{"id":4016,"date":"2010-07-22T14:31:12","date_gmt":"2010-07-22T13:31:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=4016"},"modified":"2011-10-02T15:16:14","modified_gmt":"2011-10-02T14:16:14","slug":"recherche-sur-le-yoga-dans-leducation-par-micheline-flak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/recherche-sur-le-yoga-dans-leducation-par-micheline-flak\/","title":{"rendered":"Recherche sur le yoga dans l’\u00e9ducation par Micheline Flak"},"content":{"rendered":"

(Extrait de l\u2019ouvrage collectif \u00c9ducation Cr\u00e9atrice<\/em> publi\u00e9 sous la direction de Robert Linssen, \u00e9dition \u00catre Libre 1984)<\/p>\n

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(Conf\u00e9rence de Micheline FLAK, Mai 1980, Bruxelles)<\/em><\/p>\n

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UNE HAUTE SAGESSE AU SERVICE DE L’ACTION<\/strong><\/p>\n

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Monsieur Robert LINSSEN m’a demand\u00e9 de vous entretenir d’un sujet qui nous tient \u00e0 c\u0153ur : l’\u00e9ducation des enfants en cette fin de si\u00e8cle tourment\u00e9, et c’est un domaine o\u00f9 je suis cens\u00e9e avoir quelque exp\u00e9rience car j’enseigne \u00e0 Paris, au Coll\u00e8ge Condorcet. J’y suis depuis pr\u00e8s de 15 ans au titre de professeur titulaire d’anglais. A la faveur de cet enseignement, somme toute banal, j’essaye de porter \u00e0 l’agitation des enfants qui me sont confi\u00e9s, un rem\u00e8de peu banal.<\/p>\n

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Il m’importe beaucoup \u2014 je tiens \u00e0 le souligner \u2014 qu’ils apprennent l’anglais; j’ai un contrat \u00e0 respecter : je suis pay\u00e9e par le Minist\u00e8re pour \u00ab vendre \u00bb de l’anglais; cela ne me d\u00e9pla\u00eet pas car j’aime enseigner cette langue. Elle v\u00e9hicule un \u00e9norme potentiel de connaissances indispensables aux g\u00e9n\u00e9rations d’aujourd’hui et je pr\u00e9tends faire \u0153uvre utile. Pour cette raison, il m’a toujours paru n\u00e9cessaire de me tenir sur le pont, pr\u00eate \u00e0 accueillir les derni\u00e8res m\u00e9thodes en mati\u00e8re de p\u00e9dagogie, d\u00e8s lors qu’elles promettent d’\u00eatre efficaces. En toute connaissance de cause, je puis affirmer que les m\u00e9thodes de pointe, celle du Dr. LOANOV par exemple, rejoignent les techniques de la sagesse imm\u00e9moriale. Pour ma part, j’ai fait l’exp\u00e9rience de la remarquable efficacit\u00e9 des exercices du yoga traditionnel lorsqu’ils sont appliqu\u00e9s dans le cadre de la classe; et ce que j’ai pu observer a bien r\u00e9pondu \u00e0 mon attente : ils permettent de stimuler les qualit\u00e9s intellectuelles et de favoriser l’acquisition de toutes les disciplines qu’on enseigne \u00e0 l’\u00e9cole… et ailleurs. Je vais essayer de vous dire pourquoi.<\/p>\n

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Aujourd’hui, les enseignants ont pour lourde t\u00e2che de faire entrer dans la t\u00eate des \u00e9l\u00e8ves des programmes de plus en plus charg\u00e9s. Or, que fait-on pour perfectionner l’\u00e9coute et la m\u00e9moire ? Rien. On serine aux enfants : \u00ab Mais faites donc attention !\u00a0\u00bb, leur a-t-on appris \u00e0 se rendre attentifs ? Ils en auraient grand besoin, car la dispersion mentale grandit de rentr\u00e9e en rentr\u00e9e. Alors, on voudrait les obliger \u00e0 se \u00ab concentrer \u00bb. Les yoguis sourient, car ils savent que la capacit\u00e9 de concentration ne se d\u00e9clenche pas au doigt et \u00e0 l’\u0153il. Bien s\u00fbr, il y aura toujours des gens pour vous dire qu’ils ont appris tout seul, \u00e0 nager. Comment ? En se jetant \u00e0 l’eau.<\/p>\n

