{"id":370,"date":"2009-11-26T00:00:00","date_gmt":"2009-11-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=370"},"modified":"2011-09-22T22:35:30","modified_gmt":"2011-09-22T21:35:30","slug":"le-corps-fait-partie-du-decor-par-u-g","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-corps-fait-partie-du-decor-par-u-g\/","title":{"rendered":"Le corps fait partie du d\u00e9cor par U. G."},"content":{"rendered":"
(Revue Voir.\u00a0 No 9. Printemps 83)<\/p>\n

Tir\u00e9 de \u00ab\u00a0The Mystique of Enlightenment. The unrational ideas of a man called U.G.\u00a0\u00bb. Edition Rodney Arms, I982. (Traduction des extraits: J.Couvrin)
\n<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Le nom de famille de U.G. est Uppaluri. Il est bon de noter que Uppaluri Gopala Krishnamurti, n\u00e9 en 19I8, n’est pas apparent\u00e9 \u00e0 Jiddu Krishnamurti.<\/em><\/div>\n

\nDans son recueil de conversations, U.G. soutient que ce que la plupart des gourous appellent l’illumination est un ph\u00e9nom\u00e8ne purement biologique qui se produit lorsque nous sommes compl\u00e8tement lib\u00e9r\u00e9s de l’emprise de la culture, du conditionnement, de la pens\u00e9e religieuse et de l’intellect. Le titre de cet article est choisi par nous.<\/em><\/div>\n
\n

<\/em><\/p>\n

Les cinq sens chang\u00e8rent en cinq jours, et le sixi\u00e8me jour j’\u00e9tais \u00e9tendu sur un sofa – Valentine \u00e9tait dans la cuisine – et soudain mon corps disparut. Il n’y avait pas de corps l\u00e0. Je regardai mes mains. (Cette histoire est folle – vous m’auriez s\u00fbrement enferm\u00e9 dans un asile d’ali\u00e9n\u00e9s.) Je les regardais. -\u00ab\u00a0Est-ce que ceci est ma main?\u00a0\u00bb En fait, il n’y avait pas de questionnement ici, mais toute la situation \u00e9tait surprenante – je tente de la d\u00e9crire. Puis, je touchai ce corps – rien – je n’ai pas senti qu’il y avait quoi que ce soit, sauf le toucher, vous voyez, le point de contact. Alors j’ai appel\u00e9 Valentine: \u00ab\u00a0Vois-tu mon corps sur ce sofa? Rien en moi ne me dit que ceci est mon corps.\u00a0\u00bb – Elle le toucha. – \u00ab\u00a0C’est ton corps\u00a0\u00bb. Et pourtant cette affirmation ne m’apporta ni satisfaction ni r\u00e9confort. – \u00ab\u00a0Quelle est cette bizarrerie? Mon corps est absent.\u00a0\u00bb Mon corps avait disparu, et il n’est plus jamais revenu. En fait de corps, il n’y avait que les points de contact – pour moi il n’y a l\u00e0 rien d’autre – d’autant plus qu’ici la vue est ind\u00e9pendante du toucher. Ainsi, il ne m’est m\u00eame pas possible de cr\u00e9er une image compl\u00e8te de mon corps, parce que l\u00e0 o\u00f9 le toucher n’intervient pas, des \u00e9l\u00e9ments font d\u00e9faut ici dans ma conscience.<\/p>\n

Y a-t-il en vous une entit\u00e9 que vous appelez \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb ou l\u00a0\u00bb‘esprit\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb? Y a-t-il Un coordinateur, combinant ce que vous regardez avec ce que vous entendez, ce que vous sentez avec ce que vous go\u00fbtez, et ainsi de suite? Ou encore existe-t-il quoi que ce soit pour agencer les sensations vari\u00e9es provenant de l’un de vos sens – le flux des impulsions visuelles, par exemple? En r\u00e9alit\u00e9, il y a toujours une br\u00e8che entre deux sensations. Le coordinateur fait la soudure: il \u00e9tablit lui-m\u00eame une illusion de continuit\u00e9.<\/p>\n

