{"id":4594,"date":"2010-09-06T14:24:38","date_gmt":"2010-09-06T13:24:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=4594"},"modified":"2011-07-16T21:23:52","modified_gmt":"2011-07-16T20:23:52","slug":"lesprit-est-dans-la-matiere-par-jean-e-charon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lesprit-est-dans-la-matiere-par-jean-e-charon\/","title":{"rendered":"L’Esprit est dans la mati\u00e8re par Jean-E. Charon"},"content":{"rendered":"

Le lecteur trouvera ici l\u2019expos\u00e9 de la premi\u00e8re version de la particule intelligente qui \u00e9tait limit\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9lectron et qui, plus tard, s\u2019est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 toute une classe de particules poss\u00e9dant un\u00a0\u00ab\u00a0espace int\u00e9rieur\u00a0\u00bb\u2026<\/em><\/p>\n

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L’Esprit, cet Inconnu par Jean Charon<\/strong><\/p>\n

(Revue Teilhard de Chardin. No 75-76. D\u00e9cembre 1978)<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de conf\u00e9rence donn\u00e9e au 18e<\/sup> symposium international<\/em><\/p>\n

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Le professeur Jean-E. Charon (France), physicien nucl\u00e9aire, est connu par son travail de recherche en physique fondamentale et sa th\u00e9orie unitaire de l’univers, dans le prolongement de la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale d’Einstein.<\/p>\n

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Jean Charon a toujours soutenu la pens\u00e9e de Pierre Teilhard de Chardin auquel ses nombreux ouvrages se r\u00e9f\u00e8rent, particuli\u00e8rement en ce qui concerne l’\u00e9volution de l’esp\u00e8ce humaine, \u00ab la marche de l’homme vers l’Humanit\u00e9 \u00bb et finalement vers l’Esprit.<\/p>\n

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Ses \u00e9crits de science pure et de philosophie scientifique sont couronn\u00e9s par le dernier paru L’Esprit, cet Inconnu<\/em>. C’est le th\u00e8me pr\u00e9cis\u00e9ment de cet ouvrage que le savant avait retenu pour le symposium.<\/p>\n

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S’appuyant sur la d\u00e9couverte des \u00ab trous noirs \u00bb par les astrophysiciens, l’orateur formule sa th\u00e9orie sur le processus d’\u00e9volution de l’univers en direction de toujours plus de complexit\u00e9 et de conscience.<\/p>\n

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Depuis quelques ann\u00e9es, ses travaux en effet l’on conduit \u00e0 pr\u00e9ciser la structure des particules \u00e9l\u00e9mentaires, dont \u00ab\u00a0des particules stables \u00bb c’est-\u00e0-dire \u00e0 dur\u00e9e de vie pratiquement illimit\u00e9e, \u00ab qui contiennent, comme envelopp\u00e9 dans une carapace de mati\u00e8re un espace-temps nouveau, diff\u00e9rent de l’espace et du temps auxquels nous sommes habitu\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

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\u00ab Est-il possible de dire que l’Esprit qui conditionne chacune de nos pens\u00e9es comme chacun de nos actes, commence avec notre naissance et m\u00eame dans les mois qui pr\u00e9c\u00e8dent celle-ci, \u00e0 la conception ? Il suffit d’observer la cellule vivante pour apprendre qu’il y est mis en \u0153uvre un savoir construire, un savoir-faire. Ce savoir est-il ce qu’on pourrait appeler Esprit ? Oui, d\u00e8s le d\u00e9but du vivant, d\u00e8s le minuscule, l’Esprit transpara\u00eet. \u00bb<\/p>\n

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Jean Charon dit sa rencontre sur ce point avec le P\u00e8re Teilhard qui parle du dedans et du dehors, associant \u00e0 chaque particule de mati\u00e8re une psych\u00e9, \u00ab psych\u00e9 \u00e9l\u00e9mentaire, mais donc une forme de l’Esprit \u00bb.<\/p>\n

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La physique constate que ces \u00ab particules spirituelles sont stables c’est-\u00e0-dire que sauf accident exceptionnel provoquant leur d\u00e9sint\u00e9gration, leur dur\u00e9e de vie est comparable \u00e0 la dur\u00e9e de vie de l’Univers lui-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab Nous sommes constitu\u00e9s par des milliards de ces particules. \u00bb<\/p>\n

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\u00ab A notre mort, l’Esprit qui pr\u00e9-existait \u00e0 notre naissance, va-t-il se d\u00e9sagr\u00e9ger enti\u00e8rement, sauf en ce qui est transmis \u00e0 notre descendance ? \u00bb<\/p>\n

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\u00ab Nous sommes tous faits de mati\u00e8re, mais qu’est-ce que la mati\u00e8re ? \u00bb<\/p>\n

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La r\u00e9ponse \u00e0 ces questions vient des astrophysiciens qui ont ces derni\u00e8res ann\u00e9es fait \u00e0 ce sujet des r\u00e9v\u00e9lations capitales.<\/p>\n

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\u00ab La relation entre le \u00ab Grand \u00bb et le \u00ab Petit \u00bb est tout \u00e0 fait fondamentale. L’histoire de la science r\u00e9v\u00e8le, \u00e0 maintes reprises, que le plus \u00ab petit \u00bb est \u00e9clair\u00e9 par les connaissances que l’on a du plus \u00ab grand \u00bb. L’inverse \u00e9tant \u00e9galement exact. \u00bb<\/p>\n

