{"id":3520,"date":"2010-05-19T19:22:50","date_gmt":"2010-05-19T18:22:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=3520"},"modified":"2011-09-11T17:32:32","modified_gmt":"2011-09-11T16:32:32","slug":"le-symbolisme-du-tarot-3-la-papesse-par-catherine-anne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-symbolisme-du-tarot-3-la-papesse-par-catherine-anne\/","title":{"rendered":"Le symbolisme du tarot 3 : La papesse par Catherine Anne"},"content":{"rendered":"

(Revue Panharmonie. No<\/sup> 199. Juillet 1984)<\/p>\n

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LAME 2 : LA PAPESSE<\/strong>.<\/p>\n

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La derni\u00e8re fois nous avons vu le Bateleur qui \u00e9tait encore dans le monde sensible. Le Bateleur c’est l’initiable ; il a un pied dans le monde profane et il a tout pouvoir sur le monde par les quatre \u00e9l\u00e9ments, les quatre objets qui lui sont donn\u00e9s : le B\u00e2ton, l’\u00c9p\u00e9e, le Denier et la Coupe pos\u00e9s sur la table d’\u00e9meraude. C’est \u00e0 lui qu’il appartient de faire la synth\u00e8se et une fois engag\u00e9 sur le chemin par la table d’\u00e9meraude, il rencontre la Papesse. C’est le chiffre 2 : en num\u00e9rologie, c’est le Principe Divin f\u00e9minin, parce que le 1 qui est le Principe universel masculin et le 2 Principe universel f\u00e9minin vont donner le 3 par union : ce sera l’Imp\u00e9ratrice, l’Intelligence Supr\u00eame, le symbole du triangle.<\/p>\n

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La Papesse repr\u00e9sente la divine Isis qui est le Principe f\u00e9minin sup\u00e9rieur du panth\u00e9on \u00e9gyptien. Elle repr\u00e9sente la Vierge M\u00e8re dans la Tradition chr\u00e9tienne, Ishtar chez les babyloniens. Toutes les mythologies ont une femme sup\u00e9rieure aux autres dieux ou aux autres saints : dans le Tarot, c’est la Papesse. Alors que le Bateleur est debout, elle est assise. Elle a le visage ferm\u00e9, recouvert d’un voile, elle est coiff\u00e9e d’une tiare \u00e0 trois rang\u00e9es (ou deux rang\u00e9es plus la lune dans le Wirth). Elle s’appuie de la main gauche sur le sphinx, elle a un pied pos\u00e9 sur un coussin vert. Le pied est noir. De sa main droite, elle entrouvre le livre de la connaissance, c’est l’ordinateur c\u00e9leste, le livre des vies successives, le livre des karmas. De l’autre c\u00f4t\u00e9, elle s’appuie sur quelque chose qu’on ne voit pas, c’est comme le quatri\u00e8me pied de la table du Bateleur, cela n’a pas \u00e0 \u00eatre vu. Elle est rev\u00eatue d’un immense manteau rouge, doubl\u00e9 de vert, qui laisse apercevoir sa robe bleue \u00e0 hauteur du genou sur lequel est pos\u00e9 le livre. Dans le \u00ab Marseille \u00bb, sa tiare d\u00e9passe le cadre, parce que ses pouvoirs d\u00e9passent le monde sensible. Dans sa main gauche, elle tient deux cl\u00e9s l’une d’or et l’autre d’argent. On aper\u00e7oit le sol \u00e0 damiers noirs et blancs. Derri\u00e8re elle, deux colonnes une rouge et une bleue avec un voile tendu entre les deux colonnes.<\/p>\n

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Explication des symboles :<\/p>\n

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Le carrelage en damiers noirs et blancs : c’est l’alternance du jour et de la nuit, de l’esprit et de la mati\u00e8re, du bien et du mal. C’est le monde sensible dans lequel nous sommes et qui repr\u00e9sente \u00e0 la fois les deux compl\u00e9mentaires (et non les oppos\u00e9s), mais il n’y a pas \u00e0 valoriser l’un par rapport \u00e0 l’autre. Si vous posez votre pied sur un carreau blanc, l’autre sera sur un carreau noir. C’est l’\u00e9quilibre des \u00e9nergies, les positives et les n\u00e9gatives, parce que les deux sont utiles, constructives. Le blanc n’existe que par la diff\u00e9rence du noir. La Papesse est assise sur ce carrelage parce qu’elle le domine, mais elle n’a pas les pieds dessus, ils sont sur un coussin.<\/p>\n

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C’est \u00e0 nous de prendre conscience du bien et du mal pour essayer d’\u00e9quilibrer les actions, les \u00e9nergies, les pens\u00e9es qui doivent, elles, rester positives.<\/p>\n