Dans l’\u00e9tat naturel, il n’y a pas d’entit\u00e9 qui coordonne les messages des diff\u00e9rents sens. Chaque sens fonctionne ind\u00e9pendamment, \u00e0 sa propre mani\u00e8re. Lorsqu’une sollicitation vient de l’ext\u00e9rieur qui rend n\u00e9cessaire de coordonner un, deux ou tous les sens, et de fournir une r\u00e9ponse, il n’y a toujours pas de coordinateur, mais un \u00e9tat temporaire de coordination.
\nIl n’y a pas de continuit\u00e9; une fois qu’il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pondu \u00e0 la demande, les sens fonctionnent de nouveau de fa\u00e7on non coordonn\u00e9e, d\u00e9connect\u00e9e et autonome. Cela se passe toujours comme cela. Une fois que la continuit\u00e9 a vol\u00e9 en \u00e9clats – j’entends la continuit\u00e9 illusoire, car il n’y en a jamais eu d’autre – c’en est fini une fois pour toutes.<\/p>\n

Pouvez-vous comprendre cela? Vous ne le pouvez pas. Tout ce que vous connaissez s’inscrit dans le cadre restreint de votre champ d’exp\u00e9rience, lequel n’est que pens\u00e9e. Cet \u00e9tat n’est pas une exp\u00e9rience. J’essaie seulement de vous en donner un \u00ab\u00a0avant-go\u00fbt\u00a0\u00bb qui est, malheureusement, trompeur.<\/p>\n

En l’absence de coordinateur, les sensations ne sont pas reli\u00e9es entre elles et elles ne sont pas traduites; elles restent des sensations pures et simples. Je peux vous regarder pendant que vous parlez. Les yeux se focaliseront sur votre bouche parce que, c\u2019est ce qui bouge, et les oreilles recevront les vibrations sonores. Int\u00e9rieurement, rien ne relie les deux et rien ne me dit que c’est vous qui parlez. Je peux observer une source jaillissant du sol et entendre le bruit de l’eau, mais rien ne me dit que le bruit entendu est celui de l’eau, et que ce bruit est \u00e0 mettre en relation avec ce que je vois. Je peux regarder mon pied, mais rien ne dit que ceci est mon pied. Lorsque je marche, je peux voir mes pieds en mouvement \u2013 quel ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9trange: \u00ab\u00a0Quelles sont ces choses en mouvement?\u00a0\u00bb<\/p>\n

C’est la conscience primordiale qui fonctionne, non contamin\u00e9e par la pens\u00e9e.<\/p>\n

Le mouvement de votre pens\u00e9e interf\u00e8re avec le processus du toucher, ainsi qu’il le fait pour les autres sens. Tout ce que vous touchez est toujours traduit comme \u00ab\u00a0dur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0doux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0chaud\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0froid\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0humide\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0sec\u00a0\u00bb et ainsi de suite.<\/p>\n

Vous ne vous en rendez pas compte, mais c’est l’activit\u00e9 de votre pens\u00e9e qui cr\u00e9e votre corps. Sans ce processus mental, il n’y a pas de conscience du corps – ce qui revient \u00e0 dire qu’il n’y a pas de corps du tout. Mon corps existe pour les autres gens, il n’existe pas pour moi; il n’y a que des points de contact isol\u00e9s, des sensations de toucher qui ne sont pas reli\u00e9es entre elles par la pens\u00e9e. Alors le corps n’est pas diff\u00e9rent des objets qui l’entourent; il constitue une s\u00e9rie de sensations parmi d’autres. Votre corps ne vous appartient pas.<\/p>\n

