{"id":3510,"date":"2010-05-19T19:11:52","date_gmt":"2010-05-19T18:11:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=3510"},"modified":"2010-05-19T19:11:52","modified_gmt":"2010-05-19T18:11:52","slug":"spiritualite-antique-et-science-moderne-par-robert-linssen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-antique-et-science-moderne-par-robert-linssen\/","title":{"rendered":"Spiritualit\u00e9 antique et science moderne par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"

(Revue Panharmonie. No<\/sup> 199. Juillet 1984)<\/p>\n

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Nous allons essayer aussi bien que possible, de donner l’essentiel de la magistrale communication de M. Robert Linssen sur \u00ab Sagesse antique et science moderne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Malheureusement, nous n’avons pas les connaissances scientifiques n\u00e9cessaires \u00e0 un tel r\u00e9sum\u00e9, et nous demandons \u00e0 la fois, toute l’indulgence de l’orateur, de m\u00eame que celle de nos lecteurs.<\/p>\n

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Avec beaucoup d’amiti\u00e9, Robert Linssen \u00e9voqua pour commencer, le souvenir de Jacques de Marquette, qui fut pour lui un \u00ab tr\u00e8s grand camarade \u00bb chez lequel il donna ses premi\u00e8res conf\u00e9rences, disant encore notamment : \u00ab il se r\u00e9jouirait des extraordinaires confirmations que l’\u00e9volution des sciences donne \u00e0 ses intuitions, et aux lignes essentielles de la Sagesse antique la plus profonde \u00e0 laquelle il \u00e9tait tr\u00e8s attach\u00e9, et dont il \u00e9tait un instrument tout \u00e0 fait remarquable\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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L’orateur aborda alors les similitudes, les compl\u00e9mentarit\u00e9s qui existent entre les confirmations absolument extraordinaires de la Science moderne, et les bases de la Sagesse orientale, de la Sagesse antique, de la Sagesse en g\u00e9n\u00e9ral ; car la Spiritualit\u00e9 avec un grand S n’est pas seulement le privil\u00e8ge de l’Orient, mais il y a aussi la Spiritualit\u00e9 Occidentale. Depuis cinquante-six ann\u00e9es, dit M. Robert Linssen, cet itin\u00e9raire m’a conduit aupr\u00e8s de nombreux sages, des sages chinois, des sages tib\u00e9tains, et en m\u00eame temps les circonstances m’ont permis de me lier d’amiti\u00e9 avec de nombreux physiciens, avec des savants vraiment tr\u00e8s ouverts \u00e0 ces questions.<\/p>\n

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Voyons d’abord, quelle est la vision du monde de l’Orient en g\u00e9n\u00e9ral et de la Spiritualit\u00e9 universelle. Pour les mystiques orientaux et occidentaux, le monde qui nous est familier, cette \u00e9norme vari\u00e9t\u00e9 de formes, de couleurs, de propri\u00e9t\u00e9s, n’est que l’ensemble des manifestations plut\u00f4t \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, multiformes tr\u00e8s vari\u00e9es, d’une unit\u00e9 de profondeur essentielle. De nature spirituelle, cette unit\u00e9 \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9e en Orient par le mot Sat-chit-ananda. Sat est \u00ab l’\u00eatre \u00bb en tant qu’\u00e9tat, en tant que Verbe, tr\u00e8s diff\u00e9rent de l’\u00eatre que nous confondons avec \u00ab avoir \u00bb, \u00ab avoir plus \u00bb, \u00ab para\u00eetre \u00bb, etc. Chit c’est l’existence d’une conscience infinie, tr\u00e8s diff\u00e9rente de la n\u00f4tre, qui est une conscience \u00e9thique qui est conditionn\u00e9e par notre \u00e9ducation, notre h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, notre milieu, etc. C’est vraiment la Conscience Supr\u00eame, elle existe par elle-m\u00eame, elle est autog\u00e8ne, et cette conscience infinie que nous poss\u00e9dons en nous, se d\u00e9grade et se limite par notre faute. Ananda a des significations multiples. Il \u00e9voque \u00e0 la fois, la F\u00e9licit\u00e9 Essentielle, l’\u00e9tat d’Amour supr\u00eame qui ne jette pas un discr\u00e9dit sur l’amour humain, mais qui lui donne en quelque sorte un \u00e9clairage, qui le \u00ab sacralise \u00bb comme disait Teilhard de Chardin. Comme il est dit dans les Upanishads : \u00ab ce n’est pas seulement pour le mari, que l’\u00e9pouse adore le mari, mais c’est aussi et surtout pour l’Atman, symbole de la Pr\u00e9sence Divine blottie au c\u0153ur du mari \u00bb, etc., etc.<\/p>\n

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Il y a donc une vision permanente de la mystique, qu’elle soit orientale ou occidentale. On transperce l’\u00e9cran des apparences ext\u00e9rieures que nous allons voir compl\u00e8tement d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e par la physique. Ce qui est passionnant, paradoxal, et ce qui est amusant, c’est que la physique, science de la mati\u00e8re par excellence, nous montre maintenant de fa\u00e7on irr\u00e9futable que la mati\u00e8re n’existe pas telle que nous le croyons, et m\u00eame dans le langage des sp\u00e9cialistes de la physique quantique, qu’elle a une \u00ab tendance d’exister \u00bb. Comme le disait Le Duc de Broglie, Prix Nobel de Physique : \u00ab La physique, science de la mati\u00e8re par excellence, d\u00e9mat\u00e9rialise le monde mat\u00e9riel, et nous fait entrevoir \u00e0 la place des objets, comme de nous-m\u00eames, un monde prodigieusement vivant, un monde de pure lumi\u00e8re \u00bb.<\/p>\n

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Et actuellement, la physique va encore beaucoup plus loin, en parachevant, cette premi\u00e8re vision de monde, d’une fa\u00e7on tout \u00e0 fait extraordinaire, dont nous allons t\u00e2cher de voir certains aspects.<\/p>\n

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Donc dans l’optique des mystiques de tous les temps, il y a une Unit\u00e9, une Unit\u00e9 des profondeurs qui est SAT-CHIT-ANANDA, qui est l’\u00catre, qui est un centre de Conscience infinie et non seulement cette \u00c9nergie math\u00e9matique que l’on croit avoir d\u00e9couverte dans la physique classique. Pour employer un terme de th\u00e9ologie catholique, il existerait \u00ab consubstantiellement \u00bb \u00e0 l’essence des choses, une possibilit\u00e9 d’amour infini. Voil\u00e0 la vision, que chacun de nous, n\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es et mourant dans quelques ann\u00e9es, a la possibilit\u00e9 de d\u00e9couvrir par le silence total. Selon l’exp\u00e9rience classique de l’Inde, nous avons la possibilit\u00e9 d’\u00e9tablir un lien (c’est la signification profonde de la religion), d’\u00e9tablir une reliance entre chacun de nous et cette Conscience infinie, et ainsi de nous affranchir de la naissance et de la mort. Dans cette optique de la mystique la plus profonde et la plus vivante, la religion est un \u00e9tat d’\u00eatre, un \u00e9tat d’\u00eatre vivant, au cours duquel chacun a la facult\u00e9 de se mettre \u00e0 l’\u00e9coute de CELA, qui d\u00e9passe de loin l’agitation des pens\u00e9es et de tout ce d\u00e9fil\u00e9 d’images et de mots qui se produit sans cesse dans le champ de notre mental.<\/p>\n

Voici dans les grandes lignes, ce que disaient les Anciens, on le trouve dans les Sutras, et notamment dans le Prajnaparamita Sutra il est dit, que depuis que l’Univers est n\u00e9, tous les \u00e9v\u00e9nements qui existent dans cet univers, ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9moris\u00e9s dans une sorte d’\u00e9ther universel, qu’on appelait AKASHA et tous ces \u00e9v\u00e9nements d\u00e9terminaient les clich\u00e9s de l’akasha, qui \u00e9taient comptabilis\u00e9s par les Lipica, les ma\u00eetres du Karma.<\/p>\n

