{"id":3638,"date":"2010-06-05T21:52:01","date_gmt":"2010-06-05T20:52:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=3638"},"modified":"2011-10-06T04:23:14","modified_gmt":"2011-10-06T03:23:14","slug":"questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/","title":{"rendered":"Questions \u00e0 Jean Herbert l’introducteur en France de l’hindouisme par Jean Varenne"},"content":{"rendered":"

(Revue Question DE. No<\/sup> 6. 1er<\/sup> Trimestre 1975)<\/p>\n

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Depuis plus de trente ans, Jean Herbert se consacre \u00e0 la r\u00e9daction d’ouvrages qui visent \u00e0 mieux faire conna\u00eetre l’hindouisme aux Occidentaux et tout particuli\u00e8rement aux Fran\u00e7ais. Son ma\u00eetre livre, Spiritualit\u00e9 hindoue, reste irrempla\u00e7able comme introduction \u00e0 cet univers spirituel dont le prestige m\u00eame est, souvent chez nous, facteur de m\u00e9connaissance. Si on le compl\u00e8te par son Introduction \u00e0 l’Asie o\u00f9 la sp\u00e9cificit\u00e9 hindoue se trouve int\u00e9gr\u00e9e au reste de l’Asie, on a en main un trousseau de cl\u00e9s permettant d’ouvrir toutes les portes de ce qu’il est convenu d’appeler la Sagesse orientale. D’autres ont certes \u0153uvr\u00e9 dans la m\u00eame direction, mais ce qui fait l’originalit\u00e9 de Jean Herbert, c’est qu’il a toujours voulu pr\u00e9senter l’Inde (et l’Asie) vivante : c’est le spiritualisme hindou contemporain qu’il pr\u00e9sente par priorit\u00e9, m\u00eame s’il le replace dans le d\u00e9veloppement de la Tradition. C’est pourquoi il est aussi connu comme directeur de la c\u00e9l\u00e8bre collection \u00ab Spiritualit\u00e9s vivantes \u00bb, chez Albin Michel, o\u00f9 il a donn\u00e9 la parole aux ma\u00eetres modernes, de R\u00e2makrishna \u00e0 Aurobindo en passant par R\u00e2md\u00e2s et Ananda Moy\u00ee. C’est lui qui a \u00ab r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00bb le zen aux Fran\u00e7ais en traduisant, avec Ren\u00e9 Daumal et d’autres, les Essais sur le bouddhisme zen, de D.T. Suzuki, dont l’impact fut consid\u00e9rable. Il est enfin celui qui a donn\u00e9 acc\u00e8s au monde ferm\u00e9 du shint\u00f4 japonais gr\u00e2ce \u00e0 des ouvrages comme Les dieux nationaux du Japon ou Aux sources du Japon : le shint\u00f4.<\/em><\/p>\n

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J. V. Le public fran\u00e7ais vous conna\u00eet non seulement comme auteur de livres \u00e0 succ\u00e8s sur les spiritualit\u00e9s asiatiques, mais aussi comme directeur d’importantes collections vou\u00e9es \u00e0 l’\u00e9dition en notre langue de ma\u00eetres contemporains, principalement hindous. Qu’est-ce qui vous a conduit \u00e0 ce genre d’activit\u00e9 ?<\/p>\n

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J. H. C’est essentiellement parce que j’ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par le fait que les \u00e9lites spirituelles d’Orient et d’Occident ne se connaissaient pas du tout au d\u00e9but de ce si\u00e8cle. A cette \u00e9poque, les Orientaux ne se doutaient m\u00eame pas qu’il y avait en Occident une spiritualit\u00e9 quelconque, et les Occidentaux, les chr\u00e9tiens en particulier, n’imaginaient pas qu’il p\u00fbt en exister une en dehors du christianisme, sauf ce qu’il \u00e9tait convenu d’appeler avec condescendance les \u00ab mystiques naturelles \u00bb. Quant \u00e0 moi, ayant d\u00e9couvert \u00e0 travers certains livres de Romain Rolland qu’il y avait des grands ma\u00eetres de spiritualit\u00e9 dans certains pays d’Orient, et en particulier en Inde, j’ai pens\u00e9 que ce serait une \u0153uvre utile que de les faire conna\u00eetre \u00e0 l’\u00e9lite occidentale et c’est pour cela que je me suis mis \u00e0 publier leurs \u0153uvres d\u00e8s que j’ai eu les moyens de le faire.<\/p>\n

