{"id":3412,"date":"2010-05-04T17:45:07","date_gmt":"2010-05-04T16:45:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=3412"},"modified":"2011-10-08T23:38:23","modified_gmt":"2011-10-08T22:38:23","slug":"qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/","title":{"rendered":"Qui \u00e9tait saint Joseph ? par monseigneur Germain de Saint-Denis"},"content":{"rendered":"

\u00c9v\u00eaque de l’\u00c9glise Catholique Orthodoxe de France<\/em><\/p>\n

(Revue Panharmonie. No 196. Octobre 1983)<\/p>\n

Commen\u00e7ons par suivre l’entourage du Christ.<\/p>\n

Jean-Baptiste est consid\u00e9r\u00e9 comme le pr\u00e9curseur, non seulement du Christ, mais de toute la fonction domestique. On en a fait un Ess\u00e9nien. A mon avis cela ne tient pas debout. Il y a \u00e0 cela plusieurs raisons.<\/p>\n

La premi\u00e8re, c’est qu’on ne sait pas tr\u00e8s bien qui sont les Ess\u00e9niens. Il est vrai qu’on a trouv\u00e9 de leurs \u00e9crits remarquables et justement, Jean-Baptiste est un homme \u00ab hors culture \u00bb, hors civilisation, hors milieu. Il traverse les couches successives intellectuelles de l’humanit\u00e9 ; il a la puissance spirituelle d’un g\u00e9ant et une instrumentation civilisatrice quasi nulle ; c’est l’homme antique. Voil\u00e0 la situation, autour du Christ.<\/p>\n

On peut dire que Marie est l’ob\u00e9issance et Jean-Baptiste le P\u00e9nitent dans ce sens que \u00ab p\u00e9nitence \u00bb en grec, c’est m\u00e9tano\u00efa ou retour aux valeurs. Vous savez que l’humanit\u00e9 a laiss\u00e9 tomber les valeurs.<\/p>\n

Normalement l’homme a l’esprit, et l’esprit de l’homme se nourrit \u00e0 Dieu, c’est pour cela que nous prions. Ensuite, l’\u00e2me est nourrie par l’Esprit puis, l’\u00e2me vient nourrir le corps, et le corps vient nourrir le cosmos.<\/p>\n

En cas de transformation de la situation, l’Esprit vient parasiter l’\u00e2me, qui vient parasiter le corps, qui vient parasiter le cosmos. Et tout \u00e7a s’interf\u00e8re. Quoique l’exposant sch\u00e9matiquement, nous pouvons dire que toutes les pollutions finalement viennent de l’\u00e2me.<\/p>\n

Lorsque l’esprit n’est pas nourri \u00e0 Dieu, il vient se nourrir aux \u00e9nergies psychiques de l’\u00e2me et \u00e0 ce moment-l\u00e0 il \u00ab absolutise \u00bb les r\u00e9actions de l’\u00e2me, parce qu’il est absolu et que l’\u00e2me est incapable de nourrir l’esprit. Mais elle le fait quand m\u00eame et alors on entend des r\u00e9actions de ce type : \u00ab mais, Monsieur, s’il y a un Dieu, vous n’allez pas me faire croire que des choses pareilles soient possibles. Ma fille est morte, ne me dites pas qu’il y a un Dieu !\u00a0\u00bb. L’\u00e2me a une \u00e9motion devant le scandale, la mort, et comme l’esprit n’est pas aliment\u00e9, il a absolutis\u00e9 la douleur, donc la confusion est entre eux.<\/p>\n

Que vient faire un homme comme Joseph au milieu de tout \u00e7a ? Le mieux, je crois, est de commencer \u00e0 parler du proto-\u00e9vangile de Saint Jacques.<\/p>\n

Il y a d’abord les \u00c9critures directes puis celles qui viennent en second lieu, ceci est vrai dans toutes les traditions, pas seulement dans la tradition chr\u00e9tienne. C’est valable dans le monde entier.<\/p>\n

Et dans ces livres de deuxi\u00e8me valeur, il existe chez les chr\u00e9tiens des proto-\u00e9vangiles ou \u00e9vangiles apocryphes, tr\u00e8s utilis\u00e9s par les chr\u00e9tiens de l’Antiquit\u00e9. Maintenant le proto-\u00e9vangile de Saint Jacques est presque ignor\u00e9 des chr\u00e9tiens. Par contre, on les connaissait tr\u00e8s bien aux XIIe<\/sup> et XIIIe<\/sup> si\u00e8cles. Des proto-\u00e9vangiles sont repr\u00e9sent\u00e9s dans les mosa\u00efques. Ainsi on peut encore voir toute l’enfance de Marie jusqu’\u00e0 l’engendrement du Verbe repr\u00e9sent\u00e9e en mosa\u00efque dans le narthex d’une \u00e9glise de Constantinople d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Marie. Le proto-\u00e9vangile de Jacques raconte la vie de Marie depuis sa conception \u00e0 elle jusqu’\u00e0 la conception du Fils.<\/p>\n