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Lorsqu’il y a un si\u00e8cle les premi\u00e8res traductions du Sanscrit nous sont parvenues, on haussait les \u00e9paules en disant : \u00ab comment pourrait-on se souvenir de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit, de tout ce qui s’est pass\u00e9 dans l’univers \u00bb. Eh bien, oui, parfaitement ! Nous sommes tous ici, des milliardaires de la m\u00e9moire, des milliardaires du temps, et ce r\u00e9seau \u00e9norme de m\u00e9moires exerce dans notre vie int\u00e9rieure une sorte de pesanteur, formant une sorte d’\u00e9cran qui masque \u00e0 nos yeux cette lumi\u00e8re int\u00e9rieure qui elle n’est pas du tout un vieillissement, mais au contraire une sorte de jaillissement perp\u00e9tuel, une sorte de cr\u00e9ation de tous les instants, une sorte de fulguration, un \u00e9blouissement de Lumi\u00e8re et d’Amour.<\/p>\n

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Ainsi, selon les traditions anciennes, depuis qu’un univers est n\u00e9, il y a cette sorte de r\u00e9seau de m\u00e9moires qui s’accumulent de plus en plus, puisque rien n’est oubli\u00e9, et finalement en nous et par nous, ce r\u00e9seau de m\u00e9moires s’arroge d\u00e9finitivement le droit \u00e0 l’existence et se croit un ego qui, d’apr\u00e8s la notion fondamentale la plus \u00e9lev\u00e9e des mystiques et dans la vision des sages, n’est constitu\u00e9 que d’\u00e9l\u00e9ments impermanents, d’agr\u00e9gats d’\u00e9l\u00e9ments, tandis que dans le c\u0153ur de l’Univers il y a cette \u00c9nergie Une, cette Unit\u00e9 Ultime qui est dans le c\u0153ur des choses et dans notre c\u0153ur. Ce n’est pas une abstraction, au contraire, c’est une r\u00e9alit\u00e9 vivante qui peut \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e par notre intuition la plus ad\u00e9quate, et qui ne peut se traduire en parole ou en image.<\/p>\n

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L’image la moins mauvaise a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e par Bergson. Henri Bergson, en parlant de l’\u00e9lan vital, en parlant de cette R\u00e9alit\u00e9 en perp\u00e9tuel \u00e9tat de jaillissement a dit qu’elle \u00e9tait comme une fus\u00e9e. Il y a quelque chose d’extraordinairement jaillissant, il y a une certaine fulguration absolument \u00e9blouissante, dont le regard m\u00eame a de la peine \u00e0 soutenir la brillance. Bergson a ajout\u00e9 ceci : \u00ab L’univers mat\u00e9riel est comme l’ensemble des d\u00e9bris \u00e9teints de la fus\u00e9e \u00bb. Eh bien, maintenant on sait en science, comme le savaient les sages, que les d\u00e9bris ne sont pas \u00e9teints, car dans le c\u0153ur du plus modeste caillou comme du plus modeste grain de sable, il y a r\u00e9ellement une incandescence \u00e9ternelle qui est li\u00e9e l\u00e0 et l’on peut dire qu’ici po\u00e9sie et sciences se retrouvent car, au c\u0153ur du pav\u00e9 que vous foulez distraitement du pied, il y a un oc\u00e9an d’\u00e9blouissante lumi\u00e8re en perp\u00e9tuel \u00e9tat de jaillissement, la Pr\u00e9sence Unique qui nourrit et soutient toute chose. Car depuis le plus modeste atome, jusqu’\u00e0 nous ici, maintenant, jusqu’aux lointaines lumineuses de l’univers, en expansion, tout est suspendu \u00e0 la Pr\u00e9sence de ce c\u0153ur, de ce C\u0153ur Cosmique de lumi\u00e8re prodigieuse que les physiciens, maintenant, pr\u00e9sentent comme un champ de Conscience Universelle.<\/p>\n

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Il y aurait \u00e0 citer quinze ou vingt prix Nobel de sciences, qui sont d’accord pour dire que cette ultime profondeur de l’univers, n’est pas seulement une \u00e9nergie, une abstraction math\u00e9matique connue dans la physique classique par ses propri\u00e9t\u00e9s d’inertie, mais que cette \u00e9nergie est un c\u0153ur, un c\u0153ur vivant, un c\u0153ur rejaillissant de lumi\u00e8re, de force, de conscience et d’Intelligence avec un grand I. Ce n’est plus seulement l\u00e0 le langage des mystiques, mais aussi des physiciens.<\/p>\n

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Ainsi, dans la vision ancienne de l’univers, nous trouvons la mise en \u00e9vidence de cette Unit\u00e9 qui est un champ de Conscience Universel SATCHITANANDA, auquel nous avons chacun la possibilit\u00e9 de nous mettre \u00e0 l’\u00e9coute, de nous sensibiliser par le silence int\u00e9rieur \u00e0 la pr\u00e9sence de ce feu, de cette sorte d’incandescence qui est dans le c\u0153ur des choses.<\/p>\n

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Quelle est l’approche apport\u00e9e par la physique dans cette vision de l’Univers ? Nous avons cru d’abord que le monde ext\u00e9rieur \u00e9tait un monde mat\u00e9riel, fig\u00e9, ainsi que les anciens dictionnaires de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle le d\u00e9finissaient, en comparant la mati\u00e8re \u00e0 un \u00e9chantillon de marbre, solide et compact. C’est faux. La mati\u00e8re n’est pas solide et rien, rien dans l’univers, ni dans le domaine de l’esprit, n’a ce que nous appelons une solidit\u00e9. Ensuite, on disait que le marbre \u00e9tait immobile, c’est encore faux !<\/p>\n

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Rien dans l’univers n’est immobile ; pour les mol\u00e9cules de mon bracelet-montre, en apparence solide et immobile, il y a plus de mille milliards d’oscillations par seconde, et plus on p\u00e9n\u00e8tre dans le c\u0153ur des choses, plus cette intensit\u00e9 devient absolument extraordinaire. Les \u00e9lectrons effectuent autour de chaque atome deux cent mille \u00e0 six millions de milliards de tours par seconde et dans la mesure o\u00f9 nous allons dans le c\u0153ur de la mati\u00e8re, au c\u0153ur du noyau que l’on croyait indivisible, ce noyau a en lui-m\u00eame tout un monde prodigieux d’interactions absolument fantastiques. En effet, celui-ci est fait d’\u00e9l\u00e9ments de protons et de neutrons qui perdent un milliard de milliard de fois par seconde leur individualit\u00e9, et si nous allons plus en profondeur \u2014 comme le disait LEROY dans son cours au Coll\u00e8ge de France : \u00ab Qu’est-ce que l’univers physique ? C’est un immense \u00e9difice form\u00e9 de mouvements relativement lents, comme celui de nos mains, qui repose sur des oscillations mol\u00e9culaires infiniment plus rapides qui reposent elles-m\u00eames, et empreintent la substance avec des tourbillons atomiques infiniment plus rapides, pour arriver au-del\u00e0 des \u00e9lectrons, au-del\u00e0 des atomes, au-del\u00e0 des neutrons et toutes ces choses-l\u00e0, \u00e0 un champ de cr\u00e9ation qui est en permanent \u00e9tat de jaillissement\u00a0\u00bb. Et dans ses conversations avec David Bohm, Capra et d’autres physiciens, amis de longue date, il compare le c\u0153ur de l’univers, \u00e0 une sorte d’oc\u00e9an de lumi\u00e8re. De m\u00eame, les Tib\u00e9tains nous parlent de \u00ab Claire lumi\u00e8re \u00bb et les enseignements de la Prajnaparamita de \u00ab Lumi\u00e8re Divine \u00bb. Et cette lumi\u00e8re transcendante, n’est pas la lumi\u00e8re que nous voyons et qui n’est que le reflet de quelque chose, la manifestation de quelque chose, mais elle est sa propre r\u00e9alit\u00e9, elle brille d’elle-m\u00eame, elle est autog\u00e8ne, elle est dans une sorte de recr\u00e9ation. Le c\u0153ur de l’univers est anim\u00e9 d’une sorte de palpitation, d’une sorte de jaillissement constant ; or toutes les manifestations dans l’univers, \u00e0 tous les niveaux, portent l’empreinte de ce jaillissement. Notre propre c\u0153ur a des expansions et des contractions. Notre univers lui-m\u00eame, qui n’est qu’un univers parmi toute une s\u00e9rie d’autres est \u00e0 ce rythme. C’est ce que les sages appellent \u00ab la danse de Shiva \u00bb, ce symbole de la cr\u00e9ation-destruction, cr\u00e9ation-destruction qui n’est qu’un aspect de la Vie Divine. Nous avons le sceau de ce rythme dans tous les degr\u00e9s de l’univers, nous avons le rythme des saisons, nous avons l’\u00e9t\u00e9 avec son d\u00e9ploiement, et puis les choses rentrent en elles-m\u00eames, et nous avons l’hiver, nous avons le jour et la nuit, nous avons la naissance, la jeunesse, l’\u00e2ge m\u00fbr, et puis la vieillesse, etc., etc. Le rythme est partout et nous imprime son empreinte.<\/p>\n

