{"id":373,"date":"2009-11-05T00:00:00","date_gmt":"2009-11-05T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=373"},"modified":"2011-09-22T22:37:34","modified_gmt":"2011-09-22T21:37:34","slug":"tenebres-confiance-certitude-par-jean-couvrin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/tenebres-confiance-certitude-par-jean-couvrin\/","title":{"rendered":"T\u00e9n\u00e8bres, confiance, certitude par Jean Couvrin"},"content":{"rendered":"

(Extrait de l\u2019\u00e9ditorial du No<\/sup> d\u2019Avril-Juin 1982 de la revue Voir)<\/p>\n

Beaucoup d’humains vivent dans une routine plus ou moins bien d\u00e9cor\u00e9e par les divertissements et l’oubli. Ils sont satisfaits.<\/p>\n

D’autres ne sont nullement satisfaits. Et leur vie de tristesse, ils l’appellent \u00ab\u00a0t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sans doute, peut-on se complaire dans le d\u00e9sespoir, y r\u00e9colter une moisson infinie de bonheurs \u00e0 rebours. Souvent, l’existence se d\u00e9roule vaille que vaille, \u00ab\u00a0pigment\u00e9e\u00a0\u00bb de r\u00e9flexions d\u00e9sabus\u00e9es, d’amertume et de cynisme: toutes formes de sentimentalit\u00e9 \u00e0 rebours. Dans les t\u00e9n\u00e8bres de ces invertis spirituels, la mort est une lumi\u00e8re de derni\u00e8re instance: on pourra toujours se suicider, s’il le faut.<\/p>\n

Quant \u00e0 l’homme qui se d\u00e9couvre en pleine obscurit\u00e9, qui le constate, qui simplement nomme le noir \u00ab\u00a0noir\u00a0\u00bb, et les t\u00e9n\u00e8bres \u00ab\u00a0t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb, cet homme aura vite fait d’entrevoir une lueur dans sa nuit.<\/p>\n

(Quelque chose comme: \u00ab\u00a0Je suis. Peu importe ce qui est donn\u00e9 \u00e0 vivre: Je suis. Il y a de l’\u00eatre. N’est-ce pas suffisant?\u00a0\u00bb. Mais les formulations sont d\u00e9cevantes.)<\/p>\n

Connaissant l’obscurit\u00e9, percevant la lueur certaine ou falote, de plus \u00e9cartant toute complaisance dans le d\u00e9sespoir, un tel homme devra bien r\u00e9veiller un peu d’espoir, dans son regard et dans son esprit.<\/p>\n

Un espoir d’une nouvelle sorte,<\/p>\n

(Sans rapport avec les conjectures anciennes et ridicules: je serai riche, c\u00e9l\u00e8bre, puissant, s\u00e9duisant, vertueux, pilote de chasse, s\u0153ur de charit\u00e9 ou star de cin\u00e9ma… D\u00e9tach\u00e9 des subterfuges intellectuels et des id\u00e9ologies de remplacement.)<\/p>\n

Un espoir empirique et nu.<\/p>\n

(Sans attache avec aucune r\u00e9v\u00e9lation. Si ult\u00e9rieurement et accessoirement, une rencontre devait se produire entre l’exp\u00e9riment\u00e9 et le \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u00a0\u00bb, le courant passerait de l’exp\u00e9rience personnelle en direction des textes anciens pour les pr\u00e9ciser et les \u00e9clairer. Pas du tout en sens inverse.
\nSpectateurs de notre civilisation chr\u00e9tienne, dans l’ultime stade de sa d\u00e9liquescence \u00e9thique, nous ne pouvons que paraphraser Andr\u00e9 Malraux: dans nos pays latins, le XXIe si\u00e8cle verra la fin d’un certain h\u00e9g\u00e9monisme chr\u00e9tien, ou bien il ne sera pas.
\nPar ailleurs, selon toute vraisemblance, la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration se r\u00e9v\u00e9lera totalement imperm\u00e9able aux richesses de la litt\u00e9rature spirituelle du pass\u00e9. Seules, peut-\u00eatre, des approches aussi directes et concr\u00e8tes que celle de D. Harding auront quelque chance d’\u00e9veiller la curiosit\u00e9 des nouveaux humains.)<\/p>\n

Sans une lueur d’espoir, qui implique une possible coh\u00e9rence spirituelle de l’univers, il n’y a rien \u00e0 attendre de l’intelligence des humains.<\/p>\n

Lorsque les t\u00e9n\u00e8bres humaines sont observ\u00e9es, et nomm\u00e9es \u00ab\u00a0t\u00e9n\u00e8bres humaines\u00a0\u00bb, il arrive que soudain des feux s’allument. Feux \u00e9tranges, inattendus, qui se communiquent \u00e0 l’esprit entier et l’\u00e9tablissent dans la certitude.<\/p>\n

D\u00e9sespoir. Confiance. Certitude. (Et certitude partag\u00e9e.) Quel est donc le fil invisible qui relie entre elles des perceptions aussi contrast\u00e9es? L’exp\u00e9rience m\u00e9taphysique du \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb – un \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb plus ou moins obscurci par le jeu de mille conditionnements entrem\u00eal\u00e9s et changeants. En pratique, tout est affaire de vie, d’exp\u00e9rience incr\u00e9dule et d\u00e9pouill\u00e9e. Au d\u00e9but, en g\u00e9n\u00e9ral, tout est surprise et t\u00e2tonnement.<\/p>\n

Une certitude int\u00e9rieure est accessible; de fa\u00e7on permanente, ou presque. En tous temps et en tous lieux, quelques hommes et quelques femmes en ont port\u00e9 le t\u00e9moignage, laissant \u00e0 notre intention des v\u00e9rit\u00e9s-points de rep\u00e8re.<\/p>\n

(Les suivre, les croire docilement? Cela doit \u00eatre hors de question. Adoptons \u00e9ventuellement l’une ou l’autre de leurs m\u00e9decines, sans sombrer dans le culte du docteur traitant!
\nQuelques hommes…? A cot\u00e9 d’une jeunesse \u00ab\u00a0paum\u00e9e\u00a0\u00bb, on peut voir aujourd’hui des jeunes – en nombre croissant – pleins de libert\u00e9, de sagesse pratique et d’aisance, totalement indiff\u00e9rents aux discours officiels et aux sourires t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s de nos leaders en voie de putr\u00e9faction.<\/p>\n

T\u00e9n\u00e8bres? Lumi\u00e8re durable? Entre la nuit d’encre et l’espoir impr\u00e9vu, dans les sables mouvants de la \u00ab\u00a0zone-vie\u00a0\u00bb, des t\u00e9moins peuvent exprimer, selon les fluctuations du v\u00e9cu, les lois s\u00fbres de la Lumi\u00e8re, puis les angoisses de la d\u00e9r\u00e9liction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beaucoup d’humains vivent dans une routine plus ou moins bien d\u00e9cor\u00e9e par les divertissements et l’oubli. Ils sont satisfaits. D’autres ne sont nullement satisfaits. Et leur vie de tristesse, ils l’appellent \u00ab\u00a0t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb. Sans doute, peut-on se complaire dans le d\u00e9sespoir, y r\u00e9colter une moisson infinie de bonheurs \u00e0 rebours. Souvent, l’existence se d\u00e9roule vaille que vaille, \u00ab\u00a0pigment\u00e9e\u00a0\u00bb de r\u00e9flexions d\u00e9sabus\u00e9es, d’amertume et de cynisme: toutes formes de sentimentalit\u00e9 \u00e0 rebours. 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