{"id":4586,"date":"2010-09-06T14:22:13","date_gmt":"2010-09-06T13:22:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=4586"},"modified":"2010-09-06T14:22:13","modified_gmt":"2010-09-06T13:22:13","slug":"teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/","title":{"rendered":"Teilhard proph\u00e8te de l’\u00e9volution par Maurice Lambilliotte"},"content":{"rendered":"

(Revue Teilhard de Chardin. No<\/sup> 77-78. Juin 1979)<\/p>\n

\n

Article publi\u00e9 originellement en 1955 dans la revue Synth\u00e8ses<\/em>.<\/p>\n

\n

Je voudrais \u00e9voquer quelques aspects de la puissante personnalit\u00e9 du P\u00e8re Teilhard, tenter de faire entrevoir le sens de sa vision cosmique ou, pour reprendre son expression, de la cosmog\u00e9n\u00e8se dans laquelle l’esp\u00e8ce humaine est impliqu\u00e9e comme une force psychique cr\u00e9atrice, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment exhaustive, en marche vers la conqu\u00eate d’une transcendance spirituelle.<\/p>\n

\n

Il est certes trop t\u00f4t pour tenter une synth\u00e8se valable de l’\u0153uvre du visionnaire et qui sait, du proph\u00e8te qu’appara\u00eetra un jour, Pierre Teilhard.<\/p>\n

\n

Sa vision du Cosmos en devenir est en effet grandiose. Elle s’appuie, non seulement sur une intuition, \u00e0 laquelle on ne saurait refuser la qualification de g\u00e9niale, mais aussi sur une connaissance directe de donn\u00e9es scientifiques solides, r\u00e9fl\u00e9chies, interpr\u00e9t\u00e9es et int\u00e9gr\u00e9es par ce puissant esprit.<\/p>\n

\n

Ce que l’on sait aujourd’hui de cette pens\u00e9e, par certains textes, \u00e0 peine diffus\u00e9s, \u00e0 peine connus de quelques amis, par quelques articles aussi, est d’une fermet\u00e9 de raisonnement et d’un irr\u00e9sistible accent d’\u00e9vidence et de conviction. Cela nous para\u00eet suffisant pour juger d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent de la place consid\u00e9rable qu’est appel\u00e9e \u00e0 prendre cette gigantesque vision du monde, et des perspectives les plus plausibles de son devenir.<\/p>\n

\n

L’actualit\u00e9 de cette pens\u00e9e ne peut, en tout cas, \u00eatre mise en doute. Elle apporte une cl\u00e9 pr\u00e9cieuse, pour la compr\u00e9hension ou l’entrevision des grandes voies que l’avenir ouvre \u00e0 l’esp\u00e8ce humaine comme telle. Elle nous commande plus encore une prise de conscience sans laquelle nous risquerions de perdre dangereusement pied, de nous laisser dominer par nos propres cr\u00e9ations scientifiques et techniques, et de laisser aux hasards du chaos, le souci de notre destin sp\u00e9cifique.<\/p>\n

\n

Avant de tenter une esquisse rapide et forc\u00e9ment sommaire de la pens\u00e9e du P\u00e8re Teilhard, je voudrais \u00e9voquer l’\u00e9mouvante rencontre que j’eus le privil\u00e8ge d’avoir avec lui, \u00e0 New York. C’est le 23 avril 1954 que j’eus en effet la joie de m’entretenir, pendant pr\u00e8s de deux heures, avec le P\u00e8re Teilhard. Jacques Masui avait pris rendez-vous. Pour rien au monde, je n’aurais voulu le manquer. A cette seule pens\u00e9e mon s\u00e9jour \u00e0 New York prenait un tout autre sens. Je n’oublierai jamais l’impression profonde que me fit ce grand vieillard. Il nous re\u00e7ut dans son bureau, dans un immeuble de la 76e<\/sup> Rue, non loin de la 5e<\/sup> Avenue et des frondaisons fra\u00eeches encore, de Central Park. Je transcris, sans rien changer, quelques notes jet\u00e9es en h\u00e2te sur le papier, d\u00e8s mon retour \u00e0 mon h\u00f4tel : \u00ab Sa jeunesse, sa beaut\u00e9, sa vivacit\u00e9 d’esprit, sa joie rayonnante, \u00e9crivais-je, sont quelque chose qu’on ne peut imaginer si on ne l’a v\u00e9cu \u00bb. L’impression que m’avait faite cet aristocrate rac\u00e9 qui, \u00e0 ce moment, avait 73 ans, \u00e9tait vraiment une impression de jeunesse, de beaut\u00e9 physique, d’ardeur et de rayonnement. J’aurais pu y ajouter la simplicit\u00e9, la cordialit\u00e9, le sentiment qu’il engendrait d’une v\u00e9ritable communion d’esprit et de c\u0153ur tandis qu’il nous parlait. Son information sur l’\u00e9tat du monde \u00e9tait prodigieuse. Ses jugements aigus et p\u00e9n\u00e9trants. Connaissant la semi-clandestinit\u00e9 o\u00f9 il se tenait volontairement d’ailleurs, je m’attendais \u00e0 lui trouver un peu d’amertume. C’est un homme joyeux qui nous entretenait. Un homme \u00e0 la fois si haut par sa vision du cosmos, et si pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9. Une intelligence profonde et, \u00e0 la fois, d\u00e9li\u00e9 ; un homme vif, plein d’esprit, riant parfois d’une remarque, d’un mot lanc\u00e9 dans la conversation, encha\u00eenant et d\u00e9couvrant en un \u00e9clair des horizons vastes et insoup\u00e7onn\u00e9s. Sa pens\u00e9e naissait sous nos yeux. Et cette pens\u00e9e jaillie, expression claire, lumineuse et simple, d’une \u00e9vidence et d’une conviction, nous imposait irr\u00e9sistiblement l’\u00e9mouvante approche d’un verbe authentique. C’est que derri\u00e8re le savant et le philosophe, il y avait en Teilhard de Chardin un po\u00e8te, mais au sens \u00e9tymologique du terme, un cr\u00e9ateur.<\/p>\n