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Pour en revenir, \u00e0 l’ancienne d\u00e9finition de la mati\u00e8re, on disait aussi que ce fragment de marbre est d\u00e9fini par le contour de ses limites, mais nous savons maintenant que chaque atome a une pr\u00e9sence en nous-m\u00eames et dans les n\u00e9buleuses situ\u00e9es \u00e0 des milliers d’ann\u00e9es-lumi\u00e8re et r\u00e9ciproquement. Il y a, dans le c\u0153ur de l’univers en perp\u00e9tuel jaillissement, nous enseigne la physique, une sorte d’unit\u00e9, et dans cette optique de l’univers physique ext\u00e9rieur, que nous pr\u00e9sentent les savants comme Bohm et Capra, nous tous, la pi\u00e8ce o\u00f9 nous sommes, sont les \u00e9l\u00e9ments d’un seul et m\u00eame Vivant, l’unit\u00e9 organique d’un seul et m\u00eame Vivant. C’est le leitmotiv, c’est la r\u00e9p\u00e9tition qui revient constamment dans la nouvelle vision de la physique quantique : l’univers, les n\u00e9buleuses, le syst\u00e8me solaire et tout ce que vous voudrez, peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme le corps d’un seul et m\u00eame Vivant, comme son unit\u00e9 organique qui est form\u00e9e d’un tissu de relations, d’un r\u00e9seau de relations. Et un des aspects de cette relation, c’est qu’il y a dans ce bracelet-montre, la pr\u00e9sence d’atomes qui sont \u00e0 des centaines de milliers d’ann\u00e9es-lumi\u00e8re, et r\u00e9ciproquement, dans ces n\u00e9buleuses lointaines il y a quelque chose qui appartient \u00e0 cette montre, il y a une sorte d’interp\u00e9n\u00e9tration. Tout est dans tout, et on peut dire que partant de ce bracelet-montre, il y a des milliards de filaments invisibles qui s’\u00e9tendent jusqu’aux ultimes confins de l’univers et r\u00e9ciproquement il y a quelque chose, dans cette montre, de cet univers lointain. Ce sont l\u00e0 les enseignements essentiels de physique moderne, de la physique quantique ; il n’y a pas d’objet s\u00e9par\u00e9, il n’y a pas d’\u00eatre s\u00e9par\u00e9, tout est solidaire de tout, nous sommes tous d’un seul tenant, d’un seul tenant d’une r\u00e9alit\u00e9 qui n’est pas statique, qui n’est pas immobile, mais d’un seul et m\u00eame Vivant, dont le dynamisme, le potentiel de puissance est absolument extraordinaire. Voil\u00e0 la vision de l’univers : un oc\u00e9an de claire lumi\u00e8re en perp\u00e9tuelle pulsation cr\u00e9atrice, le c\u0153ur de l’univers, mais aussi notre c\u0153ur \u00e0 nous.<\/p>\n

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A Lucerne, dans une conf\u00e9rence sur les atomes, les champs \u00e9lectromagn\u00e9tiques, etc., j’ai demand\u00e9 \u00e0 mon auditoire : \u00ab Mais de qui croyez-vous que je parle, de la mati\u00e8re inerte ? Non, c’est de vous que je parle. Lorsque nous parlons de ce c\u0153ur de l’univers, de ces tourbillons d’\u00e9nergie qui sont en chacun de nous, dans chacune de vos cellules, c’est de notre sang que je parle, de chacune de nos pens\u00e9es, c’est de chacune de nos \u00e9motions, c’est de la totalit\u00e9 de votre \u00eatre car, en r\u00e9alit\u00e9, vous \u00eates CELA, c’est ce que disaient les Anciens: Tat Twam Asi, tu es cela, tu es au-del\u00e0 du monde et de la forme, CELA qui est pure lumi\u00e8re, Cela se trouve dans toutes les Upanishads, cela se trouve la Prajnaparamita Sutra, cela se trouve dans le texte de l’Avatamsaka Sutra, mais ce qui est nouveau, c’est la prodigieuse exploration des profondeurs que la science maintenant arrive \u00e0 nous pr\u00e9senter d’une fa\u00e7on plausible, d’une fa\u00e7on accessible, le bien-fond\u00e9 de ces visions des mystiques.<\/p>\n

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Mais il y a encore autre chose, un renversement consid\u00e9rable que David Bohm, apr\u00e8s tous les autres, qualifie d’incroyable pour nous. Lorsque dans les d\u00e9buts de notre recherche, si nous sommes physiciens, ou dans les d\u00e9buts de notre recherche, si nous sommes plut\u00f4t orient\u00e9s vers la mystique, on nous parle de cette Unit\u00e9, on nous dit que nous-m\u00eames et toutes les choses, baignent dans une sorte de fluorescence de pure lumi\u00e8re. Mais malgr\u00e9 tout nous sommes ainsi faits que pour nous la r\u00e9alit\u00e9, c’est ce que nous pouvons voir, nous pouvons sentir et que nous pouvons mesurer, ce qui par le sens du toucher nous pouvons appr\u00e9hender ; le caract\u00e8re d’apparence solide est pour nous une r\u00e9alit\u00e9. Et bien s\u00fbr, cette unit\u00e9 en profondeur \u00e9voque peut-\u00eatre en nous des \u00e9motions po\u00e9tiques, encore tr\u00e8s vagues, tr\u00e8s lointaines, tr\u00e8s hypoth\u00e9tiques, pour les sceptiques ce ne sont que des mots. Mais dans la mesure o\u00f9 s’affirme notre r\u00e9ceptivit\u00e9, notre m\u00e9ditation, notre exp\u00e9rience mystique \u2014 car il est certain, et cela m\u00e9rite d’\u00eatre pris en consid\u00e9ration, mes amis physiciens ont une exp\u00e9rience \u2014 ils s’engagent eux-m\u00eames, dans leurs m\u00e9ditations, ils ne se limitent pas seulement comme la plupart des savants traditionnels \u00e0 exp\u00e9rimenter \u00e0 l’aide de tubes, \u00e0 essayer ou \u00e0 \u00e9chafauder des hypoth\u00e8ses d’ordre math\u00e9matique, ils se sont dits que, v\u00e9ritablement, les choses sont tellement claires et \u00e9videntes, qu’il serait absolument absurde de ne pas se mettre soi-m\u00eame, si on peut dire, en r\u00e9action et de ne pas vivre soi-m\u00eame, de ne pas \u00eatre soi-m\u00eame co-acteur de ce processus. Et nous allons voir les cons\u00e9quences les plus extraordinaires pour certains physiciens ; car ce que r\u00eave Heisenberg, ou ce que r\u00eave Schr\u00f4dinger, c’est de trouver en nous, si c’\u00e9tait possible, le lien entre ce fond de Conscience Universelle, entre l’Ultime R\u00e9alit\u00e9 unitaire, et le cerveau. Existerait-il pour l’\u00eatre humain qui dispose d’un cerveau qui est un \u00e9difice d’architecture cellulaire colossal, une possibilit\u00e9 d’\u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute, une possibilit\u00e9 de se sensibiliser, une possibilit\u00e9 d’\u00eatre le r\u00e9ceptacle direct des \u00c9nergies spirituelles contenues dans cet oc\u00e9an de claire lumi\u00e8re ? C’est la question que de tr\u00e8s nombreux savant se posent.<\/p>\n

