(Revue Spiritualit\u00e9. No 32. Juillet 1947)<\/p>\n
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Nous avons tent\u00e9 de r\u00e9unir en un faisceau le plus grand nombre possible de connaissances scientifiques qui permettent de rapprocher entre elles des sciences m\u00eame apparemment tr\u00e8s diff\u00e9rentes, et les ayant rassembl\u00e9es, nous avons esquiss\u00e9 une \u00e9bauche de \u00ab la loi unique \u00bb, disons plus modestement du sens vers lequel il nous semble falloir diriger nos efforts pour progresser vers cette loi unique.<\/p>\n
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A l’encontre du courant scientifique d’analyse qui pr\u00e9domine au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, un courant de synth\u00e8se se faisait sentir de plus en plus au d\u00e9but de celui-ci : c’est ainsi que la physique et la chimie, sciences au d\u00e9but sans grand rapport se confondent de plus en plus dans la physico-chimie, laquelle pr\u00e9sente bien des analogies avec l’astronomie, les lois d’attractions et d’inerties \u00e9tant le point principal qui les relie.<\/p>\n
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Certains savants se sont particuli\u00e8rement attach\u00e9s \u00e0 montrer la similitude des lois de l’atome et des lois des syst\u00e8mes plan\u00e9taires. La th\u00e9orie de la formation du syst\u00e8me solaire due \u00e0 Monsieur BELOT est \u00e0 juste titre c\u00e9l\u00e8bre; la n\u00e9buleuse primitive a vibr\u00e9 sous l’action d’un choc cosmique. Elle s’est organis\u00e9e comme les fameuses plaques sur lesquelles se forment les figures de Chaldnoi de telle sorte que la mati\u00e8re a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e des centres de vibrations et s’est d\u00e9pos\u00e9e aux n\u0153uds. L\u00e0 se sont form\u00e9es les zones plan\u00e9taires et les calculs de Monsieur BELOT pr\u00e9tendent prouver que l’apparition des plan\u00e8tes vient corroborer cette hypoth\u00e8se.<\/p>\n
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Pour faire comprendre le but de l’Homosophie, il vous importe peut, que cette th\u00e9orie soit juste ou fausse, mais nous la donnons comme exemple de la premi\u00e8re t\u00e2che que s’est fix\u00e9 notre mouvement : glaner les id\u00e9es les plus synth\u00e9tiques, qui sont en m\u00eame temps vraisemblables.<\/p>\n
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Nous n’avons pas la comp\u00e9tence n\u00e9cessaire pour donner une opinion sur la th\u00e9orie de Belot, mais celle-ci jette un pont remarquable entre les lois de l’Architecture c\u00e9leste et les lois de l’Harmonie. C’est l’aube d’une synth\u00e8se de ces deux sciences.<\/p>\n
Or les vibrations s’\u00e9chelonnent de la n\u00e9buleuse \u00e0 l’atome d’une fa\u00e7on homologue, il est naturel de rechercher ces m\u00eames lois vers l\u2019infiniment petit. C’est ce qu’a fait M. BUTAVAN. Disciple de M. Belot, il a tent\u00e9 de montrer que la classification de Mendele\u00efev est analogue \u00e0 une loi vibratoire.<\/p>\n
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Ainsi, la synth\u00e8se physico-chimique et astronomique pourrait \u00eatre prodigieusement fortifi\u00e9e par l’\u00e9tude des harmonies tourbillonnaires, commenc\u00e9e par M. Belot. Or ceci serait incomplet si nous ne rappelions que le Professeur LEBEDEFF, de Moscou, a prouv\u00e9, vers 1919, que deux corps vibrants s’attiraient et se repoussaient suivant le rapport de leur longueur d’onde. Ce fait a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 exp\u00e9rimentalement et v\u00e9rifi\u00e9 par plusieurs auteurs.<\/p>\n
