{"id":4109,"date":"2010-07-30T19:40:31","date_gmt":"2010-07-30T18:40:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=4109"},"modified":"2010-07-30T19:40:31","modified_gmt":"2010-07-30T18:40:31","slug":"les-visions-divines-de-ma-suryananda-lakshmi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-visions-divines-de-ma-suryananda-lakshmi\/","title":{"rendered":"Les visions divines de Ma Suryananda Lakshmi"},"content":{"rendered":"

Jean Herbert dirigea dans les ann\u00e9es 1940 et d\u00e9buts des ann\u00e9es 1950 la section Orientalisme de la revue <\/em>Spiritualit\u00e9 de Robert Linssen. Dans cette section, il commenta les nouvelles parutions des livres, surtout de l\u2019Inde, et introduisit des auteurs tr\u00e8s peu connus \u00e0 l\u2019\u00e9poque\u2026 Cet extrait du journal de Ma Suryananda Lakshmi, sera suivi par la publication de plusieurs documents dont le\u00a0 plus complet est <\/em><\/strong>QUELQUES ASPECTS D’UNE SADHANA <\/em><\/strong>dans la collection \u00ab\u00a0Spiritualit\u00e9 Vivantes\u00a0\u00bb que dirigeait J. Herbert chez Albin Michel
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(Revue Spiritualit\u00e9. No 46-47. Septembre-Octobre 1948)<\/p>\n

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NOTE PR\u00c9LIMINAIRE. \u2014 Nous commen\u00e7ons aujourd’hui la publication d’un texte compl\u00e8tement in\u00e9dit et du plus haut int\u00e9r\u00eat. Il s’agit de la description minutieuse d’\u00e9tats mystiques \u00e9lev\u00e9s par la personne m\u00eame qui les a v\u00e9cus. Ma Suryananda Lakshmi, qui est notre contemporaine, a re\u00e7u d\u00e8s sa jeunesse une solide \u00e9ducation occidentale, plus particuli\u00e8rement religieuse et litt\u00e9raire, et s’est soumise avec rigueur aux disciplines mentales, esth\u00e9tiques, logiques, qui nous sont famili\u00e8res. Une dizaine d’ann\u00e9es avant l’\u00e9poque \u00e0 laquelle se rapportent les notes ci-apr\u00e8s, elle s’est, parall\u00e8lement, plong\u00e9e avec ardeur dans une s\u00e2dhan\u00e2 sur le mode hindou, s’appuyant surtout sur tes enseignements de Shri Ramakrishna, Swami Vivekananda, Shri Aurobindo. Pendant toutes ces ann\u00e9es, elle a toujours tenu exactement inform\u00e9 de son \u00e9volution celui \u00e0 qui elle avait confi\u00e9 la t\u00e2che de la diriger. Les pages qui suivent sont extraites des lettres manuscrites qu’elle lui \u00e9crivait presque chaque jour. C\u2019est \u00e0 notre connaissance le premier texte de ce genre qui ait jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9. Il apporte un t\u00e9moignage authentique et de premi\u00e8re main (apta vakya)\u00a0 sur la nature, le r\u00f4le et le mode d\u2019action de plusieurs formes du divin classiques dans l\u2019Inde, ainsi que des pr\u00e9cisions sur les techniques du yoga.<\/p>\n

Jean HERBERT<\/p>\n

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13-2. \u2014 Je me suis sentie saisie par une pr\u00e9sence inou\u00efe, tr\u00e8s haut, devant moi, une lumi\u00e8re blanche \u00e9clatante, en forme d\u2019ovale, s\u2019est montr\u00e9e, rayonnante, et un courant tr\u00e8s tort, mais bienfaisant, est entr\u00e9 en moi par le sommet de la t\u00eate, descendant jusqu\u2019a mes pieds et m\u2019envahissant jusqu\u2019en mes moindres parties. En m\u00eame temps un sentiment de d\u00e9tente, de bonheur, de force inou\u00efe, \u00e9tait en moi. Ensuite, toujours berc\u00e9e par ce souffle qui m’avait soulev\u00e9e, j’ai vu longtemps une boule d’or.<\/p>\n

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4-3. \u2014 Pendant une demi-heure, j’ai\u00a0 \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement inond\u00e9e d’une pluie de lumi\u00e8re si puissante que plusieurs fois j’ai \u00e9t\u00e9 tout pr\u00e9s de perdre la conscience de ce monde relatif. Dans la lumi\u00e8re plus blanche que l’\u00e9clat d’un\u00a0 \u00e9clair, est apparu longuement l’\u0153il d’un sage, qui me regardait, un \u0153il transform\u00e9 par la haute Vision.<\/p>\n

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7-3. \u2014 Tout d’abord impression de tr\u00e8s haute concentration, sans forme. Peu \u00e0 peu perte de conscience de presque tout le corps jusqu’au front. Inond\u00e9e de lumi\u00e8re, apais\u00e9e et souriante, je me suis sentie emport\u00e9e, berc\u00e9e sur l’infini. Plus aucune porte, aucune paroi, rien que l’immensit\u00e9 de lumi\u00e8re dont je faisais partie. Apr\u00e8s cela, mes yeux \u00e9taient devenus eux-m\u00eames, la lumi\u00e8re contemplant la lumi\u00e8re.<\/p>\n

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12-5. \u2014 Ce matin la m\u00e9ditation s’est aussit\u00f4t orient\u00e9e vers le Saguna Brahman et l’adoration s’est centr\u00e9e sur Hari-Vishnou. Cet apr\u00e8s-midi, Hari-Krishna est tout \u00e0 coup devenu Mahashakti sans que j’aie eu conscience du passage.<\/p>\n

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22-5. \u2014 Le lotus aux mille p\u00e9tales s’est ouvert, j’ai vu la M\u00e8re et les 24 tattvas. Et j’ai su alors que c’\u00e9tait Elle d\u00e9j\u00e0 qui m’\u00e9tait apparue (le 13 f\u00e9vrier), ce soir b\u00e9ni o\u00f9 pour la premi\u00e8re fois j’ai senti un courant divin me traverser du sommet de la t\u00eate \u00e0 la plante des pieds, pr\u00e9lude \u00e0 tout ce qui a suivi. Mais alors Elle \u00e9tait lointaine, tandis que ce matin Elle \u00e9tait toute proche. J’ai su aussi qu’il y a neuf jours, je l’ai vue sans pouvoir la reconna\u00eetre avec certitude. Il n’y a point de t\u00e9n\u00e8bres en Elle, Elle est toute lumi\u00e8re, telle un soleil rayonnant et intense, de forme ovale en hauteur. Et \u00e0 partir d’Elle les 24 tattvas sont \u00e9chelonn\u00e9s en cercles de lumi\u00e8re grandissants, englobant l’univers entier et parvenant aux sph\u00e8res o\u00f9 l’obscurit\u00e9 se m\u00eale \u00e0 la lumi\u00e8re… Elle s’est alors effac\u00e9e, peu \u00e0 peu, reparaissant \u00e0 intervalles, et j’ai vu au del\u00e0 d’Elle, mais encore sans stabilit\u00e9 et je ne puis rien dire de cela encore. Enfin Elle est revenue, toute proche et grande cette fois-ci, et seule, sans les 24 tattvas. Le tout a dur\u00e9 une heure.<\/p>\n

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23-5. \u2014 Constamment mon esprit remontait vers la supra-conscience et j’\u00e9tais inond\u00e9e de lumi\u00e8re… A 5 heures, j’ai p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans le nirvikalpa sam\u00e2dhi, sans m’y installer cependant. Tout \u00e0 coup il me semblait respirer dans le vide tant l’espace \u00e9tait immense autour de moi et j’avais seulement conscience de monter tout droit vers le But. Je viens d’y avoir \u00e9t\u00e9 un long moment. Au del\u00e0 de la M\u00e8re, au del\u00e0 de l’univers en poussi\u00e8re d’\u00e9toiles, tout \u00e0 coup, seule, j’ai vu briller une sorte de grande \u00e9toile, mille fois plus \u00e9tincelante que la M\u00e8re, l’essence m\u00eame de la lumi\u00e8re inalt\u00e9rable, inalt\u00e9r\u00e9e \u00e0 jamais. Et du fond de mon \u00eatre a jailli ce cri silencieux : \u00ab\u00a0Oh ! Purusha ! \u00bb Elle est rest\u00e9e longtemps, a reparu, et je n’avais conscience que d’Elle et de ma joie. Puis je l’ai vue, supportant la M\u00e8re, supportant tout l’univers de ses rayons vastes, infinis, voil\u00e9s par eux et cependant toujours plus brillants qu’eux tous, d’une autre nature de clart\u00e9.<\/p>\n

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26-5. \u2014 Une l\u00e9g\u00e8re, l\u00e9g\u00e8re fatigue est en moi et aussi une sorte de douleur dans tout le cerveau. Je pense d’ailleurs qu’il est fort possible qu’une telle transformation de toute l’intelligence entra\u00eene une transformation organique qui peut bien se faire un peu sentir. Mon grand bonheur est de me sentir aupr\u00e8s de la M\u00e8re, je deviens de plus en plus son enfant. Ce matin je l’ai longuement per\u00e7ue aupr\u00e8s de moi, toute proche et b\u00e9nissante. Et puis je suis devenue la M\u00e8re elle-m\u00eame, elle \u00e9tait entr\u00e9e en moi… D\u00e8s que je ferme les yeux et me concentre un peu, je la vois et je vois souvent derri\u00e8re Elle le rayonnement du Purusha. D’ailleurs ces jours derniers, qui furent inou\u00efs de r\u00e9v\u00e9lations continues, je suis aussi devenue le Purusha supportant la M\u00e8re et l’univers entier. Et je suis aussi parvenue \u00e0 un \u00e9tat qui doit \u00eatre le nirvikalpa sam\u00e2dhi, o\u00f9 il n’y a plus de vision, o\u00f9 l’on est le Purusha dans son unique rayonnement indiff\u00e9renci\u00e9. L\u00e0, l’air qu’on respire est tellement l\u00e9ger, tellement pur, qu’on le per\u00e7oit \u00e0 peine. J’ai pu voir et r\u00e9aliser tout cela tout en gardant une parcelle de conscience diff\u00e9renci\u00e9e, si bien que j’ai pu ensuite noter assez exactement ce que j\u2019ai vu et entendu.<\/p>\n