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Pour ma part, je me souviens que ma m\u00e8re m’a fait donner des cours de natation par un ma\u00eetre-nageur pour f\u00eater mes sept ans, et ce fut l\u00e0 un des plus beaux cadeaux que j’aie re\u00e7us pour mes anniversaires. Croyez-vous que je serais aujourd’hui \u00ab comme un poisson dans l’eau \u00bb, si l’on ne m’avait pas appris de bonne heure \u00e0 nager ? Il en est de m\u00eame pour les facult\u00e9s intellectuelles. Si l’on se met en t\u00eate d’apprendre \u00e0 se concentrer \u00e0 40 ans, on souffle comme un cachalot : l’art de faire attention s’apprend comme tout le reste.<\/p>\n

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Les yoguis ont mis au point depuis des mill\u00e9naires un programme gradu\u00e9 qui n’est pas sans \u00e9voquer la m\u00e9thode cart\u00e9sienne : du plus simple au plus compliqu\u00e9. Au d\u00e9part, pour bien \u00e9couter et bien retenir, il faut :<\/p>\n

1) une bonne communication de ma\u00eetre \u00e0 \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

2) une bonne position de la colonne vert\u00e9brale, dress\u00e9e droit comme une antenne.<\/p>\n

3) une respiration calme et \u00e9duqu\u00e9e.<\/p>\n

4) une bonne ma\u00eetrise des sensations et des \u00e9motions du moment.<\/p>\n

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Je ne ferai pas de longs commentaires sur l’opposition entre ces exigences et ce que nous constatons journellement :<\/p>\n

1) des parents et des ma\u00eetres fatigu\u00e9s et trop souvent exasp\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

2) des colonnes vert\u00e9brales affaiss\u00e9es o\u00f9 les nerfs \u00ab coincent \u00bb \u00e0 longueur de semaine.<\/p>\n

3) des respirations incorrectes dans des cages thoraciques \u00e9troites et comme verrouill\u00e9es.<\/p>\n

4) la d\u00e9bandade du mental tiraill\u00e9 par des sollicitations audiovisuelles de toutes sortes.<\/p>\n

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D’o\u00f9 les r\u00e9sultats unanimement d\u00e9plor\u00e9s, in\u00e9luctablement enregistr\u00e9s : soit les enfants s’agitent, hors d’eux, soit ils sombrent dans une apathie qui leur tient lieu de refuge mais pas de plateforme d’apprentissage. Cela est grave parce que si l’on force un gosse \u00e0 se concentrer, si on le maintient clou\u00e9 \u00e0 sa chaise pendant des heures d’affil\u00e9e, en le mena\u00e7ant de mauvaises notes et d’\u00e9chec aux examens, alors, m\u00eame au cas o\u00f9 il ob\u00e9it, il se crispe, il se fatigue, il s’ennuie et il n’a qu’une h\u00e2te : se d\u00e9fouler. Il prend \u00e0 l’\u00e9cole du d\u00e9go\u00fbt pour l’\u00e9tude. Vu \u00e0 l’\u00e9chelon national, ce ph\u00e9nom\u00e8ne appara\u00eet comme une catastrophe. A l’heure o\u00f9 l’on prend conscience que la v\u00e9ritable richesse d’un pays consiste dans la qualit\u00e9 des cerveaux de ses habitants, il faut pr\u00e9voir quel type de \u00ab mati\u00e8re grise \u00bb nous manufacturons \u00e0 l’\u00e9cole !<\/p>\n

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A ce propos, je voudrais souligner quelque chose d’essentiel, un paradoxe scandaleux : l’enfant d\u00e8s qu’il commence \u00e0 parler est un oc\u00e9an de curiosit\u00e9, un volcan de questions, un chercheur-n\u00e9. Cet \u00e9tat d’esprit m\u00e9rite tous nos soins. Comment se fait-il que le lieu privil\u00e9gi\u00e9 qui aurait vocation de r\u00e9pondre \u00e0 des besoins si pr\u00e9cieux soit devenu un endroit insupportable, que la majorit\u00e9 d’entre nous pr\u00e9f\u00e9rerait n’avoir pas \u00e0 fr\u00e9quenter les \u00e9tablissements scolaires.<\/p>\n