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R\u00e9unissons maintenant ces faits; ils sont largement suffisants pour montrer que d\u00e8s maintenant, une nouvelle branche du savoir humain doit na\u00eetre : celle de la synth\u00e8se entre les sciences. Elle n\u00e9cessitera des sp\u00e9cialistes dont le r\u00f4le sera de r\u00e9unir et d’\u00e9tudier tous les faits qui permettent de tisser un lien entre les diff\u00e9rentes sciences; c’est en somme l’accomplissement des pr\u00e9visions d’Auguste Comte sur les \u00ab Sp\u00e9cialit\u00e9s de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s \u00bb si l’on peut dire.<\/p>\n
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C’est ce \u00e0 quoi nous nous sommes efforc\u00e9s nous-m\u00eame bien que tr\u00e8s imparfaitement et tout ce que nous souhaiterions, c’est susciter chez quelques autres, plus qualifi\u00e9s un effort dans la m\u00eame direction.<\/p>\n
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Au cours de cette recherche de la loi unique, nous avons essentiellement cherch\u00e9 \u00e0 combler le foss\u00e9 qui existe actuellement entre l’anim\u00e9 et l’inanim\u00e9. Or ce foss\u00e9 provient essentiellement de ce qu’on n’a pas encore ou presque pas d\u00e9couvert de lois biologiques. Nous entendons \u00ab lois \u00bb dans le sens donn\u00e9 \u00e0 ce mot en astronomie; seules les lois de Mendel pourraient tenter de rivaliser avec les lois de Kepler et de Newton. A plus forte raison on est encore bien en peine de trouver une loi commune au vivant et \u00e0 l’inerte. Or si pr\u00e9somptueux que cela paraisse, nous nous y sommes efforc\u00e9s et ceci par une voie peut-\u00eatre inattendue : la morphologie. Nous avons expos\u00e9 quelque peu nos id\u00e9es dans notre livre Homologies. Mais la sagesse des similitudes peut-elle \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e en quelques pages alors que seule, l’accumulation d’un tr\u00e8s grand nombre de faits peut entra\u00eener la conviction. Ne risquons-nous pas plut\u00f4t de d\u00e9tourner certains que la lecture du livre aurait convaincus ?<\/p>\n
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Pourtant, trop nous demandent d\u00e8s maintenant qu’est-ce que 1′ \u00ab Homosophie \u00bb ?<\/p>\n
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Or, en recherchant la loi unique, la premi\u00e8re notion vers laquelle il fallait nous tourner \u00e9tait celle de math\u00e9matique biologique. Depuis Goethe, nous savons que la feuille devient s\u00e9pale, puis p\u00e9tale, puis \u00e9tamine, puis pistil. C’est une loi de la m\u00e9tamorphose des formes. Cette loi au sens biologique suivrait-elle une r\u00e8gle g\u00e9om\u00e9trique, tel qu’un mode quelconque de transformations par points homologues ? Voil\u00e0 un exemple des questions que nous nous sommes pos\u00e9es.<\/p>\n
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Nous avons \u00e9galement confront\u00e9 deux ordres de ph\u00e9nom\u00e8nes d’apparence bien diff\u00e9rente : la r\u00e9p\u00e9tition dans le domaine physico-chimique; la reproduction dans le domaine biologique. Nous nous sommes demand\u00e9s : ne sont-elles pas les deux aspects d’une m\u00eame chose, car le RESULTAT MORPHOLOGIQUE est le m\u00eame.<\/p>\n
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En g\u00e9om\u00e9trie, la sym\u00e9trie est la plus simple expression de la r\u00e9p\u00e9tition comme de la reproduction. Or la sym\u00e9trie jouant un r\u00f4le fondamental dans l’Architecture des \u00eatres vivants, il \u00e9tait naturel d’approfondir ses rapports avec la reproduction:<\/p>\n
