{"id":3513,"date":"2010-05-19T19:15:29","date_gmt":"2010-05-19T18:15:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=3513"},"modified":"2010-05-19T19:15:29","modified_gmt":"2010-05-19T18:15:29","slug":"enseignements-3-meditation-par-swami-hridayananda-sarasvati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/enseignements-3-meditation-par-swami-hridayananda-sarasvati\/","title":{"rendered":"Enseignements 3 : M\u00e9ditation par Swami Hridayananda Sarasvati"},"content":{"rendered":"

(Revue Panharmonie. No<\/sup> 198. Avril 1984)<\/p>\n

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ENSEIGNEMENT DONNE A L’ECOLE NORMALE DE YOGA Roscoff, Juillet 1983<\/p>\n

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\u00ab Que le monde tout entier soit en paix ! \u00bb<\/p>\n

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Mataji : Y a-t-il des questions ?<\/p>\n

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Question : Est-il possible de m\u00e9diter \u00e9tant couch\u00e9 ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : C’est possible, mais c’est tr\u00e8s difficile de rester \u00e9veill\u00e9. Car, lorsque le corps est compl\u00e8tement d\u00e9tendu, il a l’habitude de s’endormir. Lorsque vous serez compl\u00e8tement d\u00e9tendu et que vous vouliez entrer en m\u00e9ditation, vous vous endormirez sans m\u00eame vous en apercevoir. Sinon c’est une bonne posture. C’est pourquoi, lorsqu’on appuie le dos contre un mur on garde la t\u00eate d\u00e9tach\u00e9e du mur afin que cela vous r\u00e9veille si on s’endort et que la t\u00eate tombe en avant.<\/p>\n

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\u00cates-vous assis confortablement ? J’\u00e9tais tr\u00e8s heureuse de voir hier, pendant que vous m\u00e9ditiez, que cela \u00e9tait beaucoup mieux, qu’il y avait un gros progr\u00e8s.<\/p>\n

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Question : Mataji pourrait-elle nous redire les diff\u00e9rentes techniques pour obtenir le calme mental ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Le premier jour observez la respiration sans rien d’autre. Le second jour observez le souffle et soyez conscient de l’air qui passe \u00e0 travers les narines jusqu’\u00e0 la fin de l’inspiration et de l’air qui sort par l’autre narine jusqu’\u00e0 la fin de l’expire, et le tr\u00e8s petit intervalle entre les deux, intervalle naturel et non artificiellement provoqu\u00e9. Le troisi\u00e8me jour on prend conscience de ses pens\u00e9es. L\u00e0 il faut faire tr\u00e8s attention, car si vous avez conscience de vous-m\u00eame en tant qu’observateur et qu’une pens\u00e9e se forme, automatiquement vous formulerez un jugement, une opinion. Mais si vous observez sans avoir conscience de vous-m\u00eame, ce qui au d\u00e9but ne sera possible qu’un tr\u00e8s court instant, m\u00eame bri\u00e8vement cela sera un tr\u00e8s bon exercice.<\/p>\n

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Hier, le quatri\u00e8me jour, nous avons tent\u00e9 d’envoyer des pens\u00e9es d’amour envers tout le monde afin d’\u00e9prouver notre unit\u00e9 avec tous et tout et leur souhaiter sant\u00e9, paix et prosp\u00e9rit\u00e9. C’est un mantra naturel que nous r\u00e9p\u00e9tons sans cesse chaque fois que nous respirons.<\/p>\n

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Question : Y a-t-il deux sortes de vibrations dans le OM ? D’abord le O et ensuite Mmmmm ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : En fait, il y en a trois : A, OU, Mmmm. Si vous ouvrez la bouche et prof\u00e9rez un son, ce sera le son A et pendant que vous produisez ce son vous fermez peu \u00e0 peu doucement la bouche et vous constaterez que le A se transforme en OU et finalement en M, lorsque la bouche est ferm\u00e9e. De m\u00eame il faut que vous vous rappeliez que tous les sons se situent \u00e0 l’int\u00e9rieur de celui-ci, tous les sons de toutes les langues se situent dans cette \u00e9chelle. Tous les sons que nous entendons ont leur place entre le A et le M. On ne peut produire aucun son sans ouvrir la bouche et puis la fermer. Dans n’importe quelle langue c’est impossible de faire autrement, en ouvrant la bouche et en la fermant, les deux sons extr\u00eames sont A et Mmmm, tous les sons que nous pronon\u00e7ons sont entre ces deux vibrations.<\/p>\n

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Question : Je sens la premi\u00e8re vibration dans le nez, dans le visage et ensuite je sens que cela monte.<\/p>\n