\n

Quelques pages tr\u00e8s belles et en particulier La Messe sur le Monde<\/em> que j’ai pu lire, il y a quelques jours, devaient me confirmer dans ce sentiment.<\/p>\n

\n

Il connaissait Synth\u00e8ses<\/em> \u00e0 propos de laquelle il voulut bien me dire son estime. Le titre de notre revue lui plaisait, tout particuli\u00e8rement. Il exprimait, me dit-il, une des fonctions intellectuelles fondamentales, et plus que jamais indispensable, de notre \u00e9poque.<\/p>\n

\n

En le quittant, nous \u00e9tions, Jacques Masui et moi, litt\u00e9ralement transfigur\u00e9s. Nous nous sentions \u00ab enrichis \u00bb comme si une charge d’\u00e9nergie int\u00e9rieure nous avait \u00e9t\u00e9 transmise. Je garde l’imp\u00e9rissable souvenir, de l’accord profond, fondamental o\u00f9 je me suis senti avec lui, sur tous les aspects \u00e9voqu\u00e9s.<\/p>\n

\n

Nous esp\u00e9rions le revoir quelques mois plus tard \u00e0 Paris, \u00e0 l’occasion d’un voyage qu’il projetait alors. Ce privil\u00e8ge nous fut, h\u00e9las, refus\u00e9. La veille du jour de P\u00e2ques, il devait comme on le sait d\u00e9c\u00e9der brusquement \u00e0 New York.<\/p>\n

\n

Cette extraordinaire vitalit\u00e9 dont nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin n’habitait pas seulement son corps. Toute son \u0153uvre, le moindre de ses textes, irradie litt\u00e9ralement de cette m\u00eame charge de puissance. Ainsi, cette \u0153uvre va-t-elle pouvoir poursuivre, et pour beaucoup commencer, un destin que tout permet d’assurer d\u00e8s aujourd’hui, sans mesure avec l’audience profonde, mais restreinte, qu’elle connut du vivant de son auteur.<\/p>\n

\n

Quel est, en substance, le message du P\u00e8re Teilhard ? Un article ne pourrait assur\u00e9ment permettre de r\u00e9pondre \u00e0 une telle question.<\/p>\n

\n

Il serait, au surplus, aventureux d’essayer de reconstituer autrement que par des textes appropri\u00e9s, suffisants, le cheminement de la pens\u00e9e chardinienne. Aussi me bornerai-je \u00e0 en signaler quelques jalons, qui permettront peut-\u00eatre de baliser la plus \u00e9tonnante et la plus plausible vision qu’il soit d\u00e9j\u00e0 possible de prendre de la cosmog\u00e9n\u00e8se.<\/p>\n

\n

On ne comprendrait pas la gen\u00e8se de cette pens\u00e9e cosmique et son \u00e9trange attrait li\u00e9 \u00e0 sa personnalit\u00e9, si l’on ne se souvenait que Pierre Teilhard de Chardin fut, non seulement un penseur et un philosophe, mais aussi un savant dont l’\u0153uvre scientifique suffirait \u00e0 assurer la gloire. En g\u00e9ologie, ses travaux port\u00e8rent sur quelques grands probl\u00e8mes, l’extension des continents par granitisation, l’analyse stratigraphique de l’\u00e9pais manteau de loess r\u00e9pandu sur l’Asie. Le meilleur de son effort, il le donna aussi \u00e0 d\u00e9chiffrer l’histoire de la vie. En 1923, il partit pour l’Asie. Durant vingt ans, il allait y d\u00e9ployer une intense activit\u00e9 scientifique, \u00e9difiant une \u0153uvre pal\u00e9ontologique grandiose.<\/p>\n

\n

Pour M. Jean Piveteau, professeur \u00e0 la Sorbonne, c’est toute la pal\u00e9ontologie de l’avenir, dont le P\u00e8re Teilhard a pos\u00e9 le principe et qu’il a pu approfondir sur quelques points. Il devait aussi, on le sait, attacher son nom \u00e0 la d\u00e9couverte du Sinanthrope qui devait faire reculer jusqu’au d\u00e9but du quaternaire, voire la fin de l’\u00e8re tertiaire, l’apparition d’un homo<\/em> ou d’un pr\u00e9-homo faber<\/em>.<\/p>\n

\n

Ce raccourci tr\u00e8s incomplet de l’\u0153uvre authentiquement scientifique du P\u00e8re Teilhard de Chardin, prouverait, s’il en \u00e9tait besoin, sur quelles bases solides il appuie sa vision du Cosmos en \u00e9volution, et son sens v\u00e9ritablement r\u00e9v\u00e9lateur de la cosmog\u00e9n\u00e8se.<\/p>\n

\n

Ce grand savant ne se bornera pas \u00e0 approfondir certaines d\u00e9couvertes. Son g\u00e9nie, sa lucidit\u00e9 et son extraordinaire puissance d’intuition, se porteraient aussi sur les manifestations de la vie de son temps. C’est dans certains ph\u00e9nom\u00e8nes caract\u00e9ristiques de notre \u00e9poque qu’il d\u00e9couvrira le sens d’une \u00e9volution qui affecte le cosmos, mais dont l’homme, l’humanit\u00e9, appara\u00eet comme un facteur essentiel.<\/p>\n