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Consid\u00e9rons deux figures sym\u00e9triques par rapport \u00e0 un point: elles sont caract\u00e9ris\u00e9es par ceci qu’elles sont en m\u00eame temps \u00e9gales et oppos\u00e9es : l’Opposition \u00e9tant d\u00e9finie comme l’\u00e9cart maximum possible: \u00e9galit\u00e9s de longueurs et d’angles. Opposition de position, ce qui est en haut dans l’une est en bas dans l’autre, \u00e0 droite dans l’une et \u00e0 gauche dans l’autre et vice-versa. Retenons bien ceci. Il n’y a pas, \u00e0 proprement parler, de diff\u00e9rences entre l’une et l’autre. Ce qui entre elles n’est pas en position semblable est en position inverse.<\/p>\n
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Changeons maintenant le mode de sym\u00e9trie, prenons-la par exemple par rapport \u00e0 une droite. Il y a une opposition de position en moins, partant une \u00e9galit\u00e9 en plus; ce qui est en haut reste en haut (si la droite axe est verticale).<\/p>\n
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Effa\u00e7ons maintenant la figure concr\u00e8te et gardons seulement le concept abstrait de Sym\u00e9trie. Nous disons que deux ph\u00e9nom\u00e8nes sont sym\u00e9triques lorsqu’\u00e0 chaque partie de l’un, r\u00e9pond une partie \u00e9gale ou oppos\u00e9e de l’autre. Cherchons \u00e0 appliquer un concept abstrait de sym\u00e9trie \u00e0 la biologie, et tout d’abord \u00e0 ce qui est l’origine de l’individu: le couple spermatozo\u00efde et ovule.<\/p>\n
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On peut consid\u00e9rer comme \u00e9gales l’une et l’autre cellule reproductrice, par leur nombre de chromosomes, constant dans une m\u00eame race, par la carte des g\u00e8nes sur les chromosomes: les chromosomes homologues de chaque gam\u00e8te portant sur les territoires homologues, les g\u00e8nes correspondant aux m\u00eames r\u00e9gions du corps.<\/p>\n
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Mais on peut consid\u00e9rer les gam\u00e8tes comme oppos\u00e9s par tous les autres caract\u00e8res: l’un est la plus grosse cellule du corps, l’autre la plus petite. L’un est la cellule la plus immobile, l’autre la plus mobile. L’une est relativement tr\u00e8s rare, l’autre est prodigieusement multiple, un grand nombre de spermatozo\u00efdes assaillant un ovule lors de la f\u00e9condation. Le spermatozo\u00efde est acide, l’ovule est basique, le premier est charg\u00e9 d’\u00e9lectricit\u00e9 n\u00e9gative, le deuxi\u00e8me d’\u00e9lectricit\u00e9 positive.<\/p>\n
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Ainsi, tout ce qui, entre le spermatozo\u00efde et l’ovule n’est pas \u00e9gal, est oppos\u00e9. En cons\u00e9quence, nous pouvons leur appliquer le concept abstrait de sym\u00e9trie, tel que nous l’avons d\u00e9fini pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n
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Mais alors combien il est int\u00e9ressant de revenir au concret et d’opposer la morphologie de l’ovule \u00e0 celle du spermatozo\u00efde: l’ovule tend vers la sph\u00e8re, c’est-\u00e0-dire qu’il est la cellule du corps humain la plus proche de la forme sph\u00e9rique. Le spermatozo\u00efde, par contre, tend vers la droite (et d’autant plus qu’on \u00e9tudie une race plus \u00e9volu\u00e9e). Or, attendu que la diff\u00e9renciation sexuelle augmente avec le degr\u00e9 d’\u00e9volution de l’esp\u00e8ce consid\u00e9r\u00e9e, il ressort de ceci que la diff\u00e9renciation et opposition morphologique cercle-droite est bien un des aspects de cette diff\u00e9renciation sexuelle. Ainsi, vues sous cet angle, sph\u00e8re et droite nous apparaissent comme les termes extr\u00eames d’une cha\u00eene de m\u00e9tamorphoses par sym\u00e9trie.<\/p>\n
