Ce n’est que lorsqu’on devient pleinement conscient, pleinement responsable de ses actes, de ses pens\u00e9es, de ses \u00e9motions, que l’on peut se servir des circonstances ext\u00e9rieures pour cr\u00e9er dans le monde une nouvelle forme de compr\u00e9hension, un ordre nouveau<\/em>. \u00bb<\/p>\nJ. Krishnamurti.<\/p>\n
\n
Il y a une relation \u00e9troite entre le probl\u00e8me social proprement dit et tous les autres probl\u00e8mes qui nous pr\u00e9occupent : probl\u00e8me individuel, probl\u00e8me religieux, probl\u00e8me \u00e9conomique.<\/p>\n
L’individu n’est pas libre car, n\u00e9 avec une h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e, \u00e9lev\u00e9 par des parents et des \u00e9ducateurs d’apr\u00e8s un id\u00e9al de vie contraire aux lois naturelles, selon un syst\u00e8me bas\u00e9 sur la peur, l’\u00e9ducation d\u00e9truit en lui toute force d’\u00e9nergie dans la pens\u00e9e, dans l’\u00e9motion, dans l’action et fait de lui un \u00eatre inerte, un imitateur, au lieu d’un cr\u00e9ateur, un \u00eatre passif au lieu d’un pionnier, un craintif au lieu d’un audacieux, en un mot un pauvre roi d\u00e9tr\u00f4n\u00e9 de la cr\u00e9ation.<\/p>\n
D’innombrables facteurs limitent la libert\u00e9 que nous nous flattons de poss\u00e9der et dont nous sommes si jaloux, parce que nous en avons si peu. Cependant nous poss\u00e9dons la facult\u00e9 de reculer les limites de cette h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 et de l’\u00e9ducation irrationnelle que nous avons re\u00e7ue. Pour la d\u00e9velopper il faut de la compr\u00e9hension, de l’intelligence et la perception de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Nous devons vaincre la peur, qui a domin\u00e9 toute notre enfance, notre jeunesse, qui nous asservit \u00e0 l’\u00e2ge adulte et qui renforcera son action quand viendra la vieillesse. La peur nous emp\u00eache de vivre joyeusement, selon la nature, selon nos besoins, comme des \u00eatres vraiment humains.<\/p>\n
De tout temps l’homme a essay\u00e9 d’\u00e9chapper \u00e0 la peur. Malheureusement, au lieu de la regarder courageusement de face, d’en examiner les causes et les \u00e9l\u00e9ments, afin de s’en rendre ma\u00eetre, il a rus\u00e9 et il a cr\u00e9\u00e9, au cours des temps d’innombrables entraves, qui devaient soi-disant lui assurer la s\u00e9curit\u00e9. D’abord la s\u00e9curit\u00e9 contre la faim, le froid et le besoin sexuel, par la possession de nourriture, de logement, de femmes ; puis la s\u00e9curit\u00e9 apr\u00e8s la vie par les religions et leurs innombrables dogmes. Ce droit illicite de propri\u00e9t\u00e9 auquel l’homme a donn\u00e9 le plus d’extension possible et qu’il appelle un droit, un instinct naturels, pour en justifier la jouissance, a cr\u00e9\u00e9 la force \u00ab Capital \u00bb qui est le dictateur le plus formidable, le ma\u00eetre le plus dur, par lequel l’homme puisse se laisser exploiter, mais qui flatte son \u00e9go\u00efsme et son orgueil. L’autorit\u00e9 religieuse, d’autre part, a cr\u00e9\u00e9, dans le but de mieux exploiter, quantit\u00e9 de superstitions et de pratiques plus ridicules les unes que les autres, et elle maintient l’homme, et plus encore la femme,- parce que par int\u00e9r\u00eat l’homme l’y soumet et l’y encourage\u00a0 -, dans une servitude h\u00e9b\u00e9t\u00e9e, parce que craintive, facile a exploiter et dont il est difficile de s’affranchir.<\/p>\n
Voil\u00e0 un sch\u00e9ma de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons : la masse, maintenue dans l’ignorance, et qui se laisse exploiter ; une poign\u00e9e de puissants, propri\u00e9taires de la richesse, soit mat\u00e9rielle, soit\u00a0 spirituelle qui d\u00e9tiennent l\u2019autorit\u00e9 \u00a0non en vertu de leur valeur personnelle mais en vertu de leurs possessions, et qui exploitent ceux \u00e0 qui ils inspirent des craintes enfantines, en les maintenant dans l’ignorance.<\/p>\n