\n

Partant de la pal\u00e9ontologie, il d\u00e9couvrira les trajectoires d’une \u00e9volution sur le sens de laquelle il n’est plus gu\u00e8re possible de se m\u00e9prendre. Pour lui, \u00e0 la fin du tertiaire, un ph\u00e9nom\u00e8ne psychique, l’hominisation, va permettre \u00e0 un secteur de l’ordre des primates \u2014 une simple famille \u2014 de s’\u00e9lever brusquement aux dimensions d’une v\u00e9ritable nappe zoologique. Ce pouvoir psychique, qui devait entra\u00eener un changement radical, et qui devait en somme, faire l’homme, est avant tout un pouvoir de r\u00e9flexion. Ce pouvoir apparu dans la conscience de l’homme va lui permettre de se reployer sur elle-m\u00eame. \u00ab De cette facult\u00e9 nouvelle<\/em>, \u00e9crit-il, \u00e9merge \u00e9videmment tout un faisceau de propri\u00e9t\u00e9s nouvelles : libert\u00e9, pr\u00e9vision de l’avenir, aptitude \u00e0 \u00ab planer \u00bb et \u00e0 construire<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

En outre, et toujours en vertu de ce m\u00eame pouvoir de r\u00e9flexion, les \u00e9l\u00e9ments vivants hominis\u00e9s deviennent capables, de se rapprocher, de se souder entre eux.<\/p>\n

\n

\u00ab Depuis longtemps sans doute<\/em>, poursuit-il, le groupe humain a r\u00e9ussi \u00e0\u00a0 couvrir la face de la terre, et depuis longtemps aussi cette ubiquit\u00e9 zoologique tend \u00e0 se muer en totalit\u00e9 organis\u00e9e<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab Suivons<\/em>, dit-il, au long de l’histoire, les grandes \u00e9tapes de cette agr\u00e9gation. D’abord s’\u00e9levant de la nuit des temps, une pouss\u00e9e de groupes chasseurs, diss\u00e9min\u00e9s un peu partout sur l’Ancien Monde. Puis il y a environ quinze mille ans, une autre pouss\u00e9e (d\u00e9j\u00e0 bien plus grosse et plus distincte), celle des groupes agricoles fix\u00e9s en quelques vall\u00e9es heureuses \u2014 centres de vie sociale o\u00f9 l’Homme, enfin stabilis\u00e9, active et d\u00e9veloppe la force expansive qui lui permettra d’envahir le Nouveau Monde. Puis, il y a seulement sept ou huit mille ans, apparition des premi\u00e8res civilisations, ouvrant chacune de larges morceaux de continent. Puis de v\u00e9ritables empires. Et ainsi de suite, par taches humaines de plus en plus larges, se rejoignant sur les bords, s’absorbant souvent pour se segmenter ensuite, mais bient\u00f4t apr\u00e8s pour se reformer en taches plus larges encore<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Cette expansion de l’esp\u00e8ce humaine nous entra\u00eene irr\u00e9sistiblement vers une unification de l’humanit\u00e9. C’est ce que Teilhard appelle la plan\u00e9tisation.<\/p>\n

\n

A la lumi\u00e8re de cette \u00e9volution dont tant d’\u00e9l\u00e9ments pr\u00e9cisent le sens et la trajectoire, il interpr\u00e8te plusieurs ph\u00e9nom\u00e8nes caract\u00e9ristiques de notre \u00e9poque : la tension sociale notamment, ou plut\u00f4t la pr\u00e9dominance croissante du collectif dans la vie moderne et l’expansion, elle aussi irr\u00e9sistible, de la m\u00e9canisation.<\/p>\n

\n

Cette socialisation croissante de l’humanit\u00e9 ne pr\u00e9sente pas pour lui les dangers, si souvent d\u00e9nonc\u00e9s, d’appauvrissement de l’homme par une uniformisation sommaire des individus. Pas davantage ceux d’une dictature aveugle du nombre. La prise de conscience du collectif, sans les \u0153uvres duquel l’humanit\u00e9 n’aurait pu atteindre les degr\u00e9s de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et technique que nous connaissons, n’est nullement antinomique de la plus haute personnalisation. Le d\u00e9veloppement du social dans la conscience est pourtant un ph\u00e9nom\u00e8ne directement li\u00e9 \u00e0 la plan\u00e9tisation de l’humanit\u00e9. C’est lui qui, par certaines tensions, doit donc \u00e9galement contraindre l’\u00e9volution \u00e0 emprunter des voies psychiques exhaustives.<\/p>\n

\n

Il serait ais\u00e9 de raccorder les vues pertinentes du P\u00e8re Teilhard, touchant cette dimension du collectif, de l’humanit\u00e9 et, par la force des choses, de chaque individu, \u00e0 l’imp\u00e9ratif de charit\u00e9 et d’amour concret, de compr\u00e9hension profonde du prochain qui est \u00e0 la base m\u00eame du message \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n

\n

Ainsi, un des caract\u00e8res de notre \u00e9poque, que l’on pourrait parfois interpr\u00e9ter comme devant, par sa logique m\u00eame, aller \u00e0 l’encontre d’un d\u00e9veloppement spirituel, appara\u00eet-il comme un de ses facteurs les plus d\u00e9terminants. L’importance que Pierre Teilhard de Chardin accorde \u00e0 la tension croissante d’une humanit\u00e9 qui se densifie, comme facteur d’unification indispensable de l’esp\u00e8ce humaine, mais, nous le verrons tout-\u00e0-l’heure, aussi comme facteur de la cr\u00e9ation de cette noosph\u00e8re ou sph\u00e8re de l’esprit en train de s’engendrer, confirmerait, de son c\u00f4t\u00e9, le conseil sans cela inexplicable du Christ, \u00ab Croissez et multipliez \u00bb.<\/p>\n