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Consid\u00e9rons deux figures A B C D, sym\u00e9triques d’abord par rapport \u00e0 un plan, puis \u00e0 une droite, puis \u00e0 un point. A chaque \u00e9tage nouveau r\u00e9pond la transformation d’une \u00e9galit\u00e9 en opposition. Or bien d’autres modes de sym\u00e9trie peuvent \u00eatre con\u00e7us (telles les sym\u00e9tries dans des r\u00e9seaux cambres). Par la comparaison de la notion de sym\u00e9trie avec les cellules reproductrices nous en arrivons \u00e0 cette id\u00e9e que cercle et droite apparaissent comme termes extr\u00eames d’une cha\u00eene de m\u00e9tamorphose par sym\u00e9trie, chaine dont il nous manque encore des \u00e9l\u00e9ments. Mais il est bien \u00e9vident que si cela est, c’est la loi g\u00e9om\u00e9trique du cycle vital dont nous approchons, car nous sommes en pr\u00e9sence de l’opposition g\u00e9om\u00e9trique des cellules qui engendrent l’\u00eatre.<\/p>\n
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Pour le moment souvenons-nous de cette opposition g\u00e9om\u00e9trique des cellules reproductrices, cercles et droites, et recherchons si nous retrouvons la m\u00eame opposition sur d’autres plans.<\/p>\n
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Pour cela, posons-nous la question: quels organes se rapprochent le plus de cette morphologie typique ?<\/p>\n
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Celui qui se rapproche le plus de la sph\u00e8re est l’\u0153il. Par contre les doigts sont ceux dont la morphologie dominante est droite. Or, \u0153il est l’organe des sens le plus perfectionn\u00e9. Fait curieux \u00e0 remarquer il est \u00e9galement sup\u00e9rieur en position; il est l’organe dont nous avons le plus besoin et qui nous permet de percevoir les vibrations les plus rapides. L’\u0153il est r\u00e9cepteur.<\/p>\n
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Les doigts sont les organes moteurs les plus indispensables, les plus \u00e9volu\u00e9s. Ils sont situ\u00e9s \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 du syst\u00e8me moteur. Ils sont mobiles, multiples, eux-m\u00eames moteurs, c’est-\u00e0-dire \u00e9metteurs d’\u00e9nergie.<\/p>\n
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Ainsi l’\u0153il et les doigts, consid\u00e9r\u00e9s comme les termes extr\u00eames de la cha\u00eene sensitivomotrice tendent, l’un vers le cercle, l’autre vers des segments de droite. De plus \u00e0 la morphologie circulaire restent li\u00e9s, comme dans l’ovule, les caract\u00e8res: r\u00e9ception \u2014 immobilit\u00e9 relative \u2014 petit nombre. A la morphologie rectiligne comme dans le spermatozo\u00efde, les caract\u00e8res : mobilit\u00e9, \u00e9mission, multiplicit\u00e9, et mall\u00e9abilit\u00e9. Dans notre vie de relation, cercle et droite repr\u00e9sentent les termes extr\u00eames, comme dans le cycle de la croissance et la reproduction.<\/p>\n
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Mais, si cercle et droite repr\u00e9sentent les termes extr\u00eames, il doit y avoir un terme moyen. Nous ne pourrons qu’esquisser la th\u00e9orie math\u00e9matique qui en r\u00e9sulte, plut\u00f4t en donner les r\u00e9sultats sans avoir la place d’en fournir une d\u00e9monstration: la spirale est l’interm\u00e9diaire entre le cercle et la droite. En la parcourant on tourne \u00e9ternellement autour d’un point, comme on s’\u00e9loigne \u00e9ternellement de ce point en parcourant une droite.<\/p>\n
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Consid\u00e9rons maintenant cette spirale dans l’espace. Elle doit s’enrouler autour d’un axe. Cet axe peut \u00eatre rectiligne. Alors elle engendre un c\u00f4ne. Mais elle acquiert par la m\u00eame occasion une polarit\u00e9 (biologiquement masculine, motrice, etc…). Elle pourrait \u00e9galement s’enrouler autour d’un cercle revenant sur elle-m\u00eame. Elle acquerrait alors une polarit\u00e9 (biologiquement f\u00e9minine, r\u00e9ceptrice, etc.).<\/p>\n