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La Papesse, la divine Isis, a un visage ferm\u00e9 par rapport au visage souriant du Bateleur. Elle n’est pas commode, elle est m\u00eame dangereuse. Elle est surtout imp\u00e9n\u00e9trable, c’est-\u00e0-dire que les probl\u00e8mes des hommes n’arrivent pas jusqu’\u00e0 elle ou bien elle les ignore, parce que la vie, le karma, doit suivre son cours. Elle est au-dessus \u00ab des Seigneurs du karma \u00bb, expression utilis\u00e9e en \u00e9sot\u00e9risme pour illustrer le choix que l’\u00e2me fait elle-m\u00eame pour arriver au mieux de son \u00e9volution. Elle est assise sur une cath\u00e8dre, ou tr\u00f4ne. Elle porte une tiare \u00e0 trois rangs qui symbolise les trois \u00e9tats de la mati\u00e8re, les trois mondes, les trois \u00e9tats de la pens\u00e9e, mat\u00e9riel, intellectuel et spirituel. Cette tiare soutient le voile d’Isis. Personne n’a soulev\u00e9 le voile d’Isis, c’est elle qui soul\u00e8ve de temps en temps celui qui est derri\u00e8re elle, mais le voile d’Isis, c’est le myst\u00e8re. Car si la personne n’est pas pr\u00eate, le secret doit \u00eatre gard\u00e9. Dans le Wirth, la tiare est blanche (blanc = puret\u00e9 et invuln\u00e9rabilit\u00e9 en alchimie), cercl\u00e9e de deux cercles d’or. La premi\u00e8re couronne sur son front passe sur ce qu’on appelle le troisi\u00e8me \u0153il, elle symbolise la puissance de la pens\u00e9e (Maison IX en Astrologie) c’est-\u00e0-dire l’apprentissage de l’occulte, l’apprentissage de l’esprit. Le contact de l’or sur le front va donner la possibilit\u00e9 de l’extension spirituelle. La premi\u00e8re couronne correspond au monde mat\u00e9riel. La deuxi\u00e8me couronne, en or aussi, donne la gnose, la connaissance. Pour arriver \u00e0 la connaissance, il faut partir de la premi\u00e8re couronne, du monde mat\u00e9riel, de la vie de tous les jours. La troisi\u00e8me couronne ou la lune renvers\u00e9e dans le Wirth, rappelle la coupe du Bateleur, c’est-\u00e0-dire le r\u00e9ceptacle d’amour, le hi\u00e9roglyphe du c\u0153ur chez les \u00c9gyptiens. Elle met la Papesse sous le signe de la lune (symbolisme Cancer-Poissons). Les deux pointes de la lune en contact avec le cadre symbolisent le c\u00f4t\u00e9 spirituel. La Papesse a le pouvoir sur les trois mondes, le mat\u00e9riel (monde sensible), l’intellectuel et le spirituel. Cette tiare maintient un voile blanc, symbole de puret\u00e9 et d’invuln\u00e9rabilit\u00e9, puisque le blanc n’est pas une couleur en alchimie, et la lame est compl\u00e9t\u00e9e par le pied noir qu’on voit sur le coussin. Il est la mat\u00e9ria prima qui n’est pas encore pass\u00e9e par l’athanor.<\/p>\n

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Le terme de la Papesse appartient au vocabulaire chr\u00e9tien mais n’a rien \u00e0 voir avec une femme ayant d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9 et \u00e9tant mont\u00e9e sur le Tr\u00f4ne de Pierre. Il y a probablement allusion \u00e0 la l\u00e9gende de la Papesse Jeanne qui remonte au Moyen Age, femme ayant port\u00e9 la couronne de saint Pierre et qui a accouch\u00e9 lors d’une procession. C’est une l\u00e9gende car elle n’a pu \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e sur le plan historique. Cette lame a gard\u00e9 son appellation de la Papesse pour \u00eatre admise pendant l’Inquisition, car le terme de Vierge n’aurait pu passer.<\/p>\n

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La robe bleue c’est l’aspiration vers la spiritualit\u00e9, c’est la sagesse. On voit le genou qui est important dans toutes les c\u00e9r\u00e9monies d’initiation. Elle est envelopp\u00e9e d’un immense manteau rouge doubl\u00e9 de vert. Le rouge, c’est la couleur de la vie, de l’\u00e9lan vital, et de plus dans ce cas c’est la couleur royale, imp\u00e9riale. C’est la couleur qu’on ne peut pas porter impun\u00e9ment.<\/p>\n