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Mataji : Cela part au niveau du nombril et Mmmm va tr\u00e8s haut. Il est toujours mieux lorsqu’on chante le OM de le chanter sur l’expiration et de le faire partir du nombril jusqu’au sommet de la t\u00eate. Et lorsque je chante le OM en m’accompagnant sur l’harmonium, \u00e0 chaque OM essayez de sentir cela depuis le nombril sur l’expire jusqu’au sommet de la t\u00eate et \u00e0 la fin vous serez dans un \u00e9tat merveilleux. Et pour les d\u00e9butants qui n’ont pas d’exp\u00e9rience, chaque fois que vous \u00eates troubl\u00e9 et que vous avez des probl\u00e8mes, essayez de vous asseoir dans un coin tranquille et de chanter plusieurs fois OM de cette mani\u00e8re. Et vous verrez que cela transforme compl\u00e8tement le mental.<\/p>\n

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C’est pourquoi je dis que c’est un son cosmique qui n’appartient pas \u00e0 une seule religion particuli\u00e8re, il ne doit pas y avoir ce genre de malentendu, vous devez vous sentir libre de chanter le OM quelle que soit la religion \u00e0 laquelle vous appartenez.<\/p>\n

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Question : Si on le pense sans le chanter, a-t-il la m\u00eame port\u00e9e ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Oui. Lorsque l’on pense il y a un son mental, vous pouvez vous absorber dans ce son mental, mais lorsque vous \u00eates tr\u00e8s agit\u00e9, il vaut mieux le chanter \u00e0 voix haute, parce qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0 vos oreilles \u00e9galement le per\u00e7oivent. En fait OM chant\u00e9 mentalement est plus puissant que lorsqu’il est prononc\u00e9.<\/p>\n

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Question : Je pense que le OM est un mantra tr\u00e8s puissant qui vous pousse \u00e0 entrer en vous-m\u00eame et \u00e0 vous int\u00e9rioriser. Mais il n’est pas aussi efficace dans la vie concr\u00e8te au niveau auquel se situe la vie actuelle.<\/p>\n

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R\u00e9ponse : C’est un mantra tr\u00e8s puissant, tous les autres mantras proc\u00e8dent de ce son primordial. On l’appelle le Maha-Mantra, le Grand Mantra. On n’initie pas en g\u00e9n\u00e9ral les gens \u00e0 ce mantra, car votre mental doit \u00eatre en accord, en unisson avec le mantra que vous recevez et le OM est \u00e0 un niveau tr\u00e8s \u00e9volu\u00e9. Donc nous laissons les gens arriver \u00e0 ce son par eux-m\u00eames, les gens doivent \u00eatre tr\u00e8s tr\u00e8s avanc\u00e9s, sinon il peut y avoir des incidents pathologiques. Il faut par cons\u00e9quent faire la distinction entre la mani\u00e8re de le chanter comme nous le faisons de temps en temps, c’est tr\u00e8s bien, cela ne peut qu’\u00eatre utile, mais, \u00e0 un niveau pas tr\u00e8s tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, il ne faut pas le r\u00e9p\u00e9ter comme un mantra toute la journ\u00e9e. G\u00e9n\u00e9ralement nous ajoutons OM \u00e0 un autre mantra, le OM pr\u00e9c\u00e8de le mantra individuel. On s’introvertit si on n’est pas \u00e0 un niveau tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 d’\u00e9volution et \u00e0 ce stade d’\u00e9volution d\u00e9j\u00e0 \u00e9lev\u00e9 on ne tient pas \u00e0 s’engager dans les affaires du monde sauf pour ce qui est vraiment n\u00e9cessaire. Et puis on peut d\u00e9passer ce stade-l\u00e0. Il y a un stade o\u00f9 l’on trouve tr\u00e8s difficile de se livrer \u00e0 des activit\u00e9s courantes, car le mental alors s’introvertit automatiquement sans que l’on puisse l’en emp\u00eacher, mais il faut transcender ce stade afin d’avoir un \u00e9quilibre suffisant pour pouvoir contr\u00f4ler cette tendance naturelle \u00e0 l’introversion si on veut fonctionner dans le monde, bien s\u00fbr. Mais si vous menez une vie de devoir, compl\u00e8tement consacr\u00e9e, bien s\u00fbr alors vous n’avez qu’\u00e0 laisser faire.<\/p>\n

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Question : Comment trouver son mantra personnel ? Faut-il n\u00e9cessairement \u00eatre initi\u00e9 par quelqu’un ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Vous ne pouvez pas trouvez votre mantra personnel. Le Ma\u00eetre doit trouver le mantra qui vous convient, sinon les r\u00e9sultats peuvent \u00eatre adverses, contraires. Et cela est arriv\u00e9 \u00e0 de nombreuses personnes qui prennent des mantras dans des livres. Ce n’est pas vrai pour tous les mantras, car en effet, il y a des mantras tout simples que l’on peut r\u00e9p\u00e9ter sans aucun inconv\u00e9nient. Mais il faut que le mental soit pr\u00eat \u00e0 le recevoir si c’est un mantra puissant. Et m\u00eame un mantra simple, s’il doit \u00eatre vraiment efficace, doit \u00eatre donn\u00e9 au cours d’une initiation.<\/p>\n