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Pour que la spirale garde sa neutralit\u00e9, elle doit s’enrouler autour d’un axe lui-m\u00eame spiral. Mais cette nouvelle spirale doit s’enrouler \u00e0 nouveau autour d’un axe, qui, en cas de neutralit\u00e9, doit encore \u00eatre spiral, et ainsi de suite infiniment. Ainsi ce que nous nous sommes permis d’appeler \u00ab l’infiniment spiral \u00bb apparait comme la figure g\u00e9om\u00e9trique primordiale dans l’univers, \u00e0 la fois la plus simple par sa d\u00e9finition [1]<\/a> et la plus complexe par son aspect. Sa structure spirale y est cach\u00e9e \u00e0 premi\u00e8re vue par la complexit\u00e9 de la figure que, seule, l’analyse g\u00e9om\u00e9trique permet de retrouver.<\/p>\n \n Ainsi, c’est une des donn\u00e9es de l’homosophie, que la spirale est la ligne architecturale principale de la nature, mais dissimul\u00e9e \u00e0 un regard superficiel, parce qu’elle s’enroule sur une succession d’axes spiraux. Bien entendu, tous les degr\u00e9s existent, de \u00ab l’infiniment spiral pur \u00bb aux complexes de spirales, tels que cornes de certains ruminants, o\u00f9 deux ou trois spirales s’enroulent les unes sur les autres.<\/p>\n \n Mais le c\u00f4ne, nous l’avons vu, appara\u00eet comme la derni\u00e8re d\u00e9gradation de l’infiniment spiral. La forme conique des tourbillons prouve que cette donn\u00e9e n’est pas th\u00e9orique, mais naturelle. Le c\u00f4ne est naturellement neutre, par rapport au cercle et \u00e0 la droite.<\/p>\n \n Or, quel est l’organe neutre du corps humain ? Par excellence le c\u0153ur, en m\u00eame temps r\u00e9cepteur et \u00e9metteur du sang; il tient le point d’\u00e9quilibre entre les piles respiratoire et digestif, entre la vie v\u00e9g\u00e9tative et la vie de relation (seul organe de la vie v\u00e9g\u00e9tative dont les fibres musculaires sont rouges comme celles de la vie de relation). D’ailleurs l’enroulement des fibres cardiaques, en h\u00e9lices spirales infinies parce que anatomos\u00e9es, la pr\u00e9sence au centre du c\u0153ur du tourbillon sanguin et la forme conique du c\u0153ur prouvent bien le rapport de cet organe avec la forme spirale. \u00c9videmment ce n’est pas un c\u00f4ne parfait. Mais ici n’est pas le lieu de discussion de d\u00e9tail. Un c\u00f4ne \u00e0 base elliptique, ou ovo\u00efde, et dont l’axe est incurv\u00e9 ne repr\u00e9sente qu’un mariage plus intime entre le cercle et la droite.<\/p>\n \n Ainsi, cercle et droite nous apparaissent comme les termes extr\u00eames de l’\u00e9volution morphologique, les p\u00f4les oppos\u00e9s; l’infiniment spiral comme le terme neutre primordial dont la spirale ordinaire est la premi\u00e8re forme de d\u00e9cadence.<\/p>\n \n Puisque nous nous sommes propos\u00e9s une synth\u00e8se bio-astronomique, levons nos regards vers le ciel, et cherchons-y maintenant les m\u00eames formes.<\/p>\n \n Sph\u00e9riques: les corps plan\u00e9taires; mieux encore, leurs satellites. Rectilignes: les rayons de lumi\u00e8re.<\/p>\n \n Or, la lumi\u00e8re et la mati\u00e8re apparaissent, comme l’a si bien expos\u00e9 M. de BROGLIE, comme les termes extr\u00eames de l’Univers que nous connaissons. Chaque plan\u00e8te est relativement ind\u00e9pendante par rapport \u00e0 ses voisines. L’ensemble de la plan\u00e8te forme un tout, par coh\u00e9sion de ses mol\u00e9cules. L’opposition \u00ab Lumi\u00e8re et Plan\u00e8te \u00bb peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l’aboutissement de l’opposition \u00ab Lumi\u00e8re et mati\u00e8re \u00bb.<\/p>\n \n Les plan\u00e8tes sont lentes par rapport aux 300.000 km seconde de la lumi\u00e8re, r\u00e9ceptrices de cette lumi\u00e8re, relativement peu nombreuses.<\/p>\n \n La lumi\u00e8re est la plus rapide des \u00e9l\u00e9ments connus; ses composantes sont innombrables, chaque photon formant une unit\u00e9.