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Je vais vous rappeler la l\u00e9gende de Clytemnestre racont\u00e9e par Eschyle : Clytemnestre, femme d’Agamemnon, a un amant depuis dix ans, c’est-\u00e0-dire depuis le d\u00e9part d’Agamemnon \u00e0 la guerre de Troie. \u00c9gisthe et Clytemnestre d\u00e9cident de supprimer Agamemnon \u00e0 son retour dans son pays. Agamemnon, le Roi des rois, n’\u00e9tait \u00e9videmment qu’un homme. Pour \u00eatre s\u00fbrs de sa perte, les amants le font passer sur un drap rouge, lai d’honneur d\u00fb seul aux dieux. Agamemnon n’h\u00e9site pas \u00e0 marcher sur le drap rouge et alors les foudres du ciel tomb\u00e8rent sur lui et il est assassin\u00e9 dans son bain par \u00c9gisthe et Clytemnestre. S’il avait refus\u00e9 les honneurs royaux, il n’aurait pas \u00e9t\u00e9 vuln\u00e9rable, mais il a accept\u00e9 le drap rouge alors qu’il ne poss\u00e9dait pas la vraie connaissance et il a \u00e9t\u00e9 puni.<\/p>\n

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Depuis le d\u00e9but du Vatican, c’est-\u00e0-dire le d\u00e9but des papes, un fonctionnaire \u00e9tait sp\u00e9cialement charg\u00e9 de rappeler au pape : \u00ab souviens-toi que tu n’es qu’un homme\u00a0\u00bb. Cela a \u00e9t\u00e9 calqu\u00e9 sur l’exemple des empereurs romains qui montaient au Capitole dans leur char sur la voie triomphale. Un esclave portait la couronne de lauriers et lui r\u00e9p\u00e9tait tout le long du chemin : \u00ab souviens-toi que tu es mortel\u00a0\u00bb. Le manteau rouge c’est le signe des honneurs, mais on ne doit pas le porter avec orgueil, sinon c’est l’\u00e9p\u00e9e qui s’abat. La Papesse a le droit de rev\u00eatir de manteau rouge parce qu’elle est la gnose, la Connaissance. Elle est le Principe divin universel f\u00e9minin. L’\u00c9glise Catholique dans le Service de l’Immacul\u00e9e Conception (8 d\u00e9cembre) cite :<\/p>\n

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\u00ab Le Seigneur m’a poss\u00e9d\u00e9e au commencement de ses voies J’\u00e9tais avant qu’Il ne format aucune cr\u00e9ature<\/p>\n

J’\u00e9tais de toute \u00e9ternit\u00e9 avant que la terre ne fut cr\u00e9\u00e9e. Lorsqu’Il posait les fondements de la terre, j’\u00e9tais avec Lui et je r\u00e9glais toutes choses. \u00bb (PROV. VIII 22-31).<\/p>\n

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Et pourtant, quand on relit la Gen\u00e8se, on se dit qu’il y a un oubli quelque part. Cependant l’\u00c9glise qui a modifi\u00e9 la Bible ne l’a pas os\u00e9 pour ce texte-l\u00e0.<\/p>\n

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Le Principe f\u00e9minin est important en symbolisme : c’est la mati\u00e8re primordiale des Indiens. Cela montre la divinit\u00e9 de la Papesse, la divinit\u00e9 d’Isis, qui n’est pas une femme, c’est une d\u00e9esse, une entit\u00e9 religieuse. Elle a donc un manteau rouge sur les \u00e9paules, elle peut le rev\u00eatir l\u00e9gitimement. Le manteau est doubl\u00e9 de vert. Elle pose un pied noir sur un coussin vert, c’est-\u00e0-dire qu’elle est la ma\u00eetresse de l’occulte, de la nature, elle est la ma\u00eetresse de tout ce qui est \u00e9sot\u00e9rique, alchimique et herm\u00e9tique. D’ailleurs, l’alchimie et l’herm\u00e9tisme se retrouvent tout entiers dans cette lame. Le coussin vert sur lequel elle pose son pied montre qu’elle domine, elle n’est pas en contact direct avec le carrelage. A l’origine, au Haut Moyen Age, des coussins se trouvaient sous les pieds royaux, ils \u00e9taient aux armes de l’empereur, du prince r\u00e9gnant. Le prince rappelait par l\u00e0 qu’il dominait avec ses armes (nous verrons l’h\u00e9raldisme avec la lame 13) la contr\u00e9e qu’il gouvernait. La Papesse gouverne le vert donc le monde entier sensible, mat\u00e9riel, intellectuel et spirituel. Elle porte sur sa poitrine le pallium des premiers chr\u00e9tiens, cette bande de laine blanche qui se croise sur sa poitrine. Ce symbolisme a \u00e9t\u00e9 repris dans les couronnements des Papes Jean-Paul 1er<\/sup> et Jean-Paul 2. Tout autour de ce pallium, qui se croise sur le plexus solaire, il y a quatre petites croix noires. Le manteau est ferm\u00e9 par une agrafe jaune. Le jaune est la couleur occulte de la mort, la Papesse est la ma\u00eetresse des incarnations successives. D’une main, elle s’appuie sur le gardien du seuil, le sphinx noir. Le gardien du seuil a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 dans toutes les mythologies \u00e0 l’entr\u00e9e des Enfers : le Cerb\u00e8re, chez les Grecs, la Mangeuse chez les \u00c9gyptiens. Le sphinx ici pose l’\u00e9nigme du Sphinx, c’est-\u00e0-dire les trois questions : Qui es-tu ? D’o\u00f9 viens-tu ? O\u00f9 vas-tu ? L’homme doit pouvoir y r\u00e9pondre sinon il n’est pas encore pr\u00eat \u00e0 avancer sur le chemin. Le sphinx punit aussi la curiosit\u00e9. La Papesse le retient, mais si la r\u00e9ponse n’est pas juste, elle le l\u00e2che.<\/p>\n