C’est donc un livre qui a une sorte de parfum \u00e9vang\u00e9lique sans l’\u00eatre \u00e0 100 %, et qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par un certain Saint-Jacques. Ce n’est ni le fr\u00e8re de Jean, ni Jacques de J\u00e9rusalem qui pr\u00e9sidait le Conseil des Ap\u00f4tres, mais le fils de Joseph.<\/p>\n

Joseph \u00e9tait un homme \u00e2g\u00e9. Il semblerait qu’il ait v\u00e9cu jusqu’aux environs de 77 ans, et il avait des fils dont Jacques le mineur, Simon ap\u00f4tre et le troisi\u00e8me : Juda.<\/p>\n

Maintenant on en fait un jeune homme, c’est une id\u00e9e nouvelle…<\/p>\n

Ce qui est int\u00e9ressant, c’est que Marie \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem, au Temple. Les jeunes filles, vers 14-15 ans, devaient sortir du Temple et, selon la religion juive, se marier.<\/p>\n

Il fallait donc que Marie sorte du Temple.<\/p>\n

Et je cite le proto-\u00e9vangile : \u00ab Joseph sortit avec sa hache pour se rendre parmi les sages d’Isra\u00ebl qui devaient pr\u00e9sider la sortie de la Vierge.<\/p>\n

Le Grand-Pr\u00eatre appel\u00e9 par les Sages prit les baguettes de ceux-ci, entra dans le Temple et pria. Lorsqu’il eut termin\u00e9 sa pri\u00e8re, il reprit les baguettes et les leur rendit. Il n’y avait pas de prodige ! Or, Joseph prit la derni\u00e8re et voici qu’une colombe en sortit et se mit sur la t\u00eate de Joseph. Et le Saint-Pr\u00eatre dit \u00e0 Joseph : \u00ab\u00a0C’est \u00e0 toi qu’il est \u00e9chu de prendre sous ta gr\u00e2ce la Vierge du Seigneur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Joseph objecta : \u00a0\u00bb J’ai des fils jeunes et je suis vieux. Elle, elle est jeune. Il ne faut pas que je devienne un objet de ris\u00e9e pour les fils d’Isra\u00ebl. \u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Grand-Pr\u00eatre r\u00e9pondit \u00e0 Joseph : \u00ab\u00a0Crains le Seigneur, ton Dieu. Rappelle-toi ce que le Seigneur a fait \u00e0 ceux qui ne Lui ob\u00e9issent pas. Ces gens ont \u00e9t\u00e9 engloutis \u00e0 cause de leur d\u00e9sob\u00e9issance. Maintenant Joseph, crains que la m\u00eame chose n’arrive dans ta maison.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Et Joseph, rempli de crainte, prit Marie en sa garde et dit : \u00ab\u00a0Voici que je t’ai re\u00e7ue du Seigneur, et maintenant je te laisse en mal de m\u00e8re. Je m’en vais construire des maisons et je reviendrai pr\u00e8s de toi. Le Seigneur te gardera\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ceci est le r\u00e9cit du proto-\u00e9vangile de Jacques.<\/p>\n

Mais il y a un autre r\u00e9cit du pseudo-Matthieu. Il faut savoir qu’au d\u00e9but il y avait deux \u00e0 trois cents \u00e9vangiles qui tr\u00e8s tr\u00e8s vite se sont limit\u00e9s \u00e0 quatre parce qu’ils n’allaient pas au c\u0153ur du sujet. Mais le pseudo-Matthieu compl\u00e8te ce r\u00e9cit. Voyons donc :<\/p>\n

\u00ab Marie avait 14 ans et cela faisait dire aux pharisiens qu’elle devait se conformer \u00e0 la tradition qui ne permet pas qu’une femme s\u00e9journe dans le Temple de Dieu. Alors, on d\u00e9cida d’envoyer un h\u00e9raut dans toutes les tribus d’Isra\u00ebl pour que tous se r\u00e9unissent le troisi\u00e8me jour dans le Temple du Seigneur. Or, lorsque tout le peuple se fut r\u00e9uni, le Pontife s’habilla \u00e0 part, se leva, monta sur le degr\u00e9 sup\u00e9rieur pour \u00eatre vu et entendu de tout le peuple.<\/p>\n