<\/p>\n \n Ainsi, en astronomie comme en biologie, les p\u00f4les extr\u00eames de, la cr\u00e9ation sont repr\u00e9sent\u00e9s par les morphologies rectilignes et sph\u00e9riques, et restent li\u00e9s, pour les premiers, aux caract\u00e8res \u00e9mission, rapidit\u00e9, multiplicit\u00e9, petitesse; \u00e0 la seconde: aux caract\u00e8res lenteur, petit nombre, r\u00e9ceptivit\u00e9.<\/p>\n \n O\u00f9 est, dans le ciel, le terme interm\u00e9diaire spiral. La n\u00e9buleuse primitive demi-mati\u00e8re, demi-lumi\u00e8re, plus \u00e9tendue moins brillante qu’un soleil, moins condens\u00e9e que lui, gestation du monde, est le terme primordial d’o\u00f9 jaillissent les rayons et les sph\u00e8res c\u00e9lestes.<\/p>\n \n Or la n\u00e9buleuse primitive est tout d’abord informe, tel l’infiniment spiral, puis d\u00e8s qu’une diff\u00e9renciation y appara\u00eet c’est la morphologie spirale simple qui domine, fait bien acquis aujourd’hui.<\/p>\n \n Dans les n\u00e9buleuses plus \u00e9volu\u00e9es, form\u00e9es d’agglom\u00e9ration d’\u00e9toiles, l’ensemble poss\u00e8de encore cette forme spirale: les \u00e9toiles y sont sph\u00e9riques, les rayonnements qui en \u00e9manent rectilignes et la forme suivant laquelle l’ensemble des deux est dispos\u00e9 est une double spire.<\/p>\n \n Ainsi, il semble qu’autour des notions de m\u00e9tamorphose des formes, une vaste synth\u00e8se de toutes les sciences connues puisse d\u00e9j\u00e0 \u00eatre entreprise. C’est pourquoi nous avons fond\u00e9 \u00ab L’Homosophie \u00bb qui se propose la recherche et l’application des lois de la similitude. Nous avons fond\u00e9 des laboratoires sp\u00e9cialis\u00e9s dans cette recherche.<\/p>\n \n Mais notre expos\u00e9 ne serait pas complet si nous ne terminons pas par un aper\u00e7u sur les cons\u00e9quences philosophiques du principe de similitude.<\/p>\n \n S’il est vrai que l’astronomie et la physiologie ob\u00e9issent aux m\u00eames lois, il nous est permis d’extrapoler et de nous demander si la vie int\u00e9rieure et la vie ext\u00e9rieure leur ob\u00e9issent \u00e9galement, autrement dit, si les lois de la physico-chimie, de l’astronomie, de la m\u00e9canique sont celles de la pens\u00e9e, au moins dans une certaine mesure.<\/p>\n \n Nous avons \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 conclure que oui, pour des raisons th\u00e9oriques d’une part, et notre raisonnement sur la notion \u00e9tendue de sym\u00e9trie nous a conduit jusqu’aux fronti\u00e8res d’une d\u00e9monstration math\u00e9matique de la survie et de la r\u00e9incarnation; pour des raisons exp\u00e9rimentales, d’autre part, dont la principale est l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure. Il est tr\u00e8s facile de fabriquer de l’eau, \u00e0 condition de conna\u00eetre les corps qu’il faut mettre en pr\u00e9sence, et la temp\u00e9rature de combinaison, mais absolument impossible si nous nous pla\u00e7ons dans des conditions apparemment les m\u00eames, \u00e0 un regard superficiel, mais non semblables en fait.<\/p>\n \n De m\u00eame, nous pouvons, par l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure engendrer en nous certains \u00e9tats psychiques, absolument inconnus de celui qui n’a pas tent\u00e9 l’exp\u00e9rience. Prenons une comparaison, le go\u00fbt de chocolat ou la sensation de volupt\u00e9 charnelle par exemple, sont inconcevables pour ceux qui ne l’ont jamais ressenti. Mais pour cela il faut savoir les conditions de cette exp\u00e9rience. C’est tr\u00e8s facile d\u00e8s qu’on les conna\u00eet, c’est impossible tant qu’on les ignore. Mais dans le premier cas cela r\u00e9ussit \u00e0 tous coups, comme la combinaison d’oxyg\u00e8ne et d’hydrog\u00e8ne. De m\u00eame