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Que veut dire \u00ab initiation \u00bb ? Le Ma\u00eetre voit quel est l’\u00e9tat du mental du disciple et il choisit un mantra en cons\u00e9quence. En g\u00e9n\u00e9ral le mental du disciple est agit\u00e9, dans un \u00e9tat vibratoire tr\u00e8s dense. Donc le Ma\u00eetre se concentre sur le mental du disciple et il introduit les vibrations du mantra directement dans le mental du disciple. Ce faisant le Ma\u00eetre fait vibrer le mental \u00e0 l’unisson des vibrations du mantra qu’il a introduit. Et \u00e0 partir de l\u00e0 il est possible au disciple de continuer et de progresser avec les vibrations du mantra. Pensez \u00e0 un ventilateur qui est trop huil\u00e9, graiss\u00e9 et qui est gripp\u00e9. Vous mettez la prise, vous le faites d\u00e9marrer, il est en bon \u00e9tat, mais il ne peut pas marcher. Or si vous prenez un b\u00e2ton et si vous l’inclinez plusieurs fois, il se mettra en marche. C’est l’impulsion premi\u00e8re qui est donn\u00e9e et ensuite c’est au disciple de travailler sur son mantra. Il faut que le disciple travaille r\u00e9guli\u00e8rement, sinon \u00e0 nouveau cela se grippera.<\/p>\n

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J’ai pens\u00e9 qu’il faut que vous sachiez quelque chose \u00e0 propos des actions que nous accomplissons dans la vie, parce que l’action est quelque chose que nous ne pouvons pas \u00e9viter. Que nous le voulions ou non, nous sommes oblig\u00e9s d’agir. Nous pouvons arriver \u00e0 garder le corps parfaitement inactif, mais de toute fa\u00e7on il faut que vous vous serviez de la main pour manger, ou bien vous marchez pour aller aux toilettes, pour prendre votre bain. Il est donc tout \u00e0 fait impossible de ne pas accomplir d’actions. Et m\u00eame si vous r\u00e9ussissez \u00e0 garder le corps immobile, on ne peut pas dire pour autant que vous \u00eates compl\u00e8tement inactif. Parce que la racine de l’action se trouve dans le mental, c’est le mental qui est responsable de toutes les actions que nous accomplissons, c’est d’abord la pens\u00e9e qui na\u00eet dans l’esprit, dans le mental, et ensuite nous agissons. Nous n’avons peut-\u00eatre pas de pens\u00e9e \u00e0 ce moment pr\u00e9cis, mais nous y avons pens\u00e9 \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre et cela a form\u00e9 une impression au niveau du subconscient et c’est lorsque ces impressions subconscientes sont stimul\u00e9es que nous agissons. Cela bien s\u00fbr concerne les gens normaux. Parfois nous pouvons croire que nous accomplissons des actions spontan\u00e9es, nous pouvons croire que nous avons agi automatiquement sans penser, mais si vous y r\u00e9fl\u00e9chissez bien, vous vous apercevrez que vous avez pens\u00e9. Le meilleur exemple est celui d’un serpent que vous rencontrez en vous promenant, il est au milieu du chemin et, sans penser, vous faites imm\u00e9diatement un saut pour l’\u00e9viter. On dirait que c’est une action spontan\u00e9e qui n’a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’une pens\u00e9e. Mais imaginez un enfant de deux ans qui passerait par le m\u00eame chemin, lui ne fera pas de saut pour s’\u00e9carter. Il verra dans le serpent un tr\u00e8s beau jouet et il s’avancera vers le serpent pour l’attraper. Il y a eu \u00e0 cause de cela en Inde des cas mortels, la m\u00e8re ayant \u00e9t\u00e9 trop \u00e9loign\u00e9e pour pouvoir emp\u00eacher l’enfant de saisir le serpent, le serpent a mordu l’enfant et l’enfant en est mort. Pourquoi cela se produit-il ? Parce que dans le subconscient de l’enfant il n’y a pas l’impression de la morsure du serpent, il n’a pas entendu dire que certains serpents sont venimeux et que la morsure peut \u00eatre mortelle. Donc l’enfant s’en approche sans aucune crainte. Mais chez un adulte toutes ces impressions sont l\u00e0, parce que, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, la personne a entendu dire ou a lu que la piq\u00fbre d’un serpent peut \u00eatre mortelle. Cela a form\u00e9 une impression au niveau du subconscient et d\u00e8s que la personne voit le serpent, imm\u00e9diatement les impressions subconscientes sont stimul\u00e9es. Cela se produit instantan\u00e9ment et on a l’impression que c’est spontan\u00e9.<\/p>\n

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Par cons\u00e9quent le mental est le facteur le plus important dans le processus de l’action. Et malheureusement toute action \u00e9go\u00efste, c’est-\u00e0-dire toute action qui a \u00e9t\u00e9 accomplie pour la satisfaction de l’ego, engendre une r\u00e9action. Donc il nous faut apprendre \u00e0 accomplir des actions de mani\u00e8re diff\u00e9rente. Voyons d’abord pourquoi il y a une r\u00e9action, pourquoi toute action \u00e9go\u00efste a une r\u00e9action.<\/p>\n