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A partir du moment o\u00f9 on a d\u00e9pass\u00e9 le seuil du Bateleur on est d\u00e9j\u00e0 au point de non retour, c’est-\u00e0-dire qu’il faut arriver \u00e0 un niveau de connaissance sup\u00e9rieure pour affronter la Papesse car c’est un affrontement. La curiosit\u00e9 est ici absolument mortelle, car si on tente de soulever le voile qui se trouve derri\u00e8re elle sans que l’on ne soit pr\u00eat, elle l\u00e2che le sphinx qui, selon l’antiquit\u00e9, d\u00e9vorait ceux qui n’avaient pas r\u00e9pondu \u00e0 l’\u00e9nigme. C’est pour cela qu’\u00eatre pr\u00eat signifie \u00eatre conscient, c’est-\u00e0-dire avoir d\u00e9j\u00e0 la ma\u00eetrise de ses vies ant\u00e9rieures. Il est malsain de les rechercher tant qu’elles ne se r\u00e9v\u00e8lent pas par elles-m\u00eames, et on n’est pas pr\u00eat \u00e0 affronter la Papesse ou le sphinx tant que l’on n’a pas la ma\u00eetrise et la pr\u00e9paration suffisante ; l’occulte est une voie dangereuse. Il faut conna\u00eetre le B.A. BA de l’occultisme, bien s\u00fbr. Il faut savoir que quand on entre dans une for\u00eat on est dans le domaine des \u00e9l\u00e9mentaux de l’air, les sylphes, quand on entre dans la mer ou la rivi\u00e8re, on est chez les ondins, etc… De m\u00eame que vous dites bonjour en entrant dans une maison, il faut vous mettre en \u00e9tat de r\u00e9ceptivit\u00e9, de politesse quand vous entrez dans un domaine qui n’est pas le v\u00f4tre. Le gardien du seuil exige la connaissance et surtout l’humilit\u00e9. Quand on aborde le Principe f\u00e9minin ce doit \u00eatre avec humilit\u00e9 et toute recherche de connaissance, que ce soit une entr\u00e9e dans un mouvement spirituel, une recherche personnelle, la d\u00e9marche doit \u00eatre faite avec humilit\u00e9 et de fa\u00e7on non intellectuelle.<\/p>\n

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La Papesse tient dans la main deux cl\u00e9s, une cl\u00e9 d’or et une cl\u00e9 d’argent. La cl\u00e9 d’or c’est la croix ans\u00e9e \u00e9gyptienne, qu’on appelle ANKH. C’est le symbole alchimique du soufre qui est contenu dans le p\u00e8ne de la cl\u00e9 : le triangle noir, pointe en haut avec la croix en dessous, forme le p\u00e8ne de la cl\u00e9 d’or. La cl\u00e9 d’argent est trifoli\u00e9e en forme de tr\u00e8fle, les trois feuilles rappelant les trois vertus par lesquelles on doit progresser : la foi, l’esp\u00e9rance et la charit\u00e9.<\/p>\n

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Symbolisme de l’or et de l’argent.<\/strong><\/p>\n

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La cl\u00e9 d’argent repr\u00e9sente l’exot\u00e9risme et la cl\u00e9 d’or l’\u00e9sot\u00e9risme. L’exot\u00e9risme c’est la voie officielle de n’importe quelle religion qui est obligatoire, parce que pour arriver \u00e0 l’\u00e9sot\u00e9risme, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l’int\u00e9rieur de cette voie officielle et au-del\u00e0, il faut passer obligatoirement par l’ext\u00e9rieur. La cl\u00e9 d’argent, foi, esp\u00e9rance, charit\u00e9, les trois vertus th\u00e9ologales par lesquelles on doit arriver \u00e0 la perfection, qui doit nous faire d\u00e9boucher, apr\u00e8s diff\u00e9rentes vies, sur la Gnose, la Tradition, la V\u00e9rit\u00e9. A ce moment-l\u00e0 on atteint la cl\u00e9 d’or. La Papesse tient les deux en main parce qu’elle est ma\u00eetresse des deux. Le Pape est ma\u00eetre des exot\u00e9ristes et l’Ermite ma\u00eetre des \u00e9sot\u00e9ristes. La Papesse est ma\u00eetresse des deux, c’est-\u00e0-dire de L’Herm\u00e9tisme.<\/p>\n