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Or des savants et des physiciens, notamment de l’Universit\u00e9 de Berkeley, sont en train de travailler \u00e0 ce probl\u00e8me et sont arriv\u00e9s \u00e0 des r\u00e9sultats absolument extraordinaires qui confirmaient, le c\u00f4t\u00e9 exp\u00e9rimental de certains mystiques et particuli\u00e8rement la fa\u00e7on de voir d’un KRISHNAMURTI. Depuis cinquante-six ans, je suis son travail, il met d’une fa\u00e7on tr\u00e8s claire en \u00e9vidence la possibilit\u00e9 de certaines mutations cellulaires qui seraient r\u00e9alis\u00e9es dans le cerveau humain \u00e0 la suite d’\u00e9tats de conscience sup\u00e9rieurs. Pour lui l’approche, bien entendu n’est pas du tout scientifique, elle est sans doute beaucoup plus int\u00e9ressante, parce qu’elle est exp\u00e9rimentale. Elle est donc v\u00e9cue et ce qui est enthousiasmant, c’est de voir que certains savants qui sont autour de lui, ont compris eux-m\u00eames, la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9passer la science.<\/p>\n

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Dans un livre formidable de mon ami Zukav, \u00ab La Danse des \u00c9l\u00e9ments \u00bb, \u00e9crit avec la collaboration de vingt des savants les plus illustres du monde, dont des prix Nobel, il est dit ceci qui montre tout l’extraordinaire \u00e9panouissement des sciences : \u00ab \u00e0 un certain moment, il faut d\u00e9passer la science\u00a0\u00bb. Et je connais de grands physiciens qui ont \u00e9t\u00e9 tellement loin et la physique a \u00e9t\u00e9 tellement loin, qu’elle a transperc\u00e9 la masse de la multiplicit\u00e9 ext\u00e9rieure, et qu’elle a compris, mis en \u00e9vidence, le prestige de cette Unit\u00e9. Comme le disait Plotin, il y a fort longtemps, en parlant de la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9passer la multiplicit\u00e9 des processus discursifs du mental, pour \u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute du langage de l’Unit\u00e9. C’est l\u00e0 \u00e0 mon avis, une des choses les plus passionnantes que nous pr\u00e9sente la physique moderne.<\/p>\n

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Au d\u00e9but on entend ou on lit dans un livre, ou encore, selon les derni\u00e8res d\u00e9couvertes de la physique quantique, qu’il y a une Unit\u00e9 spirituelle en profondeur, au-del\u00e0 du masque qui la d\u00e9forme. Mais cela n’est encore pour beaucoup qu’un concept n\u00e9buleux, et comme pour tout homme bien pragmatique ayant \u00ab les pieds sur terre \u00bb, cela reste \u00e0 voir. Mais si vraiment on est s\u00e9rieux dans sa recherche, soit par la voie de la science, soit par la voie mystique, si l’on arrive \u00e0 comprendre qu’il est n\u00e9cessaire d’organiser un certain silence int\u00e9rieur, et si celui-ci est vraiment r\u00e9alis\u00e9 d’une fa\u00e7on consciencieuse et minutieuse, on est orient\u00e9 vers cette \u00e9coute, et on arrivera \u00e0 satisfaire aux exigences n\u00e9cessaires pour \u00eatre \u00e0 sa hauteur. A ce moment-l\u00e0, il se peut que tout \u00e0 coup, cette vision d’unit\u00e9 qui n’\u00e9tait jusqu’alors qu’une hypoth\u00e8se soit v\u00e9cue, qu’il y ait tout \u00e0 coup, une sorte d’\u00e9cho, qu’on se sensibilise \u00e0 cette unit\u00e9, et que, alors l’on d\u00e9couvre ce lien secret qui nous relie \u00e0 la Totalit\u00e9 de la cr\u00e9ation. Et cette petite conscience qui \u00e9tait la n\u00f4tre, limit\u00e9e \u00e0 l’identification avec notre corps, \u00e0 l’image de la vie quotidienne, avec tous les int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels qu’elle comporte, cette petite conscience \u00e9triqu\u00e9e, tout \u00e0 coup, re\u00e7oit l’\u00e9cho, le parfum de l’infinitude, comme le dit KRISHNAMURTI. Alors il y a l\u00e0 une ouverture, il y a vraiment une mutation, il y a une joie, il y a une extase extraordinaire. A vous se r\u00e9v\u00e8le vraiment l’\u00e9cho de l’Amour avec un grand A dans lequel vous avez, dans votre c\u0153ur, le sentiment de porter l’univers, le monde. A ce moment-l\u00e0, ce n’est plus un concept c\u00e9r\u00e9bral, par un toucher int\u00e9rieur vous commencez \u00e0 vivre l’intensit\u00e9 des ultimes profondeurs, et d\u00e8s lors, si votre itin\u00e9raire se poursuit de telle fa\u00e7on, le caract\u00e8re prioritaire de cette R\u00e9alit\u00e9 s’impose de plus en plus \u00e0 vous, car tout l’univers ext\u00e9rieur sur le plan physique, sur le plan psychologique, devient suspendu \u00e0 la pr\u00e9sence de ce jaillissement continuellement renouvel\u00e9.<\/p>\n

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A ce moment-l\u00e0, la situation est totalement l’inverse de ce qu’elle \u00e9tait au d\u00e9but. Au d\u00e9but on s’imaginait une R\u00e9alit\u00e9 omnipr\u00e9sente et unitaire, mais au moment de la R\u00e9alisation Ultime, cette R\u00e9alit\u00e9 \u2014 si on peut dire \u2014 devient votre seul \u00eatre, votre seule demeure dans le c\u0153ur des choses. Enfin, vous \u00eates logique, car ce qui compte, n’est-ce pas de vivre selon la R\u00e9alit\u00e9 avec un grand R et de faire intervenir les apparences \u00e0 titre secondaire ? On vit dans les apparences, on vit dans un univers mat\u00e9riel, mais \u00e0 la fois, la physique et la mystique nous prouvent que ce monde ext\u00e9rieur intervient \u00e0 titre second, qu’il est d\u00e9riv\u00e9 par rapport \u00e0 la R\u00e9alit\u00e9 centrale qui est la Vivante R\u00e9alit\u00e9. Et alors, c’est \u00e0 partir de cette R\u00e9alit\u00e9 que vous verrez l’ext\u00e9rieur, c’est de ce centre, votre seule demeure, que vous vous dirigerez vers la p\u00e9riph\u00e9rie, et c’est le grand retournement qui est la fin de votre exil ; car nous sommes des exil\u00e9s, nous vivons en dehors de notre v\u00e9ritable patrie, et quoique nous soyons n\u00e9s ici dans ce monde ext\u00e9rieur o\u00f9 se poursuit notre existence provisoire, notre v\u00e9ritable patrie n’est pas ici, notre v\u00e9ritable patrie c’est la R\u00e9alit\u00e9 avec un grand R. On ne nie pas le monde ext\u00e9rieur, mais il faut accorder \u00e0 la R\u00e9alit\u00e9, la priorit\u00e9 qui lui incombe. C’est une question d’ordre, de sens des valeurs.<\/p>\n