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Le processus m\u00eame de la Cr\u00e9ation est une action. Action ne veut pas dire n\u00e9cessairement une action grossi\u00e8re, toute vibration, m\u00eame subtile, est une action. Et les scientifiques ont prouv\u00e9 que toute chose dans la cr\u00e9ation est vibration. Donc dans l’univers tout est en action, il n’y a absolument rien de statique, m\u00eame si les choses apparaissent comme \u00e9tant statiques, elles ne le sont jamais, elles ne peuvent pas l’\u00eatre. La mer peut changer, les montagnes peuvent changer, le soleil lui-m\u00eame peut changer, tout est soumis au changement. Ainsi, bien que tout soit en action, on peut constater qu’il n’est pas question d’\u00e9go\u00efsme jusqu’\u00e0 ce que l’on arrive \u00e0 l’homme. Toute chose accomplit ses actions pour le b\u00e9n\u00e9fice de tous. Pensez au soleil qui dispense \u00e0 tous sa lumi\u00e8re, le vent souffle pour le bien de tous, la pluie \u00e9galement b\u00e9n\u00e9ficie \u00e0 tous.<\/p>\n

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Donc, si vous y r\u00e9fl\u00e9chissez, tout semble fonctionner pour le bien de tous sans penser \u00e0 soi et \u00e7a, c’est le dessein, le plan cosmique. Toute action d’un point de vue cosmique, a pour vue le bien de tous.<\/p>\n

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Question : Que signifient les catastrophes naturelles ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : M\u00eame cela est b\u00e9n\u00e9fique. Nous consid\u00e9rons ces catastrophes naturelles comme \u00e9tant des r\u00e9actions. En ce moment il y a beaucoup de catastrophes, la plupart des gens ont entendu dire probablement que l’on attend \u00e0 des catastrophes. Pourquoi ? La raison qui en est donn\u00e9e est l’accroissement des vibrations n\u00e9gatives, c’est-\u00e0-dire que les gens sont devenus compl\u00e8tement \u00e9go\u00efstes, mat\u00e9rialistes, et c’est la raison pour laquelle se produisent des catastrophes. L’\u00e9quilibre cosmique est maintenu par la proportion \u00e9gale du n\u00e9gatif et du positif et si cette proportion du n\u00e9gatif et du positif est rompue la cr\u00e9ation ne peut pas continuer \u00e0 exister. Ce que nous appelons catastrophe se produit pour que l’\u00e9quilibre se r\u00e9tablisse. Et vous entendrez dire par toutes sortes d’\u00e9coles de pens\u00e9es que la seule fa\u00e7on d’\u00e9viter que des catastrophes se produisent, ou de les att\u00e9nuer, c’est de s’\u00e9lever pour le plus grand nombre d’individus possibles \u00e0 un niveau spirituel. Si de plus en plus de gens peuvent devenir non \u00e9go\u00efstes, si plus de gens se mettent \u00e0 m\u00e9diter, il est dit que du moins l’intensit\u00e9 des catastrophes peut \u00eatre r\u00e9duite.<\/p>\n

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Question : Les catastrophes se produisent dans des endroits pr\u00e9cis. Alors que la n\u00e9gativit\u00e9 des gens est personnelle, il y en a donc qui payent pour les autres ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Les gens qui sont le plus n\u00e9gatifs sont regroup\u00e9s \u00e0 l’endroit o\u00f9 se produit la catastrophe. C’est karmique.<\/p>\n

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Question : Quand des enfants meurent dans des catastrophes, on a peine \u00e0 croire qu’ils sont tr\u00e8s n\u00e9gatifs ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Je n’avais pas l’intention de parler du karma, mais je vois qu’il faut que je le fasse ! Je suis prise au pi\u00e8ge une fois de plus !<\/p>\n

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S’il y a des enfants qui sont tu\u00e9s dans des catastrophes, on pense qu’ils sont innocents, ils ne sont pas innocents ! Ils sont venus au monde avec des impressions subconscientes en eux, donc le nouveau-n\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 charg\u00e9 d’impressions subconscientes. La meilleure des preuves \u2014 bien entendu nous en avons bien d’autres \u2014 ce sont certains nouveau-n\u00e9s, qui avant m\u00eame d’avoir atteint l’\u00e2ge o\u00f9 un enfant sourit, reconna\u00eet, etc., sourient en dormant, ou pleurent.<\/p>\n