\n

L’optimisme lucide de la pens\u00e9e \u00e9clate \u00e9galement dans le sens qu’il attribue au d\u00e9veloppement de la m\u00e9canisation. La mont\u00e9e de la technique et du machinisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, lui appara\u00eet en effet comme une condition de lib\u00e9ration de la conscience pour des fins plus spirituelles.<\/p>\n

\n

\u00ab Ce qui en r\u00e9alit\u00e9<\/em>, \u00e9crit-il, a d\u00e9cha\u00een\u00e9 \u00e0 jamais la machine dans le monde, c’est tout \u00e0 la fois qu’elle facilite et multiplie ind\u00e9finiment notre action. D’une part, par ses prodigieux automatismes, elle nous d\u00e9barrasse d’un poids \u00e9crasant de travail physique et mental. Et d’autre part, gr\u00e2ce au surcro\u00eet merveilleux qu’elle apporte \u00e0 nos sens, en mati\u00e8re de grossissement, de p\u00e9n\u00e9tration et de pr\u00e9cision, elle accro\u00eet constamment le rayon et l’efficacit\u00e9 de nos perceptions. Satisfaction donn\u00e9e simultan\u00e9ment \u00e0 notre double tendance inn\u00e9e vers un maximum de conscience par un minimum d’efforts : juste le r\u00eave essentiel de tout \u00eatre vivant<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Ce texte para\u00eetra \u00e0 d’aucuns p\u00e9cher par un exc\u00e8s d’optimisme et par une m\u00e9connaissance des dangereuses pentes de facilit\u00e9 de la nature humaine. A cette lib\u00e9ration d’efforts par la machine, on opposera sans doute le risque de d\u00e9gradation de l’humain, le risque des \u00ab d\u00e9lices de Capoue \u00bb, sans parler de l’\u00e9tat infrahumain auquel le ch\u00f4mage notamment peut amener les individus. Le P\u00e8re Teilhard corrige, il est vrai, ce que cette opinion sur les bienfaits de la m\u00e9canisation a de trop absolu. La r\u00e9duction des efforts physiques et intellectuels auxquels il fait allusion, doit \u00eatre selon lui, compens\u00e9e par un besoin d’activit\u00e9 de conscience sup\u00e9rieure, lequel ne na\u00eetra pas automatiquement dans tous les individus, mais pourrait, \u00e0 coup s\u00fbr, \u00eatre engendr\u00e9 et obtenu par une impulsion collective, par la suscitation d’un \u00e9lan qui pourrait na\u00eetre d’un espoir, d’une prise de conscience plus nette des trajectoires ouvertes de l’\u00e9volution et d’un v\u00e9ritable \u00e9lan religieux. C’est \u00e0 une conclusion analogue que nous aboutissions aussi dans le Grand Probl\u00e8me.<\/p>\n

\n

La trajectoire et le sens de ces ph\u00e9nom\u00e8nes, si souvent interpr\u00e9t\u00e9s comme d\u00e9favorables en finale, \u00e0 l’homme, apparaissent donc, tout au contraire, \u00e0 Pierre Teilhard de Chardin, comme les signes ind\u00e9niables, d’une \u00e9volution ascendante de l’humanit\u00e9. Et c’est ici, que sa vision a fait, par rapport \u00e0 toutes les conceptions qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, un formidable bond en avant. Pour lui, ce que l’humanit\u00e9, en se concentrant de plus en plus sur elle-m\u00eame en raison de la plan\u00e9tisation, de la mont\u00e9e du social et de celle de la technique, est en train d’engendrer, c’est une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle, une v\u00e9ritable cr\u00e9ation qui, sous des formes diff\u00e9rentes de celle de l’int\u00e9gration par le mode interne de l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, doit n\u00e9anmoins appara\u00eetre comme profond\u00e9ment int\u00e9gr\u00e9e et m\u00eame consubstantielle \u00e0 l’humanit\u00e9. Cette r\u00e9alit\u00e9 nouvelle qui s’engendrerait et constituerait, \u00e0 son tour, un facteur consid\u00e9rable, un v\u00e9ritable point de franchissement de l’\u00e9volution, c’est la sph\u00e8re terrestre de la substance pensante.<\/p>\n

\n

Pour le P\u00e8re Teilhard, nous assistons \u00e0 la formation actuelle, sous nos yeux, \u00e0 la faveur de facteurs hominisants, d’une entit\u00e9 biologique sp\u00e9ciale, \u00e0 partir et au-dessus de la Biosph\u00e8re, \u00e0 la formation d’une enveloppe plan\u00e9taire de plus : l’enveloppe de substance pensante \u00e0 laquelle il a donn\u00e9 le nom de Noosph\u00e8re (de Noos = esprit). Par sa gen\u00e8se, l’humanit\u00e9 se poserait devant l’exp\u00e9rience comme un v\u00e9ritable super-corps. Ce que l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 n’int\u00e8gre pas \u2014 et qui permet pourtant \u00e0 l’humanit\u00e9 d’\u00e9voluer exhaustivement \u2014 c’est le patrimoine de culture, d’habitude, d’\u0153uvres et de m\u00e9moire collective de l’Humanit\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab H\u00e9r\u00e9dit\u00e9 d’exemple et d’\u00e9ducation<\/em>, dit-il, l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 chromosomique devient pour l’homme, h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 noosph\u00e9rique<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

La vision du P\u00e8re Teilhard de Chardin se d\u00e9veloppe comme un vaste et puissant po\u00e8me. L’intuition o\u00f9 elle prend naissance s’appuie cependant sur une indiscutable connaissance de faits, sur leur interpr\u00e9tation originale et souvent g\u00e9niale.<\/p>\n