Un grand silence s’\u00e9tant fait, il dit : \u00ab\u00a0\u00c9coutez-moi, Fils d’Isra\u00ebl, ouvrez vos oreilles \u00e0 mes paroles. Il y a dans ce Temple, depuis qu’il a \u00e9t\u00e9 construit par Salomon, des vierges sous garde des proph\u00e8tes et des grands-pr\u00eatres. Il s’en est trouv\u00e9 de grandes et d’admirables. Cependant, quand elles sont arriv\u00e9es \u00e0 l’\u00e2ge l\u00e9gal, elles ont pris un \u00e9poux, elles ont plu \u00e0 Dieu en suivant la coutume de celles qui les avaient pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es. Mais Marie toute seule a trouv\u00e9 une mani\u00e8re de plaire \u00e0 Dieu en promettant de demeurer vierge. Je pense que par une demande de notre part, nous pourrons conna\u00eetre \u00e0 qui nous pourrons la donner en garde.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Toute la synagogue approuva ces paroles et tira au sort parmi les douze tribus d’Isra\u00ebl, et le sort tomba sur la tribu de Juda. Le pr\u00eatre dit : \u00ab\u00a0Que quiconque est sans \u00e9pouse vienne demain et porte une baguette \u00e0 la main.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C’est ainsi que Joseph arriva avec les jeunes gens : il apporta une baguette. Tous remirent leur baguette au pr\u00eatre. Celui-ci offrit un sacrifice \u00e0 Dieu et interrogea le Seigneur.<\/p>\n

Le Seigneur lui dit : \u00ab\u00a0Place toutes les baguettes dans le Saint des Saints, qu’elles y demeurent et ordonne \u00e0 ces hommes de revenir demain pour les reprendre. A l’extr\u00e9mit\u00e9 de l’une d’elles sortira une colombe qui s’envolera vers le ciel. Celui dans la main duquel la baguette aura manifest\u00e9 ce prodige pourra assumer la garde de Marie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Or le lendemain, tous se trouvaient r\u00e9unis. Apr\u00e8s avoir br\u00fbl\u00e9 de l’encens le Pontife entre dans le Saint des Saints et comme il avait tout distribu\u00e9 et qu’il ne sortait aucune colombe d’aucune d’elles, le Grand-Pr\u00eatre se rev\u00eatit de douze clochettes et de ses habits sacerdotaux, et \u00e9tant entr\u00e9 dans le Saint des Saints il alluma le Feu du sacrifice.<\/p>\n

Tandis qu’il \u00e9tait en pri\u00e8re, un ange lui apparut disant : \u00ab\u00a0Il y a ici une baguette toute petite dont tu n’as tenu aucun compte. Je l’avais d\u00e9pos\u00e9e avec les autres, va voir, tu y verras le signe que j’y ai mis.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette baguette \u00e9tait celle de Joseph qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 parce qu’il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme vieux et c’est par peur d’\u00eatre forc\u00e9 d’\u00e9pouser la jeune fille qu’il n’avait pas r\u00e9clam\u00e9 sa baguette.<\/p>\n

Et tandis qu’il se tenait au dernier rang, le Grand-Pr\u00eatre l’appela disant : \u00ab\u00a0Viens recevoir ta baguette.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Joseph s’avan\u00e7a, effray\u00e9, et pendant qu’il avan\u00e7ait la main pour recevoir sa baguette, il s’\u00e9chappa tout \u00e0 coup de celle-ci une colombe, blanche comme la neige et extr\u00eamement belle. Elle s’\u00e9lan\u00e7a vers le ciel.<\/p>\n

Alors le Grand-Pr\u00eatre lui dit : \u00ab\u00a0Joseph, tu es heureux dans ta vieillesse de recevoir Marie. Re\u00e7ois-l\u00e0 puisque tu as \u00e9t\u00e9 le seul choisi par Dieu de toute la tribu de Juda.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Et Joseph commen\u00e7a de supplier et dit : \u00ab\u00a0Je suis vieux, j’ai des fils, pourquoi me confiez-vous cette jeune fille ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Grand-Pr\u00eatre lui dit : \u00ab\u00a0Souviens-toi, Joseph, de ce que Dieu fait quand on refuse Sa volont\u00e9 !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Joseph r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Je ne veux pas m\u00e9priser la volont\u00e9 de Dieu, je serai le gardien de l’enfant jusqu’\u00e0 ce que l’on sache de Dieu lequel de mes fils pourra la prendre pour femme. En attendant, elle demeurera avec des jeunes filles, ses compagnes, jusqu’\u00e0 ce que vienne le jour fix\u00e9 pour qu’il la re\u00e7oive.\u00a0\u00bb \u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0 le r\u00e9cit tr\u00e8s beau qu’on retrouve dans la tradition de l’\u00e9glise antique. Cela donne d\u00e9j\u00e0 des indications. Joseph \u00e9tait un homme \u00e2g\u00e9 et juste, c’est-\u00e0-dire un homme de justesse, de la tribu de Juda et il \u00e9tait descendant du Roi David, donc descendant de sang royal. Et il lui est montr\u00e9 par prodige, et parce que c’\u00e9tait dans l’intention d’Isra\u00ebl, de prendre Marie pour \u00e9pouse et de la recevoir dans sa maison, ceci de mani\u00e8re imm\u00e9diate.<\/p>\n