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Question : Dans des catastrophes a\u00e9riennes tous les gens qui se trouvent dans l’avion sont conscients, tandis qu’un enfant souriant ou pleurant ne sait pas pourquoi il le fait ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Le b\u00e9b\u00e9 qui sourit se rappelle ce qui s’est pass\u00e9 dans sa vie pr\u00e9c\u00e9dente. Il n y a que les gens qui ont un karma similaire qui se retrouvent dans ces avions. S’il y a une ou deux personnes qui n’ont pas ce genre de karma, le taxi ou la voiture, par exemple, qui doit les amener a l’a\u00e9roport aura un accident ou une panne et ils seront emp\u00each\u00e9s de prendre cet avion ou il se passera quelque chose d’autre qui les en emp\u00eachera.<\/p>\n

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Question : Pourquoi ces guerres dans diff\u00e9rents endroits du monde, pourquoi au Moyen-Orient par exemple ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Pour nous, en ce moment, c’est le Moyen-Orient, ce qui ne veut pas dire que tous les gens dans cette vie pr\u00e9sente, actuellement, habitant au Moyen-Orient, n’y ont pas forcement v\u00e9cu toujours. Peut-\u00eatre qu’au Moyen-Orient vivent actuellement des gens qui \u00e9taient hitl\u00e9riens, nazis. On ne peut pas voir cela avec notre vue limit\u00e9e, il faut avoir l’\u0153il cosmique pour voir cela. Avec notre vue limit\u00e9e nous arrivons \u00e0 de fausses conclusions. Imaginez que vous \u00eates \u00e0 la base dune colline et que, de l’endroit ou vous \u00eates, vous apercevez un jeune enfant de dix ans environ, qui court poursuivi par un homme tr\u00e8s fort qui le bat. L’enfant crie et pleure. Que se passe-t-il ? Naturellement toute, votre sympathie va \u00e0 l’enfant et vous accusez l’homme qui le poursuit d’\u00eatre m\u00e9chant. En m\u00eame temps il y a quelqu’un d’autre au sommet de la colline. Il n’a qu’\u00e0 tourner la t\u00eate pour voir tout ce qui se passe tout autour. Et lui qui voyait tout ce qui se passait, a vu de l’autre cot\u00e9, que cet enfant qui s’enfuyait \u00e9tait entr\u00e9 par effraction chez des gens et qu’il avait s\u00e9rieusement bless\u00e9 quelqu’un pour lui d\u00e9rober ses bijoux. \u00c9videmment s’il voit, lui, l’enfant battu par l’homme qui le poursuit, il dira \u00ab Il l’a bien m\u00e9rit\u00e9 ! \u00bb C’est la diff\u00e9rence entre la vision cosmique et la vision limit\u00e9e.<\/p>\n

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Catherine Anne parle du rythme biologique normal ou anormal et fait un parall\u00e8le entre ces \u00e9tats qui\u00a0 engendrent des \u00e9v\u00e9nements n\u00e9fastes lorsqu’ils sont perturb\u00e9s, et le karma.<\/p>\n

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Question : Lorsqu’on pense \u00e0 quelqu’un qui est tu\u00e9 dans un accident, est-ce, toujours n\u00e9gatif, faut-il consid\u00e9rer cette mort accidentelle comme quelque chose de n\u00e9gatif ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse\u00a0: Oui. N\u00e9gatif, signifie que c’est d\u00fb au karma n\u00e9gatif. Karma n\u00e9gatif signifie que cet accident est une r\u00e9action \u00e0 une action commise dans une vie pr\u00e9c\u00e9dente ou dans cette vie.<\/p>\n

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Question : Faut-il penser que lorsque l’on quitte son corps quand on est jeune, c\u2019est parce qu’on a commis des erreurs dans une vie pr\u00e9c\u00e9dente ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Chacun a commis des erreurs daims des vies pr\u00e9c\u00e9dentes, sinon nous n’aurions pas de corps. Nous n’aurions pas de corps physique si nous n’avions pas \u00e0 assumer des r\u00e9actions \u00e0 des actions dans des vies pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n

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Nous avons un corps physique et un corps subtil et ces deux corps sont r\u00e9unis l’un \u00e0 l’autre par le prana. A la mort 1e prana se retire du corps physique pour n’occuper que le corps subtil. Le corps physique alors devient inerte et d\u00e9p\u00e9rit. Donc la mort ne concerne que le corps physique, le corps subtil est toujours vivant, il ne meurt pas, et il porte en lui trois types de vibrations, trois types d’impressions.<\/p>\n