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30-5. \u2014 Je n’ai pas fini de conqu\u00e9rir et de monter ! Tout \u00e0 l’heure, dans une longue et profonde m\u00e9ditation, je suis parvenue \u00e0 un \u00e9tat qui m’a nettement sembl\u00e9 au-dessus du nirvikalpa sam\u00e2dhi qu’il m’avait paru atteindre, bien qu’en gardant un minimum de conscience diff\u00e9renci\u00e9e ces jours pass\u00e9s. Je m’attendais \u00e0 l’inconscience \u00e9go\u00efste absolue. Au lieu de cela j’ai p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 avec toute ma nature physique et spirituelle dans \u00ab la demeure du P\u00e8re \u00bb (c’est ainsi que la conscience que j’en ai eue s’est d\u00e9sign\u00e9e dans la m\u00e9ditation) pour en explorer toutes les parties. Non pas inconscience de la nature pour la Conscience de l’Esprit, mais conscience totale atteignant toutes les parties de l’existence \u00e0 la fois. Je savais que j’\u00e9tais mont\u00e9e plus haut que la vision de la M\u00e8re et du Purusha, je n’avais aucune vision sinon celle de la Lumi\u00e8re omnipr\u00e9sente et la sensation, constante chez moi quand j’ai d\u00e9pass\u00e9 un certain degr\u00e9, de l’air infini et l\u00e9ger que je respire. Et en redescendant de ce point, ou plut\u00f4t plan, j’ai revu en passant la M\u00e8re et le Purusha, qui sont d’ailleurs actuellement presque aussit\u00f4t atteints quand je me mets \u00e0 m\u00e9diter. Sur ce plan sup\u00e9rieur et durant tout le temps que j’y ai s\u00e9journ\u00e9, l’activit\u00e9 Verbale a \u00e9t\u00e9 intense et absolument claire, commencement de r\u00e9v\u00e9lations r\u00e9pondant \u00e0 diff\u00e9rents probl\u00e8mes vivant en moi ces derniers jours. Notamment : 1) mon d\u00e9sir ardent de voir le Christ face \u00e0 face et de conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 exacte de tous les dieux qu’on adore dans le monde; 2) la relation du probl\u00e8me de la force. Jeudi… je me suis sentie tellement \u00e9gar\u00e9e, faible et petite au milieu de… toute la vie tourn\u00e9e vers le dehors que j’en ai \u00e9prouv\u00e9 une souffrance indicible. Ce matin les \u00ab\u00a0pouvoirs \u00bb du Raja-Yoga, auxquels je ne m’\u00e9tais arr\u00eat\u00e9e qu’en passant juste pour les lire, me sont revenus comme une conqu\u00eate qui me reste \u00e0 faire. Et comme je m’en \u00e9tonnais, la r\u00e9ponse est venue rapide et pr\u00e9cise… J’ai vu clairement qu’il me fallait devenir un yogin complet. Dans tout ceci il s’agit donc bien du Yoga int\u00e9gral de Shr\u00ee Aurobindo, de la n\u00e9cessit\u00e9 de parvenir \u00e0 l’unit\u00e9 de tous les plans de l’existence, belle et laide, et, plus que cela, \u00e0 l’union spirituelle avec chacun d’eux. Ne plus voir de diff\u00e9rence entre le sublime et le vil, car tout est Dieu. C’est l’union du bhakta. Mais en outre, parvenir \u00e0 percevoir la Conscience supr\u00eame sur tous les plans, \u00e0 demeurer d\u00e9j\u00e0 dans le corps incarn\u00e9, sur un plan de conscience immuable irradiant chaque mouvement de la vie ph\u00e9nom\u00e9nale elle-m\u00eame. Ceci n’est pas encore clair pour moi, mais je m’y achemine. Une nouvelle constellation se forme peu \u00e0 peu autour du mot \u00ab\u00a0dieu \u00bb, et durant ma m\u00e9diation elle s’est encore pr\u00e9cis\u00e9e…<\/p>\n

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J’ai encore m\u00e9dit\u00e9 longuement et suis parvenue \u00e0 un \u00e9tat aussi \u00e9lev\u00e9 que ce matin, mais sans activit\u00e9 Verbale. En g\u00e9n\u00e9ral avant les tr\u00e8s grandes r\u00e9v\u00e9lations (ce fut le cas pour celle de la M\u00e8re et du Purusha) une sorte de nuit absolue p\u00e9n\u00e8tre dans les m\u00e9ditations balayant et nettoyant tout. Tout ce que j’ai per\u00e7u ce matin me fait la m\u00eame impression que celle ressentie apr\u00e8s la vision de…, en d\u00e9cembre. C’est comme une vaste promesse, trop grande et trop riche pour que je puisse la saisir maintenant, et qui va se r\u00e9aliser pas \u00e0 pas dans les mois \u00e0 venir.<\/p>\n

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2-6. \u2014 Ces jours-ci, je suis prise dans une telle bourrasque que je ne sais parfois plus tr\u00e8s bien o\u00f9 j’en suis…<\/p>\n

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Lundi j’ai vu le Christ et je suis devenue le Christ avec une intensit\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 jusqu’\u00e0 la souffrance de l’abomination v\u00e9cue par lui. Mardi j’ai vu Ganesha, avec sa grosse t\u00eate d’\u00e9l\u00e9phant, puis Krishna ! Krishna dans toute son immensit\u00e9, \u00e9gal au Brahman. Toutes ces visions sont toujours \u00e9tincelantes de lumi\u00e8re. Oh ! Bien s\u00fbr que K\u00e2li, quand R\u00e2makrishna la voyait, n’\u00e9tait pas noire !! Cette vision de Krishna a \u00e9t\u00e9 peut-\u00eatre la plus belle de toutes celles que j’ai eues (\u00e0 part celle du Purusha, tel que je l’ai vu une fois, la premi\u00e8re fois), celle en tout cas qui, sur le moment, m’a donn\u00e9 la joie la plus intense. Il me semblait d’ailleurs que toutes les visions que je pourrais d\u00e9sirer me seraient accord\u00e9es… L’apr\u00e8s-midi d\u00e9j\u00e0 le vent tournait et je me sentais infiniment mis\u00e9rable; il me semblait que je n’avais encore rien r\u00e9alis\u00e9 et que tout me restait \u00e0 faire. J’\u00e9tais obs\u00e9d\u00e9e par le j\u00eevan-mukta. De 7 heures du matin \u00e0 4 heures cet apr\u00e8s-midi, j’ai \u00e9t\u00e9 en m\u00e9ditation profonde tout le temps, absente de ce que je faisais d’autre avec mon corps, absorb\u00e9e dans le Brahman silencieux. Mes quatre longues m\u00e9ditations d’une heure environ chacune m’ont port\u00e9e tr\u00e8s haut. J’ai \u00e9t\u00e9 en contact avec le Bouddha que j’ai vu un instant, mais surtout d’instant en instant je me dissociais davantage de mon corps et m’avan\u00e7ais vers l’accomplissement r\u00e9el en moi de l’unit\u00e9 de toutes choses. Les bruits qui m’entouraient \u00e9taient infiniment lointains, je respirais, ou plut\u00f4t un air frais, doux et l\u00e9ger coulait en moi sans que je me sente respirer. J’ai fr\u00f4l\u00e9 plusieurs fois la B\u00e9atitude, mais je n’y suis pas encore entr\u00e9e vraiment. J’aurais voulu m\u00e9diter sans fin. Et je me suis sentie tout le jour en contact palpablement intime avec le Ma\u00eetre. Ce soir j’\u00e9tais obs\u00e9d\u00e9e par brahma-jn\u00e2na.<\/p>\n

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12-6. \u2014 \u00a0(R\u00e9ponses \u00e0 des questions.) J’ai vu Krishna une seule fois avec son halo bleu tr\u00e8s clair et transparent. Alors il \u00e9tait lointain et la lumi\u00e8re qui me venait de lui \u00e9tait comme tamis\u00e9e par la distance. Habituellement je le vois plut\u00f4t sous sa forme \u00e9blouissante. Il est alors extr\u00eamement proche, il subjugue l\u2019\u00e2me et l’inonde de bonheur. Il est comme un soleil d’or, si intense, que le rayonnement en est blanc. Et lorsqu’il est entr\u00e9 en moi, le rayonnement partait de moi-m\u00eame. Je l’ai per\u00e7u tr\u00e8s nettement. Cette forme-l\u00e0 de Krishna est celle du Brahman inconditionn\u00e9 (c’\u00e9tait l’apr\u00e8s-midi du 3-6).<\/p>\n

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J’ai senti samedi matin 5-6 la pr\u00e9sence de K\u00e2li, la M\u00e8re, sans la voir vraiment. Elle d\u00e9gageait seulement pour moi une lumi\u00e8re sereine et b\u00e9nissante, et je savais qu’elle \u00e9tait l\u00e0. Comme, \u00e0 un moment donn\u00e9, je me souvenais de R\u00e2makrishna qui disait avoir senti sur sa main le souffle de la M\u00e8re, un souffle frais et l\u00e9ger a effleur\u00e9 ma main. C’\u00e9tait le m\u00eame souffle immat\u00e9riel que celui que je respire toujours quand je parviens \u00e0 une certaine altitude dans la supra-conscience. Ce souffle est quelque chose de bien particulier et de tr\u00e8s pr\u00e9cis. Il r\u00e9v\u00e8le un espace immense, infini, on le sent venu d’un univers sans borne, tout autre que l’univers visible.<\/p>\n

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Peu avant K\u00e2li, j’ai vu le Ma\u00eetre, non pas seulement ses yeux, mais tout son visage, tr\u00e8s grand et rayonnant d’amour attentif et grave. Il me d\u00e9signe toujours la \u00ab t\u00e2che \u00bb qui m’attend et qui se pr\u00e9cise de plus en plus autour du Verbe primordial et cr\u00e9ateur…<\/p>\n

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Toutes ces visions portent en elles leur certitude absolue qui demeure m\u00eame lorsque, sur un plan de conscience inf\u00e9rieur, le doute et la ratiocination les assaillent parfois. Mais elles enseignent elles-m\u00eames, \u00e0 la fois, de ne pas s’y arr\u00eater en tant que visions. Elles sont ind\u00e9niablement r\u00e9elles, plus r\u00e9elles que le ciel ou les \u00e9toiles que chacun voit. Mais la R\u00e9alit\u00e9 qu’elles refl\u00e8tent est infiniment au-dessus d’elles encore.<\/p>\n