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Lorsque j’ai pris conscience de cela, je me suis pos\u00e9 des questions d\u00e9vastatrices, sur moi-m\u00eame, sur l’enseignement, sur la nature m\u00eame de la transmission des connaissances et sur le terrain de cette transmission : l’\u00e9cole. Je me suis dit : \u00ab\u00a0Enseigner comme on m’a enseign\u00e9 moi-m\u00eame, est-ce \u00ab former \u00bb, n’est-ce pas plut\u00f4t \u00ab d\u00e9former \u00bb ? La r\u00e9ponse \u00e9tait terrible. Alors, aussit\u00f4t apr\u00e8s, je me posai une autre question, qui me permettait de continuer… quand m\u00eame, et cela \u00e9tait : \u00ab Que puis-je faire moi, simple prof d’anglais \u00bb, pour remplir au mieux mon contrat et faire \u0153uvre d’\u00ab \u00e9ducation \u00bb, au sens plein du terme. Je me suis trouv\u00e9e hant\u00e9e par ce double questionnement.<\/p>\n

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M’\u00e9tant de tr\u00e8s pr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 la civilisation et \u00e0 la litt\u00e9rature am\u00e9ricaines, j’avais fait la connaissance d’un personnage tout \u00e0 fait remarquable, nomm\u00e9 Henry-David THOREAU. N\u00e9 d’un grand-p\u00e8re normand, \u00e9chou\u00e9 par hasard aux rives du Massachussetts, cet \u00e9crivain de premi\u00e8re grandeur n’\u00e9tait que peu connu en France et il m’avait fascin\u00e9e.<\/p>\n

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Bien qu’il soit mort depuis 120 ans et des poussi\u00e8res, j’ai fait \u00e9quipe avec lui pour sonder le c\u0153ur de mes contemporains et nous avons chemin\u00e9 ensemble en toute fraternit\u00e9. C’\u00e9tait un r\u00e9volutionnaire non-violent, l’un des premiers dans son petit village, nomm\u00e9 Concord, \u00e0 d\u00e9couvrir le yoga au 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. Je le recommande comme un pionnier \u00e0 l’attention de tous les yoguis d’Occident.<\/p>\n

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C’est par son \u0153uvre et son rayonnement que j’ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 m’int\u00e9resser \u00e0 ce yoga de moi inconnu dont il parlait dans ses \u0153uvres.<\/p>\n

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Cet Am\u00e9ricain a \u00e9t\u00e9 l’un des t\u00e9moins les plus lucides de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation qui naissait \u00e0 son \u00e9poque. Il en a per\u00e7u les stigmates dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif d’alors, qui repose sur les m\u00eames principes de base que celui qui est le n\u00f4tre d’aujourd’hui. THOREAU a v\u00e9cu alors que l’oncle Sam commen\u00e7ait \u00e0 se faire admirer de la vieille Europe, et en homme inspir\u00e9, il a bien vu \u00e0 quoi pr\u00e9parait l’\u00e9ducation de son temps : elle visait \u00e0 faire d’un \u00eatre humain plein de richesses latentes, un simple professionnel : businessman, m\u00e9decin, charpentier, clown, comptable, instituteur…, tout ce que l’on veut, mais pas du tout un \u00eatre humain \u00e9panoui. THOREAU avait pour sa part \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 Harvard et il \u00e9tait devenu d’abord ma\u00eetre d’\u00e9cole \u00e0 Concord: pas pour bien longtemps, car voyant \u00e0 la lumi\u00e8re d’incidents hauts en couleur \u00e0 quoi menait le type d’instruction qui \u00e9tait r\u00e9clam\u00e9 par les parents pour leurs fils et leurs filles, il d\u00e9missionna de son poste d’instituteur et se mit \u00e0 \u00e9crire pour \u00e9duquer ses contemporains. Ceci non plus n’\u00e9tait pas une mince affaire. La preuve en est qu’il est mort presque inconnu et, comme tant de pr\u00e9curseurs, il n’est devenu c\u00e9l\u00e8bre que plus de 60 ans plus tard.<\/p>\n

