie, de la boulangerie, etc. Elle les voyait presque tous les jours, chacun d’eux \u00e9tait responsable des relations avec un certain groupe. Tous \u00e9taient sur un m\u00eame niveau, m\u00eame Satprem qui, en sa qualit\u00e9 d’\u00e9crivain, recueillait ses souvenirs ; il n’y avait aucune esp\u00e8ce de hi\u00e9rarchie entre les gens qui \u00e9taient l\u00e0. Chacun \u00e9tait charg\u00e9 de remplir sa t\u00e2che aussi parfaitement que possible.<\/p>\n

C’est cela qui a \u00e9t\u00e9 sa vie, toutes les questions pratiques passaient par elle, elle \u00e9tait la seule \u00e0 avoir la signature en banque, elle \u00e9tait seule \u00e0 pouvoir se servir de l’unique caisse de l’Ashram.<\/p>\n

L’Ashram poss\u00e9dait une petite automobile, genre taxi de la Marne, jusqu’au jour o\u00f9 un riche disciple anglais offrit \u00e0 M\u00e8re une voiture plus confortable qui lui permettait de faire des promenades un peu en dehors de la ville. Je demandai un jour combien de disciples en arrivant, donnaient une somme importante. \u00c9videment si vous alliez \u00e0 Pondich\u00e9ry pour y vivre, vous donniez tout ce que vous aviez, mais \u00e0 part cela, un sur sept seulement faisait des dons cons\u00e9quents. Ce n’\u00e9tait donc pas simple de tenir les comptes de l’Ashram, surtout apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance de l’Inde. Voici deux exemples de probl\u00e8mes sociaux r\u00e9solus par M\u00e8re : Lorsque les \u00e9tablissements fran\u00e7ais sont devenus indiens, les imp\u00f4ts se sont multipli\u00e9s par trente, Alors comment faire pour nourrir tout le monde ? Du travail ext\u00e9rieur ? Mais l’Ashram n’a pas le droit de gagner de l’argent. Il peut en donner, en recevoir, mais pas en gagner. Cependant une nouvelle l\u00e9gislation parut : les disciples de l’Ashram peuvent diriger des entreprises ext\u00e9rieures qui font des b\u00e9n\u00e9fices, engager des ouvriers et ils peuvent, en cadeau, donner \u00e0 l’Ashram 75 % de leurs b\u00e9n\u00e9fices. Les autres 25 % devaient suffire \u00e0 faire marcher l’entreprise.<\/p>\n

On a donc fond\u00e9 une imprimerie tr\u00e8s importante, un atelier autonome, il y eut m\u00eame une pompe \u00e0 essence, une fabrique de papier fait \u00e0 la main qui confectionnait du vrai papier de fil, fait avec tous nos vieux v\u00eatements qu’on avait blanchis et transform\u00e9s en papier.<\/p>\n

Une s\u00e9rie d’entreprises ext\u00e9rieures se cr\u00e9\u00e8rent autour de l’Ashram, \u00e0 la condition formelle de n’avoir aucun rapport financier entre celui-ci et les entreprises, \u00e0 part \u00e9videmment les dons.<\/p>\n