\n

La grande fresque de l’\u00e9volution et de la cosmog\u00e9n\u00e8se qu’il d\u00e9roule sous nos yeux n’est pas, r\u00e9p\u00e9tons-le, une simple projection de l’esprit, le fruit de l’imagination d’un grand po\u00e8te et d’un visionnaire. Elle vise aussi, et m\u00eame avant tout, \u00e0 \u00e9clairer l’humanit\u00e9 dans sa marche, et chaque individu, au plus intime de sa conscience.<\/p>\n

\n

Pour Teilhard, un des plus impressionnants efforts du pouvoir de vision collective, auquel nous \u00e9l\u00e8ve l’\u00e9laboration d’un cerveau commun, qui serait celui de la noosph\u00e8re, c’est la perception des grands mouvements lents. Cette perception \u00e9veille dans l’homme le sens, non de son destin individuel, mais celui de l’esp\u00e8ce tout enti\u00e8re. Sens de l’esp\u00e8ce en devenir, qui se confond ou co\u00efncide dans l’homme, avec celui de l’\u00e9volution et celui du Cosmos. En fait, c’est l\u00e0, si l’on pr\u00e9f\u00e8re, le sens m\u00eame de la cosmog\u00e9n\u00e8se, le sens d’une cr\u00e9ation qui ne s’est donc pas arr\u00eat\u00e9e, comme on pourrait le croire en suivant \u00e0 la lettre la Gen\u00e8se, le septi\u00e8me jour.<\/p>\n

\n

D\u00e9roulement prodigieux, on le voit, d’une vision de la Vie, d’une vision de la Cr\u00e9ation ininterrompue, qui ne tire point ses mat\u00e9riaux d’une imagination m\u00eame g\u00e9nialement po\u00e9tique, mais s’appuie, \u00e0 la fois, sur des \u00e9l\u00e9ments d’exp\u00e9rience scientifique, et sur certaines prises de conscience plus profond\u00e9ment int\u00e9rioris\u00e9es.<\/p>\n

\n

Pour Teilhard de Chardin, nous serions donc, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, entr\u00e9s dans la voie de l’\u00e9laboration et d’une \u00e9laboration m\u00eame tr\u00e8s active de cette noosph\u00e8re, \u2014 conscience collective de l’esp\u00e8ce humaine ou, comme il l’exprime encore, enveloppe de substance pensante que s\u00e9cr\u00e9terait en quelque sorte l’humanit\u00e9, et qui en deviendrait au surplus un des organes essentiels. De ce cerveau collectif et diff\u00e9rent en cela du cerveau de l’individu \u2014 chaque \u00e9l\u00e9ment est lui-m\u00eame un foyer autonome de r\u00e9flexions. Mais ces foyers \u2014 qui repr\u00e9sentent les individus, et en particulier certains d’entre eux d\u00e9j\u00e0 plus en avant dans la voie de l’intelligence active ou de l’esprit \u2014 peuvent s’harmoniser au sein et au service de l’esp\u00e8ce et de son \u00e9volution. Mieux m\u00eame, cette tendance \u00e0 l’harmonisation r\u00e9sulterait de la structure mentale. C’est elle qui rendrait notamment possible le langage et l’intelligibilit\u00e9 et conf\u00e9rerait \u00e0 l’homme, \u00e0 quelque race ou culture qu’il appartienne, ce d\u00e9nominateur de l’universel. Ici aussi, des explications peuvent \u00eatre tir\u00e9es de l’unit\u00e9 initiale de l’esp\u00e8ce humaine, de son d\u00e9veloppement par voie de continuum physique. C’est sur ce terrain d’ailleurs, et en raison d’arguments analogues, que l’on retrouve et que l’on peut justifier certaines th\u00e8ses de C. G. Jung sur l’existence d’un inconscient collectif et sur la possibilit\u00e9 de jeu \u2014 valable pour tous les hommes \u2014 de ce qu’il appelle les arch\u00e9types, et qui sont comme des impr\u00e9gnations initiales dans notre substance vivante cong\u00e9nitale, de certains imp\u00e9ratifs dont le r\u00f4le d’impulsion, voire d’orientation de l’\u00e9volution ne fait gu\u00e8re de doute.<\/p>\n

\n

On sait que Teilhard a \u00e9t\u00e9 plus loin et qu’il a tent\u00e9 de pr\u00e9ciser la n\u00e9cessaire finalit\u00e9 spirituelle que postulait cette \u00e9volution selon laquelle s’engendre et se d\u00e9veloppe selon lui la noosph\u00e8re. L’un des caract\u00e8res de cette \u00e9volution en raison des transformations qu’elle int\u00e8gre c’est l’irr\u00e9versibilit\u00e9. L’esp\u00e8ce humaine ne pourrait donc revenir en arri\u00e8re, ni m\u00eame inverser cette tendance fondamentale et, insistons-y, exp\u00e9rimentale, de spiritualisation.<\/p>\n

\n

O\u00f9 peut-elle toutefois mener l’humanit\u00e9?<\/p>\n

\n

Teilhard s’appuie \u2014 et c’est peut-\u00eatre \u00e0 notre sens, un des points les moins solides de son argumentation, par ailleurs si coh\u00e9rente \u2014 sur la volont\u00e9 de survivre inscrite en chaque individu, mais selon lui, plus formelle encore si on l’applique \u00e0 l’esp\u00e8ce.<\/p>\n