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J. V. En dehors de la lecture de Romain Rolland, des circonstances particuli\u00e8res vous ont-elles permis de conna\u00eetre directement de telles \u0153uvres ?<\/p>\n

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J. H. Eh bien, c’est tout \u00e0 fait accidentellement que je suis arriv\u00e9 en Inde au cours d’un voyage qui me ramenait d’Extr\u00eame-Orient en Occident. J’ai \u00e9t\u00e9 orient\u00e9, sans savoir pourquoi (mais le hasard n’existe pas), sur l’\u00e2shram du Shr\u00ee Aurobindo. Avant d’y arriver, je n’avais m\u00eame jamais entendu son nom et donc ne savais pas du tout qui il \u00e9tait. Or j’ai rencontr\u00e9 en lui un homme qui m’a passionn\u00e9ment int\u00e9ress\u00e9 et dont les \u0153uvres m’ont paru et me paraissent encore de premi\u00e8re importance dans le mouvement spirituel contemporain. A cette \u00e9poque, j’avais d\u00e9j\u00e0 eu acc\u00e8s aux \u0153uvres de R\u00e2makrishna et de Vivek\u00e2nanda. Il y avait l\u00e0 tout un ensemble qu’il m’a sembl\u00e9 urgent de faire conna\u00eetre directement, c’est-\u00e0-dire en laissant la parole \u00e0 ces ma\u00eetres eux-m\u00eames.<\/p>\n

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J. V. Avez-vous pu rencontrer d’autres ma\u00eetres qu’Aurobindo ?<\/p>\n

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J. H. Oui. J ai eu le privil\u00e8ge invraisemblable de pouvoir m’asseoir non seulement aux pieds de Shr\u00ee Aurobindo, comme je viens de vous le dire, mais \u00e9galement de R\u00e2mana Maharshi, du Swami R\u00e2md\u00e2s et de Ma Ananda Moy\u00ee, et d’autres encore qui ont bien voulu m’accueillir et me communiquer leur enseignement soit oralement, soit en m’autorisant \u00e0 traduire leurs \u0153uvres.<\/p>\n

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J. V. N’\u00eates-vous pas \u00e9galement responsable de l’introduction en France du bouddhisme zen, puisque c’est vous qui y avez fait conna\u00eetre l’\u0153uvre de Suzuki ?<\/p>\n

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J. H. L\u00e0 encore il y a quelque chose d’apparemment fortuit \u00e0 l’origine puisqu’il s’agissait d’une simple commande qui m’avait \u00e9t\u00e9 faite. Pourtant, \u00e0 lire Suzuki je me suis rendu compte qu’il y avait l\u00e0 une autre source d’enrichissement extraordinaire, m\u00eame sur le plan intellectuel. Mais je vous avouerai que je ne me doutais pas \u00e0 l’\u00e9poque que ce travail pourrait conduire un jour \u00e0 la formation de groupes d’Occidentaux tentant de pratiquer en Europe les techniques du zen et du za-zen. Je dois dire d’ailleurs que par Suzuki j’ai \u00e9t\u00e9 conduit \u00e0 m’interroger sur le bouddhisme en g\u00e9n\u00e9ral, ce qui m’a permis de constater que cette discipline pr\u00e9sentait des aspects tr\u00e8s divers dans le monde contemporain, un peu \u00e0 la fa\u00e7on du christianisme qui diff\u00e8re tant chez les calvinistes que chez les orthodoxes ou les catholiques, par exemple. C’est pourquoi je n’ai pas voulu m’en tenir au zen et j’ai publi\u00e9 quelques \u0153uvres relevant des bouddhismes birman, chinois ou cinghalais, afin surtout de permettre aux Occidentaux de comprendre que le zen, sous sa forme japonaise, n’est pas tout le bouddhisme, loin de l\u00e0. Soit dit en passant, cela m’a valu les critiques que vous imaginez, car le public souhaite instinctivement pouvoir vous \u00e9tiqueter une fois pour toutes : ayant publi\u00e9, avec des pr\u00e9faces sympathiques, Aurobindo ou R\u00e2makrishna, j’\u00e9tais s\u00fbrement converti \u00e0 l’hindouisme !<\/p>\n