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Jean-E. Charon analyse les \u00ab trous noirs \u00bb, sujet n\u00b0 1 de l’astrophysique actuelle : \u00ab Le trou noir est ce qui va rester d’une \u00e9toile qui vieillit, qui a br\u00fbl\u00e9 son oxyg\u00e8ne, puis son h\u00e9lium, qui commence par \u00e9clater, puis qui se contracte de plus en plus sous l’effet des forces gravitationnelles au point que la densit\u00e9 de sa mati\u00e8re devient de l’ordre de la mati\u00e8re dans un neutron. Brusquement la contraction devient si forte, qu’il se produit un ph\u00e9nom\u00e8ne curieux : l’\u00e9toile courbe l’espace de l’univers. En quelque sorte l’\u00e9toile \u00ab cr\u00e8ve \u00bb l’espace-temps de la Mati\u00e8re pour \u00ab na\u00eetre \u00bb dans un nouvel espace-temps qui lui est propre, et dont les caract\u00e9ristiques tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles de notre espace-temps permettent d’\u00eatre appel\u00e9es les caract\u00e9ristiques d’un espace-temps de l’Esprit\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Pour une meilleure compr\u00e9hension de l’auditoire, Jean Charon compare l’univers \u00e0 un ballon rouge. La peau du ballon se courbe et forme une petite protub\u00e9rance. \u00ab Un nouvel espace a \u00e9t\u00e9 form\u00e9. La protub\u00e9rance a un seul point de contact avec la peau du ballon. C’est un espace s\u00e9par\u00e9 du reste et pourtant encore reli\u00e9 au ballon. \u00bb<\/p>\n

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… \u00ab Le trou noir est comme extirp\u00e9 de notre univers. Il forme un espace \u00e0 lui dans lequel le temps est retourn\u00e9. Au lieu en effet qu’il s’\u00e9coule comme dans notre univers, ce qui a pour cons\u00e9quence l’entropie croissante, il est inverse, et il y a n\u00e9guentropie.<\/p>\n

1) Les choses vont aller toujours en se m\u00e9morisant davantage et \u00e0 jamais.<\/p>\n

2) Parvenue au trou noir, l’information ne se fera pas n’importe comment mais en se structurant dans l’espace, s’ordonnant et devenant de plus en plus consciente \u00bb.<\/p>\n

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Que l’on admette que l’\u00e9lectron est un micro-trou noir, et le probl\u00e8me de \u00ab l’Esprit, cet inconnu \u00bb re\u00e7oit r\u00e9ponse.<\/p>\n

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\u00ab Depuis quelques ann\u00e9es, j’ai d\u00e9bouch\u00e9 sur une super-gravitation, et j’ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement heureux de constater au cours de mes recherches, qu’en prolongeant, comme je l’ai fait, la Relativit\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale d’Einstein vers une Relativit\u00e9 Complexe, les \u00e9quations cosmologiques se pr\u00e9sentent sous deux mod\u00e8les compl\u00e9mentaires l’un de l’autre : l’un d\u00e9crivant l’\u00e9volution de l’espace-temps de la Mati\u00e8re, l’autre d\u00e9crivant l’\u00e9volution de l’espace-temps de l’Esprit. \u00bb … \u00ab La Relativit\u00e9 Complexe fournit le mod\u00e8le cosmologique pour l’\u00e9lectron. \u00bb … \u00ab Avec l’\u00e9lectron il s’agit d’un micro-univers ferm\u00e9, en pulsation cyclique. Sa caract\u00e9ristique, avons-nous dit, est qu’il remonte le cours du temps, ce qui lui conf\u00e8re ses qualit\u00e9s n\u00e9guentropiques. \u00bb<\/p>\n

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\u00ab Les physiciens savaient depuis longtemps que les \u00e9lectrons, qui ont une masse, interviennent comme s’ils avaient un point de contact avec notre univers. En allant plus loin, on a constat\u00e9 que les \u00e9lectrons tout comme les trous noirs, ont leur espace propre, capable de m\u00e9moriser les informations re\u00e7ues, de les ordonner et d’acqu\u00e9rir de plus en plus de conscience. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Les physiciens savent que les \u00e9lectrons ne vivent pas des temps comparables \u00e0 ceux de nos vies, mais des temps \u00e0 l’\u00e9chelle de l’infini. \u00bb<\/p>\n

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Les \u00e9lectrons, qui existaient depuis l’aube des temps, qui ont acquis une exp\u00e9rience vieille comme l’Univers lui-m\u00eame, qui appartiennent aux \u00eatres vivants depuis leur commencement et aussi depuis leur derni\u00e8re naissance, sont appel\u00e9s, selon le professeur Charon, \u00e0 conna\u00eetre des \u00e9tats et des niveaux de conscience de plus en plus \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n

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La dur\u00e9e de vie de l’\u00e9lectron \u00e9tant \u00ab infinie \u00bb, c’est sur lui que reposerait la spiritualit\u00e9 et l’immortalit\u00e9 universelles.<\/p>\n

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\u00ab Je ne suis pas seulement cette exp\u00e9rience v\u00e9cue de quelques dizaines d’ann\u00e9es, mais une exp\u00e9rience \u00e0 l’\u00e9chelle du temps et de l’univers… \u00bb<\/p>\n

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Jean-E. Charon voit clairement le devoir de chaque vivant : faire cro\u00eetre sa n\u00e9guentropie, durant chaque existence v\u00e9cue.<\/p>\n

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\u00ab Nous sentons de plus en plus au plus profond de nous la n\u00e9cessit\u00e9 de devenir \u00ab plus \u00bb par les quatre op\u00e9rations de la connaissance, de l’amour, de la r\u00e9flexion et de l’acte. \u00bb<\/p>\n

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\u00ab Il nous suffit pour avancer dans cette voie de retrouver un peu plus cette voix int\u00e9rieure qui sait le chemin car ce chemin est le sien. \u00bb<\/p>\n

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Il est malheureusement impossible de reproduire ici, faute de place, les questions essentielles pos\u00e9es par la salle et aussi les r\u00e9ponses du professeur Charon. Ceux qui ont eu la chance d’assister \u00e0 la s\u00e9ance, ne l’oublieront pas de sit\u00f4t.<\/p>\n

L’Esprit est dans la mati\u00e8re par Jean-E. Charon<\/strong><\/p>\n

(Revue Teilhard de Chardin. No 79-80. Octobre 1979)<\/p>\n

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Conf\u00e9rence donn\u00e9 au XIXe<\/sup> Symposium international Pierre Teilhard de Chardin<\/em><\/p>\n

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Qui sommes-nous ? Sommes-nous ce corps que nous apercevons en nous regardant dans une glace ? Ne sommes-nous pas plut\u00f4t cet Esprit, qui n’est pas notre corps, mais qui est capable de prendre conscience de notre corps, et de l’image qu’il offre dans la glace?<\/p>\n