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Alors donc, lorsque, par le silence int\u00e9rieur, nous avons d\u00e9couvert le lien qui nous relie \u00e0 la totalit\u00e9 de l’univers, il y a cette communion, il y a cette extase, au cours de laquelle notre conscience transp\u00e9n\u00e8tre l’univers ext\u00e9rieur et r\u00e9alise le sens de l’omnipr\u00e9sence, le sens de l’omnip\u00e9n\u00e9trabilit\u00e9, ce sont des facult\u00e9s nouvelles qui s’imposent \u00e0 la vision de tout \u00eatre qui est \u00e0 l’\u00e9coute de la R\u00e9alit\u00e9 Profonde. Pas notre omnipr\u00e9sence physique, bien s\u00fbr, mais nous sommes sensibilis\u00e9s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 la plus profonde de notre \u00eatre, et cette r\u00e9alit\u00e9, d’office, nous situe au c\u0153ur de toutes les faunes, et de tous les \u00eatres qui nous entourent ; et l\u00e0 nous avons cette vision b\u00e9atifique naturelle pour les Sages de tous les temps, c’est l’\u00e9tat naturel, c’est l’\u00e9tat supr\u00eame au cours duquel tout en \u00e9tant pr\u00e9sent au monde, nous sommes cependant dans les profondeurs ultimes avec lesquelles ce monde existe.<\/p>\n

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Je voudrais ajouter ceci, nous sommes dans un cycle de transformation, nous sommes dans cet univers extr\u00eamement mouvant, et l’un des obstacles, des obstacles majeurs, r\u00e9side dans le fait que nous sommes beaucoup trop identifi\u00e9s au corps. Or les anciens pr\u00eatres bouddhistes nous disent que les agr\u00e9gats d’\u00e9l\u00e9ments sont impermanents, que tout se meut et que tout se transforme. Que rien, absolument rien dans notre \u00eatre est permanent. Tout n’est que mouvement, tout est dans un flux perp\u00e9tuel, qu’il n’y a pas en r\u00e9alit\u00e9 d’ego permanent, sur le plan psychologique, et qu’il n’y a pas de corps physique permanent. Ces S\u00fbtras ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits, il y a des milliers d’ann\u00e9es, on trouve leur origine dans le Prajnaparamita S\u00fbtra, et nous savons maintenant depuis trois ou quatre ann\u00e9es, par des travaux r\u00e9cents, que le corps se transforme continuellement, plus rien des 99 % de notre corps n’existe au bout d’un an, la peau se renouvelle continuellement tous les ans, il n’y a pas un seul atome de notre peau qui ressemble \u00e0 celui que nous avions dans le pass\u00e9, notre estomac se renouvelle \u00e9galement tous les mois, notre foie se renouvelle toutes les six semaines, et la totalit\u00e9 des atomes, des cellules, des \u00e9lectrons qui nous constituent, se renouvellent compl\u00e8tement tous les cinq ans. On avait cru \u00e0 un certain moment que certaines cellules nerveuses \u00e9taient permanentes ; lorsque vous voyez un \u00eatre que vous n’avez pas vu depuis cinq ans, vous voyez un \u00eatre compl\u00e8tement renouvel\u00e9, vous le voyez avec le m\u00eame visage, les m\u00eames rides s’il est \u00e2g\u00e9, avec peut-\u00eatre quelques rides en plus, quelques cheveux blancs de plus ; il y a donc dans l’univers un flux constant. C’est la raison pour laquelle, dans les anciens S\u00fbtras bouddhistes notamment, on dit ceci : \u00ab il n’y a pas d’ego, il y a apparemment une certaine continuit\u00e9, m\u00eame dans l’unit\u00e9, il y a une superposition extr\u00eamement rapide de mouvements et d’interf\u00e9rences, et c’est la rapidit\u00e9 et la complexit\u00e9 de ces \u00e9nergies qui s’entrecroisent, qui cr\u00e9e l’apparence de la solidit\u00e9\u00a0\u00bb. Ce texte a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, il y a des milliers d’ann\u00e9es. Une pierre n’est pas un solide immobile. Le disciple entra\u00een\u00e9 dans l’art de la vue juste, discerne, \u00e0 la place de cette pierre, un entrecroisement prodigieux d’\u00e9nergies rapides comme l’\u00e9clair, et c’est la rapidit\u00e9, la superposition, l’entrecroisement de ces \u00e9nergies qui donnent \u00e0 chacun de nous l’impression d’un solide immobile. (A suivre)<\/p>\n

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(Revue Panharmonie. No<\/sup> 200. Octobre 1984)<\/p>\n

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(Fin)<\/p>\n

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Il y a donc ce flux perp\u00e9tuel dans l’optique des Ma\u00eetres de la vue juste, il n’y a pas d’objets tels que nous les consid\u00e9rons. Il n’y a que des \u00e9v\u00e9nements ; ces \u00e9v\u00e9nements eux-m\u00eames sont dans un flux prodigieux, et toutes ces apparences, tous ces flux ext\u00e9rieurs dans leur immense vari\u00e9t\u00e9 se profilent sur la toile de fond de ce C\u0153ur bouillonnant de vie, de ce C\u0153ur extraordinairement lumineux, de ce C\u0153ur o\u00f9 se localise la plus haute contemplation.<\/p>\n

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Pour compl\u00e9ter ce que je viens d’affirmer, j’aimerais citer textuellement un paragraphe de David Bohm qui est un des plus grands physiciens actuels et qui a \u00e9t\u00e9 collaborateur d’Einstein. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme un des grands g\u00e9nies de la physique moderne m\u00eame s’il a des adversaires, et m\u00eame ses adversaires ont beaucoup de respect pour lui.<\/p>\n

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Contrairement \u00e0 tout ce que nous avons pu croire, il y a ce fait incroyable, c’est que la plus haute concentration d’\u00e9nergie n’est pas dans le solide que nous croyons \u00eatre ce qui est devant nous (un livre), le \u00ab supr\u00eamement essentiel est le C\u0153ur de l’Univers, c’est l\u00e0 que se localise la plus haute concentration d’\u00e9nergie et ceci, ce livre, cette magnifique culture, tout cela est, en un certain sens, non-substantiel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

Einstein a dit ceci : \u00ab L’essence est prioritaire et l’univers est une ride \u00bb. L’univers ext\u00e9rieur est une ride, alors que ce qui importe pour nous, c’est le sujet de la \u00ab Voie abrupte \u00bb des Ma\u00eetres, d’un Krishnamurti par exemple, et bien d’autres, c’est de cesser notre vain p\u00e8lerinage dans les apparences ext\u00e9rieures, et de d\u00e9couvrir notre v\u00e9ritable demeure.<\/p>\n

