{"id":4498,"date":"2010-08-31T18:36:22","date_gmt":"2010-08-31T17:36:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=4498"},"modified":"2011-10-01T01:41:36","modified_gmt":"2011-10-01T00:41:36","slug":"autour-de-krishnamurti-par-charles-hanriot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/autour-de-krishnamurti-par-charles-hanriot\/","title":{"rendered":"Autour de Krishnamurti par Charles Hanriot"},"content":{"rendered":"

(Revue Spiritualit\u00e9. No<\/sup> 78-79-80. Octobre 1951 \u2013 Janvier 1952)<\/p>\n

ESQUISSE D’UNE PHILOSOPHIE DE L’\u00c9DUCATION<\/p>\n

Ces quelques r\u00e9flexions pourront nourrir les m\u00e9ditations de ceux qui pensent aux applications de la pens\u00e9e krishnamurtienne \u00e0 l’\u00e9ducation.<\/p>\n

Deux tendances s’affrontent actuellement, celles qui soutiennent l’\u00e9ducation nouvelle et celles qui soutiennent l’\u00e9ducation traditionnelle. On reproche \u00e0 l’\u00e9ducation traditionnelle de ne pas faire assez de place \u00e0 l’\u00e9lan vital qui pousse l’enfant \u00e0 se d\u00e9velopper en suivant des int\u00e9r\u00eats successifs qui meurent les uns apr\u00e8s les autres et qui apparaissent \u00e0 des stades \u00e0 peu pr\u00e8s fixes.<\/p>\n

On reproche d’autre part \u00e0 l’\u00e9ducation nouvelle de ne pas former la volont\u00e9 de l’individu, de pervertir le go\u00fbt de l’effort et m\u00eame de le dissoudre.<\/p>\n

Il semble cependant que certaines vues d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 propos des id\u00e9es de Krishnamurti peuvent aider \u00e0 voir clair dans le conflit, sinon \u00e0 le r\u00e9soudre.<\/p>\n

La nature m\u00e8ne l’homme jusqu’\u00e0 un certain degr\u00e9 de d\u00e9veloppement par un processus interne et externe qui semble fatal. Le moi se forme et grandit en puisant dans son milieu, en le subissant, et s’agrandit sans cesse. Il passe de L’\u00e9chelle individuelle \u00e0 l’\u00e9chelle familiale, sociale, nationale, humanitaire, \u00e0 travers des phases rep\u00e9rables par la psychologie de l’enfant, la psychologie sociale ou toute autre science anthropologique ou sociologique.<\/p>\n

D’apr\u00e8s les religions, le salut est la garantie d’une permanence d’un moi encore plus vaste que celui des hommes p\u00eacheurs, et la philosophie hindoue d\u00e9crit des \u00e9tats de l’\u00eatre, des \u00e9tats du moi o\u00f9 celui-ci prend des proportions quasi universelles avant d’\u00e9clater dans le vide.<\/p>\n

Or, si nous nous penchons sur les diff\u00e9rentes disciplines religieuses, nous constatons partout un processus d’accumulation, de saturation, d’explosion, ou, en d’autres termes, de chaos, de formation, de d\u00e9sint\u00e9gration. Cette d\u00e9sint\u00e9gration se produit apr\u00e8s un long processus de maturation, le plus souvent sous l’effet d’un choc. Le Zen nous montre des moines cherchant la v\u00e9rit\u00e9, passant des ann\u00e9es \u00e0 cette recherche et subissant brutalement le choc provoqu\u00e9 par le ma\u00eetre et qui les m\u00e8ne au satori.<\/p>\n

Le processus de maturation semble indispensable comme facteur de construction d’une forme destin\u00e9e \u00e0 \u00e9clater. \u00ab\u00a0Sem\u00e9s corps corruptible, nous ressusciterons corps spirituel \u00bb, dit Saint Paul.<\/p>\n