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Tout ce que nous avons v\u00e9cu, depuis notre naissance, a \u00e9t\u00e9 ressenti au travers de notre Esprit : cet Esprit a m\u00e9moris\u00e9 nos souvenirs. C’est lui qui nous a fait aimer ou d\u00e9tester, lui qui a pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 chaque instant l’action que nous allons effectuer, lui encore qui fa\u00e7onne maintenant la pens\u00e9e que nous allons avoir ou la parole que nous allons adresser. Il faut donc conclure que nous sommes cet Esprit. Sans lui notre Je, notre Moi, dispara\u00eet compl\u00e8tement. Il repr\u00e9sente ce que nous sommes, de notre naissance \u00e0 notre mort.<\/p>\n

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Mais est-ce si certain que cet Esprit, que nous nommons n\u00f4tre, n’avait pas une existence propre avant notre naissance ? Quand nous regardons \u00e0 l’\u0153uvre chaque cellule de notre corps, nous ne pouvons pas nous emp\u00eacher d’\u00eatre \u00e9merveill\u00e9 devant le savoir qui est d\u00e9ploy\u00e9, pour construire notamment notre corps depuis les deux cellules initiales du moment de la f\u00e9condation, jusqu’\u00e0 l’\u00eatre achev\u00e9, avec tous ses organes et ses potentialit\u00e9s. Ne doit-on pas dire que c’est encore l\u00e0 l’Esprit qui op\u00e8re, puisque les actions au niveau cellulaire font appara\u00eetre un savoir que physiciens et biologistes, avec tout leur \u00ab esprit \u00bb, seraient encore bien loin d’\u00eatre capables de reproduire ? Ce savoir cellulaire n’est-il pas la preuve d’un Esprit ancr\u00e9 au plus profond de nous-m\u00eame, qui plongerait ses racines dans un pass\u00e9 remontant bien avant notre naissance, un pass\u00e9 au cours duquel l’Esprit dans la Mati\u00e8re aurait graduellement appris son \u00ab savoir-faire\u00a0\u00bb?\u00a0 N’y aurait-il donc pas, comme le pressentait Pierre Teilhard de Chardin, d\u00e8s le niveau de la particule la plus \u00e9l\u00e9mentaire de mati\u00e8re, un \u00ab dehors \u00bb et un \u00ab dedans \u00bb, le dehors n’ayant que les propri\u00e9t\u00e9s de la mati\u00e8re brute (lois physiques), le dedans conf\u00e9rant \u00e0 la particule certaines caract\u00e9ristiques spirituelles?<\/p>\n

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Et qu’advient-il de notre Esprit apr\u00e8s notre mort corporelle ? Les religions nous ont, pour la plupart, promis la vie \u00e9ternelle pour notre Esprit : mais s’agit-il seulement l\u00e0 d’un \u00ab v\u0153u pieux \u00bb traduisant une esp\u00e9rance de survie, ou bien cette \u00e9ternit\u00e9 de notre vie spirituelle peut-elle, aujourd’hui, \u00eatre \u00e9tay\u00e9e par les connaissances scientifiques ? Un point para\u00eet, en tout cas de nos jours, d\u00e9finitivement acquis : il n’est plus gu\u00e8re \u00ab convaincant \u00bb, \u00e0 cause pr\u00e9cis\u00e9ment de la Science contemporaine, de croire \u00e0 l’Esprit comme \u00e0 une entit\u00e9 \u00ab \u00e9th\u00e9r\u00e9e \u00bb, susceptible d’exister sans le support de quelque mati\u00e8re. Toutefois cette conclusion ne fait que na\u00eetre une nouvelle interrogation : puisque, apr\u00e8s notre mort corporelle, toute la mati\u00e8re de notre corps finit par retourner \u00e0 la poussi\u00e8re, c’est-\u00e0-dire \u00e0 ces particules \u00e9l\u00e9mentaires de mati\u00e8re que la Physique d’aujourd’hui a pour t\u00e2che d’\u00e9tudier, doit-on penser une nouvelle fois, comme l’avait fait Teilhard, que c’est dans ces particules elles-m\u00eames que r\u00e9side l’essence de notre Esprit, et que l’\u00e9ternit\u00e9 spirituelle est une cons\u00e9quence de la dur\u00e9e de vie pratiquement illimit\u00e9e de cette mati\u00e8re \u00e9l\u00e9mentaire ?<\/p>\n

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Autant de questions auxquelles je voudrais chercher \u00e0 r\u00e9pondre ici. \u00c9tant physicien, je me limiterai aux questions justifiables de la Physique de cette fin de notre XXe<\/sup> si\u00e8cle. Je n’aborderai nullement le probl\u00e8me sous l’angle de la biologie, et encore moins sous celui de la th\u00e9ologie.<\/p>\n

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Sous une \u00e9norme diversit\u00e9 d’aspects, la Nature nous pr\u00e9sente une grande unit\u00e9 de m\u00e9canismes fondamentaux, du plus petit jusqu’\u00e0 l’immense. C’est d’ailleurs ce qui justifie la recherche des th\u00e9ories dites \u00ab unitaires \u00bb, ambitionnant de rassembler sous quelques lois naturelles seulement, mais \u00e0 vaste port\u00e9e, l’explication du comportement de toute la mati\u00e8re, depuis l’atome jusqu’aux \u00e9toiles et aux galaxies. Cette unit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes permet d’utiliser parfois la connaissance du plus petit pour mieux expliquer le plus grand; parfois, c’est l’inverse qui se produit. C’est ainsi que l’\u00e9tude de la lumi\u00e8re, d’abord effectu\u00e9e sur notre terre et les \u00e9l\u00e9ments chimiques qu’elle contient, a ensuite permis d’expliquer la constitution et le fonctionnement des \u00e9toiles en analysant la lumi\u00e8re qu’elles nous adressent. Les syst\u00e8mes stellaires, avec leurs plan\u00e8tes tournant autour d’une \u00e9toile centrale, ont sugg\u00e9r\u00e9 au physicien Rutherford, au d\u00e9but du si\u00e8cle, le mod\u00e8le de l’atome, ayant un noyau central analogue au soleil et des \u00e9lectrons tournant comme des plan\u00e8tes autour de ce noyau. On d\u00e9couvrait dans le ciel, il y a une quinzaine d’ann\u00e9es, des \u00e9toiles tr\u00e8s denses et en pulsation, qu’on nommait des pulsars. L’\u00e9tude de cette mati\u00e8re super-dense a permis de d\u00e9velopper des \u00ab mod\u00e8les \u00bb des nucl\u00e9ons, particules formant le noyau central des atomes qui, \u00e0 leur \u00e9chelle minuscule, sont aussi des objets sph\u00e9riques en pulsation ayant une densit\u00e9 de l’ordre de celle des pulsars. Mais, nous l’avons remarqu\u00e9, il tourne aussi autour du noyau central des atomes, comme des plan\u00e8tes autour du soleil, de petites particules qu’on appelle des \u00e9lectrons : y aurait-il aussi, dans le ciel, des objets cosmiques qui ressembleraient aux \u00e9lectrons, et nous aideraient \u00e0 mieux comprendre leur structure? Depuis quelques ann\u00e9es, les astrophysiciens savent que la r\u00e9ponse est affirmative : ces objets cosmiques sont baptis\u00e9s \u00ab trous noirs \u00bb, et l’\u00e9lectron ressemble tout \u00e0 fait \u00e0 un micro-trou noir. Voyons cela d’un peu plus pr\u00e8s.<\/p>\n