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Il en d\u00e9coule que si l’on veut travailler sur soi-m\u00eame, il faut passer par une \u00e9ducation religieuse officielle. Puis, quand les temps seront venus, on acc\u00e8de \u00e0 l’\u00e9sot\u00e9risme, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la cl\u00e9 d’or qui a un p\u00e8ne triangulaire symbolisme du soufre, c’est-\u00e0-dire de purification.<\/p>\n

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La Papesse tient de l’autre main le livre des existences, le livre des r\u00e9incarnations. Elle ne le lit pas parce qu’elle le conna\u00eet par c\u0153ur. C’est le livre de la Connaissance. Dans le Wirth elle tient du doigt une page \u00e0 un certain niveau, c’est l’endroit o\u00f9 on se trouve dans son \u00e9volution quand on la rencontre. Sur la couverture du livre il y a le symbole du Tao (point noir \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’espace blanc et le point blanc \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’espace noir). Le Tao\u00efsme est la recherche de la V\u00e9rit\u00e9 par le vide. Dans chacune des deux \u00e9nergies, il y a le point contraire, ce qui rappelle le damier du sol. La Papesse est la ma\u00eetresse des incarnations.<\/p>\n

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Quand on arrive \u00e0 ce niveau d’intuition et de compr\u00e9hension, tout casse souvent autour de soi, les amis partent, le couple \u00e9clate si l’autre n’est pas pr\u00eat. Vous pouvez alors choisir de vous arr\u00eater (il faudra recommencer plus tard et vous serez confront\u00e9 au m\u00eame probl\u00e8me) ou de continuer et vous laissez derri\u00e8re ceux qui ne peuvent pas suivre. La Papesse est assise devant un rideau tendu entre deux colonnes. Toutes les colonnes du Tarot ont une terminaison diff\u00e9rente et chaque terminaison a une signification. Les colonnes symbolisent le passage du profane au sacr\u00e9. La Papesse garde le seuil du sacr\u00e9. Elle est assise devant le rideau : rideau du Temple de Salomon qui s’est d\u00e9chir\u00e9 \u00e0 la mort du Christ. Au moment o\u00f9 il a rendu le dernier soupir, il a repris le karma g\u00e9n\u00e9ral sur lui et le rideau s’est d\u00e9chir\u00e9. En attendant, le rideau n’a pas \u00e0 se d\u00e9chirer. C’est la Papesse, c’est-\u00e0-dire votre degr\u00e9 d’assimilation qui doit vous l’ouvrir ou non, mais ne cherchez surtout pas \u00e0 l’entrouvrir par curiosit\u00e9, puisque la loi est la loi, quelle que soit votre motivation, elle est impitoyable, soit sous forme de crise psychiatrique, soit sous forme de \u00ab vocation sacerdotale \u00bb un petit peu difficile et rapide. Mais de toute fa\u00e7on vous avez p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 le monde sacr\u00e9, vous \u00eates pass\u00e9 derri\u00e8re les colonnes, par cons\u00e9quent on ne peut pas revenir.<\/p>\n

La colonne de droite rouge est \u00e0 gauche sur la lame (il faut les voir depuis l’ext\u00e9rieur du Temple) et celle de gauche, bleue, est \u00e0 droite sur la lame. Pass\u00e9es les deux colonnes, on est \u00e0 l’int\u00e9rieur du temple. Elles rappellent des deux colonnes du Temple de Salomon dont Hiram \u00e9tait architecte. Elles ont \u00e9t\u00e9 surnomm\u00e9es en h\u00e9breu Joachim et Boaz, ce qui signifie : Je maintiendrai par la force.<\/p>\n

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La colonne rouge, \u00e0 droite, \u00e0 partir du temple, repr\u00e9sente l’action.<\/p>\n

La colonne rouge, l’\u00e9lan vital, a pour symbolisme le soufre qui purifie.<\/p>\n