\n

\u00ab Paradoxalement<\/em>, \u00e9crit-il, c’est au point ultime de concentration qui doit la rendre cosmiquement unique, c’est-\u00e0-dire incapable, en apparence, de toute synth\u00e8se ult\u00e9rieure, que la Noosph\u00e8re se trouvera charg\u00e9e d’un maximum d’impact physique pour poursuivre plus loin encore et plus avant…<\/em> \u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab Qu’est-ce \u00e0 dire sinon que, pareille \u00e0 ces orbites plan\u00e9taires qui paraissent traverser notre syst\u00e8me solaire, sans s’y arr\u00eater, la courbe de conscience, suivie dans le sens des complexit\u00e9s croissantes, perce les cadres exp\u00e9rimentaux du Temps et de l’Espace pour s’\u00e9vader, quelque part, vers un ultra-centre d’unification et de consistance, o\u00f9 se trouve d\u00e9finitivement collect\u00e9, globalement et en d\u00e9tail, tout l’irrempla\u00e7able et l’incommensurable du Monde. L’intrusion in\u00e9vitable du Biologique et la place pour la science du \u00ab probl\u00e8me de Dieu…<\/em> \u00bb<\/p>\n

\n

D’aucuns trouveront sans doute que le P\u00e8re Teilhard est rest\u00e9 dans un prudent demi-jour quant \u00e0 la transformation de l’homme lui-m\u00eame, que pourrait entra\u00eener un tel franchissement d’\u00e9tape, v\u00e9ritable changement d’ordre de l’humanit\u00e9, au terme encore tr\u00e8s lointain, il est vrai, d’une \u00e9volution spirituelle n\u00e9e du d\u00e9veloppement de la noosph\u00e8re. Peut-\u00eatre n’est-il pas opportun d’ailleurs de se lancer ici, dans ce qui ne pourrait, de toute fa\u00e7on, avec les moyens mentaux dont nous disposons encore, \u00eatre qu’une simple hypoth\u00e8se. Si les vues du P\u00e8re Teilhard de Chardin se confirment \u2014 il n’est nullement impossible qu’un esprit proph\u00e9tique puisse quelque jour exprimer, sur ce tr\u00e8s grand probl\u00e8me, des anticipations pr\u00e9cises.<\/p>\n

\n

Avec sa haute conscience de savant, Pierre Teilhard de Chardin s’est d’ailleurs d\u00e9fendu de vouloir proph\u00e9tiser, estimant \u00e0 juste titre, que l’avenir \u00e0 cause du nombre \u00e9norme de variables physiques et par suite aussi, et peut-\u00eatre surtout, de l’envergure croissante du psychique est quelque chose d’impr\u00e9visible en soi.<\/p>\n

\n

Il serait int\u00e9ressant et m\u00eame passionnant \u2014 mais cela d\u00e9passerait certes le cadre d’un article comme celui-ci \u2014 de tenter de d\u00e9gager sur de nombreux points de la vision chardinienne, \u2014 les cons\u00e9quences et combien de confirmations ou d’applications des vues de penseurs, de savants ou de mystiques tels qu’Aurobindo, dont la vision supramentale peut si bien concorder avec les \u00e9tapes plus avanc\u00e9es de la noosph\u00e8re, ou des perspectives de Roger Godel ou de celles de Jung, dont les travaux s’\u00e9clairent et s’inscrivent si parfaitement dans la conception de Teilhard, ou encore des travaux de Lupasco. Peut-\u00eatre certains d\u00e9couvriront-ils \u00e9galement les nombreux points de concordance entre la conception teilhardienne de l’\u00e9volution et certaines vues que j’ai d\u00e9velopp\u00e9es dans Synth\u00e8ses<\/em>.<\/p>\n

\n

Notamment sur le sens du Sacr\u00e9, sur les vraies mesures de l’homme, sur le sens de l’esp\u00e8ce, sur le sens du cosmos, sur celui de l’Eternel, sur l’imp\u00e9ratif profond des Volont\u00e9s du P\u00e8re, sur les liens qui biologiquement, rattachent l’homme \u00e0 toute la cr\u00e9ation ou, pour employer le terme plus juste de Teilhard, \u00e0 la cosmog\u00e9n\u00e8se. Car, plus, bien plus que la formulation claire et ses structures, valables pour notre entendement superficiel, ce qui compte et comptera de plus en plus, au fur et \u00e0 mesure que l’homme avancera sur la voie de la rejonction de l’esprit, c’est un \u00e9tat d’approche de la vie, une disponibilit\u00e9 de communion, un \u00e9tat actif d’accueil et d’attention \u00e0 ses lois, \u00e0 ses imp\u00e9ratifs. L’\u00e9volution dont le sens s’\u00e9veille en nous, implique en effet une connaissance plus int\u00e9grale, un \u00e9tat de connaissance qui puisse nous \u00e9viter de d\u00e9river sans cesse, du sens, lui aussi fondamental, de l’unit\u00e9 vivante.<\/p>\n

\n

Pour \u00e9puiser la richesse d’une \u0153uvre telle que celle-ci, il faudra longtemps. Toutefois souhaitons que l’on ne tarde pas trop \u00e0 d\u00e9couvrir \u00e0 quel point elle correspond, non seulement aux besoins profonds de notre \u00e9poque, aux probl\u00e8mes qu’elle pose \u2014 socialisation, unification et coop\u00e9ration mondiale \u2014 mais plus encore, au \u00ab moment \u00bb d’\u00e9volution que nous abordons par la science et en particulier par la g\u00e9n\u00e9ralisation des techniques \u00e9lectroniques, sans parler des possibilit\u00e9s offertes pour la mise \u00e0 fruit des insondables sources d’\u00e9nergie nouvelle : \u00e9nergie cosmique ou intra-atomique.<\/p>\n