Ici, il est n\u00e9cessaire d’introduire un tout autre r\u00e9cit, \u2014 et je change de registre \u2014 qui va nous entra\u00eener dans un chemin que peut-\u00eatre nous n’aurions pas appr\u00e9ci\u00e9 ou peu appr\u00e9ci\u00e9 faute de le conna\u00eetre.<\/p>\n

On sait que Marie qui engendra J\u00e9sus \u00e9tait aussi descendante du Roi David. Et comme le dit Paul : \u00ab Marie engendra J\u00e9sus de l’Esprit Saint, sans homme, Marie est une vierge. \u00bb<\/p>\n

Et on peut se demander ce que cette union avec Joseph peut apporter \u00e0 la mission du Verbe.<\/p>\n

Voil\u00e0 comment on peut regarder le sujet. Je vais essayer d’\u00eatre simple et pr\u00e9cis.<\/p>\n

Mo\u00efse \u00e9tait le l\u00e9gislateur d’Isra\u00ebl parce que c’est lui qui avait transmis La Loi re\u00e7ue au Mont Sina\u00ef. Et on peut se poser la question : \u00ab Pourquoi Mo\u00efse a-t-il re\u00e7u la Loi et comment a-t-il donn\u00e9 la Loi \u00e0 Isra\u00ebl ? \u00bb.<\/p>\n

Mo\u00efse est proph\u00e8te et il est envoy\u00e9 par Dieu, alors qu’il n’a pas envie de l’\u00eatre. Et il demande : \u00ab Qui dirai-je qui m’envoie ? \u00bb Et Dieu lui dit : \u00ab Je suis Celui qui suis \u00bb, et tu r\u00e9pondras : \u00ab C’est Celui qui est l’auteur de l’\u00eatre \u00bb \u00ab Je suis Celui qui est. \u00bb<\/p>\n

Donc Celui qui l’envoie se d\u00e9finit ou se r\u00e9v\u00e8le comme \u00catre, et va \u00eatre un nom Divin, Puissance.<\/p>\n

Tout notre occident est marqu\u00e9 par l’\u00catre depuis le moyen-\u00e2ge, et que nous le voulions ou pas, nous sommes marqu\u00e9s par la philosophie de l’\u00catre. Et lorsque Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 Mo\u00efse, c’est \u00ab Je \u00bb \u00ab \u00catre \u00bb voici mon nom, et ceci pour pouvoir promulguer la Loi. La Loi mosa\u00efque, \u00e0 quoi est-elle destin\u00e9e ? \u00e0 \u00e9carter du peuple d’Isra\u00ebl Dieu Lui-m\u00eame pour lui permettre de faire un chemin autonome.<\/p>\n

La Loi est donn\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl pour devenir un but : \u00ab Je te donne la Loi qui te servira de pierre de touche. \u00bb<\/p>\n

D’ailleurs, l’ap\u00f4tre Paul dit : \u00ab La Loi fait appara\u00eetre les questions mais ne les r\u00e9sout pas ! \u00bb<\/p>\n

La Loi d’Isra\u00ebl est int\u00e9ressante \u00e0 regarder. Elle a diff\u00e9rents aspects dont l’un des premiers est qu’elle apporte une certaine humanit\u00e9 au sein de la l\u00e9gislation ancienne. Par exemple, lorsqu’un d\u00e9biteur ne paie pas ses dettes pendant sept mois, au bout du huiti\u00e8me mois, on est oblig\u00e9 de la lui remettre. Il y avait aussi tous les sept ans une ann\u00e9e \u00ab sabbatique \u00bb o\u00f9 on lib\u00e9rait les esclaves. Cela est unique ! M\u00eame Platon pensait que l’esclavage \u00e9tait d\u00e9finitif. C’est donc la premi\u00e8re l\u00e9gislation qui introduit une certaine humanit\u00e9 qui aboutit \u00e0 l’\u00e9poque contemporaine o\u00f9 l’\u00c9tat s’occupe de la S\u00e9curit\u00e9 sociale. S’occuper des d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, des calomni\u00e9s, des mis\u00e9reux \u00e9tait une chose rarissime. Alors cette Loi est le B\u00e2ton sacr\u00e9 d’Isra\u00ebl qui lui permet d’avancer pour accomplir sa destin\u00e9e.<\/p>\n

Quelle est la destin\u00e9e d’Isra\u00ebl ? de permettre l’incarnation divine c’est-\u00e0-dire d’engendrer Dieu en l’humanit\u00e9, c’est-\u00e0-dire faire ce qui n’\u00e9tait pas.<\/p>\n

Et de stade en stade, on voit la Loi de Mo\u00efse et avant, \u00e0 Abraham, c’est Dieu qui S’approche et qui dit \u00e0 l’homme : \u00ab Est-ce que tu veux bien que Je devienne ce que tu es ? \u00bb. La Loi, c’est une nouvelle pierre de touche pour rappeler au peuple d’Isra\u00ebl ce qu’il devait accomplir, de permettre, pas seulement dans l’histoire mais id\u00e9alement, \u00e0 la Gr\u00e2ce divine de p\u00e9n\u00e9trer dans le monde : Sa venue personnelle, Dieu dans le monde !<\/p>\n