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Il y a trois types de karma : le karma accumul\u00e9, c’est-\u00e0-dire les vibrations des impressions que vous ayez accumul\u00e9es au cours de diff\u00e9rentes vies. Parmi celles-ci il y en a, un petit nombre qui a \u00e9 activit\u00e9. Ce sont peut-\u00eatre les impressions les plus fortes qui ont \u00e9t\u00e9 stimul\u00e9es. Par ailleurs nous pouvons fabriquer plus de karma par les actions et les pens\u00e9es \u00e9go\u00efstes pr\u00e9sentes. Le karma accumul\u00e9 s’appelle Sanchita, celui de la vie pr\u00e9sente, c’est Prarabda et finalement Aghami karma le nouveau karma r\u00e9sultant des actions commises actuellement. C’est le Prarabda karma qui est responsable dans notre vie pr\u00e9sente des impressions qui sont r\u00e9activ\u00e9es. Et une fois celles-ci stimul\u00e9es obligatoirement les r\u00e9actions se produisent. C’est un processus naturel. Par exemple si des graines se mettent \u00e0 germer nous ne pouvons pas ramener le germe \u00e0 l’\u00e9tat de germe. Le processus naturel est l’\u00e9closion du germe en petite pousse, en plante, etc. Ces impressions qui ont \u00e9t\u00e9 impuls\u00e9es, comme un aimant, attirent les cinq \u00e9l\u00e9ments, car ils ont besoin d’un corps physique pour que les r\u00e9actions puissent se faire. Ces cinq \u00e9l\u00e9ments attir\u00e9s par ces impressions sont : la terre, le feu, l’air, l’eau et l’\u00e9ther. C’est cela qui forme le corps physique. Et en m\u00eame temps il est attir\u00e9 vers des parents et il na\u00eetra dans la matrice de la m\u00e8re au moment de la conception. Donc les parents ne sont pas des parents accidentels, mais des parents particuliers qui permettront \u00e0 l’enfant qui va na\u00eetre, de trouver les conditions, l’environnement n\u00e9cessaires pour que puissent se faire les r\u00e9actions aux actions. De m\u00eame la forme physique, la constitution du corps physique, d\u00e9pendent \u00e9galement des vibrations. Si dans ces vibrations, ces impressions, le positif et le n\u00e9gatif sont \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9quilibr\u00e9s, le corps physique sera normal. Et s’il y a davantage de positif le corps physique sera particuli\u00e8rement beau et en bonne sant\u00e9, \u00e9galement intelligent. Mais si c’est le n\u00e9gatif qui l’emporte, le corps peut \u00eatre d\u00e9form\u00e9. Cela explique la naissance des enfants qui\u00a0 naissent sourds-muets, etc., sinon il n’y aurait pas d’explication \u00e0 ces faits. Nous croyons tous qu’il existe un Pouvoir qui\u00a0 est tout amour,\u00a0 impartial. Alors comment expliquer que certains b\u00e9b\u00e9s, enfants, souffrent et que d’autres ne souffrent pas ? Si l’amour de ce Pouvoir \u00ab\u00a0est le m\u00eame pour tous, alors pourquoi tout le monde n’est-il pas \u00e9gal\u00a0\u00bb ? C’est \u00e0 cause des vibrations apport\u00e9es, drain\u00e9es par des vies pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n

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Question : La m\u00e9decine avec ses traitements n’am\u00e9liore-t-elle pas l’\u00e9tat de\u00a0 ces effets n\u00e9gatifs, de m\u00eame les conseils d’hygi\u00e8ne n’y contribuent-ils pas aussi ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Ils n’ont pas vraiment r\u00e9ussi. S’ils r\u00e9ussissent, le succ\u00e8s peut avoir lieu dans certaines, parties de la terre o\u00f9 les karmas sont moins mauvais. En fait les d\u00e9couvertes m\u00e9dicales sont dues au bon karma, cela veut dire que dans certains pays cela n’existe pas. Si cela a lieu quelque part,\u00a0 ce n’est pas partout. Donc l’\u00e9quilibre est quand m\u00eame maintenu. Il n’y a pas d’incompatibilit\u00e9 avec\u00a0 ce que je dis.<\/p>\n

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Question : Y a-t-il des parties du monde o\u00f9 le karma est meilleur que dans d’autres ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Vous ne pouvez pas dire cela, chaque fois cela change. Ce n\u2019est pas permanent dans un endroit donn\u00e9.<\/p>\n

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Question : Par exemple au Cambodge ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Actuellement, mais cela n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. Il y a diff\u00e9rentes p\u00e9riodes dans diff\u00e9rents endroits.<\/p>\n

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Question Que se passe-t-il pour l’avortement ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Cela est consid\u00e9r\u00e9 comme un mauvais karma.<\/p>\n

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Question : Et par rapport \u00e0 l’enfant ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Pour le b\u00e9b\u00e9 d\u00e9j\u00e0 c’est un mauvais karma, parce que cela ne va pas sans souffrance pour lui, et pour la personne qui le fait, cela est \u00e9galement un mauvais karma, pour la m\u00e8re.<\/p>\n

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Question : Est-ce consid\u00e9r\u00e9 comme un crime, comme un assassinat ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Si vous \u00eates vraiment conscient de la gravit\u00e9 de ce que vous faites, c’est un crime, vous tuez quelque chose, mais si vous ne vous en rendez pas vraiment compte, le karma est moindre.<\/p>\n