La vie \u00e9tait simple, elle avait le confort des choses parfaitement faites. Les chambres \u00e9taient blanchies \u00e0 la chaux, les lits tr\u00e8s convenables. Il y avait tout ce qu’il fallait et l’on pouvait, si on le voulait, prendre des bains de mer. Le principe \u00e9tait le suivant : M\u00e8re disait : Vous n’avez plus rien parce que vous m’avez tout donn\u00e9, donc c’est moi qui vous donne tout, je vous nourris, je vous habille, je vous soigne si vous \u00eates malades, je vous donne l’indispensable et aussi ce qui vous permettra de faire le m\u00e9tier que vous aurez choisi. Mais ce que je vous donnerai en plus, ce sera tout ce qui est n\u00e9cessaire pour votre \u00e9panouissement spirituel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Nous avions comme voisin un tr\u00e8s grand musicien. Il avait chez lui un instrument de musique indien et le climat de Pondich\u00e9ry est tr\u00e8s mauvais pour les instruments de musique en bois. D’autre part c’\u00e9tait un homme tr\u00e8s affable qui invitait ses amis \u00e0 prendre le th\u00e9 chez lui, le matin \u00e0 six heures. Or pour avoir les objets que nous voulions avoir chaque mois, nous faisions un bon sur un carnet sp\u00e9cial, en disant : \u00ab J’ai besoin d’une paire de sandales, j’ai besoin d’un costume neuf, j’ai besoin de savon, etc. Vous pouviez demander n’importe quoi, on vous le donnait ou on vous ne le donnait pas. Et le premier de chaque mois, il y avait ce qu’on appelait \u00ab le jour de prosp\u00e9rit\u00e9 \u00bb, un d\u00e9fil\u00e9 dans une salle. M\u00e8re \u00e9tait assise et elle vous remettait l’objet ou un bon qui vous permettait d’aller le trouver au magasin o\u00f9 il \u00e9tait. Mon ami, a demand\u00e9 une fois deux bo\u00eetes d’allumettes pour faire son th\u00e9 et en m\u00eame temps un instrument de musique neuf, tr\u00e8s cher. Le premier du mois suivant il a re\u00e7u l’instrument de musique et… une seule bo\u00eete d’allumettes : tout, mais pas plus qu’il ne faut !<\/p>\n

On peut dire que la vie dans l’Ashram \u00e9tait une sorte de m\u00e9ditation en action continuelle, Le seul point impos\u00e9 par M\u00e8re et affich\u00e9 dans la salle de r\u00e9ception : \u00ab Pas de mensonge ! \u00bb L’exag\u00e9ration est d\u00e9j\u00e0 quelque chose de faux. Si vous pr\u00e9tendez chercher la V\u00e9rit\u00e9, faites-le, mais ne r\u00e9pondez pas n’importe quoi. Vous avez le droit d’\u00eatre ignorant, de vous tromper, mais pas de mentir sous quelque forme que ce soit. \u00ab Si c’est g\u00eanant \u00bb, disait-elle \u00ab vous pouvez toujours vous taire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Avec M\u00e8re nous avions sous les yeux un exemple vivant et constant. Nous pouvions la voir \u00e0 peu pr\u00e8s quand nous le voulions et elle recevait des gens qui venaient de l’ext\u00e9rieur, sur la base de quarante personnes par jour. Elle dormait \u00e0 peine trois ou quatre heures par nuit, ne se pressait jamais, ni s’\u00e9nervait. Elle faisait ce qu’elle avait \u00e0 faire tranquillement, calmement, quand la chose \u00e9tait termin\u00e9e, la suivante \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n

M\u00e8re est morte \u00e0 95 ans en 1973. Les six derniers mois elle n’a plus re\u00e7u personne. Elle avait autour d’elle deux m\u00e9decins, son fils et un disciple qui avait des muscles formidables, qui pouvait la soutenir et l’aider chaque fois qu’elle avait \u00e0 se d\u00e9placer, car elle \u00e9tait presque paralys\u00e9e des jambes. Quand la fin est arriv\u00e9e \u2014 l’expression hindoue est parfaitement juste \u2014 elle a quitt\u00e9 son corps. Son fils lui-m\u00eame y assistait et me l’a racont\u00e9 : le docteur a \u00e9cout\u00e9 son c\u0153ur, elle n’a eu ni tremblement, ni quoi que ce soit, le passage a \u00e9t\u00e9 complet et continue.<\/p>\n

Inutile de dire qu’elle avait le sommeil conscient, c’est-\u00e0-dire que le corps s’endort et la conscience en est s\u00e9par\u00e9e. Sa conscience travaillait libre. Le corps se reposait d’autant plus compl\u00e8tement qu’il se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rait \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n

Quoiqu’elle ait eu une mauvaise sant\u00e9 pendant la fin de sa vie, elle a tenu bon jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re limite.<\/p>\n