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17-6. \u2014 Depuis deux heures je suis seule et le soleil m’a permis une profonde et longue m\u00e9ditation qui m’a conduite aupr\u00e8s de Mah\u00e2-Lakshm\u00ee. C’est elle qui doit m’ouvrir la voie des mantras et son action a commenc\u00e9 en moi de fa\u00e7on consciente et pr\u00e9cise d\u00e8s l’instant m\u00eame o\u00f9… tu m’as dit \u00ab Mantra murte sad\u00e2 Devi \u00bb. Le choc que j’en avais re\u00e7u aussit\u00f4t m’avait avertie…<\/p>\n

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Plusieurs fois par jour j’ai d’intenses et hauts contacts avec Surya, je fais du japa, je m\u00e9dite quand je peux et je sens le Ma\u00eetre tout proche… La B\u00e9atitude n’est certes pas encore conquise et ne l’\u00e9tait \u00e0… qu’\u00e0 de rares moments…<\/p>\n

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Pour praty\u00e2h\u00e2ra, je voudrais pr\u00e9ciser ceci : si la \u00ab r\u00e9traction des organes \u00bb \u00e9tait absolue (p. 109 du Raja-Yoga), le yogin serait sourd, ne percevrait plus aucun son, aucune odeur, aucune lumi\u00e8re, etc., ce qui se produit peut-\u00eatre \u00e0 un tr\u00e8s haut degr\u00e9 de concentration, sans doute seulement dans le nirvikalpa-sam\u00e2dhi. Mais le chitta, peut \u00eatre parfaitement calme, libre de toutes les sensations apport\u00e9es par les organes bien avant le sam\u00e2dhi, car sans cela les progr\u00e8s, faits pas a pas, qui y conduisent, ne seraient pas possibles. Praty\u00e2h\u00e2ra est r\u00e9ellement obtenu lorsque les sensations d’ou\u00efe, de chaleur ou de froid, d’odeur, etc., parviennent au chitta sans l’\u00e9mouvoir. J’ai alors la sensation tr\u00e8s nette d’une s\u00e9paration dans le mental lui-m\u00eame; sa partie inf\u00e9rieure r\u00e9agit aux organes tandis que sa partie sup\u00e9rieure est absolument paisible et immobile dans la Vision supra-mentale qu’elle re\u00e7oit. Je la per\u00e7ois comme flottant \u00e0 une certaine distance au-dessus du mental encore atteint par les sensations (ce dernier lui-m\u00eame d’ailleurs n’est alors dou\u00e9 d’aucune m\u00e9moire, il oublie instantan\u00e9ment ce qu’il re\u00e7oit parce qu’il ne peut plus le transmettre au mental sup\u00e9rieur qui seul enregistre, comprend et retient). Ce d\u00e9doublement du chitta lui-m\u00eame est sans doute ce qui permet de garder un minimum de conscience \u00e9go\u00efste diff\u00e9renci\u00e9e jusque dans les tr\u00e8s hautes vision, d’exprimer ces derni\u00e8res et de passer ais\u00e9ment de l’\u00e9tat de conscience ordinaire \u00e0 la supra-conscience. C’est ainsi qu’en plein travail ou n’importe o\u00f9, quelques secondes d’isolement int\u00e9rieur font appara\u00eetre en moi des visions lumineuses et d’intenses contacts divins.<\/p>\n

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(Revue Spiritualit\u00e9. No 48-49. Novembre-D\u00e9cembre 1948)<\/p>\n

(SUITE)<\/p>\n

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19-6. \u2014 Un monde immense s’est ouvert en moi durant ces trois derniers jours… Il est si vaste et si riche que je ne pourrai pas tout dire mais ce que je dirai sera le compte-rendu de visions exactes.<\/p>\n

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Maha Lakshm\u00ee s’est approch\u00e9 de moi jeudi 17 et depuis cet instant je l’ai sentie tr\u00e8s nettement pr\u00e9sente et agissante. Hier tout le jour son mantra chantait en moi, altern\u00e9 avec la G\u00e2yatr\u00ee que je chantonne d’ailleurs \u00e0 mi-voix ou silencieusement tout au long des jours. Je ne pense \u00e0 rien d’autre; ce que je fais ou dois combiner sur le plan mat\u00e9riel n’en interrompt pas le cours. Ma conscience de Dieu et ma joie en Lui est absolument continue comme l’huile qui coule d’un vase dans l’autre, selon l’image de Vivek\u00e2nanda. Mes yeux en sont une autre preuve qui m’est infiniment pr\u00e9cieuse et que je consulte comme un barom\u00e8tre. Hier apr\u00e8s-midi entre 2 et 4 heures, j’ai vu\u00a0 Maha-Lakshm\u00ee dans une vision longue et bienheureuse[1]<\/a>. Mais comme toujours ces temps-ci, c’est d’abord Surya qui appara\u00eet et c’est dans sa lumi\u00e8re que se d\u00e9voile ensuite le Dieu que je dois conna\u00eetre. Car je suis dans une p\u00e9riode de \u00ab r\u00e9vision \u00bb compl\u00e8te des Dieux, semble-t-il. La vision de Maha-Lakshm\u00ee \u00e9tait extr\u00eamement \u00e9blouissante et belle, plus \u00e9clatante que Maha-Sarasvat\u00ee, un peu plus grande aussi mais de forme \u00e9galement ovale, en hauteur. Le rayonnement qui l’entourait \u00e9tait fait de paillettes \u00e9tincelantes. Pour toutes ces visions il faut d’ailleurs que je pr\u00e9cise ceci : quand je dis \u00ab j’ai vu la M\u00e8re \u00bb, j’ai vu Krishna, etc. cela ne signifie pas du tout que j’aie vu une femme, un homme, une forme aussi simplement et humainement d\u00e9finissable. Ce que je vois, c’est chaque fois une lumi\u00e8re[2]<\/a> dont l’intensit\u00e9 ou l’aspect central varie un petit peu, ayant juste un ou deux caract\u00e8res, plut\u00f4t int\u00e9rieurs, qui distinguent les visions entre elles et qui font, par exemple, que le Purusha, Maha-S., Maha-L., Krishna, le Christ, etc., ont pour moi un aspect absolument distinct, que je n’oublie ni ne puis confondre avec d’autres. Mais tout cela est sur un plan o\u00f9 les formes sont infiniment plus subtiles que celles du plan de la conscience ordinaire. C’est ainsi que Surya m’appara\u00eet maintenant invariablement comme un globe parfaitement<\/p>\n

Rond, lumineux, aux rayons droits s’\u00e9tendant en cercle \u00e0 l’infini.<\/p>\n

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…Chantant la G\u00e2yatr\u00ee, Surya est apparu, et je sentais M. Lakshmi pr\u00e9sente aussi. Puis tout \u00e0 coup le nom de Shiva m’a travers\u00e9e, non pas l’esprit, mais l’\u00eatre, et j’ai r\u00e9p\u00e9t\u00e9 avec ferveur Aum namah Shiv\u00e2ya. Je me souvenais des visions de f\u00e9vrier et de la plage de lumi\u00e8re dont je savais alors d\u00e9j\u00e0 qu’elle \u00e9tait Shiva et me conduirait \u00e0 l’Illumination. J’ai pri\u00e9 Shiva de d\u00e9truire toute conscience de multiplicit\u00e9 en moi… Shiva \u00e9tait l’Illuminateur (ce nom m’a \u00e9t\u00e9 dict\u00e9) et je baignais dans une lumi\u00e8re omnipr\u00e9sente. Quand je monte ainsi, mon corps s’all\u00e8ge, il s’\u00e9tend sur l’air bienheureux du pays de la vision. Je le sens de moins en moins, aujourd’hui moins que jamais. Il ne me reste plus que la conscience de son bien-\u00eatre total. De m\u00eame, quand je redescends, je sens tout \u00e0 coup un affaissement en lui, il tombe et je per\u00e7ois \u00e0 nouveau le divan sur lequel il est \u00e9tendu. J’ai vu Shiva et Kali, comme une ombre dansante au-dessus de lui. Puis j’ai vu Rama et Sita enlac\u00e9s, Hanum\u00e2n pr\u00e9sent…<\/p>\n

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Comme je venais de comprendre tout cela, j’ai plong\u00e9 dans un sam\u00e2dhi plus haut encore. Jamais la pl\u00e9nitude de lumi\u00e8re, la certitude de la vision, l’\u00e2nanda divin n’ont \u00e9t\u00e9 si complets, ni la clart\u00e9 de la r\u00e9v\u00e9lation. Je savais qu’un monde nouveau s’\u00e9tait ouvert o\u00f9 j’allais m’engager de plus en plus. J’ai failli plus d’une fois perdre connaissance, mais toujours c’est comme si la vision (Shiva aujourd’hui) m’en emp\u00eache elle-m\u00eame. Il y a, tant que dure l’extase, de forts mouvements de r\u00e9pression et d’intenses abandons, parfaitement dirig\u00e9s. Parfois une lumi\u00e8re s’empare de moi \u00e0 laquelle je voudrais me donner enti\u00e8rement. Elle m’emporte et tout \u00e0 coup je r\u00e9siste et au lieu de sombrer en elle c’est une r\u00e9v\u00e9lation consciente, supra-consciente, mais sans perdre tout \u00e0 fait l’ego, qui surgit. A ce moment l’abandon est total et parfait. Quand les visions sont tr\u00e8s intenses et s\u00fbres, je n’h\u00e9site jamais sur ce que j’ai \u00e0 faire. Quand elles le sont un peu moins, je suis \u00e0 certains moments d’elles la proie de mouvements automatiques du pr\u00e2na, souvent p\u00e9nibles et auxquels il n’est pas toujours possible de se soustraire. Ai-je eu les yeux ouverts \u00e0 certains moments aujourd’hui ? Je ne puis le dire, sans doute vaguement entr’ouverts. Mais je sais que l’\u0153il de chair se transforme physiologiquement (tout comme le cerveau et sans doute d’autres parties du corps) et acquiert une vue nouvelle, de m\u00eame que le cerveau acquiert l’acc\u00e8s \u00e0 la supra-conscience et \u00e0 son travail qui, sur un plan plus \u00e9lev\u00e9, a plusieurs caract\u00e8res du travail de l’intelligence consciente ordinaire.<\/p>\n