Tel est le sens de la Loi d’Isra\u00ebl, au-del\u00e0 d’une multitude de prescriptions qui ne sont pas faciles \u00e0 respecter !… Il y en a 136 environ qui sont d\u00e9licates ; il y en a quelques-unes qui paraissent impossibles, plus ou moins anecdotiques. Mais si elles sont accomplies, Isra\u00ebl peut esp\u00e9rer un magnifique r\u00e9sultat. Si toutes les prescriptions du Sabbat sont accomplies, le Messie appara\u00eetra.<\/p>\n

C’est anecdotique et \u00e0 la fois cela permet de rappeler \u00e0 la conscience de ce peuple son destin qui est d’engendrer le Verbe de Dieu \u00e0 l’humanit\u00e9.<\/p>\n

Et alors, il convenait que, lorsque s’accomplit ce type de stade, la Loi qui, elle, \u00e9tait un genre de pri\u00e8re l\u00e9gale, particip\u00e2t \u00e0 l’engendrement du Verbe, sans chair humaine. Et c’est Joseph qui est \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 du chemin, qui est fils de David par le sang, homme droit, rempli de simplicit\u00e9 et qui synth\u00e9tise chez lui la Loi, devient l’\u00e9poux de Marie qui, elle, enfantera J\u00e9sus. Cela, c’est son r\u00f4le \u00e0 elle.<\/p>\n

Joseph est l’homme qui permet \u00e0 la Loi de rendre son maximum, \u00e9tant ce type d’hommes qui, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, s’est transmis ce destin, et elle, elle est le c\u0153ur l\u00e9gal. Cela ne veut pas dire qu’il \u00e9pousa Marie comme un homme habituel \u00e9pouse une femme. C’est un autre probl\u00e8me. La virginit\u00e9 de Marie serait un autre sujet \u00e0 traiter : \u00ab Marie qui n’a pas connu d’homme ! \u00bb Cela me rappelle un souvenir personnel. Dans une loge ma\u00e7onnique de rite \u00e9cossais, un fr\u00e8re \u00e0 un moment se l\u00e8ve et dit : \u00ab Qu’est-ce que vous pensez des Juifs ?\u00a0\u00bb. Si on prend le peuple dans son ensemble : Isra\u00ebl, on peut l’appeler le peuple \u2014 M\u00e8re de Dieu \u2014 car il a engendr\u00e9 Dieu \u00e0 l’humanit\u00e9. Ils portent tous la tradition royale car ce sont des gens qui ont engendr\u00e9 le Verbe au sein d’Isra\u00ebl, \u00e0 travers cette constance de la Loi que Mo\u00efse a donn\u00e9e et qui, elle-m\u00eame, est appuy\u00e9e sur l’\u00catre qui est un Nom divin. C’est un aboutissement, et cet aboutissement est l’association, au fond, d’un des \u00e9l\u00e9ments essentiels du monde qui n’est pas seulement la Loi de Mo\u00efse mais toutes les Lois quelles qu’elles soient.<\/p>\n

Et l\u00e0, on peut constater l’association des lois de la psychologie humaine, des lois scientifiques qui sont rarement des lois absolues.<\/p>\n

\u00ab Pour moi \u00bb me dit \u00e0 ce sujet le Professeur Monod-Herzen \u00ab qui ai eu la chance de passer des ann\u00e9es en Asie, j’ai trouv\u00e9 l\u00e0 des r\u00e9cits de la symbolique qui confirment enti\u00e8rement ce dont vous parlez. De m\u00eame le fait de l’homme \u00e2g\u00e9 auquel on confie une femme jeune dans le but de voir para\u00eetre un \u00eatre essentiel ; et vous citez le mot \u00ab Loi \u00bb, eh bien, en sanscrit, Loi c’est le Dharma, et c’est tr\u00e8s exactement \u00ab ce qui est d\u00fb\u00a0\u00bb. En effet, il arrive une \u00e9poque dans la vie, celle para\u00eet-il o\u00f9 on a d\u00e9j\u00e0 \u00e9lev\u00e9 ses propres enfants et o\u00f9 l’on a le droit de se consacrer au Dharma enti\u00e8rement, et par cons\u00e9quent \u00e0 la Loi sous sa forme la plus \u00e9lev\u00e9e. Donc nous sommes tr\u00e8s proches d’une intuition g\u00e9n\u00e9rale, rencontr\u00e9e dans des endroits tr\u00e8s diff\u00e9rents !\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cela est vrai, le monde entier a la m\u00eame intuition. Les Vierges M\u00e8res sont dans toutes les traditions. Et si je me souviens bien, Lao-Tseu est n\u00e9 d’une vierge et il \u00e9tait dans son sein \u00e2g\u00e9 d\u00e9j\u00e0 de soixante-dix ans ! Le sein de sa m\u00e8re \u00e9tait transparent ; on le voyait avec une barbe de vieillard \u00e0 l’int\u00e9rieur du sein maternel. \u00c9galement dans la tradition bouddhique, cela se retrouve… L’\u00catre qui va na\u00eetre et qui va apporter quelque chose de neuf, donner ces points de contact avec Dieu…<\/p>\n