Lorsque Sri Aurobindo est parti, il y avait eu entre eux une conversation qui para\u00eet extraordinaire : Il lui dit : \u00ab Pour compl\u00e9ter certaines parties de mon travail qu’il m’est impossible de faire avec un corps mat\u00e9riel, il faut que l’un de nous d’eux quitte son corps \u00bb \u2014 \u00ab Tr\u00e8s bien \u00bb, dit M\u00e8re \u2014 \u00ab J’ai bien r\u00e9fl\u00e9chi, continue Sri Aurobindo, c’est moi qui partirai le premier, mais vous allez continuer le plus longtemps possible \u00e0 vivre d’une fa\u00e7on pratique et vou\u00e9e \u00e0 ce que nous avons \u00e0 faire \u00bb. Et lui aussi est parti simplement en s’endormant, et malgr\u00e9 la chaleur, son corps est rest\u00e9 intact pendant cinq jours, tandis que g\u00e9n\u00e9ralement on enterrait dans les quarante-huit heures. Il y a eu des milliers de personnes qui sont pass\u00e9es le voir, il \u00e9tait endormi, couch\u00e9, rayonnant de tranquillit\u00e9.<\/p>\n

M\u00e8re a donc continu\u00e9 jusqu’au jour o\u00f9 elle dit aux gens : \u00ab Vous \u00eates ici depuis de nombreuses ann\u00e9es, vous devez savoir quoi faire, je suppose que vous \u00eates capables de le trouver seuls, m\u00eame si je ne suis pas l\u00e0 mat\u00e9riellement pour vous le dire \u00bb.<\/p>\n

Cela ne s’est h\u00e9las ! pas montr\u00e9 vrai. Avoir fait une exp\u00e9rience int\u00e9rieure magnifique, qui vous donne un bonheur profond et pouvoir se dire : \u00ab Je suis encore tr\u00e8s imparfait quoiqu’ayant eu mon exp\u00e9rience \u00bb, est bien difficile. En Inde on dit : \u00ab Votre but c’est de vous lib\u00e9rer, de ne pas avoir de r\u00e9incarnations \u00bb, tandis que Sri Aurobindo pensait qu’il n’y avait pas de but, mais un chemin.<\/p>\n

Lorsque, avec mon premier Instructeur Japonais il m’est arriv\u00e9 fr\u00e9quemment dans les m\u00e9ditations, d’avoir des visions semblables \u00e0 celles qu’on a en r\u00eave, il me disait : \u00ab Cela montre que vous n’avez qu’\u00e0 marcher dans le sentier que vous avez choisi. Mais surtout, ne pensez pas que ceci ait la moindre valeur spirituelle. Vous avez \u00e9veill\u00e9 une possibilit\u00e9 que tous poss\u00e8dent, ce n’est pas du tout une sup\u00e9riorit\u00e9. C’est peut-\u00eatre quelque chose qui a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 votre disposition pour que vous en profitiez, mais c’est tout ! \u00bb<\/p>\n

La plus grande chose que j’ai apprise, c’est la relation entre le Ma\u00eetre et le disciple. C’est familial, si on veut, mais au niveau parfait, du moins de son c\u00f4t\u00e9. On a un sentiment d’amour, dans le sens le plus profond, de pl\u00e9nitude qui permet une communication directe. Il n’y a plus de toi et de moi, on a l’impression qu’on se parle \u00e0 soi-m\u00eame avec une totale sinc\u00e9rit\u00e9 et c’est soi-m\u00eame qui vous r\u00e9pond.<\/p>\n

M\u00e8re a provoqu\u00e9 cela pendant toute sa vie chez des milliers de gens. Journellement elle recevait des personnes qui quoique ne parlant pas la m\u00eame langue, partait heureux, ils avaient re\u00e7u exactement ce qu’ils \u00e9taient venus chercher. Elle donnait, donnait… elle a vraiment \u00e9t\u00e9 M\u00e8re !<\/p>\n

Il y a eu quelquefois de bons moments, quelquefois de plus difficiles. Ainsi on a voulu construire une maison pour recevoir ceux qui venaient temporairement. On a eu un terrain, on a cherch\u00e9 un architecte, un grand architecte am\u00e9ricain a envoy\u00e9 un de ses \u00e9l\u00e8ves, la maison \u00e9tait magnifique, pratique \u00e0 tous points de vue. Mais une fois termin\u00e9e on n’avait plus assez d’argent pour la meubler et la maison est rest\u00e9e vide. Et alors mourut un Pr\u00e9sident de l’Inde qui poss\u00e9dait une grosse fortune dont il l\u00e9gua une grosse part \u00e0 son Premier Ministre. Celui-ci arriva un jour \u00e0 Pondich\u00e9ry et dit \u00e0 M\u00e8re : \u00ab Les meubles de la maison, les voil\u00e0 ! \u00bb<\/p>\n

