{"id":3461,"date":"2010-05-06T19:21:30","date_gmt":"2010-05-06T18:21:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=3461"},"modified":"2011-10-08T13:49:55","modified_gmt":"2011-10-08T12:49:55","slug":"eduquez-votre-regard-par-micheline-flak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/eduquez-votre-regard-par-micheline-flak\/","title":{"rendered":"\u00c9duquez votre regard par Micheline Flak"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00c9nergie Vitale. No<\/sup> 7. Septembre-Octobre 1981)<\/p>\n

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LE REGARD DU SINGE IVRE<\/strong><\/p>\n

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Savoir focaliser son attention sur un seul point \u2014 un seul but \u2014 \u00e0 volont\u00e9, est l’une des cl\u00e9s de la r\u00e9ussite. Le secret est bien connu, mais l’art est difficile. Faisons-nous \u00e0 l’id\u00e9e que le regard puissant du chercheur ou du sage ne s’improvise pas. Il y a, derri\u00e8re le myst\u00e8re des yeux profond\u00e9ment attentifs, une \u00e9nergie mentale entra\u00een\u00e9e et soumise. Or, cette \u00e9nergie \u00e0 l’\u00e9tat brut n’est que trop souvent dissip\u00e9e au gr\u00e9 des oscillations multiples du mental, surtout en ces temps d’audiovisuel o\u00f9 le bombardement des stimuli sonores et visuels, est tr\u00e8s exactement calcul\u00e9 pour nous jeter hors de notre centre. Aussi notre pens\u00e9e s’en va-t-elle voguer sur la mer agit\u00e9e qu’est la vie quotidienne \u2014 de ci, de l\u00e0, comme le vent nous pousse. La tradition orientale donne de l’esprit humain livr\u00e9 \u00e0 ses impulsions imm\u00e9diates, une image frappante lorsqu’elle le compare \u00e0 un \u00ab singe ivre \u00bb, qui saute de branche en branche sans s’arr\u00eater nulle part.<\/p>\n

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On observe bien la v\u00e9rit\u00e9 de cette all\u00e9gorie chez nombre d’enfants aujourd’hui. Un \u00e9ducateur peut saisir sur le vif la difficult\u00e9 grandissante qu’\u00e9prouve le mental des jeunes \u00e0 rester en place. Le mouvement perp\u00e9tuel de leur cou et de leurs yeux \u00e9voque irr\u00e9sistiblement les mimiques des ouistitis qui nous ont tous divertis au zoo ! Mais notre destin n’est pas de ressembler au singe. On n’apprendra jamais trop t\u00f4t aux petits d’hommes \u00e0 \u00e9duquer leur regard.<\/p>\n

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MENTAL, ES-TU LA ?<\/strong><\/p>\n

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Nous avons tous l’exp\u00e9rience d’avoir un jour \u00e9t\u00e9 en face de quelque chose dont le souvenir nous \u00e9chappe. O\u00f9 avions-nous la t\u00eate ? Nous avions les yeux ouverts, pourtant ! La m\u00eame chose se produit pour l’\u00e9coute tant il est vrai que la pr\u00e9sence d’esprit est n\u00e9cessaire si l’on veut stimuler la m\u00e9moire. L’une des plus anciennes Upanishads de l’Inde dit cela tr\u00e8s clairement : \u00ab Mon mental n’\u00e9tait pas l\u00e0. Par cons\u00e9quent, je n’ai rien entendu \u00bb.<\/p>\n

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L’exp\u00e9rience commune et la science yogique co\u00efncident. Elles nous indiquent que nos oreilles et nos yeux ne peuvent vraiment accomplir leurs fonctions \u2014 qui sont d’entendre et de voir \u2014 si le mental ne s’associe pas \u00e0 elles. Tous nos organes sensoriels agissent en collaboration avec le mental, et avec lui seul. Si l’on dirige la pens\u00e9e dans l’acte m\u00eame de regarder, l’\u00e9nergie mentale se concentre dans les yeux et avec la pratique, nous aurons de l’objet contempl\u00e9 une vision nette et durable.<\/p>\n