Alors, ici, c’est l’association de la Loi \u00e0 la biologie et… \u00e0 la g\u00e9ologie, et Joseph est le porteur de cette tension (c’est une des tensions dans l’humanit\u00e9) qu’\u00e0 travers les Lois, lois denses, l’homme accomplit son destin.<\/p>\n

La tradition royale am\u00e8ne le Messie et l’accomplissement essentiel du destin de l’humanit\u00e9. Il n’y a pas seulement les \u00e9v\u00e9nements, mais \u00e0 travers les \u00e9v\u00e9nements, les lois, les constitutions, les structures que l’humanit\u00e9 s’est donn\u00e9es : les rois et les pr\u00eatres (les proph\u00e8tes ne sont pas l\u00e0). C’est une hi\u00e9rarchie intellectualisante qui joue. C’est une organisation de la Cit\u00e9.<\/p>\n

Voici un exemple contemporain : les cit\u00e9s d’Europe orientale ont un syst\u00e8me marxiste, en g\u00e9n\u00e9ral, et nos cit\u00e9s occidentales ont un syst\u00e8me lib\u00e9ral. Dans la cit\u00e9 marxiste russe, qu’a-t-on fait ? une caste sacerdotale et des partis ; une caste royale avec suppression de proph\u00e9tisme parce que cela peut \u00eatre dangereux pour les choses nouvelles. Et tout est surveill\u00e9, y compris l’art !<\/p>\n

En Occident europ\u00e9en, il y a une caste de profit \u00e9norme form\u00e9e par des artisans, des industriels, et d’une minuscule caste sacerdotale noy\u00e9e dans la Cit\u00e9… et quand je passe dans la rue, on dit : \u00ab enfin, un cur\u00e9 en soutane ! \u00bb, ou on pense : \u00ab c’est un faux\u00a0\u00bb. Et puis il y a une caste royale : les organisateurs de la Cit\u00e9, un peu suspect\u00e9s.<\/p>\n

Nous sommes un peu trop proph\u00e9tiques pour \u00eatre organisateurs de Cit\u00e9s ! Il faut inventer les crayons \u00e0 Bic dont la pointe change tous les quinze jours (sans \u00e7a on ne les vend pas !…) et \u00e7a, c’est du proph\u00e9tisme !…<\/p>\n

Nous avons en Occident : le clerg\u00e9, les bourgeois, le peuple. Il y avait l’arm\u00e9e aussi… Les bourgeois, c’est un ersatz de l’Esprit-Saint (l’Esprit s’en va – le bourgeois reste !).<\/p>\n

Joseph, je reviens \u00e0 lui, est porteur de la Loi et re\u00e7oit la garde de la Vierge, elle-m\u00eame porteuse de l’Esprit-Saint. Cette association, c’est un mariage l\u00e9gal, traditionnel, biologique et divin. Il est l’homme qui permet que le Destin s’accomplisse. Voil\u00e0 la place centrale de Joseph.<\/p>\n

On peut ajouter un petit paragraphe de ce proto-\u00e9vangile parce que Joseph fait aussi partie des hommes… et voyons son attitude \u00e0 lui : Il n’\u00e9tait pas \u00e9vident que le jour o\u00f9 il a constat\u00e9 que la Vierge \u00e9tait enceinte, il se dise : \u00ab tout va bien \u00bb alors que tout n’allait pas bien.<\/p>\n