Il semble que l’\u00e9dification d’un certain organisme psycho-corporel doive s’\u00e9laborer dans l’\u00eatre avant que celui-ci soit capable de b\u00e9n\u00e9ficier des cons\u00e9quences r\u00e9sultant de l’apparition d’un intervalle rompant l’encha\u00eenement des parturitions successives et d\u00e9termin\u00e9es per\u00e7ues par la conscience de soi.<\/p>\n

L’intervalle, ce sera la premi\u00e8re fissure pr\u00e9paratoire ou d\u00e9finitive, cause de la destruction de la forme. Ce qui agglom\u00e8re les mat\u00e9riaux de la forme est aussi ce qui fait mourir la forme. Appelons\u00a0 cette force l’\u00e9lan vital ou la r\u00e9alit\u00e9, ou Dieu, ou l’atman, le souffle, la spontan\u00e9it\u00e9 de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne. Les symboles de ce processus abondent : la tour du tarot, les symboles alchimiques des cath\u00e9drales, la flamme au sein des lanternes, le r\u00f4le jou\u00e9 par le cadet dans les contes de f\u00e9es.<\/p>\n

Si ce processus est fatal, s’il appartient \u00e0 l’ordre cosmique, l’\u00e9ducateur doit alors \u00e9tudier l’attitude qu’il prendra pour m\u00e9nager l’action de la loi, et ne pas intervenir \u00e0 faux, soit en st\u00e9rilisant l’\u00e9lan et l’an\u00e9antissant dans une forme, soit en provoquant des accouchements pr\u00e9matur\u00e9s de formes non viables.<\/p>\n

On peut trouver l\u00e0 un terrain de conciliation entre deux aspects de l’\u00e9ducation, et dire qu’ils semblent oppos\u00e9s, mais ne le sont pas en r\u00e9alit\u00e9. L’\u00e9ducation devient l’art de diriger une croissance. Les exercices scolaires seront vus dans le halo de valeur que repr\u00e9sente la fin supr\u00eame de l’homme. L’\u00e9ducation n’aura pas pour but l’accumulation de connaissances, mais les exercices scolaires seront simplement le support d’une r\u00e9alisation qui les d\u00e9passe, une cause occasionnelle pour d\u00e9velopper l’attention, la concentration n\u00e9cessaires \u00e0 l’accumulation des forces utiles \u00e0 l’\u00e9rection d’un certain moi dont la permanence sera toujours vue comme illusoire, et dont la structure sera constitu\u00e9e de telle sorte qu’elle pr\u00e9sentera une aptitude potentielle maximum \u00e0 la d\u00e9sint\u00e9gration.<\/p>\n

T\u00e2che difficile et d\u00e9licate que de pr\u00e9server sans cesse la voie par laquelle viendra le grand message qui permettra l’accomplissement parfait de la monade.<\/p>\n

L’\u00e9tude de la croissance mentale, physiologique de l’enfant permet de d\u00e9finir scientifiquement les stades de d\u00e9veloppement et d’adapter le milieu \u00e0 celui-ci au fur et \u00e0 mesure.<\/p>\n

Mais la perception plus profonde de la synth\u00e8se humaine demandera toujours des artistes, des virtuoses de l’\u00e9ducation, guid\u00e9s par les consid\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9demment d\u00e9velopp\u00e9es. M\u00eame dans l’hypoth\u00e8se la plus favorable, il y aura toujours un moment o\u00f9 la prise de la p\u00e9dagogie cessera pour faire place d\u00e9finitivement \u00e0 l’action de l’\u00e9ducateur int\u00e9rieur qui m\u00e8nera l’homme suivant le myst\u00e8re de sa voie propre vers une rupture de la coque construite par les influences du milieu.<\/p>\n

Alimenter et prot\u00e9ger la flamme secr\u00e8te de l’Esprit, telle doit \u00eatre notre devise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Or, si nous nous penchons sur les diff\u00e9rentes disciplines religieuses, nous constatons partout un processus d’accumulation, de saturation, d’explosion, ou, en d’autres termes, de chaos, de formation, de d\u00e9sint\u00e9gration. Cette d\u00e9sint\u00e9gration se produit apr\u00e8s un long processus de maturation, le plus souvent sous l’effet d’un choc. 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