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Une caract\u00e9ristique essentielle qui diff\u00e9rencie les \u00e9lectrons de toutes les autres particules atomiques, comme les nucl\u00e9ons constituant le noyau, est le fait que ces \u00e9lectrons poss\u00e8dent une masse non nulle mais des dimensions g\u00e9om\u00e9triques nulles; en d’autres termes, toutes leurs interactions avec les autres particules conduisent \u00e0 les assimiler \u00e0 des points math\u00e9matiques, de volume nul. L’\u00e9lectron traverse notamment un nucl\u00e9on sans subir ce que les physiciens nomment des interactions fortes, c’est-\u00e0-dire passent au travers de la mati\u00e8re comme le ferait un projectile sans volume. Comme la logique contraint \u00e0 refuser d’admettre qu’une masse non nulle soit contenue dans un volume nul, on est tent\u00e9 de penser que le volume de l’\u00e9lectron n’est pas nul, mais qu’il se dissimule \u00ab en dehors \u00bb de l’espace habituel. Une image serait celle de ces aiguilles pos\u00e9es sur une feuille de papier qu’on semble voir bouger \u00ab toutes seules \u00bb : comme on refuse d’admettre que c’est l’\u0153uvre du Saint-Esprit, on pense que les aiguilles bougent parce que quelque chose (probablement un aimant) se dissimule \u00ab en dessous \u00bb de la feuille de papier, et entra\u00eene les aiguilles dans leur mouvement invisible \u00e0 l’\u0153il de l’observateur. C’est aussi l\u00e0 l’id\u00e9e qui peut venir en ce qui concerne l’\u00e9lectron \u00ab invisible \u00bb : notre espace aurait un \u00ab dessous \u00bb, qu’on appelle g\u00e9n\u00e9ralement plut\u00f4t un \u00ab dehors \u00bb; c’est dans ce dehors que serait log\u00e9 le volume de l’\u00e9lectron; un tel volume n’aurait plus alors qu’un point (math\u00e9matique) de contact avec l’espace ordinaire, celui directement accessible aux organes des sens.<\/p>\n

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Y a-t-il des objets cosmiques qui justifieraient de croire \u00e0 l’existence d’un tel \u00ab dehors \u00bb de l’espace observable ? Les astrophysiciens savent maintenant que c’est le cas. Ces objets \u00ab invisibles \u00bb du ciel sont nomm\u00e9s \u00ab trous noirs \u00bb. Ils sont devenus, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, un sujet de pointe de la recherche. Les trous noirs portent ce nom particulier parce qu’ils sont, pr\u00e9cis\u00e9ment, log\u00e9s dans le \u00ab dehors \u00bb de l’espace dans lequel les astrophysiciens braquent leurs t\u00e9lescopes : rien ne peut sortir de ce dehors de l’espace, pas m\u00eame la lumi\u00e8re. Disons quelques mots de ces curieux objets cosmiques, et surtout des propri\u00e9t\u00e9s tr\u00e8s sp\u00e9ciales de cet espace nouveau qui est au n\u00f4tre ce que le dehors est au-dedans.<\/p>\n

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Un trou noir est l’\u00e9tape finale de la mort d’une \u00e9toile. Quand une \u00e9toile a br\u00fbl\u00e9 tout son combustible, elle se refroidit et les forces de la gravitation, qui tendent \u00e0 faire s’\u00e9crouler vers le centre toute la mati\u00e8re de l’\u00e9toile, ne sont plus compens\u00e9es par la pression des gaz chauds qui contrecarrent cet \u00e9croulement. Dans cette phase terminale, l’\u00e9toile se contracte donc de plus en plus, et la mati\u00e8re qu’elle contient encore devient de plus en plus dense. Or on sait, depuis Einstein et sa th\u00e9orie de la Relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale (1915) , qu’une \u00e9toile \u00ab courbe \u00bb l’espace autour d’elle, et que pour une \u00e9toile donn\u00e9e cette courbure est d’autant plus forte que le rayon de l’\u00e9toile est devenu plus petit. Dans le stade final de l’agonie d’une \u00e9toile, toute sa mati\u00e8re vient se condenser dans une sph\u00e8re n’ayant bient\u00f4t plus que quelques kilom\u00e8tres de diam\u00e8tre, qu’on comparera au diam\u00e8tre actuel de notre soleil qui est de l’ordre du million de kilom\u00e8tres. La contraction de l’\u00e9toile se poursuivant encore, la courbure de l’espace devient bient\u00f4t si forte autour de l’\u00e9toile mourante que l’espace vient comme \u00ab se refermer \u00bb compl\u00e8tement autour de l’\u00e9toile. Le ph\u00e9nom\u00e8ne ressemble \u00e0 ce qui se passe quand on pince avec la bouche la peau d’un ballon d’enfant, de mani\u00e8re \u00e0 former une sorte de \u00ab hernie \u00bb n’ayant plus, avec le ballon initial, qu’un seul point de contact : on a alors, en fait, deux ballons, et non plus un seul, le grand et le petit. De m\u00eame, l’\u00e9toile mourante a, en se contractant, fini par provoquer une \u00ab hernie \u00bb dans notre espace ordinaire, et cette hernie, o\u00f9 elle se trouve maintenant enferm\u00e9e, constitue un v\u00e9ritable \u00ab dehors \u00bb de notre espace observable, n’ayant plus avec celui-ci qu’un point de contact. Cet espace \u00ab annexe \u00bb de notre espace ordinaire, et situ\u00e9 hors de lui, est nomm\u00e9 \u00ab trou noir \u00bb. Plus aucune communication directe n’existe entre notre espace habituel et le trou noir, en ce sens qu’aucun objet ne pourrait sortir du trou noir pour venir dans notre espace. Mais ce trou noir peut cependant avoir une influence \u00ab indirecte \u00bb sur notre espace, et traduire ainsi sa pr\u00e9sence \u00ab derri\u00e8re l’\u00e9cran \u00bb : il peut, par exemple, signaler cette pr\u00e9sence au moyen d’un champ magn\u00e9tique, agissant sur les particules charg\u00e9es de notre espace qui viennent \u00e0 passer dans le voisinage du point de contact entre le trou noir et notre espace.<\/p>\n