\n

L’\u0153uvre de Teilhard, et c’est sur cet aspect que je voudrais terminer, ne se borne pas au surplus, \u00e0 proposer \u00e0 l’homme moderne une cosmog\u00e9n\u00e8se plus ad\u00e9quate \u00e0 ses connaissances scientifiques ou \u00e0 certains niveaux de son introspection. Elle l’appelle \u00e0 un comportement plus plein, en quoi elle rec\u00e8le une haute morale; morale sociale, morale de l’esp\u00e8ce, morale \u00e0 objectif plus transcendant encore, d’ob\u00e9issance \u00e0 de profonds imp\u00e9ratifs de d\u00e9passement individuels et de spiritualisation. Pour assurer le plein accomplissement de l’\u00e9volution exhaustive telle que ce grand visionnaire, ce v\u00e9ritable proph\u00e8te de notre temps, en a si \u00e9tonnamment d\u00e9gag\u00e9 la trajectoire, \u2014 l’homme \u2014 chacun de nous, devra agir. Le d\u00e9veloppement de la noosph\u00e8re n’est-il pas le r\u00e9sultat d’un appel sans cesse renforc\u00e9, du meilleur des individus et des g\u00e9n\u00e9rations ? C’est dire, combien \u00e9troitement le d\u00e9veloppement de la connaissance y est associ\u00e9. La seule connaissance rationnelle, voire m\u00eame scientifique, ne suffira certes pas \u00e0 provoquer l’av\u00e8nement de cette v\u00e9ritable Parousie que le g\u00e9nial visionnaire nous fait entrevoir. D’autres puissances int\u00e9rieures de participation et de communion devront intervenir. Ainsi, le P\u00e8re Teilhard justifie-t-il pour nous, si c’\u00e9tait encore n\u00e9cessaire, cette r\u00e9volution int\u00e9rieure dont nous avons \u00e0 maintes reprises, sugg\u00e9r\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 et esquiss\u00e9 les structures g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n

\n

Cette vision \u00e9mouvante justifie aussi la charit\u00e9, cet amour effectif, et intense du prochain, que l’on est peut-\u00eatre en train de red\u00e9couvrir, sinon de d\u00e9couvrir. Ainsi, peut-on mieux comprendre cette d\u00e9claration de Pierre Teilhard de Chardin : \u00ab Le christianisme plus qu’aucun autre courant psychique, ne cesse de s’obstiner \u2014 pratiquement seul au monde \u2014 \u00e0 entretenir et \u00e0 perfectionner en lui la vision br\u00fblante d’un Univers, non pas impersonnel et clos, mais ouvert, au-del\u00e0 de l’Avenir, sur un centre divin<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\n