Tous ceux qui, touch\u00e9s par les mis\u00e8res qui nous entourent, osent penser plus librement se doivent \u00e0 eux-m\u00eames et aux autres d’abord de se lib\u00e9rer de la peur, ensuite de d\u00e9truire les entraves qui emp\u00eachent la libre \u00e9closion de l’\u00eatre humain.<\/p>\n
Comment pouvons-nous vaincre cette crainte sur laquelle tout l’\u00e9difice social est bas\u00e9 ?<\/p>\n
Nous devons avant tout d\u00e9velopper en nous cette intelligence que les \u00ab autorit\u00e9s \u00bb, qui ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 nous exploiter, s’efforcent d’\u00e9touffer. Non pas cette intelligence concr\u00e8te qui s’\u00e9veille par l’\u00e9tude livresque, mais cette intelligence sup\u00e9rieure qui va au fond des choses qui \u00e9tudie la vie, qui examine les causes profondes des d\u00e9ficiences humaines, qui ose juger, prendre une attitude ferme, dont le compl\u00e9ment in\u00e9vitable est l’action.<\/p>\n
Que de choses cette intelligence d\u00e9couvrira. D’abord la futilit\u00e9 de la morale qui doit diriger nos actes, la fausset\u00e9 des notions de vertu et de vice, simples r\u00e9sultats d’un milieu o\u00f9 r\u00e8gne l’hypocrisie. Ne savons-nous pas que vertu et vice sont choses relatives ? Mais pour dominer ainsi notre entourage, pour lui r\u00e9sister et vivre selon une morale naturelle saine et vraie et non pas comme certains pourraient vouloir l’interpr\u00e9ter, comme un \u00eatre primitif, sauvage, irr\u00e9fl\u00e9chi, il faut avoir beaucoup de caract\u00e8re, il faut \u00eatre sup\u00e9rieurement intelligent.<\/p>\n
Cette intelligence, v\u00e9ritable attribut humain, comprendra la faiblesse de toutes ces autorit\u00e9s, entraves de notre libert\u00e9, et sourira de nos craintes pu\u00e9riles et vaines ; elle inspirera et soutiendra le courage n\u00e9cessaire pour faire face aux conflits nombreux et profonds qu’elle soul\u00e8vera quand il s’agira de saper et de d\u00e9truire les monuments s\u00e9culaires que nos craintes ont \u00e9rig\u00e9 et dont les fondations sont si profondes qu’on pourrait d\u00e9sesp\u00e9rer de r\u00e9ussir : la propri\u00e9t\u00e9 et les religions.<\/p>\n
Ces deux principes ont cr\u00e9\u00e9 les distinctions de classes, qui sont \u00e2 la base de toutes les mis\u00e8res sociales, de toutes les injustices, et la distinction sociale entre les sexes : l’homme et la femme. Ce droit l’homme le r\u00e9clame au nom de la force physique, qui, ainsi faussement appliqu\u00e9e, en fait un \u00eatre brutal, violent, un dominateur cruel et barbare.<\/p>\n
Quant au probl\u00e8me \u00e9conomique, si urgent \u00e0 r\u00e9soudre \u00e0 l’heure actuelle, il d\u00e9coule de cette m\u00eame injustice du droit qu’on s’est arrog\u00e9 de poss\u00e9der au d\u00e9triment d’autrui : propri\u00e9t\u00e9 de la famille, qui s’est \u00e9tendu au groupe, \u00e0 la tribu, \u00e0 la nation. A moins de supprimer les nationalit\u00e9s, il y aura toujours des \u00eatres s\u00e9par\u00e9s les uns des autres par des int\u00e9r\u00eats oppos\u00e9s, \u00e9go\u00efstes.<\/p>\n
Toute notre soci\u00e9t\u00e9 est bas\u00e9e sur l’exploitation du petit par le grand, du pauvre par le riche, du faible par le fort. Par contre, il faut la baser sur les besoins r\u00e9els de l’homme. Ces besoins r\u00e9els sont d’autant plus nombreux qu’il y a plus d’indigence d’esprit et de c\u0153ur; leur satisfaction ne peut asservir l’\u00eatre humain, car elle est indispensable au d\u00e9ploiement harmonieux de toutes nos potentialit\u00e9s physiques et intellectuelles, mat\u00e9rielles et spirituelles.<\/p>\n
Pour r\u00e9aliser une soci\u00e9t\u00e9 sur des bases plus \u00e9quitables deux moyens d’action se pr\u00e9sentent \u00e0 nous : Partant de ce qui existe, on peut faire des r\u00e9formes, du rapi\u00e9cetage. Dans ce cas les fondements restent intacts, seules les difficult\u00e9s superficielles sont chang\u00e9es, on traite les sympt\u00f4mes, non les causes profondes. Il n’y aura pas gu\u00e9rison, il y aura seulement adoucissement momentan\u00e9, de la souffrance, et on peut s’attendre \u00e0 ce que les maux r\u00e9apparaissent avec plus de force.<\/p>\n