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Je vais terminer cet expos\u00e9 d’abord par la lecture d’un po\u00e8me, parce que la motivation de ce dont je vous parle, n’est pas un d\u00e9sir d’information scientifique, mais ma profonde motivation est d’amener chacun d’entre nous dans le feu de sa vie int\u00e9rieure, que chacun acc\u00e8de \u00e0 cette perception, que ce toucher int\u00e9rieur ne soit pas seulement une hypoth\u00e8se et ne se limite pas \u00e0 quelque conception po\u00e9tique, mais que v\u00e9ritablement, par un contact v\u00e9cu, chacun ait \u00e9veill\u00e9 en lui cette reliance. N’\u00e9coutez pas, ne lisez pas ce po\u00e8me avec votre cerveau gauche, le cerveau des coupeurs de cheveux en quatre, le cerveau du mental, mais avec le cerveau droit. Alors, \u00e0 ce moment-l\u00e0, il y a possibilit\u00e9 d’\u00eatre visit\u00e9 par un toucher int\u00e9rieur qui \u00e9mane d’une zone infiniment plus profonde qu’un mental intellectuel :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Oh vie immense et sans bornes<\/p>\n

immortelle et radieuse splendeur<\/p>\n

tu es d\u00e9sormais mon unique Corps<\/p>\n

tu es mon unique demeure !<\/p>\n

je suis la flamme secr\u00e8te anonyme,<\/p>\n

qui brille au c\u0153ur des t\u00e9n\u00e8bres ext\u00e9rieurs.<\/p>\n

En une lumi\u00e8re v\u00e9ritablement divine<\/p>\n

Je suis \u00e0 jamais transfigur\u00e9…<\/p>\n

Et je transforme toutes choses…<\/p>\n

En termes de l’\u00c9clair \u00c9ternel que je suis !<\/p>\n

Au c\u0153ur de la pierre froide<\/p>\n

Je suis le Feu Divin<\/p>\n

d’un amour inconnu !<\/p>\n

Au-del\u00e0 du virage glacial<\/p>\n

des \u00eatres o\u00f9 la mort fait son \u0153uvre…<\/p>\n

Je suis la Flamme de Vie Divine…<\/p>\n

Qui brille sans fin !<\/p>\n

Bien au-del\u00e0 de tout ce qui na\u00eet et qui meurt ! \u00bb<\/p>\n

\n

Si dans votre vie, au moment o\u00f9 vous \u00eates en pr\u00e9sence d’un \u00eatre cher et qu’il est l\u00e0 o\u00f9 la vie physique l’a abandonn\u00e9 et que vous posiez la main sur son front glac\u00e9, \u00e0 ce moment-l\u00e0 vous savez si oui ou non tout ce que vous avez lu sur les questions spirituelles et scientifiques, est lettre morte. Mais si, vraiment, votre c\u0153ur, par votre silence int\u00e9rieur, s’est allum\u00e9 de cette flamme qui vous fait d\u00e9couvrir cette vision sacr\u00e9e, cette vision d’immensit\u00e9, au probl\u00e8me de la mort vous r\u00e9pondrez par un \u00e9merveillement. Et alors le sens supr\u00eame du sacr\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le v\u00e9ritablement. Lorsque vous avez avec votre c\u0153ur d\u00e9pass\u00e9 le masque des apparences, par un v\u00e9cu int\u00e9rieur, alors vous direz ceci :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Au c\u0153ur de la branche morte<\/p>\n

Qui porte tant de s\u00e8ve, de fleurs…<\/p>\n

et de fruits…<\/p>\n

Je demeure la Lumi\u00e8re Supr\u00eame<\/p>\n

D’un \u00c9ternel Printemps !<\/p>\n

Au-del\u00e0 du Royaume des ombres<\/p>\n

Du grand Jeu Cosmique…<\/p>\n

Je suis l’Unique Acteur<\/p>\n

Au corps de Feu et de Lumi\u00e8re !<\/p>\n

Au c\u0153ur des \u00eatres qui naissent<\/p>\n

et qui meurent, Je suis la Flamme de Vie,<\/p>\n

Qui se joue de la naissance<\/p>\n

et de la mort.<\/p>\n

Je suis le Feu \u00ab Non-n\u00e9 \u00bb<\/p>\n

d’un ultime Amour…<\/p>\n

Qui ne laisse ni cendres, ni fum\u00e9es !<\/p>\n

Au c\u0153ur du vacarme et des agitations ext\u00e9rieures<\/p>\n

Je suis le Grand Silence des Profondeurs !<\/p>\n

Corps de Lumi\u00e8re Divine !<\/p>\n

L’univers est mon Corps<\/p>\n

Mon seul Corps<\/p>\n

Corps de B\u00e9atitude infinie<\/p>\n

et d’Amour !\u00a0\u00bb<\/p>\n

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R\u00e9ponses \u00e0 des questions :<\/p>\n

J’ai rendu hommage \u00e0 Sri Aurobindo quand il est mort en 1950. En effet, ainsi qu’il le dit, il y a vraiment une m\u00e9moire des cellules. A la suite de Jean Charon on arrive \u00e0 consid\u00e9rer qu’il y a un autre univers et une m\u00e9moire cellulaire.<\/p>\n

\n

Dans un livre de David Bohm dans lequel il admet, avec d’autres physiciens d’ailleurs, que la vie, qu’on a cru \u00eatre un ph\u00e9nom\u00e8ne essentiellement organique, doit dans son myst\u00e8re \u00eatre explor\u00e9e \u00e0 des profondeurs infiniment plus lointaines que les niveaux mol\u00e9culaires, que les niveaux ADN. Elle doit \u00eatre explor\u00e9e au niveau \u00e9lectronique. \u00ab Il y a ce qu’on appelle le patrimoine informationnel, les \u00e9lectrons se r\u00e9pliquent, dit textuellement David Bohm, en vertu de leurs informations. \u00bb Cela veut dire qu’il y a une m\u00e9moire cellulaire et, lorsqu’on explore les profondeurs de la vie int\u00e9rieure, on sent tr\u00e8s bien les automatismes des m\u00e9moires cellulaires. Et justement, le grand obstacle \u00e0 l’\u00e9veil int\u00e9rieur, c’est la difficult\u00e9 de nous soustraire \u00e0 l’automatisme de ces m\u00e9moires. \u00ab Nous sommes des milliardaires de la m\u00e9moire \u00bb, comme le dit mon ami Ruyer. Le Vieil Homme est l\u00e0. Et l’une des clefs \u00e0 l’ouverture de la vigilance, c’est d’\u00eatre pr\u00e9sent, c’est-\u00e0-dire de nous soustraire \u00e0 la pesanteur colossale de ces autres natures, m\u00e9morielles, pour \u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute du message que nous destine le C\u0153ur des choses.<\/p>\n

\n

On va beaucoup plus loin maintenant. Ceux qui suivent les travaux des physiciens de Berkeley, se sont aper\u00e7us qu’il y a un itin\u00e9raire qui se situe entre ce champ de conscience ultime, avec cette sorte de pulsation toujours renouvel\u00e9e d’une part, et le cerveau d’autre part. Et il y a, partant de ce fond ultime de l’univers, des paquets d’ondes de possibilit\u00e9s. Il y a toujours ce mouvement comme un c\u0153ur qui bat et ces ondes de probabilit\u00e9s ne sont bien entendu qu’un squelette, car il \u00e9mane du champ de conscience universelle toute autre chose qu’une capacit\u00e9 d’\u00e9nergie math\u00e9matique. Il y a un message de conscience, un message d’intelligence. Ces paquets\u00a0 d’ondes de probabilit\u00e9s ont des possibilit\u00e9s infinies de s’actualiser\u00a0 et interf\u00e8rent avec des champs qui sont la contrepartie des cellules, des neurones du cerveau, pas au niveau mol\u00e9culaire, bien entendu. Et il y a un accueil par le cerveau de ces ondes de probabilit\u00e9s qui peuvent \u00eatre positives ou n\u00e9gatives. Ils sont en g\u00e9n\u00e9ral n\u00e9gatifs pour presque tous les \u00eatres lorsque justement, leurs r\u00e9seaux de m\u00e9moires interf\u00e8rent. Elles sont colossales, nous avons des millions de m\u00e9moires. Dans ce cas tout est manqu\u00e9. Mais si nous avons la facult\u00e9 d’attention, d’une attention dans laquelle n’interviennent pas tous nos automatismes de mots, d’images, une attention dans laquelle il n’y a m\u00eame pas \u2014 si l’on peut dire \u2014 un processus de verbalisation ; une attention pure, dans laquelle tous les \u00e9l\u00e9ments de nos m\u00e9moires accumul\u00e9es n’empi\u00e8tent plus sur la seconde qui arrive, lorsque nous sommes pleinement pr\u00e9sents dans le pr\u00e9sent \u2014 c’est la devise de tous les \u00ab \u00e9veill\u00e9s \u00bb \u2014, \u00e0 ce moment-l\u00e0 les ondes de possibilit\u00e9s, qui sont, elles, dans un pr\u00e9sent continuellement neuf, agissent directement, sans aucune r\u00e9sistance et arrivent jusqu’\u00e0 la conscience en connaissance de cause.<\/p>\n