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Les astrophysiciens pensent avoir mis en \u00e9vidence l’existence d’un premier trou noir, dans la Constellation du Cygne. On se doute, cependant, qu’il ne s’agit pas d’une observation facile, puisqu’aucune lumi\u00e8re ne sort du trou noir et qu’il s’agit donc d’une v\u00e9ritable chasse au fant\u00f4me. Mais, ce qui nous int\u00e9resse ici n’est pas tellement de savoir si oui ou non les trous noirs, pr\u00e9vus th\u00e9oriquement, sont effectivement observ\u00e9s, mais plut\u00f4t les propri\u00e9t\u00e9s tr\u00e8s particuli\u00e8res que ces recherches th\u00e9oriques ont soulign\u00e9 pour l’espace contenu dans les trous noirs. En fait, les trous noirs ont attir\u00e9 l’attention des physiciens sur des caract\u00e9ristiques nouvelles auxquelles l’espace pouvait se pr\u00eater, cet espace n’est pas aussi simple qu’on l’avait cru pendant des mill\u00e9naires. Il poss\u00e8de non seulement un \u00ab dedans \u00bb directement accessible \u00e0 nos organes des sens, mais encore un \u00ab dehors \u00bb, au moins localement, o\u00f9 peuvent se dissimuler des objets \u00ab invisibles \u00bb mais ayant cependant une influence indirecte sur notre espace observable. Il devient d\u00e8s lors tout \u00e0 fait naturel de penser que, si on est conduit \u00e0 donner \u00e0 l’\u00e9lectron un volume nul au cours de son observation directe, c’est parce que cet \u00e9lectron d\u00e9veloppe ses dimensions non pas dans notre espace observable mais dans le \u00ab dehors \u00bb de cet espace. Et, de fait, les \u00e9tudes les plus r\u00e9centes de physique th\u00e9orique n’ont pas tard\u00e9 \u00e0 montrer [1]<\/a> qu’on pouvait fournir un \u00ab mod\u00e8le \u00bb rendant compte de mani\u00e8re particuli\u00e8rement satisfaisante de toutes les observations relatives \u00e0 l’\u00e9lectron en assimilant cet \u00e9lectron \u00e0 un micro-trou noir. Et les propri\u00e9t\u00e9s que les astrophysiciens avaient d\u00e9couvertes pour l’espace des trous noirs, que ceux-ci soient ou non observ\u00e9s, sont alors valables pour l’\u00e9lectron micro-trou noir, dont on est certain de l’existence.<\/p>\n

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Quelles sont donc ces propri\u00e9t\u00e9s de l’espace et du temps dans ce \u00ab dehors \u00bb de notre Univers o\u00f9 se meuvent \u00e9lectrons et trous noirs ? L’espace et le temps \u00e9changent leurs r\u00f4les quand on passe du dedans au dehors de notre espace observable. Dans le dehors, l’espace \u00ab s’\u00e9coule \u00bb sans cesse, comme le fait notre temps habituel; et, toujours dans ce dehors, on \u00ab se d\u00e9place \u00bb dans le temps, revenant \u00e9ventuellement vers les \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s, comme on se d\u00e9place dans toutes les directions dans notre espace ordinaire. En tr\u00e8s bref (car on ne peut malheureusement entrer ici dans le d\u00e9tail de ces propri\u00e9t\u00e9s d’allure \u00ab paradoxale \u00bb), ceci signifie que si un \u00ab voyageur \u00bb p\u00e9n\u00e9trait \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un trou noir, ou d’un \u00e9lectron, il verrait sans cesse d\u00e9filer devant lui, comme au cours d’un balayage continuel d’un espace cyclique, toutes les informations contenues dans ce nouvel espace; d’autre part, ces informations poss\u00e9deraient une sorte de \u00ab relief dans le temps \u00bb, en ce sens que le voyageur pourrait dire : cette information date d’il y a dix jours, celle-l\u00e0 d’hier etc… En somme, le voyageur aurait acc\u00e8s aux informations du trou noir, ou de l’\u00e9lectron, comme nous avons acc\u00e8s aux informations m\u00e9moris\u00e9es dans notre Esprit, c’est-\u00e0-dire avec une possibilit\u00e9 de balayer le champ entier des informations stock\u00e9es et de dater chronologiquement chacune de ces informations.<\/p>\n

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Par ailleurs, et il s’agit encore l\u00e0 d’une propri\u00e9t\u00e9 essentielle de l’espace d’un trou noir ou d’un \u00e9lectron, le temps ne s’\u00e9coule pas ici du pass\u00e9 vers le futur mais du futur vers le pass\u00e9. Une des cons\u00e9quences fondamentales est que, chez les trous noirs et les \u00e9lectrons, les lois de la physique doivent s’\u00e9crire en inversant le signe du temps. Ainsi, alors que chez nous les choses \u00e9voluent en se d\u00e9gradant, s’il n’y a pas intervention de l’Esprit dans cette \u00e9volution (principe de l’entropie croissante), dans l’espace des trous noirs comme dans celui int\u00e9rieur aux \u00e9lectrons l’\u00e9volution conduit \u00e0 \u00ab ordonner \u00bb toujours plus les informations les unes par rapport aux autres (principe de n\u00e9guentropie croissante).<\/p>\n