La colonne bleue, \u00e0 gauche, la sagesse, repr\u00e9sente l’inaction, la passivit\u00e9, c’est le c\u00f4t\u00e9 f\u00e9minin, c’est Boaz, c’est Mercure qui prend la forme du r\u00e9cipient dans lequel on le met (pas comme le soufre). Le soufre a purifi\u00e9. Le mercure, c’est la force et l’amour. Ceci est de l’alchimie pure que vous trouverez dans tous les symboles universels. Pourquoi deux colonnes ? parce que c’est la dualit\u00e9, le c\u00f4t\u00e9 masculin et le c\u00f4t\u00e9 f\u00e9minin. De cette dualit\u00e9 d\u00e9coule la cr\u00e9ation toute enti\u00e8re. S’il n’y avait pas dualit\u00e9, s’il n’y avait pas la force avec la colonne de droite, la force qui f\u00e9conde, s’il n’y avait pas la stabilit\u00e9, le maintien avec la colonne de gauche, il n’y aurait pas de monde, il n’y aurait pas de cr\u00e9ation. Ces deux colonnes sont le symbole de la verticalit\u00e9 (la croix est le point de rencontre entre l’horizontalit\u00e9 et la verticalit\u00e9) et une colonne verticale sur le sol horizontal repr\u00e9sente aussi le symbole de la croix. C’est vous dire l’importance de tout ce qui est colonne, clocher, ob\u00e9lisque, b\u00e2ton, tout ce qui est \u00e9rig\u00e9, qui s’\u00e9lance droit du sol. Tout ce qui est pointu, pos\u00e9 droit sur le sol reste un symbole phallique. Les \u00c9gyptiens construisaient des ob\u00e9lisques qui \u00e9taient symbole du phallus en \u00e9rection dirig\u00e9s vers l’orient de fa\u00e7on \u00e0 recevoir les premiers rayons du soleil qui passaient par l’ob\u00e9lisque pour f\u00e9conder la terre. Toute colonne, \u00e0 partir du moment o\u00f9 elle n’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e dans un si\u00e8cle d’ignorance (c’est le cas des ob\u00e9lisques \u00e9gyptiennes de Rome) sont toujours orient\u00e9es vers le lever du soleil. Les deux colonnes ici sont la repr\u00e9sentation iconographique de ce symbole de f\u00e9condation entre le ciel et la terre, entre le sacr\u00e9 et le profane. Elles sont trois anneaux d’or qui symbolisent les trois mondes, les trois \u00e9tats de la mati\u00e8re, et qui symbolisent une sorte de fronti\u00e8re entre le sacr\u00e9 et le profane. Suivant votre niveau, les anneaux d’or remontent ou redescendent, c’est nous-m\u00eames qui les d\u00e9pla\u00e7ons au fur et \u00e0 mesure que nous avan\u00e7ons.<\/p>\n

\n

Au fa\u00eete de chaque colonne, des fleurs de lys, symbole occidental de l’initiation. La fleur de lys est le symbole de la France et le symbole de Florence. Ce sont deux endroits du monde o\u00f9 il y eut initiation et connaissance. Je rappelle que les quatre grandes \u00e9poques de connaissance ont \u00e9t\u00e9 en Gr\u00e8ce, le Si\u00e8cle de P\u00e9ricl\u00e8s, \u00e0 Rome, le Si\u00e8cle d’Auguste, Le quattrocento italien o\u00f9 la fleur de lys est apparue et le si\u00e8cle de Louis XIV en France.<\/p>\n

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Le voile qui est derri\u00e8re la Papesse, c’est elle qui le soul\u00e8ve quand vous \u00eates pr\u00eats. Il est blanc, symbole de puret\u00e9 et d’invuln\u00e9rabilit\u00e9, il est jaune de l’autre c\u00f4t\u00e9, couleur de la mort, parce que cela passe par toutes les incarnations successives, c’est-\u00e0-dire mort et renaissance.<\/p>\n

\n

La Papesse est la figure sacr\u00e9e que rencontre le Bateleur au d\u00e9but de son chemin. Il est oblig\u00e9 de passer devant elle sans pouvoir s’adresser \u00e0 elle, car elle est absolument imp\u00e9n\u00e9trable. C’est l’Imp\u00e9ratrice que repr\u00e9sente la lame 3, c’est-\u00e0-dire l’intelligence, qui va le prendre en mains, qui va \u00eatre le premier ma\u00eetre du Bateleur. Le Bateleur, c’est un petit initi\u00e9 qui a pouvoir sur le monde, sur les \u00e9l\u00e9ments qu’il a devant lui, et au moment o\u00f9 il est pr\u00eat, on le fait passer devant la Papesse. C’est une initiation : o\u00f9 il s’arr\u00eate devant la Papesse, il s’arr\u00eate et comprend, o\u00f9 il veut regarder derri\u00e8re le voile et, \u00e0 ce moment-l\u00e0, il perd ses pouvoirs et recommence dans une optique qui n’est pas celle qui serait souhaitable (ses pouvoirs seront utilis\u00e9s du mauvais c\u00f4t\u00e9).<\/p>\n

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QUESTIONS :<\/p>\n

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Q : Les symboles ne sont pas les m\u00eames sur le Tarot de Marseille et sur le Wirth ?<\/p>\n

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R: Le Tarot de Marseille a \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9 en 1930 par Paul Marteau d’apr\u00e8s le Conver dont l’original est conserv\u00e9 \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale. C’est le premier jeu de Tarot dont on ait retrouv\u00e9 l’original, un des jeux qui \u00e9tait chez Conver, ma\u00eetre cartier, \u00e0 Marseille.<\/p>\n

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Q : Le livre du Tarot d’Oswald Wirth \u00e9dit\u00e9 chez Tchou est enti\u00e8rement ma\u00e7onnique.<\/p>\n