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La pratique r\u00e9guli\u00e8re du trataka nous entra\u00eene \u00e0 lier le mental au regard: de la sorte nous d\u00e9couvrirons que nous pensons avec nos yeux, et que nous voyons m\u00eame derri\u00e8re nos paupi\u00e8res closes. Nous y gagnerons une meilleure m\u00e9moire et l’aptitude \u00e0 visualiser. Peut-\u00eatre aussi d\u00e9velopperons-nous l’habitude de mieux regarder ceux que nous aimons.<\/p>\n

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LE BON CHOIX DE L’OBJET<\/strong><\/p>\n

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On demandait un jour au peintre Foujita pourquoi il peignait toujours des fleurs : \u2014 \u00ab C’est que je veux avoir un beau visage quand je serai vieux \u00bb. Voil\u00e0 une r\u00e9ponse qui en dit long sur l’importance des objets choisis pour servir \u00e0 notre concentration. Toute cr\u00e9ature a tendance \u00e0 devenir ce qu’elle contemple. Autant le savoir, pour bien s\u00e9lectionner le support de vos exercices. Le yoga classique sugg\u00e8re id\u00e9alement le OM, une fleur, l’image d’un ma\u00eetre v\u00e9n\u00e9r\u00e9, un symbole charg\u00e9e de sens \u2014 la Croix, le Sceau de Salomon, un Mandala.<\/p>\n

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Dans le dernier num\u00e9ro d’\u00c9NERGIE VITALE<\/a>, nous avions propos\u00e9 un exercice de \u00ab m\u00e9ditation sur l’arbre \u00bb qui nous pr\u00e9parait au th\u00e8me d’aujourd’hui.<\/p>\n

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Le moyen le plus simple et le plus efficace de s’entra\u00eener au trataka nous est recommand\u00e9 par Swami SATYANANDA SARASWATI : c’est de placer \u00e0 hauteur des yeux, \u00e0 distance d’une longueur de bras environ, une bougie allum\u00e9e, et de se concentrer sur la flamme. Le processus est neutre. Il convient en principe \u00e0 tous. Il nous para\u00eet important que les pratiques de yoga contemporain respectent les croyances de chacun, en ne s’appuyant pas \u00e0 la base sur des r\u00e9f\u00e9rences religieuses ou id\u00e9ologiques. La concentration sur la flamme de la bougie doit \u00eatre v\u00e9cue comme un moyen scientifique et efficace de d\u00e9velopper la stabilit\u00e9 mentale \u2014 un outil de travail sur soi \u00e9prouv\u00e9 par la Tradition. Ceci dit, passez-le au crible de votre exp\u00e9rience personnelle.<\/p>\n

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REGARDEZ LONGTEMPS AVANT DE VOIR<\/strong><\/p>\n

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Les Grecs de l’Antiquit\u00e9 avaient coutume de dire qu’une statue n’avait pas \u00e9t\u00e9 \u00ab vue \u00bb s’ils ne l’avaient pas contempl\u00e9e au moins deux heures d’affil\u00e9e. Toutes les anciennes civilisations ont connu et pratiqu\u00e9 le trataka, que ce soit sur les ic\u00f4nes, les symboles, ou les \u0153uvres de leurs grands artistes. La beaut\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8lent aux yeux de qui sait voir.<\/p>\n

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Aujourd’hui, un grand professeur de Physique, Fritjof CAPRA souhaite que les Occidentaux se mettent \u00e0 l’\u00e9cole de la pens\u00e9e d’Orient pour acqu\u00e9rir une vision plus vraie de la r\u00e9alit\u00e9. Il \u00e9crit que les ph\u00e9nom\u00e8nes sont, comme le disent les sages tao\u00efstes, sous-tendus par un perp\u00e9tuel flux cosmique, ce qui signifie que la structure de la mati\u00e8re danse et vibre selon les rythmes divers, d\u00e9termin\u00e9s par les structures mol\u00e9culaires, atomiques et nucl\u00e9aires. Et c’est en affinant le regard par une longue patience que peut-\u00eatre nous apprendrons \u00e0 d\u00e9passer les apparences et \u00e0 ouvrir notre \u0153il et notre esprit \u00e0 des perspectives vraiment r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

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TECHNIQUE DU TRATAKA\u00a0 SUR LA BOUGIE<\/strong><\/p>\n

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Position du corps<\/strong><\/p>\n