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20-6. \u2014 Apr\u00e8s-d\u00eener, \u00e9tendue sur le divan du salon, je suis mont\u00e9e aussit\u00f4t tr\u00e8s haut. Surya est apparu, puis Shiva, une vision splendide et, \u00e0 nouveau, lourde de r\u00e9v\u00e9lations puissantes. Shiva, le Grand Dieu et l’Illuminateur, presque \u00e9gal \u00e0 Brahman, car Il est le chemin du retour \u00e0 Brahman. Vision \u00e9tincelante, ovale en hauteur, paillet\u00e9e d’or et absolument pure sur l’espace net n\u00e9 d’elle, comme pour le Prusha. Puis j’ai vu un torrent de lumi\u00e8re s’abattre sur lui qui le retenait dans son chignon. C’\u00e9tait le Gange sacr\u00e9. Et j’ai compris ceci : le Gange est le flot divin qui coule en moi, d\u00e9versant ses torrents de richesses lumineuses et de r\u00e9v\u00e9lations divines: tel qu’il est en mesure de d\u00e9truire la conscience des hommes, car il est trop puissant et il balaie tout sur son passage. C’est pour cela que Shiva… le re\u00e7oit et l’apaise avant de le transmettre aux hommes… Ayant compris cela, j’ai plong\u00e9 dans une fusion lumineuse si intense avec Shiva que j’en ai presque totalement perdu conscience… Le corps divin s’est constitu\u00e9 en moi et j’ai d\u00e9finitivement quitt\u00e9 les rives de la vie ordinaire. Le monde qui s’est ouvert hier m’environne. J’y p\u00e9n\u00e8tre… j’y apprends syllabe par syllabe ce que je dois savoir. C’est d\u00e9j\u00e0 le monde de l’\u00e2nanda, car c’est l’univers de l’Existence, cependant encore aux faces divines multiples dans son Unit\u00e9.<\/p>\n

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21-6. \u2014 Chaque \u00e9tape est r\u00e9elle de la R\u00e9alit\u00e9 de Cela \u00e0 ses divers degr\u00e9s de manifestation. Plus on se rapproche de Cela et plus les caract\u00e8res p\u00e9rissables et imp\u00e9rissables des existences se distinguent. L’illusion s’\u00e9vanouit. Les noms et les formes r\u00e9v\u00e8lent leur authenticit\u00e9 en m\u00eame temps que s’estompe ce qu’elles ont d’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re et de fragile. L’Existence parait, et la Paix et la Joie de l’admirable L\u00eel\u00e2 du Seigneur. Les Dieux agissent et parlent et Brahman est perceptible \u00e0 travers eux. C’est le contenu m\u00eame de la Kena Upanishad.<\/p>\n

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22-6. \u2014 Hier la fin de la journ\u00e9e a \u00e9t\u00e9 p\u00e9nible ainsi que le d\u00e9but de la matin\u00e9e d’aujourd’hui. J’ai plong\u00e9 dans un bain de souffrances tout en restant parfaitement consciente que seule la partie superficielle de mon \u00eatre souffrait. Je savais aussi que je devais passer par l\u00e0 et n’ai pas cherch\u00e9 beaucoup \u00e0 m’en d\u00e9fendre. Ces sortes de chutes spirituelles ont pour but imm\u00e9diat de m’arracher aux visions qui ont atteint leur pl\u00e9nitude, de les d\u00e9truire en quelque sorte pour que je puisse aller plus loin. Et d’autre part, elles pr\u00e9parent, par les obstacles dont elles \u00e9veillent la conscience avec force (Ganesha!) le nouveau passage \u00e0 franchir…<\/p>\n

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Vers 11 heures ce matin, dans une br\u00e8ve m\u00e9ditation, j’ai senti l’apaisement revenir. J’entre dans un nouveau \u00ab mouvement \u00bb de r\u00e9v\u00e9lations et pour l’instant les m\u00e9ditations sont douces et lumineuses. Entre 2 et 3 heures, j’ai vu Ganesha et j’ai tr\u00e8s nettement senti que ce serait lui et Durg\u00e2 qui pr\u00e9sideraient cette fois-ci aux visions. Hanum\u00e2n semble \u00eatre bien proche \u00e9galement… Une fois de plus j’abandonnerai des personnalit\u00e9s que j’ai rev\u00eatues pour en recevoir d’autres.<\/p>\n

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23-6. \u2014 J’ai eu ce matin, outre la perception intense de la pr\u00e9sence du Ma\u00eetre, trois r\u00e9v\u00e9lations ou r\u00e9alisations importantes : la premi\u00e8re est que toute ma r\u00e9v\u00e9lation mystique actuelle est v\u00e9dique, et, parall\u00e8lement, que les V\u00e9das, c’est-\u00e0-dire l’origine de la r\u00e9v\u00e9lation des dieux, sont la plus haute expression de la V\u00e9rit\u00e9. Avec le cours des \u00e2ges, il semble que leur expression s’affine, devienne plus psychologique, plus scientifique, plus int\u00e9rieure. En r\u00e9alit\u00e9 il n’en est pas ainsi. Le besoin d’explications et d’interpr\u00e9tations toujours plus subtiles est au contraire la preuve que la conscience humaine s’\u00e9loigne davantage du contact direct avec les dieux, avec le Verbe cr\u00e9ateur. La plus haute V\u00e9rit\u00e9 est la r\u00e9v\u00e9lation des dieux eux-m\u00eames, dans leur forme et leur r\u00f4le. Car ils sont le plus proches de Brahman et agissent sous son impulsion directe. Je me souviens avoir lu quelque part… que dans chaque cycle la R\u00e9v\u00e9lation, intense au d\u00e9but, va d\u00e9croissant. C’est exact. Puis j’ai vu Sury\u00e2nanda Lakshmi, une tr\u00e8s belle d\u00e9esse rayonnante, \u00e9clatante, haute et mince, entour\u00e9e d’un multiple halo \u00e9tincelant. Douce et brillante \u00e0 la fois. Puis elle s’est fondue en moi et j’ai plong\u00e9 dans un sam\u00e2dhi inconditionn\u00e9 tr\u00e8s profond. J’ai aussi go\u00fbt\u00e9 de l’\u00e2nanda et connu que j’\u00e9tais moi-m\u00eame l’\u00e2nanda divin. Cet apr\u00e8s-midi, j’ai nettement senti que Durg\u00e2 est \u00e0 l’\u0153uvre et me conduit vers une nouvelle victoire. Elle agit pour moi. Sans mantra, sans effort, par des r\u00e9tentions de souffle tout \u00e0 fait involontaires, j’ai plong\u00e9 dans un long sam\u00e2dhi inconditionn\u00e9 tr\u00e8s profond. Mais je sens que le mouvement n’est pas fini…<\/p>\n

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\u00c9crire tout cela est souvent une \u00e9preuve de foi pour moi. Vivre au del\u00e0 de la conscience ordinaire est une joie indicible. Le transcrire en mots sur le plan de la conscience ordinaire demande une force et un \u00e9quilibre de raison tr\u00e8s grands. Souvent l’esprit chavire, a peur, se croit victime d’orgueil et de folie. C’est seulement parce que c’est \u00e0 toi, R\u00e2ma, \u00e0 Dieu lui-m\u00eame que je m’adresse qu’une telle chose m’est possible.<\/p>\n

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24-6. \u2014 Cette semaine est d\u00e9cid\u00e9ment bien douloureuse physiquement et moralement, mais j’ai parfaitement conscience que ma souffrance… t\u00e9moigne du nouvel enfantement spirituel que je suis en train d’accomplir, de l’incertitude qui accompagne toutes ces croissances tandis qu’elles s’accomplissent. Je me sens alors prise entre deux feux, celui de la vie mat\u00e9rielle qui me crie : \u00ab Pourquoi te torturer ainsi ? Donne-toi \u00e0 moi, agis, chante, \u00e9cris, sois humaine et emploie l\u00e0 tes forces qui te reviendront \u00bb et celui, plus doux, de la vie spirituelle qui me chuchote : \u00ab Attends patiemment. Rien n’est accompli tant que le but n’est pas atteint et tu ne seras jamais satisfaite en de\u00e7\u00e0 de Lui. \u00bb … Durg\u00e2 et Ganesha continuent \u00e0 agir secr\u00e8tement, et \u00e0 travers eux je sens Kali. Je chante peu la G\u00e2yatri et vois moins Surya. Mais \u00e0 chaque m\u00e9ditation je suis brusquement plong\u00e9e quelques instants dans un sam\u00e2dhi inconditionn\u00e9 d’o\u00f9 je ressors fortifi\u00e9e. Apr\u00e8s quoi les visions et les r\u00e9v\u00e9lations verbales (des mantras) reprennent, ce me semble \u00e0 un degr\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement au-dessous… Cet apr\u00e8s-midi, j’ai vu R\u00e2ma lui-m\u00eame et il m’est venu cette phrase : \u00ab Je suis un \u00eatre v\u00e9dique \u00bb. En m\u00eame temps j’ai per\u00e7u que tout ce qui existe est v\u00e9dique, que tout \u00eatre est v\u00e9dique. Au point o\u00f9 j’en suis cela peut sembler une constatation intellectuelle assez normale. Mais pr\u00e9cis\u00e9ment j’ai touch\u00e9 l\u00e0 la diff\u00e9rence entre la constatation et l’acceptation intellectuelle et la r\u00e9alisation, c’est-\u00e0-dire le fait de devenir ce qu’on per\u00e7oit puis d’\u00e9tendre cette existence \u00e0 toutes choses.<\/p>\n

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25-6. \u2014 Ce jour marque un peu de d\u00e9tente…<\/p>\n

Apr\u00e8s d\u00eener, j’ai longuement repos\u00e9 dans une illumination paisible, puis, \u00e0 un moment donn\u00e9, tandis que rien ne remuait en moi, la lumi\u00e8re s’est intensifi\u00e9e et le nom inattendu de Maheshvar\u00ee m’a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e. J’ai su qu’elle \u00e9tait l\u00e0, puis je l’ai vue, grande majestueuse, au-dessus et au-dessous d’elle une large aur\u00e9ole d’or. Elle s’est approch\u00e9e, m’a noy\u00e9e dans sa vaste lumi\u00e8re et j’ai connu ceci : Maheshvar\u00ee est l’Existence de Brahman. J’ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e \u00e0 relire ce que Shr\u00ee Aurobindo dit d’elle puis aussi ce qu’il dit de la Shakti. Je fais une vaste reconnaissance de la M\u00e8re et il me semble qu’un jour je serai amen\u00e9e \u00e0 \u00e9crire ce qu’Elle m’aura dit. Si je parle d’Elle et des Dieux ce sera sans doute pour les \u00e9tablir dans leur existence int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure, absolument r\u00e9elle, plut\u00f4t que pour les transposer en forces psychologiques dans leurs actions, comme le fait si souvent et si admirablement Shr\u00ee Aurobindo.<\/p>\n