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R: Les symboles ma\u00e7onniques du Wirth sont d’origine juive et \u00e9gyptienne, tandis que les symboles du jeu dessin\u00e9 par Stanislas de Guaita avant sa rupture avec le Wirth sont d’origine pythagoricienne, gnostique, \u00e9gyptienne, rosicrucienne.<\/p>\n

\n

Q : Vous avez dit tout \u00e0 l’heure que l’exp\u00e9rience qu’on a acquise n’est pas perdue mais que cela peut \u00eatre utilis\u00e9 dans un mauvais sens. Comment peut-on s’en sortir ?<\/p>\n

\n

R: Il faut que nous fassions toutes les exp\u00e9riences. De m\u00eame qu’au niveau des incarnations nous sommes tant\u00f4t homme, tant\u00f4t femme, parce que l’homme doit faire l’exp\u00e9rience de l’enfantement et la femme l’exp\u00e9rience de la conception. Toutes les exp\u00e9riences doivent \u00eatre faites parce qu’il n’y a ni bien ni mal, il n’y a qu’un chemin. J’ai expliqu\u00e9 l’autre jour qu’il n’y avait que de la magie, il n’y avait ni blanc ni noir, il n’y a que des techniques pour faire arriver des choses, c’est l’intention qui donne le r\u00e9sultat. La Papesse, c’est le karma, mais il ne faut pas voir le karma sous un aspect tr\u00e8s simpliste (vous avez fait ceci dans une vie, vous avez donc cela \u00e0 faire dans l’autre), la notion de karma individuel ou de karma collectif est subtile. Exemple : une Soci\u00e9t\u00e9 veut construire une ligne ferroviaire. Auparavant, elle fera une \u00e9tude des demandes pour savoir combien de personnes sont susceptibles d’emprunter la ligne. En tant qu’utilisateur \u00e9ventuel de cette ligne vous entrez pour quelque chose dans la construction de ce chemin de fer, m\u00eame si vous ne l’utilisez qu’une fois. Si un jour il y a un accident, qui est responsable en dehors des probl\u00e8mes juridiques ? Vous \u00eates aussi responsable. C’est cela le karma. Nous portons tous sans exception une portion infinit\u00e9simale de karma collectif, c’est-\u00e0-dire que ce qui se passe au Liban, au Tchad ou ailleurs, nous en sommes responsables, parce que nous avons vot\u00e9 pour telle personne, parce que nous faisons partie d’un syst\u00e8me aux lois duquel on ne peut pas se soustraire sinon c’est une r\u00e9action de fuite ou de refus. Au niveau du karma individuel, c’est \u00e0 peu pr\u00e8s comme cela, chacune de nos pens\u00e9es, chacune de nos pulsions, chacune de nos impulsions produit ce qu’on appelle une forme pens\u00e9e. C’est une vibration qui devient une entit\u00e9. Chaque fois que vous produisez une pens\u00e9e, que vous faites une action, que ce soit plus ou moins, tout cela va s’accumuler pour former le karma suivant et revenir \u00e0 la m\u00e9moire (disent certaines traditions) au moment de la mort. Cela rentre dans la sph\u00e8re occulte : toutes les mauvaises pens\u00e9es vont dans le bas astral et flottent autour de vous, les bonnes passant \u00e0 l’actif. Mais attention, il ne faut pas faire le pari de Pascal, il faut que cela soit sinc\u00e8re et pas intellectuel. La Papesse, c’est la ma\u00eetresse de l’occulte, c’est elle qui forme l’\u00e9gr\u00e9gore que vous avez fourni, cet \u00e9gr\u00e9gore de pens\u00e9es que vous formez autour de vous, qui sont discernables dans votre aura par certains sp\u00e9cialistes. C’est vous qui faites vos incarnations, c’est vous qui faites vos vies. Rien n’est jamais \u00e9crit. Au plan du karma collectif, il y en a un qui reste tr\u00e8s pr\u00e9sent, c’est le karma du peuple juif. Il y a aussi le karma des peuples d’Asie du Sud-est (Vietnam, Cambodge, Indochine). Chacune des personnes qui est pers\u00e9cut\u00e9e, qui meurt de faim, qui est ex\u00e9cut\u00e9e, \u00e9met des vibrations, des vibrations qui deviennent collectives puisqu’elles forment un \u00e9gr\u00e9gore. Toute ex\u00e9cution engendre une \u00e9mission de pens\u00e9es qui viennent se rejoindre dans la sph\u00e8re occulte. Imaginez les vibrations en retour que cela vous envoie. C’est pour cela qu’il y a une obligation absolue : ne pas juger, m\u00eame l’Ayatolah, m\u00eame Klaus Barbie, ils ont \u00e9t\u00e9 les instruments d’une exp\u00e9rience que nous avions \u00e0 faire. Il faut \u00ab faire avec\u00a0\u00bb, ne jamais juger parce que dans la pire des crapules il y a du bon. M\u00eame Hitler avait une \u00e2me. Ma premi\u00e8re r\u00e9action est une r\u00e9action de r\u00e9volte, les camps de concentration n’ont pas \u00e9t\u00e9 une partie de plaisir pour ceux qui les ont v\u00e9cus. Je peux vous donner un exemple personnel d’une cliente venue en consultation qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9e comme r\u00e9sistante pendant quatre ans et qui m’a dit \u00eatre heureuse d’avoir v\u00e9cu cette exp\u00e9rience humaine, d’avoir v\u00e9cu cet \u00e9tat de d\u00e9nuement, de d\u00e9pouillement total o\u00f9 il n’y a plus pour exister que la solidarit\u00e9, l’amiti\u00e9 et l’antipathie, les rapports avec le dominant, c’est l\u00e0 qu’on retrouve l’homme \u00e0 l’\u00e9tat pur. On ne peut s’en tirer qu’en aidant les autres.<\/p>\n