Voil\u00e0 ce qui dit la tradition : \u00ab … le sixi\u00e8me mois, voici que Joseph qui construisait des maisons arriva dans sa propre maison, il trouva Marie enceinte. Il se frappa le visage, se jeta \u00e0 terre sur son manteau et pleura am\u00e8rement en disant \u00ab\u00a0quel visage tournerai-je vers le Seigneur mon Dieu ? Et quelle pri\u00e8re Lui adresserai-je au sujet de cette jeune fille ? J’ai re\u00e7u une vierge de la part du Seigneur et je n’ai pas su la garder. Quel est celui qui m’a surpris ? Qui a commis cette mauvaise action dans ma maison et corrompu cette vierge ? N’est-ce pas l’histoire d’Adam qui se renouvelle pour moi ? De m\u00eame qu’\u00e0 l’heure o\u00f9 il glorifiait Dieu, le serpent vint et trouva \u00c8ve seule et la trompa, ainsi en a-t-il \u00e9t\u00e9 pour moi ! \u00a0\u00bb\u00a0\u00bb. Joseph se leva de dessus son manteau, il appela Marie et lui dit : \u00ab\u00a0Toi, l’objet des pr\u00e9dilections de Dieu, qu’as-tu fait l\u00e0 ? As-tu oubli\u00e9 le Seigneur ton Dieu ? Pourquoi as-tu avili ton \u00e2me, toi qui as \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e dans le Saint des Saints et qui as re\u00e7u ta nourriture de la main d’un ange ?\u00a0\u00bb. Marie pleura am\u00e8rement en disant : \u00ab\u00a0je suis pure\u00a0\u00bb. Joseph lui dit \u00ab\u00a0D’o\u00f9 donc provient ce que tu portes dans tes entrailles ?\u00a0\u00bb et celle-ci dit : \u00ab\u00a0Par la Vie du Seigneur mon Dieu, je ne sais pas\u00a0\u00bb. Et Joseph tout rempli de crainte s’\u00e9loigna de Marie et se demandait comment il agirait \u00e0 son \u00e9gard, car s’il cachait sa faute, il contreviendrait \u00e0 la Loi du Seigneur. \u00ab\u00a0Et si je d\u00e9nonce Marie aux fils d’Isra\u00ebl, je crains que l’enfant qui est en elle ne soit vou\u00e9 \u00e0 la mort, \u00eatre innocent. Donc, comment agirai-je \u00e0 son \u00e9gard ? Je la r\u00e9pudierai secr\u00e8tement\u00a0\u00bb. Et la nuit descendit\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C’est cette simplicit\u00e9 de Joseph, la puret\u00e9 de son \u00e9tat int\u00e9rieur qui l’avait fait \u00e9lire.<\/p>\n

Saint Augustin, je crois, a dit : Marie \u00e9tait suspendue entre deux ab\u00eemes puisque l’Ange Gabriel lui avait dit : \u00ab Tu seras enceinte et ce que tu recevras dans ton sein sera l’\u0153uvre de l’Esprit \u00bb, on pouvait ou bien extatiquement se pr\u00e9cipiter et dire \u00ab Ah ! Merveille ! \u00bb, ou bien protester et dire \u00ab moi, je ne veux pas de cela \u00bb. C’est ou de la suffisance ou le d\u00e9faut d’accomplissement.<\/p>\n

Or, la simplicit\u00e9 de Joseph a tout r\u00e9solu. Car Dieu n’impose jamais rien, Il propose, et si l’homme dit \u00ab Amen \u00bb tout se r\u00e8gle.<\/p>\n

La position divine dans l’incarnation commence avec Abraham \u00e0 qui Dieu a dit : \u00ab Je te donnerai une post\u00e9rit\u00e9 plus nombreuse que les \u00e9toiles du ciel…. \u00bb<\/p>\n

Et ici l’acceptation de Marie a donn\u00e9 \u00e0 Dieu la possibilit\u00e9 de donner son Fils \u00e0 l’humanit\u00e9, et cela est prodigieux.<\/p>\n

Donc, nous sommes ici devant la d\u00e9licatesse de Joseph qui ne veut ni condamner Marie, ni accepter ce qui est anormal. C’est encore un exemple de la d\u00e9licatesse des rapports Divino-humains.<\/p>\n

Dans les relations de Dieu avec l’homme, et c’est souvent le cas, il y r\u00e8gne la simplicit\u00e9 et d’autres certitudes encore qui pr\u00e9sident aux rapports exacts entre Dieu et l’homme. J’ai souvent remarqu\u00e9 que dans les choses divines, souvent, souvent \u00e7a commence mal et \u00e7a finit bien, tandis que dans les choses d\u00e9moniaques, \u00e7a commence bien mais \u00e7a finit mal !<\/p>\n

Avec Marie et Joseph, \u00e7a commence mal. Joseph doute. Mais un Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : \u00ab Ne crains point, prends cet enfant car le fruit qui est en elle provient de l’Esprit-Saint. Elle aura un Fils et l’appellera J\u00e9sus, et I1 sauvera Son peuple de ses p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb Joseph se r\u00e9veilla, se leva, glorifia le Dieu d’Isra\u00ebl de lui avoir accord\u00e9 cette gr\u00e2ce et il garda Marie.<\/p>\n

Encore une fois, l’Ange est venu et il ne discute m\u00eame pas. Et puis il s’\u00e9veille de son songe et il se l\u00e8ve.<\/p>\n

Son iconographie nous le transmet sage. Et nous avons toute une cat\u00e9gorie d’hommes qui, dans les histoires de l’humanit\u00e9 (cela se transmet de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration) sont des songeurs \u00e0 l’\u00e9gal de Joseph et qui repr\u00e9sentent cette humanit\u00e9 porteuse de ce que j’appellerais \u00ab le poids de la Loi \u00bb ou \u00ab des Lois du monde \u00bb.<\/p>\n