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27-6. \u2014 A 2 heures je m’\u00e9tais \u00e9tendue tr\u00e8s lasse, les nerfs tendus et la t\u00eate douloureuse, et je cherchais avant tout \u00e0 me d\u00e9tendre. A un moment donn\u00e9 la G\u00e2yatr\u00ee s’est mise \u00e0 chanter en moi et je l’ai ainsi \u00e9cout\u00e9e un assez long moment. La lumi\u00e8re est venue, puis Surya, puis cette pri\u00e8re inattendue : \u00ab Ma\u00eetre ch\u00e9ri, conduis-moi plus loin encore. \u00bb Un assez long moment plus tard j’ai vu mes yeux se fixer puis, tout \u00e0 coup, Maheshvar\u00ee debout au milieu de son front, rayonnante avec sa double aur\u00e9ole, entre les yeux du Ma\u00eetre… Une animation heureuse s’\u00e9tait empar\u00e9e de moi. J’ai su alors ceci en un m\u00eame \u00e9lan de conscience illumin\u00e9e : Maheshvar\u00ee est la Shakti du Ma\u00eetre… Plus tard j’ai vu et j’ai encore appris ceci : \u00ab Le Ma\u00eetre est un fils de Maheshvar\u00ee, engendr\u00e9 par Elle, nourri par Elle de Son lait. \u00bb Tels furent les mots. J’apprendrai prochainement sans aucun doute qui est Maheshvar\u00ee… Feuilletant ensuite… le mot \u00eeshvara-kot\u00ee s’est grav\u00e9 en moi et va sans doute aboutir \u00e0 une r\u00e9v\u00e9lation. Toute cette m\u00e9ditation s’est faite sans que mon corps soit immobile. Il est trop fatigu\u00e9 et tendu pour cela aujourd’hui; ce qui prouve que l’illumination est de plus en plus ind\u00e9pendante de tout le reste en moi… Je per\u00e7ois en passant ces jours-ci bien des choses que je ne puis pas noter, car elles sont fugaces, comme des \u00e9clairs avant-coureurs… Peu \u00e0 peu je perds la conscience ordinaire de la vie et je ne la retrouve que pour souffrir et savoir que cette souffrance est irr\u00e9elle.<\/p>\n

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29-6. \u2014 Je suis un peu lasse et triste aujourd’hui. Apr\u00e8s d\u00eener j’ai eu une m\u00e9ditation tr\u00e8s haute et tr\u00e8s profonde o\u00f9 j’ai per\u00e7u diff\u00e9rentes choses, mais je sens nettement que de nouveau le moment est venu \u00ab d’oublier \u00bb afin d’aller plus loin… Une chose m’a frapp\u00e9e : je me disais et je r\u00e9alisais profond\u00e9ment que toute la connaissance que je suis en train d’acqu\u00e9rir m’a toujours appartenu. Je la ressentais en relation avec M\u00e2 Sury\u00e2nanda Lakskm\u00ee que je suis et en m\u00eame temps je r\u00e9alisais que c’est l\u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 absolue pour tout \u00eatre. Souvent je per\u00e7ois ainsi une v\u00e9rit\u00e9 personnelle qui imm\u00e9diatement se r\u00e9v\u00e8le g\u00e9n\u00e9rale et absolue… Le Ma\u00eetre \u00e9tait intens\u00e9ment et affectueusement proche pendant ma m\u00e9ditation. J’ai revu ses yeux et Maheshvar\u00ee entre eux, les V\u00e9das, Surya, peut-\u00eatre aussi l’Inde en tant qu’une M\u00e8re divine existant en soi, c’\u00e9tait plut\u00f4t une perception d’ensemble de l’\u00e9tat de conscience auquel je suis d\u00e9finitivement parvenue et que je vais d\u00e9passer maintenant. Il semble que cet \u00e9tat soit le niveau de celui du Ma\u00eetre, de Surya, de Maheshvar\u00ee, Lakshm\u00ee, Sarasvat\u00ee, car aujourd’hui toutes ces visions se sont montr\u00e9es au niveau exact de mes yeux alors que jusqu’ici elles \u00e9taient au-dessus. Je sens d’ailleurs bien qu’un travail s’est accompli et que je suis sortie de la conscience humaine ordinaire pour entrer dans la conscience des dieux. Je pense aussi que je n’en redescendrai plus.<\/p>\n

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2-7. \u2014 La fatigue s’infiltre partout en moi et s’installe, les maux de t\u00eate… prennent le chemin des n\u00e9vralgies… je suis pourtant mont\u00e9e tr\u00e8s, tr\u00e8s haut aujourd’hui… Ce que j’ai r\u00e9alis\u00e9 aujourd’hui est bien au del\u00e0 des mots. Une fois de plus Shiva a d\u00e9truit toute conscience multiple pour me permettre de r\u00e9aliser une unit\u00e9 plus haute encore. Et j’ai connu ceci : Le Nirv\u00e2na, l’Ananda sont le Sommeil v\u00e9dique, et ces trois choses sont identiques. C’est l’Ananda qui m\u2019attend et je le conna\u00eetrai dans la perte de toute conscience diff\u00e9renci\u00e9e. J’ai vu le Ma\u00eetre et Maheshvar\u00ee rayonnante sur son front. Elle s’est fondue en l’Etoile v\u00e9dique dont les 4 rayons infinis touchent les 4 points cardinaux de l’horizon. Elle est devenue la M\u00e8re divine, la Mahashakti qui porte en Elle le Sat Chit Ananda. J’ai connu la M\u00e8re dans mon c\u0153ur, et j’ai go\u00fbt\u00e9 de l’Ananda, c’est-\u00e0-dire de la fusion totale en Elle. Elle est Brahman et le Gourou aussi est Brahman… La Joie du sam\u00e2dhi a \u00e9t\u00e9 grande en moi, la Joie de l’Union avec Dieu, et j’ai connu un instant que \u00ab tout est Dieu \u00bb.<\/p>\n

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Dans le sam\u00e2dhi et la m\u00e9ditation je perds mon mal de t\u00eate, cette tension et cet accablement qui me suivent en tout. Mais d\u00e8s que j’en sors ils reviennent. Pourtant aujourd’hui le sam\u00e2dhi a \u00e9t\u00e9 d’une profondeur et d’une intensit\u00e9 encore jamais atteinte. Tout \u00e9tait Lumi\u00e8re, Divinit\u00e9, Conscience libre et pure. La M\u00e8re m’entourait et me p\u00e9n\u00e9trait. Je n’\u00e9tais pas Elle, mais j’\u00e9tais unie \u00e0 Elle merveilleusement.<\/p>\n

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4-7. \u2014 Shiv\u00e2nanda c’est la Conscience parfaite de l’Unit\u00e9 : tout est Brahman, l’Absolu inconditionn\u00e9. Je plonge de plus en plus dans des \u00e9tats que je ne puis plus ou pas encore d\u00e9crire. Tout y est lumi\u00e8re, mais cela seul ne dit rien d’exact. Le sommeil v\u00e9dique s’empare de moi. Une absence m’habite en tout ce que je fais sur le plan mat\u00e9riel.<\/p>\n

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6-7. \u2014 Hier Krishna s’est fortement confondu au Brahman.<\/p>\n

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8-7. \u2014 Ces trois derniers jours je me sens mille fois mieux, d\u00e9tendue, heureuse, et mes maux de t\u00eate sont plus rares et moins forts. Hier j’ai senti la M\u00e8re divine descendre aupr\u00e8s de moi et ce matin j’ai v\u00e9cu \u00ab\u00a0noy\u00e9e \u00bb en Elle. C’\u00e9tait la Maha-Shakti, celle qui est toutes les M\u00e8res et au del\u00e0 d’elles toutes, la plus proche de Brahman. R\u00e9veill\u00e9e avant 6 heures j’ai longuement m\u00e9dit\u00e9 et Elle est venue, me plongeant dans sa lumi\u00e8re… Je me suis recouch\u00e9e de 10 heures \u00e0 11h15. La Lumi\u00e8re n’a gu\u00e8re cess\u00e9 alors de m’entourer et de me p\u00e9n\u00e9trer. J’ai plong\u00e9 plusieurs fois dans un sam\u00e2dhi tr\u00e8s profond, sentant la Maha-Shakti toute proche. J’ai aussi constamment per\u00e7u, bien que tr\u00e8s peu visuellement, les yeux du Ma\u00eetre autour d’Elle, sa pr\u00e9sence proche et efficace. A un moment donn\u00e9, j’ai tr\u00e8s exactement per\u00e7u l’haleine chaude de la M\u00e8re sur mon visage, d’abord sur ma bouche, puis sur mes yeux et tout mon visage. Ce souffle \u00e9tait doux et avait un parfum tr\u00e8s pr\u00e9cis assez fort, un peu \u00e2cre, comme s’il venait de l’Inde o\u00f9 la M\u00e8re s\u00e9journe le plus…<\/p>\n

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Apr\u00e8s d\u00eener je me suis \u00e9tendue au salon et j’ai m\u00e9dit\u00e9 pr\u00e8s d’une heure. La M\u00e8re est revenue, puis Elle a fait place au Brahman. Tout \u00e0 coup j’ai per\u00e7u un souffle l\u00e9ger et frais sur ma bouche et le nom de Brahman m’a travers\u00e9e. La haute, belle et rayonnante forme de la M\u00e8re (d’ailleurs sans cesse tr\u00e8s br\u00e8ve et fugitive, se noyant vite en une lumi\u00e8re toute p\u00e9n\u00e9trante, plut\u00f4t en moi, c’est-\u00e0-dire infiniment proche et intime, bien qu’encore ext\u00e9rieure aussi) a fait place \u00e0 une forme lumineuse tr\u00e8s sp\u00e9ciale : un cercle avec trois gerbes de rayons qui s’est presque aussit\u00f4t \u00e9vanoui. Pendant un long moment mon corps est rest\u00e9 absolument fixe et raide, mes oreilles se sont bouch\u00e9es, un flot d’\u00e9nergie puissante et lumineuse entrait en moi, je percevais comme une sorte de craquement dans mon cerveau, puis plus aucune parole, aucune sensation, aucune pens\u00e9e ne m’ont travers\u00e9e. C’\u00e9tait le plus haut pratyah\u00e2ra que j’aie atteint jusqu’ici. J’avais seulement conscience de la pr\u00e9sence du Brahman. Je sais que je n’ai l\u00e0 conquis qu’un premier contact et que cela reviendra, autrement encore, pour se parfaire. En me relevant, mes yeux \u00e9taient \u00e9tincelants et j’\u00e9tais, je suis, parfaitement heureuse et d\u00e9tendue.<\/p>\n