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Nous d\u00e9couvrons donc que les propri\u00e9t\u00e9s de l’espace dans le \u00ab dehors \u00bb de notre espace ordinaire sont exactement celles qu’on pourrait r\u00e9clamer \u00e0 un espace de l’Esprit : possibilit\u00e9 de m\u00e9moriser l’information, possibilit\u00e9 de se rem\u00e9morer une information pr\u00e9cise, possibilit\u00e9 d’ordonner les informations les unes par rapport aux autres (raisonnement).<\/p>\n

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Et ces propri\u00e9t\u00e9s si particuli\u00e8res, elles sont celles de l’espace qu’enferme en elle une particule qui entre en abondance dans le min\u00e9ral, dans le v\u00e9g\u00e9tal, dans l’animal et dans l’humain : l’\u00e9lectron.<\/p>\n

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Ainsi voil\u00e0 le probl\u00e8me pos\u00e9 dans toute sa g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 : notre corps contient par milliards des \u00e9lectrons dont la structure permet de les assimiler \u00e0 des micro-trous noirs, ce qui leur donne notamment la possibilit\u00e9 de m\u00e9moriser et ordonner toujours plus, au cours de leur vie quasi-\u00e9ternelle, les informations qu’ils pr\u00e9l\u00e8vent au monde ext\u00e9rieur. Reprenant le langage de Teilhard, nous dirons que la physique moderne a confirm\u00e9 que certaines particules \u00e9l\u00e9mentaires, les \u00e9lectrons, poss\u00e8dent un \u00ab dedans \u00bb, et non seulement un dehors. Le dehors est caract\u00e9ris\u00e9 par les propri\u00e9t\u00e9s physiques de l’\u00e9lectron. Le \u00ab dedans \u00bb, au contraire, se caract\u00e9rise par des propri\u00e9t\u00e9s spirituelles, ce \u00ab dedans \u00bb peut \u00eatre porteur d’Esprit. On peut m\u00eame ajouter que le niveau de conscience de cet Esprit s’\u00e9l\u00e8ve sans cesse, puisque les informations m\u00e9moris\u00e9es par l’\u00e9lectron ne peuvent jamais se perdre,\u00a0 pas plus que ne peut se perdre la lumi\u00e8re qui est enferm\u00e9e dans un trou noir.<\/p>\n

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Voici donc un objet, entrant dans la composition de notre corps, \u00e0 m\u00e9moire parfaite et \u00e0 conscience toujours croissante. Va-t-on, dans ce cas, sauter le pas et dire que \u00ab notre \u00bb Esprit, celui que nous connaissons chez l’homme, est l’Esprit contenu dans certains, sinon dans tous les \u00e9lectrons de notre corps? Je pense que, pour un probl\u00e8me aussi crucial et important, il convient de rester prudent. Pour la r\u00e9ponse \u00e0 donner, il en va ici un peu de m\u00eame que pour celle concernant les mondes habit\u00e9s de l’Univers : toutes les \u00e9tudes astronomiques montrent qu’il y a certainement dans le ciel des milliards de plan\u00e8tes poss\u00e9dant des conditions atmosph\u00e9riques, climatiques et chimiques tr\u00e8s voisines de celles de notre terre; il y a donc une meilleure probabilit\u00e9 en faveur de l’existence d’autres mondes habit\u00e9s qu’en faveur de l’hypoth\u00e8se de notre terre seule porteuse du Vivant et du Pensant dans la totalit\u00e9 du cosmos, o\u00f9 les \u00e9toiles se comptent par centaines de milliards dans chaque galaxie, et o\u00f9 les galaxies visibles dans nos t\u00e9lescopes sont elles-m\u00eames des centaines de milliards. Ceci reste vrai m\u00eame si, comme c’est actuellement le cas, la vie ou la pens\u00e9e n’ont pas encore \u00e9t\u00e9 directement mises en \u00e9vidence dans la minuscule r\u00e9gion du cosmos o\u00f9 nous avons pu faire des observations directes, Mars ou V\u00e9nus par exemple. Semblablement, si nous avons en nous des particules, les \u00e9lectrons, qui sont porteuses d’Esprit, il y a une meilleure probabilit\u00e9 pour que ce que nous nommons notre Esprit soit pr\u00e9cis\u00e9ment constitu\u00e9 de l’Esprit des \u00e9lectrons de notre corps, que de nous ranger \u00e0 l’hypoth\u00e8se contraire pr\u00e9tendant que notre Esprit doit \u00eatre recherch\u00e9 ailleurs que dans les \u00e9lectrons. Ou, au moins, nous dirons que tant que nos biologistes ne nous auront pas d\u00e9montr\u00e9 que l’Esprit est ailleurs que l\u00e0 o\u00f9 nous l’avons d\u00e9j\u00e0 localis\u00e9, nous devons raisonnablement accepter cette conclusion comme l’hypoth\u00e8se de travail la plus naturelle et la plus probable.<\/p>\n

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Mais il nous faudra bien alors accepter aussi les cons\u00e9quences de cette hypoth\u00e8se de travail. Admettre d’abord que l’aventure spirituelle de l’Univers est, en fait, l’aventure spirituelle des \u00e9lectrons, et non celle seulement des \u00ab machines \u00bb comme le min\u00e9ral, le v\u00e9g\u00e9tal, l’animal, ou l’humain auxquelles les \u00e9lectrons participent pour les avoir \u00ab invent\u00e9es \u00bb.<\/p>\n