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Question : Un soldat a-t-il le droit de tuer pendant la guerre ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Le soldat n’a pas le droit de tuer, car il avait le choix de ne pas aller dans l’arm\u00e9e. Il doit s’arr\u00eater l\u00e0. Mais une fois qu’il est entr\u00e9 dans l’arm\u00e9e, il ne fait que son devoir, il n’a pas de haine pour l’ennemi, il ob\u00e9it aux ordres, sinon il serait tu\u00e9. Dans ce cas le karma n’est pas tr\u00e8s fort, n\u00e9anmoins il y a quand m\u00eame un peu de mauvais karma. Et pourquoi quelqu’un est-il tu\u00e9 ? Il n’a pas non plus de haine envers l’autre, et pourtant il est tu\u00e9 par lui. Combien d’animaux ont-ils \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s qui ne vous avaient jamais fait de mal. Je pense que si je continue \u00e0 parler ainsi, je vais froisser pas mal de personnes ici. Nous n’h\u00e9sitons pas \u00e0 tuer pour le plaisir du palais, de la langue. Les hommes peuvent donc \u00eatre aussi tu\u00e9s sans aucune raison, puisque c’est ce qui arrive aux animaux ! \u00ab Ceux qui tuent par l’\u00e9p\u00e9e p\u00e9riront par l’\u00e9p\u00e9e. \u00bb C’est \u00e9crit dans votre Bible.<\/p>\n

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Question : Il y a des soldats v\u00e9g\u00e9tariens ! (rires)<\/p>\n

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R\u00e9ponse : G\u00e9n\u00e9ralement ils ne deviennent pas des soldats, mais peut-\u00eatre avaient-ils tu\u00e9 dans une vie pr\u00e9c\u00e9dente ? Ou bien ont-ils \u00e9t\u00e9 des chasseurs ?<\/p>\n

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Question : Les animaux ont-ils aussi des karmas ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Non, au niveau animal, il n’y a pas de karma. Ils n’ont pas le pouvoir de discrimination. Ce n’est que quand vous comprenez les choses et que vous les faites tout de m\u00eame, qu’il y a karma.<\/p>\n

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Question : Pourquoi alors certains animaux sont-ils tu\u00e9s et d’autres non?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : C’est un processus automatique de destruction pour qu’il y ait \u00e9volution ensuite.<\/p>\n

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Question au sujet de la derni\u00e8re guerre contre les Nazis.<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Il faut bien comprendre que nous n’avons qu’une vision superficielle des choses et si nous essayons d’aller plus profond\u00e9ment dans celles-ci, nous nous apercevons qu’il s’agit essentiellement d’\u00e9go\u00efsme qui\u00a0 ext\u00e9rieurement appara\u00eet comme \u00e9tant un devoir.<\/p>\n

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Question : Les Nazis voulaient exterminer tous les Juifs, s’ils n’avaient pas \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s…<\/p>\n

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R\u00e9ponse : \u00c9videmment c’est une guerre juste, comme la bataille qui est d\u00e9crite dans la Bhagavad G\u00eeta. Mais ce que je veux dire c’est que la plupart des guerres que l’on dit \u00eatre justes, ne sont pas v\u00e9ritablement justes, ce sont finalement des guerres d’int\u00e9r\u00eat. On n’en conna\u00eet pas les motivations cach\u00e9es, chaque camp est \u00e9go\u00efste.<\/p>\n

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Question : A quel moment le corps subtil int\u00e8gre-t-il le corps physique, est-ce au moment de la f\u00e9condation ou apr\u00e8s ?<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Au moment de la conception.<\/p>\n

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Pourquoi y a-t-il r\u00e9actions aux actions ? C’est parce que les impressions font obstacle \u00e0 notre \u00e9volution. \u00c9volution, cela veut dire, prendre conscience de son Soi int\u00e9rieur, c’est-\u00e0-dire que vous prenez conscience de la Conscience Divine. Donc ces impressions forment un obstacle, car ce sont ces vibrations elles-m\u00eames qui vous emp\u00eachent et vous cachent la Conscience Divine. Ces r\u00e9actions sont en fait une aide \u00e0 votre \u00e9volution. Lorsque la r\u00e9action est termin\u00e9e, l’impression, la vibration, est effac\u00e9e.<\/p>\n

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Il y a trois types de r\u00e9actions : imaginez qu’il y ait cent karmas accumul\u00e9s et que dix parmi ces cent aient \u00e9t\u00e9 activ\u00e9s. Votre corps est n\u00e9 \u00e0 cause de l’activit\u00e9 de ces dix karmas. Ces dix karmas vous ne pouvez pas les modifier en quoi que ce soit, mais vous pouvez transcender la douleur parce\u00a0 que les actions et les r\u00e9actions se situent au niveau du monde terrestre. Or il y a six plans de conscience plus subtils au-del\u00e0 du plan de conscience terrestre. Et par la m\u00e9ditation vous pouvez \u00e9lever votre conscience \u00e0 un de ces plans plus subtils. Vous ne subirez donc la r\u00e9action que sur le plan terrestre, et en fait vous resterez parfaitement serein. Pour vous en donner une image, vous \u00eates sur une planche \u00e0 voile et tant que vous serez sur des vagues, vous serez ballott\u00e9s par elles, mais si vous savez plonger, vous plongerez au-dessous des vagues et vous \u00e9prouverez le calme de l’eau plus profonde vous ne serez plus agit\u00e9 par les vagues.<\/p>\n