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J. V. Puisque vous mentionnez cette \u00e9quivoque autour de votre nom, permettez-moi de vous demander si vous pensez qu’il est bon que des Occidentaux pratiquent telle ou telle discipline orientale.<\/p>\n

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J. H. Mon opinion est formelle \u00e0 cet \u00e9gard et elle est n\u00e9gative. J’adopte enti\u00e8rement sur ce point l’attitude de Gandhi qui s’opposait absolument \u00e0 toute conversion religieuse. Il peut, certes, y avoir des cas exceptionnels o\u00f9 une conversion \u00e0 l’hindouisme, \u00e0 l’islam ou au christianisme se justifie, mais cela ne peut rester justement que l’exception qui confirme la r\u00e8gle. Pour ma part, le fait de communier spirituellement avec Shr\u00ee Aurobindo ou R\u00e2mana Maharshi ne m’a pas emp\u00each\u00e9 de continuer \u00e0 me consid\u00e9rer personnellement comme chr\u00e9tien. Tout au contraire, il faut chercher dans l’\u00e9tude des spiritualit\u00e9s ou des religions orientales un approfondissement de la religion dans laquelle on est n\u00e9 ou des conceptions philosophiques et spirituelles auxquelles on adh\u00e9rait avant d’avoir commenc\u00e9 cette \u00e9tude. Ce n’est pas parce que l’on pratique le hatha-yoga que l’on doit se convertir \u00e0 l’hindouisme et je pense qu’une discipline comme le zen peut \u00eatre adopt\u00e9e par des chr\u00e9tiens sans inconv\u00e9nient.<\/p>\n

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J. V. Ainsi donc vous pensez que pratiquer le yoga ou le zen peut apporter quelque chose \u00e0 l’Occidental moderne ?<\/p>\n

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J. H. Vous savez bien que les gens qui pratiquent de telles disciplines se comptent par dizaines de milliers dans l’Europe actuelle, et j’en connais beaucoup qui en ont \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment enrichis non seulement sur le plan physique, mais \u00e9galement sur les plans intellectuel, philosophique et spirituel. Mais, sinc\u00e8rement, je ne pense pas que ce soit une raison pour faire abstraction de ce qui constitue notre atavisme culturel. La richesse de nos traditions est telle qu’elle se compare sans difficult\u00e9 \u00e0 ce qu’offre l’Orient. Y renoncer, c’est-\u00e0-dire renoncer \u00e0 ce tr\u00e9sor que nous avons re\u00e7u par notre \u00e9ducation et qui constitue notre milieu culturel serait une perte irr\u00e9m\u00e9diable. Il y a lieu, en ce domaine comme en tant d’autres, non pas de repartir de z\u00e9ro, mais d’apprendre \u00e0 utiliser (et le yoga ou le zen peuvent nous y aider) ce que nous avons re\u00e7u pendant nos ann\u00e9es de formation et de l’approfondir, de l’enrichir.<\/p>\n

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Ouvrages principaux de Jean Herbert Aux \u00e9ditions Albin Michel<\/strong><\/p>\n

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Aux sources du Japon, le shint\u00f4.<\/p>\n