Ce qu’il faut faire, voici le deuxi\u00e8me mode d’action, c’est transformer l’esprit m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9, amener une orientation totalement diff\u00e9rente de la pens\u00e9e, qui aura comme r\u00e9sultat un changement des bases, du point de d\u00e9part, et construire une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle dans laquelle chacun aura droit \u00e0 la vie libre, au travail joyeux, au bonheur.<\/p>\n
N’esp\u00e9rons pas r\u00e9ussir autrement, sinon en appliquant le rem\u00e8de radical, le bistouri du chirurgien. Car toujours l’esprit de classe, l’esprit de religion, l’esprit de nationalit\u00e9 seront une cause immorale, d\u2019exploitation, une cause de guerre.<\/p>\n
C’est de l’hypocrisie de parler de religion et de fraternit\u00e9, car chaque religion exclut de son sein ceux qui n’adh\u00e8rent pas \u00e0 ses dogmes particuliers ; c’est de l’hypocrisie encore de parler de patriotisme et de paix, car c’est au nom du patriotisme que les guerres sont entreprises, que les peuples sont men\u00e9s.<\/p>\n
Purifier les religions ?\u00a0 Les autorit\u00e9s religieuses s’y refusent, car elles perdraient le b\u00e9n\u00e9fice de leur exploitation.<\/p>\n
Purifier les sentiments patriotiques ?\u00a0 Les marchands de canons clament \u00e0 la trahison, parce que leur commerce meurtrier p\u00e9ricliterait.<\/p>\n
Les racines de l’arbre sont tellement pourries, que les fruits sont empoisonn\u00e9s et mortels, l’arbre ne tient plus debout que par miracle. Un jour il tombera, et alors il fera de nombreuses victimes; mieux vaut peut-\u00eatre l’abattre, malgr\u00e9 les mal\u00e9dictions dont seront accabl\u00e9s les b\u00fbcherons ; au moins auront-ils rendu service aux g\u00e9n\u00e9rations futures ?<\/p>\n
J. ACHELLE.<\/p>\n
Il ne peut y avoir de passage du n\u00e9ant \u00e0 l’\u00catre, ni par cons\u00e9quent de naissance de l’\u00catre.<\/em><\/p>\n\n
Le \u00ab moi \u00bb lui-m\u00eame, ne peut \u00eatre pos\u00e9 que par une limitation de la \u00ab Pens\u00e9e \u00bb en g\u00e9n\u00e9ral.<\/em><\/p>\n\n
La continuit\u00e9 de l’\u00catre total, en surmontant la multiplicit\u00e9 des individus et des classes, <\/em><\/p>\nabolit la distinction de l’extension et de la compr\u00e9hension.<\/em><\/p>\nProf. Louis Lavelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De tout temps l’homme a essay\u00e9 d’\u00e9chapper \u00e0 la peur. Malheureusement, au lieu de la regarder courageusement de face, d’en examiner les causes et les \u00e9l\u00e9ments, afin de s’en rendre ma\u00eetre, il a rus\u00e9 et il a cr\u00e9\u00e9, au cours des temps d’innombrables entraves, qui devaient soi-disant lui assurer la s\u00e9curit\u00e9. D’abord la s\u00e9curit\u00e9 contre la faim, le froid et le besoin sexuel, par la possession de nourriture, de logement, de femmes ; puis la s\u00e9curit\u00e9 apr\u00e8s la vie par les religions et leurs innombrables dogmes. Ce droit illicite de propri\u00e9t\u00e9 auquel l’homme a donn\u00e9 le plus d’extension possible et qu’il appelle un droit, un instinct naturels, pour en justifier la jouissance, a cr\u00e9\u00e9 la force \u00ab Capital \u00bb qui est le dictateur le plus formidable, le ma\u00eetre le plus dur, par lequel l’homme puisse se laisser exploiter, mais qui flatte son \u00e9go\u00efsme et son orgueil. L’autorit\u00e9 religieuse, d’autre part, a cr\u00e9\u00e9, dans le but de mieux exploiter, quantit\u00e9 de superstitions et de pratiques plus ridicules les unes que les autres…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[572],"tags":[6],"class_list":["post-3628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-achelle-j","tag-krishnamurti"],"yoast_head":"\n