\n

C’est ce qu’on appelle dans la tradition indienne le \u00ab Samadhi \u00bb, c’est-\u00e0-dire que dans l’\u00eatre, il y a le v\u00e9cu int\u00e9gral et l’\u00e9veil, il y a l’\u00eatre humain qui s’accomplit harmonieusement \u00e0 tous les niveaux qui participent \u00e0 sa structure, au niveau physique qui est harmonis\u00e9 par une discipline, par tout un entra\u00eenement alimentaire, par le yoga, etc. ; au niveau psychologique par la transparence, les m\u00e9moires sont l\u00e0, mais on est lib\u00e9r\u00e9 de leur influence, et comme il n’y a plus d’obstacle, il y a imm\u00e9diatement, \u00e0 chaque instant, l’opportunit\u00e9 au cours de laquelle le jaillissement qui \u00e9mane des ultimes profondeurs ouvre en nous un canal tout \u00e0 fait libre, o\u00f9 s’exprime en nous et par nous, ici en surface, la Lumi\u00e8re des Profondeurs.<\/p>\n

\n

Les m\u00e9moires des cellules ont une influence consid\u00e9rable. Il est exact que, quand nous avons des souffrances, un malaise physique, nous rem\u00e9morons tout de suite les diff\u00e9rentes s\u00e9quences qui ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues ant\u00e9rieurement. Le mental commence \u00e0 travailler, parce que, comme le dit si bien Sri Aurobindo, il y a cette \u00ab rengaine habituelle des m\u00e9moires\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

La clef dont je parle ici, les premiers pas, c’est la r\u00e9alisation d’une attention dans laquelle s’exerce la pl\u00e9nitude de la conscience. Car, et ceci est tr\u00e8s important, le degr\u00e9 de lucidit\u00e9, le degr\u00e9 d’attention d’un instant, d’une seconde, est proportionnel \u00e0 l’absence d’unit\u00e9. Il existe un \u00e9tat de la plus haute lucidit\u00e9, de la plus grande concentration, dans lesquelles n’interviennent plus les automatismes de nos mots et de nos images, et ceci a \u00e9t\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9 en laboratoire.<\/p>\n

\n

Il est bon qu’on le r\u00e9p\u00e8te, car dans la psychanalyse officielle on dit qu’un \u00e9tat sans pens\u00e9e nous conduit dans une situation de conscience n\u00e9buleuse, infra-intellectuelle. C’est faux ! Plusieurs Prix Nobel ont r\u00e9alis\u00e9 des exp\u00e9riences au cours desquelles on a constat\u00e9, avec tout un dispositif d’\u00e9lectro-enc\u00e9phalogrammes extr\u00eamement sophistiqu\u00e9s, que dans le silence mental il y a une coh\u00e9rence, il y a un ordre, il y a une vigilance absolument exceptionnelle. Dans le grand public cette croyance circule encore que dans le silence mental il y a un danger et que la conscience est un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne du cerveau.<\/p>\n

\n

Maintenant, au point de vue des mutations cellulaires, pensons \u00e0 ce que dit David Bohm : \u00ab Ce C\u0153ur de l’Univers est l’endroit o\u00f9 se localise la plus haute concentration d’\u00e9nergie \u00bb. Alors, si vraiment chaque \u00eatre humain a la possibilit\u00e9 d’\u00eatre le r\u00e9ceptacle direct, sans aucune interf\u00e9rence, de ce potentiel d’\u00e9nergie, il est normal que cette \u00e9nergie permette des agencements cellulaires nouveaux dans le cerveau.<\/p>\n

\n

Donc il y a une m\u00e9moire et, comme le dit Krishnamurti, il faut se d\u00e9barrasser du \u00ab vieil homme \u00bb. Cette m\u00e9moire, nous l’avons tous en nous, elle est l\u00e0 avec sa rengaine et tout de suite nous nommons, nous voulons absolument avancer dans la vie, munis, prot\u00e9g\u00e9s par le bouclier de nos certitudes, nous avons peur de l’inconnu. Or, dans le domaine spirituel, la fortune ne sourit qu’aux audacieux, il ne faut pas croire que les \u00ab \u00e9veill\u00e9s \u00bb, avec lesquels j’ai v\u00e9cu, sont des amn\u00e9siques. Ce sont des gens qui ont une m\u00e9moire extraordinaire. Pourquoi ont-ils une m\u00e9moire extraordinaire ? Parce qu’ils ont en eux l’ordre. La diff\u00e9rence entre la plupart d’entre nous et l’homme qui r\u00e9alise cet \u00e9tat naturel, c’est que nous croyons penser librement, de fa\u00e7on ind\u00e9pendante. Or nous sommes beaucoup plus men\u00e9s par le bout du nez par notre inconscient. Autrement dit, si un \u00eatre pr\u00e9cis essaye de faire le bilan des pens\u00e9es, des images qui se pr\u00e9sentent dans le champ de son esprit au cours de la journ\u00e9e, il verra que tout au long de la journ\u00e9e des quantit\u00e9s de pens\u00e9es se sont accumul\u00e9es dans le fond de son esprit, que Freud et Stephan Zweig ont nomm\u00e9es \u00ab des pens\u00e9es intruses\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

On se surprend d’avoir telle ou telle image ou tel mot qui surgissent on ne sait pas bien pourquoi, et les pens\u00e9es parfaitement ad\u00e9quates aux circonstances que de propos d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 nous avons formul\u00e9es sont en minorit\u00e9.<\/p>\n

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Alors il faut se rendre compte que l’agitation mentale fait en quelque sorte le jeu du \u00ab vieil homme \u00bb. Quand on parle de chacun de nous, on parle de notre conscient, de notre inconscient, qui ne sont que m\u00e9moires.<\/p>\n

\n

Jung, dans une tentative de donner une image de l’inconscient, a dit : \u00ab Imaginez une sorte de g\u00e9nie qui aurait la m\u00e9moire de tout ce qu’ont aim\u00e9, souffert, pens\u00e9, tous les hommes, toutes les femmes, depuis l’\u00e2ge de pierre, depuis l’homme des cavernes, jusqu’\u00e0 maintenant. C’est un amoncellement absolument \u00e9norme de m\u00e9moires. Eh bien ! vous aurez, dit-il, une image \u00e0 peu pr\u00e8s approximative de ce que peut \u00eatre l’inconscient \u00bb. Et le \u00ab vieil homme \u00bb cherche \u00e0 s’opposer \u00e0 ce que nous fassions taire notre mental.<\/p>\n