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…Il y aurait encore bien des choses \u00e0… dire de ces m\u00e9ditations, mais elles sont si loin de l’apparence concr\u00e8te et de sa conscience qui est la n\u00f4tre habituellement, qu’il est bien difficile de les d\u00e9crire. Plus j’avance, plus je me rends compte que les mots employ\u00e9s par R\u00e2makrishna lui-m\u00eame sont \u00e0 la fois justes et faux. Dans ce sens les V\u00e9das sont certainement les plus pr\u00e9cis parce qu’ils ont franchement transpos\u00e9 toute l’exp\u00e9rience psychique dans un langage organis\u00e9 concret, avec ses constantes bas\u00e9es sur l’existence des Dieux.<\/p>\n

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Comment dire ? Je m’\u00e9tends, droite, sur le dos, les mains le long du corps ou crois\u00e9es sur moi, et la m\u00e9ditation commence. La d\u00e9tente s’op\u00e8re, je quitte le monde concret, ses soucis, ses exigences. Je sens que je monte, que je m’all\u00e8ge, la lumi\u00e8re filtre en moi, la respiration se r\u00e8gle d’elle-m\u00eame, silencieusement je r\u00e9p\u00e8te un mantra (pas ces jours-ci par exemple), puis, un flot de lumi\u00e8re m’envahit d’en haut, par le sommet de la t\u00eate ou par devant, tombant sur moi comme une pluie; des formes lumineuses rayonnantes, plus ou moins nettes, apparaissent, passent, reviennent, rarement plus de 2 ou 3 dans une m\u00eame m\u00e9ditation, les yeux du Ma\u00eetre constants. La pr\u00e9sence divine est d\u00e8s lors \u00e9tablie et la r\u00e9v\u00e9lation peut venir. Souvent je plonge alors dans une sorte de sommeil. Le Mantra cesse de lui-m\u00eame, un abandon total de moi, physique aussi, d\u00e9tend mon corps et mon \u00eatre int\u00e9rieur. Parfois alors une pri\u00e8re surgit, adress\u00e9e \u00e0 la Personne divine que je sens le plus proche et pr\u00eate \u00e0 agir : \u00ab O Shiva, d\u00e9truis en moi toute conscience multiple et conduis-moi vers l’Unit\u00e9! \u00bb \u00ab O M\u00e8re bien-aim\u00e9e, subjugue mon \u00e2me, emporte-la dans Ton Ananda ! \u00bb \u00ab\u00a0Ma\u00eetre ch\u00e9ri, conduis-moi plus loin, plus loin encore ! \u00bb La lumi\u00e8re s’intensifie, tombe, roule sur moi en vagues \u00e9paisses et \u00e9tincelantes, je suffoque un peu, le Dieu repara\u00eet, mon souffle se ralentit, s’arr\u00eate ou, au contraire, se pr\u00e9cipite. Une chaleur m’envahit et la connaissance me p\u00e9n\u00e8tre. Je sais ce que je ‘vois’ et au del\u00e0 de ce que je vois. Il n’y a en moi que certitude et paix. Je sais aussi que j’atteins le sommet de ma m\u00e9ditation et je connais le moment o\u00f9 j’en redescends. De fortes pressions d’\u00e9nergie se font sentir dans les membres, la nuque, la t\u00eate, partout. C’est l’annonce de l’approche du Dieu, de sa descente en moi. Parfois une sorte de vertige me saisit, je ne sais plus o\u00f9 je suis ni sur quoi je repose et je me sens plus l\u00e9g\u00e8re que l’air. Le plus souvent je monte, parfois je plonge en profondeur, mais ce n’est pas une descente. Parfois aussi la lumi\u00e8re papillonne, elle semble retenir une partie de son intensit\u00e9. Elle touche d’abord le centre du front, entre les deux sourcils. Au moment du sam\u00e2dhi, toujours elle s’\u00e9tale en largeur, envahissant le front, l’\u00e9tendant jusqu’\u00e0 l’infini. Il y a alors sensation de pl\u00e9nitude d’\u00e2me et de corps.<\/p>\n

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9-7. \u2014 Depuis qu’hier j’ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e par la conscience de Brahman, une d\u00e9tente absolue est en moi… et la paix m’habite.<\/p>\n

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… Je sais maintenant avec certitude que c’est bien le Purusha que j’ai vu, en cette vision unique et merveilleuse, depuis toujours associ\u00e9e \u00e0 la M\u00e8re, Maha-Shakti[3]<\/a>. Il y a une diff\u00e9rence nette entre la r\u00e9alisation du Brahman et celle des dieux. Ces derniers agissent, influent sur l’\u00e2me, l’attirent, la conduisent. La M\u00e8re conduit en Brahman et d\u00e8s lors, en Lui, tout se tait et s’immobilise. Brahman est un \u00e9tat, l’\u00e9tat de l’\u00e2me dans sa pl\u00e9nitude absolue et immuable. Il est cela sans qui rien n’est, l’Existence absolue et l’accomplissement parfait pour l’\u00e2me qui le per\u00e7oit en elle.<\/p>\n

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10-7. \u2014 Cela se passe toujours ainsi. Quand j’ai franchi un seuil net nouveau, les marches qui montent \u00e0 partir de lui sont d’abord tr\u00e8s peu visibles. Ce n’est que peu \u00e0 peu que le pays nouveau s’\u00e9claire. Ce qui est net aujourd’hui, c’est une grande puissance de d\u00e9tente totale, int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure. Mon corps tout entier est \u00e0 l’aise, ma t\u00eate l\u00e9g\u00e8re, mon \u00e2me heureuse. Cet apr\u00e8s-midi, reposant en Brahman, la Lumi\u00e8re est devenue plus intense et plus intime. Ma t\u00eate a roul\u00e9 elle-m\u00eame de c\u00f4t\u00e9, je me percevais \u00e0 peine ayant sur le visage un chapeau pour me prot\u00e9ger du soleil trop ardent, je n’en avais nulle conscience, mais sentais sur moi le souffle infini.<\/p>\n

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11-7. \u2014 Une chose qui m’est revenue tout \u00e0 l’heure, c’est que durant environ une demi-heure apr\u00e8s mes m\u00e9ditations, mes yeux restent \u00e9blouis. Je vois mal, \u00e0 travers une brume lumineuse qui enveloppe tout.<\/p>\n

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12-7. – De plus en plus je r\u00e9alise l’Inde comme une Existence divine en soi, au del\u00e0 de sa forme terrestre, invisible aux yeux de la conscience ordinaire.<\/p>\n

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13-7.\u00a0\u00a0\u00a0 Brahm\u00e2nanda est devenu Brahmajn\u00e2na dont j’ai touch\u00e9 le seuil sans y p\u00e9n\u00e9trer encore tout \u00e0 fait. Brahman a tout envahi. Je vis dans un \u00e9tat de r\u00e9v\u00e9lation continue et je ne vois plus aucune diff\u00e9rence entre tout ce pue je fais… Durant mes m\u00e9ditations j’atteins chaque fois la pl\u00e9nitude physique aussi du Repos et de l’Ananda en Brahman. Et la Conscience, la Connaissance de Brahman grandit sans cesse. Chaque fois je glisse dans une inconscience plus parfaite que l’ego diff\u00e9renci\u00e9. La joie, la certitude et la paix m’habitent… Pour l’instant je n’ai plus de visions. A peine, fugitivement, la M\u00e8re appara\u00eet-elle avant la pl\u00e9nitude en Brahman.<\/p>\n

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15-7. \u2014 Je p\u00e9n\u00e8tre de plus en plus profond\u00e9ment en Brahman. Un sommeil lucide s’empare de moi, dans la pl\u00e9nitude duquel il n’y aura plus que la conscience de l’Unit\u00e9, du Tout-Un. Parfois, tandis que je repose ainsi, un frisson me parcourt tout enti\u00e8re. Hier, la joie m’habitait tout le jour. Couch\u00e9e apr\u00e8s une journ\u00e9e charg\u00e9e, presqu’aussit\u00f4t j’ai senti sur ma bouche le souffle frais de Brahman, l’haleine du s\u00e9jour c\u00e9leste, et une forte lumi\u00e8re fondait sur moi… Apr\u00e8s d\u00eener, seule, j’ai m\u00e9dit\u00e9 une longue heure, glissant, glissant en Brahman, sans pouvoir encore en rien dire de plus.<\/p>\n

