{"id":5194,"date":"2010-10-12T20:19:04","date_gmt":"2010-10-12T19:19:04","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=5194"},"modified":"2011-09-29T03:05:19","modified_gmt":"2011-09-29T02:05:19","slug":"les-prisons-les-plus-proches-par-marcel-clebant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-prisons-les-plus-proches-par-marcel-clebant\/","title":{"rendered":"Les prisons les plus proches par Marcel Cl\u00e9bant"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre Libre. No<\/sup> 101-102-103. F\u00e9vrier-Avril 1954)<\/p>\n

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La femme enfante, elle justifie sa pr\u00e9sence. La vie qui avait un instant concentr\u00e9 ses forces dans son corps, repart pour se mouvoir seule. On l’appelle enfant, plus tard : homme ; mais cet \u00eatre n’est pas enti\u00e8rement lui. Il garde au plus intime de sa construction, le souvenir d’une prison chaude, o\u00f9 les probl\u00e8mes ne vont pas loin. Vivre se d\u00e9roulait sur une piste au diam\u00e8tre restreint, o\u00f9 l’horizon \u00ab non-inconnu \u00bb, puisqu’\u00e0 port\u00e9e de la main, emp\u00eachait d’avoir peur. Et tout a chang\u00e9 le jour o\u00f9 la prison a relax\u00e9 le prisonnier. Ce qui est en dehors de la m\u00e8re \u00e9tait vaste et suspect.<\/p>\n

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Compagnon d’une nostalgie de sa ge\u00f4le, le d\u00e9nomm\u00e9 homme finit par se fabriquer un \u00ab acolyte-complice \u00bb qu’il appelle Dieu. Mais il faut beaucoup d’imagination pour bien le dessiner, et aussi pour reconstruire dans son ombre grandiose, une s\u00e9curit\u00e9 aux couleurs d’entrailles. Imprim\u00e9 quelque part sur sa fiche d’humanit\u00e9, ce souvenir le travaille sans qu’il s’en rende compte et, un jour, il \u00ab sent \u00bb un acte qu’il croit \u00e9tranger \u00e0 son individu et qu’il nomme \u00ab\u00a0 amour \u00bb. Ce facteur s’introduit dans n’importe quelle \u00e9quation. Dans l’\u00e9quation divine, il recr\u00e9e la chaleur des entrailles maternelles, l’infini descend dans la proximit\u00e9 la plus \u00e9vidente, l’horizon est port\u00e9e d’\u00e9motivit\u00e9, les probl\u00e8mes semblent s’y arr\u00eater et, par l\u00e0, diminuer d’intensit\u00e9. Dans \u00ab l’in\u00e9quation-couple \u00bb, les probl\u00e8mes s’arr\u00eatent \u00e0 la pr\u00e9sence de \u00ab l’autre \u00bb. Il n’est pas vrai que les partenaires regardent ensemble dans la m\u00eame direction. Ils ne font tout au plus, que se regarder marcher dans cette m\u00eame direction, ce qui les rassure autant que d’\u00eatre port\u00e9s par leur m\u00e8re. Ce qu’on appelle l’amour, se m\u00eale \u00e0 d’autres conditions, \u00e0 d’autres images, \u00e0 des objets, mais il reste une prison. Quand tous les dogmes seront d\u00e9faits, quand toutes les superstitions seront calcin\u00e9es, quand tous les tabous seront expos\u00e9s nus, sur les places publiques, il restera encore la tyrannie de l’amour. L’amour pour Dieu sera toujours l\u00e0, pour r\u00e9chauffer l’homme et l’emp\u00eacher de sortir du cercle de chaleur, de crainte qu’il ne s’aper\u00e7oive que ce cercle ne lui est pas n\u00e9cessaire. Les couples continueront \u00e0 vivre sous le joug de leur amour, heureux de leurs liens, de leur appartenance r\u00e9ciproque, de leurs droits sur le partenaire, sans comprendre qu’ils ne regardent plus devant eux. L’homme aime et l’objet de son amour l’annexe aussit\u00f4t. C’est l’\u00e9change des possessifs : des \u00ab mots-prison \u00bb : mon Dieu… mon enfant… mon ch\u00e9ri… Symbole, l’id\u00e9e qu’il repr\u00e9sente est l’insigne d’une faiblesse. Ce d\u00e9tail r\u00e9sume l’ennemi. L’amour est certes, la drogue de l’\u00e9go\u00efste, mais les fortes doses nuisent plus souvent au partenaire qu’au drogu\u00e9.<\/p>\n

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Le souvenir des entrailles maternelles se prolonge jusque dans l’amour divin, l’amour des couples, peut-\u00eatre est-il la m\u00eame chose, except\u00e9 qu’en dehors de la m\u00e8re, il y a une autre condition, et que reconstruire cette \u00ab impression-souvenir \u00bb ne sert \u00e0 rien.<\/p>\n

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En dehors de cette tyrannie de l’amour, il y a l’\u00e9tat d’\u00e9tranger-\u00e0-tout. Il co\u00efncide sans doute avec celui du \u00ab lib\u00e9r\u00e9 \u00bb. Il ne revendique pas la possession d’un Dieu ou d’un \u00eatre, pas plus qu’il ne veut lui appartenir. Ainsi, tous ses actes, d\u00e9gag\u00e9s de tout lien, de toute contrainte, s’accomplissent sans tricher. Il peut tendre la main, aider sans \u00eatre le pantin qu’un sentiment guide. \u00ab L’\u00e9tranger-\u00e0-tout \u00bb, est et plus rien ne le marque. L’emprise des autres ne s’\u00e9tend plus sur lui, et il ne leur fait plus cadeau d’une prison appel\u00e9e \u00ab amour \u00bb…<\/p>\n

Marcel CL\u00c9BANT<\/p>\n

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Note : Amour est pris, dans le sens \u00ab possessif \u00bb que lui attribue la d\u00e9finition courante. Celle donn\u00e9e par Krishnamurti est \u00e9videmment toute diff\u00e9rente et n\u00e9cessiterait presque la cr\u00e9ation d’un nouveau terme.<\/p>\n

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Quelques titres de cet auteur belge du 20e si\u00e8cle<\/strong>:<\/p>\n

Croisade pour la mer
\nle semeur aux yeux verts
\nQuand les dieux souriront aux n\u00e8gres
\nEt Dieu cr\u00e9a les animaux avec Alain Bougrain-Dubourg
\nles chevaux immortels<\/p>\n

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La femme enfante, elle justifie sa pr\u00e9sence. La vie qui avait un instant concentr\u00e9 ses forces dans son corps, repart pour se mouvoir seule. On l’appelle enfant, plus tard : homme ; mais cet \u00eatre n’est pas enti\u00e8rement lui. Il garde au plus intime de sa construction, le souvenir d’une prison chaude, o\u00f9 les probl\u00e8mes ne vont pas loin. Vivre se d\u00e9roulait sur une piste au diam\u00e8tre restreint, o\u00f9 l’horizon \u00ab non-inconnu \u00bb, puisqu’\u00e0 port\u00e9e de la main, emp\u00eachait d’avoir peur. Et tout a chang\u00e9 le jour o\u00f9 la prison a relax\u00e9 le prisonnier. 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