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J’aimerais bien vous parler plus longuement de Henry-David THOREAU, car son \u0153uvre parle \u00e0 notre oreille. Mais ce que je veux dire de lui ici, c’est sa pens\u00e9e en tant qu’\u00e9ducateur. Il \u00e9tait, \u00e0 tous les sens du mot, un vrai \u00ab ma\u00eetre \u00bb. Un jour, o\u00f9 quelqu’un disait devant lui qu’on enseignait \u00e0 Harvard \u00ab toutes les branches du savoir \u00bb, il a r\u00e9pliqu\u00e9: \u00ab Toutes les branches, oui, mais pas les racines. \u00bb Il a d\u00e9fini l\u00e0 tout ce que le yoga peut et doit nous apporter : les racines, cela m\u00eame qui fait cruellement d\u00e9faut \u00e0 notre \u00e9ducation priv\u00e9e de s\u00e8ve. Voyez : l’arbre du savoir s’\u00e9tiole, les enfants n’aiment plus l’\u00e9cole…<\/p>\n

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Nous avons \u00e9t\u00e9 plusieurs \u00e0 nous en apercevoir d\u00e8s les ann\u00e9es 70 et \u00e0 tenter ce qui pouvait sembler impossible : renouer avec les forces de vie qui demeurent dans les soubassements du syst\u00e8me…et dans le c\u0153ur des enfants.<\/p>\n

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C’est ainsi qu’en 1978, j’ai fond\u00e9 le RYE. Recherche sur le yoga dans l’\u00c9ducation. Et avec l’appui du Principal, Madame BUISINE, le Coll\u00e8ge Condorcet est devenu le si\u00e8ge officiel de cette association. Le RYE est donc n\u00e9 du croisement de l’\u00e9ducation nationale et du yoga. Mariage moins \u00e9tonnant qu’on ne pense. Il y a de fortes affinit\u00e9s entre la d\u00e9marche du yoga et l’\u00e9ducation au sens fort du terme : \u00e9duquer, du latin educare, c’est tirer de l’homme toutes ses potentialit\u00e9s. L’homme n’est pas un \u00eatre achev\u00e9. Il faut le construire et il s’agit de transformer l’embryon impuissant que nous sommes au d\u00e9part en un \u00eatre qui rayonne la conscience de soi et qui sache transcender l’animal. S\u00fbrement, nous ne sommes faits ni pour v\u00e9g\u00e9ter, ni pour ruminer !<\/p>\n

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Si nous, yoguis, avons pu r\u00e9ussir par un travail sur nous-m\u00eames \u00e0 retrouver le tonus et le calme, \u00e0 activer l’\u00e9nergie, \u00e0 entretenir un enthousiasme qui g\u00e9n\u00e8re l’action, si le yoga nous a apport\u00e9 tout cela, alors deux objectifs s’imposent :<\/p>\n

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1) Tout d’abord, continuer \u00e0 entretenir la confiance en nous-m\u00eames par une discipline r\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n

2) ensuite, r\u00e9percuter ce m\u00eame travail sur les enfants pour qu’ils puissent d\u00e9velopper eux aussi leur harmonie.<\/p>\n

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Notez bien qu’en fran\u00e7ais, un mot unique permet de d\u00e9signer cette double t\u00e2che : c’est le mot \u00ab apprendre \u00bb. Apprendre c’est tout \u00e0 la fois… 1) assimiler pour soi-m\u00eame; 2) transmettre \u00e0 d’autres ce qu’on sait et \u00e9galement ce qu’on est.<\/p>\n

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Au moment o\u00f9 il m’apparaissait urgent d’apprendre (au double sens du mot) la discipline du Yoga, je fis par l’interm\u00e9diaire d’un \u00e9diteur suisse, la connaissance d’un livre dont l’auteur, cette fois, est de pied en cap, mon contemporain. Ce livre c’est \u00c9veil et Harmonie de la Personnalit\u00e9<\/em>, publi\u00e9 par Monsieur Ren\u00e9 GAILLARD, des \u00c9ditions SIGNAL. L’auteur en est Jacques de COULON. Ce dernier est devenu l’un des animateurs du RYE et nous organisons ensemble s\u00e9minaires et conf\u00e9rences, pour former nos coll\u00e8gues et int\u00e9resser les responsables \u00e0 notre action.<\/p>\n