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Donc il reste quatre-vingt-dix karmas, mais si vous pouvez m\u00e9diter profond\u00e9ment… qu’est-ce que la m\u00e9ditation ? Vous rassemblez les \u00e9nergies mentales en un seul point et vous vous concentrez sur votre propre mental. Cette concentration d’\u00e9nergie a le pouvoir de rendre les impressions de plus en plus subtiles jusqu’\u00e0 ce qu’elles disparaissent enti\u00e8rement. Vous n’\u00eates donc oblig\u00e9s de subir que le Prarabda karma ; le karma accumul\u00e9 et vous pouvez aussi agir sur le troisi\u00e8me karma en menant une vie juste et en ne fabriquant pas de nouveau karma.<\/p>\n

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Question sur Gandhi qui a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9.<\/p>\n

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R\u00e9ponse : Gandhiji \u00e9tait une \u00e2me r\u00e9alis\u00e9e. Gandhi et beaucoup d’\u00e2mes r\u00e9alis\u00e9es, telles que Ramakrishna qui \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9volu\u00e9 et qui avait un cancer de la gorge et le Maharshi qui \u00e9tait une autre \u00e2me de tr\u00e8s haute r\u00e9alisation et qui avait un cancer du bras et beaucoup d’\u00eatres tr\u00e8s \u00e9volu\u00e9s ont eu \u00e0 subir de tr\u00e8s grandes souffrances. M\u00eame si vous avez su \u00e9lever votre conscience \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur, le Prarabda Karma doit \u00eatre accompli. La seule diff\u00e9rence, c’est que si une personne ordinaire en souffrira, celles qui ont atteint un niveau sup\u00e9rieur, le subiront tr\u00e8s facilement. C’est pourquoi lorsque Ghandiji succomba, la seule chose qu’il pronon\u00e7a fut le nom de Dieu, sans rien d’autre. Car le corps physique continue \u00e0 vivre jusqu’\u00e0 extinction enti\u00e8re du Prarabda Karma. M\u00eame si vous \u00eates une \u00e2me r\u00e9alis\u00e9e, cela ne fait aucune exception. C’est pourquoi le Christ J\u00e9sus eut \u00e9galement \u00e0 souffrir. Cela ne veut pas dire que c’est un karma personnel, cela peut aussi \u00eatre le fait d’avoir pris sur soi le karma des autres. A chaque fois que vous initiez quelqu’un vous prenez sur vous une partie de son karma. Et \u00e0 chaque fois qu’une personne touche vos pieds avec grande d\u00e9votion, vous portez une partie du karma de cette personne.<\/p>\n

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Pour \u00e9viter de produire de nouveaux, karmas n\u00e9gatifs, l’homme a le pouvoir de discrimination gr\u00e2ce auquel il peut \u00e9viter d’accomplir des actions mauvaises. S’il m\u00e8ne une vie juste il ne fabriquera pas de nouveau karma. Cela ne veut pas dire que l’on doive \u00e9viter toute action. Ainsi lorsque quelqu’un est malade vous devez essayer de l’aider ou encore lorsque quelqu’un est dans le malheur, vous devez faire de m\u00eame quoi qu’en sont le r\u00e9sultat. Ce qu’il faut \u00e9viter \u00e0 tout point c’est, d’accomplir des actions qui ne soient pas justes.<\/p>\n

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Au moment de votre naissance, la date de votre mort est d\u00e9j\u00e0 fix\u00e9e, rien ne pourra la changer. Donc si vous cherchez \u00e0 sauver, quelqu’un de malade vous r\u00e9ussirez si le moment de sa mort n\u2019est pas encore arriv\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que veut dire \u00ab initiation \u00bb ? Le Ma\u00eetre voit quel est l’\u00e9tat du mental du disciple et il choisit un mantra en cons\u00e9quence. En g\u00e9n\u00e9ral le mental du disciple est agit\u00e9, dans un \u00e9tat vibratoire tr\u00e8s dense. Donc le Ma\u00eetre se concentre sur le mental du disciple et il introduit les vibrations du mantra directement dans le mental du disciple. Ce faisant le Ma\u00eetre fait vibrer le mental \u00e0 l’unisson des vibrations du mantra qu’il a introduit. Et \u00e0 partir de l\u00e0 il est possible au disciple de continuer et de progresser avec les vibrations du mantra. Pensez \u00e0 un ventilateur qui est trop huil\u00e9, graiss\u00e9 et qui est gripp\u00e9. Vous mettez la prise, vous le faites d\u00e9marrer, il est en bon \u00e9tat, mais il ne peut pas marcher. Or si vous prenez un b\u00e2ton et si vous l’inclinez plusieurs fois, il se mettra en marche. 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