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16-7. \u2014\u00a0 J’ai eu la r\u00e9v\u00e9lation que j’allais devenir un cristal pur refl\u00e9tant Brahman. Cet apr\u00e8s-midi la m\u00e9ditation, qui a dur\u00e9 une heure, a pris un autre tour que celle du repos de ces derniers jours. J’ai chant\u00e9 la G\u00e2yatr\u00ee, puis le mantra de Lakshm\u00ee ma patronne… et je suis mont\u00e9e tr\u00e8s, tr\u00e8s haut dans la supra-conscience heureuse et sans forme. Puis cet \u00e9tat ne m’a plus suffi. J’ai invoqu\u00e9 Shiva pour qu’il me conduise plus loin. Une fois de plus il a d\u00e9termin\u00e9 un flot de visions dont toutes ne me sont pas encore claires et j’\u00e9prouve, en m\u00eame temps que la joie, \u00e0 nouveau ce malaise, ce besoin d’avancer que j’ai toujours avant une nouvelle pl\u00e9nitude. Le Ma\u00eetre est \u00e9videmment toujours pr\u00e9sent, bien qu’actuellement je sente ses yeux plut\u00f4t que je ne les vois. Je suis donc entr\u00e9e dans un infini lumineux, que je ressentais comme un monde clos, un ciel en vo\u00fbte au-dessus de moi. Je me suis dit : \u00ab O\u00f9 suis-je ? \u00bb Comme le mantra de Lakshmi, celui de Shiva chantait en moi, lointain, tr\u00e8s bas, comme si un autre le r\u00e9p\u00e9tait tandis que j’\u00e9tais arriv\u00e9e ailleurs. J\u2019ai alors vu tr\u00e8s nettement une grande couronne lumineuse, deux fois, portant, devant, une sorte de grande \u00e9toile rayonnante. Et j’ai su que c’\u00e9tait la couronne de Sury\u00e2nanda Lakshm\u00ee, mais c’est tout. Puis j’ai vu et su ceci… Le joyau du sceptre de Shiva… est le cristal o\u00f9 se refl\u00e8te l’\u00c9ternit\u00e9. L’\u00c9ternit\u00e9 est Brahman, car la conscience de l’\u00c9ternit\u00e9 est Brahman. L’\u00c9ternit\u00e9 n’est pas concevable hors de Brahman et le Temps ne la conna\u00eet pas. Shiva est le grand Dieu, Seigneur du monde, auquel toutes les \u00e2mes sont soumises, car toute \u00e2me pure, redevenue elle-m\u00eame, est le joyau de son sceptre. Les V\u00e9das sont aussi le cristal o\u00f9 se refl\u00e8te l’\u00c9ternit\u00e9. Toute la Sagesse, toute la Connaissance est en eux. Tels ils sont, tel est le monde visible et invisible. Et Brahman est l’\u00c9ternit\u00e9, Brahman est tout, et le cristal de l’\u00e2me le refl\u00e8te.<\/p>\n

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17-7. \u2014 Agie par Shiva, j’ai beaucoup m\u00e9dit\u00e9 hier soir, ce matin, tout \u00e0 l’heure, j’ai eu bien des visions… Cependant je n’ai rien conquis de d\u00e9finitif. Il semble que les visions perdent un peu de leur attrait, de leur valeur et de leur nettet\u00e9. Je vais vers un autre \u00e9tat de supraconscience, sans doute tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui que j’ai connu jusqu’ici et la transformation ne se fait pas d’un seul coup. Je ne d\u00e9sire plus voir, je d\u00e9sire devenir. C’est \u00e0 travers le repos et le D\u00e9lice de Brahman que je pressens le mieux l’\u00e9tat qui m’attend, et aussi par l’inconscience \u00e9go\u00efste de plus en plus parfaite que j’atteins dans les m\u00e9ditations.<\/p>\n

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19-7. \u2014 En ce moment mes m\u00e9ditations de l’apr\u00e8s-midi sont moins intenses. C’est surtout le matin et le soir que la Lumi\u00e8re est grande. Je sens que j’approche d’une nouvelle grande \u00e9tape et, comme toujours, dans l’intervalle, la fatigue et les maux de t\u00eate se font un peu sentir.<\/p>\n

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20-7. \u2014 Je me trouve dans une terre que je reconnais encore mal; j’ai des visions que je n’identifie pas. Et je laisse agir la Lumi\u00e8re qui d\u00e9ferle sur moi, me roulant de plus en plus profond\u00e9ment dans ses vagues. Le Ma\u00eetre veille. Et je sais que l’heure viendra o\u00f9, brusquement, je saurai o\u00f9 je suis, je reconna\u00eetrai toutes choses et apprendrai ce que je dois apprendre.<\/p>\n

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21-7. \u2014 Surya et la M\u00e8re agissent presque confondus ces jours-ci. Je les sens proches, tr\u00e8s intimes et b\u00e9nissants. Le Ma\u00eetre aussi m’a regard\u00e9e de ses yeux lumineux comme des braises et inond\u00e9s d’amour. Ce regard-l\u00e0, quand je le rencontre brusquement ainsi, me bouleverse profond\u00e9ment. J’ai \u00e9t\u00e9 noy\u00e9e dans la Lumi\u00e8re, sans conscience d’autre chose \u00e0 part la pr\u00e9sence de Surya et l’apparition r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, mais br\u00e8ve, de la M\u00e8re. Une Lumi\u00e8re \u00e9clatante et joyeuse m’emportant dans son oc\u00e9an. Deux fois, avec nettet\u00e9, j’ai vu la M\u00e8re au-dessus de ma t\u00eate qui dirigeait sur moi un faisceau tellement \u00e9blouissant qu’on e\u00fbt dit mille \u00e9clairs sillonnant le ciel et le couvrant de leur \u00e9clat. Je n’avais plus conscience que du sommet de ma t\u00eate et de cet \u00e9blouissement, le reste de mon corps n’existait plus, immobilis\u00e9. Je sentais aussi la B\u00e9atitude et la d\u00e9tente qui m’envahissaient et je savais que cette Lumi\u00e8re venait du monde sup\u00e9rieur encore o\u00f9 je vais p\u00e9n\u00e9trer. Monde o\u00f9 la Parole a de plus en plus de peine \u00e0 exister, o\u00f9 l’on devient de plus en plus embarrass\u00e9 pour exprimer ce qui Est.<\/p>\n

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24-7. \u2014 Je me suis \u00e9tendue sur mon lit et chaque fois la lumi\u00e8re \u00e9clatante d\u00e9ferlait sur moi. Je sentais Brahman tout proche (expression fausse s’il en est ! car Brahman n’est pas \u00ab quelqu’un \u00bb, dieu ou autre, pouvant \u00eatre proche ou lointain. Il est inalt\u00e9rable, immuable, toujours le plus intime et portant tout.) … De 1 h. 30 \u00e0 3 heures je me suis \u00e9tendue et je suis rapidement mont\u00e9e, de degr\u00e9 en degr\u00e9, jusqu’\u00e0 l’identification avec la Lumi\u00e8re. J’ai per\u00e7u ceci : \u00ab\u00a0L’Existence (donc Brahman) est la lumi\u00e8re. Et je suis la Lumi\u00e8re. \u00bb J’ai atteint l\u00e0 un nouveau sommet dont des d\u00e9tails se r\u00e9v\u00e8leront encore. Mais c’est la nouvelle \u00e9tape pressentie. Je l’ai su en le r\u00e9alisant et les preuves en sont la totale d\u00e9tente et la joie qui sont en moi et aussi ce que j’ai vu ensuite sur mon visage et dans mes yeux, car s’il est vrai que leur expression dit assez bien \u00e0 qui sait lire la nature et le degr\u00e9 de conscience sur le plan ordinaire, c’est un fait qui se v\u00e9rifie exactement plus haut aussi. Devant mon miroir l’extase est revenue pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de l’ardent et profond \u00e9clat de mes yeux et, \u00e0 travers la lumi\u00e8re qui peu \u00e0 peu embuait mon regard j’ai vu un visage dont pas un trait, pas un pli ne bougeait, o\u00f9 tout \u00e9tait d\u00e9tendu et sans ride, rayonnant de lumi\u00e8re, de paix, de beaut\u00e9, fix\u00e9 dans une vision inexprimable. Je sens que je perds de plus en plus contact dans les visions avec la conscience diff\u00e9renci\u00e9e, que je monte tr\u00e8s loin, tr\u00e8s haut sans pouvoir mieux d\u00e9finir cet \u00e9tat de fixit\u00e9, de certitude, de pl\u00e9nitude absolues quand le sam\u00e2dhi est atteint. En montant et en redescendant, \u00e0 un certain niveau, je vois les yeux du Ma\u00eetre, toujours plus proches et aimants, et, entre eux (c’est l\u00e0 que se placent maintenant toutes les visions) la M\u00e8re.<\/p>\n

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26-7. \u2014 Aujourd’hui, malgr\u00e9 une terrible n\u00e9vralgie qui prend tout le c\u00f4t\u00e9 gauche de ma t\u00eate, jusqu’au menton, j’ai per\u00e7u bien des choses dans un sam\u00e2dhi tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. \u00c9tendue apr\u00e8s d\u00eener, la d\u00e9tente et l’illumination sont venues. J’\u00e9tais \u00e0 l’aise et ne souffrais plus. Je ne r\u00e9p\u00e9tais aucun mantra, la lumi\u00e8re a d\u00e9ferl\u00e9 en moi et j’ai perdu le sentiment des proportions de mon \u00eatre. A un moment donn\u00e9 j’ai r\u00e9alis\u00e9 profond\u00e9ment que je suis… Et aussit\u00f4t cela a fait place \u00e0 la vision (la seule et tr\u00e8s br\u00e8ve. Je n’ai pas m\u00eame vu les yeux du<\/p>\n

Ma\u00eetre, car j’\u00e9tais plus loin que ce plan-l\u00e0) de la Maha-Shakti universelle. Et j’ai per\u00e7u ceci: \u00ab Je suis la Mahashakti universelle portant dans sa conscience le Brahman immuable, capable seule de cr\u00e9er. \u00bb Puis ce que j’ai per\u00e7u \u00e9tait sans parole, au del\u00e0 du domaine de la parole. Ce n’est qu’un peu plus bas que j’ai pu, dans la vision, articuler ce que je voyais. Identifi\u00e9e avec la Maha-Shakti universelle, j’ai per\u00e7u \u00e0 la fois la conscience de Brahman hors de la conscience de l’univers. Cette derni\u00e8re phrase ne rend pas du tout ce qui est et que j’ai vu. Et j’essaie d’expliquer mieux par ceci que j’ai entendu dans la vision : \u00ab Si la Maha-Shakti universelle cesse de concevoir l’univers dans sa conscience, l’univers cesse d’\u00eatre. De m\u00eame, dans la conscience humaine, l’ego diff\u00e9renci\u00e9 cesse d’\u00eatre lorsque la conscience en d\u00e9passe le plan d’existence. En fait la personne diff\u00e9renci\u00e9e est alors d\u00e9truite. Elle n’est plus que le canal apparent de la r\u00e9alit\u00e9 plus grande de l’Existence absolue qui agit \u00ab en partie \u00bb (vibh\u00fbti) \u00e0 travers elle. La Maha-Shakti universelle est la conscience de l’univers, elle est la conscience de Brahman en plus haute (sic) que puisse avoir l’univers. \u00bb Il me reste \u00e0 r\u00e9aliser Brahman en soi, sans m\u00eame l’univers, la conscience de Brahman seule. Dans la conscience de la Mahashakti universelle sont Shiva et tous les dieux.<\/p>\n