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Nous voulons surtout ne pas en rester aux th\u00e9ories. Pour nous, le yoga est synonyme d’efficacit\u00e9. Il faut que les personnes qui ont charge d’enfants, s’entra\u00eenent \u00e0 devenir solides physiquement, nerveusement et mentalement. Pas plus que. Monsieur Jean HERBERT, je ne tiens \u00e0 parler de spiritualit\u00e9, car je pense que nos rapports avec la transcendance sont une affaire priv\u00e9e, qui survient au terme d’un d\u00e9veloppement int\u00e9rieur et personne ne peut ni ne doit au XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle nous imposer une croyance. La foi est une d\u00e9marche personnelle. La pratique du yoga ne n\u00e9cessite pas qu’on s’appuis sur des pr\u00e9suppos\u00e9s m\u00e9taphysiques. C’est une science de la juste mani\u00e8re de vivre. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, les parties d\u00e9sordonn\u00e9es de notre \u00eatre peuvent \u00eatre organis\u00e9es autour d’un centre, et ce centre est notre moi profond, le noyau, l’axe qui sous-tend toute notre cr\u00e9ativit\u00e9. Comme vous le savez, le mot \u00ab\u00a0yoga \u00bb vient d’une racine indo-europ\u00e9enne : \u00ab yug \u00bb qui signifie \u00ab relier \u00bb, mais si nous nous relions \u00e0 nous-m\u00eames, cela veut dire en m\u00eame temps que nous nous s\u00e9parons de tout ce qui peut nuire \u00e0 ces retrouvailles. Gr\u00e2ce \u00e0 des exercices \u00e9prouv\u00e9s, nous apprenons \u00e0 fausser compagnie aux maux reconnus de la civilisation, en particulier \u00e0 l’\u00e9miettement et \u00e0 la course effr\u00e9n\u00e9e contre la montre.<\/p>\n

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La pratique, bien men\u00e9e, nous r\u00e9\u00e9quilibre et nous permet de faire face au stress de la vie moderne.<\/p>\n

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Le yoga se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre pour les enfants aussi bien que pour les adultes l’antidote pr\u00e9cieux contre le stress. J’ai re\u00e7u une formation aux meilleures sources : \u00e0 la Bihar School of Yoga, dont Swami SATYANANDA est le fondateur. Il est actuellement l’un des ma\u00eetres du Yoga les plus \u00e9cout\u00e9s. Sa parole inspir\u00e9e, ses nombreux ouvrages, lui ont valu une audience internationale. Des \u00e9tudes qu’il fit \u00e0 l’Universit\u00e9, des multiples voyages qui le m\u00e8nent \u00e0 travers le monde, il a retir\u00e9 une parfaite connaissance de tous les aspects de la mentalit\u00e9 occidentale. Nous n’avons pas affaire en lui \u00e0 un yogui confin\u00e9 dans ses asc\u00e8ses. Il vit pleinement la recherche de notre temps : celle qui cherche \u00e0 r\u00e9concilier les antiques gnoses avec la puissance de la science et de la technologie. Or, ce que nous pr\u00e9tendons essayer, c’est de mettre une haute sagesse au service de l’action<\/em>.<\/p>\n

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Cela r\u00e9pond \u00e0 un tr\u00e8s profond besoin de notre \u00e9poque. Dos exp\u00e9riences multipli\u00e9es sur les lieux de travail ont montr\u00e9 que des phases d’activit\u00e9 intense entrecoup\u00e9es de quelques p\u00e9riodes de relaxation et de d\u00e9tente sont la formule la plus favorable au rendement. Notez-le bien : j’accepte ce mot car j’appartiens \u00e0 mon temps. J’ai la plus grande r\u00e9v\u00e9rence pour les valeurs id\u00e9ales mais je ne crois pas qu’elles soient oppos\u00e9es \u00e0 la r\u00e9ussite dans le monde; nous sommes les repr\u00e9sentants d’une recherche fondamentale et il serait d\u00e9sastreux qu’elle fasse des enfants des gens inadapt\u00e9s aux valeurs de la vie contemporaine.<\/p>\n