Une grosse question fut celle des enfants. Il n’y en avait jamais eu dans l’Ashram. Mais au moment de la guerre on vit arriver des r\u00e9fugi\u00e9s du Nord avec leurs enfants. Que faire ? Sri Aurobindo r\u00e9fl\u00e9chit longuement avant de dire : \u00ab C’est le Divin qui les envoie, c’est une chose que nous devons apprendre \u00e0 faire, cr\u00e9ons une \u00e9cole ! \u00bb C’est ce qui fut fait. J’y \u00e9tais professeur. Pour pouvoir mettre en pratique la p\u00e9dagogie tellement r\u00e9volutionnaire qui y \u00e9tait pratiqu\u00e9e, mes \u00e9l\u00e8ves m’ont dress\u00e9 avec une d\u00e9licieuse gentillesse et, en m\u00eame temps avec cette merveilleuse sinc\u00e9rit\u00e9 : \u00ab Il est bien entendu que nous ne demandons pas \u00e0 apprendre, mais \u00e0 comprendre ! \u00bb<\/p>\n

Dans cette \u00e9cole ce sont les \u00e9l\u00e8ves qui posent des questions et non les professeurs. Nous avons envoy\u00e9 un petit mot \u00e0 M\u00e8re : \u00ab M\u00e8re, voulez-vous nous donner un programme ? \u00bb. La r\u00e9ponse fut : \u00ab Faites que les enfants soient heureux ! \u00bb C’\u00e9tait merveilleux ! Avec ce nouveau syst\u00e8me, les soi-disant professeurs et les \u00e9l\u00e8ves forment essentiellement un groupe qui \u00e9tudie un m\u00eame probl\u00e8me.<\/p>\n

Chacun y va de sa contribution.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est la M\u00e8re qui a organis\u00e9 l’Ashram, c’est elle qui faisait tout. Sri Aurobindo disait : \u00ab C’est le Divin qui me l’envoie, bon ! Je vais travailler de cette mani\u00e8re l\u00e0. ! \u00bb C’est elle qui tous les matins contr\u00f4lait les paniers pleins de l\u00e9gumes qu’on apportait pr\u00e8s de sa chambre, c’est elle qui toutes les semaines recevait les rapports de ceux qui travaillaient autour d’elle. Et gr\u00e2ce \u00e0 cette organisation parfaite, les choses ont chang\u00e9 d’aspect et le nombre de gens augmentait tr\u00e8s rapidement…
\nElle agissait \u00e0 la fois avec une fermet\u00e9 absolue, mais aussi avec une telle douceur, une telle gentillesse, que tout cela passait.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18442,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[68,558],"tags":[1351,184],"class_list":["post-3371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-g-monod-herzen","category-portrait","tag-aurobindo","tag-mere"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa \u00ab m\u00e8re \u00bb de l'ashram de sri Aurobindo \u00e0 Pondichery par Gabriel Monod-Herzen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-\u00ab-mere-\u00bb-de-lashram-de-sri-aurobindo-a-pondichery-par-gabriel-monod-herzen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La \u00ab m\u00e8re \u00bb de l'ashram de sri Aurobindo \u00e0 Pondichery par Gabriel Monod-Herzen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"C'est la M\u00e8re qui a organis\u00e9 l'Ashram, c'est elle qui faisait tout. 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Sri Aurobindo disait : \u00ab C'est le Divin qui me l'envoie, bon ! Je vais travailler de cette mani\u00e8re l\u00e0. ! \u00bb C'est elle qui tous les matins contr\u00f4lait les paniers pleins de l\u00e9gumes qu'on apportait pr\u00e8s de sa chambre, c'est elle qui toutes les semaines recevait les rapports de ceux qui travaillaient autour d'elle. Et gr\u00e2ce \u00e0 cette organisation parfaite, les choses ont chang\u00e9 d'aspect et le nombre de gens augmentait tr\u00e8s rapidement... 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