Cela existe aussi dans le monde scientifique. Pensons \u00e0 Oppenheimer disant : \u00ab je vais passer ma vieillesse \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que la science peut bien apporter \u00e0 l’humanit\u00e9 ! \u00bb I1 a \u00e9crit \u00e7a, mais il est mort avant. Et Einstein a \u00e9crit : \u00ab Celui qui poss\u00e8de l’esprit scientifique est celui qui sait toujours s’\u00e9merveiller ! \u00bb.<\/p>\n

Joseph, \u00e0 travers la Loi dont il est certainement le garde vigilant car c’est un c\u0153ur simple qui cherche \u00e0 vivre des choses de l’Esprit, Joseph est songeur sur la r\u00e9alisation de ce que nous savons. Il est \u00e0… apathique (au sens grec), silencieux, sans conclure. On ne sait ni s’il se pr\u00e9cipite au-devant du sujet, ni s’il ne l’\u00e9loigne. Il attend de voir ce que \u00ab \u00e7a va donner \u00bb.<\/p>\n

Joseph est songeur \u00e0 l’\u00e9gal d’un autre Joseph, fils de Jacob, le troisi\u00e8me grand patriarche, qui fut ministre de Pharaon et lui expliquait ses songes comme Daniel expliquait ses songes au Roi Nabuchodonosor.<\/p>\n

Ce type de songes, c’est le doute f\u00e9cond sur l’accomplissement du Destin \u00e0 travers ce qu’on pourrait appeler l’union des contraires. Marie est Vierge-M\u00e8re. Je ne connais pas de vierges-m\u00e8res ici-bas. Ou on est vierge, ou on est m\u00e8re, mais pas les deux ! c’est physique. Et puis tout de m\u00eame cela se r\u00e9alise. Joseph est d\u00e9pass\u00e9 mais il accepte. C’est la question de la simplicit\u00e9 du c\u0153ur qui est le terme de la triade et qui d\u00e9finit le mieux Joseph le Juste:<\/p>\n

Il est \u00e9lu,<\/p>\n

Il doute,<\/p>\n

et Il accepte.<\/p>\n

Il est \u00e0 la racine, l’\u00e9gal de la vie circulaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lorsque l’esprit n’est pas nourri \u00e0 Dieu, il vient se nourrir aux \u00e9nergies psychiques de l’\u00e2me et \u00e0 ce moment-l\u00e0 il \u00ab absolutise \u00bb les r\u00e9actions de l’\u00e2me, parce qu’il est absolu et que l’\u00e2me est incapable de nourrir l’esprit. Mais elle le fait quand m\u00eame et alors on entend des r\u00e9actions de ce type : \u00ab mais, Monsieur, s’il y a un Dieu, vous n’allez pas me faire croire que des choses pareilles soient possibles. Ma fille est morte, ne me dites pas qu’il y a un Dieu ! \u00bb. L’\u00e2me a une \u00e9motion devant le scandale, la mort, et comme l’esprit n’est pas aliment\u00e9, il a absolutis\u00e9 la douleur, donc la confusion est entre eux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380],"tags":[527,381,526],"class_list":["post-3412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m-germain","tag-marie","tag-orthodoxie","tag-st-joseph"],"yoast_head":"\nQui \u00e9tait saint Joseph ? par monseigneur Germain de Saint-Denis - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Qui \u00e9tait saint Joseph ? par monseigneur Germain de Saint-Denis - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lorsque l'esprit n'est pas nourri \u00e0 Dieu, il vient se nourrir aux \u00e9nergies psychiques de l'\u00e2me et \u00e0 ce moment-l\u00e0 il \u00ab absolutise \u00bb les r\u00e9actions de l'\u00e2me, parce qu'il est absolu et que l'\u00e2me est incapable de nourrir l'esprit. 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L'\u00e2me a une \u00e9motion devant le scandale, la mort, et comme l'esprit n'est pas aliment\u00e9, il a absolutis\u00e9 la douleur, donc la confusion est entre eux.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2010-05-04T16:45:07+00:00","article_modified_time":"2011-10-08T22:38:23+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"22 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Qui \u00e9tait saint Joseph ? par monseigneur Germain de Saint-Denis","datePublished":"2010-05-04T16:45:07+00:00","dateModified":"2011-10-08T22:38:23+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/"},"wordCount":4333,"keywords":["Marie","Orthodoxie","St-Joseph"],"articleSection":["Monseigneur Germain"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/","name":"Qui \u00e9tait saint Joseph ? par monseigneur Germain de Saint-Denis - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2010-05-04T16:45:07+00:00","dateModified":"2011-10-08T22:38:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/qui-etait-saint-joseph-par-monseigneur-germain-de-saint-denis\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Qui \u00e9tait saint Joseph ? par monseigneur Germain de Saint-Denis"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}