\n

Pythagore : \u00ab Ne te r\u00e9volte pas contre ton destin car il contient un enseignement que seule l’acceptation r\u00e9v\u00e8le \u00bb.<\/p>\n

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Vivekananda raconte par parabole \u00e0 ses disciples cette histoire : un jour qu’il passait dans un chemin, un serpent lui dit : Ma\u00eetre, tu dis qu’il faut \u00eatre gentil, mais les enfants me jettent des pierres. Forc\u00e9ment, dit Vivekananda, tu siffles, tu sors tes crocs et ton venin, tu te r\u00e9voltes. Une autre fois, Vivekananda repasse dans ce chemin et trouve le serpent amaigri. Le serpent explique : au lieu de r\u00e9pondre aux attaques des enfants, je me suis cach\u00e9 dans mon trou. Vivekananda lui dit qu’il n’a rien compris, qu’il ne doit pas mordre les enfants, mais se d\u00e9fendre et chercher sa nourriture, se battre pour soi-m\u00eame parce que de ses propres vibrations d\u00e9pend toute l’humanit\u00e9.<\/p>\n

\n

Q : Est-ce que dans le Tarot hindou de 17 lames on trouve les m\u00eames symboles ?<\/p>\n

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R : Le Tarot hindou n’existe pas. Il n’y a de Tarot qu’occidental. Le Tarot hindou a \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9 par Madame Indira, \u00e9pouse d’un diplomate fran\u00e7ais. Mais il n’y a de Tarot qu’occidental parce que c’est pythagoricien, c’est toute la gnose. Cela n’emp\u00eache pas de d\u00e9border sur l’Orient, puisque la Tradition est une, mais comme l’Orient a \u00e9t\u00e9 super inform\u00e9 et qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on, il n’avait pas besoin de Tarot.<\/p>\n

\n

Q : Ce qu’il y a d’inqui\u00e9tant, ce sont ces pens\u00e9es trop rapides qui se r\u00e9percutent.<\/p>\n

\n

R : \u00c7a, c’est la loi du monde. Tout est nombre, tout est vibration, a dit Pythagore. La loi des causes et des effets est enti\u00e8rement vibratoire. C’est la Papesse qui garde ces secrets des causes et des effets. Il y a des techniques pour ralentir le flot des pens\u00e9es, comme le Yoga. C’est une fa\u00e7on d’\u00eatre et un travail sur soi-m\u00eame.<\/p>\n

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Le terme de la Papesse appartient au vocabulaire chr\u00e9tien mais n’a rien \u00e0 voir avec une femme ayant d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9 et \u00e9tant mont\u00e9e sur le Tr\u00f4ne de Pierre. Il y a probablement allusion \u00e0 la l\u00e9gende de la Papesse Jeanne qui remonte au Moyen Age, femme ayant port\u00e9 la couronne de saint Pierre et qui a accouch\u00e9 lors d’une procession. C’est une l\u00e9gende car elle n’a pu \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e sur le plan historique. Cette lame a gard\u00e9 son appellation de la Papesse pour \u00eatre admise pendant l’Inquisition, car le terme de Vierge n’aurait pu passer.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[536,976],"tags":[340,127,360],"class_list":["post-3520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anne-catherine","category-arts-divinatoires","tag-esoterisme","tag-symbolisme","tag-tarot"],"yoast_head":"\nLe symbolisme du tarot 3 : La papesse par Catherine Anne - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-symbolisme-du-tarot-3-la-papesse-par-catherine-anne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le symbolisme du tarot 3 : La papesse par Catherine Anne - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le terme de la Papesse appartient au vocabulaire chr\u00e9tien mais n'a rien \u00e0 voir avec une femme ayant d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9 et \u00e9tant mont\u00e9e sur le Tr\u00f4ne de Pierre. 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3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Le terme de la Papesse appartient au vocabulaire chr\u00e9tien mais n'a rien \u00e0 voir avec une femme ayant d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9 et \u00e9tant mont\u00e9e sur le Tr\u00f4ne de Pierre. 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