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Placer la bougie de mani\u00e8re \u00e0 ce que, dans une position assise stable \u2014 de pr\u00e9f\u00e9rence sur le sol, vous ayez la flamme de la bougie au niveau du point entre les sourcils \u00e0 environ 60 \u00e0 70 cm de vous. Si vous avez un d\u00e9faut de la vue, veillez \u00e0 placer l’objet de telle sorte que vous ne voyez pas double. L’image optique r\u00e9manente aura tendance \u00e0 se d\u00e9placer en haut, en bas ou de c\u00f4t\u00e9. Essayez de la maintenir fixe en un point derri\u00e8re vos yeux ferm\u00e9s, si possible au niveau du point inter-sourciller.<\/p>\n

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Trataka requiert de la pr\u00e9sence d’esprit, ne pratiquez pas cette technique si vous \u00eates soumis \u00e0 un \u00e9puisement physique ou nerveux. Relaxez-vous bien d’abord et redressez le dos.<\/p>\n

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La flamme<\/strong><\/p>\n

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Placez la bougie correctement par rapport \u00e0 vous et allumez-la.<\/p>\n

Gardez le dos bien droit.<\/p>\n

Fermez les yeux.<\/p>\n

Prenez conscience de tout le corps.<\/p>\n

Ajustez-vous bien de mani\u00e8re \u00e0 ne pas bouger pendant toute la dur\u00e9e de la pratique.<\/p>\n

Sentez bien la stabilit\u00e9 du corps et \u00e9prouvez cela pendant 2 \u00e0 3 minutes.<\/p>\n

Seulement alors, ouvrez les yeux et regardez le petit point incandescent de la m\u00e8che, rien d’autre.<\/p>\n

Les yeux sont grand ouverts, mais sans tension. D\u00e9tendez-vous bien et essayez de ne pas ciller.<\/p>\n

Si vous sentez trop de picotements, cillez, mais sans discontinuer la pratique.<\/p>\n

Ne bougez ni les yeux, ni le corps.<\/p>\n

Maintenez le mental sur la m\u00e8che de la bougie et ramenez-le doucement \u00e0 cette contemplation s’il vagabonde.<\/p>\n

Faites cela pendant 2 \u00e0 3 minutes. Si vos yeux pleurent, ne forcez pas. Ne vous inqui\u00e9tez pas non plus. Quand le temps est venu, fermez les yeux doucement.<\/p>\n

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L’image mentale<\/strong><\/p>\n

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Visualisez l’image r\u00e9manente de la flamme au point qui se trouve au centre des sourcils. Maintenez cette image en braquant votre attention dessus. Restez-en t\u00e9moin aussi longtemps que l’image subsiste clairement.<\/p>\n

D\u00e8s qu’elle dispara\u00eet, ouvrez \u00e0 nouveau les yeux.<\/p>\n

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Encore la flamme<\/strong><\/p>\n

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Reprenez la contemplation du petit bout incandescent de la m\u00e8che comme pr\u00e9c\u00e9demment, puis fermez les yeux.<\/p>\n

De nouveau visualisez l’image mentale<\/p>\n

Contemplez-la jusqu’\u00e0 ce qu’elle s’estompe.<\/p>\n

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R\u00e9p\u00e9tez ce processus en utilisant le temps dont vous disposez.<\/p>\n

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Terminez en demeurant les yeux ferm\u00e9s pendant 2 \u00e0 3 minutes. Observez bien les processus mentaux qui peuvent survenir sur votre toile de fond int\u00e9rieure \u2014 comme sur un \u00e9cran de t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n

Restez spectateur.<\/p>\n

Prenez ensuite conscience de tout votre corps et des bruits ext\u00e9rieurs. Ouvrez les yeux et \u00e9teignez la bougie.<\/p>\n

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Nous avons tous l’exp\u00e9rience d’avoir un jour \u00e9t\u00e9 en face de quelque chose dont le souvenir nous \u00e9chappe. O\u00f9 avions-nous la t\u00eate ? Nous avions les yeux ouverts, pourtant ! La m\u00eame chose se produit pour l’\u00e9coute tant il est vrai que la pr\u00e9sence d’esprit est n\u00e9cessaire si l’on veut stimuler la m\u00e9moire. L’une des plus anciennes Upanishads de l’Inde dit cela tr\u00e8s clairement : \u00ab Mon mental n’\u00e9tait pas l\u00e0. 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