Puis-je vous en donner un \u00ab\u00a0pressentiment\u00a0\u00bb? Je dors quatre heures par nuit, quelle que soit l’heure \u00e0 laquelle je me mets au lit. Puis je reste couch\u00e9 jusqu’au matin, parfaitement \u00e9veill\u00e9. Je ne sais pas ce qui est \u00e9tendu l\u00e0 dans le lit; je ne sais pas si je suis couch\u00e9 sur mon c\u00f4t\u00e9 droit ou gauche – pendant des heures et des heures je suis \u00e9tendu comme cela. S’il y a un bruit au-dehors – un oiseau ou autre chose – je n’en connais que l’\u00e9cho en moi. J’\u00e9coute les \u00ab\u00a0doum-doum-doum\u00a0\u00bb de mon c\u0153ur et j’ignore ce que c’est. Il n’y a pas de corps entre les deux draps – la forme du corps n’y est pas. Vous me demandez ce qu’il y a? Seulement la conscience des points de contact, l\u00e0 o\u00f9 le corps est en contact avec le lit et les draps, et l\u00e0 o\u00f9 il est en contact avec lui-m\u00eame, lorsque les jambes se croisent, par exemple. Seules existent les sensations du toucher aux points de contact, et le reste du corps n’y est pas. Il y a une sorte de pesanteur, la force gravitationnelle probablement, une sensation fort vague.<\/p>\n

A l’int\u00e9rieur, il n’y a rien qui relie ces choses entre elles. M\u00eame quand les yeux sont ouverts et voient le corps, il n’y a toujours que les points de contact, et ils ne se rapportent pas \u00e0 ce que je regarde. Si je m’effor\u00e7ais de r\u00e9unir ces points de contact sous la forme de mon propre corps, j’y arriverais vraisemblablement. Mais \u00e0 peine l’aurais-je fait que mon corps reviendrait \u00e0 la m\u00eame situation et se r\u00e9duirait aux points de contacts. Le cha\u00eenon mental ne persiste pas. Il en va de m\u00eame lorsque je suis assis ou debout.<\/p>\n

Il n’y a pas de corps.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les cinq sens chang\u00e8rent en cinq jours, et le sixi\u00e8me jour j’\u00e9tais \u00e9tendu sur un sofa – Valentine \u00e9tait dans la cuisine – et soudain mon corps disparut. Il n’y avait pas de corps l\u00e0. Je regardai mes mains. (Cette histoire est folle – vous m’auriez s\u00fbrement enferm\u00e9 dans un asile d’ali\u00e9n\u00e9s.) Je les regardais. -\u00ab\u00a0Est-ce que ceci est ma main?\u00a0\u00bb En fait, il n’y avait pas de questionnement ici, mais toute la situation \u00e9tait surprenante – je tente de la d\u00e9crire. Puis, je touchai ce corps – rien – je n’ai pas senti qu’il y avait quoi que ce soit, sauf le toucher, vous voyez, le point de contact. Alors j’ai appel\u00e9 Valentine: \u00ab\u00a0Vois-tu mon corps sur ce sofa? Rien en moi ne me dit que ceci est mon corps.\u00a0\u00bb – Elle le toucha. – \u00ab\u00a0C’est ton corps\u00a0\u00bb. Et pourtant cette affirmation ne m’apporta ni satisfaction ni r\u00e9confort. – \u00ab\u00a0Quelle est cette bizarrerie? Mon corps est absent.\u00a0\u00bb Mon corps avait disparu, et il n’est plus jamais revenu. En fait de corps, il n’y avait que les points de contact – pour moi il n’y a l\u00e0 rien d’autre – d’autant plus qu’ici la vue est ind\u00e9pendante du toucher. Ainsi, il ne m’est m\u00eame pas possible de cr\u00e9er une image compl\u00e8te de mon corps, parce que l\u00e0 o\u00f9 le toucher n’intervient pas, des \u00e9l\u00e9ments font d\u00e9faut ici dans ma conscience.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[36,150,97,149,7],"class_list":["post-370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-u-g","tag-corps","tag-entite","tag-moi","tag-sens","tag-ug"],"yoast_head":"\nLe corps fait partie du d\u00e9cor par U. 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