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Reprenant l’ancien mot choisi par les gnostiques du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re, nous appellerons d\u00e9sormais \u00e9ons ces porteurs de l’Esprit dans le monde, r\u00e9unissant sous ce vocable \u00e0 la fois les propri\u00e9t\u00e9s physiques et les propri\u00e9t\u00e9s spirituelles de la particule nomm\u00e9e actuellement \u00e9lectron par les physiciens. Cette tendance \u00e0 ne plus s\u00e9parer compl\u00e8tement Mati\u00e8re et Esprit dans la description scientifique de l’Univers s’est d’ailleurs d\u00e9j\u00e0 fait jour depuis quelques ann\u00e9es : le \u00ab mouvement \u00bb, si on peut qualifier ainsi cette nouvelle orientation des id\u00e9es scientifiques [2]<\/a>, para\u00eet avoir principalement pris naissance \u00e0 Princeton et Pasadena, aux \u00c9tats-Unis, vers les ann\u00e9es 1970. Des physiciens et des astronomes, parmi les plus \u00e9minents, ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine. Ils se sont grossis depuis de biologistes, de m\u00e9decins et de psychologues. Et, plus r\u00e9cemment encore, de th\u00e9ologiens.<\/p>\n

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Les n\u00e9o-gnostiques de Princeton et Pasadena ont gard\u00e9 de l’ancienne philosophie des gnostiques du d\u00e9but de notre \u00e8re l’id\u00e9e que ce que nous nommons Esprit est indissociable de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes auxquels l’Univers nous donne \u00e0 assister, qu’ils soient physiques ou psychiques. Il convient d\u00e8s lors, au moins en principe, d’\u00eatre capable d’avoir une connaissance \u00ab scientifique \u00bb de l’Esprit, c’est-\u00e0-dire d’en fournir une description en termes scientifiques, quitte \u00e0 renouveler si n\u00e9cessaire le langage scientifique lui-m\u00eame. Mais, pr\u00e9cis\u00e9ment pour permettre \u00e0 l’Esprit d’acc\u00e9der au rang de ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab scientifique \u00bb, les n\u00e9o-gnostiques refusent d\u00e8s le d\u00e9part de mettre l’homme au centre du ph\u00e9nom\u00e8ne pensant : quand l’homme affirme \u00ab je pense \u00bb soulignent-ils, il devrait plus correctement dire \u00ab il pense \u00bb, ou \u00ab il r\u00e8gne un champ magn\u00e9tique dans l’espace \u00bb, ou que l’homme de la rue annonce \u00ab il pleut \u00bb. En d’autres termes, il existe une r\u00e9alit\u00e9 profonde, partout pr\u00e9sente dans l’Univers, qui est capable de faire \u00ab na\u00eetre \u00bb la pens\u00e9e dans l’espace, dans le m\u00eame sens qu’un \u00e9lectron est capable de faire na\u00eetre autour de lui un champ \u00e9lectrique ou magn\u00e9tique dans l’espace. D\u00e8s lors, la pens\u00e9e est partout pr\u00e9sente, aussi bien dans le min\u00e9ral, le v\u00e9g\u00e9tal ou l’animal que dans l’homme.<\/p>\n

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Ce qu’il convient de bien souligner, c’est que l’attitude n\u00e9o-gnostique, qui cherche \u00e0 axer autour d’un \u00ab immense peuple d’\u00e9ons \u00bb, et non autour de l’homme, l’aventure spirituelle de l’Univers, ne consiste nullement \u00e0 conclure que l’homme est, avec tout le reste du monde, en quelque sorte \u00ab manipul\u00e9 \u00bb sur le plan de l’Esprit par ce peuple des \u00e9ons, avec pour cons\u00e9quence de ne pas v\u00e9ritablement participer \u00e0 son propre destin. Ce ne sont pas les \u00e9ons qui \u00ab pilotent \u00bb mon esprit, \u00ab Je \u00bb suis ces \u00e9ons eux-m\u00eames, en ce sens que dans chacun des \u00e9ons qui entrent dans mon corps est pr\u00e9sent ce que je nomme mon \u00ab Je \u00bb, c’est-\u00e0-dire ma personne. Non seulement l’attitude n\u00e9o-gnostique ne fait pas de l’homme un \u00ab pantin \u00bb dont d’autres tireraient les ficelles, mais elle sugg\u00e8re que notre personne participe directement \u00e0 toute l’aventure spirituelle du monde, une aventure qui prend ses racines dans l’origine de notre Univers, il y a quelque quinze milliards d’ann\u00e9es, et qui se terminera avec lui… si toutefois l’Univers doit finir un jour.<\/p>\n

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Depuis ces premi\u00e8res heures du monde les \u00e9ons auraient ainsi, progressivement, accumul\u00e9 et ordonn\u00e9 l’information. Afin d’accro\u00eetre toujours plus, en qualit\u00e9 et en quantit\u00e9, les informations qu’ils m\u00e9morisent et ordonnent, ils auraient invent\u00e9 des machines, qu’on appelle par exemple l’ADN, les virus, la cellule, le v\u00e9g\u00e9tal, l’animal, l’humain. Et ils continuent. Les \u00e9ons ont le temps pour eux, ils ont sonn\u00e9 la d\u00e9faite de la mort, puisque leur dur\u00e9e de vie est illimit\u00e9e.<\/p>\n

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On peut montrer [3]<\/a> que les \u00e9ons poss\u00e8dent des propri\u00e9t\u00e9s psychiques qui rappellent (et c’est naturel, si notre Esprit est l’Esprit des \u00e9ons) celles de la machine humaine; je les ai distingu\u00e9es en Connaissance (informations en provenance du monde physique ext\u00e9rieur), Amour (\u00e9change r\u00e9ciproque d’informations avec d’autres \u00e9ons), R\u00e9flexion (r\u00e9organisation des informations m\u00e9moris\u00e9es) et Acte (actions dans le monde ext\u00e9rieur).<\/p>\n

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Les \u00e9lectrons que l’on rencontre dans le monde physique poss\u00e8dent sans doute, comme dans n’importe quelle population vivante, des savoirs et des niveaux de conscience tr\u00e8s vari\u00e9s. Ceux qui en sont capables, compte tenu de leur exp\u00e9rience v\u00e9cue ant\u00e9rieure, et ceux-l\u00e0 seulement, participent \u00e0 l’\u00e9laboration du Vivant et du Pensant.<\/p>\n