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Par cons\u00e9quent, si la relaxation favorise la qualit\u00e9 du travail et la rapidit\u00e9 d’ex\u00e9cution, je dis qu’elle est n\u00e9cessaire. Aujourd’hui, un savoir \u00e9norme doit \u00eatre absorb\u00e9 par les cerveaux et les jeunes ont besoin d’apprendre vite et bien. Le yoga peut les y aider. Ils sont dispers\u00e9s, anxieux, happ\u00e9s par l’ext\u00e9rieur, fatigu\u00e9s de trop regarder et de trop entendre. Donnez-leur des exercices o\u00f9 vous leur faites sentir leur souffle et p\u00e9n\u00e9trer dans l’espace, apprenez leur \u00e0 apprendre : vous les verrez se tourner vers ces nouveaut\u00e9s avec un int\u00e9r\u00eat extraordinaire. J’explique \u00e0 des enfants de onze ans comment la respiration contr\u00f4l\u00e9e peut les aider \u00e0 mettre d’accord leur mental et leurs \u00e9motions, et ils comprennent d’embl\u00e9e. Je leur parle de la possibilit\u00e9 de devenir plus attentifs, plus actifs, meilleurs \u00e9l\u00e8ves, et ils sont, \u00e0 juste titre, tr\u00e8s attir\u00e9s par cette perspective. Ils veulent tous bien travailler \u00e0 l’\u00e9cole et ils demandent \u00e0 apprendre comment se relaxer et se concentrer. Ne minimisez jamais la capacit\u00e9 qu’a un enfant de saisir les lois de la vie.<\/p>\n

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Expliquez-leur sinc\u00e8rement ce que vous faites. Ils sont bons juges de votre clairvoyance.<\/p>\n

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Je ne pense pas \u00eatre excessive en disant qu’aujourd\u2019hui, les exercices de la tradition imm\u00e9moriale sont indispensables \u00e0 l’\u00e9cole. Bien entendu, ils demandent \u00e0 \u00eatre adapt\u00e9s en fonction du moment et de l’\u00e2ge. Ils doivent \u00eatre attrayants et non r\u00e9barbatifs.<\/p>\n

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D\u00e9sormais, nous sommes une \u00e9quipe r\u00e9partie dans tous les coins de la France, \u00e0 nous consacrer \u00e0 ces recherches. Nous travaillons, guid\u00e9s par la conviction int\u00e9rieure, que nous avons tout \u00e0 repenser, mais l’enjeu est de taille. Il y va de la sant\u00e9 physique et mentale des enfants. L’exp\u00e9rience nous convainc tous les jours que dix minutes prises sur l’heure de classe pour r\u00e9aliser dans l’esprit des jeunes, la superbe rencontre entre d\u00e9tente et vigilance, ce n’est pas du temps perdu mais du temps gagn\u00e9.<\/p>\n

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D’autres pays s’en sont r\u00e9cemment avis\u00e9 puisque le yoga est entr\u00e9 officiellement dans les programmes de formation des enseignants, pas seulement en Inde, mais aussi au Danemark. Le temps presse. Ne soyons pas les derniers. Passons aux actes. Il faut sauver les enfants.<\/p>\n

Micheline FLAK<\/p>\n

Pr\u00e9sidente du R.Y.E.<\/p>\n

http:\/\/www.rye-france.fr\/<\/a><\/p>\n

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Aujourd’hui, les enseignants ont pour lourde t\u00e2che de faire entrer dans la t\u00eate des \u00e9l\u00e8ves des programmes de plus en plus charg\u00e9s. Or, que fait-on pour perfectionner l’\u00e9coute et la m\u00e9moire ? Rien. On serine aux enfants : \u00ab Mais faites donc attention ! \u00bb, leur a-t-on appris \u00e0 se rendre attentifs ? Ils en auraient grand besoin, car la dispersion mentale grandit de rentr\u00e9e en rentr\u00e9e. Alors, on voudrait les obliger \u00e0 se \u00ab concentrer \u00bb. Les yoguis sourient, car ils savent que la capacit\u00e9 de concentration ne se d\u00e9clenche pas au doigt et \u00e0 l’\u0153il. Bien s\u00fbr, il y aura toujours des gens pour vous dire qu’ils ont appris tout seul, \u00e0 nager. Comment ? 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Or, que fait-on pour perfectionner l'\u00e9coute et la m\u00e9moire ? Rien. On serine aux enfants : \u00ab Mais faites donc attention ! \u00bb, leur a-t-on appris \u00e0 se rendre attentifs ? Ils en auraient grand besoin, car la dispersion mentale grandit de rentr\u00e9e en rentr\u00e9e. Alors, on voudrait les obliger \u00e0 se \u00ab concentrer \u00bb. Les yoguis sourient, car ils savent que la capacit\u00e9 de concentration ne se d\u00e9clenche pas au doigt et \u00e0 l'\u0153il. Bien s\u00fbr, il y aura toujours des gens pour vous dire qu'ils ont appris tout seul, \u00e0 nager. Comment ? 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