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27-7. \u2014 Apr\u00e8s d\u00eener j’ai m\u00e9dit\u00e9 et je suis parvenu tr\u00e8s loin dans ce qui est tout \u00e0 fait sans parole, Brahman seul en soi. Cependant je n’ai pas touch\u00e9 encore \u00e0 la pl\u00e9nitude de cet \u00e9tat. A nouveau j’ai r\u00e9alis\u00e9 l’identification avec la Grande M\u00e8re, la Maha-Shakti.<\/p>\n

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50-7. \u2014 En m\u00eame temps la vision de la M\u00e8re, fr\u00e9quente, tr\u00e8s grande, proche et dans des flots de lumi\u00e8re… Les dieux aussi m\u00e9ditent, car dans la structure de l’Existence, d\u00e8s qu’elle sort de la conscience pure de Brahman, il n’y a pas d’autre mani\u00e8re de percevoir ce qui Est.<\/p>\n

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31-7. \u2014 Aujourd’hui je vis dans la Lumi\u00e8re. M\u00eame les yeux ouverts je la vois, je vois la M\u00e8re et bien plus… Hier soir, couch\u00e9e vers 10 heures, un ph\u00e9nom\u00e8ne assez curieux s’est produit, pas tout \u00e0 fait nouveau, car je l’avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9prouv\u00e9 \u00e0 d’autres moments de \u00ab\u00a0croissance \u00bb spirituelle, de \u00ab changement d’\u00e9tage \u00bb. Mais jamais aussi fort. Un vertige prodigieux m’a secou\u00e9e longtemps, je me sentais suspendue dans l’espace vide, sans nul point d’appui ou centre de fixation. La lumi\u00e8re \u00e9tait floue. Puis j’ai eu une vision \u00e9trange qui s’est nomm\u00e9e \u00ab le Brahman silencieux \u00bb. Une forme tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8re, assise et m\u00e9ditant, juste les contours \u00e0 forme humaine : t\u00eate, corps, membres et une aur\u00e9ole entourant le tout comme des paillettes \u00e9parpill\u00e9es. C’\u00e9tait tellement secret, intime, l\u00e9ger, presque inconsistant et pourtant tr\u00e8s clair. Apr\u00e8s quoi j’ai tourbillonn\u00e9 dans l’inconscience et je me suis endormie… Ce matin au lit… la lumi\u00e8re, la M\u00e8re, la Joie sans cesse ont d\u00e9ferl\u00e9 sur moi. Mes yeux \u00e9tincellent. Cependant apr\u00e8s d\u00eener, j’\u00e9tais trop fatigu\u00e9e. J’ai per\u00e7u les vertiges, je me suis immobilis\u00e9e dans la Lumi\u00e8re, tr\u00e8s, tr\u00e8s haut, mais il m’a fallu ensuite sommeiller pour me d\u00e9tendre et me refaire. Je me sens infiniment calme et heureuse… J’ai p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans la conscience de l’ \u00ab\u00a0Infini \u00bb et j’attends la suite avec une paix et un bonheur sans m\u00e9lange.<\/p>\n

\n

1-8. \u2014 Un sommeil irr\u00e9sistible est tomb\u00e9 sur moi. A peine couch\u00e9e le soir, je m’endors profond\u00e9ment et n’entends plus rien jusqu’au matin. Le jour mes m\u00e9ditations tournent en sommeil et une sorte de d\u00e9tente, d’apathie s’est empar\u00e9e de moi… Je regrette un peu les grandes illuminations qui me manquent, bien que je sente la Lumi\u00e8re toute proche; mais enfin j’\u00e9tais assez fatigu\u00e9e et ce r\u00e9pit n’est pas de trop. Ce matin j’ai per\u00e7u certaines choses assez pr\u00e9cises… Cependant je ne suis pas dans un \u00e9tat de supraconscience assez intense pour en ressentir d\u00e9j\u00e0 toute la certitude et la joie.<\/p>\n

\n

4-8. \u2014 Hier, calme plat, \u00e0 part les impressions de lumi\u00e8res que j’ai toujours autour de moi. Je n’ai gu\u00e8re m\u00e9dit\u00e9. Cependant j’ai vu le Ma\u00eetre et l’ai senti tout proche… Aujourd’hui… apr\u00e8s d\u00eener… j’ai eu une grande et haute m\u00e9ditation qui m’a d\u00e9tendue. Peu de visions, tr\u00e8s fugitives, le Ma\u00eetre et une ou deux perceptions lumineuses en ovale ou en cercle avec de grandes aur\u00e9oles, et d’intensit\u00e9 diverse. Mais surtout, sur le vide de pens\u00e9es parfait, pendant longtemps, press\u00e9e par des vagues puissantes dont je ne ressentais que l’\u00e9nergie, sans vision de lumi\u00e8re, j’ai \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e, pouss\u00e9e vers l’inconscience \u00e9go\u00efste absolue. Je sens que je la fr\u00f4le, que je suis sur le bord de la Conscience infinie, mais sans cesse encore, au moment d’y plonger, je reviens en arri\u00e8re sans le vouloir. C’est une sensation \u00e9trange, exactement comme celle de quelqu’un qui serait sans cesse sur le point de s’endormir et que toujours un bruit ou quelque chose d’autre ram\u00e8nerait vers l’\u00e9veil. Cette comparaison avec le sommeil est d’ailleurs dangereuse, car elle induit en erreur. Si, de l’ext\u00e9rieur, le sam\u00e2dhi parfait peut faire penser au sommeil ou \u00e0 la mort, en fait il est, dans la Conscience, exactement le contraire. Dans le sommeil parfait, profond, sans r\u00eaves, il n’y a plus aucune conscience per\u00e7ue par le sujet. Au contraire, dans le sam\u00e2dhi tout est devenu, conscience sur un plan de vie diff\u00e9rent de la conscience ordinaire. Sentant que je m’y achemine doucement, je suis dans un curieux \u00e9tat. Je crois que je suis fatigu\u00e9e, il me semble que je le suis, du moins du c\u00f4t\u00e9 de l’organe spirituel. Et pourtant je puis faire beaucoup et je me sens bien sauf que j’ai sommeil presque tout le jour. Et je dors ces derniers jours plus profond\u00e9ment et facilement que jamais de ma vie.<\/p>\n

\n

5-8. \u2014 A 10 heures je me recouchais un moment. Lasse et triste, la r\u00e9volte grondait en moi. Alors, tout \u00e0 coup, la M\u00e8re, sous la forme de Lakshm\u00ee, m’est apparue. Sans aucune pr\u00e9paration elle s’est montr\u00e9e, belle et rayonnante, et je l’ai sentie pour la premi\u00e8re fois nettement consolatrice. Elle avait tant de gr\u00e2ce, de bont\u00e9, de lumi\u00e8re; et elle a disparu aussi assez subitement. La s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 \u00e9tait rentr\u00e9e en moi. Apr\u00e8s d\u00eener, dans une m\u00e9ditation d’une demi-heure environ, je suis mont\u00e9e plus haut qu’hier encore vers l’inconscience \u00e9go\u00efste. J’ai vu le cygne supr\u00eame, le Paramahamsa, j’ai senti la pr\u00e9sence de Shr\u00ee R\u00e2makrishna et de Vivek\u00e2nanda… Le Ma\u00eetre, Vivek\u00e2nanda, tous ceux qui ont \u00ab vu \u00bb et qui sont rest\u00e9s, ont accept\u00e9 une souffrance qui les a accompagn\u00e9s toujours… J’ai eu conscience de ceci : peu \u00e0 peu une conscience nouvelle se cr\u00e9e et s’\u00e9tablit en moi, estompant celles qui lui sont inf\u00e9rieures. Tout comme chez l’animal s’est \u00e9veill\u00e9 une conscience que n’avait pas la plante, chez l’homme s’est endormi une part de l’instinct de l’animal au profit de la conscience mentale, ainsi chez l’homme qui parvient au But de son \u00e9volution, une conscience s’\u00e9veille dans laquelle le souvenir de la conscience mentale p\u00e9n\u00e8tre de moins en moins. La conscience mentale \u00e9go\u00efste s’amenuise, s’estompe \u00e0 mesure que la conscience sup\u00e9rieure se conquiert elle-m\u00eame \u00e9tage par \u00e9tage. Pour l’instant ce ne sont que des \u00e9chapp\u00e9es, plus ou moins claires, plus ou moins longues, et plus on monte, plus le retour \u00e0 la conscience ordinaire… est une souffrance. Elle est comme un mis\u00e9rable d\u00e9menti, \u00e0 cause de l’habitude qu’on a d’elle et du monde visible qu’elle refl\u00e8te en nous. L’autre conscience para\u00eet si fr\u00eale, si subtile, si impalpable et d\u00e8s qu’elle s’\u00e9vanouit on n’a d’elle presque aucune preuve. Surtout lorsque la fatigue s’en m\u00eale… Je monte, au fond, tr\u00e8s vite, mais cela para\u00eet si lent, si minutieux, si \u00ab\u00a0pas \u00e0 pas \u00bb. Il le faut bien d’ailleurs, car l’organisme humain sauterait autrement!!!<\/p>\n

\n

8-8. \u2014 Je suis tr\u00e8s fatigu\u00e9e. Cependant hier et aujourd’hui j’ai eu de tr\u00e8s belles m\u00e9ditations. Je n’ai pas la force de les d\u00e9crire.<\/p>\n

\n

\n

\n

[1]<\/a> Son action est nettement heureuse et purificatrice sur tous les plans.<\/p>\n

[2]<\/a> Accompagn\u00e9e d’un nom, de la conscience d’une pr\u00e9sence pr\u00e9cise.<\/p>\n

[3]<\/a> Je n’en avais d’ailleurs jamais dout\u00e9, mais ce nom t’\u00e9tonnait et demandait une pr\u00e9cision.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Toutes ces visions portent en elles leur certitude absolue qui demeure m\u00eame lorsque, sur un plan de conscience inf\u00e9rieur, le doute et la ratiocination les assaillent parfois. Mais elles enseignent elles-m\u00eames, \u00e0 la fois, de ne pas s’y arr\u00eater en tant que visions. Elles sont ind\u00e9niablement r\u00e9elles, plus r\u00e9elles que le ciel ou les \u00e9toiles que chacun voit. 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