De l'\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De l'\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"De tout temps l'homme a essay\u00e9 d'\u00e9chapper \u00e0 la peur. Malheureusement, au lieu de la regarder courageusement de face, d'en examiner les causes et les \u00e9l\u00e9ments, afin de s'en rendre ma\u00eetre, il a rus\u00e9 et il a cr\u00e9\u00e9, au cours des temps d'innombrables entraves, qui devaient soi-disant lui assurer la s\u00e9curit\u00e9. D'abord la s\u00e9curit\u00e9 contre la faim, le froid et le besoin sexuel, par la possession de nourriture, de logement, de femmes ; puis la s\u00e9curit\u00e9 apr\u00e8s la vie par les religions et leurs innombrables dogmes. Ce droit illicite de propri\u00e9t\u00e9 auquel l'homme a donn\u00e9 le plus d'extension possible et qu'il appelle un droit, un instinct naturels, pour en justifier la jouissance, a cr\u00e9\u00e9 la force \u00ab Capital \u00bb qui est le dictateur le plus formidable, le ma\u00eetre le plus dur, par lequel l'homme puisse se laisser exploiter, mais qui flatte son \u00e9go\u00efsme et son orgueil. L'autorit\u00e9 religieuse, d'autre part, a cr\u00e9\u00e9, dans le but de mieux exploiter, quantit\u00e9 de superstitions et de pratiques plus ridicules les unes que les autres...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-06-05T20:41:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2011-10-06T03:06:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"De l’\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle\",\"datePublished\":\"2010-06-05T20:41:31+00:00\",\"dateModified\":\"2011-10-06T03:06:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/\"},\"wordCount\":1542,\"keywords\":[\"Krishnamurti\"],\"articleSection\":[\"Achelle J.\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/\",\"name\":\"De l'\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2010-06-05T20:41:31+00:00\",\"dateModified\":\"2011-10-06T03:06:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"De l’\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"De l'\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"De l'\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"De tout temps l'homme a essay\u00e9 d'\u00e9chapper \u00e0 la peur. Malheureusement, au lieu de la regarder courageusement de face, d'en examiner les causes et les \u00e9l\u00e9ments, afin de s'en rendre ma\u00eetre, il a rus\u00e9 et il a cr\u00e9\u00e9, au cours des temps d'innombrables entraves, qui devaient soi-disant lui assurer la s\u00e9curit\u00e9. D'abord la s\u00e9curit\u00e9 contre la faim, le froid et le besoin sexuel, par la possession de nourriture, de logement, de femmes ; puis la s\u00e9curit\u00e9 apr\u00e8s la vie par les religions et leurs innombrables dogmes. Ce droit illicite de propri\u00e9t\u00e9 auquel l'homme a donn\u00e9 le plus d'extension possible et qu'il appelle un droit, un instinct naturels, pour en justifier la jouissance, a cr\u00e9\u00e9 la force \u00ab Capital \u00bb qui est le dictateur le plus formidable, le ma\u00eetre le plus dur, par lequel l'homme puisse se laisser exploiter, mais qui flatte son \u00e9go\u00efsme et son orgueil. L'autorit\u00e9 religieuse, d'autre part, a cr\u00e9\u00e9, dans le but de mieux exploiter, quantit\u00e9 de superstitions et de pratiques plus ridicules les unes que les autres...","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2010-06-05T20:41:31+00:00","article_modified_time":"2011-10-06T03:06:37+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"De l’\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle","datePublished":"2010-06-05T20:41:31+00:00","dateModified":"2011-10-06T03:06:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/"},"wordCount":1542,"keywords":["Krishnamurti"],"articleSection":["Achelle J."],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/","name":"De l'\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2010-06-05T20:41:31+00:00","dateModified":"2011-10-06T03:06:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-letat-social-moderne-krishnamurti-et-le-probleme-social-par-j-achelle\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"De l’\u00e9tat social moderne (Krishnamurti et le probl\u00e8me social) par J. Achelle"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}