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Ceux-l\u00e0 ont un Esprit qui s’est affin\u00e9 au cours de nombreuses exp\u00e9riences v\u00e9cues ant\u00e9rieures, remontant \u00e0 un pass\u00e9 lointain, \u00e0 travers des r\u00e9incarnations successives dans des \u00ab machines \u00bb vivantes ou pensantes de plus en plus \u00e9labor\u00e9es. La route de l’\u00e9volution spirituelle n’est pas trac\u00e9e \u00e0 l’avance, le peuple des \u00e9ons est en recherche continuelle de l’objectif, en s’appuyant sur un niveau de conscience (les physiciens parleront d’un niveau n\u00e9guentropique) toujours plus \u00e9lev\u00e9, au fur et \u00e0 mesure que s’\u00e9coule le temps.<\/p>\n

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Les \u00e9ons qui participent aux structures de notre corps qui, comme l’ADN de nos cellules nerveuses par exemple, ne se renouvellent pas tout au long de notre vie, poss\u00e8dent chacun toutes les informations relatives \u00e0 notre vie v\u00e9cue depuis notre naissance. L’ensemble de ces informations constitue notre Conscient. Il n’y a pas lieu de nous \u00e9tonner que ce Conscient soit en fait port\u00e9 par une multiplicit\u00e9 d’\u00e9ons, et fournisse cependant ce fort sentiment que nous avons de l’unit\u00e9 de notre Moi : nos \u00e9ons ont en effet tous en commun les informations de notre vie v\u00e9cue, ils pensent donc tous en harmonie, comme jouent en harmonie les diff\u00e9rents musiciens d’un orchestre d\u00e8s qu’ils poss\u00e8dent la m\u00eame partition musicale. D’ailleurs, nous ne nous \u00e9tonnons pas davantage quand nos biologistes actuels pr\u00e9tendent expliquer notre Esprit comme le r\u00e9sultat du fonctionnement des milliards de neurones de notre enc\u00e9phale. Ce que nous disons, c’est seulement que notre Esprit est encore sous-jacent \u00e0 nos neurones, il prend racine sur la plus \u00e9l\u00e9mentaire des structures de notre corps, nos \u00e9lectrons.<\/p>\n

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Les informations stock\u00e9es par nos \u00e9ons se rapportant \u00e0 leur vie v\u00e9cue avant notre naissance constituent notre Inconscient. Certaines donn\u00e9es de notre Inconscient remontent parfois, de mani\u00e8re symbolique, jusqu’\u00e0 notre Conscient (c’est-\u00e0-dire sont partag\u00e9es en commun par nos \u00e9ons). Cette \u00ab voix int\u00e9rieure \u00bb, qui sort sans langage pr\u00e9\u00e9tabli du plus profond de notre chair, et peut nous transmettre quelque chose d’une vie v\u00e9cue ant\u00e9rieure s’\u00e9talant sur un pass\u00e9 de millions d’ann\u00e9es, est la voix que paraissent \u00eatre capables d’entendre les proph\u00e8tes, ou les sages. Nous aurions sans aucun doute int\u00e9r\u00eat \u00e0 nous efforcer plus souvent, au moyen de la m\u00e9ditation par exemple, de discerner quelques bribes de cette voix qui chuchote au fond de nous.<\/p>\n

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Et puis, bien s\u00fbr, il y a cette cons\u00e9quence qui nous int\u00e9resse tous, car elle r\u00e9pond \u00e0 notre angoisse la plus authentique, celle de notre propre Mort : notre vie spirituelle ne se termine pas avec notre mort corporelle, puisque nos \u00e9ons sont par millions \u00e0 emporter avec eux, quand notre corps sera retourn\u00e9 \u00e0 la poussi\u00e8re, notre Moi complet, c’est-\u00e0-dire la totalit\u00e9 des souvenirs accumul\u00e9s pendant notre vie terrestre, ces souvenirs qui forment notre Conscient. Jusqu’\u00e0 la fin des temps.<\/p>\n

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\u00ab Tu es poussi\u00e8re et tu retourneras en poussi\u00e8re \u00bb dit la Gen\u00e8se. Nous comprenons tout-\u00e0-coup l’immense port\u00e9e symbolique de cette parabole. En fait, elle nous promet la vie \u00e9ternelle, puisque cette poussi\u00e8re dont nous sommes faits, est porteuse de toute l’aventure spirituelle du Monde, une aventure \u00e0 laquelle notre propre Esprit participe \u00e0 part enti\u00e8re pour toujours.<\/p>\n

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\n

[1]<\/a> Voir, par exemple, les \u00e9tudes sur ce qu’on nomme maintenant la Super-gravitation. J’ai moi-m\u00eame d\u00e9velopp\u00e9 de telles \u00e9tudes sur l’\u00e9lectron micro-trou noir dans mon ouvrage Th\u00e9orie de la Relativit\u00e9 complexe<\/em>, Albin-Michel, Paris (1977).<\/p>\n

[2]<\/a> 1 On peut lire, \u00e0 ce sujet, l’excellent ouvrage de Raymond Ruyer, La Gnose de Princeton<\/em>, Fayard, Paris (1976).<\/p>\n

[3]<\/a> Je l’ai fait dans mon ouvrage L’Esprit, cet Inconnu<\/em>, Albin Michel, Paris (1977).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand nous regardons \u00e0 l’\u0153uvre chaque cellule de notre corps, nous ne pouvons pas nous emp\u00eacher d’\u00eatre \u00e9merveill\u00e9 devant le savoir qui est d\u00e9ploy\u00e9, pour construire notamment notre corps depuis les deux cellules initiales du moment de la f\u00e9condation, jusqu’\u00e0 l’\u00eatre achev\u00e9, avec tous ses organes et ses potentialit\u00e9s. Ne doit-on pas dire que c’est encore l\u00e0 l’Esprit qui op\u00e8re, puisque les actions au niveau cellulaire font appara\u00eetre un savoir que physiciens et biologistes, avec tout leur \u00ab esprit \u00bb, seraient encore bien loin d’\u00eatre capables de reproduire ? <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[706],"tags":[37,108,100,118,191],"class_list":["post-4594","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charon-jean-e","tag-conscience","tag-evolution","tag-physique","tag-psychisme","tag-teilhard"],"yoast_head":"\nL'Esprit est dans la mati\u00e8re par Jean-E. 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