en appliquant certaines m\u00e9thodes de pens\u00e9es tr\u00e8s pr\u00e9cises, en pratiquant certains exercices, il est possible d’\u00e9veiller en soi des \u00e9tats de conscience, qu’on reconna\u00eet \u00eatre enti\u00e8rement nouveau dans sa vie int\u00e9rieure qui sont radicalement diff\u00e9rents de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu jusqu’\u00e0 ce jour. Mais en appliquant des modes d’exp\u00e9rimentation, m\u00eame tr\u00e8s ressemblants cependant non les m\u00eames \u00e0 \u00e9galit\u00e9 de travail aucun r\u00e9sultat ne se produit. Or ces \u00e9tats de conscience nouveaux, \u00e9tant en m\u00eame temps plus intenses et source de cr\u00e9ation plus abondante que les \u00e9tats ordinaires apparaissent comme un \u00e9l\u00e9ment \u00ab Supra-Normal \u00bb.<\/p>\n \n Ainsi il faut cr\u00e9er un parall\u00e9lisme entre l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure et l’exp\u00e9rience ext\u00e9rieure. Par l\u00e0, l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure devient une m\u00e9thode de recherche, au m\u00eame titre que l’exp\u00e9rience ext\u00e9rieure, plus profonde m\u00eame, parce que plus proche de nous et de l\u2019Esprit. Parce que en biologie comme en astronomie, c’est l’int\u00e9rieur qui r\u00e9git l’ext\u00e9rieur; le cerveau commande aux extr\u00e9mit\u00e9s, le soleil impose aux plan\u00e8tes sa gravitation. Ainsi l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure prime l’ext\u00e9rieure, elle est la voie des plus hautes d\u00e9couvertes. Il en a \u00e9t\u00e9 ainsi de tous temps comme le prouvent bien des \u00e9tudes historiques, la vie de Kepler, de Goethe, par exemple. Mais notre \u00e9poque s’est d\u00e9tourn\u00e9e des profondeurs de l’Esprit pour se tourner vers la surface.<\/p>\n \n Nous pr\u00e9conisons un retour vers l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e et dirig\u00e9e par une claire compr\u00e9hension des rapports math\u00e9matiques entre la vie int\u00e9rieure et la nature et nous montrerons que les exercices mystiques sont le sym\u00e9trique (ou renversement) des activit\u00e9s physiologiques, de la pens\u00e9e ou du corps, qu’il s’agisse des exercices mystiques d’une religion ou des m\u00e9thodes de d\u00e9veloppement spirituel des fraternit\u00e9s occultes. L’exp\u00e9rience ext\u00e9rieure demeurant surtout comme contr\u00f4le, v\u00e9rification et pond\u00e9ration de l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure. Quelle est la voie de l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure ? Dans notre ouvrage \u00ab Homologies \u00bb, nous en donnons une tr\u00e8s pr\u00e9cise psychophysique. L’origine s’en perd dans la nuit des temps, mais la tradition en est conserv\u00e9e depuis des mill\u00e9naires. C’est la r\u00e9v\u00e9lation d’un de ces myst\u00e8res sur l’existence duquel la foule discute. Nous esp\u00e9rons exposer les raisons qui nous ont fait penser que l’heure de cette divulgation avait sonn\u00e9 \u00e0 l’horloge des mill\u00e9naires, ainsi que quelques exp\u00e9riences int\u00e9rieures v\u00e9cues gr\u00e2ce \u00e0 cette m\u00e9thode (dans un deuxi\u00e8me ouvrage \u00ab L’enfant de No\u00ebl \u00bb). Nous souhaitons qu’en attendant ce jour, la sagesse des similitudes ait acquis l’\u00e2me du lecteur.<\/p>\n \n Docteur FRANCIS LEFEBURE,<\/p>\n \n Ancien externe des H\u00f4pitaux de Paris.<\/em><\/p>\n M\u00e9decin-Inspecteur des \u00c9coles.<\/em><\/p>\n Directeur de la Section Scientifique<\/em><\/p>\n du Congr\u00e8s Spirituel Mondial<\/em><\/p>\n \n Francis Lef\u00e9bure (17 Septembre, 1916 \u2013 19 Mars, 1988) \u00e9tait m\u00e9decin fran\u00e7ais connu pour ses travaux sur les phosph\u00e8nes. Voir http:\/\/www.phosphenisme.com\/fondateur.html<\/a><\/p>\n \n