Les dieux nationaux du Japon.<\/p>\n

Introduction \u00e0 l’Asie.<\/p>\n

La mythologie hindoue, son message.<\/p>\n

Spiritualit\u00e9 hindoue.<\/p>\n

Le yoga de Shri Aurobindo.<\/p>\n

Le yoga de l’amour.<\/p>\n

Le bouddhisme en Asie au XXe<\/sup> si\u00e8cle (Tartas).<\/p>\n

Ce que Gandhi a vraiment dit (Stock).<\/p>\n

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Ma\u00eetres spirituels hindous \u00e9dit\u00e9s par Jean Herbert<\/strong><\/p>\n

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Citons, entre autres (tous chez Albin Michel, collection Spiritualit\u00e9s vivantes \u00bb) :<\/p>\n

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Shr\u00ee Aurobindo : la Vie divine (4 volumes).<\/p>\n

R\u00e2mana Maharshi : Enseignement.<\/p>\n

Gandhi : Lettres \u00e0 l’ashram.<\/p>\n

Vivek\u00e2nanda : Entretiens et causeries.<\/p>\n

Ma Ananda Moy\u00ee : Enseignement.<\/p>\n

R\u00e2md\u00e2s : Carnets de p\u00e8lerinage.<\/p>\n

R\u00e2makrishna : Enseignement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eh bien, c’est tout \u00e0 fait accidentellement que je suis arriv\u00e9 en Inde au cours d’un voyage qui me ramenait d’Extr\u00eame-Orient en Occident. J’ai \u00e9t\u00e9 orient\u00e9, sans savoir pourquoi (mais le hasard n’existe pas), sur l’\u00e2shram du Shr\u00ee Aurobindo. Avant d’y arriver, je n’avais m\u00eame jamais entendu son nom et donc ne savais pas du tout qui il \u00e9tait. Or j’ai rencontr\u00e9 en lui un homme qui m’a passionn\u00e9ment int\u00e9ress\u00e9 et dont les \u0153uvres m’ont paru et me paraissent encore de premi\u00e8re importance dans le mouvement spirituel contemporain. A cette \u00e9poque, j’avais d\u00e9j\u00e0 eu acc\u00e8s aux \u0153uvres de R\u00e2makrishna et de Vivek\u00e2nanda. Il y avait l\u00e0 tout un ensemble qu’il m’a sembl\u00e9 urgent de faire conna\u00eetre directement, c’est-\u00e0-dire en laissant la parole \u00e0 ces ma\u00eetres eux-m\u00eames<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,71,544],"tags":[1347],"class_list":["post-3638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interview","category-j-herbert","category-varenne-jean","tag-spiritualite"],"yoast_head":"\nQuestions \u00e0 Jean Herbert l'introducteur en France de l'hindouisme par Jean Varenne - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Questions \u00e0 Jean Herbert l'introducteur en France de l'hindouisme par Jean Varenne - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Eh bien, c'est tout \u00e0 fait accidentellement que je suis arriv\u00e9 en Inde au cours d'un voyage qui me ramenait d'Extr\u00eame-Orient en Occident. 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3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Eh bien, c'est tout \u00e0 fait accidentellement que je suis arriv\u00e9 en Inde au cours d'un voyage qui me ramenait d'Extr\u00eame-Orient en Occident. 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Il y avait l\u00e0 tout un ensemble qu'il m'a sembl\u00e9 urgent de faire conna\u00eetre directement, c'est-\u00e0-dire en laissant la parole \u00e0 ces ma\u00eetres eux-m\u00eames","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2010-06-05T20:52:01+00:00","article_modified_time":"2011-10-06T03:23:14+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Questions \u00e0 Jean Herbert l’introducteur en France de l’hindouisme par Jean Varenne","datePublished":"2010-06-05T20:52:01+00:00","dateModified":"2011-10-06T03:23:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/"},"wordCount":1447,"keywords":["Spiritualit\u00e9"],"articleSection":["Entretien\/Interview","Herbert Jean","Varenne Jean"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/questions-a-jean-herbert-lintroducteur-en-france-de-lhindouisme-par-jean-varenne\/","name":"Questions \u00e0 Jean Herbert l'introducteur en France de l'hindouisme par Jean Varenne - 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