\n

Lorsque nous parlons de notre conscience, lorsque nous disons : \u00ab Je suis un tel \u00bb, nous \u00e9voquons dans ce mot une prise de conscience d’\u00eatre un seul personnage. Nous avons l’impression que depuis notre naissance jusqu’\u00e0 maintenant, notre conscience est rest\u00e9e uniforme dans la dur\u00e9e. Or, nous disent les hommes de science et Krishnamurti aussi en a parl\u00e9, la conscience n’est pas continue. Il y a entre les pens\u00e9es des moments de silence, des \u00e9tats d’intervalle, des vides interstitielles, dont la presque totalit\u00e9 du genre humain n’a pas conscience. A peine nous vient une pens\u00e9e qu’une autre pens\u00e9e surgit pour emp\u00eacher la premi\u00e8re de terminer sa course et c’est ainsi que continuellement nous avons des pens\u00e9es. On peut dire que presque la totalit\u00e9 des cinq millions d’\u00eatres sur notre plan\u00e8te sont dans le pi\u00e8ge de la continuit\u00e9 de la conscience. Alors on peut se poser la question : \u00ab existe-t-il une puissance qui aurait int\u00e9r\u00eat \u00e0 nous masquer ces mouvements de silence entre les pens\u00e9es ? \u00bb. Eh bien ! oui. C’est le \u00ab vieil homme\u00a0\u00bb qui n’est pas seulement un r\u00e9seau de m\u00e9moires, ce r\u00e9seau qui se d\u00e9couvre comme une entit\u00e9 ; les Anciens l’ont dit comme le disent maintenant les savants : dans notre inconscient se trouvent des souvenirs qui datent depuis des milliers d’ann\u00e9es. Il y a en nous ce \u00ab vieil homme \u00bb \u2014 et cela n’est pas de la litt\u00e9rature \u2014 qui se souvient des milliers de tentatives, de milliers d’efforts anonymes, de milliers d’\u00e9checs, de milliers de r\u00e9ussites, etc.<\/p>\n

\n

Il s’en souvient. Cela n’est pas une affirmation, nous avons la m\u00e9moire de tout cela, nous sommes cela, et sans ce souvenir l’\u00e9volution des esp\u00e8ces eut \u00e9t\u00e9 tout \u00e0 fait impossible. Tout cela est en nous, il n’y a pas une goutte de notre sang, une cellule de notre corps, qui ne soit impr\u00e9gn\u00e9e de cet \u00e9norme r\u00e9seau de m\u00e9moires. Et ce \u00ab vieil homme \u00bb sait tr\u00e8s bien, lui, que si un seul instant nous \u00e9tions face \u00e0 face avec un moment de silence mental authentique, si un seul instant nous \u00e9tions face \u00e0 face avec un de ces intervalles, la com\u00e9die qu’il nous joue serait termin\u00e9e. Et cela il ne le veut \u00e0 aucun prix ! C’est le \u00ab vieil homme \u00bb qui entretient, si l’on peut dire, le chahut mental. L’agitation mentale est le r\u00e9flexe d’auto-d\u00e9fense du \u00ab vieil homme \u00bb. Le \u00ab vieil homme \u00bb se moque \u00e9perdument de ce que notre recherche continuelle de plaisirs, que nos \u00e9vasions multiples nous plongent dans des souffrances ou des plaisirs \u00e9vanescents. Sa devise c’est : durer.<\/p>\n

\n

C’est cela qui est exprim\u00e9 dans une expression sanscrite \u00ab Tanha \u00bb, le plaisir, la soif de durer, de durer, de continuer absolument.<\/p>\n

\n

Et, lorsque nous avons compris, lorsque nous sentons que notre agitation mentale, que notre recherche continuelle de sensations, de plaisirs, ne sont que des \u00e9vasions, ne sont que des r\u00e9flexes qu’utilise le \u00ab vieil homme \u00bb en nous, \u00e0 ce moment-l\u00e0, il y a une sorte d’auto-\u00e9clairement. La motivation premi\u00e8re qui est \u00e0 l’origine de nos recherches de sensations, psychologiques surtout, dispara\u00eet, et la motivation qui est derri\u00e8re, et que j’appellerai \u00ab les pulsations pr\u00e9-mentales \u00bb, est d\u00e9masqu\u00e9e. Et instantan\u00e9ment, il y a extase, instantan\u00e9ment lorsque l’\u00e9cran a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9 de toute la poussi\u00e8re des m\u00e9moires qui la rendaient opaque, instantan\u00e9ment la Lumi\u00e8re est l\u00e0.<\/p>\n

\n

Il y a une image tr\u00e8s po\u00e9tique, c’est celle des \u00ab Grands rendez-vous\u00a0\u00bb. C’est une image d’un tr\u00e8s grand \u00e9veill\u00e9 chinois :<\/p>\n

\u00ab Chacun de nous, \u00e0 chaque instant, \u00e0 chaque seconde, peut avoir le rendez-vous le plus prestigieux de son existence. Un rendez-vous d’un tel \u00e9merveillement, d’une telle puissance, que les rendez-vous les plus enflamm\u00e9s perdent de leur \u00e9clat !\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

Et nous ratons toujours le rendez-vous et pourquoi ? Parce que nous arrivons toujours en retard, parce que, au lieu d’\u00eatre l\u00e0, disponibles \u00e0 ce jaillissement qui est toujours l\u00e0, qui n’arr\u00eate jamais, qui est \u00e0 chaque instant, nous arrivons \u00e9cras\u00e9s sous la pesanteur de nos m\u00e9moires accumul\u00e9es, de nos habitudes, de nos m\u00e9canismes. Alors que nous pouvons avoir cette simplicit\u00e9, cette sorte de fra\u00eecheur int\u00e9rieure, et que le printemps \u00e9ternel des Profondeurs peut nous inonder de son charme. Mais nous sommes trop cristallis\u00e9s, beaucoup trop m\u00e9canis\u00e9s, sous la pesanteur de nos m\u00e9moires accumul\u00e9es.<\/p>\n

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Ainsi, selon les traditions anciennes, depuis qu’un univers est n\u00e9, il y a cette sorte de r\u00e9seau de m\u00e9moires qui s’accumulent de plus en plus, puisque rien n’est oubli\u00e9, et finalement en nous et par nous, ce r\u00e9seau de m\u00e9moires s’arroge d\u00e9finitivement le droit \u00e0 l’existence et se croit un ego qui, d’apr\u00e8s la notion fondamentale la plus \u00e9lev\u00e9e des mystiques et dans la vision des sages, n’est constitu\u00e9 que d’\u00e9l\u00e9ments impermanents, d’agr\u00e9gats d’\u00e9l\u00e9ments, tandis que dans le c\u0153ur de l’Univers il y a cette \u00c9nergie Une, cette Unit\u00e9 Ultime qui est dans le c\u0153ur des choses et dans notre c\u0153ur. Ce n’est pas une abstraction, au contraire, c’est une r\u00e9alit\u00e9 vivante qui peut \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e par notre intuition la plus ad\u00e9quate, et qui ne peut se traduire en parole ou en image.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[9,123],"class_list":["post-3510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen","tag-science-et-spiritualite","tag-unite"],"yoast_head":"\nSpiritualit\u00e9 antique et science moderne par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-antique-et-science-moderne-par-robert-linssen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Spiritualit\u00e9 antique et science moderne par Robert Linssen - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ainsi, selon les traditions anciennes, depuis qu'un univers est n\u00e9, il y a cette sorte de r\u00e9seau de m\u00e9moires qui s'accumulent de plus en plus, puisque rien n'est oubli\u00e9, et finalement en nous et par nous, ce r\u00e9seau de m\u00e9moires s'arroge d\u00e9finitivement le droit \u00e0 l'existence et se croit un ego qui, d'apr\u00e8s la notion fondamentale la plus \u00e9lev\u00e9e des mystiques et dans la vision des sages, n'est constitu\u00e9 que d'\u00e9l\u00e9ments impermanents, d'agr\u00e9gats d'\u00e9l\u00e9ments, tandis que dans le c\u0153ur de l'Univers il y a cette \u00c9nergie Une, cette Unit\u00e9 Ultime qui est dans le c\u0153ur des choses et dans notre c\u0153ur. 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