Mais l’admirable \u00e0 notre sens de la vision teilhardienne ne tient pas seulement \u00e0 son vigoureux optimisme. C’est tout autant \u00e0 la part \u2014 et une part qui n’est nullement frapp\u00e9e \u00e0 priori d’opprobre ou d’indignit\u00e9 \u2014 qu’il fait \u00e0 l’existence temporelle, individuelle et contingente, seul champ de l’action cr\u00e9atrice n\u00e9cessaire, et m\u00eame indispensable de l’homme. Et cette position prise \u00e0 l’\u00e9gard de l’homme, d’un homme bien terrestre, ouvre, elle aussi, de vastes horizons. Elle annonce vraisemblablement la nouvelle et grande \u00e9tape du prodigieux destin de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je transcris, sans rien changer, quelques notes jet\u00e9es en h\u00e2te sur le papier, d\u00e8s mon retour \u00e0 mon h\u00f4tel : \u00ab Sa jeunesse, sa beaut\u00e9, sa vivacit\u00e9 d’esprit, sa joie rayonnante, \u00e9crivais-je, sont quelque chose qu’on ne peut imaginer si on ne l’a v\u00e9cu \u00bb. L’impression que m’avait faite cet aristocrate rac\u00e9 qui, \u00e0 ce moment, avait 73 ans, \u00e9tait vraiment une impression de jeunesse, de beaut\u00e9 physique, d’ardeur et de rayonnement. J’aurais pu y ajouter la simplicit\u00e9, la cordialit\u00e9, le sentiment qu’il engendrait d’une v\u00e9ritable communion d’esprit et de c\u0153ur tandis qu’il nous parlait. Son information sur l’\u00e9tat du monde \u00e9tait prodigieuse. Ses jugements aigus et p\u00e9n\u00e9trants. Connaissant la semi-clandestinit\u00e9 o\u00f9 il se tenait volontairement d’ailleurs, je m’attendais \u00e0 lui trouver un peu d’amertume. C’est un homme joyeux qui nous entretenait. Un homme \u00e0 la fois si haut par sa vision du cosmos, et si pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9. Une intelligence profonde et, \u00e0 la fois, d\u00e9li\u00e9 ; un homme vif, plein d’esprit, riant parfois d’une remarque, d’un mot lanc\u00e9 dans la conversation, encha\u00eenant et d\u00e9couvrant en un \u00e9clair des horizons vastes et insoup\u00e7onn\u00e9s. Sa pens\u00e9e naissait sous nos yeux. Et cette pens\u00e9e jaillie, expression claire, lumineuse et simple, d’une \u00e9vidence et d’une conviction, nous imposait irr\u00e9sistiblement l’\u00e9mouvante approche d’un verbe authentique. C’est que derri\u00e8re le savant et le philosophe, il y avait en Teilhard de Chardin un po\u00e8te, mais au sens \u00e9tymologique du terme, un cr\u00e9ateur…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[597],"tags":[9,191],"class_list":["post-4586","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lambilliotte-maurice","tag-science-et-spiritualite","tag-teilhard"],"yoast_head":"\nTeilhard proph\u00e8te de l'\u00e9volution par Maurice Lambilliotte - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Teilhard proph\u00e8te de l'\u00e9volution par Maurice Lambilliotte - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Je transcris, sans rien changer, quelques notes jet\u00e9es en h\u00e2te sur le papier, d\u00e8s mon retour \u00e0 mon h\u00f4tel : \u00ab Sa jeunesse, sa beaut\u00e9, sa vivacit\u00e9 d'esprit, sa joie rayonnante, \u00e9crivais-je, sont quelque chose qu'on ne peut imaginer si on ne l'a v\u00e9cu \u00bb. L'impression que m'avait faite cet aristocrate rac\u00e9 qui, \u00e0 ce moment, avait 73 ans, \u00e9tait vraiment une impression de jeunesse, de beaut\u00e9 physique, d'ardeur et de rayonnement. J'aurais pu y ajouter la simplicit\u00e9, la cordialit\u00e9, le sentiment qu'il engendrait d'une v\u00e9ritable communion d'esprit et de c\u0153ur tandis qu'il nous parlait. Son information sur l'\u00e9tat du monde \u00e9tait prodigieuse. Ses jugements aigus et p\u00e9n\u00e9trants. Connaissant la semi-clandestinit\u00e9 o\u00f9 il se tenait volontairement d'ailleurs, je m'attendais \u00e0 lui trouver un peu d'amertume. C'est un homme joyeux qui nous entretenait. Un homme \u00e0 la fois si haut par sa vision du cosmos, et si pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9. Une intelligence profonde et, \u00e0 la fois, d\u00e9li\u00e9 ; un homme vif, plein d'esprit, riant parfois d'une remarque, d'un mot lanc\u00e9 dans la conversation, encha\u00eenant et d\u00e9couvrant en un \u00e9clair des horizons vastes et insoup\u00e7onn\u00e9s. Sa pens\u00e9e naissait sous nos yeux. Et cette pens\u00e9e jaillie, expression claire, lumineuse et simple, d'une \u00e9vidence et d'une conviction, nous imposait irr\u00e9sistiblement l'\u00e9mouvante approche d'un verbe authentique. C'est que derri\u00e8re le savant et le philosophe, il y avait en Teilhard de Chardin un po\u00e8te, mais au sens \u00e9tymologique du terme, un cr\u00e9ateur...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-09-06T13:22:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"Teilhard proph\u00e8te de l’\u00e9volution par Maurice Lambilliotte\",\"datePublished\":\"2010-09-06T13:22:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/\"},\"wordCount\":4379,\"keywords\":[\"Science et spiritualit\u00e9\",\"Teilhard\"],\"articleSection\":[\"Lambilliotte Maurice\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/\",\"name\":\"Teilhard proph\u00e8te de l'\u00e9volution par Maurice Lambilliotte - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"datePublished\":\"2010-09-06T13:22:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Teilhard proph\u00e8te de l’\u00e9volution par Maurice Lambilliotte\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Teilhard proph\u00e8te de l'\u00e9volution par Maurice Lambilliotte - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Teilhard proph\u00e8te de l'\u00e9volution par Maurice Lambilliotte - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Je transcris, sans rien changer, quelques notes jet\u00e9es en h\u00e2te sur le papier, d\u00e8s mon retour \u00e0 mon h\u00f4tel : \u00ab Sa jeunesse, sa beaut\u00e9, sa vivacit\u00e9 d'esprit, sa joie rayonnante, \u00e9crivais-je, sont quelque chose qu'on ne peut imaginer si on ne l'a v\u00e9cu \u00bb. L'impression que m'avait faite cet aristocrate rac\u00e9 qui, \u00e0 ce moment, avait 73 ans, \u00e9tait vraiment une impression de jeunesse, de beaut\u00e9 physique, d'ardeur et de rayonnement. J'aurais pu y ajouter la simplicit\u00e9, la cordialit\u00e9, le sentiment qu'il engendrait d'une v\u00e9ritable communion d'esprit et de c\u0153ur tandis qu'il nous parlait. Son information sur l'\u00e9tat du monde \u00e9tait prodigieuse. Ses jugements aigus et p\u00e9n\u00e9trants. Connaissant la semi-clandestinit\u00e9 o\u00f9 il se tenait volontairement d'ailleurs, je m'attendais \u00e0 lui trouver un peu d'amertume. C'est un homme joyeux qui nous entretenait. Un homme \u00e0 la fois si haut par sa vision du cosmos, et si pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9. Une intelligence profonde et, \u00e0 la fois, d\u00e9li\u00e9 ; un homme vif, plein d'esprit, riant parfois d'une remarque, d'un mot lanc\u00e9 dans la conversation, encha\u00eenant et d\u00e9couvrant en un \u00e9clair des horizons vastes et insoup\u00e7onn\u00e9s. Sa pens\u00e9e naissait sous nos yeux. Et cette pens\u00e9e jaillie, expression claire, lumineuse et simple, d'une \u00e9vidence et d'une conviction, nous imposait irr\u00e9sistiblement l'\u00e9mouvante approche d'un verbe authentique. C'est que derri\u00e8re le savant et le philosophe, il y avait en Teilhard de Chardin un po\u00e8te, mais au sens \u00e9tymologique du terme, un cr\u00e9ateur...","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2010-09-06T13:22:13+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"22 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Teilhard proph\u00e8te de l’\u00e9volution par Maurice Lambilliotte","datePublished":"2010-09-06T13:22:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/"},"wordCount":4379,"keywords":["Science et spiritualit\u00e9","Teilhard"],"articleSection":["Lambilliotte Maurice"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/","name":"Teilhard proph\u00e8te de l'\u00e9volution par Maurice Lambilliotte - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2010-09-06T13:22:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/teilhard-prophete-de-levolution-par-maurice-lambilliotte\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Teilhard proph\u00e8te de l’\u00e9volution par Maurice Lambilliotte"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4586\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}